長豐縣實驗高中2016--2017學年期高二年級政治學科集體備課教案項目內容課題社會發展的規律修改與創新教學目標1、掌握社會存在與社會意識的辯證關系2、掌握兩大社會基本矛盾3、了解社會歷史發展的總趨勢是什么4、了解人民群眾的概念5、識記黨的群眾觀點和群眾路線6、理解人民群眾是歷史的創造者教學重、難點1社會存在與社會意識的辯證關系2社會基本矛盾教學準備教學過程導入：請回顧物質與意識的辯證關系？（回答：略）如果我們把物質和意識的辯證關系運用來觀察社會歷史領域里的問題，就表現為社會存在和社會意識的關系問題。問題一：社會存在與社會意識的辯證關系是什么設問1：什么是社會存在？什么是社會意識？社會存在——社會生活的物質方面，包括自然地理環境、人口因素，但主要是指物質資料的生產方式。社會意識——社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣和社會心理等。辨別：下列現象屬于社會存在的(BCDF)A.鄧小平理論B.物質資料的生產方式C.生產關系D.生產力E.“三個代表”的思想F.自然地理環境G.文學藝術設問2：你如何看待以下兩種觀點？觀點一：社會的變化發展是由人們的主觀意志，特別是少數杰出人物、帝王將相的思想動機決定的。觀點二：社會的變化發展是由“天命”、“神”、“絕對精神”決定的。說明：兩種觀點都屬于歷史唯心主義，分別屬于主觀唯心主義和客觀唯心主義。實質上都把精神看成是社會歷史發展的最終原因，完全顛倒了社會存在和社會意識的關系。設問3：馬克思主義哲學對于人類社會歷史領域的認識有何不同？（社會存在與社會意識的辯證關系）馬克思主義哲學首次在人類社會歷史領域堅持了唯物主義。馬克思從實踐出發認識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質生產為主要內容的社會存在，追溯到產生各種社會意識的物質原因——社會存在。社會生活的本質：是實踐。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。也是馬克思哲學首要的基本觀點。歷史唯物主義觀點認為：a社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展b社會意識具有相對獨立性，社會意識具有能動作用。①社會意識和社會存在具有不完全同步性。（有時先于或落后于）②社會意識對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識對社會的發展起積極的推動作用。思考1：魯迅：窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區的災民，大約總不去種蘭花，像闊老太爺一樣。魯迅的的這段話說明什么道理？（社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識）思考2：在社會主義初級階段，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想。不尊重知識和人才的現象，好逸惡勞、貪圖享受、不珍惜勞動成果、揮霍浪費的現象還是有發生。在生產力快速發展的今天，為什么會存在落后愚昧的思想？體現了什么道理？（社會意識具有相對獨立性，社會意識和社會存在具有不完全同步性。）設問4：請指出歷史唯物主義與歷史唯心主義的主要分歧在哪里？根本觀點是什么？【拓展】社會存在和社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題，是否承認社會存在決定社會意識，是區別歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本依據。歷史唯物主義（唯物史觀）和歷史唯心主義（唯心史觀）的劃分標準：是否承認社會存在決定社會意識。A歷史唯物主義根本觀點：社會存在決定社會意識。B歷史唯心主義根本觀點：社會意識決定社會存在。【原理歸納】：社會存在與社會意識的辯證關系【原理內容】社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。（社會意識隨著社會存在的變化發展而變化發展，落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢。）【方法論】要求我們注意形成科學的社會意識，樹立正確的價值觀。辯證唯物主義認為，客觀事物是變化發展的，這種變化是有規律的，引起事物變化的原因在于事物內部的矛盾。用上述觀點看人類社會，可以看到，人類社會是變化發展的，這種變化發展是有規律的，引起社會發展的根本原因在于社會內部的矛盾，那么，推動社會發展的矛盾是什么？社會發展的規律又是什么？問題二：社會基本矛盾及發展規律（一）、生產關系一定要適合生產力狀況的規律。思考1、馬.恩指出：“人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活，但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此，第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。”這說明了什么道理？1、物質資料生產方式是社會存在和發展的基礎（物質資料生產方式包括生產力和生產關系）2、生產力與生產關系的關系思考2：材料一我國生產力水平低且發展不平衡的狀況，決定了我國除了實行公有制為主體，還應該允許多種所有制經濟共同發展，以及除了實行按勞分配為主體，還應該允許多種分配方式并存。

