你心目中的蘇軾是怎樣一個形象？請結合學過的詞句來回答。大江東去,浪淘盡,千古風流人物.老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼.錦帽貂裘，千騎卷平岡。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。但愿人長久,千里共嬋娟.豪放不羈的蘇軾

躊躇滿志的蘇軾

曠達自信的蘇軾豁達樂觀的蘇軾今天我們來學習蘇軾的一首著名的悼念亡妻王弗的詞《江城子》，來體會他性格中的另一面：多情。

——十年一夢，亦哭亦歌城子江乙卯正月二十日夜記夢蘇軾語言建構與運用審美鑒賞與創造文化傳承與理解課程目標思維發展與提升抓住關鍵詞語，理解詩詞內容。領悟詩歌中蘊含的語言美，表達美，情感美。學習鑒賞詩詞虛實相生、白描的藝術手法。了解蘇詞藝術風格的多樣性，感受豪放派代表蘇軾不一樣的一面。壹知人論世溫故知新——作者簡介

蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表，與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”。是中國文學史上少有的全才。

其文風汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一；其詩風格清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術表現方面獨具一格。林語堂《蘇東坡傳》

蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。才子佳人

蘇東坡19歲時，與16歲的王弗結婚。王弗年輕美貌，頗有識見，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗27歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏，卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”于平靜語氣下，寓絕大沉痛。詞題中“乙卯”年指的是宋神宗熙寧八年（1075），其時蘇東坡任密州知州，年已四十。這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下這首“有聲當徹天，有淚當徹泉”（陳師道語）的悼亡詞。亡妻王氏墓志銘

君之未嫁，事父母;既嫁，事吾先君先夫人，皆以謹肅（謹慎恭敬）聞。其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通（懂得）也。其后，軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。從軾官（做官）于鳳翔。軾有所為于外，君未嘗不問知其詳。曰:“子去親遠，不可以不慎。”日以先君之所以戒軾者相語也。軾與客言于外，君立屏間聽之，退必反覆其言，曰:“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言。”有來求與軾親厚甚者，君曰:“恐不能久，其與人銳（迫切，急切），其去人必速。”已而果然。嗚呼哀哉!余永無所依怙（依靠）。①王

弗（1039—1065）。蘇軾的結發之妻，眉州青神人，幼承庭訓，頗通詩書。年十六嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手，有“幕后聽言”的故事。治平二年五月卒，年方二十七。②王閏之（1048—1093）。蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小11歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年，歷經烏臺詩案，黃州貶謫，在蘇軾的宦海浮沉中，與之同甘共苦。25年之后，王閏之去世。蘇東坡痛斷肝腸，寫祭文道：“曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何！淚盡目干。旅殯國門，我少實恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！”在妻子死后百日，蘇軾請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請和尚給她誦經超度時，將此十張足以傳世的佛像獻給了妻子的亡魂。蘇軾去世后，其弟蘇轍按照兄長的意思，將其與王閏之合葬，實現了祭文中“惟有同穴”的愿望。拓展：蘇軾的三任妻子③王朝云（1062—1096），字子霞。浙江錢塘人。蘇軾的紅顏知己和侍妾。朝云因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，為西湖名伎。但她天生麗質，聰穎靈慧，能歌善舞，獨具清新潔雅的氣質，蘇東坡因而愛幸之，納為常侍。王朝云比他小26歲。在蘇軾最困難的時候，王朝云一直陪伴其左右，和他共渡難關。王朝云是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝云的詩歌最多，稱其為“天女維摩”。在蘇軾晚年的流放生涯中，王朝云始終緊緊相隨，是他一生中最忠貞的伴侶和朋友。但不幸的是，朝云被扶正后過了11年，即先于蘇軾病逝。年僅34歲。

朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。遵照朝云的遺愿，蘇軾將亡妻葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊修筑六如亭以紀念，他撰寫悼念亡妻的楹聯是:“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿”。朝云墓如今已成為當地萬人參拜的名勝古跡。拓展：蘇軾的三任妻子詩歌題材悼亡詩悼亡詩，一般是丈夫追悼亡妻之作。始于西晉潘安的《悼亡詩三首》。

