2025屆河南省信陽市高級中學高三二輪復習收官檢測卷1語文試題（新課標Ⅰ卷）考試時間：150分鐘滿分：150分一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因為長而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負幼稚的人，在他們中間散布壞影響，造成壞習慣。去年六月二十二日，蘇聯進行那么大的反侵略戰爭，斯大林在七月三日發表了一篇演說，還只有我們《解放日報》一篇社論那樣長。要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字。現在是在戰爭的時期，我們應該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰爭，但軍隊天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長了，有誰來看呢？有些同志在前方也喜歡寫長報告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的。可是怎么敢看呢？長而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應當禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。或者有人要說：《資本論》不是很長的嗎？那又怎么辦？這是好辦的，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌。”又說：“看菜吃飯，量體裁衣。”我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對的是空話連篇言之無物的八股調，不是說任何東西都以短為好。戰爭時期固然需要短文章，但尤其需要有內容的文章。最不應該、最要反對的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。（毛澤東《反對黨八股》）材料二：“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現在仍應加以肯定，仍應承認這是發言著論寫文章的一個原則。“立其誠”即是堅持真實性。誠者，實也，真也。現代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內容包括許多命題。哲學命題與科學命題都是表示客觀事實或客觀規律的。哲學命題與科學命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實際，就是真理的揭示。文學不是表示客觀事實或客觀規律的，然而也必須對于事物現象的本質有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標準。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表達自己的真實思想。……“修辭立其誠”應是端正學風的首要準則。漢代經師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應強調社會主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達自己的真實思想應該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復雜的不正常的社會關系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實見解表達出來，這應是“修辭立其誠”的起碼要求。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料三：作家想在作品里，表現一個思想，創造一個人的形象，他的最基本的工具，便是語言（文字）。有人把文學家的語言和畫家的顏色相比，畫家把一個顏色盆放在面前，紅的、黃的、藍的，畫家又調配著這些顏色，畫出五光十色的畫。鮮艷奪目的，陰沉濃重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不會畫的人，不會調配顏色的人，便連一個常見的蘿卜也畫不成功。文學上的語言工作也是這樣。生活里有無數的語言，各種名詞、動詞、形容詞等等。有人把這些語言放在自己的心里，把它們巧妙地真實地連結起來，便能表現人性、時代。也有人組織不好，語言貧乏，便連眼前一只貓捕住了老鼠的事，也說不清楚。（摘編自孫犁《好的語言和壞的語言》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一用“懶婆娘的裹腳，又長又臭”來比喻黨八股的冗長空洞，鮮明表達了對黨八股的憎惡。B.材料一“要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字。”這句話詼諧、幽默，對那些喜歡寫長而空的文章的人進行了諷刺。C.材料二強調寫文章要堅持真實性，從為文的道理引申到做人的道理，并把它作為寫文章的一個原則，這些都和材料一相同。D.材料三中寫到了畫家調配各種顏色的問題，目的在于說明作家只有組織好、運用好語言，才有可能創作出優秀的文學作品。2.下列對材料有關論證分析，不正確的一項是（）A.材料一文章的長短不是一定的，而是服務內容的需要，就如俗語說的“看菜吃飯，量體裁衣”。B.材料一主要運用對比論證方法，從正反兩個方面，說明戰爭時期需要簡短和精粹的文章。C.材料二邏輯嚴密，層次清晰。對“立其誠”的含義深入分析闡述，采取遞進式的論證結構。D.材料二語言平實，文風質樸。引用大量典籍史料并對其解釋說明，讓文章沒有艱澀之感。3.下列語句與三則材料的觀點都不相符的一項是（）A.為求一字穩，耐得半宵寒。（袁枚《隨園詩話》）B.務正學以言，無曲學以阿世（班固《漢書·儒林傳》）C.文章合為時而著，歌詩合為事而作。（白居易《與元九書》）D.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。（夏元鼎《絕句》）4.請簡要分析材料一的論證思路。5.結合三則材料的內容把下面表格補充完整。（論述類文本評價表）序號維度評價標準1審題切合題意，論點明確2論證邏輯清晰，論證有力345（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王嫂沈從文廚房中忽然熱鬧起來，一問，才知道幫工王嫂的女兒來了。年紀十八歲，眼睛明亮亮的。梳一餅大大的發髻。臉圓圓的，嘴唇縮小如一個小荷包。頭上搭了一片月藍布，圍裙上繡了一朵大紅花，還釘上一些小小紅綠鏡片。說話時臉就發紅，十分羞澀，在生人面前總顯得不知如何是好。問王嫂，才知道女兒剛出嫁五個月，丈夫在鄉下做田，住在離昆明四十里的鄉下，穿的還是新娘子衣服。主人說：“王嫂，你大姑娘到這里來是客，炒幾個雞蛋，留她吃飯去！”王嫂就望著那女兒癡笑：“太太說留你吃飯，不要走！”女兒也笑著。一家大小知道王嫂有個好女兒，都來看看，都交口稱贊王嫂福氣真好，閨女可長得俊俏逗人愛。王嫂不特有個好女兒，還有個好兒子！兒子十二歲，已到城西區茶葉局服務當差，凈掙十五塊錢一個月。王嫂怕他不學好，一來就罵罵，裝成生氣樣子，要孩子趕快回去。王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯，間或同賣雞蛋清茅房的鄉下人嚷嚷，一切動機無不出于護主。