七年級下冊

知識點一字詞梳理

音如其名

元勛(xun)開折(tud)殷紅(yan)

彷徨(pdng)管補(jido)揩油(kdi)

口由育(bti)閃娜(shui)摩立(chit)

咀嚼(ju6)與古(gE)污穢(hui)

謙遜(xtin)什物(shi)T,惡(zOng)

懼憚(ddn)翠說(x€i)期去(1立)

攥著(zudn)侮辱(wG)門框(kudng)

愧作(zub)胞午(shdng)妥附(ti?)

譬如(pi)界路(yi)修尊⑷)

佇立(zhti)迸濺(bbng)酒酉艮(nidng)

孱頭(cdn)懺悔(chdn)睇息(shiin)

屐弱(16i)告罄(qing)熾熱(chi)

俯琳(kirn)模擬(m6)負茗(地)

屏息凝神(bing)鮮為人知(xidn)

鋒芒畢露(Iti)鍥而不舍(qi苞)

氣沖斗牛(d6u)深晉痛疾(心)

九四連環(qti)忍俊不輦(jin)

仙露球漿(qi6ng)憂心憎忡(chong)

怏怏不樂(ydng)

字如其形

shO(署)名zhti(囑)咐屏zhdng(障)

澎pdi(湃)體pd(魄)狂Idn(瀾)

峭bi(壁)Idn(詞)語怪ddn(誕)

斑Idn(斕)色(覆)滅過yin(癮)

chuang(瘡)疤孤shudng(孀)pi(霹)靂

xiang(鑲)嵌骷16u(髏)取di(締)

