高級中學名校試卷PAGEPAGE1天津市南開區2024-2025學年高三上學期期末測試語文試題第Ⅰ卷本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、（9分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。一段時間以來，鄉村游熱度不減，這些“只道是尋?！钡纳钇?，成為許多人追尋的“詩和遠方”。鄉村的魅力從何而來？或許是“①”的美景，或許是“②”的閑適，又或許是“③”的熱情。個中緣由難以一一道來，但數據已經記錄人們的喜愛。2024年前三季度，全國鄉村旅游接待人數為22.48億，同比增加15.5%。鄉村的吸引力（）。一些村莊，從印象中“灰頭土臉”的故鄉，到（）的旅游目的地，改變何以發生？江西婺源，油菜花海已然成為一塊金字招牌。一系列以觀賞油菜花為主題的項目，帶動當地住宿、餐飲、交通等產業蓬勃發展。近年來，婺源大力打造特色“賞花經濟”，探索出一條把優美生態變為“美麗經濟”的新路徑。旅游業具有一業興、百業旺的帶動效應。紛至沓來的游客帶來的，不僅有更加興旺的產業，還有欣欣向榮，蒸蒸日上的景象；及其不斷鋪展的鄉村全面振興的美麗畫卷。同時也要看到，一些地方為了搭上這列快車，（）造景觀、建民宿、鋪宣傳，陷入了同質化競爭，不僅成效不彰，還給鄉村發展造成了沉重負擔。如何破局？特色才是最大的吸引力。在旅游市場不斷發展的今天，“千村一面”終難長久，深挖本地資源，打造特色名片，才是立身之本。1.依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是（）A.毋庸贅言人頭攢動一味B.毋庸諱言人頭攢動一向C.毋庸贅言絡繹不絕一向D.毋庸諱言絡繹不絕一味2.依次填入文中畫波浪處的詩句，最恰當的一項是（）A.①天門中斷楚江開，碧水東流至此回②小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花③莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚B.①一水護田將綠繞，兩山排闥送青來②日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛③莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚C.①天門中斷楚江開，碧水東流至此回②日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛③五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒D.①一水護田將綠繞，兩山排闥送青來②小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花③五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒3.對文中畫線句子的修改，正確的一項是（）A.游客紛至沓來帶來了，不僅有更加興旺的產業，還有欣欣向榮，蒸蒸日上的景象；及其不斷鋪展的美麗鄉村全面振興的畫卷。B.紛至沓來的游客帶來的，不僅有更加興旺的產業，還有欣欣向榮、蒸蒸日上的景象，及其美麗的不斷鋪展的鄉村全面振興畫卷。C.游客紛至沓來帶來了，不僅有更加興旺的產業，還有欣欣向榮，蒸蒸日上的景象；以及鄉村全面振興的不斷鋪展的美麗畫卷。D.紛至沓來的游客帶來的，不僅有更加興旺的產業，還有欣欣向榮、蒸蒸日上的景象，以及不斷鋪展的鄉村全面振興的美麗畫卷?！敬鸢浮?.A2.B3.D【解析】【1題解析】本題考查學生正確使用詞語（包括成語、熟語）的能力。第一處，毋庸贅言：不需要多說，指事情很明顯或理由很充分。毋庸諱言：不需要隱瞞，可以直說。這里用來形容“鄉村的吸引力”顯而易見，應選“毋庸贅言”。第二處，人頭攢動：形容人多熱鬧。絡繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。這里用來形容“旅游目的地”人多熱鬧，應選“人頭攢動”。第三處，一味：單純地、一直地。一向：一直以來。結合“一些地方為了搭上這列快車”“造景觀、建民宿、鋪宣傳，陷入了同質化競爭”是語境可知，這里用來形容一些地方為了發展旅游而單純地盲目跟風行為，應選“一味”。故選A?！?題解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。①一水護田將綠繞，兩山排闥送青來：這句詩描寫的是田園風光，符合文中描述的鄉村美景。②日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛：這句詩描寫的是鄉村的寧靜和閑適，符合文中描述的鄉村生活閑適的特點。③莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚：這句詩描寫的是農民的熱情好客，符合文中描述的鄉村熱情。故選B?！?題解析】本題考查學生辨析并修改標點和病句的能力。原句有兩處錯誤：一是“蒸蒸日上的景象”后的分號使用錯誤，因為前后為并列關系，應改為逗號；二是“及其”這一詞語使用錯誤，與前后文搭配不當，應改為“以及”。全修改正確的是D項。故選D。二、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，“新中式”設計逐漸引領審美風尚，日益成為一種重要文化現象?！靶轮惺健痹O計“新”在何處？“新中式”設計之“新”，是經過改革開放40多年發展，在經濟騰飛、社會進步基礎上的開放與包容之“新”，更是對中華美學精神體認之“新”。無論是“非遺熱”“漢服熱”，還是由國產游戲《黑神話：悟空》所引發的文旅熱等都離不開經濟社會發展帶來的旺盛文化需求，以及在此基礎上人們對中華美學精神豐盈內涵的再認識。中華美學精神歷來有著多重面向，既講求“錯采鏤金”，又追求“芙蓉出水”。在中國傳統繪畫、書法等文藝門類中，也都產生過多元的審美范疇，如雄渾、高古，又如神妙、淡遠，有沉郁頓挫、豪放飄逸，亦有山水田園……這其中所體現的正是中華美學精神的特質——多元一體且渾然天成。同時，中華美學又能很好地借鑒、吸收外來文化，在文明交流互鑒中不斷向前發展，形成獨具魅力、和而不同的中國藝術新形式與新觀念。正是中華美學這種兼收并蓄、歷久彌新的特點，才讓“新中式”設計有了不竭的創作源泉，也才使“新中式”有了成為一種全新設計理念的可能性?！靶轮惺健痹O計之“新”，是中華文明與世界不同文明交流互鑒、不斷自我豐富與變革之“新”?！靶轮惺健痹O計的出現，是中華美學追求現代表達、與現代設計相結合的必然結果。隨著國風國潮的興起，把中華美學精神和現代設計追求結合起來，成為許多設計師的自覺選擇，一方面，中華美學精神中的雅、靜、簡等審美特質，與現代設計理念存在深度關聯，“新中式”設計找準這一切入點，以現代設計手法轉化傳統中式風格，刪繁就簡，化簡為繁，形成繁與簡之間新的動態平衡。同時，對功能性與人性化的追求，使“新中式”設計更加貼合現代生活需求。另一方面，“新中式”設計以中華美學精神的豐富內涵為現代設計注入新的審美趣味，如將中和之美帶入日常生活，為人們提供一種自然、和諧、簡約的生活方式，使其在忙碌之余能夠享受生活的詩意與美好?！靶轮惺健痹O計之“新”，更是以設計傳遞理念、以中華美學精神貢獻世界的文化自信之“新”。當下，越來越多設計師開始挖掘“新中式”背后的中華優秀傳統文化內涵，通過日用之物，通過非遺的活態傳承，通過影視、動漫以及游戲中的視覺呈現，帶領人們開啟一場心靈深處的尋根之旅。同時，一些設計師將“新中式”設計的豐富內涵“轉譯”并傳播至世界，幫助更多外國友人感受中華文明的獨特魅力，讓和平與包容的種子在“地球村”各處生根發芽。（節選自雍文昂《“新中式”設計，“新”在何處》）材料二：在第十四屆全國美術作品展覽上，花鳥畫摘得一金一銀的好成績，成為花鳥畫創作者緊隨時代求新求變的成果縮影。近年來，許多花鳥畫創作者以開放、積極的態度，面對因時代發展而觀察到的新事物，以及越來越頻繁的中外文化藝術交流，其創作也隨之呈現出無古無今、亦中亦西的新面貌。不過，當代花鳥畫創作也面臨一些發展瓶頸，尤其是“大寫意”花鳥幾成絕響，其中最主要的問題是筆墨的缺失。中國畫最關鍵的技法要素便是筆墨?；B畫關注的是大自然中的各種生命，對鮮活生命狀態的書寫，決定了花鳥畫尤其是寫意花鳥，對于筆墨個性的抒發最為自由、率性。無論是工筆還是意筆，花鳥畫的生機都與筆墨相連。