有一天，另外一個鄉下婦人來了，帶了些新蠶豆來看王嫂，兩人一面說一面抽抽咽咽。來人去后，問起原因才知道一年前王嫂作新媳婦的女兒，已在兩個月前死掉了。來的就是那女兒的婆婆。女兒因為生產，在鄉下得不到醫藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止，家里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸腳沉淀，第二天腹痛就死去了。孩子活了兩個月，也死去了。①經過這樣大變故的王嫂，竟還是一切照常，用來穩定她的生命或感情的，原來是古人的“生死有命，富貴在天”八個字。她相信八字。說起女兒死去情形時，她說：“他們忙著收麥子，大麥稞麥，用車子裝滿一車一車馬拖著走，下田去了。我女兒要喝水，喝不到，把水缸腳腳喝下肚，可憐，她嚷痛也痛，就死了！死了她男人哭，不許棺材抬出門。自己可要去做壯丁，抽簽到頭上，過盤龍寺當兵去！生死有命。”說的話不到十句，可包括了多少動人的內容！這家里同別的人家一樣，有雞，有狗，有貓兒。這一切卻統由王嫂照管。王嫂每天照例先喂狗，后喂雞。狗吃飽后就去廊下睡覺。下半天是她洗衣的時間，天氣好時，王嫂更忙。院子中有兩大盆待洗的衣服：老先生的，先生的，太太的，小姐的，學生的，小娃子的，還加上自己在茶葉局作小勤務十二歲小兒子的。衣服雖不少，她倒不慌不忙的做去。事情永遠做不完，可并不使她懊惱。一面搓衣一面間或還用本地調子唱唱歌，喉嚨窄，聲調十分悅耳。三月后天氣轉好，鎮日長晴，城區經常有空襲警報。警報來時，家中長幼照例分成兩組，一組外出，一組不動。王嫂對外出最匆忙的照例要笑笑，但她自己并不怕。為什么不怕？孔子遺教在這顆簡單的心上有了影響，“生死有命，富貴在天”。疏散的出門去后，不出門的照例還是各在房中做事讀書。②院中靜靜的，剩下王嫂一個人，她還是洗衣，一面洗衣一面點數空中飛機數目，好等等報告給主人。哲學教授老金，照例每天午后四點來看看大公雞。“王嫂，你怕不怕？”王嫂聽來帶點羞澀神氣笑著：“我不怕，生死有命，富貴在天！”儼然知道對面是教哲學的先生，就援引兩句大哲人的話語，表示酬答。“圣賢說的，哪里會錯！”這件事也就過去了。第二天到了下午，天氣還是很好，并無警報，到兩點左右，她正一面洗衣一面用眼睛耳朵去搜索高空中自家飛機的方位。③小狗忽然狂吠起來。原來那個在茶葉局當差的小兒子來了。小孩子臉黑黑的，褲子已破裂，要他母親給縫補縫補。“昨天警報你在哪里？”孩子說：“我在河甸營。”這一來王嫂呆住了。“你怎么到飛機場去。日本飛機不是把河甸營炸平了嗎？炸死好多好多人。你去看熱鬧！有什么好看的！”“我有事去。飛機來了，丟下十二個炸彈，三個燃燒彈，房子燒了，倒了，我前前后后是人手人腳，有三匹馬也炸個碎爛。機關槍答答答答亂打。最后我也死了，土把我埋了。有人摸我心子，還有一點氣，汽車裝我到甘美醫院。……”孩子把事情敘述得清清楚楚，毫不覺得可怕，也毫不覺得這次經驗有何得意處。坐在他母親洗衣盆邊，褲子破了一個大裂口，瘦瘦的腿子全裸露出來了。王嫂聲啞了，“咦，咦，咦，你不炸死！你看到死人？看到房子倒了燒起來？你看到人手人腳朝天上飛？人家抬你到醫院去，九點鐘才醒。回去主人罵不罵你？來，我看看你褲子！”小孩子走到她身邊去，她把破褲子一拉，在孩子精光光的瘦臀上巴巴的打了三下。“你不怕死？我自己打死你！”小孩子卻嘻嘻笑著，看看母親的眼睛，已濕瑩瑩的了。孩子說：“我不怕日本，我長大了還要當兵去！”她看看天，天上藍藍的，有一團團白云鑲在空間。恰有三只老鴉飛到院中尤加利樹高枝上停下來，孩子一拍掌，老鴉又飛去了。王嫂把褲子縫好后，用口咬下那點線頭，把針別到頭髻上去，拉住孩子臟耳朵說：“你當兵去，老鴉就叼你到樹上去。福壽，你能當兵？”孩子不作聲，只快樂的微笑。他心想：“我怎么不能當兵？人長大了，什么都做得好。”孩子走后，家中人知道了這件事，都以為王嫂人好，心好，命好。王嫂不作聲，只是微笑。到晚上，卻悄悄的買了些香紙，拿到北門外去燒化。她想起死去的女兒，死得太苦了，命可不好，有點傷心，躲在自己房中去哭了好一會，不曾吃晚飯。這件事一家人誰也不知道，因為她怕人知道要笑她，要問她，要安慰她。這一切她都不需要。（一九四零年初作，有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.王嫂的女兒來看王嫂，大家都來看她并稱贊她可愛俊俏，就連主人也熱情地留她吃飯，這說明王嫂的生活環境純潔樸素。B.文章兩處述及女兒死去情形，內容基本相同，王嫂的再述不僅無重復之感，反而讓文章內容具備了更觸動人心的力量。C.文章描寫了兒子歸家時褲子裂口之大，露出大腿之瘦，看似閑筆實則著意，暗示出戰事的激烈和兒子的弱小。D.王嫂對兒子揚言：“你不怕死？我自己打死你！”體現了王嫂作為母親對兒子不好好工作的不滿和憤怒。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中劃線句①引用了古語“生死有命”，并反復出現，串聯起王嫂悲慘一生，突顯了王嫂對命運的深刻哲思。B.文中劃線句②通過細節描寫，表現了以王嫂為代表的部分民眾對空襲事件的習以為常，可映射出他們對戰爭的泰然。C.文中劃線句③掀起情節微瀾，王嫂的注意力從搜尋飛機轉到聽見小狗狂吠，可見兒子回家在王嫂的意料之外。D.《王嫂》與《百合花》兩篇小說描寫戰爭的角度頗為相似，都借助小說中次要人物的口吻來勾勒戰爭的場景。8.小說在刻畫王嫂這一形象時，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。9.小說故事發生在抗戰背景之下，但并未正面書寫戰爭場景，而是貼著小人物的日常經歷來寫，請分析作者這樣寫的效果。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：東海王苻堅，素有時譽。尚書呂婆樓曰：仆里舍有王猛者，其人謀略不世出殿下宜請而咨之堅因婆樓以招猛一見如舊友，語及時事，堅大悅，自謂如劉玄德之遇諸葛孔明也。堅即位，以李威為左仆射，呂婆樓為司隸校尉，王猛為中書侍郎。威，茍太后之姑子也，得幸于茍太后，堅事之如父。威知王猛之賢，常勸堅以國事任之，堅謂猛曰：“李公知君，猶鮑叔牙之知管仲也。”猛以兄事之。王猛日親幸用事，宗親勛舊多疾之。特進、姑臧侯樊世，本氐豪，佐秦主健定關中，謂猛曰：“吾輩耕之，君食之邪？”猛曰：“非徒使君耕之，又將使君炊之！”世大怒曰：“要當懸汝頭于長安城門，不然，吾不處世！”猛以白堅。堅曰：“必殺此老氐，然后百寮可肅。”會世入言事，與猛爭論于堅前，世欲起擊猛。堅怒，斬之。于是群臣見猛皆屏息。特進、光祿大夫強德，太后之弟也，酗酒，豪橫，掠人財貨、子女，為百姓患。猛下車收德，奏未及報，已陳尸于市，堅馳使赦之，不及。與鄧羌同志，疾惡糾案，無所顧忌，數旬之間，權豪、貴戚，殺戮、刑免者二十馀人，朝廷震栗，奸猾屏氣，路不拾遺。堅嘆曰：“吾始今知天下之有法也！”以王猛為輔國將軍、司隸校尉、侍中、中書令。猛上疏辭讓，堅不許。猛時年三十六，歲中五遷，權傾內外；人有毀之者，堅輒罪之，于是群臣莫敢復言。猛剛明清肅，善惡著白，勸課農桑，練習軍旅。由是國富兵強，戰無不克，秦國大治。（節選自《資治通鑒·晉紀二十二》）材料二：《春秋左氏》載“六逆”之說曰：賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，六者，亂之本也。余謂“少陵長，小加大，淫破義”，是三者，固誠為亂矣。然其所謂“賤妨貴，遠間親，新間舊”，雖為理之本可也，何必曰亂？夫所謂“賤妨貴”者，益斥言擇嗣之道，子以母貴者也。若貴而愚，賤而圣且賢，以是而妨之，其為理本大矣，而可舍之以從斯言乎？