Page222025年高考?xì)v史風(fēng)標(biāo)訓(xùn)練卷3一．選擇題（共24小題）1．（2023?山東一模）據(jù)表可知，在此期間（）表漢高祖到武帝初期中央和地方高級(jí)官僚中軍功集團(tuán)所占比例表（單位：%）高祖呂后（惠帝）文帝景帝武帝初期三公九卿10090624627王國(guó)相10086291817郡太守88604006平均9781503020A．軍功制被察舉制所取代 B．統(tǒng)治者治國(guó)理念發(fā)生轉(zhuǎn)變 C．中央集權(quán)得到持續(xù)加強(qiáng) D．社會(huì)階層流動(dòng)性有所降低2．（2021秋?常州期末）漢武帝時(shí)，將軍楊仆屢建大功，但因家鄉(xiāng)宜陽(yáng)在函谷關(guān)外，以不是關(guān)內(nèi)人為恥，請(qǐng)求武帝同意將函谷關(guān)向東遷移，“武帝意亦好廣闊，于是徒關(guān)于新安”。下列解讀正確的是（）A．漢武帝“好廣闊”體現(xiàn)了其好大喜功的特點(diǎn) B．“恥為關(guān)外民”折射了民眾對(duì)中央的心理認(rèn)同 C．“關(guān)中本位”是漢重要的地緣政治思想 D．“楊仆移關(guān)”迎合了漢武帝的政治需求3．（2022?武漢模擬）西漢時(shí)，丞相車千秋的女婿徐仁因斷案過(guò)于寬縱，引發(fā)外戚霍光不滿，霍光當(dāng)即要處死徐仁。車千秋為救女婿，召集群臣討論，結(jié)果所有人都依附霍光。最終徐仁被棄市，車千秋也險(xiǎn)些被霍光處分。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)（）A．朝廷內(nèi)部治國(guó)理念存在差異 B．皇權(quán)強(qiáng)化削弱了丞相決策權(quán) C．宗法觀念淡薄弱化官僚特權(quán) D．儒家思想壟斷地位受到挑戰(zhàn)4．（2024秋?杏花嶺區(qū)校級(jí)月考）《后漢書(shū)?仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》載：“光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強(qiáng)臣之竊命，矯枉過(guò)直，政不任下，雖置三公，事歸臺(tái)閣。自此以來(lái)，三公之職，備員而已。”這一變革反映了（）A．中央集權(quán)不斷強(qiáng)化 B．三省出現(xiàn)了一體化趨勢(shì) C．君主專制得到強(qiáng)化 D．中央機(jī)構(gòu)形成制衡機(jī)制5．（2024?白銀區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）郡國(guó)并行制是漢初重要的制度設(shè)計(jì)，由表可知這一制度（）史料出處“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”賈誼《過(guò)秦論》（劉邦）“患吳、會(huì)稽輕悍；無(wú)壯王無(wú)以填之”《史記?吳王濞傳》“會(huì)孝惠、高后時(shí)，天下初定；郡國(guó)諸侯各務(wù)自拊循其民”《史記?吳王濞傳》“（梁孝王）府庫(kù)金錢且直巨萬(wàn)，珠玉寶器多于京師”《史記?梁孝王世家》A．是當(dāng)時(shí)形勢(shì)所迫的產(chǎn)物 B．導(dǎo)致王國(guó)勢(shì)力超過(guò)中央 C．有效吸取了秦亡的教訓(xùn) D．是對(duì)西周分封制的回歸6．（2024?湖北模擬）秦漢時(shí)期，我國(guó)的縣級(jí)政區(qū)有縣、邑、道及侯國(guó)四種類型，其中“道”是設(shè)在邊地少數(shù)民族聚居區(qū)的政區(qū)。漢代的道集中在西北和西部諸郡，即“有蠻夷曰道”。據(jù)此可知（）A．中央集權(quán)制具有多民族政權(quán)的性質(zhì) B．古代各級(jí)行政區(qū)域單位變更頻繁 C．道作為基層政區(qū)具有強(qiáng)大的生命力 D．秦漢的道專門(mén)管理少數(shù)民族事務(wù)7．（2024?廣豐區(qū)模擬）董仲舒認(rèn)為，人性分三品，大多數(shù)人持“中民之性”，“中民之性如繭如卵，卵待孵二十日而后能為雛，繭待繅以涫湯而后能為絲，性待漸于教訓(xùn)而后能為善”。其主張（）A．宣揚(yáng)了孟子人性善學(xué)說(shuō) B．強(qiáng)調(diào)了社會(huì)教化的重要性 C．確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位 D．論證了封建統(tǒng)治的合理性8．（2023秋?石景山區(qū)期末）如表為漢武帝時(shí)期采取的治理措施，其反映的時(shí)代特征是（）政治頒布“推恩令”、設(shè)置刺史經(jīng)濟(jì)將鑄幣權(quán)收歸中央思想尊崇儒術(shù)軍事反擊匈奴襲擾A．早期國(guó)家的形成與發(fā)展 B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固 C．政權(quán)的更迭與民族交融 D．奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖9．（2024?浙江）史載：“（西）漢成帝初置尚書(shū)五人，其一人為仆射，四人分為四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡國(guó)二千石），民曹（主凡吏民上書(shū)），客曹（主外國(guó)夷狄）。后又置三公曹（主斷獄），是為五曹。”由此可知（）A．尚書(shū)臺(tái)正式確立為新行政中樞 B．漢成帝開(kāi)始設(shè)立中朝削弱相權(quán) C．尚書(shū)各曹掌握朝廷的重要職能 D．尚書(shū)仆射控制中朝威脅到皇權(quán)10．（2024?新鄉(xiāng)二模）《史記》記載：“閩越王無(wú)諸及越東海王搖者，其先皆越王句（勾）踐之后也，姓氏。”《史記》又指出，“楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)。高陽(yáng)者，黃帝之孫，昌意之子也”，還認(rèn)為匈奴、吳也是黃帝的子孫。這最能說(shuō)明，司馬遷認(rèn)可（）A．民族大一統(tǒng)的觀念 B．中原民族同祖同源 C．遠(yuǎn)古傳說(shuō)的真實(shí)性 D．各族文化存在差異11．（2024?青銅峽市校級(jí)開(kāi)學(xué)）漢代文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，史稱“文景之治”。這一局面出現(xiàn)的原因有哪些（）①政府減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)②注重手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展③提倡節(jié)儉④以德化民，推行仁政A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④12．（2024?安康開(kāi)學(xué)）據(jù)《史記》記述，公元前202年漢高祖打敗項(xiàng)羽統(tǒng)一全國(guó)后，便下令對(duì)大批從軍歸來(lái)的“軍吏卒”賜爵、賜田宅，即“法以有功勞行田宅”。這反映出漢初（）A．儒家思想得到重視 B．抑制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹 C．推行輕徭薄賦政策 D．穩(wěn)定政權(quán)與恢復(fù)生產(chǎn)并舉13．（2024秋?東湖區(qū)校級(jí)月考）《后漢書(shū)》載：“漢典舊事，丞相所請(qǐng)，靡有不聽(tīng)。今之三公，雖當(dāng)其名而無(wú)其實(shí)，選舉誅賞，一由尚書(shū)，尚書(shū)見(jiàn)任，重于三公，陵遲（衰微）以來(lái)，其漸久矣。”此史料可以用來(lái)說(shuō)明（）A．東漢尚書(shū)完全取代丞相 B．外戚擅政威脅了丞相權(quán)力 C．東漢行政體制遭到破壞 D．東漢尚書(shū)臺(tái)成為行政中樞14．