20242025學年浙江省寧波市九校高二（上）期末語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：隨著元宇宙技術興起，特別是虛擬現實技術不斷更新迭代，虛擬網絡空間從“二維”發展到“擬三維”再到“三維”立體空間，逐漸改變著人們的生產方式、生活方式和認知方式。虛擬實踐作為數字智能時代一種新的實踐方式，引起了學界的廣泛關注。這意味著我們對虛擬實踐的研究應當追蹤當代科技發展而持續推進。按照馬克思主義認識論的觀點，人的認識（思維）是否具有客觀真理性是一個實踐的問題，在產生認識的具體實踐活動中以及在運用認識成果指導的新實踐中進行證實或證偽。虛擬實踐作為一種感性的、現實的人在虛擬世界中所實際從事的現實活動，它似乎也應與現實實踐一樣成為檢驗認識的標準。但有部分學者認為，它可以提高人們的認知能力和認識水平，但是全部認識的結果，都必須回到現實實踐中進行檢驗。也有學者認為虛擬實踐可以通過“預實踐”，即在虛擬世界中預演真實的實踐活動的方式，不過對于虛擬實踐的檢驗功能，還需客觀、辯證地看待，不能將其簡單化、絕對化。事實上，馬克思主義之所以強調要運用全部實踐活動來檢驗認識，主要在于實踐作為檢驗認識真理性的標準，既有確定性又有不確定性。過去人們在運用客觀性實踐去檢驗某種認識是否具有真理性時，總是十分注重實踐標準的絕對性和確定性，對某種認識僅僅憑借一兩次實踐檢驗結果就將其當成是對普遍真理的可靠性證明。其實，從實踐標準的相對性和不確定性來看，它受該歷史時代的限制。這就意味著，被實踐證實為與客觀世界相符合的認識，不是完全精確的符合；而那些在符合中包含著不符合或不確定的因素，還要置于人類時代發展的實踐中不斷去檢驗，要經過長時間的、反復多次的、多種形式的實踐檢驗。作為時代產物的虛擬實踐，相較于現實實踐而言，并沒有否定馬克思主義關于“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一科學的認識論命題。虛擬實踐對認識的檢驗至少包括三種方式，一是通過模擬現實世界中實際發生的事件或行為對認識進行檢驗，二是通過在虛擬實驗室開展虛擬實驗對科學上的各種假說進行檢驗，三是通過在虛擬情景中運用邏輯證明方法來檢驗認識的真理性。虛擬實踐的出現確實改變了當前人們檢驗認識真理性的方式、內容以及主體的思維方式。準確地講，形成了一種創造性、交互性、非線性的思維方式。具體而言，在虛擬實踐的影響下，虛擬實踐作為檢驗認識正確與否的標準，它不能也不會完全取代現實實踐對認識的檢驗作用，而只會為人們檢驗認識正確與否提供更多選擇和有效補充。1845“人的思維是否具有第1頁/共9頁客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關于離1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”“只能”“才是”，就是說，沒有第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領域內去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，必須具有把人的思想和客觀世界聯系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，正是實踐，也只有實踐，充分地說明了這個問題。我們不僅承認實踐是真理的標準，而且要從發展的觀點看待實踐的標準。實踐是不斷發展的，因此作為檢驗真理的標準，又具有相對的意義。就一切思想和理論都必須由實踐來檢驗這一點講，它是絕對的、無條件的，不能無條件地完全證實或完全駁倒一切思想和理論這一點來講，它又是相對的、有條件的，今天的實踐回答不了的問題，以后的實踐終究會回答它，它又是絕對的。1.下列對材料一內容理解和分析，不正確的一項是（）A.虛擬現實技術正在影響人們的生產方式和認知方式，虛擬實踐能否成為檢驗真理的標準引發廣泛關注。B.實踐作為檢驗認識真理性的標準，具有相對性和不確定性，因此無法作為普遍真理的可靠性證明。C.任何認識即使在一定的實踐階段證明為真理，在其發展過程中仍需接受新的實踐的檢驗而得到豐富。