此其不可固也。夫所謂“遠間親，新間舊”者，蓋言任用者之道也。使親而舊者愚，遠而新者圣且賢，以是而間之，其為理本亦大矣，又可舍之以從斯言乎？此其不可固也。必從斯言而亂天下，謂之師古訓可乎？此又不可者也。是三者，擇君置臣之道，天下理亂之大本也。（節選自柳宗元《六逆論》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。其人謀略A不世B出C殿下宜請D而咨之E堅因婆樓以招F猛G一見H如舊友11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“猶鮑叔牙之知管仲也”與《勸學》“蚓無爪牙之利”的“之”用法不同。B.徒，只、僅僅，與《孔雀東南飛》“徒留無所施”的“徒”意思不相同。C.貴，地位高貴的人，與《<老子>四章》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。D.間，離間，與《屈原列傳》中“讒人間之，可謂窮矣”的“間”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.苻堅認為自己遇到王猛就如同劉備遇見諸葛亮，即位后對王猛加以重用，屢次升遷，讓王猛權傾朝野。B.王猛與鄧羌志同道合，嫉惡如仇，共同懲處了強德等二十余名權貴，讓苻堅體會到了依法治國好處。C.柳宗元與《左傳》都認為“年輕的欺凌年長的，勢小的超越勢大的，奸邪傷害有道義的人”會造成動亂。D.柳宗元認為，君王在選擇繼承人時，要考慮被選擇者是否賢能，而不能子憑母貴，只依據出身來確定。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）王猛日親幸用事，宗親勛舊多疾之。（2）是三者，擇君置臣之道，天下理亂之大本也。14.材料二認為君王在用人時“遠間親，新間舊”是有道理的，材料一哪些內容可以作為這一觀點的例證？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。夏旱白居易太陰不離畢①，太歲仍在午②。旱日與炎風，枯焦我田畝。金石欲銷鑠③，況茲禾與黍。嗷嗷萬族中，唯農最辛苦。憫然望歲④者，出門何所睹。但見棘與茨，羅生遍場圃。惡苗承沴氣，欣然得其所。感此因問天，可能長不雨。【注】①太陰，月。離，接近。畢，星宿名。古人認為月離于畢為雨象。②古人認為午年主旱。③銷鑠：熔化。④望歲：盼望豐收。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌前兩句照應標題，通過對天文現象的描述，揭示這個夏天發生旱災的事實。B.“金石”兩句寫金石都快要熔化，更何況禾、黍等莊稼呢，進一步強調干旱的嚴重。C.“欣然”句語意一轉，寫出農人因干枯作物受“沴氣”滋潤而豐收在望的欣喜之情。D.結尾兩句中詩人用問天的方式，發出何時才能下雨緩解旱情，結束旱災的感嘆。16.這首詩抒發了詩人什么樣的情感？是如何抒發的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）儒、道兩家都曾用行路來說明積累的重要性。《老子》中說：“千里之行，始于足下。”《勸學》中則說：“______，_____。”（2）《江城子·十年生死兩茫茫》中描寫詞人夢里歸鄉，與妻子見面時，四目相對、難以言說的兩句是：“______，______。”（3）“扁舟”是中國古典詩歌中最常見的意象之一，詩人們用它來表達或矢志漂泊、或追求自由、或失意隱居的情懷，比如：“________，______。”三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，中醫藥文化正以豐富多彩的形式走向大眾，這是時代之需。隨著時代的變遷和科技的進步，中醫藥文化的內涵在不斷擴展和深化，也在不斷適應市場和消費者需求的變化。中醫藥文化發展要把中醫藥元素與年輕人的喜好結合起來，A，既能滿足年輕人對新鮮感的追求，又能為中醫藥文化傳播找到新的載體，讓古老中醫煥發新活力。中醫藥文創產品，在承載古老的中醫藥文化的同時，（甲），否則無法被受眾特別是年輕人接受和喜愛。因此，在開發文創產品時，一定要注重在內涵和包裝上“雙管齊下”。比如備受熱捧的金屬書簽，以仲景嗲嗲的造型為主體，印上“醫圣張仲景”，配上閃亮的金屬鏈條，十分精致可愛。這款產品承載的中醫藥文化很簡單，卻暗含醫圣提出的“勤求古訓、博采眾方”之意。中醫藥文化傳播是個長期的過程，我們固然不能指望誰使用了書簽就能了解張仲景，（乙），就會讓更多人知道醫圣其人，這種價值B。①創意新和品質高是文創產品能否受到熱捧的重要因素，②我們應深入挖掘中醫藥文化的特色和亮點，提煉更多“文化符號”，③同時運用大數據，給年輕人等主流消費群體“畫像”，④力求精準定位、精確服務，⑤打造更多有創意、高品質、美觀而實用的文化服務。中醫藥文化流動夜市聚焦當下年輕群體消費需求，以傳統夜市為媒介，組織中醫專家“擺攤”服務，打造了“文化+健康”中醫藥傳承創新發展新模式。夜市現場，老百姓可辨體質，喝茶飲，品藥膳，看名醫等。夜市最大亮點在于“流動”二字，不是固定在醫院區域“守株待兔”，而是把大部隊拉出去，真正走進社區、商場、企業等地，把中醫醫療服務送到老百姓家門口。18.下列和文中第三段“守株待兔”處引號的用法相同的一項是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。B.暗含醫圣提出的“勤求古訓、博采眾方”之意。C.打造了“文化+健康”中醫藥傳承創新發展新模式。D.她們是順從地替帶工賺錢的“機器”。19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.如果制作中醫藥文創書簽，你想印上下面哪一副對聯？請簡要說明理由。甲：紅花紅豆紅娘子，白梅白果白頭翁。乙：道上鉤衣蒼耳子，風前聒客白頭翁。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人說，做人不能一味異想天開；也有人說，做人不能只顧低頭拉車。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025屆河南省信陽市高級中學高三二輪復習收官檢測卷1語文試題（新課標Ⅰ卷）考試時間：150分鐘滿分：150分一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因為長而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負幼稚的人，在他們中間散布壞影響，造成壞習慣。去年六月二十二日，蘇聯進行那么大的反侵略戰爭，斯大林在七月三日發表了一篇演說，還只有我們《解放日報》一篇社論那樣長。要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字。現在是在戰爭的時期，我們應該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰爭，但軍隊天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長了，有誰來看呢？有些同志在前方也喜歡寫長報告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的。可是怎么敢看呢？長而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應當禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。