勞動最光榮第一節(jié)專題一端正勞動態(tài)度

“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋。中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。”

——摘自習(xí)近平：在慶祝“五一”國際勞動節(jié)大會上的講話學(xué)習(xí)目標(biāo)01020304勞動觀念（1）樹立馬克思主義的科學(xué)勞動觀；（2）牢固樹立勞動最光榮的勞動觀念；勞動能力（1）在勞動中學(xué)習(xí)體力和腦力勞動的分工；（2）掌握必備的勞動能力，促進(jìn)社會發(fā)展；勞動精神（1）弘揚(yáng)勤勞拼搏、努力奮斗的精神；（2）樹立不怕吃苦、辛勤勞動的精神；勞動習(xí)慣與品質(zhì)（1）養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣和崇尚勞動的品質(zhì)；（2）形成勞動最光榮的品質(zhì)，積極投身勞動之中；思政目標(biāo)（1）感受中華民族辛勤勞動的傳統(tǒng)美德，認(rèn)同人民群眾在創(chuàng)造歷史中的地位，增強(qiáng)民族自信;（2）知曉中國特色社會主義發(fā)展新的歷史方位、社會主要矛盾的變化，懂得幸福都是奮斗出來的。05想一想

思考問題1.“當(dāng)代畢昇”的王選為何被授予“最美奮斗者”稱號？2.從中國古代的四大發(fā)明到如今中國科技的飛速發(fā)展，談?wù)勗谏鐣l(fā)展中勞動起到了怎樣的作用?“當(dāng)代畢昇

科技巨匠”“告別鉛與火、迎來光與電”說的是我國著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士的偉大貢獻(xiàn)，他作為中國第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人，被譽(yù)為計算機(jī)領(lǐng)域的“當(dāng)代畢昇”。王選是一位偉大的科學(xué)家，他是當(dāng)代中國印刷業(yè)革命的先行者，被稱為“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，被譽(yù)為“最美奮斗者”。漢字信息處理與激光照排系統(tǒng)使?jié)h字走入數(shù)字化時代，這項發(fā)明對中國乃至全人類的文明發(fā)展具有重大影響。思考案例王選解讀案例王選的事跡說明：人的一生不僅僅為自己活著，心中也要有別人、有國家。在勞動奉獻(xiàn)中讓個人的小我走出了自身，走向了大我。勞動不僅實現(xiàn)了個人的興趣愛好，更創(chuàng)造了生命價值的永恒意義。勞動推動人類進(jìn)步勤勞是中華民族傳統(tǒng)美德光榮屬于勞動者目錄One勞動推動人類進(jìn)步一馬克思認(rèn)為“全部人的活動迄今都是勞動”，人們通過勞動創(chuàng)造了人類生活，也創(chuàng)造了一切生產(chǎn)生活的社會關(guān)系。知識結(jié)構(gòu)一勞動推動人類進(jìn)步（一）勞動創(chuàng)造人本身（二）勞動促進(jìn)社會發(fā)展1勞動促進(jìn)手腳分工（一）勞動創(chuàng)造人本身勞動促進(jìn)語言形成勞動促進(jìn)人腦發(fā)展23知識結(jié)構(gòu)想一想

思考問題學(xué)生通過勞動實踐活動課制作的古長城墻出現(xiàn)了幾種工具？1.勞動促進(jìn)手腳分工某校有一間極具特色的勞動教室，墻壁上赫然呈現(xiàn)著一幅壯麗的古長城。這幅長城可不簡單，從西邊的繪畫到東邊的模板工具墻構(gòu)成了長城的墻體，運(yùn)用的是錯縫壓磚的技術(shù)，這個技術(shù)與古時木藝的榫卯很相似，象征勞動的雄魂和偉大。分析案例（一）勞動創(chuàng)造人本身對于整體古城墻的建造，學(xué)生用自己的雙手畫圖紙、打磨材料、拼搭組裝、完成驗收等步驟環(huán)環(huán)相扣，這幅古長城墻匯聚了20名師生的共同心血、三個月的加班加點，用勤勞的雙手筑夢長城。“四具“工具墻”農(nóng)具墻”“家具墻”“玩具墻”建筑物分析案例思考問題1.勞動促進(jìn)手腳分工（一）勞動創(chuàng)造人本身一建”人首先是一種自然存在物，人類在勞動過程中利用自身的自然力(手、臂、腿等），去改變自然界，同時也改變自身。有意識地勞動使人區(qū)別于動物探究學(xué)習(xí)（一）勞動創(chuàng)造人本身人類本質(zhì)的生成和發(fā)展是在勞動中完成的，人類在勞動過程中開始越來越多地體現(xiàn)出自己的主觀能動性——越來越有意識地勞動，是人類從動物界分離出來。一雙手有多大的能量？人類的手是獨(dú)一無二的，只有人類可以自如地運(yùn)用自己的手指，從事復(fù)雜的、高難度的、精細(xì)度強(qiáng)的勞動。人類通過雙手使用工具、制造工具，從而推動了人類社會不斷向前發(fā)展。“雙手的能量”探究學(xué)習(xí)1.勞動促進(jìn)手腳分工（一）勞動創(chuàng)造人本身勞動促進(jìn)直立行走和手腳的分工手的精細(xì)化工作使用生產(chǎn)工具制造生產(chǎn)工具本質(zhì)區(qū)別采摘果實打磨工具修筑家園動物的本能式活動知識小結(jié)1.勞動促進(jìn)手腳分工（一）勞動創(chuàng)造人本身恩格斯說：

