古代人類的遷徙和區域文化的形成印歐人的遷徙及其對早期區域文化的影響學習任務1：根據下圖，結合課本第34頁，說出印歐人的遷徙路線，并概括印歐人遷徙的特點。時間：長期性，持續時間長。方向：全面性，向南方為主。范圍：范圍廣，地跨亞歐大陸的廣闊區域印歐人遷徙的特點據地圖材料可知：時間：長期性，持續時間長。范圍：范圍廣，地跨亞歐大陸的廣闊區域

方向：全面性，向南方為主。據課文補充：方式：武力征服或與被征服者融合原因：復雜性，原因多元過程：伴隨著先進技術工具的發展

影響：雙重性（形成多種新民族，對早期區域文化發展影響深遠。蘇美爾人的戰車（繪畫作品）蘇美爾人之間經常爭戰，他們最早使用戰車作戰?！吨型鈿v史綱要（下）》埃及雕刻中的赫梯戰車和士兵——選必3《文化交流與傳播》學習任務2觀察兩幅圖片，你能從中獲取哪些與世界古代馬拉戰車相關的歷史信息？赫梯人在哪些方面改良了戰車？車輪：實心、木制變為鐵質車軸運載：物品變為人（3人）赫梯戰車為什么會出現在埃及雕刻中？赫梯戰車赫梯文明博物館館藏文物

赫梯人從北方草原得到馬，又憑借自己的生產技術，生產出鐵質車軸戰車，使戰車增載至三人，賦予戰車近戰能力。依靠戰車優勢，赫梯人一度壟斷了西亞和北非的貿易通道和自然資源。

公元前2千紀，古代雅利安人從遙遠的東歐平原，經過翻山越嶺進行集體性遷徙；后進入印度河和恒河流域，征服當地原住民建立自己的文明。這主要得益于()A.馬匹及馬拉戰車的大量使用B.雅利安各種族間的團結協作C.雅利安人擁有先進的鐵兵器D.當地原住民還未進入文明社會

印歐種人主要靠畜牲為生，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個地方長久定居，遷徙成為古印歐人最顯著的特征。約從公元前3000年末開始，印歐語系各族分批地從他們的故鄉向外遷徙，形成一個個規模巨大的、世界性的民族遷徙浪潮。當時印歐人正處于原始社會解體過程中，社會內部已發生了階級分化，軍事首領和貴族的地位和作用逐漸加強。對他們來說，進行掠奪是比勞動更容易獲取財富的途徑，對財富的追求成了他們遷徙的主要動力?！幾憎雱Α度祟愒戳魇贰吩颍河欣墓ぞ撸R車）；游牧民族生活特點；民族性格；發達文明的吸引。印歐人遷徙的原因還有哪些？閱讀教材第35頁，歸納印歐人的遷徙對早期區域文化的影響時間區域影響BC17世紀赫梯帝國一度占領巴比倫城，多次與埃及發生爭霸戰爭，沖擊了古文明；傳播了馬車和鐵器BC6世紀波斯帝國歷史上第一個地跨亞非歐三洲的大帝國，并數次入侵希臘。在其寬容統治下，西亞和北非文明區首次被統一起來，希臘文明和西亞文明發生了深入、廣泛的交流BC2000年古代希臘形成古代的希臘人。古希臘取得輝煌的文化成就，成為西方文明的一個重要源頭。BC600年左右古代印度把馬和鐵帶到印度，將印度古文明從印度河流域拓展到恒河流域，并以后者為中心；種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號，并對周邊地區特別是東南亞產生重大影響。④發展生產力①破壞、摧毀了舊文明：如克里特文明、古巴比倫文明、古印度河流域文明等。②融合產生新的族群：如古希臘人、赫梯人、波斯人、雅利安人等。③促進文化交融，產生新的區域文化：如赫梯文明、波斯文明、古希臘文明、古印度文明等。亞歐游牧民族大遷徙對區域文化發展的影響學習任務3：根據亞歐游牧民族大遷徙的概況，說明亞歐游牧民族大遷徙是如何改變亞歐大陸的政治格局的？大月氏西遷建立貴霜帝國西晉崩潰、東晉偏居日耳曼人滅掉西羅馬帝國，建立起一系列國家阿拉伯帝國建立學習任務4：據教材第36頁圖片及關于貴霜帝國鑄造錢幣的敘述，分析從文字和圖片中能得到哪些信息。左邊銘文是國王的名字“伽膩色伽”，為伽膩色伽一世（2世紀中期），即貴霜歷史上最有名的君主。右邊銘文是古希臘語的“諸王之王”，這個稱號有點西亞和印度的味道，體現了貴霜國王對其他小王公至高無上的地位。中間人物是貴霜國王伽膩色伽一世。①展現了波斯和希臘文化的整合。②促進了東西方文化間的理解和尊重。③亞歐游牧民族的遷徙加強了文化交流，貴霜帝國發揮了中介作用。④展示了對外來文化的包容和國家權威。⑤通過多元文化錢幣提升了國際交易和文化交流的影響力。⑥推動區域文化發展和繁榮。區域文化在碰撞、交往和交融中發生了變化，各民族在吸收其他民族文化的基礎上促進了本民族文化的發展。影響1：各個區域文化在碰撞、交融中發生了不同程度的變化：影響2：各民族吸收其他民族文化、促進本民族文化發展：你能舉其他例子說明亞歐游牧民族大遷徙對區域文化產生的影響嗎？阿拉伯文化融合東西方文化；中古西歐，融合日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素形成了經院哲學、騎士文學和市民文學；拜占庭文化保存、繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產等。農耕文明向游牧文明學習：戰國時趙武靈王胡服騎射；古埃及人學會使用馬和馬拉戰車游牧民族向農耕文明學習：北魏孝文帝改革及全面漢化；遼、金、西夏學習漢族典章制度，經濟生活農耕化等，日耳曼人入主西羅馬帝國后接受基督教，學習羅馬法和文化；阿拉伯人吸收被征服地文明，創造了全新的阿拉伯文化。