（2024?重慶模擬）漢武帝寵幸中朝官，并從中選拔了一批官吏出任外朝大臣，如衛(wèi)青、霍去病、桑弘羊、主父偃等，這些人有的在經(jīng)濟(jì)上貫徹鹽鐵官營(yíng)，實(shí)行均輸平準(zhǔn)，改革幣制，有的代替皇帝巡行各地。由此可見(jiàn)，中外朝制度（）A．實(shí)現(xiàn)了君權(quán)與相權(quán)間的平衡 B．有效加強(qiáng)了中央集權(quán) C．從輔佐皇權(quán)演變?yōu)榉词闪α?D．優(yōu)化了中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)15．（2024秋?天心區(qū)校級(jí)月考）漢朝在全國(guó)設(shè)立亭燧傳遞公文，亭燧間的距離、駐守人員名單在各地官府都有記錄。公文從發(fā)信地出發(fā)，每到一亭休息停留時(shí)，亭長(zhǎng)就要在封檢上簽署何人收到公文、收到公文的時(shí)間、再次出發(fā)的時(shí)間、從何處轉(zhuǎn)來(lái)、要發(fā)到什么地方等。這表明漢朝（）A．地方行政體系完善 B．中央集權(quán)有所加強(qiáng) C．宗法血緣關(guān)系瓦解 D．君主專制權(quán)威強(qiáng)化16．（2024春?石家莊期中）劉邦認(rèn)為“天下同姓一家”，將全國(guó)大部分領(lǐng)土分封給了諸侯王。諸侯國(guó)還延續(xù)西周分封可自用紀(jì)年，可以自辟官署，盡管諸侯國(guó)高級(jí)官員由中央派遣，卻形同虛設(shè)，諸侯王甚至可以任意殺之。這表明漢初（）A．郡國(guó)并行制度存在隱患 B．基本繼承先秦政治制度 C．宗法血緣觀念逐漸淡化 D．地方選官制度不夠完善17．（2024?魏都區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）西漢初年，全國(guó)共有60多個(gè)郡，受中央直接管轄的只有15個(gè)郡，其余均為異姓諸侯王占據(jù)。漢高祖剪除異姓王、大封同姓王后，同姓王占據(jù)35個(gè)郡。到漢武帝時(shí)期，通過(guò)開(kāi)疆拓土、實(shí)行“推恩令”“酎金奪爵”等舉措，全國(guó)達(dá)到110個(gè)郡國(guó)，均處于中央政府控制之下。上述變化（）A．提高了地方郡守的權(quán)威性 B．增強(qiáng)了西漢政權(quán)的合法性 C．加強(qiáng)了行政運(yùn)作的合理性 D．促進(jìn)了官僚政治的開(kāi)放性18．（2024秋?龍鳳區(qū)校級(jí)月考）文景時(shí)期，深受“懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚”理念的影響，許多官吏斷獄從輕，“刑罰大省”，以至于“刑輕于它時(shí)而犯法者寡”，“斷獄數(shù)百，幾致刑措”逐步成為一種社會(huì)常態(tài)。漢初的司法實(shí)踐（）A．體現(xiàn)司法審判的公正理性 B．契合黃老無(wú)為的治國(guó)思想 C．彰顯以德治國(guó)的政治智慧 D．沿襲秦朝司法的基本理念19．（2024秋?東湖區(qū)校級(jí)月考）西漢初年著名政論家賈誼指出：“當(dāng)天下之散亂，以強(qiáng)凌弱，眾暴寡，智欺愚，士卒罷弊，死于甲兵，老弱騷動(dòng)，不得治產(chǎn)業(yè)，以天下之無(wú)天子也。”賈誼的分析意在（）A．批評(píng)“家天下”的皇權(quán)專制 B．宣揚(yáng)“無(wú)為而治”的政治主張 C．肯定君主專制統(tǒng)治的合理性 D．強(qiáng)調(diào)教化在治國(guó)理政中的作用20．（2024秋?深圳月考）東漢中后期，外戚與宦官兩大勢(shì)力以群體的方式輪流把持最高政權(quán)。統(tǒng)治架構(gòu)中沒(méi)有與君權(quán)相互依存、相互支持的相權(quán)保證，當(dāng)君權(quán)從皇太后的依附品——外戚手中奪回以后，只能轉(zhuǎn)手到皇帝的依附品——宦官手中。這說(shuō)明東漢中后期（）A．中央集權(quán)方式出現(xiàn)畸形 B．君主繼承制度有所調(diào)整 C．君權(quán)強(qiáng)化影響政治穩(wěn)定 D．中外朝制退出歷史舞臺(tái)21．（2024秋?青羊區(qū)校級(jí)月考）漢成帝改刺史為州牧，然廢置無(wú)常。東漢末年，漢靈帝接受宗室劉焉的建議，選派“清名重臣”出任州牧，掌一州軍政，州牧由原來(lái)的虛職改為州最高長(zhǎng)官。這一措施（）A．事實(shí)上恢復(fù)了西周分封制 B．埋下了漢末分裂割據(jù)的隱患 C．體現(xiàn)了宗法觀念根深蒂固 D．有利于削弱地主豪強(qiáng)的勢(shì)力22．（2024秋?北京月考）《史記?孝文本紀(jì)》載：“孝文帝從代來(lái)，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益。”這折射出當(dāng)時(shí)的治國(guó)思想是（）A．焚書(shū)坑儒，以吏為師 B．均輸平準(zhǔn)，鹽鐵官營(yíng) C．罷黜百家，儒學(xué)獨(dú)尊 D．黃老無(wú)為，與民休息23．（2024秋?杭州月考）某一時(shí)期，作為地方最高行政機(jī)構(gòu)的郡，還擁有監(jiān)視王國(guó)、管理侯國(guó)、代管中央駐郡機(jī)關(guān)、督察屬縣行政、執(zhí)行大赦等方面的權(quán)力。這一時(shí)期最有可能是（）A．秦朝時(shí)期 B．西漢初年 C．東漢晚期 D．三國(guó)時(shí)期24．（2024秋?溫州月考）《漢書(shū)》中稱頌漢武帝：“武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟(jì)斯民，雖《詩(shī)》《書(shū)》所稱，何有加焉。”下列各項(xiàng)能夠佐證漢武帝雄才大略的是（）①平定了吳、楚等七國(guó)叛亂②設(shè)立為皇帝所掌控的中朝③國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易④在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府A．①② B．②③ C．②④ D．③④二．材料題（共1小題）25．（2022秋?官渡區(qū)校級(jí)期中）處理中央與地方的關(guān)系，鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家是中國(guó)古代政治生態(tài)中的重要一環(huán)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一自雁門(mén)以東至遼陽(yáng)，為燕、代國(guó)；常山以南，太行左轉(zhuǎn)，度河、濟(jì)，阿、甄以東，薄海，為齊、趙國(guó)……而內(nèi)地北距山以東盡諸侯地，大者或五六郡，連城數(shù)十，置百官宮觀，僭於天子。漢獨(dú)有三河、東郡、潁川、南陽(yáng)，自江陵以西至蜀，北自云中至隴西，與內(nèi)史凡十五郡，而公主列侯頗食邑其中。——《史記》材料二清朝對(duì)西南邊疆的統(tǒng)治進(jìn)一步深入。清代將原屬四川的播州地區(qū)（今遵義一帶）劃歸貴州，廣西北部地區(qū)的羅甸、望謨、冊(cè)亨、貞豐數(shù)縣亦并入貴州。為加強(qiáng)對(duì)邊疆的控制，清朝在云南等邊陲地區(qū)實(shí)行富有特色的基層駐軍制度即汛塘制度，在邊遠(yuǎn)地帶以及與鄰邦接界的地區(qū)，大量駐守綠營(yíng)兵和各種土軍。雍正年間在西南地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的改土歸流，使之同于內(nèi)地。——摘編自楊永福、陶亞敏《明、清西南邊疆治理措施之比較》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢初實(shí)行的地方行政制度及其存在的隱患。列舉漢代統(tǒng)治者為消除上述隱患所采取的針對(duì)性措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清朝加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)統(tǒng)治的措施并簡(jiǎn)述其作用。