材料二、建國初期我國實行了計劃經濟體制，不利于勞動者積極性的發揮，嚴重地束縛了生產力的發展。改革開放以來，我國實現了市場經濟體制，調動了勞動者的積極性，極大地促進了生產力的發展。

以上材料分別體現了什么哲理？【答案提示】（1）生產力決定生產關系。（2）生產關系反作用于生產力，服務于生產關系：當生產關系不適合生產力狀況時，會阻礙生產力的發展。當生產關系適合生產力狀況時，會推動生產力的發展。（3）體現了：生產關系一定要適合生產力狀況的規律?！練w納】生產力與生產關系（1）生產力決定生產關系：狀況……性質；變化發展……變革；（2）生產關系反作用于生產力：適合……推動；不適合……阻礙（3）結論：生產力和生產關系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產力與生產關系之間內在的本質的必然的聯系——生產關系一定要適應生產力狀況的規律（二）、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律（1）含義：A.經濟基礎：指生產關系的總和。占統治地位的生產關系各方面的總和B.上層建筑上層建筑是指建立在一定經濟基礎之上的社會意識形態以及相應的政治法律制度、組織和設施的總和。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑是指人們在一定經濟基礎上建起的政治、法律制度以及建立的軍隊、警察、法庭、監獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織。思想上層建筑是指適應經濟基礎的社會意識形態，包括政治思想、法律思想、道德、藝術、哲學、宗教等等。（2）經濟基礎與上層建筑的關系思考3資料：我國實行公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，這就決定了政治上必須實行人民代表大會制度，及中共領導的多黨合作制度以保證人民當家作主的地位。

我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應市場經濟的發展規律。2004年7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規范政府的職權，更好地發揮了為市場經濟服務的職能，促進經濟發展。以上材料體現了什么哲理？【答案提示】上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。①經濟基礎決定上層建筑；②上層建筑反作用于經濟基礎，服務于經濟基礎。當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，會推動經濟基礎的發展。③上層建筑為先進的經濟基礎服務，促進生產力發展……（上層建筑反作用的性質取決于它所服務的經濟基礎的性質。）【歸納】經濟基礎與上層建筑的關系1、經濟基礎決定上層建筑；上層建筑反作用于經濟基礎，服務于經濟基礎。當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，會推動經濟基礎的發展；上層建筑為先進的經濟基礎服務時，促進生產力發展，推動社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。（上層建筑反作用的性質取決于它所服務的經濟基礎的性質。）2、結論：經濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現了兩者之間的內在的本質的必然的聯系，這就是——上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。注：上層建筑服務于經濟基礎，而經濟基礎，即生產關系的總和，適合生產力的發展要求，從而促進生產力發展。人類社會就是在這兩對基本矛盾相互作用中不斷發展。兩對基本矛盾在社會生活中地位作用不是并列的，生產力和生產關系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質根源?！拘〗Y】閱讀教材90頁圖示及第三段。人類社會兩個基本矛盾及普遍規律問題三：社會歷史發展的總趨勢從刀耕火種到現代文明，人類經歷了漫長的歷史時期。在這一過程中，社會基本矛盾的運動推動了社會歷史的發展。