第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展第8課三國至隋唐的文化任務目標按圖索驥認識三國兩晉南北朝至隋唐時期思想文化領域的新成就

問題式預習一、儒學、道教與佛教的發展1．概況時間儒學道教佛教漢朝漢武帝時確立正統地位東漢末興起，中國本土宗教兩漢之際傳入中國魏晉南北朝吸收佛教、______的精神，有了新的發展在民間廣為傳播，主張“______”和“尊道”在中國盛行，吸收儒、道思想，漸趨本土化道教貴儒時間儒學道教佛教隋朝提出儒、佛、道

“____________”——唐朝—三教并行，道教最受尊崇武則天時在社會上有很大發展，形成不同宗派，______影響最大三教合歸儒禪宗2．反佛(1)原因：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量錢財，影響勞動力生產和政府財政收入。(2)概況：南朝無神論思想家范縝提出人的精神和______是統一的，對佛教進行抨擊。(3)北魏、北周及唐朝等統治者幾度滅佛，佛教文化遭受損失，但未從根本上遏制佛教的發展。肉體3．儒學復興：佛教和道教的發展使儒學的正統地位受到挑戰，韓愈率先提出復興儒學。他從______________出發，用儒家的________和封建綱常來反對佛教的觀點。維護封建統治天命論二、文學藝術時代三國兩晉南北朝時期隋唐時期文學__________、田園詩、南朝駢文、南北朝民歌詩歌創作進入黃金時代，______、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就書法隸書、草書、行書和楷書等均已完備，東晉王羲之被稱為“______”融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，顏真卿的顏體和柳公權的柳體最為有名建安文學李白書圣時代三國兩晉南北朝時期隋唐時期繪畫東晉顧愷之提出“以形寫神”，其代表作是《__________》和《洛神賦圖》題材廣泛、風格多樣。唐朝的吳道子被尊為“______”雕塑山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌________等，都是聞名世界的藝術寶庫女史箴圖畫圣莫高窟三、科技1．魏晉南北朝(1)數學：南朝________精確地算出圓周率是在3.1415926－3.1415927之間。(2)農學：北朝賈思勰著述的《__________》，是中國現存最早的一部完整的農書。(3)地理學：西晉杰出地圖學家裴秀繪制出《____________》，并提出繪制地圖的方法。祖沖之齊民要術禹貢地域圖2．隋唐時期的科技成就主要有______________(填序號)①李春設計并主持建造趙州橋②雕版印刷術③火藥的發明與應用④算盤的發明⑤孫思邈著《千金方》⑥活字印刷術⑦僧一行測算地球子午線長度⑧政府頒行《唐本草》①②③⑤⑦⑧四、中外文化交流1．佛教(連線)2．其他文化交流(1)唐都城______成為當時的國際大都會。(2)新羅、日本兩國向唐朝派遣了許多使節和留學生，其文化受到唐朝的巨大影響。(3)唐朝后期，西亞商人在廣州、______等南方港口城市定居。長安泉州【圖解歷史】三教合歸儒【認知升華】儒學獨尊地位受到挑戰的原因(1)漢代儒學不適應魏晉社會的發展。

(2)戰亂頻繁，社會動蕩，人們渴求精神安慰。(3)朝代更替頻繁，儒家的傳統理論受到挑戰。(4)傳統民族文化影響，人們需要對生老病死的解釋。【視野拓展】為求自身的長足發展，儒學迄今已興起幾次較大的復興運動。如在漢代，確立了儒學作為封建大一統帝國的官方哲學的地位。再如在唐代，這次儒學復興運動一定程度上消解了佛學對儒學的威脅，重新確立了儒學在中國文化中的正統地位。——摘編自蔣國保《儒學三次復興的當代啟示》【教材開發】閱讀教材P46“史料閱讀”。思考：材料反映了唐朝怎樣的社會現象？唐詩繁榮的原因有哪些？提示：現象：唐朝詩歌產生了廣泛的社會影響。原因：唐朝經濟繁榮，國力強盛，為唐詩的發展提供了雄厚的物質基礎；國家統一，社會穩定，疆域遼闊，民族眾多，各民族、中外之間的文化交流；唐朝統治者采取了開明、兼容的文化政策；繼承和發展了前朝詩歌豐富的創作經驗。【圖解歷史】社會變遷對唐詩風格的影響【圖解歷史】傳統書法字體演變【教材開發】閱讀教材P48“學思之窗”。思考：這段話表明了賈思勰怎樣的思想？提示：賈思勰這段話反映了其重農抑商、農本商末的思想。【認知升華】唐朝中外交流頻繁的原因任務型課堂學習任務一儒、佛、道教的發展1．史料探究材料一周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉魏梁隋之間，其言道德仁義者……不入于老，則入于佛……后之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰：“吾師亦嘗師之云爾”。——韓愈《原道》(1)材料一中，“火于秦，黃老于漢，佛于晉魏梁之間”分別指什么歷史現象？為什么到隋唐時人們“其言道德仁義者……不入于老，則入于佛”？提示：歷史現象：儒家在秦代遭焚書之禍，漢初黃老之學流行，魏晉南北朝時期佛教大發展，沖擊儒學地位。原因：魏晉南北朝至隋唐時期，出現“三教合歸儒”的潮流，儒學的正統地位受到挑戰；佛、道兩家吸收儒學，也講“仁義道德”。材料二韓愈提倡的“道統”就是孔孟的仁義道德思想，同時也做了一些新的闡釋。他一面講博愛，一面又講“義”。他說的“義”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在論證儒家的仁義道德是唯一合法思想，為其反佛提供理論根據。韓愈的思想對后世產生了很大的影響。——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》(2)根據材料二并結合所學知識，說明韓愈對儒學發展的作用。提示：唐中期儒學大師韓愈提出復興儒學，從維護封建統治出發，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統治地位。2．史論拓展——魏晉隋唐時期，儒學面臨的挑戰與新發展(1)挑戰①從漢末到魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，士人對儒家思想產生懷疑。②道教在民間廣為傳播，主張“貴儒”“尊道”。③佛教盛行并且漸趨本土化。(2)新發展①從內容上看，吸收了佛教和道教的精神。②從傳播的范圍看，北方各少數民族建立的政權大力崇儒興教。③從影響上看，儒學不僅成為漢族的正統思想，也成了中華民族共同的文化主流思想。3．遷移運用(1)魏晉之際，玄學家常用老莊思想解釋儒家易經，主張政治上應當“無為”，生活作風上要任其“自然”，社會風氣中崇尚“清談”。這說明當時(