西晉文學家潘安，美姿容。據說駕車走在路上，女人們無不為之傾倒，“皆連手縈繞，投之以果”，擲果盈車。但是，他和妻子情深意篤。二十四歲結婚，五十歲妻子不幸死亡，夫婦和睦相隨二十六載。潘安悲痛至極，為她服喪一年，期滿赴任作《悼亡詩三首》。“望廬思其人，入室想所歷。”睹物思人，撫衿長嘆，徘徊墓前，不忍離去，最后“揮涕強就車”，“路極悲有余”。詩中所流露的真摯、自然、深沉的夫妻之情，頗為后人贊賞，此詩廣泛流傳。此后，《悼亡詩》便成為丈夫哀悼亡妻的專用詩題。用詞寫悼亡，是蘇軾的首創江城子·乙卯正月二十日夜記夢mǎo詞牌名點明寫作時間

交代寫作內容。解題貳吟詠詩韻初讀詩歌讀準字音，把握節奏情感。《江城子》——乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳、無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。初讀詩歌真切獨白

你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠在千里之外，沒有地方能訴說心中的悲傷凄涼。即使你我夫妻相逢怕是也認不出我來了，我四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。昨夜在夢中又回到了家鄉，看見你正在小窗前對鏡梳妝。你我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想你年年都為我柔腸寸斷，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。嘗試翻譯詩歌賞析詩歌思考探究一：本詞題目為“記夢”，整篇詞都在描寫夢中的情景嗎？本詞題目為“記夢”，整篇詞都在描寫夢中的情景嗎？這首詞并非全篇寫夢，雖說是“記夢”，其實只有下片五句是記夢境，在全篇中并未居主導地位，其他都是抒胸臆，訴悲懷。而上片實是夢前所思，既思念亡妻，又聯想自己十年的坎坷。夢前：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夢中：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。夢后：料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。夢前

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。思考：一、這十年經歷了什么？二、如何理解“兩茫茫”?傳達了怎樣的情思？三、明明是寫對亡妻的深切懷念，卻又說“不思量”，這樣寫是否矛盾，為什么？四、“無處”是什么意思，話的是什么“凄涼”？五、蘇軾寫這首詞時，還不到40歲，為什么會說“縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜”呢？這十年經歷了什么？喪妻之痛：生死無常，恩愛不再，知音難尋。仕途之痛：多遭貶斥，顛沛流離，滄桑悲涼。現實之痛1068娶王閏之，1069返京任職史館，1071任杭州通判，1074任密州太守如何理解“兩茫茫”?傳達了怎樣的情思？“茫茫”二字傳達出了一種莫可名狀的空寂凄清之感。“兩茫茫”,就不只是講詩人這一面的心情和感受,也同時包含了九泉之下的妻子在內。生者和死者,一樣的情思,一樣的哀緒。這里將無知作有知寫,雖系虛空懸想,卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相見之痛。“兩茫茫”所表現出的感情凄婉、沉痛，籠罩全篇。明明是寫對亡妻的深切懷念，卻又說“不思量”，這樣寫是否矛盾，為什么？“不思量，自難忘”,寫生者對死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細領會，卻是詩人的更深一層的情懷。

“不思量”與“自難忘”并舉，看似矛盾的心態，真實而深刻地揭示自己內心的思念即是思量。因為這種思念,既是一種有意識的每時每刻的思念,也是一種難以中斷的無意識的思念,可謂“此情無計可消除”(李清照《一剪梅》)所以是“不思量，自難忘”。雖時光易逝，但真情難忘。追念之情，不能自已。“無處”是什么意思，話的是什么“凄涼”？王弗死后，遷葬于四川眉山(蘇軾的家鄉)，而此時蘇軾則在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，沒有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話凄涼的地方也沒有。“千里”，對前句“十年生死兩茫茫”的補充，共同點出生者與死者在時間與空間上的隔離,表達了對亡妻沉痛的思念以及永遠不得相逢的遺恨。“凄涼”，不只是思念亡妻，同時政治仕途不順，生活困苦，都是凄涼之因。表達了作者孤獨寂寞、凄涼無助而又急于向人訴說的情感蘇軾寫這首詞時，還不到40歲，為什么會說“縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜”呢？