或者有人要說：《資本論》不是很長的嗎？那又怎么辦？這是好辦的，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌。”又說：“看菜吃飯，量體裁衣。”我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對的是空話連篇言之無物的八股調，不是說任何東西都以短為好。戰爭時期固然需要短文章，但尤其需要有內容的文章。最不應該、最要反對的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。（毛澤東《反對黨八股》）材料二：“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現在仍應加以肯定，仍應承認這是發言著論寫文章的一個原則。“立其誠”即是堅持真實性。誠者，實也，真也。現代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內容包括許多命題。哲學命題與科學命題都是表示客觀事實或客觀規律的。哲學命題與科學命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實際，就是真理的揭示。文學不是表示客觀事實或客觀規律的，然而也必須對于事物現象的本質有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標準。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表達自己的真實思想。……“修辭立其誠”應是端正學風的首要準則。漢代經師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應強調社會主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達自己的真實思想應該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復雜的不正常的社會關系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實見解表達出來，這應是“修辭立其誠”的起碼要求。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料三：作家想在作品里，表現一個思想，創造一個人的形象，他的最基本的工具，便是語言（文字）。有人把文學家的語言和畫家的顏色相比，畫家把一個顏色盆放在面前，紅的、黃的、藍的，畫家又調配著這些顏色，畫出五光十色的畫。鮮艷奪目的，陰沉濃重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不會畫的人，不會調配顏色的人，便連一個常見的蘿卜也畫不成功。文學上的語言工作也是這樣。生活里有無數的語言，各種名詞、動詞、形容詞等等。有人把這些語言放在自己的心里，把它們巧妙地真實地連結起來，便能表現人性、時代。也有人組織不好，語言貧乏，便連眼前一只貓捕住了老鼠的事，也說不清楚。（摘編自孫犁《好的語言和壞的語言》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一用“懶婆娘的裹腳，又長又臭”來比喻黨八股的冗長空洞，鮮明表達了對黨八股的憎惡。B.材料一“要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字。”這句話詼諧、幽默，對那些喜歡寫長而空的文章的人進行了諷刺。C.材料二強調寫文章要堅持真實性，從為文的道理引申到做人的道理，并把它作為寫文章的一個原則，這些都和材料一相同。D.材料三中寫到了畫家調配各種顏色的問題，目的在于說明作家只有組織好、運用好語言，才有可能創作出優秀的文學作品。2.下列對材料有關論證的分析，不正確的一項是（）A.材料一文章的長短不是一定的，而是服務內容的需要，就如俗語說的“看菜吃飯，量體裁衣”。B.材料一主要運用對比論證方法，從正反兩個方面，說明戰爭時期需要簡短和精粹的文章。C.材料二邏輯嚴密，層次清晰。對“立其誠”的含義深入分析闡述，采取遞進式的論證結構。D.材料二語言平實，文風質樸。引用大量典籍史料并對其解釋說明，讓文章沒有艱澀之感。3.下列語句與三則材料的觀點都不相符的一項是（）A.為求一字穩，耐得半宵寒。（袁枚《隨園詩話》）B.務正學以言，無曲學以阿世。（班固《漢書·儒林傳》）C.文章合為時而著，歌詩合為事而作。（白居易《與元九書》）D.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。（夏元鼎《絕句》）4.請簡要分析材料一的論證思路。5.結合三則材料的內容把下面表格補充完整。（論述類文本評價表）序號維度評價標準1審題切合題意，論點明確2論證邏輯清晰，論證有力345【答案】1.C2.C3.D4.①首先指出黨八股的第一條罪狀——空話連篇，言之無物；②接著論述“長而空”的危害；③然后又指出“短而空”也不好；④最后得出結論——文章最重要的是要言之有物（最要反對的是言之無物的文章）。5.內容言之有物，實事求是思想見解真實，敢于表達語言語言豐富，巧妙運用【解析】【導語】這篇閱讀材料集中探討了文章的寫作原則，分別從黨八股文章的弊病、真實性原則的重要性、語言組織的關鍵性三個角度進行論述。材料一強烈批評了冗長空洞的文風，強調文章應短小精悍且內容充實。材料二強調寫作應真實，強調名實一致、言行一致、表里一致作為寫作的準則。材料三則從語言運用角度，形象地比喻作家需如畫家般巧妙協調語言色彩，以期創作出感人的作品。整體上，文本通過對比和細致分析為寫作提供了指導。【1題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。C．“這些都和材料一相同”錯，根據材料二最后一段“然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復雜的不正常的社會關系所造成的人心的扭曲”可知，材料二從為文的道理引申到做人的道理；而材料一只是針對寫文章、演說要言之有物論述的，沒有從為文的道理引申到做人的道理。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C“采取遞進式的論證結構”錯誤，材料二從“立其誠”的三層含義“名實一致”“言行一致”“表里一致”三個方面進行論證，應是“采取并列式的論證結構”。故選C。3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.表達對語言的追求；B.表達對“真”的追求；C.表達對“真”和“言之有物”的追求；D.表達要尋找的東西忽然出現或是意外得到。A、B、C三項中的語句都強調要斟酌語言，與三則材料觀點相符，只有D項不是強調語言的斟酌。故選D。【4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。①材料一第一句“黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物”，指出黨八股的第一條罪狀——空話連篇，言之無物；②接著寫“長而且空，群眾見了就搖頭……造成壞習慣”“文章太長了，有誰來看呢”，論述“長而空”的危害；③然后又說“長而空不好，短而空就好嗎？