課內文言文主題閱讀訓練七、生活情趣篇（原卷版）者師招文者師招文說言招文通過記錄生活中的事情來反映生活的情趣或生活中隱含的哲理。古代文人為增長見識，開闊胸襟，崇尚“讀萬卷書，行萬里路”，近有郊游踏青，遠有游山現水，常常在游走觀賞中道出了對自然之美的觀察和內心世界的感悟，流露了文人對美好生活的追求，對個人性情的愉悅。通過品賞自然之美，達到心靈的愉悅，顯示超然人世、超然物外的生活態度。民間節日之多處處充滿情趣，佳節燈市、采菱采蓮、搗衣浣沙，玩中有趣，玩中尋趣，這都表現出文人追求生活的情趣。文課讀招文文課讀招文顧回招文 生活情趣篇：《陳太丘與友期》《莊子與惠子游于濠梁》《詠雪》這三篇文章都是通過記錄生活中的事情來反映生活的情趣或生活中隱含的哲理。但每篇文章所選取的題材有所不同：《詠雪》則是客觀地描述了謝家子弟詠雪一事的始末，營造了一種歡快、融洽、和諧的家庭氣氛。《陳太丘與友期》通過記錄陳紀與來客的一段對話，表現陳紀的明白事理和落落大方。說明了“信”和“禮”的重要性。《莊子與惠子游于潦梁》寫了惠子和莊子在潦梁上游玩，并就莊子能否知道“魚樂”的問題發生辯論。在朋友之間的辯論中我們看到莊子的幽默與詼諧。三篇文章雖然都是記敘文，但寫作特色并不一樣，《詠雪》只做客觀描述，未加任何評論。只通過“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語來營造一種歡快、融洽的家庭氣氛。《陳太丘與友期》主要是通過對話表現人物的性格特點。而《莊子與惠子游于濠梁》則用充滿機智、輕松、閑適的文字描寫，讓人感受到日常生活中的詩意，并為之受到感染。比對招文比對招文合整招文篇目內容生活情趣寫作特色《詠雪》（《世說新語》）劉義慶（南朝宋）記敘謝太傅在下雪天和子侄們講解詩文的情景，流露出他對侄女才氣的贊賞之情。描述了謝家子弟詠雪一事的始末，營造了一種歡快、融洽、和諧的家庭氣氛。客觀描述《陳太丘與友期》《世說新語》劉義慶（南朝宋）講述陳太丘的兒子陳元方年僅七歲卻聰敏過人的故事，說明“信”和“禮”的重要性。記錄陳元方與來客的一段對話，表現了陳元方的明白事理和落落大方。對話《莊子與惠子游于濠梁》（《莊子》）寫莊子與惠子圍繞著“魚之樂”展開了一場辯論，表現了莊子智辯、思維敏捷的特點。惠子和莊子在濠梁上游玩時，進行一場朋友之間的辯論，表現出莊子的幽默與詼諧。①對話②機智、輕松、閑適的文字描寫構結文絡構結文絡脈招文陳太丘與友期行詠雪《莊子與惠子游于濠梁》情考讀招文情考讀招文析析分招文【全國視野】（2023·江蘇淮安·統考中考真題）《莊子與惠子游于濠梁》結論：通過對三年六十個地區考情分析，生活情趣篇目在考試中，出題率不高，多采用與課外文言文對比閱讀、單篇閱讀等形式。題新題讀招文題新題讀招文練析訓招文（一）閱讀下面的課內文言文，完成1-3題。陳太丘與友期行《世說新語》陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答回：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人畿！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人漸，下車引之。元方入門不顧。1.解釋文中加點詞語的意思。（1）尊君在不（）（2）下車引之（）2.下列句子表述不正確的一項是（）A.《世說新語》是南朝宋劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談和逸事。B.古人稱謂有謙稱和尊稱的區別，文中的“尊君”是尊稱對方的父親，“家君”是謙稱自己的父親。C.文中的客人得知太丘已經離開，不僅不反思自己的過失，反而怒責太丘，且語言粗魯，這是導致元方駁斥他的直接原因。D.“元方入門不顧”一句，表現了元方對友人的理解與原諒。3.用自己的話說一說，元方為什么責怪客人“無信”和“無禮”？答：（二）閱讀《詠雪》，完成下面小題。謝太傅寒雪日內集，與幾女講論文義。依而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”凡女曰：“未若柳絮國風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。1.請解釋下面加點字詞。（l）與兒女講論文義（）（2）未若柳器因風起（）2.下列說法不正確的一項是（）A.劉義慶，南朝宋文學家，彭城（今證蘇徐州）人他組織編寫的《世說新語》記載了漢末至東晉士大夫的言談、逸事。B.“令尊”“垂問”“賢弟”“賞光”是敬辭，“家君”“小女”“犬子”“高壽”是謙辭。C.《詠雪》開頭寫“雪驟”，足為下文的詠雪作鋪墊。D.《陳太丘與友期待》寫元方入門不顧”，這一行為表明元方是個性情直率、愛憎分明的孩3.《詠雪》中謝朗“撒鹽空中可擬”和謝道韞“未若柳絮因風起”都體現了對飛雪的觀察細致和靈活的想象力。謝安認為哪個比喻更好，好在哪里？你有不同看法嗎？答：（三）閱讀下面的文言文，完成各題。【甲】陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（選自《世說新語·方正》）【乙】茍巨伯遠看友人疾，值胡“賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗“義以求生，豈茍巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰；“大軍至，一郡盡汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命。”