好的筆墨是有生命力的、是鮮活的、是生動的，這樣的作品才能打動人。而當代一些花鳥畫的筆墨缺失，表現出來的便是線質不美，或無力、或飄薄、或拖沓、或凌亂。這種缺失，一方面在于部分創作者的筆墨功夫不扎實，另一方面也與當代花鳥畫展示、欣賞方式的轉變有一定關系。隨著展覽的出現、展廳的擴大，一些花鳥畫創作者把主要精力放在枸圖、造型的設計制作上，追求展廳效應，制造視覺沖擊，在對筆墨的追求上少了些執著。筆墨之高下，與畫家的心性修養、學問識見、書法功底等綜合修為息息相關。北宋文同、蘇軾開文人寫意花鳥畫之先河，尤以墨竹為上品。其寫竹不止于狀貌，還在于以筆墨表達對竹之高潔品格的贊美與向往。除了畫面，題款、鈐印等同樣直觀反映著畫家的學養、品位，決定著其筆墨水平。故宮博物院藏元代王冕《墨梅圖》尤具代表性，詩境與畫境的交融，體現了畫家追求高潔的心境，筆情墨趣由此而生。常有論者提倡通過書法的研習提高筆墨功夫，這確實是一舉兩得的事情。解決筆墨問題，研習書法不是唯一選項，還有其他訓練筆墨的方法，比如白描。作為單純用線條來表現藝術形象的形式，白描能夠鍛煉畫者對力道、韻律的把握能力，以及對客觀物象的概括能力。對于花鳥畫創作者而言，筆墨的提升，既要向內求取，也要向外探尋。當下中國畫家所處的時代，相較于傳統畫家有了翻天覆地的變化，廣闊天地等待著人們探索。黃賓虹曾言：“國畫民族性，非筆墨之中無所見”。如何重煥花鳥畫的筆墨生機，使其在世界藝林彰顯獨特魅力，值得創作者進一步思考。（選自張公者《重煥花鳥畫的筆墨生機》）4.下列與“新”相關的表述，不正確的一項是（）A.“新中式”設計之“新”，離不開經濟社會發展帶來的旺盛文化需求，以及在此基礎上人們對中華美學精神豐盈內涵的再認識。B.基于中華美學精神中的雅、靜、簡等審美特質與現代設計理念的深度關聯，“新中式”設計形成繁與簡之間新的動態平衡。C.花鳥畫創作者不遺余力地在構圖、造型的設計制作上創新，以求繪畫展示與欣賞方式的變革。D.創作者開放的態度是花鳥畫創作呈現出無古無今、亦中亦西的新面貌的原因之一。5.下列對材料的分析，理解正確的一項是（）A.“非遺熱”“漢服熱”，國產游戲《黑神話：悟空》所引發的文旅熱，表明中華美學具有多元一體且渾然天成的神精特質。B.材料一采取“并列式”結構，從“新中式”的概念、發展瓶頸及對世界的貢獻三個方面，回答了“‘新中式’設計‘新’在何處？”的問題。C.材料二，舉元代王冕《墨梅圖》詩境與畫境交融的例子，證明研習書法可以提高筆墨功夫。D.兩則材料表明，繼承中華優秀文化傳統和加強中華文明與世界不同文明的交流是中華文化發展不可或缺的因素。6.根據以上材料，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.國風國潮的興起，使中華美學追求現代表達并與現代設計相結合，使“新中式”成為設計師的自覺選擇。B.將中和之美帶入日常生活是中華美學精神豐富內涵為現代設計注入的新的審美趣味之一。C.花鳥畫關注的是大自然中的各種生命，花鳥畫尤其是寫意花鳥，對于筆墨個性的抒發最為自由、率性。D.花鳥畫創作者通過提升個人修為和探索飛速發展的外部世界，來提升筆墨，這是當代花鳥畫創作突破瓶頸的重要途徑?！敬鸢浮?.C5.D6.A【解析】【導語】這兩則材料探討了中國傳統文化藝術在現代社會的發展與創新。材料一聚焦于“新中式”設計的興起，強調其在融合中華美學精神與現代設計理念中呈現的開放性、多元性及其對世界文化融通的貢獻。材料二則聚焦于花鳥畫這一傳統藝術形式，剖析其在當代面臨的創作瓶頸，特別是筆墨技法的缺失，同時強調個人修為與外界探索的重要性?！?題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“花鳥畫創作者不遺余力地在構圖、造型的設計制作上創新，以求繪畫展示與欣賞方式的變革”錯誤，材料二第二段“隨著展覽的出現、展廳的擴大，一些花鳥畫創作者把主要精力放在構圖、造型的設計制作上，追求展廳效應，制造視覺沖擊，在對筆墨的追求上少了些執著”，是強調花鳥畫創作中出現的問題，不是創新之處。故選C?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.“‘非遺熱’‘漢服熱’，國產游戲《黑神話：悟空》所引發的文旅熱，表明中華美學具有多元一體且渾然天成的神精特質”條件與結果不搭配。材料一原文“無論是‘非遺熱’‘漢服熱’，還是由國產游戲《黑神話：悟空》所引發的文旅熱等都離不開經濟社會發展帶來的旺盛文化需求，以及在此基礎上人們對中華美學精神豐盈內涵的再認識”強調的是“新中式”設計之“新”，是經過改革開放40多年發展，在經濟騰飛、社會進步基礎上的開放與包容之“新”，更是對中華美學精神體認之“新”。而在中國傳統繪畫、書法等文藝門類中……這其中所體現的正是中華美學精神的特質——多元一體且渾然天成。二者沒有因果關聯。B.“從‘新中式‘的概念、發展瓶頸及對世界的貢獻三個方面，回答了……”錯誤，材料一沒有明確提出“新中式”的概念，沒有提及“新中式”的發展瓶頸。C.“證明研習書法可以提高筆墨功夫”錯誤，列舉元代王冕的《墨梅圖》，強調的是詩境與畫境的交融，體現了畫家追求高潔的心境，由此而生筆情墨趣。不能證明“研習書法可以提高筆墨功夫”。故選D?！?題解析】本題考查學生根據文本內容進行理解推斷的能力。A.“國風國潮的興起，使中華美學追求現代表達并與現代設計相結合，使‘新中式’成為設計師的自覺選擇”錯誤，原文材料一“‘新中式’設計的出現，是中華美學追求現代表達、與現代設計相結合的必然結果。隨著國風國潮的興起，把中華美學精神和現代設計追求結合起來，成為許多設計師的自覺選擇”，可見“中華美學追求現代表達、與現代設計相結合”是因不是果，成為許多設計師的自覺選擇的是“中華美學精神和現代設計追求結合起來”，而不是“新中式”。故選A。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。管仲相威公霸諸侯攘夷狄終其身齊國富強，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公①薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲②，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，威公也。顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。他以為將死之言，可以縶威公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（晉）文公之才，不過威公，其臣又皆不及仲。文公死，諸侯不敢叛晉，晉襲文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一亂涂地，無惑也，彼獨恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者，蓋有臣而無君者矣。威公在焉，而曰天下不復有管仲者，吾不信也。仲之書，有記其將死，論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為數子者皆不足以托國。而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（節選自蘇洵《管仲論》）[鏈接]《傳》曰：“管仲病且死，桓公問誰可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如？’對曰：‘殺子以適君，非人情，不可。’公曰：‘開方何如？’曰：‘倍親以適君，非人情，難近?！唬骸Q刁何如？’曰：‘自宮以適君，非人情，難親?！苤偎溃腹挥闷溲裕浣?，二年而禍作。”夫世未嘗無小人也，有君子以間之，則小人不能奮其智?！墩Z》曰：“舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”管仲知小人之不可用，而無以御之，何益于事？（節選自蘇轍《管仲》）〖備注〗①威公：因避宋欽宗趙桓諱，而稱齊桓公為威公。②管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬。7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.禍之作，不作于作之日作：興起B.且各疏其短疏：指出C.而又逆知其將死逆：迎接D.