門kan（檻）chou（籌）劃商zhuo（酌）

陡qido（峭）jin（矜）持幼zhi（稚）

yun（蘊）含lin（凜）冽吞shi（噬）

輪kud（廓）閑xia（暇）鞠躬盡cui（瘁）

婦m（孺）皆知11（瀝）盡心血

hdn（酣）然入夢大ting（庭）廣眾

顛p?i（沛）流離如shi（釋）重負

悲天min（憫）人盤qiii（虬）臥龍

心有靈XI（犀）

知識點二常識匯總

一、古代作家作品

篇目相關著作作者或其他

《孫權勸

《資治通鑒》，（編年）體通史北宋（司馬光）主持編纂

學》

《木蘭詩》《樂府詩集》北宋（郭茂倩）編寫

《賣油翁》《歸田錄》（歐陽修），北宋政治家、文學家

《陋室銘》《劉禹錫集》（劉禹錫），唐代文學家

《愛蓮說》《周敦頤集》（周敦頤），北宋哲學家

《活板》《夢溪筆談》（沈括），北宋科學家、政治家

二、現當代作家作品

篇目作者作品或其他

《鄧稼先》楊振寧諾貝爾物理學獎

《說和做一一

記聞一多先生（臧克家）詩集《烙印》

言行片段》

《回憶魯迅小說《生死場》

（蕭紅）

先生（節選）》《呼蘭河傳》

《黃河頌》光未然選自組詩《黃河

大合唱》

《誰是最可愛的人》魏巍一

《阿長與〈山海經〉》魯迅選自《朝花夕拾》

散文《干校六記》、

《老王》（楊絳）

譯作《堂吉訶德》

（梁啟超），

《最苦與最選自《〈飲冰室

字卓如，別號飲

樂》合集〉集外文》

冰室主人

篇目作者作品或其他

《紫藤蘿瀑布》（宗璞）選自《鐵簫人語》

《一棵小桃樹》賈平凹選自《平凹散文》

《帶上她的眼

劉慈欣——

睛》

三、外國作家作品

篇目作者國別作品或其他

《假如生活《自由頌》《致恰達耶夫》

普希金（俄國）

欺騙了你》《致大海》等

《偉大的小說《象棋的故事》、

茨威格（奧地利）

悲劇》傳記《三大師》等

四、文化常識

1.燕然勒功：典出《后漢書?竇融列傳》。東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山

刻石記功。

2.望聞問切：中醫診病的四種方法，即望診、聞診、問診、切診。望診是第一步，即觀察病人的

氣色、形態、動作等。

3.排衙：舊時主官升座,衙署陳設儀仗,僚屬依次參拜,分立兩旁,稱為“排衙”。衙,衙門。

4.士:指有抱負、有志向的人。

5.大熊:文中指大熊星座。座內的北斗七星常被用來作為指示方向的標志。

6.可汗:我國古代西北地區民族對最高統治者的稱呼。

7.胡:古代對酉北部民族的稱呼。

8.金柝:古時軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。

9.轉：勛位每升一級叫一轉,十二轉為最高級別。

10.尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。

n.郭:外城。

12.花黃:古代婦女的一種面部裝飾物。

13.福橘:福建產的橘子。因其名帶有“福”字，為取吉利，舊時江逝民間有在正月初一早晨吃

福橘的習慣。

14.元旦：《阿長與〈山海經〉》中指農歷正月初一。

15.制藝和試帖詩:科舉考試規定的程式化詩文。《阿長與〈山海經〉》中指當時書坊刊印的八股

文和試帖詩的范本。

16.《毛詩》：《詩經》，今傳《詩經》相傳為西漢毛亨、毛衰所傳,故稱《毛詩》。

17.帝江：《山海經》中能歌善舞的神鳥。

18.干戚:干,盾牌;戚,古兵器名,差的一種。

19.陳康肅公:陳堯咨。公，對男子的尊稱。

20.丁卯年:王支紀年法的表述。

21.驛路:又叫“驛道”,古時傳遞政府文書等用的道路,沿途設有換馬或休息的驛站。

22.銘：古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。

23.絲竹:絲,指弦樂器;竹,指管樂器。

24.案牘:指官府文書。

25.李唐:指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。

26.岱宗:指泰山。

27.造化:指天地、大自然。

28.陰陽：古人以山北水南為陰,以山南水北為陽。

29.太古:最古的時代,指人類還沒有開化的時代。

知識點三詩歌拾貝

木蘭詩

《樂府詩集》

唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二

卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。

東市買駿馬,西市買鞍鞫,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚

女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。

歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉,賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳

千里足,送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東

閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍,著我舊時裳。當窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆

驚忙：同行十二年,不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌？

1.下列理解和分析,不正確的一項是（D）

A.這是一首敘事詩,敘述了木蘭女扮男裝,代父從軍的故事,充滿了傳奇色彩。

B.詩歌以排比、對偶、互文等修辭手法展開描寫和敘述，具有強烈的藝術感染力。

C.“策勛十二轉，賞賜百千強”寫出了木蘭功勞之大，天子賞賜之多。

D.“將軍百戰死，壯士十年歸”中“百戰”是虛指，“十年”是實指，虛實相應。

2.全詩寫人敘事,有時“潑墨如水”，有時“惜墨如金”，請結合節選部分的詩句分析這一手法。

答:示例:“潑墨如水”即詳寫，“東市買駿馬……北市買長鞭”具體描寫木蘭出征前的準備（或:

“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”具體描寫木蘭奔赴戰場的場面）；“惜墨如金"即略

寫，“萬里赴戎機……壯士十年歸”概寫木蘭的征戰生活。

竹里館

王維

獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

1.對這首詩賞析不正確的一項是（A）

A.詩中能體現詩人思想感情的詞語只有“獨坐”“長嘯”這兩個詞。

B.詩歌在寫作上采用動靜結合，以靜襯動，以動襯靜的寫作手法。

C.詩歌營造了優美高雅的意境,表現了詩人的寧靜淡泊之情。

D.詩歌前兩句寫“聲”，后兩句寫“靜”，更生動描繪了美好景色。

2.從修辭方法的角度賞析“深林人不知，明月來相照”兩句。

答:示例:竹林里僻靜幽深,無人知曉,卻有明月陪伴,殷勤來相照。詩人運用擬人修辭,賦予月

亮以人的性情,生動形象地寫出月亮殷勤相伴,表達了詩人寧靜淡泊的高雅志趣。

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

1.下列對詩作賞析有誤的一項是(A)

