江西婺源導游詞（9篇）江西婺源導游詞（精選9篇）江西婺源導游詞篇1各位團友，女士們、先生們，大家好!半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。這是南宋著名理學家朱熹贊美家鄉婺源的詩句。婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這里民風純樸，文風鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現于古樹青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。江西婺源導游詞篇2各位游客，我們現在由婺源縣城紫陽鎮乘車前往第一個景點小橋流水人家&&李坑。車程大概十來分鐘。現在我首先把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020__年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名理田：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現在的姓氏木子李是因為遠祖在堯帝為部落首領是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾占得從田之簽。李洞建村是不忘祖，取村名為理田。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為坑，便俗稱為李坑。各位游客，這里就是李坑村的水口。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時候，水口往往成為一個村子莊的標志。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切。1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?&&那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構造。由于主人的富裕，左右廂房的隔扇門窗上，木雕精致、完善。充分體現了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。2、大夫第：這座大夫第建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕，是民間較為常見的獅子滾繡球圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體書字，它代表了主任的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來&&天人合一，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著財源滾滾而來的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看。&&是在下水道里養一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名春藹堂，一則體現出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關愛之情。屋內的木構件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿。各位游客，房屋右側的這間跨院當地稱做小姐繡樓。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，一般是有目標的，也就是小姐一般已經選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名申明亭，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規民約的人。4、通濟橋：各位游客，我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去十二景之一的兩澗流清。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構成雙龍戲珠的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。5、銅綠坊：銅綠坊建于清代中葉，主人李聘如是在安徽蕪湖經營銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為銅綠坊。