也不好”，指出“短而空”也不好；④最后得出結論“我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣……最不應該、最要反對的是言之無物的文章”，即文章最重要的是要言之有物（最要反對的是言之無物的文章）。【5題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。內容：根據材料一“黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內容”“我們應當禁絕一切空話”“我們反對的是空話連篇言之無物的八股調”“尤其需要有內容的文章。最不應該、最要反對的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的”概括：就內容維度上，評價標準是言之有物，實事求是；思想：根據材料二“‘立其誠’即是堅持真實性”“把自己的真實見解表達出來，這應是‘修辭立其誠’的起碼要求”“揭示客觀真理確非容易，但是表達自己的真實思想應該并非難事”“說真話、講實話，卻不是容易做到的”概括：就思想維度上，評價標準是見解真實，敢于表達；語言：根據“生活里有無數的語言，各種名詞、動詞、形容詞等等。有人把這些語言放在自己的心里，把它們巧妙地真實地連結起來，便能表現人性、時代”概括：就語言維度上，評價標準是語言豐富，巧妙運用。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王嫂沈從文廚房中忽然熱鬧起來，一問，才知道幫工王嫂的女兒來了。年紀十八歲，眼睛明亮亮的。梳一餅大大的發髻。臉圓圓的，嘴唇縮小如一個小荷包。頭上搭了一片月藍布，圍裙上繡了一朵大紅花，還釘上一些小小紅綠鏡片。說話時臉就發紅，十分羞澀，在生人面前總顯得不知如何是好。問王嫂，才知道女兒剛出嫁五個月，丈夫在鄉下做田，住在離昆明四十里的鄉下，穿的還是新娘子衣服。主人說：“王嫂，你大姑娘到這里來是客，炒幾個雞蛋，留她吃飯去！”王嫂就望著那女兒癡笑：“太太說留你吃飯，不要走！”女兒也笑著。一家大小知道王嫂有個好女兒，都來看看，都交口稱贊王嫂福氣真好，閨女可長得俊俏逗人愛。王嫂不特有個好女兒，還有個好兒子！兒子十二歲，已到城西區茶葉局服務當差，凈掙十五塊錢一個月。王嫂怕他不學好，一來就罵罵，裝成生氣樣子，要孩子趕快回去。王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯，間或同賣雞蛋清茅房的鄉下人嚷嚷，一切動機無不出于護主。有一天，另外一個鄉下婦人來了，帶了些新蠶豆來看王嫂，兩人一面說一面抽抽咽咽。來人去后，問起原因才知道一年前王嫂作新媳婦的女兒，已在兩個月前死掉了。來的就是那女兒的婆婆。女兒因為生產，在鄉下得不到醫藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止，家里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸腳沉淀，第二天腹痛就死去了。孩子活了兩個月，也死去了。①經過這樣大變故的王嫂，竟還是一切照常，用來穩定她的生命或感情的，原來是古人的“生死有命，富貴在天”八個字。她相信八字。說起女兒死去情形時，她說：“他們忙著收麥子，大麥稞麥，用車子裝滿一車一車馬拖著走，下田去了。我女兒要喝水，喝不到，把水缸腳腳喝下肚，可憐，她嚷痛也痛，就死了！死了她男人哭，不許棺材抬出門。自己可要去做壯丁，抽簽到頭上，過盤龍寺當兵去！生死有命。”說的話不到十句，可包括了多少動人的內容！這家里同別的人家一樣，有雞，有狗，有貓兒。這一切卻統由王嫂照管。王嫂每天照例先喂狗，后喂雞。狗吃飽后就去廊下睡覺。下半天是她洗衣的時間，天氣好時，王嫂更忙。院子中有兩大盆待洗的衣服：老先生的，先生的，太太的，小姐的，學生的，小娃子的，還加上自己在茶葉局作小勤務十二歲小兒子的。衣服雖不少，她倒不慌不忙的做去。事情永遠做不完，可并不使她懊惱。一面搓衣一面間或還用本地調子唱唱歌，喉嚨窄，聲調十分悅耳。三月后天氣轉好，鎮日長晴，城區經常有空襲警報。警報來時，家中長幼照例分成兩組，一組外出，一組不動。王嫂對外出最匆忙的照例要笑笑，但她自己并不怕。為什么不怕？孔子遺教在這顆簡單的心上有了影響，“生死有命，富貴在天”。疏散的出門去后，不出門的照例還是各在房中做事讀書。②院中靜靜的，剩下王嫂一個人，她還是洗衣，一面洗衣一面點數空中飛機數目，好等等報告給主人。哲學教授老金，照例每天午后四點來看看大公雞。“王嫂，你怕不怕？”王嫂聽來帶點羞澀神氣笑著：“我不怕，生死有命，富貴在天！”儼然知道對面是教哲學的先生，就援引兩句大哲人的話語，表示酬答。“圣賢說的，哪里會錯！”這件事也就過去了。第二天到了下午，天氣還是很好，并無警報，到兩點左右，她正一面洗衣一面用眼睛耳朵去搜索高空中自家飛機的方位。③小狗忽然狂吠起來。原來那個在茶葉局當差的小兒子來了。小孩子臉黑黑的，褲子已破裂，要他母親給縫補縫補。“昨天警報你在哪里？”孩子說：“我在河甸營。”這一來王嫂呆住了。“你怎么到飛機場去。日本飛機不是把河甸營炸平了嗎？炸死好多好多人。你去看熱鬧！有什么好看的！”“我有事去。飛機來了，丟下十二個炸彈，三個燃燒彈，房子燒了，倒了，我前前后后是人手人腳，有三匹馬也炸個碎爛。機關槍答答答答亂打。最后我也死了，土把我埋了。有人摸我心子，還有一點氣，汽車裝我到甘美醫院。……”孩子把事情敘述得清清楚楚，毫不覺得可怕，也毫不覺得這次經驗有何得意處。坐在他母親洗衣盆邊，褲子破了一個大裂口，瘦瘦的腿子全裸露出來了。王嫂聲啞了，“咦，咦，咦，你不炸死！你看到死人？看到房子倒了燒起來？你看到人手人腳朝天上飛？人家抬你到醫院去，九點鐘才醒。回去主人罵不罵你？來，我看看你褲子！”小孩子走到她身邊去，她把破褲子一拉，在孩子精光光的瘦臀上巴巴的打了三下。“你不怕死？我自己打死你！”小孩子卻嘻嘻笑著，看看母親的眼睛，已濕瑩瑩的了。孩子說：“我不怕日本，我長大了還要當兵去！”她看看天，天上藍藍的，有一團團白云鑲在空間。恰有三只老鴉飛到院中尤加利樹高枝上停下來，孩子一拍掌，老鴉又飛去了。王嫂把褲子縫好后，用口咬下那點線頭，把針別到頭髻上去，拉住孩子臟耳朵說：“你當兵去，老鴉就叼你到樹上去。福壽，你能當兵？”孩子不作聲，只快樂的微笑。他心想：“我怎么不能當兵？人長大了，什么都做得好。”孩子走后，家中人知道了這件事，都以為王嫂人好，心好，命好。王嫂不作聲，只是微笑。到晚上，卻悄悄的買了些香紙，拿到北門外去燒化。她想起死去的女兒，死得太苦了，命可不好，有點傷心，躲在自己房中去哭了好一會，不曾吃晚飯。這件事一家人誰也不知道，因為她怕人知道要笑她，要問她，要安慰她。這一切她都不需要。（一九四零年初作，有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.王嫂的女兒來看王嫂，大家都來看她并稱贊她可愛俊俏，就連主人也熱情地留她吃飯，這說明王嫂的生活環境純潔樸素。B.文章兩處述及女兒死去的情形，內容基本相同，王嫂的再述不僅無重復之感，反而讓文章內容具備了更觸動人心的力量。C.文章描寫了兒子歸家時褲子裂口之大，露出大腿之瘦，看似閑筆實則著意，暗示出戰事的激烈和兒子的弱小。D.王嫂對兒子揚言：“你不怕死？我自己打死你！”體現了王嫂作為母親對兒子不好好工作的不滿和憤怒。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中劃線句①引用了古語“生死有命”，并反復出現，串聯起王嫂悲慘一生，突顯了王嫂對命運的深刻哲思。B.