D.虛擬實踐只能成為人們檢驗認識正確與否的一種手段，而無法完全替代現實實踐對認識的檢驗作用。2.下列關于辯證唯物主義認識論的說法，正確的一項是（）A.部分學者認為虛擬實踐雖可提高認知能力，但認識結果必須回到現實實踐中檢驗。這符合馬克思主義認識論的觀點。B.馬克思認為檢驗真理的標準只能是社會實踐，這是一個純粹理論的問題，科學史上無數事實充分證明了這一理論。C.人的社會實踐是改造客觀世界的活動，具有把思想和客觀世界聯系起來的特性，所以它能夠成為檢驗真理的標準。D.從一切理論都必須由實踐來檢驗，但它又不能完全證實一切理論這一點來說，承認實踐是標準具有絕對意義。第2頁/共9頁3.下列選項中，不屬于虛擬實踐對認識的檢驗的一項是（）A.依托數字化實訓教學平臺，復興高二學生通過佩戴VR眼鏡沉浸式體驗“紅軍翻越雪山”“草地行軍宿營”等歷史場景，體會長征之艱，由此汲取強大的精神動力。B.復興高二學生在虛擬實驗室中設計系列實驗，通過改變光照、水分、土壤等因素，觀察植物生長情況，并提出科學假設。C.復興高中開設“急救安全屋”用于學生急救知識技能的學習，安全屋內設有培訓器材、救護儀器、學習資料等，這是急救知識走進師生群體的常態化創新舉措。D.由于原子穩定性及氫原子光譜線規律無法直接通過實踐檢驗，復興中學教師運用玻爾的原子模型并以模擬可視方式化呈現運行，以此進行輔助檢驗。4.材料二以“引用論證”說理，結合文本簡要賞析“引文”使用有何特點？5.結合材料談談虛擬實踐對傳統實踐觀的挑戰及對當下學習生活的啟示。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。基西科海岸的鯨魚【莫桑比克】米亞?科托他只是坐著。什么也不干。就坐在那兒，一動不動。時間并未對他發火，而是任由他——本托?若昂?穆薩維勒——獨自坐著。直到有一天，他站起身說道：“我要走啦。”“可是你要去哪兒呢？你老家現在到處都是土匪啊。”本托并未理會。他心中早已打定主意，那是一個秘密。他對叔叔吐露說：“叔，您知道嗎，伊尼揚巴內的饑荒鬧得可厲害了，每天都有人餓死。”本托搖搖頭，一臉同情，但他并不痛心，只是對死者心懷敬意。“我聽說一件事，這件事情將改變我的人生他稍作停頓，在椅子上直起身子，“您知道鯨魚是什么嗎我也不知道該怎么解釋“鯨魚？”“沒錯。”“關鯨魚什么事兒？”“因為在基西科就出現了一條。是真的。”“沒有的事兒，我從來沒見過。就算真的出現了，人們怎么會知道那動物叫什么呢？”第3頁/共9頁“人們并不知道它的名字。是一個記者傳出來的，說它叫‘鯨魚’還是別的什么。我們只知道是條大那種倉庫。滿滿當當。我發誓，是真的。”接著，本托給出更多細節：人們可以到鯨魚面前提出要求。每個人根據自身所需，想清楚要什么，也不需要出示旅行證。鯨魚張開嘴，花生、肉、橄欖油什么的就會掉出來。還有銀鱈魚呢。“您懂了嗎？一個小伙子只需要開一輛小車，把東西搬到車上，裝滿，再回去找鯨魚。您能想象這來回一趟可以掙多少錢嗎？”叔叔沒忍住，大笑起來。這一切簡直像個笑話。“全是異想天開。根本沒有什么鯨魚。你知道這個故事是怎么編出來的嗎？”本托沒有回答。這場對話真是白費口舌，但他很有教養地假裝在聽。叔叔繼續說道：“是那里的人實在餓得不行，編出這些個奇觀，像巫術一樣，其實只是幻覺“鯨魚。”本托糾正道。他并未動搖。叔叔的質疑還不足以讓他放棄。他一定要去跟鯨魚許愿，想個法子攢點兒錢。說干就干。他用攢下的一點兒錢買了張車票就出發了。一路上隨處可見戰爭的印記。燒焦的公共汽車只剩下一堆殘骸，與之共存的，是被干旱懲罰的農田那無法遮掩的痛苦。“如今只有太陽才會下雨嗎？”焚燒公車的煙霧鉆進長途大巴，乘客紛紛抱怨，只有他，將目光投向遠處，注視著基西科海岸。①當他到達時，那片藍色很美，在人們眼中溶解。再遠一些，湖泊之外，像一條褐色長帶，勒住大海的怒火。海浪固執地沖擊那道壁壘，又將其環繞，變成綿延高聳的島嶼。鯨魚應該會在那里出現，與黃昏將盡時天空的灰色融為一體。本托沿著山澗下行，肩上斜挎著小背包過去，②這些房子是用來給游客住宿的。但只?穆薩維勒他在一座老房子里安頓下來，置身于殘存的家具和新生的鬼魂之間。在那里，他對生活的來去渾然不覺。