賤相謂曰：我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。（選自《世說新語·德行》)注釋：①茍巨伯：漢框帝時許州人，生卒不詳。②胡：古代對西北部少數民族的稱呼。③敗：毀棄。1.下面是閱讀文本時對文言字詞的推斷，其中有明顯錯誤的一項是（）A.成語“穿針引線”中“引”的本義為“拉”，成語意思為拉著線通過針眼，后比喻在中間起聯系拉攏作用。由此可類推，“下車引之”中“引”字也為此意。B.“汝何男子，而敢獨止”中的“而”，應該是連詞，表轉折，“卻，竟然”的意思，與“溫故而知新”中的“而”字用法不同。C.甲文中的“對子罵父，則是無禮”與乙文中“子令吾去”中“子”的意思相同。D.字典中的“期”有“日期”“一段時間”“盼望”“約定”等意思，文中“陳太丘與友期行”的“期”是“約定”的意思。2.下列對文中畫橫線語段的斷句，正確的是（）A.友人有疾/不忍委之寧/以吾身代友人命B.友人有疾不/忍委之寧/以吾身代友人合C.友人有疾/不忍委之/寧以吾身代友人命3.用現代漢語寫出下面句子的大意。D.友人有疾不/忍委之/寧以吾身代友人命，子令吾去，敗義以求生，豈茍巨伯所行邪！答：4.簡要概括文段中的陳元方與茍巨伯的人物形象的特點。答：5.兩篇文段在為人處世方面帶給了我們什么啟示?答：（四）閱讀選文，完成下面小題。【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“瞭魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚樂，全矣！”莊子曰：“請循其本，子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”【乙】惠子謂莊子曰：“魏王貽①我大狐之種我樹②之成而實③五石。以盛水漿，其豎不能自舉也。剖之以為狐，則狐④落無所容。非不愕⑤然大也，吾為其無用而接⑥之。（2）今子之言大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。今子有五石之狐，何不慮以為大樽⑦，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬③之心也夫！(選自《莊子·逍遙游》，有刪改)【注釋】①瓠（hu）：葫蘆②樹：種植、培育。③實：結的胡蘆。④瓠落：又寫作“廓落”，很大很大的樣子。⑤號（xiao）：虎大而又中空。⑥掊(pou)：砸破。⑦樽：本為酒器，這里指形似酒椿，可以拴在身上的一種鬼水工具，俗稱腰舟，⑧蓬：草名，其狀彎曲不直。1.下列句中加點詞的意思相同的一組是（）A.我非子，固不知子矣其將固可襲而虜也（《周亞夫軍細柳》)B.既已知吾知之而問我其視下也，亦若是則已矣（《北冥有魚》)C.非不呺然大也其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)D.何不慮以為大樽問今是何世(《桃花源記》)2.請給用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）魏王貽我大瓠之種我樹之成而實五石3.請用現代漢語翻譯文中畫直線的句子。答：4.惠子講述“大瓠之種”的故事有何用意？聯系甲乙兩文，說說惠子是一個怎樣的人?答：考中讀招文考中讀招文接析鏈接招文（2023·江蘇淮安·統考中考真題）閱讀【甲】【乙】兩部分文字完成下面小題。【甲】優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，湊以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺樟①大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄！請以人君禮葬之。”王曰：“何如？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓②為，發甲卒為穿壙③，老弱負土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛其后，廟食太牢④，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過一至此乎？為之奈何？”優孟曰：“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷⑤為棺，赍⑥以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸。”于是王乃使以馬屬⑦太官，無令天下久聞也。（節選自《史記·滑稽列傳》，有改動）【注】①棺槨（guǒ）：內棺和外棺。②文梓：紋理細致的梓木。③穿壙（kuàng）：挖掘墓穴。④太牢：牛、羊、豬各一頭，是最高的祭禮。⑤歷：通“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：通“劑”，調配。⑦屬：交付，委托。【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非