文中劃線句②通過細節描寫，表現了以王嫂為代表的部分民眾對空襲事件的習以為常，可映射出他們對戰爭的泰然。C.文中劃線句③掀起情節微瀾，王嫂的注意力從搜尋飛機轉到聽見小狗狂吠，可見兒子回家在王嫂的意料之外。D.《王嫂》與《百合花》兩篇小說描寫戰爭的角度頗為相似，都借助小說中次要人物的口吻來勾勒戰爭的場景。8.小說在刻畫王嫂這一形象時，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。9.小說故事發生在抗戰背景之下，但并未正面書寫戰爭場景，而是貼著小人物日常經歷來寫，請分析作者這樣寫的效果。【答案】6.D7.A8.（1）樂觀堅韌（樂天安命）。女兒去世后，“每天照例”，不慌不忙的做事，間或“唱唱歌”。（2）勤勞質樸。“喂狗”“喂雞”“洗衣”，王嫂總是不停地勞作，對工作盡心盡責。（3）關愛子女。對兒子的操心，對死去女兒的祭奠。9.①通過著力書寫普通人平常細碎的生活，呈現了普通民眾勤勞質樸的生活，使讀者更能真實而深入地感知戰爭下人物的悲劇命運；②在戰爭背景下，書寫一位普通母親日常生活中對孩子真摯的愛和面對苦難的樂觀，更能襯托出普通民眾韌性和人性美；③借兒子與母親在戰爭背景下的日常生活和對話內容，使小說在較為舒緩的情節中以小見大，留給讀者對戰爭的想象空間。【解析】【導語】沈從文的《王嫂》通過細膩的筆觸描繪了一個普通勞動婦女的日常生活，展現了她在艱難環境中的堅韌與樂觀。小說以抗戰背景為底色，卻不直接描寫戰爭，而是通過王嫂的家庭瑣事和她對命運的坦然接受，反映了戰爭對普通人生活的深刻影響。王嫂的形象既樸實又充滿人情味，她的堅強和對生活的熱愛令人動容。小說通過細節描寫和對話，生動刻畫了小人物在大時代中的生存狀態，具有深刻的現實意義。【6題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“體現了王嫂作為母親對兒子不好好工作的不滿和憤怒”錯，王嫂說“你不怕死？我自己打死你！”并非是對兒子不好好工作的不滿和憤怒，而是出于母親對兒子在危險環境中經歷生死的后怕和心疼，這是一種復雜的母愛體現，并非對工作的不滿。故選D。【7題詳解】本題考查學生分析鑒賞藝術特色的能力。A.“突顯了王嫂對命運的深刻哲思”錯，王嫂只是用這句話來自我安慰和穩定情緒，她更多是一種無奈和麻木的接受，而非深刻的思考。這句話反映的是她在苦難面前的一種被動承受，而不是主動的哲思。故選A。【8題詳解】本題考查學生分析人物形象的能力。①女兒的去世對王嫂來說是巨大的打擊，然而她并沒有被悲痛徹底壓垮，依然能保持“每天照例”的生活節奏，繼續履行自己的日常職責，在勞作過程中間或“唱唱歌”，反映出她在困境中積極尋找生活樂趣、自我調節心態的能力，展現出一種樂觀向上的精神風貌。她借助“生死有命，富貴在天”這種觀念來穩定自己的生命和感情，體現了她在困境中的一種達觀態度。②“喂狗”“喂雞”“洗衣”，即使院子中有“兩大盆待洗的衣服”，包括家中各個成員的衣物以及自己小兒子的衣服，她也“不慌不忙的做去”。盡管家務繁重，她從不抱怨，默默承擔，沒有絲毫的懈怠和偷懶。體現王嫂對工作的盡心盡責。③兒子在茶葉局當差，王嫂怕他不學好，一來就罵罵，裝成生氣樣子，這體現了她對兒子的嚴格要求和關心。當得知兒子在空襲中去了危險的河甸營時，她既擔心又生氣，一連串的追問和責備，以及看到兒子褲子破了后為他縫補，都流露出她對兒子深深的關愛。女兒去世后，王嫂悄悄買了些香紙，拿到北門外去燒化，還躲在自己房中哭了好一會，這些行為充分體現了她對女兒的思念和疼愛。【9題詳解】本題考查學生探討作品的創作背景和創作意圖的能力。①小人物視角，呈現普通民眾生活，感知戰爭下人物悲劇命運。小說反映社會現實，揭示了戰爭給普通人帶來的苦難和無奈，反映了社會的現實狀況，具有深刻的社會意義。作者詳細描述王嫂洗衣做飯、照顧家禽、操心子女等平常生活細節，讓讀者能真切感受到王嫂作為普通民眾的勤勞質樸。讀者通過這些細節，更能體會到王嫂在戰爭背景下內心的渴望與無奈，從而更深入地理解她的命運。②突出人物形象，襯托普通民眾的韌性和人性美。通過細膩的日常描寫，作者成功塑造了王嫂這一勤勞、堅韌、善良的小人物形象，使人物更加立體和生動。王嫂對兒子的關心、責罵、縫補褲子等日常行為，體現了她對兒子真摯樸實的愛。而她面對女兒的去世、兒子的危險經歷，只能默默承受，展現了她面對苦難的無力無奈。但她依然堅強地生活，又體現了普通民眾在戰爭中的生命力和韌性，彰顯了人性美。③以小見大，留下想象空間。兒子講述自己在空襲中的經歷，母親的擔憂等，沒有直接描繪戰爭的殘酷場景，而是通過母子間的交流展現戰爭的影響。這種間接的方式使情節相對舒緩，同時讓讀者通過想象去感受戰爭的恐怖，從而以小見大，更能凸顯戰爭對普通百姓生活的巨大破壞。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：東海王苻堅，素有時譽。尚書呂婆樓曰：仆里舍有王猛者，其人謀略不世出殿下宜請而咨之堅因婆樓以招猛一見如舊友，語及時事，堅大悅，自謂如劉玄德之遇諸葛孔明也。堅即位，以李威為左仆射，呂婆樓為司隸校尉，王猛為中書侍郎。威，茍太后之姑子也，得幸于茍太后，堅事之如父。威知王猛之賢，常勸堅以國事任之，堅謂猛曰：“李公知君，猶鮑叔牙之知管仲也。”猛以兄事之。王猛日親幸用事，宗親勛舊多疾之。特進、姑臧侯樊世，本氐豪，佐秦主健定關中，謂猛曰：“吾輩耕之，君食之邪？”猛曰：“非徒使君耕之，又將使君炊之！”世大怒曰：“要當懸汝頭于長安城門，不然，吾不處世！”猛以白堅。堅曰：“必殺此老氐，然后百寮可肅。”會世入言事，與猛爭論于堅前，世欲起擊猛。堅怒，斬之。于是群臣見猛皆屏息。特進、光祿大夫強德，太后之弟也，酗酒，豪橫，掠人財貨、子女，為百姓患。猛下車收德，奏未及報，已陳尸于市，堅馳使赦之，不及。與鄧羌同志，疾惡糾案，無所顧忌，數旬之間，權豪、貴戚，殺戮、刑免者二十馀人，朝廷震栗，奸猾屏氣，路不拾遺。堅嘆曰：“吾始今知天下之有法也！”以王猛為輔國將軍、司隸校尉、侍中、中書令。猛上疏辭讓，堅不許。猛時年三十六，歲中五遷，權傾內外；人有毀之者，堅輒罪之，于是群臣莫敢復言。猛剛明清肅，善惡著白，勸課農桑，練習軍旅。由是國富兵強，戰無不克，秦國大治。（節選自《資治通鑒·晉紀二十二》）材料二：《春秋左氏》載“六逆”之說曰：賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，六者，亂之本也。余謂“少陵長，小加大，淫破義”，是三者，固誠為亂矣。然其所謂“賤妨貴，遠間親，新間舊”，雖為理之本可也，何必曰亂？夫所謂“賤妨貴”者，益斥言擇嗣之道，子以母貴者也。若貴而愚，賤而圣且賢，以是而妨之，其為理本大矣，而可舍之以從斯言乎？此其不可固也。夫所謂“遠間親，新間舊”者，蓋言任用者之道也。使親而舊者愚，遠而新者圣且賢，以是而間之，其為理本亦大矣，又可舍之以從斯言乎？此其不可固也。必從斯言而亂天下，謂之師古訓可乎？此又不可者也。是三者，擇君置臣之道，天下理亂之大本也。（節選自柳宗元《六逆論》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。其人謀略A不世B出C殿下宜請D而咨之E堅因婆樓以招F猛G一見H如舊友11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“猶鮑叔牙之知管仲也”與《勸學》“蚓無爪牙之利”的“之”用法不同。B.徒，只、僅僅，與《孔雀東南飛》“徒留無所施”的“徒”意思不相同。C.貴，地位高貴的人，與《<老子>四章》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。