指出清朝治理西南的政策趨勢(shì)。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劰糯饨ㄍ醭卫磉吔贁?shù)民族的制度對(duì)當(dāng)今民族政策的啟示。三．論述題（共1小題）26．（2023?桃城區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）閱讀材料，完成下列要求。材料：漢景帝時(shí)期，黃老學(xué)者黃生與儒學(xué)博士轅固生展開(kāi)了激烈的辯論，辯論的議題是湯武除桀紂是受天命而王，還是以臣弒君？轅固生認(rèn)為：“湯武除桀紂，不是以臣弒君，而是受天命而王。桀紂暴虐無(wú)道，天下百姓已不再擁戴，而湯武正是順應(yīng)百姓心愿而討伐桀紂的，百姓一心歸附湯武而不愿受桀紂的統(tǒng)治，湯武不得已才立為君王，這不是受天命而王是什么？”黃生則反對(duì)說(shuō)：“帽子雖破終究戴在頭上，鞋子雖新畢竟踩在腳下，原因就是上下等級(jí)的區(qū)別。桀紂雖然暴虐無(wú)道，終歸是君王，湯武雖然圣賢，仍然是臣下。君王有了過(guò)失，臣下不能直言進(jìn)諫以使天子改過(guò)，反而因?yàn)樗羞^(guò)失而誅殺，這不是弒君是什么？”轅固生反駁說(shuō)：“要像你說(shuō)的那樣，高皇帝伐無(wú)道誅暴秦而成為天子，也是不對(duì)的了？”漢景帝出面說(shuō)：“吃馬肉不吃馬肝（古人認(rèn)為馬肝有毒），不算是不知道肉的味道；學(xué)者不爭(zhēng)辯湯武之事，不能算是愚昧無(wú)知。”漢景帝的母親也是當(dāng)時(shí)實(shí)際掌權(quán)者竇太后，聽(tīng)說(shuō)轅固生同黃生爭(zhēng)辯“湯武革命”后異常憤怒，將轅固生關(guān)押。——摘編自欒保群《霸王道雜之與漢初的儒道之爭(zhēng)》評(píng)析材料所述歷史現(xiàn)象（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）

2025年高考?xì)v史風(fēng)標(biāo)訓(xùn)練卷3參考答案與試題解析一．選擇題（共24小題）1．（2023?山東一模）據(jù)表可知，在此期間（）表漢高祖到武帝初期中央和地方高級(jí)官僚中軍功集團(tuán)所占比例表（單位：%）高祖呂后（惠帝）文帝景帝武帝初期三公九卿10090624627王國(guó)相10086291817郡太守88604006平均9781503020A．軍功制被察舉制所取代 B．統(tǒng)治者治國(guó)理念發(fā)生轉(zhuǎn)變 C．中央集權(quán)得到持續(xù)加強(qiáng) D．社會(huì)階層流動(dòng)性有所降低【分析】本題考查漢朝中央集權(quán)的加強(qiáng)，由表中數(shù)據(jù)反映的軍功集團(tuán)在王國(guó)相、郡太守中比重的迅速下降及所學(xué)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施分析作答。【解析】由表中數(shù)據(jù)可以看出，漢高祖至文帝時(shí)期三公九卿之職大多由功臣把持，比重雖有所下降，但仍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這說(shuō)明君主權(quán)力受到功臣的威脅；而功臣在王國(guó)相、郡太守比重大，說(shuō)明中央集權(quán)受到了一定威脅。自文帝后，功臣占比迅速下降，說(shuō)明君主權(quán)力、中央集權(quán)都得到了加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料中看不出選官制度的變化，況且漢代實(shí)行察舉制取代軍功制，排除A項(xiàng)；材料中看不出治國(guó)理念發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；表中數(shù)據(jù)反映了功臣的比重持續(xù)下降，結(jié)合所學(xué)漢代選官制度的知識(shí)可知，漢代實(shí)行察舉制，不重出身重德行，有利于推動(dòng)社會(huì)階層的流動(dòng)性加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選：C。2．（2021秋?常州期末）漢武帝時(shí)，將軍楊仆屢建大功，但因家鄉(xiāng)宜陽(yáng)在函谷關(guān)外，以不是關(guān)內(nèi)人為恥，請(qǐng)求武帝同意將函谷關(guān)向東遷移，“武帝意亦好廣闊，于是徒關(guān)于新安”。下列解讀正確的是（）A．漢武帝“好廣闊”體現(xiàn)了其好大喜功的特點(diǎn) B．“恥為關(guān)外民”折射了民眾對(duì)中央的心理認(rèn)同 C．“關(guān)中本位”是漢重要的地緣政治思想 D．“楊仆移關(guān)”迎合了漢武帝的政治需求【分析】本題考查漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，根據(jù)材料“武帝意亦好廣闊，于是徒關(guān)于新安”并結(jié)合所學(xué)漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施分析作答。【解析】根據(jù)材料“武帝意亦好廣闊，于是徒關(guān)于新安”并結(jié)合所學(xué)漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施可知，屢建大功的將軍楊仆，以不是關(guān)內(nèi)人為恥，請(qǐng)求漢武帝同意將函谷關(guān)向東遷移，漢武帝認(rèn)為，東移函谷關(guān)，既有利于擴(kuò)大京畿地域，又能加強(qiáng)關(guān)中平衡地方的能力，于是將函谷關(guān)東移到新安。由此可知，“楊仆移關(guān)”迎合了漢武帝的政治需求，D項(xiàng)正確；僅有材料中一個(gè)事例不能體現(xiàn)漢武帝好大喜功的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；楊仆“恥為關(guān)外民”的原因是當(dāng)時(shí)關(guān)中侯有正統(tǒng)地位，而關(guān)外人不能得到關(guān)中的封地，所以“恥為關(guān)外民”不能折射出民眾對(duì)中央的心理認(rèn)同，排除B項(xiàng)；“關(guān)中本位是漢重要的地緣政治思想”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選：D。3．（2022?武漢模擬）西漢時(shí)，丞相車千秋的女婿徐仁因斷案過(guò)于寬縱，引發(fā)外戚霍光不滿，霍光當(dāng)即要處死徐仁。車千秋為救女婿，召集群臣討論，結(jié)果所有人都依附霍光。最終徐仁被棄市，車千秋也險(xiǎn)些被霍光處分。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)（）A．朝廷內(nèi)部治國(guó)理念存在差異 B．皇權(quán)強(qiáng)化削弱了丞相決策權(quán) C．宗法觀念淡薄弱化官僚特權(quán) D．儒家思想壟斷地位受到挑戰(zhàn)【分析】本題考查西漢皇權(quán)與相權(quán)的有關(guān)知識(shí)，漢初，丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身，位高權(quán)重，為了改變丞相位高權(quán)重的地位，加強(qiáng)皇權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治漢武帝時(shí)期頻繁更換丞相；由皇帝身邊的較低級(jí)的親信官吏和侍從人員組成“中朝”，形成一個(gè)宮內(nèi)決策機(jī)構(gòu)，也稱為“內(nèi)朝”，利用內(nèi)朝與外朝對(duì)峙，并分奪外朝權(quán)力。