倍親以適君，非人情，難近倍：背棄8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.而其言乃不過曰夫我乃行之，反而求之，不得無心B.不然，天下豈少三子之徒哉郯子之徒，其賢不及孔子C.管仲病且死，桓公問誰可使相者又有若老人咳且笑于山谷中者D.殺子以適君，非人情我非愛其財而以羊易之9.文中畫波浪線句子，斷句最合理的一項是（）A.管仲相/威公霸諸侯/攘夷狄/終其身/齊國富強B.管仲相威公霸/諸侯攘/夷狄終/其身齊/國富強C.管仲相威公/霸諸侯/攘夷狄/終其身齊國富強D.管仲相威公霸/諸侯攘夷狄/終其身齊國富強10.下列關于文化常識的表述，不正確的一項是（）A.薨，古代稱諸侯或大官的死為“薨”；《祝?！分杏孟榱稚袄狭恕边@一隱語，代替祥林嫂“死了”這一意思。B.由《離騷》中“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均”之語可推斷，管仲出生時，其父為其取名“夷吾”，取字“仲”。C.齊桓公、晉文公中的“桓”“文”皆為謚號，謚號依據逝者在世時的行為與貢獻而定。D.“彈冠而相慶”，在《管仲論》中指豎刁、易牙、開方這三個奸佞準備上臺，有貶義。11.下列對選文的理解與分析，不恰當的一項是（）A.蘇洵依成敗皆有緣起之理作出合理推斷：齊之治，功在鮑叔；齊之亂，過在管仲。B.蘇洵用“國以一人興，以一人亡”評價管仲，主要是想說明國家的興亡關鍵在人事安排是否得當。C.蘇轍引用舜、湯任用賢者從而使小人遠離之言與管仲不能除掉小人之事形成對比，表明自己的態度。D.管仲死后，齊國大亂。蘇洵認為，錯在管仲不能認清齊桓公的本性；蘇轍認為，錯在齊桓公，他非賢君。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）而非三子者，則無以遂其欲。（2）因威公之問，舉天下之賢者以自代。（3）夫世未嘗無小人也，有君子以間之，則小人不能奮其智。13.請簡要說明蘇洵為什么會發出“彼管仲者，何以死哉”的質問。結合文本，你認為管仲死后，齊國動亂還有什么原因。【答案】7.C8.B9.C10.B11.D12.（1）如果不是這三個人，就沒有人可以順遂齊桓公的欲望。（2）如果趁著桓公問話的時候，舉薦天下的賢人來取代自己。（3）世上不曾沒有小人，有君子來阻隔他們，小人就不能施展他們的計謀。13.賢者應替國家的興衰考慮，安排好自己身后的事；管仲沒有用心為齊國推薦在自己去世后可以接替自己的賢才。齊國動亂還因為齊桓公不是賢君?！窘馕觥俊枷榻狻教K洵在《管仲論》中通過對管仲去世后齊國走向動亂的反思，探討了治國與用人之道。他認為，齊國治亂的關鍵在于是否有賢才輔佐明君，而管仲雖識小人之不可用，卻未能妥善安排繼任者，導致國無能臣守護。文章通過對比與舉例，強調良好的用人制度與后繼者的重要性，突顯了人事安排對國家興亡的深遠影響?！?題解析】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。A.正確。句意：禍亂的發生，不是興起于作亂之時。B.正確。句意：并指出他們各自的短處。C.“逆：迎接”錯誤?！澳妗?，預先。句意：而且預料自己將死。D.正確。句意：背棄自己的父母來投合君主，不近人情，難以接近。故選C?！?題解析】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.副詞，卻/代詞，這樣。句意：但他的話卻不過是。/我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出于什么想法。B.均是代詞，這。句意：天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？/郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。C.副詞，將/連詞，表并列。句意：管仲快要病死了，桓公問誰可以任宰相。/又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音。D.連詞，表目的/介詞，用。句意：殺了自己的兒子，來取悅國君。/我并不是吝惜我的財物才用羊來替代牛。故選B。【9題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：管仲作丞相輔佐桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國富強?！巴弊鳌跋唷钡馁e語，中間不能斷開，據此排除A?！鞍灾T侯”與“攘夷狄”都是動賓結構，句式一致，“霸”“攘”作謂語，“諸侯”“夷狄”作賓語，兩句應單獨斷開，據此排除BD。故選C。【10題解析】本題考查學生理解古代文化常識的能力。B.“管仲出生時，其父為其取名‘夷吾’，取字‘仲’”說法錯誤，古人一般出生取名，男子弱冠取字。故選B。【11題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“蘇洵認為，錯在管仲不能認清齊桓公的本性”錯誤，依據原文“故必復有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉”可知，蘇洵認為，錯在管仲不培養賢人來代替自己。故選D。【12題解析】本題考查學生文言文翻譯能力。（1）“而”，如果；“無以”，沒有人，沒有用來……的；“遂”，順遂。（2）“因”，趁著；“舉”，舉薦；“自代”，賓語前置句，正常語序為“代自”，取代自己。（3）“未嘗”，不曾；“間”，阻隔；“奮”，施展?！?3題解析】本題考查學生對文言文有關內容要點概括和分析能力。發出“彼管仲者，何以死哉”質問的原因：由“賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復有賢者，而后可以死”可知，他認為賢者應替國家的興衰考慮，安排好自己身后的事；由“當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已”“嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？”可知，他認為管仲沒有用心為齊國推薦在自己去世后可以接替自己的賢才。齊國動亂的其他原因：由蘇洵和蘇轍的分析可知，齊桓公沉迷于聲色享受，難以克制自己。對于豎刁、易牙、開方三人那些違背常理、不近人情的迎合行為，他不僅沒有警惕，反而樂于接受。一旦管仲去世，他便不顧管仲的告誡，任用這三人，導致國家陷入混亂，可見齊桓公的昏庸是齊國動亂的重要內在因素。參考譯文：管仲作丞相輔佐桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國富強，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開方被重用，桓公死于宮廷內亂，五位公子爭搶君位，此禍蔓延，直到齊簡公，齊國無一年安寧。功業的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發生，不是興起于作亂之時，也必有其根源而預兆。因此齊國的安定強盛，我不說是由于管仲，而說是由于鮑叔。至于齊國的禍亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方三人本就是亂國者，但重用他們的是齊桓公?；仡^看來，使桓公重用這三個人的是管仲?。」苤俨∥r，桓公詢問丞相的人選。此時，我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答。但他的話卻不過是： 豎刁、易牙、開方三個人，不講人情，不能親近罷了。唉，管仲以為桓公果然能夠不用這三個人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧？桓公是個音樂不停歇于耳，美色不離開眼的人，如無此三人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只是由于管仲在。一旦管仲沒了，這三人就彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？齊國不怕有這三人，而是怕沒有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？即使桓公僥幸而聽了管仲的話，殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能一個也不剩地除掉他們嗎？