這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時候。蘇軾被卷進了這場漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。“為伊消得人憔悴”不僅是大地上的灰塵，也是歲月的風塵、情感的風塵，“鬢如霜”是艱難苦恨煩霜鬢，是多情應笑我，早生華發。“塵滿面，鬢如霜”寥寥數字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象，栩栩如生地出現在我們的眼前。跟妻子死別十年來的痛苦經歷、感情，都含蘊在這六個字之中了。夢中

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。

夢中相聚，應該有千言萬語要傾訴，可是卻“相顧無言，惟有淚千行”，為什么?夢中

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。入題“記夢”。“夜來幽夢忽還鄉”，是記敘，寫自己夢中忽然回到了時念中的故鄉，那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方。“忽”是指夢境的恍惚迷離，悲中寓喜。親切、熟悉，使夢境更具真實感，足見上闋“思量”“難忘”之言真實不虛。

“小軒窗，正梳妝”那小室，親切而又熟悉，她情態容貌，依稀當年，正梳妝打扮。

淚眼凝望，自會讀出對方的關切、愛撫，真是“此時無聲勝有聲”，就讓他們“執手相看淚眼，竟無語凝噎”。

本詞為記夢之作，有明確的日期，所以說應確有其夢。從這個角度來說應該是實寫。可是，夢本來就是虛幻的，所以說是實中有虛，虛中有實，虛實相生。夢后料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。“短松岡”指什么地方？“年年”指什么？“腸斷處”指何處？“短松岡”長著矮小松樹的山岡，承上片“千里孤墳”，指亡妻的墳墓。“年年”既指已經過去的漫長的十年，亦指未來無盡的歲月。“腸斷處”指孤墳。理解一：遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷。理解二：詞人從夢中醒來，推想妻子的亡靈年年的明月之夜，在遍植松樹的墳地上，又是何等傷心斷腸！在這里作者設想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。以景結情是詩歌結句的一種常用技巧，是借景抒情的方式之一。它是指用景物來傳達、暗示出作者的感情、寄托。往往是在詩歌的議論或抒情過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡，形象含蓄，耐人尋味。周邦彥《蘇幕遮》：“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”溫庭筠《商山早行》：“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”歸有光《項脊軒志》：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。

總結題雖為記夢，實際是以記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調子。請用一句詩小結夢前、夢境、夢后的情感？此情無計可消除此時無聲勝有聲此恨綿綿無絕期

記夢夢前思量夢中相逢夢醒悲涼現實夢境現實本詞有哪些藝術特色(1)以虛映實，虛中見實，是這首詞在藝術表現上的顯著特色。夢是虛幻的、縹緲的，然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實實在在。或者可以說，正是因為借助于夢境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。詩歌中的“虛”包括以下三類——

1、神仙鬼怪世界和夢境。借助這類虛無的境界來反襯現實。以虛象顯實。2、逝之景之境。是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，但是現時卻不在眼前。3、想象（設想的未來之境）。是還沒有發生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境。(2)情感真摯，以情動人。感情的表現，在夢前和夢中，前后一致;而隨著入夢和夢醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見，無處話凄涼苦;積思成夢，幽夢話凄涼亦苦；夢醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語悲苦，真可說是一字一淚!千百年來引起了無數者的共鳴，其強烈的藝術感染力就在于:以情動人。本詞有哪些藝術特色(3)想象豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四字展開描寫。全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。情節，有起有伏;用筆，有進有退，感情，有悲有喜;極盡曲折變化之能事。(4)語言爽快，純系白描。由于這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境。明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質樸的語言又與不同的句式(三、四、五、七言)的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當地表現出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。白描是詩歌的表現手法之一，即用最樸素最簡練的文字描摹形象，不事辭藻雕飾，不加渲染烘托，它要求抓住描寫對象的特征，如實地勾勒出人物、事物與景物的情態面貌。叁拓展閱讀