【解析】根據(jù)材料“車千秋為救女婿，召集群臣討論，結(jié)果所有人都依附霍光”等信息可知，丞相車秋的意見(jiàn)沒(méi)有得到群臣的擁護(hù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，丞相的權(quán)力遭到削弱，所以B正確；材料反映的是丞相的權(quán)力弱化，與“治國(guó)理念”無(wú)關(guān)，故排除A；材料并沒(méi)有提及宗法觀念的相關(guān)信息，故排除C。材料反映的是相權(quán)的變化，未提及儒家思想的相關(guān)信息，故排除D。故選：B。4．（2024秋?杏花嶺區(qū)校級(jí)月考）《后漢書(shū)?仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》載：“光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強(qiáng)臣之竊命，矯枉過(guò)直，政不任下，雖置三公，事歸臺(tái)閣。自此以來(lái)，三公之職，備員而已。”這一變革反映了（）A．中央集權(quán)不斷強(qiáng)化 B．三省出現(xiàn)了一體化趨勢(shì) C．君主專制得到強(qiáng)化 D．中央機(jī)構(gòu)形成制衡機(jī)制【分析】本題考查了漢朝專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化，解答本題需結(jié)合漢代強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)的措施進(jìn)行分析。【解析】材料主要說(shuō)明君主專制加強(qiáng)，與中央對(duì)地方控制（即中央集權(quán)）無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；三省六部制正式確立于隋代，三省出現(xiàn)了一體化趨勢(shì)發(fā)生在唐代“政事堂”設(shè)立后，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“事歸臺(tái)閣”、“三公之職，備員而已”可知，漢光武帝削弱相權(quán)，加強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)的權(quán)力，從而有利于加強(qiáng)皇權(quán)，強(qiáng)化君主專制，C項(xiàng)正確；材料只反映尚書(shū)臺(tái)的地位提高，權(quán)力變大，并未體現(xiàn)中央機(jī)構(gòu)形成制衡機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選：C。5．（2024?白銀區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）郡國(guó)并行制是漢初重要的制度設(shè)計(jì)，由表可知這一制度（）史料出處“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”賈誼《過(guò)秦論》（劉邦）“患吳、會(huì)稽輕悍；無(wú)壯王無(wú)以填之”《史記?吳王濞傳》“會(huì)孝惠、高后時(shí)，天下初定；郡國(guó)諸侯各務(wù)自拊循其民”《史記?吳王濞傳》“（梁孝王）府庫(kù)金錢且直巨萬(wàn)，珠玉寶器多于京師”《史記?梁孝王世家》A．是當(dāng)時(shí)形勢(shì)所迫的產(chǎn)物 B．導(dǎo)致王國(guó)勢(shì)力超過(guò)中央 C．有效吸取了秦亡的教訓(xùn) D．是對(duì)西周分封制的回歸【分析】本題側(cè)重于考查漢代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，【解析】A.從材料可知，當(dāng)時(shí)六國(guó)故地地方豪族勢(shì)力仍舊強(qiáng)大，難以推行郡縣制，只能分封諸侯加以鎮(zhèn)撫，說(shuō)明在六國(guó)故地恢復(fù)分封制是形勢(shì)所迫，正確；B.材料只體現(xiàn)了梁孝王珠寶玉器多于京師，無(wú)法得出總體勢(shì)力超過(guò)中央，排除；C.秦朝滅亡與廢除分封制沒(méi)有必然聯(lián)系，排除；D.漢初在地方推行郡國(guó)并行制，非單純的分封制，排除。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查漢代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。6．（2024?湖北模擬）秦漢時(shí)期，我國(guó)的縣級(jí)政區(qū)有縣、邑、道及侯國(guó)四種類型，其中“道”是設(shè)在邊地少數(shù)民族聚居區(qū)的政區(qū)。漢代的道集中在西北和西部諸郡，即“有蠻夷曰道”。據(jù)此可知（）A．中央集權(quán)制具有多民族政權(quán)的性質(zhì) B．古代各級(jí)行政區(qū)域單位變更頻繁 C．道作為基層政區(qū)具有強(qiáng)大的生命力 D．秦漢的道專門(mén)管理少數(shù)民族事務(wù)【分析】本題主要考查的是漢朝的統(tǒng)治，解答本題需要掌握漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。【解析】據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：秦漢時(shí)期在民族聚居區(qū)設(shè)“道”，中央集權(quán)制具有多民族政權(quán)的性質(zhì)，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)古代行政區(qū)變更頻繁，排除B項(xiàng)；“道”作為基層政區(qū)沒(méi)有得到長(zhǎng)期延續(xù)，排除C項(xiàng)；“道”并非專門(mén)管理少數(shù)民族事務(wù)的政區(qū)，排除D項(xiàng)。故選：A。7．（2024?廣豐區(qū)模擬）董仲舒認(rèn)為，人性分三品，大多數(shù)人持“中民之性”，“中民之性如繭如卵，卵待孵二十日而后能為雛，繭待繅以涫湯而后能為絲，性待漸于教訓(xùn)而后能為善”。其主張（）A．宣揚(yáng)了孟子人性善學(xué)說(shuō) B．強(qiáng)調(diào)了社會(huì)教化的重要性 C．確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位 D．論證了封建統(tǒng)治的合理性【分析】本題考查董仲舒的思想主張，解答本題需要掌握董仲舒的思想主張。【解析】據(jù)材料可知，董仲舒認(rèn)為人性需要通過(guò)教育和培養(yǎng)才能變好，就像繭需要經(jīng)過(guò)熱水煮后才能變成絲一樣，這表明他主張通過(guò)社會(huì)教化來(lái)引導(dǎo)和塑造人的品性，B項(xiàng)正確；孟子主張人性本善，而董仲舒認(rèn)為人性有三品，且需要通過(guò)教化才能為善，與孟子的觀點(diǎn)不同，排除A項(xiàng)；漢武帝的尊儒舉措確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位，排除C項(xiàng)；董仲舒的觀點(diǎn)主要是關(guān)于人性和教化的，沒(méi)有直接論證封建統(tǒng)治的合理性，排除D項(xiàng)。故選：B。8．（2023秋?石景山區(qū)期末）如表為漢武帝時(shí)期采取的治理措施，其反映的時(shí)代特征是（）政治頒布“推恩令”、設(shè)置刺史經(jīng)濟(jì)將鑄幣權(quán)收歸中央思想尊崇儒術(shù)軍事反擊匈奴襲擾A．早期國(guó)家的形成與發(fā)展 B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固 C．政權(quán)的更迭與民族交融 D．奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖【分析】本題考查漢代鞏固統(tǒng)治的措施，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)題干表格信息的正確解讀是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。