唉！管仲是不懂得從根本上著眼的人??！如果他乘著齊桓公詢問時，推薦天下賢人來代替自己，那么管仲雖死，齊國也不算是失去了管仲。這三人的危害，不言而喻??！晉文公的才能比不上齊桓公，他的大臣也都比不上管仲。晉文公死后，諸侯不敢背叛晉國，晉國承襲文公的余威，還能在一百年里充當盟主。為什么呢？因為它的君主雖不賢明，但是還有老成練達的大臣存在?；腹篮螅R國一敗涂地，這沒有什么疑問啊！他僅依靠一個管仲，管仲卻死了。天下并非無賢人，確實是有賢臣而沒有明君。桓公在世時，就說天下再沒有管仲這樣的人才，我不相信。管仲的書里有記載他將死時論及鮑叔牙、賓胥無的為人，并指出他們各自的短處。這是他心中認為這幾個人都不能托以國家重任。而且預料自己將死，這部書實在是荒誕，不值得相信。蕭何臨死，推薦曹參代替自己。大臣的用心，本來應該如此??！國家因一個人而興盛，一個人而滅亡。賢人不悲痛自己的死亡，而憂慮國家的衰敗，因此必須再推選出賢明的人來，然后才可以放心死去。那管仲，憑什么可以死掉呢？[鏈接]《傳》說：“管仲快要病死了，桓公問誰可以任宰相。管仲說：‘了解臣下的，沒有人能比得上君主?！腹f：‘易牙怎么樣？’(管仲)回答說：‘殺了自己的兒子，來取悅國君，是不近人情的，不可任用?！腹溃骸_方怎么樣？’(管仲)回答說：‘背棄自己的父母來投合君主，不近人情，難以接近。’桓公說：‘豎刁怎么樣？’管仲答：‘他殘毀了自己的身體來投合君主，不近人情，難以親信。’管仲死后，桓公不采用管仲的意見，最終親近、任用了這三人，僅僅兩年禍亂就發生了?！笔郎喜辉鴽]有小人，有君子來阻隔他們，那么小人不能發揮他們的才智?！墩Z》說：“舜得到天下，從眾人中選用人才，推舉了皋陶，那些不仁德的人就都遠離了。湯得到天下，從眾人中選舉人才，推舉了伊尹，不仁德的人也都遠離了?！惫苤僦佬∪瞬荒苋斡茫瑓s沒有辦法阻止他們，對于國家大事又有什么幫助呢？第Ⅱ卷本卷共12小題，共117分。四、（25分）14.閱讀下面作品，按要求回答問題。漁家傲·東昌道中[清]張淵懿野草凄凄經雨碧，遠山一抹晴云積。午睡覺來愁似織。孤帆直，游絲繞夢飛無力。古渡人家煙水隔，鄉心撩亂垂楊陌。鴻雁自南人自北。風蕭瑟，荻花滿地秋江白。新城道中二首（其一）[宋]蘇軾東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應最樂，煮葵燒筍餉春耕。（1）下列對作品的理解與賞析，不恰當的一項是（）A.張淵懿選取碧草、晴云、垂楊、荻花、秋江等描繪秋日的典型意象來烘托情感。B.“游絲若夢”與上文“織”呼應，寫出情感如風中游絲，長繞于心，輕縈于夢。C.“孤帆直”，一“直”字，可見舟在行中，人在途中，帆因其“直”而愈顯其“孤”。D.“溪柳自搖沙水清”與“映階碧草自春色”中的“自”含義不同，抒發的情感不同。（2）《漁家傲·東昌道中》最大的特點是濃郁的詩情畫意，請從著色或構圖的角度分析此特點。（3）有人認為，“遠山一抹晴云積”由蘇軾的詩句“嶺上晴云披絮帽”衍化而來，這兩句刻畫的意境與抒發的感情相同嗎？請結合作品分析。【答案】（1）A（2）設色上，采用青、白兩種清冷淡雅的顏色作為基本色調，如青草與晴云，楊柳與荻花。在構圖上，采用近景與遠景結合、細節與全景描寫、烘托與點染相結合的手法，如青草與遠山、孤帆與游絲、朦朧的煙水古渡人家、凄迷的荻花、撩亂的垂楊、自南的鴻雁等。（3）張詞，雨后初霽，天色明凈，遠山頂上積有一抹如棉絮般的白云。營造了凄清渺邈（曠遠）的意境氛圍，烘托了思鄉之情。蘇詩，描寫雨后放晴，山頂的白云，像山披著一頂白色的棉帽，描繪了雨后山峰的清新秀麗的景象，表現了詩人熱愛自然的情趣、歡樂的心情。【解析】【導語】張淵懿的《漁家傲·東昌道中》通過野草、遠山、孤帆等意象，營造出一種深秋的蕭瑟與離愁別緒。蘇軾的《新城道中二首》則展現了春日的盎然生機，通過晴云、初日、野桃等描繪，充滿生活的樂趣與對自然的贊美。兩者各具特色，情感呈現反差。（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。A.“碧草、晴云、垂楊、荻花、秋江等描繪秋日的典型意象”錯誤。碧草、垂楊并非秋天的典型意象。故選A。（2）本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。設色上，“野草凄凄經雨碧，遠山一抹晴云積”寫到蒼蒼茫茫的野草經過一場秋雨的沖洗，格外的青翠。雨后初霽，天色明凈，遠山頂上積有一抹如棉絮般的白云?！班l心撩亂垂楊陌”寫到觸景生情，不由得鄉情如那陌上的楊柳一樣，參差撩亂?！拜痘M地秋江白”寫到如雪似絮的荻花開滿了秋江兩岸。這些詩句中選用了青草、晴云、楊柳、荻花這些意象，這些意象的顏色或青或白。所以從設色上看，采用青、白兩種清冷淡雅的顏色作為基本色調。在構圖上，作者巧妙地安排畫面元素，遠近景物相互搭配?！耙安萜嗥嘟浻瓯?，遠山一抹晴云積”，近處是被雨水洗刷后碧綠的野草，遠處是一抹晴云下的山巒，從近景到遠景，層次清晰，空間感十足?！肮哦扇思覠熕簟?，古渡和人家在煙水的阻隔下，增添了一份朦朧感，與前面的野草、遠山共同構成了一幅富有層次感的畫面?！肮路薄?，孤帆在江面上筆直前行，是畫面中的一個動態元素，與靜態的山水等景物相互映襯，既寫出了全景也點出了細節。本是寫到作者在東昌道中看到的景色，寫到青草、遠山、孤帆、古渡、垂楊、鴻雁、荻花，運用烘托與點染的手法寫出了作者的思鄉之情。（3）本題考查學生對詩歌意境以及情感的把握能力。張詞，“遠山一抹晴云積”描繪出遠處山巒之上，晴云聚集，如一抹淡影的畫面。給人一種開闊、悠遠且略帶寂寥的感覺。雨后的背景，使整個畫面在開闊中又蘊含著清冷之意，營造出一種凄清渺邈（曠遠）的意境氛圍。這首詩題目是“東昌道中”，表達的是作者羈旅漂泊之愁與濃濃的思鄉之情，“遠山一抹晴云積”這種開闊而寂寥的意境，更強化了作者漂泊在外的孤獨感，以及因遠離家鄉而產生的愁緒。蘇詩，“嶺上晴云披絮帽”將嶺上的晴云比作披在山嶺上的絮帽，形象生動地描繪出晴云環繞山嶺的情景，且“絮帽”這一比喻增添了畫面的柔和與俏皮之感。結合詩中“東風”“初日”等意象，營造出的是一種清新、明麗且充滿生機的意境。所以，這句詩描繪了雨后山峰的清新秀麗的景象。蘇軾的這首詩表達了詩人山行途中的愉悅心情。此句所營造的清新明麗意境，反映出詩人對眼前美好景色的喜愛之情，表現了詩人熱愛自然的情趣、歡樂的心情。15.補寫出句中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“________________，________________”兩句，后世一直傳誦不已，蘇軾《赤壁賦》中就曾引用。（2）《論語·先進》中寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志，子路的志向是，用三年時間治理一個飽經憂患的千乘之國，“________________，________________”。（3）臣之辛苦，________________，________________。（李密《陳情表》）【答案】（1）月明星稀烏鵲南飛（2）可使有勇且知方也（3）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知皇天后土實所共鑒五、（22分）閱讀下面的小說，完成下面小題。藥膳家王荀大千世界，無奇不有。虢州城里，有個藥膳館，專治頭疼頭暈等疑難雜癥。凡是上門求診患者，不用煎服中藥，只在館里吃幾次特制的美食，就能痊愈。一傳十，十傳百，生意興隆，整日門庭若市。館主姓家，名景順，因治病用的是藥膳，故被稱為藥膳家。家景順生在中醫世家，從小對中醫頗有研究，特別喜歡做各種美味佳肴。日久天長，家景順突發奇想，因病制宜，針對患者癥狀，利用各種食材藥材，做出可口的飯菜，既能增加食欲，又能治病救人，豈不更妙。愿望很好，可實現起來卻不容易，從醫多年的老父親首先極力反對，說藥材就是藥材，食材就是食材，咋能混為一談？直到意外發生一件事，才改變了老父親的觀念，讓景順先去嘗試，成功后再去推廣。那天，城西張玉香抱著不滿五歲的兒子來到醫館，說孩子沒有食欲，對啥食品都不感興趣，幾天沒有排便，肚脹難受，請家醫生給看看。家景順用手指摸了摸孩子的腹部，敲了敲，診斷為積食所致，開了山楂、萊菔子兩樣中藥，叮囑說，你把藥抓回去，洗凈烘干，研成細末，每天服兩次，一個療程即可見效。張玉香趕忙回到家中，如法炮制，可孩子一喝就嘔吐不止，根本喝不下去。這該咋辦呀？正在熬粳米湯的張玉香，急中生智，將一天的藥量，放入米湯中熬煮好，分三次喂孩子服下，沒有出現嘔吐，心里舒了一口氣。