A.詩中“折柳”是指一種代表風俗的行為，是作者借柳枝表達思鄉以及依依不舍之情。

B.“暗”有斷續、隱約之意,吹笛人只管自吹自聽，卻不期然地打動了許多聽眾,引起人們無限

的隱憂。

C.“滿”字運用夸張的修辭手法,極寫夜之寧靜，笛之悠揚,反襯詩人內心聞笛后的孤寂心情。

D.短短的一首七言絕句,頗能顯現李白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛故鄉是一

種崇高的感情，李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂,還表達了對故鄉的思念,

這才是它感人的地方。

2.結合后兩句詩說說表達了作者的怎樣的情感。

答:表達了作者對故鄉和親人的思念眷戀之情。

逢入京使

岑參

故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。

1.下列理解和分析,不正確的一項是(B)

A.“故園東望”說明作者正在從東往西行的途中，寫的是實景。

B.“龍鐘”的意思是年邁，寫出詩人雖年邁卻仍要赴邊參軍的愁苦。

C.三、四句寫的是詩人欲讓入京使捎口信報平安又苦于沒有紙筆的情形。

D.這首詩語言樸素自然,在平易之中而又顯出豐富的韻味，情感真摯。

2.結合詩歌內容，談談你對“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”兩句的理解。

答:示例：已經離開“故園”多日，回望家鄉已是漫漫長途，思鄉之淚擦不干，以至把兩只袖子都

擦濕了，可眼淚就是止不住。運用了夸張的手法,表現了詩人思鄉懷親之情。

晚春

韓愈

草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

1.詩一、二句寫出了草木留春、萬紫千紅的晚春景致的特點。

2.“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”運用了什么修辭手法?表達了作者怎樣的思想感情？

答:運用擬人（比喻）的修辭手法。表達了詩人惜春（抓住時機,乘時而進,創造美好未來）的愿

望。（修辭手法寫出其中一個即可）

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人,后不見來者。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下！

L對這首詩賞析有誤的一項是（B）

A.這首短詩,表現了詩人懷才不遇,寂寞無奈的情緒,語言蒼勁奔放,富有感染力。

B.“前不見古人，后不見來者”這里“古人”是指古代那些能夠禮賢下士的文人。

C.第三句登樓遠眺,寫出空間遼闊，詩人面前仿佛出現一幅北方原野的蒼茫廣闊圖景。

D.全詩句式長短不齊,音節抑揚變化,具有音律美。

2.試賞析“悠悠”一詞的表達效果。

答:示例：“悠悠”形容時間久遠和空間廣大。把個人放置在無邊的宇宙背景中,使人顯得渺小,

從而產生一種蒼茫孤獨感。

望岳

杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

1.對本首詩賞析有誤的一項是（C）

A.全詩緊扣詩題“望岳”，贊美了泰山的雄偉氣象，意境開闊。

B.首聯以設問提起,表達了詩人看見泰山時的驚喜和仰慕之情。

C.頸聯寫了望山的人和歸林的鳥。表現了詩人歸隱山林的志趣。

D.尾聯由望岳而生登岳之志，表現了詩人“登泰山而小天下”的決心。

2.請任選一個角度,賞析詩句“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”。

答:示例一:對偶、擬人（答對一種修辭即可），形象地寫出了泰山神奇秀麗的特點和高大巍峨的

形象。示例二：“鐘”字是聚集的意思，寫出了泰山的神奇秀麗；“割”字是分割的意思，突出

了泰山高大巍峨的形象或突出了泰山參天矗立的雄姿。示例三:虛實結合,形象地寫出了泰山

神奇秀麗的特點和高大巍峨的形象。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

I.下列對詩歌賞析有錯誤的一項是（C）

A.“不畏”顯示出作者的自信,表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。

B.“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力。

C.這首詩借景說理,語意雙關,既抒發了作者革新政治的雄心壯志，又表現出作者歸隱山野的

矛盾心理。

D.詩人登高遠望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫

的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

2.有人評價此詩有“哲理的詩化,詩化的哲理”之妙,請結合詩的內容談談你對這句話的理解。

答:示例:這句話的意思是把哲理蘊含在詩句中，詩句中的意象體現深刻的道理。如這首詩通過

寫“千尋塔”“最高層”等意象，形象地揭示“站得高，望得遠”的道理（表現詩人變法革新的

政治理想和遠大抱負，以及大無畏的精神）。

游山西村

陸游

莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路,柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