秦朝是中國歷史上第一個統一的多民族的封建國家，為中華民族的發展作出了杰出的貢獻。然而它卻只存在了15年！歷史的發展不以人的意志為轉移。雖然秦始皇希望自己的統治能夠長期延續下去，但最終還是擋不住歷史車輪。思考：1、社會歷史發展的總趨勢如何？道路如何？社會歷史發展的實現途徑是什么？2、秦的滅亡，漢的興起，推動階級社會發展的直接動力是什么？3、社會主義社會的自我發展，社會主義基本矛盾的解決主要依靠什么方式？3、社會歷史發展的總趨勢（1）、社會歷史發展的總趨勢：前進的、上升的，發展的過程是曲折的。（2）、社會發展的實現方式（途徑）：社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。（都是通過實踐實現的）（3）、社會基本矛盾的解決①階級社會基本矛盾的解決主要通過階級斗爭實現的。階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。②社會主義社會，基本矛盾的解決只能通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決。改革是推進社會主義工作的強大動力。總之，人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級向高級發展板書設計第一框社會發展的規律（一）社會存在與社會意識1、舊的社會歷史論的局限性2、社會存在和社會意識的含義3、社會存在與社會意識的辯證關系4、社會生活在本質上是實踐的（二）社會基本矛盾運動1、物質資料生產方式是社會存在和發展的基礎2、生產關系一定要適合生產力狀況的規律3、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律（三）社會歷史發展的總趨勢1、社會歷史發展的總趨勢2、實現途徑教學反思項目內容課題第二框：社會歷史的主體修改與創新教學目標1.知識目標識記人民群眾的含義，人民群眾是歷史的創造者，黨的群眾觀點和群眾路線。2.能力目標

通過社會歷史的主體的學習，明確社會歷史首先是物質生產發展的歷史，形成自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。

3情感、態度、價值觀目標堅持群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護廣大人民群眾的根本利益。培養尊重勞動、熱愛人民的情感。教學重、難點【教學重點】人民群眾是歷史的創造者?！窘虒W難點】黨的群眾觀點和群眾路線。教學準備教學過程【情景導入】觀點一：歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。觀點二：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。探究：你支持何種觀點，究竟誰是歷史的創造者?學生回答：……教師總結：結論一：人是社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創造者。結論二：人們在歷史發展中所起的作用的性質、大小是不同的。結論三：人民群眾是對社會歷史起推動作用的人。包括普通個人、杰出人物。其主體是勞動人民。概念鞏固：判斷：屬于人民群眾的是：圖片判斷?！厩榫疤骄恳弧磕垣@得諾貝爾文學獎，在高密舉行新聞發布會：“非常感謝大家跑到我們高密來。這本來是一個有紅高粱的季節，可惜現在不種紅高粱了，我估計你們都沒有看到過?！庇浾撸骸?00萬獎金怎么用？”莫言：“……”探究：莫言獲獎后，將會干什么？學生：……教師總結：……一、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者1、人民群眾是社會物質財富的創造者(1)人民群眾是社會物質生產的主體。

(2)人民群眾的生產活動是社會存在和發展的基礎。從事物質資料生產、推動物質生產發展的人民群眾，是推動社會歷史發展的決定力量。【情境探究二】高密新聞發布會：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術。民間藝術、民間文化伴隨我成長，所以當我拿起筆來進行文學創作的時候，這些民間文化的元素不可避免地進入了我的小說，也影響、甚至決定了我的作品的藝術風格?！碧骄浚翰牧现锌梢钥闯鋈嗣袢罕姷氖裁醋饔?？學生：……教師總結：……2、人民群眾是社會精神財富的創造者。(1)人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。(2)人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件。(3)人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富。【情境探究三】高密發布會：“非常感謝大家跑到我們高密來。這本來是一個有紅高粱的季節，可惜現在不種紅高粱了，我估計你們都沒有看到過。”