銅綠坊仿官廳建筑風格，在大門后另外設置了一座儀門，當地稱中堂門，平時中堂門關閉不開，常人一般從兩側出入，如有達官貴人光臨，則打開中堂門迎接。下面，我先向大家介紹一下什么是銅綠。銅綠的化學名稱叫緘式碳酸銅，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲劑。古代制取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯，裹在銅上，時間一長，飯霉爛，剝下來銅的表面上就生成銅綠，然后刮下來在加入一些其它的化學元素制成。各位游客，我們再來看看著這座宅子的內部擺設，在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即左平右靜，終身平靜6、李書麟故居：這幢民居是八字門，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫著?福?字意味著開門見福。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內部后，大家可以發現這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有7、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當地稱?金磚鋪地，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎，不象后來的房屋一律采用石礎;三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹干胸徑有0、4米，經一次雷擊后現雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。8、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫蕉泉。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張天師的弟子，天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養在墨盒里。張天師聞訊趕來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張天師說是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張天師無奈，就把這條龍送給了他。龍養在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養在池中，張大以后不斷興風作浪，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。江西婺源導游詞篇3歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。龍脈――婺源，猶如水中靜女。其文化性格緣自徽州，民間屬號龍江灣，國家AAAA級旅游區，為中國最美鄉村婺源的一顆璀璨明珠。千年古鎮江灣，鐘靈毓秀，文風熾盛。自宋至清，這里蘊育了狀元、進士、與仕宦38人;走出明代抗倭名將江一麟、宮廷太醫江一道、清代樸學大師江永、民國教育江謙等賢仕和一代偉人。又有文人學士19人，傳世著作92部，其中15部161卷列入《四庫全書》。千年古鎮江灣，嵌于錦峰繡嶺、清溪碧河之中。聚落北部后龍山逶迤東去，山上林木蔥郁，其仙人橋是古人實踐風水理論的杰出典范;南側梨園河呈太極圖：S，由東而西蜿蜒流過。這里既尚好保存御史府、中憲第等明清官邸，又有滕家老屋、培心堂等徽派商宅，還有江永講學的受經堂，東和、南關、西安、北鑰四座古門亭，岳武穆的岳飛橋，明代劍泉井等。江西婺源導游詞篇4婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產之豐富，賢俊之廣眾而著稱。縣境內縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美于一體。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或瀏覽風光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉掃墓時親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內所罕見。生態環境優美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。