D.間，離間，與《屈原列傳》中“讒人間之，可謂窮矣”的“間”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.苻堅認為自己遇到王猛就如同劉備遇見諸葛亮，即位后對王猛加以重用，屢次升遷，讓王猛權傾朝野。B.王猛與鄧羌志同道合，嫉惡如仇，共同懲處了強德等二十余名權貴，讓苻堅體會到了依法治國的好處。C.柳宗元與《左傳》都認為“年輕的欺凌年長的，勢小的超越勢大的，奸邪傷害有道義的人”會造成動亂。D.柳宗元認為，君王在選擇繼承人時，要考慮被選擇者是否賢能，而不能子憑母貴，只依據出身來確定。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）王猛日親幸用事，宗親勛舊多疾之。（2）是三者，擇君置臣之道，天下理亂之大本也。14.材料二認為君王在用人時“遠間親，新間舊”是有道理的，材料一哪些內容可以作為這一觀點的例證？請簡要說明。【答案】10.CEG11.C12.B13.（1）王猛日益受到寵幸執掌政權，王室親屬以及有功的舊臣都十分憎惡他。（2）這三種情況，是選擇儲君、任用臣子的原則/方法，是關系到天下安定還是混亂的根本。14.①苻堅因樊世對王猛不敬，斬殺樊世，可論證“新間舊”可行。②王猛斬殺太后的弟弟強德，苻堅赦免不及，可論證“遠間親”可行。③王猛三十六歲就權傾朝野，敢詆毀他的人都被苻堅治罪，可論證“新間舊”可行。【解析】【導語】這篇文章通過選取歷史人物與經典文本，探討了君權和用人之道。苻堅在位期間，因識才重用王猛，推動了國家的改革和治理。這與柳宗元在《六逆論》中提出的觀點相呼應，即“遠間親，新間舊”能確保賢者為國效力。在對比中，材料一展示了王猛在政治上的強勢改革及躬耕實踐，而材料二則提供理性分析，強調用人唯才的重要性。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：他的謀略世上少有，殿下應當請他出來，征詢他的意見。苻堅依照呂婆樓的意思召來了王猛，兩人一見如故。“其人”是“謀略不世出”的主語，“殿下”是“宜請而咨之”的主語，“堅”是“因婆樓以招猛”的主語，主語之前要斷開，故而CE處斷句；“猛”指王猛，是“招”的賓語，其后應斷開，故G處斷句。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。“之”，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義；/定語后置的標志。句意：就好像鮑叔牙了解管仲那樣。/蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒。B.正確。“徒”，只、僅僅；/白白地。句意：不僅讓你耕種土地。/白白地留下來也沒有什么用處。C.“用法相同”，錯誤。“貴”，形容詞活用為名詞，指地位高貴的人；/意動用法，以……為貴。句意：地位低賤的人妨害地位高貴的人。/不把稀有的物品當作珍貴的東西。D.正確。句意：疏遠的離間親近的，新來的離間故舊的。/讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“王猛與鄧羌……共同懲處了強德等二十余名權貴”錯誤，依據原文“猛下車收德，奏未及報，已陳尸于市”可知，懲處強德是王猛自己的行為，與鄧羌無關。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“親幸”，受到寵幸；“用事”，執掌政權；“疾”，憎惡；（2）“道”，原則、方法；“理亂”，安定混亂。【14題詳解】本題考查學生分析論點論據的能力。①苻堅因樊世對王猛不敬，斬殺樊世，可論證“新間舊”可行：王猛是新被苻堅重用的人才，樊世屬于宗親勛舊一類，樊世對王猛不敬，苻堅為了維護王猛，斬殺樊世，這體現出苻堅在用人上偏向于支持新啟用的有才能的王猛，哪怕面對舊有的氐族豪強的抵觸，也堅決站在新人這邊，符合“新間舊”合理的情況，能夠作為例證。②王猛斬殺太后的弟弟強德，苻堅赦免不及，可論證“遠間親”可行：強德是太后的弟弟，屬于與苻堅關系親近之人，而王猛相對來說是憑借自身才能被苻堅賞識任用的臣子，屬于“遠”的一方。王猛敢于依法處置強德，即便苻堅想赦免都來不及，說明在苻堅治理朝政時，認可王猛這種不畏親貴、按法行事的做法，體現了“遠”的賢臣可以對“親”的權貴進行制約，從而論證“遠間親”是可行的。③王猛三十六歲就權傾朝野，敢詆毀他的人都被苻堅治罪，可論證“新間舊”可行：王猛作為新崛起被重用的臣子，迅速獲得極大權力，那些詆毀他的人（往往可能是舊臣等出于嫉妒等心理）被苻堅治罪，這表明苻堅非常信任王猛，不允許舊人等對新人進行無端干擾破壞，從側面體現出“新間舊”在苻堅用人過程中是被認可、可行的一種做法。參考譯文材料一：東海王苻堅，向來受時人贊譽，尚書呂婆樓說：“我的同鄉里有個叫王猛的人，他的謀略世上少有，殿下應當請他出來，征詢他的意見。”苻堅依照呂婆樓的意思召來了王猛，兩人一見如故。談論到當前的國家大事。苻堅非常高興。自稱如同劉備遇上了諸葛亮。苻堅即位后，讓李威擔任左仆射，呂婆樓擔任司隸校尉，王猛擔任中書侍郎。李威是茍太后姑姑的兒子，被茍太后親近信任，苻堅如同侍奉父親一樣對待他。李威知道王猛的才能，常常勸苻堅把國事交付給王猛，苻堅對王猛說：“李公了解你，就像鮑叔牙了解管仲一樣”王猛像侍奉兄長一樣對待李威。王猛日益受到寵幸執掌政權，王室親屬以及有功的舊臣都十分憎惡他。特進、姑臧侯樊世，本是氐族的豪強，輔佐前秦國主苻健平定關中，他對王猛說：“我們耕種土地，你坐享其成嗎？”王猛說：“不僅讓你耕種土地，還要讓你做成熟食！”樊世勃然大怒，說：“一定要把你的腦袋懸掛在長安城門上，不這樣，我就不活在人世！”王猛把這些告訴了苻堅，苻堅說：“一定得殺掉這個氐族老夫，然后群臣百官才能恭敬從命。”恰好這時樊世進宮商討事情，和王猛在苻堅面前爭論起來，樊世想起身擊打王猛，苻堅大怒，把樊世殺了。從此，群臣百官見到王猛都連大氣也不敢出。特進、光祿大夫強德是太后的弟弟，他借酒逞兇，驕縱蠻橫，搶人財物，是百姓的禍害。王猛一上任就拘捕了強德，奏章上報（請求處理）沒等回復，（強德）就已經陳尸街市。苻堅（見到奏章后）迅速派使者來要赦免強德，但為時已晚。（王猛）與鄧羌志同道合，痛恨邪惡，糾正冤案，沒有所顧忌的事情，幾十天時間，被處死和依法黜免的權貴豪強、王公貴戚有二十多人，朝廷震動，奸猾之輩屏聲斂氣，境內路不拾遺。苻堅感嘆地說：“我到如今才知道天下有法律了！”讓王猛擔任輔國將軍、司隸校尉、侍中、中書令。王猛上疏推辭，苻堅不允許。王猛當時三十六歲，一年中五次升遷，權傾朝野；有詆毀他的臣子，苻堅就治臣子的罪，于是群臣不敢再說王猛的壞話。王猛剛正賢明，清廉嚴肅，褒貶鮮明，勸勉督促農耕桑蠶，訓練軍隊。因此國富兵強，戰無不勝，秦國很太平。材料二：《春秋左氏傳》記載的“六逆”的說法是：地位低賤的人妨礙地位高貴的人，年少的人欺凌年長的人，（與帝王）關系疏遠的人離間（與帝王）關系親近的人，新提拔人的代替資歷老的人，勢力小的人超越勢力大的人，奸邪之人傷害有道義的人。這六者，是天下動亂的根本原因。我認為“年少的人欺凌年長的人，勢力小的人超越勢力大的人，奸邪之人傷害有道義的人”這三者，的確是導致天下動亂的原因。然而它所認為的“地位低賤的人妨礙地位高貴的人，（與帝王）關系疏遠的人離間（與帝王）關系親近的人，新提拔人的離間資歷老的人”，即使作為天下太平的原因也是可以的，怎么能說是天下動亂的根源呢？它所說的出身低賤的妨害出身高貴的，大概指的是選擇繼承國君的原則。