)A．儒道思想融合發展 B．儒學復興運動興起C．道家成為主流學派 D．“三教合歸儒”趨勢加強√A

解析：根據材料可知，以道家思想來解釋儒家經典，說明魏晉時期，儒道思想有了一定的融合發展，A項正確；儒學復興運動興起于唐朝時期，排除B項；材料體現的是道家思想得到了推崇，但不能說明其成為主流思想，排除C項；材料未涉及佛教，排除D項。(2)隋文帝修葺道教圣地，唐太宗規定道士的地位高于僧侶，唐玄宗則親自為《老子》添加注釋。這一現象(

)A．確立了道教獨尊地位 B．沖擊了儒學正統地位C．阻斷了佛教傳播發展 D．重塑了傳統倫理觀念√B

解析：根據所學知識可知，漢武帝時期，儒學確立正統地位。根據材料“道教圣地”“唐太宗規定道士的地位高于僧侶，唐玄宗則親自為《老子》添加注釋”可知，隋唐時期道教占有很重要的地位，對儒學地位產生了一定的沖擊，B項正確；“道教獨尊”不符合史實，排除A項；材料只是說“道士地位高于僧侶”，不可能阻斷佛教傳播，排除C項；“重視道教”不能體現對傳統倫理的重塑，排除D項。學習任務二唐代文化的繁榮1．史料探究材料一唐代詩人之眾和作品之多都超過了以往各代，僅《全唐詩》所錄就有兩千三百多人，近五萬首詩……它有豐富的社會生活內容，也有祖國壯麗的自然景色的畫面……除李白和杜甫兩個偉大詩人外，其他如孟浩然、白居易、韓愈、杜牧、李商隱等人，也都各自具有獨創的風格，在詩歌史上形成了百花爭艷的繁榮局面。——摘編自游國恩等《中國文學史》(1)根據材料一，概括唐代詩歌藝術成就有哪些特點？指出唐代詩歌藝術成就斐然的主要因素。提示：特點：詩人和作品眾多，內容廣泛，風格多樣，空前繁榮。因素：政治安定；經濟繁榮；選官制度的促進和教育的發展；等等。材料二唐代儒學較多地吸取了佛教和道教的思想，而盛行于唐代的佛教，既有本土發展起來的禪宗，也有引進天竺的法相宗，還有中印合璧的天臺、華嚴、凈土等宗派。唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》，源于由河西傳來的婆羅門曲，其中也加入了胡旋舞等中亞歌舞元素。——摘編自張國剛《唐代開放與興盛的當代思考》(2)根據材料二，概括唐代思想文化的特點，并結合所學知識分析其形成的原因。提示：特點：多元性。原因：唐朝實行開放的對外政策；政治穩定、經濟繁榮；對外交往頻繁；等等。2．史論拓展——唐代文化的基本特點(1)文化體系龐大完整，發展程度高。唐代文化體系中，基本覆蓋了當時世界上社會科學和自然科學的多數組成部分，發達程度居于當時世界的領先地位。(2)唐代文化極具開放性。表現在兩個方面：一是唐文化的內在特質，有保持自己特性的信心和吸收消化其他文化內容的能力；二是唐朝政府對待文化的開明態度，唐朝政府還設專門機構掌管對外文化交流事務。(3)唐代文化有明顯地向民眾靠近、重現實世界、不僵守古制的特征。3．遷移運用(1)(2022·全國乙卷)盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術上亦有體現。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現這一風格的書體是(

)A．小篆 B．楷書C．行書 D．草書√B

解析：根據材料“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”可知，這種書體規范、嚴整，符合楷書的特點，故選B項；小篆的特點是筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細基本一致，并不莊重，與材料不符，排除A項；行書的特點是形體省簡，筆畫流暢，沒有楷書的莊重，與材料不符，排除C項；草書的特點是結構簡省、筆畫連綿，與材料“剛健豐偉、莊重博大”不符，排除D項。(2)唐詩中有大量關于歌舞、球類、龍舟、武藝、踏青、爬山