當天晚上，孩子消食、化積、除脹，排便后，一下子輕松了許多，不到一個療程就痊愈了。張玉香把這個消息，告訴給家景順。家景順非常高興，情不自禁地對老父親講述事情的經過。老父親眼前一亮，覺得可行，于是就開始嘗試?；颊叩昧斯谛牟。揖绊樉陀镁G豆粉、山藥、豆腐、紅薯粉，熬制山藥豆腐湯，立馬就見功效；患者得了頭痛病，家景順就用新鮮山藥、桂圓肉、紅棗、冰糖，熬制桂圓山藥紅棗湯，很快就能緩解；患者得了胃下垂，家景順就用糯米、紅棗、蓮子、冰糖，熬制蓮子紅棗糯米粥，不用幾天，就可恢復健康。經過長期的醫學實踐，果然療效凸顯，好評如潮。表面上看，家景順開的是醫館，實際上是飯館，醫館與飯館相融共生，稱之為藥膳館。藥膳館里，左邊是藥房，右邊是廚房，中間是餐廳。對每位患者，家景順經過望聞問切后，都認真思考開方，寫清患者姓名、病癥，所用藥材食材份量，癥狀輕者，一日兩次，三天即可；癥狀重者，則需七天?；颊吣弥阶?，先到藥房付錢。藥房伙計根據方子，取出中藥，再交給廚房。廚師照方配好食材，就開始烹飪制作，整個流程，忙而不亂，井然有序。起初，館里藥房只有兩個伙計、廚房只有三個廚師，后來生意紅火，實在忙不過來，又招進一批員工。張玉香就是在這個時候，把孩子交給婆婆照料，經過報名、面試、現場操作等環節，招進館里做幫廚的。聰明好學的張玉香，“一邊虛心向廚師請教，一邊研究不同藥材、食材的特性和烹飪技巧，不到三個月，就能掌握要領，獨當一面，做出的藥膳，色香味意形養俱佳，成為烹飪高手了。藥膳家，城東中藥堂門前，圍了很多人，拿著棍棒，吵吵嚷嚷要砸店。有天早上，張玉香風塵仆仆從市場購買食材回來，上氣不接下氣地把這個消息告訴藥膳家。走，咱過去看看。正在看《本草綱目》的藥膳家，眉頭皺了一下，與老父親打個招呼，就往外走。遠遠地，藥膳家看到中藥堂門前，人聲鼎沸，劍拔弩張的樣子，一觸即發。大家讓一讓，讓一讓。藥膳家撥開人群，快步走了進去，看到中藥堂主人許長青站在人前，沮喪著臉。許長青的老婆跪在地上，向眾人作揖求情，哭得像個淚人兒，求求你們，別砸牌匾，千萬別砸中藥堂的牌匾。別沖動，有話好好說。藥膳家向眾人擺擺手，制止道。許長青看了一眼藥膳家，目光黯淡下來。我家老爺子服了他的中草藥，說是兩個療程能好，現在都四個療程了，還不見好轉。一個中年人怒氣沖沖地說，手中的木棍敲擊著地面咚咚作響，藥膳家，你說說，像許長青這樣缺德的醫生，留他中藥堂牌匾有啥用，還不如砸了。這位中年人，藥膳家認識，是虢州糧行的二當家，人送外號“惹不起”，有錢有勢，眼不著砂。何況，他感覺是老爺子受到委屈，更不會袖手旁觀了。不過，說許長青缺德，藥膳家還真不信?！半街菔笊迫恕泵咳暝u一次，在評出的六屆名單中，都有藥膳家和許長青。建虢州學堂、虢州養老館時，藥膳家捐銀千兩，許長青也捐銀千兩；虢州那年大旱，顆粒無收，藥膳家搭棚施粥，許長青也搭棚施粥。所有積德行善的事，藥膳家和許長青，明比暗賽，從沒有落后過。二當家，我去給老爺子診斷一下，如果是長青用藥不當，你再來砸牌匾，我不攔擋。一言為定。二當家聽了藥膳家的話，示意眾人散去。坐在老爺子的病床前，藥膳家通過觀氣色、聽聲息、問癥狀、摸脈象，診斷老爺子患的是慢性腎炎?？纯丛S長青開的藥方，有豬苓、白術、澤瀉、桂枝、桑皮、陳皮、大腹皮，藥膳家笑呵呵地對三當家說，這藥方對老爺子的病癥，沒問題。憂心忡忡的許長青，臉上出現了一絲微笑，額頭的皺紋，一下子舒展開來。那，二當家不解地問，老爺子為啥還不見好轉？已經好轉了呀！藥膳家泰然自若，語音不高，卻很鎮定，俯身問老爺子，老爺子，你服了一段時間草藥，現在水腫、血尿、腰脊酸痛癥狀減輕，比以前舒服多了吧？看到老爺子點頭，藥膳家對二當家說，老爺子年紀大，恢復慢，這藥還得再服兩個療程。藥味苦，難喝，可以加些食材。這樣吧，我讓玉香每天上門熬制藥膳，喝起來爽口些。那就太好了。二當家連連點頭答應。一個月后，許長青提著禮物來到藥膳館，專程登門拜謝，藥膳家，玉香給我說了，這次能治好虢州糧行二當家老爺子的病，多虧你加了中藥茯苓。這種藥具有利水滲濕、健脾、寧心安神功效，我咋就沒想到呢，還是你醫術高。要不是你幫我，我許長青中藥堂的牌匾，就被砸了，以后很難在虢州城立足。應該的。藥膳家忙給許長青沏了一杯茶，自家人，別客氣。咱們，可是同行呀。同行是朋友，是兄弟，不是冤家。對，同行不是冤家。許長青與藥膳家緊緊地擁抱在一起，淚水溢出了眼眶。16.下列對這篇小說的理解和分析，不正確的兩項是（）（）A.小說以“大千世界，無奇不有”開篇，表明小說情節充滿巧合與偶然，人物經歷充滿傳奇色彩。B.小說對虢州城中藥膳館的描寫交代了故事發生的地點，屬于環境描寫，設置懸念，暗示結局，激發了讀者的閱讀興趣。C.文中畫波浪線的句子，通過神態描寫表現了許長青的心理變化，既刻畫了許長青的形象，又從側面烘托了藥膳家的形象。D.小說中，家景順的父親、二當家這兩個次要人物的設置具有掀起波瀾、使情節發展一波三折的作用。E.這篇小說敘寫了一個沒有具體年代的故事，藥膳治病的神奇，讓讀者讀得津津有味。17.請分析張玉香這個人物在小說中的作用。18.文中畫橫線的句子可以刪掉嗎？為什么？19.請概括小說主人公的形象特點。20.作為小說題目，《藥膳家》與《同行不是冤家》哪個更好？為什么？【答案】16.AB17.①推動情節發展，使情節發展合情合理。張玉香因孩子生病而將藥與膳食結合，治好了兒子，使藥膳得以嘗試。家景順將醫館與飯館結合起來，生意興隆，招聘員工，張玉香進入藥膳館。張玉香采買負責與烹飪，有機會看到中藥堂門口的熱鬧，告知家景順。②突出了人物形象。一方面，由張玉香將藥與膳食結合，表現了普通勞動人民的智慧；另一方面，通過張玉香兒子的治愈，進藥膳館幫廚和成為藥膳高手的情節，側面描寫了藥膳家醫術的高超。18.不能刪掉。①畫線句子列舉了幾例藥膳使用的藥材和療效，展示了人們知之甚少的中醫和藥膳知識，展現藥膳的神奇，讓讀者看得津津有味。充分展現了家景順的藥膳同源的創造力。②為后期藥膳館的興盛做了鋪墊。③表現了藥膳師醫術精湛的形象特點。④作者將醫藥知識融入文學敘事的藝術追求，構成作者小說的藝術特征。19.小說主人公家景順是一個精通藥理、醫術高超、勇于嘗試、樂于鉆研，尊敬父親、知禮守禮，善惡分明，豁達正直，善德行醫的藥膳家形象。20.用《藥膳家》好。①以主人公為題，“家”指主人公姓氏，也可指主人公在制作藥膳方面有造詣。②通過主人公的形象展示了中醫的神奇，宣傳了中華優秀傳統文化；③贊揚了主人公的優秀品質；④頌揚了同行間相互扶持，善德行醫的醫者本色。用《同行不是冤家》好。①借用主人公的話，表現了同行間相互扶持，善德行醫的醫者本色；②突出主人公的優秀品質；③體現作者希望醫者齊心協力共同守護中華優秀傳統文化的美好期許。【解析】【導語】這篇小說通過家景順的煉藥兼廚藝的傳奇經歷，反映了傳統中醫與現代食品相結合的創新理念。家景順利用藥膳治病，既表現了他的聰慧和創新意識，也反映了他對醫學的深刻理解和對患者的熱情關懷。此外，小說通過張玉香的獨特視角，突顯了合作和學習的重要性。而藥膳家與各種人物關系的描繪，展示了行醫者的責任與仁愛，主題鮮明且富有趣味性，令讀者感受到傳統與創意的相得益彰?！?6題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“表明小說情節充滿巧合與偶然”錯誤。開篇主要是為了引出藥膳館這一奇特事物，不能簡單表明小說情節充滿巧合與偶然，人物經歷充滿傳奇色彩。小說情節雖有獨特之處，但并非都基于巧合偶然。B.“暗示結局”錯誤。小說對虢州城中藥膳館的描寫，主要是介紹故事發生的地點和藥膳館的基本情況，并沒有暗示結局。故選AB。【17題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的作用的能力。①推動情節發展：張玉香孩子積食“可孩子一喝就嘔吐不止，根本喝不下去”，她“急中生智，將一天的藥量，放入米湯中熬煮好，分三次喂孩子服下”將藥放入米湯喂孩子，“孩子消食、化積、除脹，排便后，一下子輕松了許多，不到一個療程就痊愈了”成功治愈。這一事件促使家景順“情不自禁地對老父親講述事情的經過”，致使父親改變觀念“開始嘗試”，讓藥膳得以嘗試，這是藥膳館發展的重要契機。家景順藥膳館生意興隆招聘員工，張玉香“經過報名、面試、現場操作等環節，招進館里做幫廚的”進入藥館。她采買時看到中藥堂門口“圍了很多人，拿著棍棒，吵吵嚷嚷要砸店”的情況，告知家景順，引發藥膳家出面調解等后續情節，使故事發展自然合理。②突出人物形象：張玉香“急中生智，將一天的藥量，放入米湯中熬煮好，分三次喂孩子服下”將藥與膳食結合治好孩子，體現普通勞動者在生活中善于發現，敢于嘗試的智慧。