第21課

明清時(shí)期的科技與文化明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展明太祖實(shí)行輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的政策清政府對(duì)黃河、淮河以及大運(yùn)河進(jìn)行治理南北方都涌現(xiàn)出一批手工業(yè)生產(chǎn)基地中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為全球經(jīng)濟(jì)體系中的重要一環(huán)人口的增長(zhǎng)康熙末年宣布“滋生人丁，永不加賦”大量人口流向邊疆地區(qū)

促進(jìn)邊疆的社會(huì)繁榮天下四聚北京和蘇州工商業(yè)繁榮漢口鎮(zhèn)主要從事米糧鹽油

佛山鎮(zhèn)從事手工業(yè)明朝末年，徐霞客長(zhǎng)年旅行，游歷名山大川，走遍大半個(gè)中國(guó)。他堅(jiān)持寫(xiě)日記30多年，留下了60余萬(wàn)字的游記資料。后人將這些日記整理成《徐霞客游記書(shū)。這部書(shū)詳細(xì)記錄了各地的地貌、地質(zhì)、水文、植物，以及經(jīng)濟(jì)、交通、城鎮(zhèn)聚落、風(fēng)土文物等方面，中對(duì)喀斯特地貌的考察和記述，居當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)水平。作者寫(xiě)景寫(xiě)物具體形象，情景交融，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性。《徐霞客游記》既是地理學(xué)巨著，也是文學(xué)名著。你知道明清時(shí)期還有哪些重要的科技成就嗎?科技名著李時(shí)珍是明朝杰出的醫(yī)藥學(xué)家。他經(jīng)過(guò)27年持續(xù)不斷的努力，編寫(xiě)出《本草綱目》這部規(guī)模空前的藥物學(xué)著作。《本草綱目》全書(shū)約190萬(wàn)字，共記載藥物1800多種，比前人所記載的增加370多種收錄藥方11000多個(gè)，比前人所收錄的藥方增加4倍，還附有1100多幅藥物形態(tài)圖。這部巨著總結(jié)了我國(guó)古代藥物學(xué)成就，豐富了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)，在世界醫(yī)藥史上占有重要地位。《本草綱目》自問(wèn)世后廣為流傳，還傳人朝鮮和日本，以后又陸續(xù)被翻譯成拉丁文、法文、俄文、德文、英文等多種文字。明朝科學(xué)家徐光啟著有《農(nóng)政全書(shū)》60卷，約70萬(wàn)字，分為農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利等類(lèi)。《農(nóng)政全書(shū)》全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，是一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。明清時(shí)期，一些西方傳教士到中國(guó)傳教，他們帶來(lái)了有關(guān)西方自然科學(xué)的書(shū)籍。一些中國(guó)學(xué)者積極學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)，并與傳教士合作，翻譯西方的科學(xué)著作。其中，徐光啟與意大利人利瑪竇共同翻譯了古希臘數(shù)學(xué)著作《幾何原本》，對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。利瑪竇“幾何”以及“點(diǎn)”“線(xiàn)”“三角形”“四邊形”等術(shù)語(yǔ)，就是在這個(gè)譯本里定下來(lái)的。后來(lái)，一些來(lái)華的西方傳教士受羅馬教皇指令，不準(zhǔn)中國(guó)教徒敬天、祭祖等，遭到康熙皇帝的堅(jiān)決反對(duì)。明朝宋應(yīng)星編著的《天工開(kāi)物》是一部科技名著。這部書(shū)把各生產(chǎn)部門(mén)分為18類(lèi)，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的所有生產(chǎn)、加工部門(mén)。《天工開(kāi)物》一書(shū)，對(duì)我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，記述了中國(guó)在當(dāng)時(shí)世界上具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。卷分前后，乃“貴五谷而賤金玉”之義。--《天工開(kāi)物》序言宋應(yīng)星為什么要把谷物類(lèi)放在前面，而把金銀珠寶置于最后?明長(zhǎng)城和北京城明朝建立以后，為了防御北方蒙古族南擾先后多次修筑長(zhǎng)城，形成了東起鴨綠江邊、西至嘉峪關(guān)，總長(zhǎng)萬(wàn)余里的明長(zhǎng)城。明長(zhǎng)城以城墻為主體，由關(guān)隘、城臺(tái)、烽火臺(tái)等組成，沿線(xiàn)設(shè)立衛(wèi)所，駐扎軍隊(duì)，開(kāi)展屯田，并修建了相連的道路，形成一個(gè)完整的軍事防御體系。我們今天所看到的長(zhǎng)城，主要是明朝修筑的。1.找出明長(zhǎng)城的起止點(diǎn)2.