“手的專門化意味著工具的出現(xiàn)，而工具意味著人所特有的活動，意味著人對自然界進(jìn)行改造的反作用，意味著生產(chǎn)。“知識小結(jié)（一）勞動創(chuàng)造人本身1.勞動促進(jìn)手腳分工想一想

“勞動人民的諺語智慧”“蠶豆不要糞，只要灰里困”、“倒萍越早，早稻越好”“好種出好苗，良種產(chǎn)量高”、“秋后不深耕，來年蟲子生”“谷子黃，選種藏”、“谷在犁上，菜在鋤上”“秧好一半禾，菜好半年糧”、“蠶豆一把灰，角角起堆堆”“秋耕只一遍，保頂春耕三四遍”、“正月修好堰，四季不受早”這些諺語是如何產(chǎn)生的？請選擇三四條談?wù)勀愕母惺埽恐R拓展：諺語是流傳于民間言簡意賅的話語，大多是反映勞動人民的生產(chǎn)實踐經(jīng)驗，體現(xiàn)出勞動人民豐富的生活智慧。思考問題語言就是在人類勞動實踐過程中逐漸形成和發(fā)展的。由于人是群居而生的，人們通過勞動來發(fā)展生產(chǎn)生活，就必須了解自己更要了解對方，人與人之間交往的迫切需要產(chǎn)生了語言。ㄠㄤㄓ氼嘦槑奣彡夬虍?探究學(xué)習(xí)（一）勞動創(chuàng)造人本身2.勞動促進(jìn)語言形成人類勞動帶動語言的產(chǎn)生和發(fā)展，使人用不同的詞語來表達(dá)所見所聞、所思所想，從而指導(dǎo)有秩序的統(tǒng)一行動和有效表達(dá)人們之間的需求。人類繁衍生息過程中，勞動的規(guī)模和強(qiáng)度加大，導(dǎo)致協(xié)作和分工。隨著古猿生理結(jié)構(gòu)和心理特征的發(fā)展，溝通與交流成為必然。想一想

3.勞動促進(jìn)人腦發(fā)展勞動是如何促進(jìn)人腦進(jìn)行抽象思維的？90后的李聰是西安火車站的一名售票員，她能夠熟練地默畫全國鐵路示意圖，被網(wǎng)友稱為鐵路界的“最強(qiáng)大腦”。她將全國807個站名、343個線名、606個結(jié)算站，201個非結(jié)算站的地圖背誦下來，而且還訓(xùn)練自己默畫出來。她利用一切業(yè)余時間玩兒命的背、記、畫、寫，創(chuàng)下了50分鐘內(nèi)默畫出全國鐵路接算站示意圖的記錄！李聰榮獲全國鐵路“火車頭獎?wù)隆薄叭芳夹g(shù)能手”“全國青年崗位能手”榮譽(yù)獲得者。“最強(qiáng)大腦”售票員