【解析】根據(jù)材料“頒布‘推恩令’、設(shè)置刺史”“反擊匈奴襲擾”等信息及所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝在政治上頒布“推恩令”、設(shè)置刺史，經(jīng)濟(jì)上將鑄幣權(quán)收歸中央，思想上尊崇儒術(shù)，軍事上反擊匈奴侵?jǐn)_，這些措施有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；早期國(guó)家的形成與發(fā)展時(shí)期為夏商周時(shí)期，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期并沒(méi)有政權(quán)更迭，排除C項(xiàng)；清朝奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖，排除D項(xiàng)。故選：B。9．（2024?浙江）史載：“（西）漢成帝初置尚書(shū)五人，其一人為仆射，四人分為四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡國(guó)二千石），民曹（主凡吏民上書(shū)），客曹（主外國(guó)夷狄）。后又置三公曹（主斷獄），是為五曹。”由此可知（）A．尚書(shū)臺(tái)正式確立為新行政中樞 B．漢成帝開(kāi)始設(shè)立中朝削弱相權(quán) C．尚書(shū)各曹掌握朝廷的重要職能 D．尚書(shū)仆射控制中朝威脅到皇權(quán)【分析】本題考查了漢朝加強(qiáng)君主專制的措施，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解析】根據(jù)材料“漢成帝初置尚書(shū)五人，其一人為仆射，四人分為四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡國(guó)二千石），民曹（主凡吏民上書(shū)），客曹（主外國(guó)夷狄）。后又置三公曹（主斷獄），是為五曹”可知，五曹分別主公卿、主郡國(guó)二千石、主凡吏民上書(shū)、主外國(guó)夷狄、主斷獄，分別負(fù)責(zé)具體政務(wù)，反映了尚書(shū)各曹掌握朝廷的重要職能，C項(xiàng)正確；漢成帝時(shí)期的尚書(shū)臺(tái)屬于秘書(shū)機(jī)構(gòu)，還未正式確立為新行政中樞，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期設(shè)立中朝以削弱相權(quán)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)皇權(quán)的影響，排除D項(xiàng)。故選：C。10．（2024?新鄉(xiāng)二模）《史記》記載：“閩越王無(wú)諸及越東海王搖者，其先皆越王句（勾）踐之后也，姓氏。”《史記》又指出，“楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)。高陽(yáng)者，黃帝之孫，昌意之子也”，還認(rèn)為匈奴、吳也是黃帝的子孫。這最能說(shuō)明，司馬遷認(rèn)可（）A．民族大一統(tǒng)的觀念 B．中原民族同祖同源 C．遠(yuǎn)古傳說(shuō)的真實(shí)性 D．各族文化存在差異【分析】本題考查兩漢的文化，解答本題需要掌握兩漢的文化。【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，通過(guò)將不同地區(qū)和民族的先祖追溯到共同的祖先（如黃帝），司馬遷表達(dá)了一種民族大一統(tǒng)的思想，即不同民族和文化都有共同的起源，都是中華民族的一部分，A項(xiàng)正確；司馬遷在《史記》中關(guān)于各民族同祖同源的記載，并非僅限于中原王朝，排除B項(xiàng)；料沒(méi)有反映司馬遷對(duì)遠(yuǎn)古傳說(shuō)的真實(shí)性的認(rèn)同，此外，遠(yuǎn)古傳說(shuō)并不能完全作為史料來(lái)印證歷史發(fā)展的過(guò)程，排除C項(xiàng)；各民族之間的文化差異是客觀存在的，但與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選：A。11．（2024?青銅峽市校級(jí)開(kāi)學(xué)）漢代文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，史稱“文景之治”。這一局面出現(xiàn)的原因有哪些（）①政府減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)②注重手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展③提倡節(jié)儉④以德化民，推行仁政A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④【分析】本題考查了西漢的建立與“文景之治”，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解析】漢初“文景之治”出現(xiàn)的原因主要是西漢成立后吸取秦朝二世而亡的教訓(xùn)，實(shí)行輕徭薄賦，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提倡借鑒，主張以德化民，推行仁政，①③④符合題意；西漢時(shí)期推行重農(nóng)抑商，并不注重商業(yè)的發(fā)展，②不符合題意。故選：A。12．（2024?安康開(kāi)學(xué)）據(jù)《史記》記述，公元前202年漢高祖打敗項(xiàng)羽統(tǒng)一全國(guó)后，便下令對(duì)大批從軍歸來(lái)的“軍吏卒”賜爵、賜田宅，即“法以有功勞行田宅”。這反映出漢初（）A．儒家思想得到重視 B．抑制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹 C．推行輕徭薄賦政策 D．穩(wěn)定政權(quán)與恢復(fù)生產(chǎn)并舉【分析】本題考查了西漢的建立與“文景之治”，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解析】根據(jù)材料信息可知，漢高祖打敗項(xiàng)羽統(tǒng)一全國(guó)后，下令對(duì)大批從軍歸來(lái)的“軍吏卒”賜爵、賜田宅.賜爵和賜田宅的措施旨在獎(jiǎng)勵(lì)軍功，同時(shí)也是為了穩(wěn)定這些軍吏卒的生活，使他們能夠安心生產(chǎn)，從而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，這反映漢初穩(wěn)定政權(quán)與恢復(fù)生產(chǎn)并舉，D項(xiàng)正確；“儒家思想得到重視”與材料中的政策沒(méi)有直接關(guān)系，因?yàn)槿寮宜枷朐跐h朝初期尚未成為主導(dǎo)思想，排除A項(xiàng)；雖然賜爵賜田宅的政策可能間接影響到地方豪強(qiáng)勢(shì)力，但材料中并沒(méi)有明確提到這一點(diǎn)，排除B項(xiàng)；“推行輕徭薄賦政策”在材料中沒(méi)有提及，而且賜爵賜田宅更多是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，與減輕徭役賦稅不是直接相關(guān)，排除C項(xiàng)。故選：D。13．（2024秋?東湖區(qū)校級(jí)月考）《后漢書(shū)》載：“漢典舊事，丞相所請(qǐng)，靡有不聽(tīng)。今之三公，雖當(dāng)其名而無(wú)其實(shí)，選舉誅賞，一由尚書(shū)，尚書(shū)見(jiàn)任，重于三公，陵遲（衰微）以來(lái)，其漸久矣。”此史料可以用來(lái)說(shuō)明（）A．東漢尚書(shū)完全取代丞相 B．外戚擅政威脅了丞相權(quán)力 C．東漢行政體制遭到破壞 D．東漢尚書(shū)臺(tái)成為行政中樞【分析】本題考查了漢朝加強(qiáng)君主專制的措施，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。