婺源不僅景色優美，更富有深厚的文化，歷來享有書鄉之譽。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進士，六部四尚書，足見其文風之盛。婺源物產豐富，有遐名中外的茶葉婺綠，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚，被譽為人間天物;石冠群山的龍尾硯(歙硯)為中國四大名硯之一。婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風光游覽區，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術、攝影的藝術工作者來說，到婺源一游或收集創作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。經過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!江西婺源導游詞篇5各位團友，大家好!歡迎大家來到中國最美的鄉村&&婺源!現在由我來擔任大家的向導，我先自我介紹一下，我姓，名叫，大家可以叫我小。希望這次暢游攬勝，能給大家留下一個美好的回憶!為了使大家對婺源有個大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況。婺源的婺字使用的地方太少了，不好讀，又不好寫。在一段時間里，人們沒有記住它。如今，旅游興起，婺源光彩燦爛，在人們的生活里，它有著重要的位臵。婺源，位于贛東北，與皖、浙兩省交界的綠色明珠，素有八分半山一分田，半分水路和莊園的典型江南山區縣。東臨古城衢州，西毗瓷都景德鎮、北枕旅游勝地黃山。南接道教三清山。全縣面積2947平方公里，16個鄉鎮、一個街道辦事處和一個生態工業園區，總人口36萬。婺源是傳統的綠茶產地，被稱為茶鄉。旅游興起，因境內山川秀麗，生態環境優美，文化底蘊深厚，被外界譽為中國最美的鄉村。婺源歷史悠久，商州屬揚州之域，春秋為吳楚分源之地。唐開元20__年(740年)建縣，原址是在清華鎮，后遷至玄高鎮，也是現在的紫陽鎮。距今有1200多年的歷史。是古徽州一府六縣之一。這里文風鼎盛。名人輩出，自古有書鄉美譽。是中國著名哲學家，教育家朱熹的故里，也是中國近代鐵路之父詹天佑的桑梓。自宋至清，全縣中進士有550余人，仕宦2665人，歷代文人學士留下的著作3100部，其中有172部選入四庫全書。我們現在所在的地方就是紫陽鎮，是婺源縣城的所在地。紫陽鎮原名是玄高鎮，它三面環水，一面依山，風景秀麗，又稱為蚺城。紫陽，是南宋著名理學家，教育家朱熹的別號。朱熹的祖居就在縣城的老街上，至今還留下有虹井傳說，據《婺源縣志》記載：宋紹圣四年1097年朱熹的父親朱松出生的時候，井中氣吐如虹，經日不絕，到建炎四年1130年朱熹出生的時候，一道紫氣貫井而出，故而得名虹井，大家都覺得紫氣東來是非常吉祥的兆頭，所以朱熹也將紫陽作為自己的別號，而且在朱熹死后的第九年也就是嘉定二年1209，皇帝賜朱熹的謚號為文公，嘉定五年12__年朱熹的《四書集注》被列為國學，咸淳五年1269年宋度宗下詔，賜朱熹故里婺源為文公闕里，所以朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地，朱熹一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓。我們車子行駛的這條路叫婺溪路，從此處去往屯溪，黃山十分便捷，才120公里。景婺黃高速公路通車后只有74公里。這里是婺源旅游集散中心，是婺源文化旅游標志性建筑，占地面積78.1畝，具有旅游信息，旅游交易，旅游宣傳，旅游咨詢和旅游產品形象展大家看我們左手邊的這棟徽派的仿古建筑就是我們婺源縣博物館，婺源縣博物館是國家重點博物館，婺源博物館創建于1953年，__年向社會免費開放，婺源博物館也被人們稱為中國縣級第一館，它的館藏文物的數量和珍貴。在中國的縣級博物館是首屈一指的，它的館藏各類文物達一萬余件，等級文物就有一千多件，其中更不乏東漢陶權、明代鎏金百花金蓮炬、鈿翠象牙座屏、歷代名家名人字畫等諸多珍貴文物。__年時任中共親臨婺源縣博物館視察，對館內藏品給予了高度的評價。現在我們經過的這座學校是江西省婺源茶葉學校，創辦于1939年，__年上饒職業技術學院在此成立分院，是一所培養旅游和茶葉方面專業人才的技術學校，說到茶，我就給大家說說我們婺源的四大特產吧，婺源的四大特產是四種顏色：綠、紅、黑、白。綠說的就是婺源綠茶了，婺源綠茶唐載入《茶經》，宋稱絕品，明清入貢，以其口味香而濃郁，水葉清而潤厚的優良品質，被美國《茶葉全書》贊為中國綠茶品質之最優者，婺源的氣候條件也是綠茶優異品質形成的先決條件，婺源地處亞熱帶，具有東亞季風的特點，屬于溫暖濕潤氣候區。