1.對這首詩理解不恰當的一項是（A）

A.首聯以勸說別人不要嫌棄農家臘酒渾的口吻，寫農家在豐年殷勤待客的情誼,直接抒發了自

己在山西村農家做客時的感受。

B.全詩結構嚴謹,雖無一“游”字,卻處處切“游”字,游興十足,游意不盡,表達了詩人對田園

生活的熱愛和向往之情。

C.本詩是一首記游抒情詩,全詩筆調明快、抒情,頷聯寫山間水畔的景色,寫景中蘊含哲理。

D.后兩句寫出了詩人流連忘返的悠閑愜意之感,一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人形象躍

然紙上。

2.請發揮聯想和想象，用自己的語言描繪“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”的畫面。

答:示例:吹著簫打起鼓,春社的日子已經接近;村民們衣冠簡樸,古代風氣仍然保存。

己亥雜詩（其五）

龔自珍

浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

1.對這首詩的分析有誤的一項是（C）

A.頭兩句敘事抒商在辭官離京時的無限感慨中表現了豪放灑脫的氣概。

B.后兩句以落花為喻,表明自己的心志,在形象的比喻中，融入議論。

C.詩人說“落紅”實際上是自吐心曲，詩人辭官歸隱，是為了給年輕的更有才華的人提供更多

的升遷機會。

D.這首詩反映了詩人辭官后不甘消沉,決心繼續關心國家大事的積極向上的人生態度。

2.有人說詩的前兩句表達的“舍”與“不舍”情感是矛盾的。請結合寫作背景談談自己的看

法。

答:不矛盾。前兩句詩寫景,望著夕陽西下,牽動了詩人無邊的離愁別恨,畢竟自己寓居京城多

年，心系朝廷,故友如云,為此有些不舍;但如今為了家人,解甲歸田,又可以開始新的生活。此

時離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起,是詩人當時心境的真實寫照。

泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

1.下列理解和賞析,不正確的一項是（B）

A.“夜泊秦淮近酒家”一句，點明夜泊地點，同時照應詩題，引出下文。

B.《泊秦淮》主要表達對商女不關心國事，隔江吟唱《玉樹后庭花》的批判之情。

C.這首詩構思奇巧，情景交融,將興亡之憂融入悲涼意境,表達了詩人對國家命運的無比關切

和深切憂慮。

D.一般近體詩分為“律詩”和“絕句”，從體裁上來看，這首詩屬于近體詩中的“七言絕句”。

2.有人說本詩第一句“煙籠寒水月籠沙”尤為難得,不同凡響。請你結合詩句內容簡要分析其

好在哪里。

答:示例:兩個“籠”字將煙、水、月和沙四個意象連接起來,描繪了一幅朦朧的水色夜景，渲

染出一種凄清的氣氛。

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

1.下列對詩歌賞析不正確的一項是（C）

A.首句“求”和“訪”，似乎能夠表現漢文帝的誠意。

B.次句點題，贊美“賈生”的才華橫溢，無人能比。

C.第三句“虛前席”突出漢文帝求解國事的迫切。

D.本詩先揚后抑。雖是寫漢代之事，實則托古諷今。

2.這首詩在行文結構方面有什么特點?請作簡要的賞析。

答:示例:在結構上，本詩采用先揚后抑的手法一一前兩句圍繞“重賢”逐步升級，節節上揚,

三、四句一轉，由強烈對照而形成的貶抑之情便顯得特別有力。

過松源晨炊漆公店（其五）

楊萬里

莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。

政入萬山圍子里,一山放出一山攔。

1.末句的“放出”和“攔”用了擬人的修辭手法,生動形象地寫出了山山相連的特點，富有情

趣。

2.最后兩句闡釋了怎樣的哲理？

答:示例:告訴我們最好不要為眼前的順境所迷惑,要放眼長遠,認真對待,才能不斷克服困難,

履險如夷。

約客

趙師秀

黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

1.對這首詩的理解和品味不恰當的一項是（D）

A.前兩句交代了當時的環境和時令，以“熱鬧”的環境來反襯雨夜的“寂靜”。

B.“黃梅時節家家雨”所表明的時令是暮春，表達了詩人對家鄉的思念之情。

C.第三句點題，用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時間之久。

D.全詩通過對環境和人物動作的渲染，描寫了詩人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韻味。

2.詩歌最后一句中的“敲”字歷來廣受好評，請作簡要分析。

答:示例:細節描寫,好友遲遲不來,詩人閑坐無聊,于是敲起了棋子,這個動作細節表現出詩

人內心的焦慮以及想要打破這種沉寂的心理。

知識點四文言集萃

孫權勸學

《資治通鑒》

初,權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事,不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為