【解析】根據(jù)材料信息可知，尚書(shū)臺(tái)在東漢時(shí)期逐漸成為處理國(guó)家政務(wù)的核心機(jī)構(gòu)，其權(quán)力和地位顯著提升，甚至超過(guò)了傳統(tǒng)上權(quán)力集中的三公，成為事實(shí)上的行政中樞，D項(xiàng)正確；“完全取代丞相”的表述過(guò)于絕對(duì)，尚書(shū)臺(tái)雖成為行政中樞，但并未完全取代丞相，丞相一職仍然存在，排除A項(xiàng)；史料中并未直接提及外戚擅政，而是聚焦于三公和尚書(shū)權(quán)力的變化，排除B項(xiàng)；東漢政治體制雖有權(quán)力轉(zhuǎn)移，但不能直接說(shuō)明體制遭到破壞，尚書(shū)臺(tái)成為中樞可以視為體制內(nèi)的調(diào)整，排除C項(xiàng)。故選：D。14．（2024?重慶模擬）漢武帝寵幸中朝官，并從中選拔了一批官吏出任外朝大臣，如衛(wèi)青、霍去病、桑弘羊、主父偃等，這些人有的在經(jīng)濟(jì)上貫徹鹽鐵官營(yíng)，實(shí)行均輸平準(zhǔn)，改革幣制，有的代替皇帝巡行各地。由此可見(jiàn)，中外朝制度（）A．實(shí)現(xiàn)了君權(quán)與相權(quán)間的平衡 B．有效加強(qiáng)了中央集權(quán) C．從輔佐皇權(quán)演變?yōu)榉词闪α?D．優(yōu)化了中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)【分析】本題考查元漢朝加強(qiáng)君主專制的措施，解答本題需要掌握漢朝加強(qiáng)君主專制的措施。【解析】根據(jù)材料中從中朝官中選拔官吏出任外朝的信息，可知這些官員既是內(nèi)朝的侍從顧問(wèn)，又同時(shí)出任外朝官，一身二任，以及“貫徹鹽鐵官營(yíng)，實(shí)行均輸平準(zhǔn)，改革幣制，有的代替皇帝巡行各地”等活動(dòng)，可知既打擊了富商大賈的勢(shì)力，又削弱了地方豪強(qiáng)力量，從而加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的控制，使中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化。B項(xiàng)正確；實(shí)現(xiàn)君權(quán)與相權(quán)間的平衡，說(shuō)法錯(cuò)誤，中外朝制度強(qiáng)化君權(quán)削弱相權(quán)，排除A項(xiàng)；“反噬”說(shuō)法錯(cuò)誤，漢武帝時(shí)期中朝官并未威脅皇權(quán)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“優(yōu)化”錯(cuò)誤，中外朝制度是漢武帝時(shí)期加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的手段，但同時(shí)也為西漢末的宦官專權(quán)外戚專權(quán)埋下隱患，從制度發(fā)展上看并非優(yōu)化。排除D項(xiàng)。故選：B。15．（2024秋?天心區(qū)校級(jí)月考）漢朝在全國(guó)設(shè)立亭燧傳遞公文，亭燧間的距離、駐守人員名單在各地官府都有記錄。公文從發(fā)信地出發(fā)，每到一亭休息停留時(shí)，亭長(zhǎng)就要在封檢上簽署何人收到公文、收到公文的時(shí)間、再次出發(fā)的時(shí)間、從何處轉(zhuǎn)來(lái)、要發(fā)到什么地方等。這表明漢朝（）A．地方行政體系完善 B．中央集權(quán)有所加強(qiáng) C．宗法血緣關(guān)系瓦解 D．君主專制權(quán)威強(qiáng)化【分析】本題側(cè)重于考漢代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，解題關(guān)鍵信息是“漢朝在全國(guó)設(shè)立亭燧傳遞公文，亭燧間的距離、駐守人員名單在各地官府都有記錄”。【解析】A.材料反映的是漢代郵驛制度的完善，未涉及地方行政體系的相關(guān)信息，排除；B.根據(jù)材料可知，漢朝在全國(guó)設(shè)立亭燧傳遞公文，并且形成了嚴(yán)密的公文收發(fā)規(guī)定，確保了信息的快速傳遞和準(zhǔn)確接收。這一系統(tǒng)的運(yùn)作依賴于嚴(yán)格的組織和管理制度，以及各級(jí)官府的合作和支持。通過(guò)這一系統(tǒng)，漢朝能夠有效地應(yīng)對(duì)邊疆的安全挑戰(zhàn)，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和安全，體現(xiàn)了中央集權(quán)的加強(qiáng)，正確；C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，宗法血緣關(guān)系逐漸走向瓦解，排除；D.材料未涉及皇權(quán)與相權(quán)之間的關(guān)系，無(wú)法直接得出君主專制權(quán)威強(qiáng)化的結(jié)論，排除。故選：B。16．（2024春?石家莊期中）劉邦認(rèn)為“天下同姓一家”，將全國(guó)大部分領(lǐng)土分封給了諸侯王。諸侯國(guó)還延續(xù)西周分封可自用紀(jì)年，可以自辟官署，盡管諸侯國(guó)高級(jí)官員由中央派遣，卻形同虛設(shè)，諸侯王甚至可以任意殺之。這表明漢初（）A．郡國(guó)并行制度存在隱患 B．基本繼承先秦政治制度 C．宗法血緣觀念逐漸淡化 D．地方選官制度不夠完善【分析】本題考查西漢的建立與“文景之治”，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解析】根據(jù)材料“將全國(guó)大部分領(lǐng)土分封給了諸侯王”“還延續(xù)西周分封可自用紀(jì)年”“可以自辟官署”“諸侯王甚至可以任意殺之”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初實(shí)行的郡國(guó)并行制不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，存在隱患，A項(xiàng)正確；秦朝并未確立分封制，排除B項(xiàng)；漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，說(shuō)明宗法血緣觀念并未淡化，排除C項(xiàng)；“選官制度”材料并未涉及，排除D項(xiàng)。故選：A。17．（2024?魏都區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）西漢初年，全國(guó)共有60多個(gè)郡，受中央直接管轄的只有15個(gè)郡，其余均為異姓諸侯王占據(jù)。漢高祖剪除異姓王、大封同姓王后，同姓王占據(jù)35個(gè)郡。到漢武帝時(shí)期，通過(guò)開(kāi)疆拓土、實(shí)行“推恩令”“酎金奪爵”等舉措，全國(guó)達(dá)到110個(gè)郡國(guó)，均處于中央政府控制之下。上述變化（）A．提高了地方郡守的權(quán)威性 B．增強(qiáng)了西漢政權(quán)的合法性 C．加強(qiáng)了行政運(yùn)作的合理性 D．促進(jìn)了官僚政治的開(kāi)放性【分析】本題考查了漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解析】根據(jù)材料可知，西漢初年至漢武帝時(shí)期，中央政府控制的郡國(guó)數(shù)量急劇擴(kuò)大，世襲官僚大量減少，官員流動(dòng)性增強(qiáng)，擴(kuò)大了中央政府選官的范圍和方式，推動(dòng)了察舉制的發(fā)展，促進(jìn)了官僚政治的開(kāi)放性，D項(xiàng)正確；增加了地方郡守的數(shù)量，不等于提高了其權(quán)威性，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)，不是強(qiáng)調(diào)西漢政權(quán)的合法性，排除B項(xiàng)；郡國(guó)數(shù)量的變化無(wú)法說(shuō)明行政運(yùn)作是否合理，排除C項(xiàng)。