第7課

基督教的興起和法蘭克王國第8課

西歐莊園第9課

中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起第10課

拜占庭帝國和《查士丁尼法典》第三單元

封建時代的歐洲

1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教誕生。4世紀(jì)末，基督教成為羅馬國教。基都教會依靠羅馬帝國統(tǒng)治者的支持，不斷發(fā)展和向外傳播。395年，羅馬帝國分裂。西羅馬帝國滅亡后，西歐逐漸進(jìn)入封建社會，歐洲人稱之為“中世紀(jì)”。西歐封建社會時期，自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時，教會神學(xué)對文化絕對控制。10世紀(jì)開始，西歐城市重新興起，許多新興城市建立起來，成為工商業(yè)和文化中心。這些城市在斗爭中發(fā)展壯大，用贖買等方式爭取城市自治。

中世紀(jì)的鼎盛時期，經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障，大學(xué)紛紛興起。第三單元

封建時代的歐洲476年10世紀(jì)1453年481年527～556年法蘭克王國建立中外貫通1895宋朝建立1368年843年《查士丁尼法典》8世紀(jì)前期封君封臣制形成查理曼帝國一分為三歐洲城市興起589年隋唐時期西羅馬帝國滅亡581年隋朝統(tǒng)一中國明朝建立中世紀(jì)大學(xué)興起907年12世紀(jì)拜占庭帝國滅亡第三單元

封建時代的歐洲800年查理加冕莊園經(jīng)濟(jì)流行960年1279年元朝統(tǒng)一中國基督教的興起和法蘭克王國基督教興起法蘭克王國第7課耶穌教義：忍受苦難，死后可以升入“天堂”查理?馬特改革時間：措施：劃分教區(qū)，征收“什一稅”分裂：843年，查理曼帝國一分為三，形成德、法、意三國的雛形時間地點：1世紀(jì)，羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)始人：建立：481年，日耳曼人克洛維建立法蘭克王國8世紀(jì)前期內(nèi)容：（封君封臣制）有條件地分封，封臣效忠封君，封君保護(hù)封臣影響：形成以土地封賜為紐帶的西歐封建等級制度查理曼帝國西歐莊園第8課性質(zhì)：莊園是一個獨立的自給自足的政治經(jīng)濟(jì)單位。莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式。莊園法庭：既維護(hù)領(lǐng)主利益，也一定程度上限制了領(lǐng)主特權(quán)。地位：人員義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”；被領(lǐng)主征收其他捐稅領(lǐng)主：受封的封建主，給佃農(nóng)份地佃戶：中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起中世紀(jì)城市大學(xué)的興起第9課金錢贖買和武力斗爭（法國瑯城）形式：從國王手里取得“特許狀”時間：興起：從10世紀(jì)起爭取自治的手段：基本居民：手工工匠和商人，形成市民階層→早期資產(chǎn)階級12世紀(jì)類型：教會學(xué)校和教師私辦的學(xué)校評價：大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。拜占庭帝國和︽查士丁尼法典︾法學(xué)影響滅亡：兼收并蓄，創(chuàng)造出拜占庭文化《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。為西歐的文藝復(fù)興提供豐富的精神營養(yǎng)1453年，奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》527年，查士丁尼任拜占庭帝國皇帝第10課背景：【史料實證】1.“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！敝肝鳉W封建等級制度——封君封臣制。2.“城市的空氣使人自由”指中世紀(jì)西歐城市具有一定的自治權(quán)利。3.“羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，而第三次的征服也許是其中最為和平、最為持久的征服”?！暗谝淮握鞣敝噶_馬帝國的擴(kuò)張；“第二次征服”指基督教的傳播與發(fā)展；“第三次征服”指羅馬法對世界的影響。締結(jié)封君與封臣關(guān)系的儀式843年查理曼帝國一分為三第三單元