博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目

相待,大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母,結友而別。

基礎梳理

一、重點詞語

L通假字

孤豈欲卿治經為博士邪“邪”同“郎”，語氣詞

2.古今異義

⑴孤豈欲卿治經為博士邪

古義:古時王侯的自稱今義:獨自，孤獨

⑵孤豈欲卿治經為博士邪

古義:專掌經學傳授的學官

今義:學位的最高一級

⑶即更刮目相待

古義:另，另外今義:更加

⑷見佳事耳

古義:指歷史今義:過去的事

3.一詞多義

側今當涂掌事動詞，掌管

(1)當4--------

I但當涉獵副詞，應當

見往事耳動詞，了解

⑵見4------------

|大兄何見事之晚乎動詞，知曉

f蒙辭以軍中多務介詞，用

［自以為大有所益動詞，與“為”連用，認為

4.詞類活用

蒙群以軍中多務名詞作動詞，推托

5.其他重要詞語

⑴唧今當涂掌事古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱

⑵蒙辭以軍中多務事務

⑶孤豈欲卿艷等為博士邪研究儒家經典。經，指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等書

⑷但當涉獵只，只是

⑸及魯肅過尋陽到,等到

(6)卿今者才略才干和謀略

⑺即更刮目相待另，另外

二、句式句意

1.蒙辭以軍中多務。(狀語后置)

譯文：呂蒙總是用軍中事務多來推托。

2.孤豈欲卿治經為博士邪！

譯文:我難道想要你研究儒家經典當專掌經學傳授的學官嗎!

3.但當涉獵,見往事耳。

譯文:只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。

4.卿今者才略,非復吳下阿蒙！

譯文：以你現在的才干和謀略，已不再是原來那個吳地的阿蒙了!

5.士別三日，即更刮目相待。

譯文:與讀書人分別了數日后,就要另用新的眼光看待他。

重點探究

1.本文的主要內容是什么？告訴我們一個什么道理？

答:本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。說明

人只要肯學習就會有長進。

2.孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？孫權是用什么方法勸呂蒙學習的？

答:勸學。先一語道破，指出學的必要性”今當涂掌事，不可不學”；接著現身說法，證明學的可

能性“孤常讀書，自以為大有所益”，讓呂蒙無法推托，“乃始就學”。

賣油翁

歐陽修

陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。

見其發矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安

敢輕吾射！"翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢

孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

基礎梳理

一、重點詞語

1.通假字

⑴徐以和酌油瀝之

“杓”同“勺”

⑵惟手熟爾

“爾”同“耳”，罷工

2.古今異義

⑴但手熟爾

古義:只是今義:常用為轉折連詞

⑵爾米敢輕吾射

古義:疑問代詞，怎么今義:安靜、安全

3.一詞多義

f嘗射于家圃動詞，射箭

⑴射---------

［爾安敢輕吾射名詞，射箭的本領

j公亦以此自矜代詞，自己

⑵自《---------

自錢孔入介詞，從

'但微頷之代詞，指陳堯咨射箭十中八九這一情況

以我酌油知之代詞，指射箭是憑手熟的道理

以杓酌油瀝之代詞,指葫蘆

笑而遣之代詞，代賣油翁，譯為“他"

見其發矢十中八九代詞，代陳堯咨

⑷其

以錢覆其口代詞，代葫蘆，譯為“它的”