漲潮時，本托都會下到海浪撞擊巖石的地方，長久地凝視著黑暗。他抽著一根熄滅的老煙斗，沉思著：“它一定會來的。我知道，一定會來。”一天晚上，③大海在無盡的盛怒下咆哮。本托猛然驚醒。他顫抖著，仿佛遭到瘧疾的襲擊。他摸了摸雙腿，是滾燙的。但風中有一絲跡象，迫使他走向屋外。是希望，還是厄運？他走到門口。沙子已經忘記自己的安身之處，他在沙子的旋風口發現一席地毯，就是他夢中鋪開的那張毯子。如果這是真的，那么一定是鯨魚來了。他試圖將視線對準目標，好像要把情感投射出去，他伸出雙手，向門檻尋求支撐。他在沙第4頁/共9頁地中穿行，渺小得有如一只折斷翅膀的海鷗。他聽不見自己的聲音，也不知道自己是否在叫喊。鯨魚來了，他正走進海里，海水冰冷，像宿醉后蹣跚的心臟一樣，忽遠忽近。只可能是它，那條躲閃的、瞬間就會消失的鯨魚。等到卸完第一批貨物，他要立刻給自己找點兒東西吃，因為饑餓已經爭奪他的身體很久了。之后，他再用房子里的舊箱子來處理剩余的貨物。他在水中前行，想著有待完成的工作。海水漫到腰部。他感到很輕松，仿佛痛苦已經掏空他的靈魂。另一個聲音不斷出現，這片海水會將你埋葬，為那個安撫你入睡的夢而懲罰你。可是，鯨魚就在那里，他能聽見它的呼吸，而是鯨魚在呼喚他。他意識到自己快要失去知覺了，只有愈發冰冷的海水拍打著他的胸口。那只是編造出來的故事，你要有信仰，比懷疑更多的信仰嗎？暴風雨中唯一的居民，本托?若昂?穆薩維勒，不斷向大海深處前進，向他的夢想進發。④風雨過境，湖泊的藍色水域再次安躺于塵世的寧靜。沙子重新奪回它們的領地。一座廢棄的老房子里，還留有本托?若昂?穆薩維勒凌亂堆放的衣服，上面殘存著他最后一次發燒的余溫。衣服旁邊有一只挎包，衣服和挎包證明敵人確實存在，專門負責收受武器，那些武器應該是靠潛艇運輸的。最終，在口口相傳的故事里，潛艇變成了基西科海岸的鯨魚。（有刪改）【注】①位于非洲大陸莫桑比克南部。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說通過本托尋找鯨魚的奇幻故事，反映了人們在極端困境中對于奇跡和希望的渴望。B.作者在小說中融入了非洲大陸特有的文化背景和社會現實，如戰爭、干旱等，增強了故事的真實感和深刻性。C.小說結尾處，本托的衣服和挎包被誤認為是敵人收受武器的證據，這一情節突顯了飽受戰爭和饑餓之苦的人們對現實世界恐懼和不安的情緒。D.作者通過本托悲劇性結局，旨在批判那些在現實困境中擁有夢想的人，強調認清現實和保持理性的重要性。7.文中畫波浪線的句子是對基西科海岸景色的描繪，下列說法不正確的一項是（）A.①處通過對自然景觀的描繪，展現出基西科海岸的壯美，為鯨魚的出現營造了宏大的背景，也暗示了本托即將開啟的冒險充滿未知與挑戰。B.②處把曾經的熱鬧與如今的荒廢對比，既反映了社會變遷，又凸顯了本托在這片荒蕪之地的孤獨與堅守，為他執著追尋鯨魚的行為增添了悲壯色彩。C.③處中大海的“盛怒”渲染了緊張的氣氛，同時也預示著他的尋鯨之旅將面臨巨大的困難，推動了情節第5頁/共9頁的發展。D.④處中“風雨過境”“藍色水域安躺”“沙子奪回領地”等畫面營造出一種寧靜祥和的氛圍，暗示本托的尋鯨之旅雖然失敗，但他的內心得到了安寧，實現了精神上的升華。8.請結合文末劃線句，分析“潛艇”變成“鯨魚”的內涵。9.的小說模糊了真實與虛構的界限，請你結合文本具體分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當改正朔，法制度，定官名，乃悉草具其事儀法，色尚黃，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，及列侯悉就國，其說皆自賈生發之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。（節選自《史記?材料二：始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（節選自《史記?材料三：非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我。”“夫子何為不豫？”