故選：D。18．（2024秋?龍鳳區(qū)校級(jí)月考）文景時(shí)期，深受“懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚”理念的影響，許多官吏斷獄從輕，“刑罰大省”，以至于“刑輕于它時(shí)而犯法者寡”，“斷獄數(shù)百，幾致刑措”逐步成為一種社會(huì)常態(tài)。漢初的司法實(shí)踐（）A．體現(xiàn)司法審判的公正理性 B．契合黃老無(wú)為的治國(guó)思想 C．彰顯以德治國(guó)的政治智慧 D．沿襲秦朝司法的基本理念【分析】本題考查的是西漢的建立與“文景之治”，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。【解析】根據(jù)材料“許多官吏斷獄從輕，‘刑罰大省’，以至于‘刑輕于它時(shí)而犯法者寡’，‘?dāng)嗒z數(shù)百，幾致刑措’逐步成為一種社會(huì)常態(tài)。”可知，漢初實(shí)行黃老無(wú)為的治國(guó)思想在司法領(lǐng)域的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；刑法較輕不完全代表司法審判公正合理，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)刑法較輕，并非以德治國(guó)，排除C項(xiàng)；漢初吸取秦朝刑法太重的教訓(xùn)，采取無(wú)為而治的思想，并非沿襲秦朝司法基本理念，排除D項(xiàng)。故選：B。19．（2024秋?東湖區(qū)校級(jí)月考）西漢初年著名政論家賈誼指出：“當(dāng)天下之散亂，以強(qiáng)凌弱，眾暴寡，智欺愚，士卒罷弊，死于甲兵，老弱騷動(dòng)，不得治產(chǎn)業(yè)，以天下之無(wú)天子也。”賈誼的分析意在（）A．批評(píng)“家天下”的皇權(quán)專制 B．宣揚(yáng)“無(wú)為而治”的政治主張 C．肯定君主專制統(tǒng)治的合理性 D．強(qiáng)調(diào)教化在治國(guó)理政中的作用【分析】本題考查漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解析】據(jù)本題材料“天下之散亂……以天下之無(wú)天子也”可以得出，賈誼認(rèn)為社會(huì)的種種亂象是因?yàn)槿狈μ熳拥闹卫恚@肯定君主專制統(tǒng)治的合理性，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)君主專制，而不是評(píng)判，排除A項(xiàng)；“無(wú)為而治”強(qiáng)調(diào)不過(guò)多的干預(yù)，材料強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)君主對(duì)社會(huì)的干預(yù)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及“教化”，排除D項(xiàng)。故選：C。20．（2024秋?深圳月考）東漢中后期，外戚與宦官兩大勢(shì)力以群體的方式輪流把持最高政權(quán)。統(tǒng)治架構(gòu)中沒(méi)有與君權(quán)相互依存、相互支持的相權(quán)保證，當(dāng)君權(quán)從皇太后的依附品——外戚手中奪回以后，只能轉(zhuǎn)手到皇帝的依附品——宦官手中。這說(shuō)明東漢中后期（）A．中央集權(quán)方式出現(xiàn)畸形 B．君主繼承制度有所調(diào)整 C．君權(quán)強(qiáng)化影響政治穩(wěn)定 D．中外朝制退出歷史舞臺(tái)【分析】本題側(cè)重于考查漢代加強(qiáng)君主專制的措施，解題關(guān)鍵信息是“統(tǒng)治架構(gòu)中沒(méi)有與君權(quán)相互依存、相互支持的相權(quán)保證，當(dāng)君權(quán)從皇太后的依附品﹣外戚手中奪回以后，只能轉(zhuǎn)手到皇帝的依附品﹣﹣宦官手中”。【解析】A.材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了東漢中后期外戚和宦官把持政權(quán)，君權(quán)被外戚和宦官把持的現(xiàn)象，沒(méi)有涉及中央集權(quán)方式，排除；B.材料內(nèi)容沒(méi)有涉及君主繼承制度，排除；C.據(jù)材料“統(tǒng)治架構(gòu)中沒(méi)有與君權(quán)相互依存、相互支持的相權(quán)保證，當(dāng)君權(quán)從皇太后的依附品﹣外戚手中奪回以后，只能轉(zhuǎn)手到皇帝的依附品﹣﹣宦官手中”可知，東漢中后期，外戚與宦官兩大勢(shì)力輪流把持最高政權(quán)，君權(quán)被外戚和宦官把持，說(shuō)明君權(quán)強(qiáng)化影響政治穩(wěn)定，正確；D.內(nèi)外朝制度是漢武帝時(shí)期形成的，與材料時(shí)間不符，排除。故選：C。21．（2024秋?青羊區(qū)校級(jí)月考）漢成帝改刺史為州牧，然廢置無(wú)常。東漢末年，漢靈帝接受宗室劉焉的建議，選派“清名重臣”出任州牧，掌一州軍政，州牧由原來(lái)的虛職改為州最高長(zhǎng)官。這一措施（）A．事實(shí)上恢復(fù)了西周分封制 B．埋下了漢末分裂割據(jù)的隱患 C．體現(xiàn)了宗法觀念根深蒂固 D．有利于削弱地主豪強(qiáng)的勢(shì)力【分析】本題側(cè)重于考查漢代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，解題關(guān)鍵信息是“掌一州軍政，州牧由原來(lái)的虛職改為州最高長(zhǎng)官”。【解析】A.州牧雖掌一州軍政，但與諸侯仍有區(qū)別，所以選項(xiàng)A不對(duì)，排除；B.刺史的本職是為監(jiān)督地方，然而至東漢演變?yōu)閳?zhí)掌一州軍政的常設(shè)長(zhǎng)官，這進(jìn)一步分散了中央的權(quán)力，埋下了割據(jù)的隱患，正確；C.州牧與皇帝之間并無(wú)血緣關(guān)系，所以選項(xiàng)C不正確，排除；D.地方豪強(qiáng)的勢(shì)力因此而進(jìn)一步膨脹，所以選項(xiàng)D也不對(duì)，排除。故選：B。22．（2024秋?北京月考）《史記?孝文本紀(jì)》載：“孝文帝從代來(lái)，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益。”這折射出當(dāng)時(shí)的治國(guó)思想是（）A．焚書(shū)坑儒，以吏為師 B．均輸平準(zhǔn)，鹽鐵官營(yíng) C．罷黜百家，儒學(xué)獨(dú)尊 D．黃老無(wú)為，與民休息【分析】本題考查西漢的建立與“文景之治”，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。【解析】根據(jù)材料描述可知，漢文帝較為節(jié)儉，當(dāng)時(shí)的治國(guó)思想是黃老無(wú)為思想，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是秦朝的文化政策，排除A；均輸平準(zhǔn)，鹽鐵官營(yíng)以及罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是漢武帝時(shí)期的舉措，排除BC項(xiàng)。故選：D。23．（2024秋?杭州月考）某一時(shí)期，作為地方最高行政機(jī)構(gòu)的郡，還擁有監(jiān)視王國(guó)、管理侯國(guó)、代管中央駐郡機(jī)關(guān)、督察屬縣行政、執(zhí)行大赦等方面的權(quán)力。這一時(shí)期最有可能是（）A．秦朝時(shí)期 B．西漢初年 C．東漢晚期 D．三國(guó)時(shí)期【分析】本題考查漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。