以我酌油知之介詞，憑、靠

⑸以

以錢覆其口介詞，用

釋擔而立連詞，表承接

(6)而《自錢孔入，而錢不濕連詞,表轉折

康肅笑而遣之連詞,表修飾

k__________

4.詞類活用

⑴爾安敢卷吾射形容詞作動詞，輕視

⑵康肅笑而遵之使動用法，“使……走”，打發

⑶汝亦知射乎動詞作名詞，射箭

⑷但微跳之名詞用作動詞,點頭

5.其他重要詞語

⑴陳康肅公等型擅長射箭

⑵公亦以此自冷自夸

⑶嘗射于家畫園子

⑷有賣油翁曾擔而立放下

⑸康肅愁終曰氣憤的樣子

⑹以錢年其口蓋

(7)倏以杓酌油瀝之慢慢地

二、句式句意

1.陳康肅公善射，當世無雙,公亦以此自矜。

譯文:康肅公陳堯咨擅長射箭,當世沒有第二個人可與之媲美,他也因此而自夸。

2.見其發矢十中八九，但微頷之。

譯文:老翁見陳堯咨射出十支箭能射中八九支,只是對他微微點頭。

3.汝亦知射乎?吾射不亦精乎？（反問句）

譯文:你也懂得射箭嗎?我的射箭技藝難道不精湛嗎?

4.我亦無他，惟手熟爾。

譯文:我也沒有別的奧妙,只是手法技藝熟練罷了。

重點探究

1.本文讓你懂得了什么道理？

答:教會了我們做事要認認真真,熟能生巧!

2.說說陳堯咨對待賣油翁的態度前后發生了怎樣的變化。原因是什么？

答:態度變化:反感一忿然（惱怒）一佩服認輸。

變化原因:他看到了賣油翁酌油的技術很純熟,卻并不“以此自矜”。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾

青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛

廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？

基礎梳理

一、重點詞語

1.古今異義

無絲竹之亂耳

古義:弦樂器和管樂器今義:絲綢、竹子

2.一詞多義

、（無絲竹之亂耳助詞,用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯

之［何陋之有助詞，賓語前置的標志，不譯

3.詞類活用

⑴有仙則名名詞作動詞，出名，有名

⑵有龍則,形容詞作動詞，神異

⑶惟吾德萼名詞作形容詞，德行美好

4.其他重要詞語

⑴斯是陋室這

⑵舊陋之有什么

⑶談笑有涉債博學的人

⑷往來無自丁平民,指沒有功名的人

⑸可以譚素琴調弄

二、句式句意

1.斯是陋室，惟吾德馨。

譯文:這是簡陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到簡陋了。

2.苔痕上階綠,草色入簾青。

譯文:苔痕蔓延到階上,使臺階都綠了；草色映入竹簾,使室內染上青色。

3.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

譯文:沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。

4.孔子云:何陋之有？（賓語前置）

譯文:孔子說:有什么簡陋的呢?

重點探究

L文中哪句話統領全文大意?作者是怎樣引出這一主旨句的？

答:斯是陋室，惟吾德馨。運用比喻（或類比、對比）的手法，將“山、水”來比作“陋室”；將

“仙、龍”來比“德”；用“名"和“靈”來比“馨”，從而引出主旨句。

2.文章最后引用了孔子的話，作用何在？

答:畫龍點睛，總結全文,與篇首的“惟吾德馨”相呼應,有力表現甘居陋室,不以為陋的高尚品

質。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出

淤泥而不染,濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。

蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

基礎梳理

一、重點詞語

1.古今異義

亭亭凈植

古義:豎立今義:種植

2.一詞多義

（香遠益清遠聞

⑴遠《——

［可遠觀而不可褻玩焉從遠處

'水陸草木之花結構助詞，的

、予獨愛蓮之出淤泥而不染

⑵乙j助詞,用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯

菊之愛助詞，賓語前置的標志，不譯

3.詞類活用

不募不核名詞作動詞,生藤蔓;名詞作動詞,生枝莖

4.其他重要詞語

⑴濯清漣而不妖選

⑵濯清漣而不詼M

（3）可遠觀而不可藜玩焉親近而不莊重

⑷予謂菊,花之隱逸者也認為

⑸陶后釁有聞少

⑹口乎眾矣應當

二、句式句意

1.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

譯文:從淤泥里生長出來,卻不受泥的沾染,它經過清水洗滌,卻不顯得妖艷。

2.中通外直,不蔓不枝。

譯文：（它的柄）內部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖。

3.香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

譯文:香氣遠聞更加清芬,它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞,卻不能靠近去玩弄啊。

4.蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。（賓語前置）

譯文:對于蓮的愛好,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的愛,那當然是有很多的人了!

重點探究

1.本文表達了作者怎樣的思想感情?

答:既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