悼亡詩：中國文學史上，從《詩經》開始，就已經出現“悼亡詩”。從悼亡詩出現一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。他們的作品悲切感人。或寫愛侶去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或寫作者既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事無常；或將自己深沉博大的思念和追憶之情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發出來，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創。詩歌題材最有名的悼亡詩見過洶涌的大海，他方的水不值一提；除卻巫山彩云，別處的云就相形失色。經過花叢，懶得回頭一看，半是因為修道，半是因為想你。離思

元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。最悲情的悼亡詩唐琬是陸游的結發妻子，情投意合，可由于陸母的干涉阻撓，黯然分手，另娶另嫁。多年后，沈園重遇。陸游悵然良久，寫下一首《釵頭鳳》。據說，唐琬也和了一首，郁郁寡歡，不久抱憾而死。陸游自此更加重了心靈的創傷，悲悼之情始終郁積于懷，五十余年間，陸續寫了多首悼亡詩。沈園

陸游城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。最酸楚的悼亡詩

秋風吹冷，孤獨的情懷有誰惦念？看片片黃葉飛舞遮掩了疏窗，佇立夕陽下，往事追憶茫茫。酒后小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香。昔日平常往事，已不能如愿以償。浣溪沙納蘭性德

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

以下兩首均為悼亡詩，請從情感和手法入手，比較兩者的異同？

江城子·乙卯正月二十日夜記夢十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。浣溪沙【清】納蘭容若誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。情

同：

對亡妻無限哀思

技法：蘇詞：抒情（借景抒情、以景結情、虛實相生、白描、對寫）納蘭詞：抒情

（借景抒情、虛實相生、用典）

議論

（哲理--珍惜當下）課后拓展：自主賞析陸游《釵頭鳳》，比較兩首詞的異同釵頭鳳⑴紅酥手，黃縢酒⑵，滿城春色宮墻柳⑶。東風惡⑷，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索⑸。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透⑹。桃花落，閑池閣⑺。山盟雖在⑻，錦書難托⑼。莫、莫、莫⑽！⑴釵頭鳳：詞牌名。原名“擷芳詞”，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。⑵黃縢（téng）：一作黃藤，此處指美酒。宋代官酒以黃紙為封，故以黃封代指美酒。[2]⑶宮墻：南宋以紹興為陪都，紹興的某一段圍墻，故有宮墻之說。⑷東風：喻指陸游的母親。⑸離索：離群索居的簡括。⑹浥（yì）：濕潤。鮫（jiāo）綃（xiāo）：神話傳說鮫人所織的綃，極薄，后用以泛指薄紗，這里指手帕。⑺池閣：池上的樓閣。⑻山盟：舊時常用山盟海誓，指對山立盟，指海起誓。⑼錦書：寫在錦上的書信。⑽莫：相當于今“罷了”意。鶴鴣天·重過閶門萬事非①[宋]賀鑄重過閶門②萬事非，同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅③兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。[注]①賀鑄因事要離開夫婦曾共居的蘇州時，為悼念亡妻趙氏而作此詞。②閶門：蘇州城西門，詞人舊居。③新垅：新墳，指死者葬所。對比閱讀【譯文】再次來到蘇州，只覺得物是人非。曾與我同來的妻子為什么不能與我同歸呢？自己如同霜打的梧桐半死半生，又像失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。原野里綠草嫩葉上的露珠剛剛被曬干。我流連于舊日同住的居室，又徘徊于壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上，聽著窗外的凄風苦雨，今后還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫？鷓鴣天賀鑄重過閶門①萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！【注】①閶門：蘇州城西門，詞人舊居。思考：簡析這首詞和《江城子》在塑造妻子美好形象方面各運用了什么手法，分別表現了怎樣的情感。明確

①蘇詞運用虛寫手法（或者聯想、想象，或者虛實結合）來寫人，“小軒窗，正梳妝”“惟有淚千行”等句描繪出妻子對鏡梳妝、見到久別的丈夫喜極而泣的情景，表現了夫妻間的恩愛之情，同時體現詩人自己身世落拓之悲。②賀詞以細節寫人（或者對比，或者側面描寫），“誰復挑燈夜補衣”追憶妻子深夜為自己補衣的情景，表現了貧賤夫妻患難與共