她兒子治愈、進館幫廚并“聰明好學”“虛心向廚師請教”“做出的藥膳，色香味意形養俱佳”成為高手，既突出了張玉香的形象特征，也從側面反映出藥膳家醫術高超，因為能培養出這樣的幫廚，也證明了藥膳家的醫術和藥膳制作的科學性?！?8題解析】本題考查學生分析文章重要情節語段的作用的能力。①展示知識與神奇：句子列舉了針對冠心病、頭痛病、胃下垂等病癥的藥膳配方及功效，展示了中醫和藥膳知識，讓讀者了解到藥膳的奇妙作用，增添閱讀趣味。這些配方是家景順研究所得，充分體現他將藥材與食材結合，實現藥膳同源的創造力，突出他作為藥膳家的專業能力，體現了人物的創造力：②為情節鋪墊：正是因為這些藥膳有顯著療效，才使得藥膳館生意興隆，為后文藥膳館的興盛做鋪墊。③塑造人物形象：通過展示這些神奇有效的藥膳配方，表現家景順醫術精湛，是一位優秀的藥膳師。④體現藝術特色：作者將醫藥知識等傳統文化因素融入文學敘事之中，在具體的情節之外，豐富了小說內容，形成獨特的藝術特征?！?9題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①精通藥理、醫術高超：生在中醫世家，對中醫頗有研究，能根據不同病癥精準搭配藥材和食材制作藥膳，且療效顯著，如治好各種患者病癥，還能診斷出虢州糧行二當家老爺子病情并給出合理建議。②勇于嘗試、樂于鉆研：取得老父親同意后，堅持嘗試將藥材與食材結合制作藥膳，經過長期實踐，獲得成功，療效凸顯。③尊敬父親、知禮守禮：雖然想嘗試藥膳，但父親反對時尊重父親意見，直到父親觀念改變才開始嘗試；對待同行許長青，熱情招待，以禮相待。④善惡分明，豁達正直：了解許長青平時積德行善，不相信他會缺德，面對二當家等人要砸中藥堂，挺身而出，查明真相，化解矛盾。⑤善德行醫：積極幫助同行許長青，不計回報，踐行醫者仁心?！?0題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力?！端幧偶摇泛茫孩冱c明主人公：“家”既指主人公家景順的姓氏，又表明他在藥膳制作方面有很高造詣，是一位大家，一字雙關，突顯了小說核心人物。②宣傳傳統文化：通過主人公制作藥膳治病的情節如“患者得了冠心病，家景順就用綠豆粉、山藥、豆腐、紅薯粉，熬制山藥豆腐湯，立馬就見功效；患者得了頭痛病，家景順就用新鮮山藥、桂圓肉、紅棗、冰糖，熬制桂圓山藥紅棗湯，很快就能緩解……”“讓玉香每天上門熬制藥膳，喝起來爽口些”，展示中醫神奇，宣傳中華優秀傳統文化。③贊揚人物品質：體現主人公在藥膳制作和行醫過程中展現的優秀品質，如鉆研精神、醫者仁心、知禮守禮、善惡分明、豁達正直等美好品性。④頌揚醫者本色：主人公作為藥膳家，在同行遇到困難時伸出援手，救人于危急，頌揚了同行間相互扶持，是朋友兄弟的善德行醫的醫者本色?！锻胁皇窃┘摇泛茫孩冱c明主題：借用主人公的話“同行是朋友，是兄弟，不是冤家”“對，同行不是冤家”，直接表明小說主題，即同行之間應相互扶持，而非相互敵對，突出善德行醫的醫者本色。②突出人物品質：體現主人公在同行面對行醫困境時，積極幫助、解人危難的豁達正直品質，以及同行間相互理解、相互支持、行醫行善的美好品德。③體現作者期許：通過文中家景順、許長青最后“同行不是冤家”的共同心聲，表達作者希望醫者們能齊心協力，共同守護和傳承中華優秀傳統文化，營造良好的行業氛圍的美好期許。六、（10分）21.請用不少于一百個字，總結整本書閱讀的學習給你帶來的樂趣。要求：短文內容至少分成三層；至少使用兩種修辭手法?！敬鸢浮渴纠赫緯喿x，真是我學習生活中的一抹亮色！它就像一座寶藏山，讓我挖掘出無盡的知識財富；又似一片智慧海，引領我乘風破浪，探索未知的奧秘。每當我沉浸其中，便如同與智者對話，不僅拓寬了視野，更激發了我內心的熱情與創造力。【解析】本題考查學生的微寫作能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：這道題要求總結整本書閱讀的樂趣，字數不少于一百字，且內容要分成三層，至少使用兩種修辭手法。首先，要明確“整本書閱讀”的范疇，不局限于課本，可以是經典名著等。其次，“樂趣”是重點，要通過具體事例或感受來體現。最后，注意結構的層次性，比如可以按照閱讀前的期待、閱讀中的收獲、閱讀后的感悟來分層，同時運用比喻、擬人等修辭手法來增添文采。寫作指導：開頭點明整本書閱讀樂趣多。中間分三層闡述，如讀《紅樓夢》時，像進入大觀園探秘般興奮，人物描寫似生動的畫卷，這是第一層；書中詩詞如星子閃耀智慧光芒，情節跌宕起伏像坐過山車刺激又快樂，這是第二層；讀完后仿若與書中人共歷風雨，內心充實且能啟迪生活，這是第三層。結尾總結樂趣無盡。22.閱讀以下材料，按要求回答問題。2020年6月，在加勒萬河谷沖突事件中，陳紅軍、陳祥榕、肖思遠、王焯冉四位戰士英勇犧牲。陳祥榕犧牲時還不到19歲，他生前寫下的戰斗口號“清澈的愛，只為中國”感動了億萬中華兒女。陳祥榕的母親在兒子犧牲后，詢問部隊：“我沒有要求，只想知道我兒子在戰斗的時候勇不勇敢？”連長回答：“祥榕勇冠三軍！”于是，“問勇路”由此得名。如果你的學校新擴建了一個園區，請選擇園區內廊、亭、路、池中的一處景觀為其命名，并敘述取名原因（可以敘述名字背后的故事、典故或此名出自古人的哪句詩或文）以表明自己的志向或審美情趣，并為此景觀寫一副每句不少于五個字的對聯?！敬鸢浮渴纠壕坝^命名：志遠路取名原因：“志遠”二字取自于諸葛亮的《誡子書》中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，寓意著學子們應有遠大的志向和堅定的意志。對聯：上聯：志存高遠心無界下聯：路漫修遠意自堅【解析】本題考查學生的語言表達綜合運用、擬寫對聯的能力。（1）選擇景觀并命名：如，可以選擇“路”作為命名的對象，因為路象征著前行、探索和成長，寓意學生在學校的成長道路上不斷前進。命名：志遠路。取名“志遠路”，源自于《論語·子張》中的“士不可以不弘毅，任重而道遠”以及諸葛亮《誡子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。這個名字表達了追求遠大志向和目標的決心。（2）敘述取名原因：“志遠路”這個名字背后蘊含著深刻的寓意和故事。典故引用?！墩撜Z·子張》：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！边@句話強調了士人要有寬廣的胸懷和堅強的毅力，因為肩負的責任重大，要走的道路遙遠。諸葛亮《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句話則強調了只有心境淡泊、內心寧靜，才能明確自己的志向，并且實現遠大的目標。（3）擬寫對聯：上聯：志存高遠心無界；下聯：路漫修遠意自堅。對聯擬寫要符合對聯的特點，做到字數相等、詞性相對、結構相應、節奏相合、平仄相協、意義相關。“志存高遠”“路漫修遠”對仗，“心無界”“意自堅”對仗。上聯“志存高遠心無界”表達了要有遠大的志向和廣闊的胸懷，不受外界的限制。下聯“路漫修遠意自堅”強調了前行的道路雖然漫長且充滿挑戰，但只要意志堅定，就一定能到達目的地。七、（60分）23.閱讀下面的話，根據要求作文。有一種遺憾，是“我本可以”。品讀這句話，你有什么思考和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不要套作。【答案】略【解析】這一道引語式材料作文題。材料只有一句話，要求考生根據材料談談自己的思考和感悟。材料中所說的“我本可以”的遺憾，代表一種對自我的自信但卻沒有落到實處的空談。有時候，我們生命中的有些遺憾是因為能力不夠，這確實無奈，有遺憾，但沒辦法；而材料所揭露與批判的這種遺憾，則是因為我們不夠勇敢自信，只停留在想象中沒有采取行動以至于造成遺憾，這是可以避免的。材料寫作目的在于引導考生樹立積極上進、大膽嘗試，勇敢接受挑戰的心態，其實考生只有敢于接受挑戰，付諸實踐，才能減少遺憾?？忌梢試@材料的關鍵詞思考以下問題：①“我本可以”背后的原因有哪些？比如心理上的畏難、行動上的拖延、性格上的懦弱等等。一方面，是因為我們缺乏自信和勇氣。當機會來臨時，我們不敢輕易嘗試，害怕失敗和挫折。我們總是對自己說：“我不行，我做不到?！庇谑?，我們錯過了一個又一個機會，最終只能在回憶中感嘆：“我本可以?！绷硪环矫?，則是因為我們過于猶豫不決，無法做出決定。我們總是想等待更好的時機，或者尋找更多的信息和建議。然而，時間不等人，機會往往在我們的猶豫和拖延中悄悄溜走了。②如何避免“我本可以”的遺憾？我們需要學會勇敢地嘗試和堅定地決策。