為茶樹提供了繁茂生長的最佳生態環境。茶樹的生長和三大因素有密切的關系。那就是溫度、水分和陽光。1、溫度：婺源的溫度平均為18&30攝氏度.而且晝夜溫差大，白天氣溫上升慢，晚上氣溫下降快。而這個特點十分利于茶樹干物質積累。2、水分：婺源年降水量達1821毫米，特別是4&6月份又是雨季，占了年降水量一半，這時也是采茶的季節。3、陽光：茶樹是耐陰作物，但陽光不足或者過于強烈，都會影響茶樹的生長和發育，而降低品質。婺源的茶園達多分布在山谷之中，峽谷幽深，林木茂密，為茶樹起了很好的遮陽作用。有效的減弱了太陽光直射的強度，有利于茶樹生長發育。全縣茶園面積達到16.5萬畝。經過多年的努力，__年產茶16萬擔，綜合了以上的種種，婺源的綠茶分為三大類。一、茗眉為代表的芽茶，二、內茶，是抄青茶，俗稱毛茶，三、精品眉茶。婺源是有機茶生產大縣。在種植有機茶過程中，使用天然綠肥，采用生物或物理的方法防治病害蟲，以自然農耕為主，不允許使用任何化學合成農藥、化肥和化學添加劑。在整個生產和加工過程中最大限度減少對環境污染的同時，也要完整的保留了茶的清香甘醇的特性。紅說的是婺源一種特殊的魚，叫中華荷包紅魚，因為它頭小尾短，背高腹圓，形似荷包而得名，相傳是明萬歷年間，沱川人戶部右侍郎余懋學帶回婺源的，紅魚肉質鮮美，營養豐富，是一道美味佳肴。白指的是婺源江灣所產的江灣雪梨，因為果實皮白如雪得名，江灣盛產雪梨還和徽州的歷史文化有關，古時的婺源人出外經商時，就種下一棵梨樹，討個種梨得利的好口彩。說了三種特產或能吃或能喝，最后一種黑就不能吃喝了，它是一種石頭，就是文房四寶中的硯臺，中國四大名硯中的歙硯就出自于婺源，因為在唐代婺源歸屬于歙州管轄，從而縣產的物產就以州的名字來命名的，歙硯石質細膩，產于婺源的龍尾山，也被稱為龍尾硯。江西婺源導游詞篇6各位團友：大家好！今天我們將前往南宋著名的理學家朱的故鄉——婺源旅游觀光！由我來擔任大家的向導，希望通過暢游覽勝，能給各位留下美好的回憶。為了使大家對婺源有個大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況：婺源縣位于江西省的東北角，它的東面是國家歷史文化名程城衢洲，西面與瓷都景德鎮相連，北部靠著皖南旅游勝地黃山，南部接國家風景名勝區三清山，是一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界地的綠色明珠。全縣總面積3900平方公里，轄11個建制鎮和15個鄉，人口33萬。縣城就設在紫陽鎮。婺源建縣于唐開元28年（公元740年），踞今已有1200年的歷史。縣名婺源，則是因為“地當婺水之源”而得名。縣境內有一條河流稱為婺水，它的意思就是“婺水的源頭”。縣境內多山地，素有“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱，是一個典型的江南山區小縣。婺源古時屬于“吳楚分源”之界。自唐代建縣以后，文分風昌盛，先后養育了南宋理學大師朱熹、清代經學家江永、近代鐵路工程大師詹天佑等一代名流。從宋到清，全縣考取進士550人，明清朝竟有“一門九進士，六部四尚書”之說。那么我們今天去婺源參觀游覽的主要是當地有名的古村落及徽派建筑，說到這里我們各位團友可能有一個疑問，那就是為什么要用安徽的“徽”字來命名呢？這是因為在唐朝建縣的時候婺源本屬江西所有，但后來的改朝換代中曾被劃到安徽，不過近代又重新劃回了江西。地方雖然是劃回來了，但不管是婺源本地人還是外省的游客還是習慣性的把這些建筑和生活習慣稱為徽派建筑和徽派文化。我們要參觀的這些徽派建筑的特點非常多，不是三言兩語能講清楚的，但任何一幢宅子都遵守一個基本的風格“粉墻黛瓦，飛檐戧角”。白色的墻，黑色的瓦，兩邊是高高的封火墻，又稱為“馬頭墻”。而這些宅子的主人一般是兩種人：一種是“當官的”，徽州自古讀書人多，地方窮就必須讀書。十年寒窗，一舉成名后多數為官者會在家鄉建起官邸光宗耀祖。另一種就是商人。因為本地多山地少田地，根本養不活那么多人。男人到了十二、三歲很多會外出謀生、經商。因婺源盛行朱子之禮，自古多名人。他們從小接受著文化、道德的熏陶，在外經商非常講究誠信，兢兢業業，很多人都發家致富了。他們發財以后，會回到自己的家鄉修建房屋，并把自己多年夢想融入到房屋的建設當中。但在古時候，商人的身份很低，俗話說“人分三教九流”，商人連九流也算不上，所以他們的房屋就是建得豪華氣派，與當官的房子存在著很大的差異。這些差異從大門口就可以讓人一眼分辨出主任的身份、地位。這些我們都留到景點里再一一講解。講到這里，有一個問題要問我們各位團友了。前面說婺源自古官吏多，那么誰做的官最大呢？