封建時代的歐洲復(fù)習(xí)提綱基督教：1世紀(jì)，中東巴勒斯坦；創(chuàng)始人＿＿；教義：忍受苦難，死后升入“天堂”。查理?馬特改革：8世紀(jì)前期；內(nèi)容：（封君封臣制）有條件地分封；影響：形成以＿＿＿＿為紐帶的西歐封建等級制度西歐莊園：西歐中世紀(jì)＿＿的典型組織形式。中世紀(jì)城市：爭取自治的手段：＿＿＿＿和武力斗爭（法國瑯城）；基本居民：手工業(yè)者和商人，形成市民階層，出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級。大學(xué)的興起：歐洲中世紀(jì)教育“＿＿＿＿＿”拜占庭帝國：《＿＿＿＿＿＿》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)；1453年，奧斯曼帝國滅亡拜占庭帝國；拜占庭文化兼收并蓄。

價值引領(lǐng)：我們要堅持和完善社會主義法制建設(shè)。第11課

古代日本第12課

阿拉伯帝國第四單元

封建時代的亞洲國家

日本是亞洲東部的國家。5世紀(jì)，大和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一。7世紀(jì)中期，日本通過大化改新，建立中央集權(quán)的封建國家，進(jìn)入封建社會。7世紀(jì)初，穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教，推動了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯國家的建立。穆罕默德去世后，他的繼承者完成了統(tǒng)一事業(yè)，并不斷向外擴(kuò)張，建立了地跨亞、歐、非的大帝國。阿拉伯人不但創(chuàng)造了獨特的伊斯蘭文化，還為保存和傳播古代文化、溝通東西方文化作出了重要貢獻(xiàn)。第四單元

封建時代的亞洲國家5世紀(jì)1258年7世紀(jì)初630年穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教中外貫通1895安史之亂1206年12世紀(jì)晚期穆罕默德占領(lǐng)麥加646年日本大化改新日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治蒙古滅亡阿拉伯帝國貞觀之治大和統(tǒng)一日本627年成吉思汗建立蒙古國日本明治維新649年1868年8世紀(jì)中期阿拉伯帝國橫跨亞歐非三洲755年1127年靖康之變第四單元

封建時代的亞洲國家1644年明朝滅亡清軍入關(guān)統(tǒng)一：大化改新影響：幕府統(tǒng)治：12世紀(jì)晚期，源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，建立鐮倉幕府統(tǒng)治，日本從此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期。古代日本5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本經(jīng)濟(jì)：公民公田制；班田收授制；統(tǒng)一賦稅大化改新使日本發(fā)展成為中央集權(quán)的封建國家人物：時間：內(nèi)容孝德天皇646年政治：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度第11課阿拉伯帝國穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教7世紀(jì)阿拉伯半島阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉伯帝國8世紀(jì)中期政教合一地跨歐亞非阿拉伯文化阿拉伯?dāng)?shù)字、《醫(yī)學(xué)集成》、《醫(yī)典》、《天方夜譚》溝通東西方文化的使者促進(jìn)推動傳播促進(jìn)宗教思想：第12課評價：成就：時間：地點：一神信仰，獨尊安拉時間：特點：地域：佛教基督教伊斯蘭教時間地點創(chuàng)始人經(jīng)典教義公元前6世紀(jì)古代印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多“眾生平等，忍耐順從”1世紀(jì)巴勒斯坦耶穌《圣經(jīng)》“忍受苦難，死后升天”7世紀(jì)阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》“獨尊安拉”世界三大宗教的比較佛經(jīng)日本大化改新：646年，＿＿天皇；內(nèi)容：①政治：建立以＿＿為中心的中央集權(quán)制度；②經(jīng)濟(jì)：公民公田制；班田收授法；統(tǒng)一賦稅；影響：大化改新使日本發(fā)展成為中央集權(quán)的封建國家。阿拉伯帝國：①伊斯蘭教：7世紀(jì)，阿拉伯