五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《第三單元》知識(shí)重點(diǎn)匯總《漢字真有趣》1.這七則字謎的謎底分別是日、田、立、也、休、斗、默。2.猜字謎的方法。(1)會(huì)意法一一總體理解謎面的意義，扣合謎底。(2)加法一一將筆畫相加或?qū)⒛承┳窒嗉樱钥酆现i底。(3)象形法一一根據(jù)事物特征、漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行擬人擬物，加以形象化，引起聯(lián)想，增加趣味。3.門內(nèi)添活則為“闊”。漢字屬于表意體系的文字，字形和字義有密切的關(guān)系。4.歇后語(yǔ)是由近似謎面和謎底兩部分組成的形象而俏皮的口頭用語(yǔ)。這兩部分之間有間歇，說(shuō)的時(shí)候往往只說(shuō)前一部分，把后一部分(真意所在)隱去，讓聽(tīng)的人去猜測(cè)，所以叫歇后語(yǔ)。5.書上出現(xiàn)的是諧音性歇后語(yǔ)。它們的特點(diǎn)是借助同音或音近的聯(lián)系產(chǎn)生俏皮風(fēng)趣的表達(dá)效果。諧音:舊(舅)、無(wú)(吳)、輸(書)、動(dòng)(凍)、言(鹽)、名(鳴)、枇杷(琵琶)。6.古詩(shī)中有時(shí)也運(yùn)用諧音達(dá)到一語(yǔ)雙關(guān)的表達(dá)效果。《“枇杷”和“琵琶”》就告訴我們漢語(yǔ)同音字多，不能隨意亂用，否則會(huì)鬧笑話。7.形聲字是指漢字的一種造字方式，是在象形字、指事字、會(huì)意字的基礎(chǔ)上形成的，由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，由表示意義范疇的意符(形旁)和表示聲音類別的聲符(聲旁)組合而成。8.形聲字是最能產(chǎn)的造字形式。意符一般由象形字或指事字充當(dāng)，聲符可以由象形字、指事字、會(huì)意字充當(dāng)。9.“象形”和“形聲”是漢字產(chǎn)生初期十分重要的造字方法。10.搜集資料常用的三種方式：查找圖書、網(wǎng)絡(luò)搜索、請(qǐng)教別人。在網(wǎng)上查找資料，最重要的是關(guān)鍵詞。11.mí迷惑、謎語(yǔ)pí枇杷、琵琶biàn辯論、辨認(rèn)ming名氣、鳴叫12.字謎半部春秋(秦)賠慘了(夸)劉備哭，劉邦笑(翠)一口咬掉牛尾巴(告)13.歇后語(yǔ)(諧音)禿子打傘————無(wú)法(發(fā))無(wú)天墻頭上掛狗皮——不像話(畫)三九天穿裙子——美麗動(dòng)(凍)人飛機(jī)上敲銅鑼——聲名(鳴)遠(yuǎn)揚(yáng)《我愛(ài)你，漢字》1.甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字。主要在商周時(shí)期使用，是最早的成熟漢字，字形像圖畫。2.金文是鑄刻在銅器上的文字，又稱為銅器銘文，線條粗壯。3.小篆是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)文字發(fā)展而來(lái)的，是最早統(tǒng)一的文字，象形已不明顯了。4.隸書形成于戰(zhàn)國(guó)晚期，通行于兩漢，它將篆書圓轉(zhuǎn)的線條改為直筆或方筆，象形意味基本消失，筆畫簡(jiǎn)單。漢字的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等基本筆畫已形成，成為漢字發(fā)展史上的分水嶺。5.楷書是南北朝后占主導(dǎo)地位的字體，便于書寫。“楷”的意思是規(guī)矩、楷模。6.書法欣賞的方法:①?gòu)恼w到局部，再由局部到整體。應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對(duì)其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)大概的印象。進(jìn)而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)洌鷦?dòng)活潑。②把靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，展開聯(lián)想。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過(guò)程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。③從書法形象到具體形象，展開聯(lián)想，正確領(lǐng)會(huì)作品意境。充分展開聯(lián)想，將書法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類似的事物進(jìn)行比較，使書法形象具體化。④了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。7.《關(guān)于“李”姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》交代了研究目的是研究姓氏文化，探尋“李”姓的歷史和現(xiàn)狀。運(yùn)用的研究方法有查閱書籍和報(bào)刊，詢問(wèn)身邊的人。整理的資料有“李”姓的來(lái)源，“李”姓歷史名人，“李”姓人口數(shù)量現(xiàn)狀。研究的結(jié)論有三條:①“李”姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②“李”姓人才輩出。③“李”姓人口數(shù)量眾多。8.《說(shuō)文解字》中重新定義了漢字的六種構(gòu)造，也就是“六書”，分別是指事、象形、形聲、會(huì)