1、P36學思之窗

4世紀中后期，遭到匈奴進攻的西哥特人進入羅馬帝國境內，并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領阿圖爾夫說過的一段話。阿圖爾夫這樣說道：最初，我強烈要求消除羅馬這一名字，使羅馬的全部土地成為哥特帝國的領土；我希望用哥特的替代羅馬的；我阿圖爾夫應成為凱撒奧古斯都。不過，眾多的經驗告訴我：桀驁不馴的哥特人從不遵守法律，而沒有法律的國家將國不成國。因此，我選擇了較為安全的道路，希望通過哥特的力量來恢復、增強羅馬之榮光。在無法改變帝國形式的情況下，我希望能作為復興羅馬的發起者傳諸后世。——摘譯自《反異教徒歷史七書》問題：指出阿圖爾夫對羅馬帝國的前后態度，并分析轉變的原因。原因：哥特人還處在文明前夜，而羅馬的制度、法律及文化有利其鞏固對哥特人的統治。亞歐游牧民族大遷徙中的文化認同問題態度：最初希望用哥特風俗取代羅馬制度；后來選擇接受羅馬的文化，以復興羅馬自居。

梁武帝派陳慶之護送北魏北海王元顥回洛陽，在宴會上陳慶之大言不慚："魏朝甚盛，猶曰五胡。正朔相承，當在江左?！?/p>

但是當他護送元顥到達洛陽，親眼目睹孝文帝改革后洛陽舊貌換新顏，一派欣欣向榮的景象，回到梁朝后對人談起“正朔”時，觀點大變：“自晉、宋以來，號洛陽為荒土。此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能傳?！薄畼渲尽秶肥v》中華書局，第93頁據西晉的史料記載，匈奴族和羯族自認為是夏朝的后裔，鮮卑族自認為是皇帝的后裔，羌族自認為是虞舜的后裔。內遷的少數民族主動認同中原地區的歷史和文化說明（

）A.北方地區民族交融進程的完成B.少數民族與漢族祖先本是相同C.各族政權力圖確立其正統地位D.絲綢貿易加強了邊境商貿往來C

在古代，除游牧民族的遷徙外，農耕民族也會因多種原因遷徙。公元前8—前6世紀，希臘人廣泛移民于地中海周邊地區；馬其頓國王亞歷山大征服波斯等地后，大批希臘人和馬其頓人向那里移民；羅馬共和國時期，眾多羅馬人去了意大利其他地區和行省。中國古代，大批漢人陸續從北方遷往南方，形成今天分布在江西、福建、廣東和臺灣等地的客家人。閱讀相