這個人是我們各位團友非常非常熟悉，經常從電視中看到的人——我國第三代領導人——江。你們一定會很奇怪得想：江不是江蘇揚州人嗎？這個話題還得從江爺爺的爺爺說起。當時他的這位祖先考取功名后，到揚州走馬上任就一直留在揚州沒有回來了。但在20__年5月29日，江千里迢迢回到了自己的故鄉——婺源，視察了這里的生態環境、人文環境；并且去了江灣，看望了許多江氏本家親戚。下面給大家介紹一下彩虹橋。彩虹橋為什么建在最寬的河面上？彩虹橋全長一百四十米，由六亭、五廊構成長廊式人行橋，簡單稱之為廊橋（有棚頂的橋）。每墩上建一個亭，墩之間的跨度部分稱為廊，因此，也叫廊亭橋。從遠處看，亭略高于廊，形成錯落有致。彩虹橋前移二十多米，寬度不足六十米，可以節省大量的人力、物力、財力，確偏要建在一百多米的河面上。我們大家知道這樣一個道理：在管道里，截面越小，水流的速度越快，反之，截面越大，水流的速度越緩。在這條河流上，汛期洪水有多大？大家注意一下第一個橋墩的.尖面，它記載了八百多年的洪水情況。破水的斧面，已形成鋸齒狀。那是八百年以來，每次漲洪水，把山上木頭帶下來，撞擊橋墩形成的。橋墩破損的最高處，真實記載了歷史的最高水位，幾乎接近橋面。這么大的洪水，在不足六十米河面上建橋，無疑受到的沖力，破壞力是巨大的。建在最寬處，水流的速度會變得平緩，相對來說，是建橋的最安全處。彩虹橋的科學設計體現在哪幾個方面？其一、橋墩像半個船形，前面半銳如斧面，后面平整，起到分解洪水沖擊力的作用。其二、橋墩之間的跨度是根據洪水的主流速確定的。從美學角度設計，橋墩之間距離相等、對稱，比較美觀。但彩虹橋墩距的最大跨度為十二米八，最小的為九米八，水急與水緩處墩距相差近六米。這種設定，是根據汛期河面洪水的流速變化確定的。河面流速最快的地方墩距較大，有利于行洪；流速最緩的地方，墩距較小，受到洪水的沖擊力就小些。彩虹橋的墩距設計，需要掌握上百年的水文資料，充分體現了古人尊重科學規律的精神。其三，橋墩條石疊砌的緊密牢固。橋墩是用長短大小不一的條石相鉗在一起，縫隙小，結合的非常牢固，對石匠的技術水平要求高。這是因為橋墩內部是用砂石填充的，若做工粗糙，縫隙大，長年被洪水沖擊，很容易拉大口子，砂石被淘空，橋墩就會倒塌。要修建一個橋墩難度大，平均水深有四至五米，在八百年前落后的生產條件下，要清到巖基，將上百斤或成噸的石塊砌好，光排水一項，要用幾十臺龍骨水車，晝夜不停抽水，方能清到巖基砌條石。因此，當初的建造者想把橋墩做好后，永遠不再重修，做到一勞永逸。橋墩是整座古橋的最精彩部分，是古人應對百年一遇洪魔的利器。我們指彩虹橋保存有八百多年，實際是指古橋墩。為什么說橋面木質部分設計理念的長遠、實用，易于后人維修，充分體現越簡樸實用越容易傳承、延續的哲理思想？走在微微顫動的板面上，看看簡單的框架式結構，沒有雕梁畫棟，榫頭之間的縫隙大，長廊都不在一條直線上。做工粗糙，說明是普通木匠所建。這樣做，其優點在于橋壞了，用最低的價錢，能隨時便捷找到維修的木匠。在明清兩代，婺源許多有錢人的房子、祠堂，當年建造的十分氣派，雕梁畫棟，精美絕倫，現在就是有財力，找到維修的能工巧匠都是一件難事，只能隨著歷史的變遷而消逝。清華老街，過去有八、九個祠堂，到了今天沒有一個祠堂存在下去，最具諷刺意味的是，祠堂柱墩都搬到橋亭中做石桌、石凳了。但橋不能這樣，世代的子孫要行走。因此，橋的建造者獨具匠心，木質部份用普通木匠建造，雖歷經八百多年的洗練，依然完整、古樸、厚重、積淀感強。充分體現了越簡樸實用的工藝越容易傳承、延續的哲學思想。彩虹橋為了做到經濟、耐用，整座橋“吝嗇”到不用一枚鐵釘，榫頭之間用木楔牢固。木楔用橋的邊角料，易于加工，成本低。鐵釘看似堅固，卻極易生銹，與木頭結合在一起，人在橋上行走，引起橋體的振動，會把木頭磨損，橋就容易松動，坍塌。用木楔，幾十年過去，榫頭之間依然緊密牢固。橋梁是用百年以上的四根老松樹加工而成，上面鋪上木板供人行走，橋面的木質部分一般只能保存上百年，所以，彩虹橋歷代都維修過。上世紀，最近的一次維修是八五年。彩虹橋為了便于維修，整座橋，化整為零，每個亭廊都是獨立的（注意亭、廊柱子的分開），這樣做不會因為一處毀壞而影響到整橋。為什么在此處要建一座高大、堅固的廊橋？唐開元28年（公元740年），距今一千二百六十多年前，婺源建縣時，縣治就設在清華。在古代，彩虹橋的東岸是婺源政治、經濟、文化的中心地帶。兩岸東西，分布著上百個大小村落。西去的古驛道通往浮梁、景德鎮、波陽的饒州府。東去北上，可以通達古徽州府歙縣。因此，彩虹橋是古代饒州府至徽州府古驛道上的一座廊橋。彩虹橋建成便于古代商旅、兩岸居民的通行。亭子里的神龕安放了哪幾位先人？中間的一位是大家熟悉的治水禹王。當地人把禹王看成是鎮水的神仙，有他在，可以鎮住洪水，保護古橋。右邊為募化僧人胡濟祥（籌集資金的和尚）。左邊為創始理首胡永班（負責設計、建造橋的水利、橋梁專家）。