李聰（一）勞動創(chuàng)造人本身分析案例思考問題人腦的機(jī)能包括運(yùn)動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，勞動對人腦思維意識的產(chǎn)生和發(fā)展具有決定性作用。人對世界的改造前提是必須了解和發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，遵循客觀規(guī)律辦事才能事半功倍，這都需要人腦通過理性思維發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。3.勞動促進(jìn)人腦發(fā)展（一）勞動創(chuàng)造人本身人的勞動同動物的本能活動是有根本區(qū)別的，人使用和制造工具，而且還攜帶工具，根據(jù)客觀世界的需求解決問題，這是動物根本達(dá)不到的。知識小結(jié)勞動和語言推動了人腦思維意識的產(chǎn)生和不斷復(fù)雜和嚴(yán)謹(jǐn)。（二）勞動促進(jìn)社會發(fā)展探究學(xué)習(xí)世界上所有的價值都是由勞動創(chuàng)造的，勞動創(chuàng)造了人類自身和人類社會。勞動是馬克思思想體系中的核心觀念，是馬克思主義理論研究的基礎(chǔ)。人類通過勞動來認(rèn)識世界、改造世界。從猿到人的的進(jìn)化過程中，勞動創(chuàng)造了人本身，勞動推動了人類社會的進(jìn)步。勞動創(chuàng)造了人類社會。人類有意識的勞動是社會中的勞動，在物質(zhì)生產(chǎn)勞動中人們會結(jié)成一定的社會關(guān)系，即產(chǎn)生了社會。（二）勞動促進(jìn)社會發(fā)展探究學(xué)習(xí)勞動在人類社會發(fā)展中具有基礎(chǔ)性作用，是推動社會進(jìn)步的根本力量。想一想

勞動給我們的生活帶來了哪些變化？思考問題1.勞動創(chuàng)造物質(zhì)生活制衣烹飪出行思考問題（二）勞動促進(jìn)社會發(fā)展人類產(chǎn)生以后，人的勞動實踐使得自然界和人類社會不斷延續(xù)發(fā)展。勞動是人的存在方式，是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們通過勞動生產(chǎn)出豐富的物質(zhì)資料及產(chǎn)品，誰掌握生產(chǎn)資料、產(chǎn)品如何分配、人與人之間關(guān)系是否平等，勞動促使各種各樣的社會關(guān)系形成。由于生產(chǎn)力發(fā)展推動了科技的不斷進(jìn)步，人們通過勞動創(chuàng)造出極其豐富物質(zhì)產(chǎn)品，人們衣食住行離不開辛勤的勞動，生活中隨處都可以發(fā)現(xiàn)勞動，勞動創(chuàng)造了一切。隨著科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展，人類社會的物質(zhì)生活越來越豐富多彩。造屋想一想

從古詩兩首中找到關(guān)于勞動的描寫？舉例有哪些關(guān)于描寫勞動的文藝作品？在中國的百家爭鳴、西方的文藝復(fù)興時代，人類在勞動實踐中不斷地探索和追求，進(jìn)而積累各種知識和經(jīng)驗，推動了科學(xué)的發(fā)展，創(chuàng)造了豐富的文化成果。人們通過藝術(shù)加工和創(chuàng)作，呈現(xiàn)出享譽(yù)中外的文學(xué)名著、書法繪畫、音樂舞蹈等精彩絕倫的精神盛宴。《歸園田居》

——陶淵明（晉）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。《四時田園興》

——范成大（宋）晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。思考問題（二）勞動促進(jìn)社會發(fā)展2.勞動豐富精神生活總結(jié)觀點（二）勞動促進(jìn)社會發(fā)展在勞動中，人類不僅發(fā)展了體力勞動，同樣發(fā)展了腦力勞動勞動是人類的本質(zhì)活動，是推動人類社會進(jìn)步的根本力量。從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，隨著時代變遷、斗轉(zhuǎn)星移，人類勞動推動社會不斷變化發(fā)展。因為勞動，讓人類從原始的結(jié)繩記事、鉆木取火走向科技文明，讓人類從手工紡織進(jìn)入工業(yè)革命，邁向智能化、信息化時代。勞動創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富和文化財富，中華五千年的璀璨歷史，就是中國人民的勞動史。中華民族的輝煌歷史凝結(jié)著從古至今億萬勞動群眾的心血和汗水，凝聚著勞動者的智慧。勞動推動人類社會前進(jìn)發(fā)展。縱觀當(dāng)今社會，科技發(fā)展日新月異，技術(shù)創(chuàng)新層出不窮，這一切都是人類的“勞動”起到了決定作用。Two二辛勤勞動是中華民族傳統(tǒng)美德辛勤勞動、崇尚勞動歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族五千多年來自強(qiáng)不息，用勞動創(chuàng)造了燦爛的中華文明，創(chuàng)造了我們今天的美好生活。二辛勤勞動是中華民族傳統(tǒng)美德（一）辛勤勞動是千百年延續(xù)的行為美德（二）辛勤勞動是創(chuàng)造美好生活的前提條件（三）辛勤勞動是新時代奮斗拼搏的精神知識結(jié)構(gòu)歷史故事思考問題想一想

大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。（一）辛勤勞動是千百年延續(xù)的行為美德“大禹治水”請舉例說說你知道的中華民族幾千年發(fā)展中勤勞美德的故事？知識小結(jié)（一）辛勤勞動是千百年延續(xù)的行為美德