孟子曰：“而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為第6頁/共9頁賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！觀其過湘，為賦以吊屈原，縈紆郁悶，趯然有遠舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。歷試于天下A茍非大B無道之國C皆欲勉強D扶持E庶幾F一日G得行其道。下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.B.C.“亡”用法相同。D.12.下列對材料一和材料三有關內容的概述，不正確的一項是（）A.賈誼雖然才華橫溢，但未能妥善運用自己才能，主要是因為他急于求成，未能充分理解當時政治環境和人際關系的重要性。B.孔子周游列國，即使遇到再大挫折也不輕易放棄，并試圖找到機會去實現自己的理想。說明君子應該具備堅忍不拔的精神。C.孟子雖然已經決定離開齊國，仍然抱著一絲希望等待君主召回，體現了他對君主深厚的情感以及不愿輕易拋棄責任的態度。D.賈誼遭遇一次失敗便陷入自我懷疑，最終釀成悲劇。蘇軾認為賈誼之所以有這樣的結局，是因為漢文帝不夠信任和支持他。13.把材料一和材料二中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。14.賈誼是中國歷史上有名的“懷才不遇者”。結合材料一和材料三，概括賈誼“懷才不遇”的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。箜篌引曹植置酒高殿上，親交從我游。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。第7頁/共9頁秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。陽阿奏奇舞，京洛出名謳。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。主稱千金壽，賓奉萬年酬。久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求。驚風飄白日，光景馳西流。盛時不可再，百年忽我遒。生存華屋處，零落歸山丘。先民誰不死，知命復何憂？【注】①陽阿：古之名倡陽阿善舞，后因此稱舞名。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌前半部分反映了詩人生活的富足、對友情和歡聚時光的珍惜之情。B.通過秦箏與齊瑟的音樂對比，表現了宴會上音樂的多樣性和和諧之美。C.與《李憑箜篌引》一樣，都詳細描繪了箜演奏的細膩技巧與繁復過程。D.詩歌后半部分筆鋒一轉，從宴飲的歡樂熱鬧轉向對人生無常的深沉感慨。16.杜甫曾評價曹植詩歌“詞采華茂，骨氣奇高”，請分析曹植《箜篌引》一詩是如何體現這一評價的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）張若虛在《春江花月夜》一詩中借“月”抒懷，通過“____________？____________”的設問，將一種相思牽出兩地離愁，一往一復，曲折有致。___________，___________”兩句從莊宗得失天下的對比中，總結了國家興衰與個人行為之間的關系。__________，_________”。三、語言文字運用（本題共1小題，18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，7分）閱讀下面的文字，完成各題。我已經說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀詭計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！18.下列句子中的“竟”與文中加點的“竟”，意義和用法相同的一項是（）第8頁/共9頁A.有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。B.吾作此