后人為永遠記住他們的功德，雕像以示永世不忘。為什么取名彩虹橋？在五年多的建造過程中，清華村里的許多文人墨客、紳士都想給橋取名而自己留名。婺源是書鄉，崇尚讀書，自古不喜歡簡單地有地名命名橋名，幾乎所有的古橋都有一層美好的寓意。彩虹橋也不例外，許多人都給她取了不同的名字，無一被村里人認可。橋名是在將要竣工，封蓋最后幾片瓦，清晨，雨過天晴，陽光透過云層，照在西邊的山背上，形成了一道亮麗的彩虹。彩虹、廊橋倒映在水中，構成了一幅絕妙的山水畫。胡濟祥、胡永班與村人見此情景，認為這是吉兆，立即燃放爆竹以示慶賀，取名彩虹橋。江西婺源導游詞篇7各位貴賓：歡迎大家到江西來旅游！江西是個好地方，這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國最美麗的鄉村”————婺源。婺源，位于江西東北部。在唐代開元28年設縣（即公元740年）是一個有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區。因其“地當婺水之源”而得名。婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經典，這里田園、小溪、古木、翠竹環繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野…，自然風光如詩如畫。有著豐富的人文和自然風光。全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現下轄十一個鎮和十五個鄉。素有“八分半山—分田，半分水路和莊園”之說。這里是受亞熱帶季風氣候影響的區域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現代中國的速生豐產林基地縣及生態農業先進縣之一。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。這里是中國的茶鄉，中國茶文化之鄉…......唐朝到五代時期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時期屬徽州府…，這里是徽商的發源地之一，當年商人們在外掙錢，回家投資興學，沖破了封建政治制度的斥商情結，走出了一條“以商養儒”、“以儒揚商”、“儒商互補”的生財之路。當年的婺源，行商的人多，讀書的人多，做官的人也多。在“讀書好，營商好，效好便好”的訓示下，使婺源“—室之內，必有俊才”。在訓示的影響下，婺源之人讀書成風，并且久盛不衰。從讀書好的氛圍中走出了宋代文學家朱弁、南宋教育家理學家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現代大學者胡適，現代教育家江謙、現代著名醫學家程門雪......據史書上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進士的有550人，出任各級官吏的人多達2665人，出現過“一門九進士、六部四尚書”、“連科三殿撰，十里四翰林”的勝況…。自古“無徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當年在徽商里有“無婺不成徽”之說，來自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說明當年婺源商人的地位。這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉民故居，應有盡有。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉鎮的'某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺等。婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是“最后的香格里拉”。婺源物產豐富，當地的綠茶“婺綠”，是明清時期的貢品；獨特的荷包紅鯉魚是國宴上的珍品；龍尾硯是中國傳統的四大名硯之一；被譽為“江南梨王”的是江灣雪梨。婺源文化與生態旅游區現已開放了“一區四線”20個旅游景區，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演…。江西婺源導游詞篇8各位貴賓：婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這里民風純樸，文風鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現于古樹青林之間；或傍水，倒映