兒子因母親地位的高貴而高貴，如果出身高貴卻愚蠢，地位低賤卻圣明且賢能，因此而后者妨害前者，正是治理國家的重大原則，可以舍棄圣明且賢能的賤者而去盲從“賤妨貴”這種說法嗎？這當然是不可以的。所說的（與帝王）關系疏遠的離間（與帝王）關系親近的，新提拔的代替資歷老的。大概說的是任用官員的原則。如果關系親近的、資歷老的官員愚笨無能，關系疏遠的、新提拔的官員圣明且賢能，因此而讓后者取代前者，這也是治理國家的重大原則，可以舍棄圣明賢能的遠者、新者而去盲從“遠間親，新間舊”的說法嗎？這當然是不可以的。一定要盲從“賤妨貴，遠間親，新間舊”這種話而使天下混亂，（卻）說是取法古代的遺訓，這也是不可以的。這三種情況，是選擇儲君、任用臣下的原則，是關系到天下安定還是混亂的根本。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。夏旱白居易太陰不離畢①，太歲仍在午②。旱日與炎風，枯焦我田畝。金石欲銷鑠③，況茲禾與黍。嗷嗷萬族中，唯農最辛苦。憫然望歲④者，出門何所睹。但見棘與茨，羅生遍場圃。惡苗承沴氣，欣然得其所。感此因問天，可能長不雨。【注】①太陰，月。離，接近。畢，星宿名。古人認為月離于畢為雨象。②古人認為午年主旱。③銷鑠：熔化。④望歲：盼望豐收。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌前兩句照應標題，通過對天文現象的描述，揭示這個夏天發生旱災的事實。B.“金石”兩句寫金石都快要熔化，更何況禾、黍等莊稼呢，進一步強調干旱的嚴重。C.“欣然”句語意一轉，寫出農人因干枯作物受“沴氣”滋潤而豐收在望的欣喜之情。D.結尾兩句中詩人用問天的方式，發出何時才能下雨緩解旱情，結束旱災的感嘆。16.這首詩抒發了詩人什么樣的情感？是如何抒發的？請簡要分析。【答案】15.C16.①對天災的不滿。“旱日與炎風，枯焦我田畝”直抒胸臆，表達對旱災不止的不滿；“金石欲銷鑠”運用夸張手法，極寫環境之惡劣。②對農民的憐憫。“唯農最辛苦”直抒胸臆，表達對農民的憐憫。③對糧食作物生長環境的關心。“惡苗”四句，運用反諷，借寫渴求蒼天長期不雨以助惡苗生長，側面表達對維護人們日常生活所需的作物生長環境的關心。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“農人因干枯作物受‘沴氣’滋潤而豐收在望的欣喜之情”錯。“惡苗承沴氣”說的是“病谷得到了災害不祥之氣”，由此可知，詩中的“欣然”并非是農民的欣喜，更多的是人們的憤慨，不涉及“干枯作物受‘沴氣’滋潤而豐收在望的欣喜之情”。故選C【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①對天災的不滿。通觀全詩，首二句照應標題，通過對“太陰不離畢，太歲仍在午”的天文現象的描述，反映出遭遇夏旱的現實，引起后文。“旱日與炎風，枯焦我田畝”敘事兼抒情，詩人直抒胸臆，表達對旱災不止的不滿；“金石欲銷鑠，況茲禾與黍”，運用夸張手發，借寫“金石”銷鑠，凸顯天氣干燥炎熱，極寫環境之惡劣。②對農民的憐憫。“嗷嗷萬族中，唯農最辛苦”直抒胸臆，他以這份哀憫之心將農民心理刻畫得真實可感，令人潸然，表達了作者對農民的憐憫。③對糧食作物生長環境的關心。“但見棘與茨，羅生遍場圃”“惡苗承沴氣，欣然得其所”，轉入對農業生產的關注，表達對對糧食作物生長環境的關心。“惡苗”四句，運用反諷，借寫渴求蒼天長期不雨以助惡苗生長，側面表達對維護人們日常生活所需的作物生長環境的關心。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）儒、道兩家都曾用行路來說明積累的重要性。《老子》中說：“千里之行，始于足下。”《勸學》中則說：“______，_____。”（2）《江城子·十年生死兩茫茫》中描寫詞人夢里歸鄉，與妻子見面時，四目相對、難以言說的兩句是：“______，______。”（3）“扁舟”是中國古典詩歌中最常見的意象之一，詩人們用它來表達或矢志漂泊、或追求自由、或失意隱居的情懷，比如：“________，______。”【答案】①.故不積跬步②.無以至千里③.相顧無言④.惟有淚千行⑤.誰家今夜扁舟子⑥.何處相思明月樓（玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉/人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：跬、至、惟、鑒、瓊、頃。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，中醫藥文化正以豐富多彩的形式走向大眾，這是時代之需。隨著時代的變遷和科技的進步，中醫藥文化的內涵在不斷擴展和深化，也在不斷適應市場和消費者需求的變化。中醫藥文化發展要把中醫藥元素與年輕人的喜好結合起來，A，既能滿足年輕人對新鮮感的追求，又能為中醫藥文化傳播找到新的載體，讓古老中醫煥發新活力。中醫藥文創產品，在承載古老的中醫藥文化的同時，（甲），否則無法被受眾特別是年輕人接受和喜愛。因此，在開發文創產品時，一定要注重在內涵和包裝上“雙管齊下”。比如備受熱捧的金屬書簽，以仲景嗲嗲的造型為主體，印上“醫圣張仲景”，配上閃亮的金屬鏈條，十分精致可愛。這款產品承載的中醫藥文化很簡單，卻暗含醫圣提出的“勤求古訓、博采眾方”之意。中醫藥文化傳播是個長期的過程，我們固然不能指望誰使用了書簽就能了解張仲景，（乙），就會讓更多人知道醫圣其人，這種價值B。①創意新和品質高是文創產品能否受到熱捧的重要因素，②我們應深入挖掘中醫藥文化的特色和亮點，提煉更多“文化符號”，③同時運用大數據，給年輕人等主流消費群體“畫像”，④力求精準定位、精確服務，⑤打造更多有創意、高品質、美觀而實用的文化服務。中醫藥文化流動夜市聚焦當下年輕群體消費需求，以傳統夜市為媒介，組織中醫專家“擺攤”服務，打造了“文化+健康”中醫藥傳承創新發展新模式。夜市現場，老百姓可辨體質，喝茶飲，品藥膳，看名醫等。夜市最大亮點在于“流動”二字，不是固定在醫院區域“守株待兔”，而是把大部隊拉出去，真正走進社區、商場、企業等地，把中醫醫療服務送到老百姓家門口。18.下列和文中第三段“守株待兔”處引號的用法相同的一項是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。B.暗含醫圣提出的“勤求古訓、博采眾方”之意。C.打造了“文化+健康”中醫藥傳承創新發展新模式。D.她們是順從地替帶工賺錢的“機器”。19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.如果制作中醫藥文創書簽，你想印上下面哪一副對聯？請簡要說明理由。甲：紅花紅豆紅娘子，白梅白果白頭翁。乙：道上鉤衣蒼耳子，風前聒客白頭翁。【答案】18.D19.A推陳出新B不可估量/不容小覷20.（1）序號①修改為：“創意和品質是文創產品能否受到熱捧的重要因素”或“創意新和品質高是文創產品受到熱捧的重要因素”。（2）序號⑤修改為：“打造有創意、高品質、美觀而實用的文化產品”。21.甲：也要保證其美觀性和實用性（或：在包裝上也要加入時尚元素）乙：但只要經常使用22.示例一：甲聯。上下聯分別用三種中藥名組成，更能凸顯中醫藥文化。上下聯分別有對應的色彩詞“紅”和“白”，不僅給人色彩鮮明的效果，而且更具節奏感。示例二：乙聯。乙聯中“白頭翁”既是動物名稱，又讓人聯想到同名的中藥材，與中藥“蒼耳子”相對，工穩形象，切合主題；“鉤衣”寫出了蒼耳子善于鉤住或粘住衣服的特點，“聒客”運用擬人手法賦予白頭翁以人的動作情態。【解析】【18題詳解】本題考查學生辨析標點符