當機會來臨時，我們要勇敢地迎接挑戰，相信自己的能力和潛力。即使失敗了，我們也可以從中吸取教訓，積累經驗，為下一次機會做好準備。在人生的道路上，我們要根據自己的情況和目標，做出最適合自己的決策，勇敢去行動，而不是停留在空想之中。只有真正努力過、拼搏過、奮斗過，才會讓自己少些遺憾，多些坦然。具體寫作時，考生可以簡單引述材料，提出觀點：行而不行多遺憾，善思篤行筑華章。接著說明只有多嘗試，敢試錯才能避免“我本可以”的遺憾，比如羽生結弦在北京冬奧會上敢于嘗試，挑戰4A動作，雖然失敗了，但也不留遺憾；谷愛凌在自由滑雪女子大跳臺挑戰最高的難度動作，兩周空翻左轉偏軸轉體1620度，最終圓夢成功，避免遺憾。然后談談人不能只停留在“曾想過”的想象中，而應該通過實干和行動，創造“我可以”的奇跡，比如14歲獨臂少年張家誠用籃球支起自己的夢想。最后總結觀點，青年應該要有無所畏懼的勇氣和信心，去面對生活的挑戰，減少“我本可以”的遺憾。立意：1.行而不行多遺憾，善思篤行筑華章。2.勇敢無畏，我本就可以。3.遺憾的不是“我不行”，而是“我本可以”。4.減少“我本可以”的遺憾。天津市南開區2024-2025學年高三上學期期末測試語文試題第Ⅰ卷本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、（9分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。一段時間以來，鄉村游熱度不減，這些“只道是尋?！钡纳钇?，成為許多人追尋的“詩和遠方”。鄉村的魅力從何而來？或許是“①”的美景，或許是“②”的閑適，又或許是“③”的熱情。個中緣由難以一一道來，但數據已經記錄人們的喜愛。2024年前三季度，全國鄉村旅游接待人數為22.48億，同比增加15.5%。鄉村的吸引力（）。一些村莊，從印象中“灰頭土臉”的故鄉，到（）的旅游目的地，改變何以發生？江西婺源，油菜花海已然成為一塊金字招牌。一系列以觀賞油菜花為主題的項目，帶動當地住宿、餐飲、交通等產業蓬勃發展。近年來，婺源大力打造特色“賞花經濟”，探索出一條把優美生態變為“美麗經濟”的新路徑。旅游業具有一業興、百業旺的帶動效應。紛至沓來的游客帶來的，不僅有更加興旺的產業，還有欣欣向榮，蒸蒸日上的景象；及其不斷鋪展的鄉村全面振興的美麗畫卷。同時也要看到，一些地方為了搭上這列快車，（）造景觀、建民宿、鋪宣傳，陷入了同質化競爭，不僅成效不彰，還給鄉村發展造成了沉重負擔。如何破局？特色才是最大的吸引力。在旅游市場不斷發展的今天，“千村一面”終難長久，深挖本地資源，打造特色名片，才是立身之本。1.依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是（）A.毋庸贅言人頭攢動一味B.毋庸諱言人頭攢動一向C.毋庸贅言絡繹不絕一向D.毋庸諱言絡繹不絕一味2.依次填入文中畫波浪處的詩句，最恰當的一項是（）A.①天門中斷楚江開，碧水東流至此回②小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花③莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚B.①一水護田將綠繞，兩山排闥送青來②日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛③莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚C.①天門中斷楚江開，碧水東流至此回②日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛③五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒D.①一水護田將綠繞，兩山排闥送青來②小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花③五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒3.對文中畫線句子的修改，正確的一項是（）A.游客紛至沓來帶來了，不僅有更加興旺的產業，還有欣欣向榮，蒸蒸日上的景象；及其不斷鋪展的美麗鄉村全面振興的畫卷。B.紛至沓來的游客帶來的，不僅有更加興旺的產業，還有欣欣向榮、蒸蒸日上的景象，及其美麗的不斷鋪展的鄉村全面振興畫卷。C.游客紛至沓來帶來了，不僅有更加興旺的產業，還有欣欣向榮，蒸蒸日上的景象；以及鄉村全面振興的不斷鋪展的美麗畫卷。D.紛至沓來的游客帶來的，不僅有更加興旺的產業，還有欣欣向榮、蒸蒸日上的景象，以及不斷鋪展的鄉村全面振興的美麗畫卷?！敬鸢浮?.A2.B3.D【解析】【1題解析】本題考查學生正確使用詞語（包括成語、熟語）的能力。第一處，毋庸贅言：不需要多說，指事情很明顯或理由很充分。毋庸諱言：不需要隱瞞，可以直說。這里用來形容“鄉村的吸引力”顯而易見，應選“毋庸贅言”。第二處，人頭攢動：形容人多熱鬧。絡繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。這里用來形容“旅游目的地”人多熱鬧，應選“人頭攢動”。第三處，一味：單純地、一直地。一向：一直以來。結合“一些地方為了搭上這列快車”“造景觀、建民宿、鋪宣傳，陷入了同質化競爭”是語境可知，這里用來形容一些地方為了發展旅游而單純地盲目跟風行為，應選“一味”。故選A。【2題解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。①一水護田將綠繞，兩山排闥送青來：這句詩描寫的是田園風光，符合文中描述的鄉村美景。②日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛：這句詩描寫的是鄉村的寧靜和閑適，符合文中描述的鄉村生活閑適的特點。③莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚：這句詩描寫的是農民的熱情好客，符合文中描述的鄉村熱情。故選B。【3題解析】本題考查學生辨析并修改標點和病句的能力。原句有兩處錯誤：一是“蒸蒸日上的景象”后的分號使用錯誤，因為前后為并列關系，應改為逗號；二是“及其”這一詞語使用錯誤，與前后文搭配不當，應改為“以及”。全修改正確的是D項。故選D。二、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，“新中式”設計逐漸引領審美風尚，日益成為一種重要文化現象?！靶轮惺健痹O計“新”在何處？“新中式”設計之“新”，是經過改革開放40多年發展，在經濟騰飛、社會進步基礎上的開放與包容之“新”，更是對中華美學精神體認之“新”。無論是“非遺熱”“漢服熱”，還是由國產游戲《黑神話：悟空》所引發的文旅熱等都離不開經濟社會發展帶來的旺盛文化需求，以及在此基礎上人們對中華美學精神豐盈內涵的再認識。中華美學精神歷來有著多重面向，既講求“錯采鏤金”，又追求“芙蓉出水”。在中國傳統繪畫、書法等文藝門類中，也都產生過多元的審美范疇，如雄渾、高古，又如神妙、淡遠，有沉郁頓挫、豪放飄逸，亦有山水田園……這其中所體現的正是中華美學精神的特質——多元一體且渾然天成。同時，中華美學又能很好地借鑒、吸收外來文化，在文明交流互鑒中不斷向前發展，形成獨具魅力、和而不同的中國藝術新形式與新觀念。正是中華美學這種兼收并蓄、歷久彌新的特點，才讓“新中式”設計有了不竭的創作源泉，也才使“新中式”有了成為一種全新設計理念的可能性?！靶轮惺健痹O計之“新”，是中華文明與世界不同文明交流互鑒、不斷自我豐富與變革之“新”?！靶轮惺健痹O計的出現，是中華美學追求現代表達、與現代設計相結合的必然結果。隨著國風國潮的興起，把中華美學精神和現代設計追求結合起來，成為許多設計師的自覺選擇，一方面，中華美學精神中的雅、靜、簡等審美特質，與現代設計理念存在深度關聯，“新中式”設計找準這一切入點，以現代設計手法轉化傳統中式風格，刪繁就簡，化簡為繁，形成繁與簡之間新的動態平衡。同時，對功能性與人性化的追求，使“新中式”設計更加貼合現代生活需求。另一方面，“新中式”設計以中華美學精神的豐富內涵為現代設計注入新的審美趣味，如將中和之美帶入日常生活，為人們提供一種自然、和諧、簡約的生活方式，使其在忙碌之余能夠享受生活的詩意與美好?！靶轮惺健痹O計之“新”，更是以設計傳遞理念、以中華美學精神貢獻世界的文化自信之“新”。