“克勤于邦，克儉于家”，中華民族是世界上最勤勞的民族之一，從遠(yuǎn)古時代，我們的祖先們就意識到熱愛勞動是修身、安家、置業(yè)、興邦的根本。人們依靠著辛勤勞動和節(jié)儉品德，創(chuàng)造大量的物質(zhì)財富和精神文化，推動個人、家庭和國家的發(fā)展成長。中華民族幾千年來雖然歷經(jīng)艱難曲折，但是始終屹立在世界東方，靠的就是勤勞的品質(zhì)。想一想

請舉例說說你知道的新時代勞動者的事跡。（二）辛勤勞動是創(chuàng)造美好生活的前提條件思考問題想一想

中國古代的四大發(fā)明是什么？新四大發(fā)明又包括哪些？思考問題（二）勤勞是創(chuàng)造美好生活的前提條件知識小結(jié)無論多么發(fā)達(dá)的科技也離不開人類辛勤的勞動，從石器時代、青銅器時代、鐵犁農(nóng)耕時代到機(jī)器化大生產(chǎn)，人類的體力勞動和腦力勞動更加復(fù)雜和艱巨。中國科技勞動者不斷的通過技術(shù)研發(fā)開展對太空探索，從發(fā)射東方紅一號衛(wèi)星到開始中國載人航天計劃，從嫦娥月球探測器、天問一號火星探測器到建立天宮空間站，中國人民付出了辛勤的汗水。（二）辛勤勞動是創(chuàng)造美好生活的前提條件隨著工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的日益更新，人類對生命的探索及各種科技創(chuàng)新,都彰顯出勞動的成果，凝結(jié)著勞動人民辛勤勞動的汗水。想一想

你知道這些改革先鋒嗎？（三）辛勤勞動是新時代奮斗拼搏的精神雜交水稻之父中國天眼奠基人譜寫改革開放贊歌的音樂家三巡蒼穹的英雄航天員公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系建設(shè)的重要推動者中醫(yī)藥科技創(chuàng)新的優(yōu)秀代表塑造傳承“女排精神”的優(yōu)秀代表袁隆平南仁東施光南景海鵬鐘南山屠呦呦郎平思考問題當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國人民通過勤勞和奮斗將中國的發(fā)展屹立于世界之林，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化及建立社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。中國人的勤勞與奮斗讓新中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等方面正迎來最好的發(fā)展時期。（三）辛勤勞動是新時代奮斗拼搏的精神知識小結(jié)（三）辛勤勞動是新時代奮斗拼搏的精神習(xí)近平總書記指出，人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來，人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。我國仍將長期處于社會主義初級階段，實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。知識小結(jié)Three三光榮屬于勞動者“光榮屬于勞動者，幸福屬于勞動者”

——摘自《習(xí)近平：在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上的講話》三光榮屬于勞動者（一）大力弘揚(yáng)勞模精神（二）新時代是勞動者奮斗出來的知識結(jié)構(gòu)分析案例思考問題想一想

（一）大力弘揚(yáng)勞模精神張義標(biāo)是如何從一個只有高中文化的普通快遞員成為全國勞動模范的？北京順豐速運(yùn)有限公司有一位快遞員叫張義標(biāo)。這位快遞員有多牛？他獲得過首都勞動獎?wù)隆⒈本┌駱犹崦劇⑷珖逡粍趧营務(wù)隆Ｋf：“這些榮譽(yù)最大的意義，就是更嚴(yán)格地要求自己，做一些正能量的事，激勵身邊的人，影響身邊的每一個人。”張義標(biāo)多次榮獲順豐公司快遞操作零失誤獎勵、新業(yè)務(wù)推廣獎勵以及快遞收派實名認(rèn)證百分百等多項獎勵。他還是一個非常有愛心的公益人。報名參加了“順豐蓮花助學(xué)，愛在路上”壹點公益基金活動。最讓張義標(biāo)感到幸福的是他的小女兒自豪地說：“我的爸爸是勞模!我的夢想是成為像爸爸那樣的人！”“幸福生活自己創(chuàng)造”知識小結(jié)（一）大力弘揚(yáng)勞模精神1950年，我國首次表彰勞動模范。從1985年開始，全國總工會除召開全國勞模表彰大會的年份外，每年“五一”國際勞動節(jié)前夕都進(jìn)行全國五一勞動獎狀、獎?wù)碌脑u選表彰，評選標(biāo)準(zhǔn)堅持面向基層、面向一線、面向普通勞動者。勞動模范是億萬勞動者的杰出代表和優(yōu)秀人物.勞模精神“愛崗敬業(yè)、爭