找出重要的關(guān)隘在元大都基礎(chǔ)上，明朝從1406年開(kāi)始對(duì)北京城進(jìn)行大規(guī)模的營(yíng)建，1420年基本建成。清軍入關(guān)后，對(duì)北京城進(jìn)行持續(xù)改建。北京城有宮城、皇城、內(nèi)城和外城。宮城即紫禁城，今稱(chēng)故宮，建筑總面積16萬(wàn)余平方米，有殿宇超過(guò)9000間。整個(gè)北京城平面呈凸字形，由一條北起鐘鼓樓、南到永定門(mén)的中軸線(xiàn)縱貫，從宮城到外城以這條中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)展開(kāi)，形成了布局均衡、完整和諧的巨大建筑群。讀地圖1.觀察明清時(shí)期北京城的變化。2.指出北京城的中軸線(xiàn)，了解北京城布局的特點(diǎn)。明清的思想家明中期的思想家王守仁認(rèn)為心是萬(wàn)物的主宰人的內(nèi)心與宇宙的道理是相通的認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的將良知推廣擴(kuò)充到事事物明末清初社會(huì)動(dòng)蕩，思想界非常活躍，代表人物有黃宗羲、顧炎武和王夫之等。黃宗羲激烈反對(duì)君主專(zhuān)制制度，稱(chēng)為天下之大害者，君而已矣”。他批判“君為臣綱”的封建教條，認(rèn)為做官應(yīng)該“為天下，非為君也;為萬(wàn)民，非為一姓也”。顧炎武把“亡國(guó)”與“亡天下”作區(qū)分，認(rèn)為改朝換代是亡國(guó)，文化沉淪是亡天下，故“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”。王夫之是樸素唯物主義思想家，認(rèn)為社會(huì)是發(fā)展的進(jìn)化的，不能泥古不化、厚古薄今。如何理解“知行合一”?是由明朝思想家王守仁提出來(lái)的哲學(xué)理論，即認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的。知是指內(nèi)心的覺(jué)知，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，行是指人的實(shí)際行為。小說(shuō)和戲曲明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化的繁榮，小說(shuō)、戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，產(chǎn)生了一批膾炙人口的小說(shuō)，其中以“四大名著”最為著名。曹雪芹，名霑(zhān)，出身于官宦世家，少年時(shí)曾享受過(guò)一段富貴榮華的生活。雍正時(shí)曹家被抄，徹底敗落，曹雪芹移居北京西郊，窮困潦倒，衣食無(wú)著。他回顧自己家族由盛而衰的過(guò)程，對(duì)社會(huì)有了深切的體驗(yàn)和清醒的認(rèn)識(shí)，在極為艱苦的條件下撰寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,“披閱十載，增刪五次”由于貧困交加，他不到50歲就去世了。昆曲原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。明朝萬(wàn)歷末年，經(jīng)過(guò)改良，昆曲有了很大的發(fā)展，表演藝術(shù)日趨成熟，成為一個(gè)全國(guó)性的劇種。代表作有湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》。清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到鼎盛。洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》這兩部歷史劇，內(nèi)容感人，情節(jié)跌宕，詞曲雅致，成為昆曲的傳世之作。1790年，乾隆皇帝80歲壽辰時(shí)，徽商組織徽劇戲班到京獻(xiàn)藝。徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，加以創(chuàng)造和改進(jìn)。在道光年間逐漸形成一個(gè)新的劇種——“皮黃戲”，后來(lái)被稱(chēng)為“京戲”或“京劇”京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝校髿w為生、旦、凈、丑四行;又將唱、念、做、打相結(jié)合，全面和集中地體現(xiàn)了我國(guó)戲曲的精華。1.列舉明清時(shí)期科技和文化的代表性作品。2.找一找家鄉(xiāng)明清時(shí)期的歷史遺跡，在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行介紹明清時(shí)期，統(tǒng)治者非常重視搜求、整理典籍和編纂圖書(shū)的活動(dòng)，涉及內(nèi)容廣泛，門(mén)類(lèi)齊全，在規(guī)模上超越前代。明成祖時(shí)編成《永樂(lè)大典》，全書(shū)近2.3萬(wàn)卷，1.1萬(wàn)余冊(cè)。康熙時(shí)期編幕的《康熙字典》共收字47000多個(gè)《古今圖書(shū)集成》收錄圖書(shū)七八千種，按知識(shí)類(lèi)別剪裁匯編。乾隆時(shí)期編纂的《四庫(kù)全書(shū)》最為浩繁,經(jīng)、史、子、集分類(lèi)，總計(jì)近8萬(wàn)卷，近8億字。明清時(shí)期的科技與文化科技名著明長(zhǎng)城和北京城李