當下，越來越多設計師開始挖掘“新中式”背后的中華優秀傳統文化內涵，通過日用之物，通過非遺的活態傳承，通過影視、動漫以及游戲中的視覺呈現，帶領人們開啟一場心靈深處的尋根之旅。同時，一些設計師將“新中式”設計的豐富內涵“轉譯”并傳播至世界，幫助更多外國友人感受中華文明的獨特魅力，讓和平與包容的種子在“地球村”各處生根發芽。（節選自雍文昂《“新中式”設計，“新”在何處》）材料二：在第十四屆全國美術作品展覽上，花鳥畫摘得一金一銀的好成績，成為花鳥畫創作者緊隨時代求新求變的成果縮影。近年來，許多花鳥畫創作者以開放、積極的態度，面對因時代發展而觀察到的新事物，以及越來越頻繁的中外文化藝術交流，其創作也隨之呈現出無古無今、亦中亦西的新面貌。不過，當代花鳥畫創作也面臨一些發展瓶頸，尤其是“大寫意”花鳥幾成絕響，其中最主要的問題是筆墨的缺失。中國畫最關鍵的技法要素便是筆墨。花鳥畫關注的是大自然中的各種生命，對鮮活生命狀態的書寫，決定了花鳥畫尤其是寫意花鳥，對于筆墨個性的抒發最為自由、率性。無論是工筆還是意筆，花鳥畫的生機都與筆墨相連。好的筆墨是有生命力的、是鮮活的、是生動的，這樣的作品才能打動人。而當代一些花鳥畫的筆墨缺失，表現出來的便是線質不美，或無力、或飄薄、或拖沓、或凌亂。這種缺失，一方面在于部分創作者的筆墨功夫不扎實，另一方面也與當代花鳥畫展示、欣賞方式的轉變有一定關系。隨著展覽的出現、展廳的擴大，一些花鳥畫創作者把主要精力放在枸圖、造型的設計制作上，追求展廳效應，制造視覺沖擊，在對筆墨的追求上少了些執著。筆墨之高下，與畫家的心性修養、學問識見、書法功底等綜合修為息息相關。北宋文同、蘇軾開文人寫意花鳥畫之先河，尤以墨竹為上品。其寫竹不止于狀貌，還在于以筆墨表達對竹之高潔品格的贊美與向往。除了畫面，題款、鈐印等同樣直觀反映著畫家的學養、品位，決定著其筆墨水平。故宮博物院藏元代王冕《墨梅圖》尤具代表性，詩境與畫境的交融，體現了畫家追求高潔的心境，筆情墨趣由此而生。常有論者提倡通過書法的研習提高筆墨功夫，這確實是一舉兩得的事情。解決筆墨問題，研習書法不是唯一選項，還有其他訓練筆墨的方法，比如白描。作為單純用線條來表現藝術形象的形式，白描能夠鍛煉畫者對力道、韻律的把握能力，以及對客觀物象的概括能力。對于花鳥畫創作者而言，筆墨的提升，既要向內求取，也要向外探尋。當下中國畫家所處的時代，相較于傳統畫家有了翻天覆地的變化，廣闊天地等待著人們探索。黃賓虹曾言：“國畫民族性，非筆墨之中無所見”。如何重煥花鳥畫的筆墨生機，使其在世界藝林彰顯獨特魅力，值得創作者進一步思考。（選自張公者《重煥花鳥畫的筆墨生機》）4.下列與“新”相關的表述，不正確的一項是（）A.“新中式”設計之“新”，離不開經濟社會發展帶來的旺盛文化需求，以及在此基礎上人們對中華美學精神豐盈內涵的再認識。B.基于中華美學精神中的雅、靜、簡等審美特質與現代設計理念的深度關聯，“新中式”設計形成繁與簡之間新的動態平衡。C.花鳥畫創作者不遺余力地在構圖、造型的設計制作上創新，以求繪畫展示與欣賞方式的變革。D.創作者開放的態度是花鳥畫創作呈現出無古無今、亦中亦西的新面貌的原因之一。5.下列對材料的分析，理解正確的一項是（）A.“非遺熱”“漢服熱”，國產游戲《黑神話：悟空》所引發的文旅熱，表明中華美學具有多元一體且渾然天成的神精特質。B.材料一采取“并列式”結構，從“新中式”的概念、發展瓶頸及對世界的貢獻三個方面，回答了“‘新中式’設計‘新’在何處？”的問題。C.材料二，舉元代王冕《墨梅圖》詩境與畫境交融的例子，證明研習書法可以提高筆墨功夫。D.兩則材料表明，繼承中華優秀文化傳統和加強中華文明與世界不同文明的交流是中華文化發展不可或缺的因素。6.根據以上材料，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.國風國潮的興起，使中華美學追求現代表達并與現代設計相結合，使“新中式”成為設計師的自覺選擇。B.將中和之美帶入日常生活是中華美學精神豐富內涵為現代設計注入的新的審美趣味之一。C.花鳥畫關注的是大自然中的各種生命，花鳥畫尤其是寫意花鳥，對于筆墨個性的抒發最為自由、率性。D.花鳥畫創作者通過提升個人修為和探索飛速發展的外部世界，來提升筆墨，這是當代花鳥畫創作突破瓶頸的重要途徑?！敬鸢浮?.C5.D6.A【解析】【導語】這兩則材料探討了中國傳統文化藝術在現代社會的發展與創新。材料一聚焦于“新中式”設計的興起，強調其在融合中華美學精神與現代設計理念中呈現的開放性、多元性及其對世界文化融通的貢獻。材料二則聚焦于花鳥畫這一傳統藝術形式，剖析其在當代面臨的創作瓶頸，特別是筆墨技法的缺失，同時強調個人修為與外界探索的重要性?！?題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“花鳥畫創作者不遺余力地在構圖、造型的設計制作上創新，以求繪畫展示與欣賞方式的變革”錯誤，材料二第二段“隨著展覽的出現、展廳的擴大，一些花鳥畫創作者把主要精力放在構圖、造型的設計制作上，追求展廳效應，制造視覺沖擊，在對筆墨的追求上少了些執著”，是強調花鳥畫創作中出現的問題，不是創新之處。故選C?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.“‘非遺熱’‘漢服熱’，國產游戲《黑神話：悟空》所引發的文旅熱，表明中華美學具有多元一體且渾然天成的神精特質”條件與結果不搭配。材料一原文“無論是‘非遺熱’‘漢服熱’，還是由國產游戲《黑神話：悟空》所引發的文旅熱等都離不開經濟社會發展帶來的旺盛文化需求，以及在此基礎上人們對中華美學精神豐盈內涵的再認識”強調的是“新中式”設計之“新”，是經過改革開放40多年發展，在經濟騰飛、社會進步基礎上的開放與包容之“新”，更是對中華美學精神體認之“新”。而在中國傳統繪畫、書法等文藝門類中……這其中所體現的正是中華美學精神的特質——多元一體且渾然天成。二者沒有因果關聯。B.“從‘新中式‘的概念、發展瓶頸及對世界的貢獻三個方面，回答了……”錯誤，材料一沒有明確提出“新中式”的概念，沒有提及“新中式”的發展瓶頸。C.“證明研習書法可以提高筆墨功夫”錯誤，列舉元代王冕的《墨梅圖》，強調的是詩境與畫境的交融，體現了畫家追求高潔的心境，由此而生筆情墨趣。不能證明“研習書法可以提高筆墨功夫”。故選D?！?題解析】本題考查學生根據文本內容進行理解推斷的能力。A.“國風國潮的興起，使中華美學追求現代表達并與現代設計相結合，使‘新中式’成為設計師的自覺選擇”錯誤，原文材料一“‘新中式’設計的出現，是中華美學追求現代表達、與現代設計相結合的必然結果。隨著國風國潮的興起，把中華美學精神和現代設計追求結合起來，成為許多設計師的自覺選擇”，可見“中華美學追求現代表達、與現代設計相結合”是因不是果，成為許多設計師的自覺選擇的是“中華美學精神和現代設計追求結合起來”，而不是“新中式”。故選A。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。管仲相威公霸諸侯攘夷狄終其身齊國富強，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公①薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲②，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，威公也。顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。他以為將死之言，可以縶威公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（晉）文公之才，不過威公，其臣又皆不及仲。文公死，諸侯不敢叛晉，晉襲文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一亂涂地，無惑也，彼獨恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者，蓋有臣而無君者矣。威公在焉，而曰天下不復有管仲者，吾不信也。仲之書，有記其將死，論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為數子者皆不足以托國。而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（節選自蘇洵《管仲論》）[鏈接]《傳》曰：“管仲病且死，桓公問誰可使相者。管