【解析】據(jù)材料“某一時(shí)期，作為地方最高行政機(jī)構(gòu)的郡，還擁有監(jiān)視王國(guó)、管理侯國(guó)、代管中央駐郡機(jī)關(guān)、督察屬縣行政、執(zhí)行大赦等方面的權(quán)力”并結(jié)合所學(xué)可知，漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，其中分封的“國(guó)”有“王國(guó)和侯國(guó)”之分，王國(guó)權(quán)利很大，但侯國(guó)歸所在郡管轄，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；秦朝實(shí)行郡縣制，沒(méi)有實(shí)行分封制，排除A項(xiàng)；東漢晚期實(shí)行的州、郡、縣三級(jí)制，州是地方最高行政機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；三國(guó)時(shí)期國(guó)家分裂，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選：B。24．（2024秋?溫州月考）《漢書(shū)》中稱頌漢武帝：“武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟(jì)斯民，雖《詩(shī)》《書(shū)》所稱，何有加焉。”下列各項(xiàng)能夠佐證漢武帝雄才大略的是（）①平定了吳、楚等七國(guó)叛亂②設(shè)立為皇帝所掌控的中朝③國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易④在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府A．①② B．②③ C．②④ D．③④【分析】本題側(cè)重于考查漢代中央集權(quán)的加強(qiáng)，解題關(guān)鍵信息是“武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟(jì)斯民，雖《詩(shī)》《書(shū)》所稱，何有加焉”。【解析】①“平定了吳、楚等七國(guó)叛亂”是漢景帝時(shí)期的措施，錯(cuò)誤，排除；②據(jù)本題材料“武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟(jì)斯民，雖《詩(shī)》《書(shū)》所稱，何有加焉”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為了加強(qiáng)君主專制，設(shè)立了中朝，削弱了丞相為首的外朝，正確；③漢武帝時(shí)期，為了增加政府財(cái)政收入，抑制私商的發(fā)展，采取了鹽鐵官營(yíng)制度，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，正確；④公元前60年，漢宣帝在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，錯(cuò)誤，排除。由此可知，B項(xiàng)正確，ACD排除。故選：B。二．材料題（共1小題）25．（2022秋?官渡區(qū)校級(jí)期中）處理中央與地方的關(guān)系，鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家是中國(guó)古代政治生態(tài)中的重要一環(huán)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一自雁門(mén)以東至遼陽(yáng)，為燕、代國(guó)；常山以南，太行左轉(zhuǎn)，度河、濟(jì)，阿、甄以東，薄海，為齊、趙國(guó)……而內(nèi)地北距山以東盡諸侯地，大者或五六郡，連城數(shù)十，置百官宮觀，僭於天子。漢獨(dú)有三河、東郡、潁川、南陽(yáng)，自江陵以西至蜀，北自云中至隴西，與內(nèi)史凡十五郡，而公主列侯頗食邑其中。——《史記》材料二清朝對(duì)西南邊疆的統(tǒng)治進(jìn)一步深入。清代將原屬四川的播州地區(qū)（今遵義一帶）劃歸貴州，廣西北部地區(qū)的羅甸、望謨、冊(cè)亨、貞豐數(shù)縣亦并入貴州。為加強(qiáng)對(duì)邊疆的控制，清朝在云南等邊陲地區(qū)實(shí)行富有特色的基層駐軍制度即汛塘制度，在邊遠(yuǎn)地帶以及與鄰邦接界的地區(qū)，大量駐守綠營(yíng)兵和各種土軍。雍正年間在西南地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的改土歸流，使之同于內(nèi)地。——摘編自楊永福、陶亞敏《明、清西南邊疆治理措施之比較》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢初實(shí)行的地方行政制度及其存在的隱患。列舉漢代統(tǒng)治者為消除上述隱患所采取的針對(duì)性措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清朝加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)統(tǒng)治的措施并簡(jiǎn)述其作用。指出清朝治理西南的政策趨勢(shì)。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劰糯饨ㄍ醭卫磉吔贁?shù)民族的制度對(duì)當(dāng)今民族政策的啟示。【分析】（1）本題考查了漢朝的地方行政制度，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。（2）本題考查了清朝加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)統(tǒng)治的措施和作用，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。（3）本題考查了古代封建王朝治理邊疆少數(shù)民族的制度對(duì)當(dāng)今民族政策的啟示，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解析】（1）根據(jù)材料一“自雁門(mén)以東至遼陽(yáng)，為燕、代國(guó)；常山以南”和材料一“而內(nèi)地北距山以東盡諸侯地，大者或五六郡”可推出漢初實(shí)行的地方行政制度是郡國(guó)并行制，結(jié)合所學(xué)可知郡國(guó)并行制，使得地方諸侯獨(dú)立性過(guò)大，容易形成割據(jù)勢(shì)力，威脅中央集權(quán)。統(tǒng)治者為消除上述隱患所采取的針對(duì)性措施：漢景帝削藩、平定“七國(guó)之亂”；漢武帝頒布“推恩令”。（2）清朝加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)統(tǒng)治的措施：根據(jù)材料二“清代將原屬四川的播州地區(qū)（今遵義一帶）劃歸貴州，廣西北部地區(qū)的羅甸、望謨、冊(cè)亨、貞豐數(shù)縣亦并入貴州。”可推出對(duì)四川、廣西等地區(qū)進(jìn)行區(qū)域調(diào)整；根據(jù)材料二“清朝在云南等邊陲地區(qū)實(shí)行富有特色的基層駐軍制度即汛塘制度”可推出實(shí)行基層駐軍制度；根據(jù)材料二“雍正年間在西南地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的改土歸流，使之同于內(nèi)地。”可推出進(jìn)行大規(guī)模的改土歸流。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有利于加強(qiáng)對(duì)地方的管理，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于社會(huì)穩(wěn)定，鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。趨勢(shì)：結(jié)合所學(xué)可知：內(nèi)地與少數(shù)民族地區(qū)一體化程度加強(qiáng)。（3）啟示：結(jié)合所學(xué)可知，古代封建王朝治理邊疆少數(shù)民族的制度對(duì)