探究：高密人為什么不種紅高粱了？學生：……教師總結：……3、人民群眾是社會變革的決定力量（1）人民群眾在社會變革中的作用：人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。（2）此作用在階級社會中的表現：在階級社會中，生產關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的。（3）實現方式：人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發展?！厩榫程骄克摹扛呙苄侣劙l布會：記者：“800萬獎金怎么用？”莫言：“……”又問，獲獎之后寫啥？莫言：“繼續站在人的角度寫人的作品?！薄咎骄俊咳绾卫斫狻袄^續站在人的角度寫人的作品”這句話？學生：……教師總結：……二、群眾觀點和群眾路線1、黨的群眾觀點:①地位。②基本內容。【情景探究五】高密新聞發布會后續反映：莫言迷、莫言熱，紛紛表示要到高密來看紅高粱，強烈期盼當地……高密政府打算投資6.7個億的項目將打造出一系列的旅游區域：“種萬畝紅高粱”、“建莫言文化體驗區”……觀點一：支持：揚紅高粱文化。觀點二：反對：高密被商業化。學生探究：莫言獲獎后，高密政府該……教師總結：2、黨的群眾路線:①黨的群眾路線的地位。②黨的群眾路線的基本內容3、堅持群眾觀點和群眾路線的意義。本節課從唯物史觀出發，揭示了人民群眾是歷史的創造者，我們要求樹立群眾觀點和群眾路線?！厩榫疤骄苛恳魳讽懫穑航Y合自己的職業規劃談談你將如何在自己的崗位上回報這片生你養你的土地和家鄉人民。學生探究：如果我是……，我將如何……【教師總結】愿我們有這樣一種情懷：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。板書設計第二框：社會歷史的主體一、人民群眾是歷史的創造者1、人民群眾是社會物質財富的創造者2、人民群眾是社會精神財富的創造者。3、人民群眾是社會變革的決定力量二、群眾觀點和群眾路線1、黨的群眾觀點:①地位。②基本內容。2、黨的群眾路線:①黨的群眾路線的地位。②黨的群眾路線的基本內容3、堅持群眾觀點和群眾路線的意義。教學反思實驗高中2016~2017學年第二學期年級政治學科集體備課教案主備教師項目內容課題第十二課第一框價值與價值觀修改與創新教學目標知識目標：掌握價值與價值觀的含義，能列舉事例闡釋價值觀的導向作用。能力目標：①通過不同價值觀及其作用的比較，提高比較能力；②分析不同價值觀的現象及其實質，提高透過現象看本質的能力；情感、態度、價值觀目標：初步樹立用正確的價值觀來指導自己行為的思想；教學重、難點1價值觀的導向作用2人的價值在于對社會的責任與貢獻教學準備教學過程引導：每年的兩會都是我國的大事，政協第十二屆全國委員會第二次會議昨天在北京召開，第十二屆全國人民代表大會第二次會議于明日在北京召開。每年召開的兩會對我國有沒有價值，與會代表及每一個中國人又應該樹立什么樣的價值觀？今天我們就一起來學習第十二課第一框題：《價值與價值觀》。請同學們將課本翻到96頁。板書：一、價值與價值觀1、人的價值（1）物的價值課堂探究：情境：假如你明天就要代表江西人民去北京參加全國人民代表大會，請問你會隨身攜帶什么物品前往首都呢？請說明理由備選：食物，傘，太陽鏡，衣服，口罩、手機等。學生回答結論：從同學們的方案中，我發現，同學們選擇的東西都是對自己有用的，也就是說，之所以會選擇這些東西，是因為它們對我們有用，他們的某些屬性和功能能滿足我們的某種需要。因此，我們哲學上就把一事物對主體的積極意義，稱為價值，也就是，一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（書寫板書：一、人的價值1、價值的含義）價值是一種關系，是人的需要與事物屬性和功能間的相互關系。生活中，無論是衣食住行，自然環境，還是文學作品，科學理論，只要對我們有積極意義能滿足我們的某種需要，那么就認為是有價值的。因此哲學上的價值概念，涵蓋了個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。那么哲學上的價值與具體事物（如口罩）的價值是一樣的嗎？——共性與個性的關系。那么哲學上的價值與經濟學商品的價值是一樣的嗎？——不一樣，跟商品的使用價值類似。（2）人的價值=1\*GB3①社會價值過渡銜接：作為人大代表，要代表人民行使權力，同時也要履行自己的義務，接下來先回顧一下人大代表的權利和義務探究：人民為什么會選擇你做他們的代表？學生回答結論：人民之所以會選擇你都是因為他能滿足代表人民行使當家作主的權利的需要，對于人民來說，你有價值。問題：那么你又怎么滿足你的需要呢？結論：你能能創造滿足人民需要的東西。因此，人的價值在于創造價值。人能創造價值來滿足他人和社會的需要。這是人的社會價值，又叫貢獻和責任。（書寫板書：（2）人的價值在于創造價值）設問：剛才我們知道你能滿足人民當家作主的需要，體現了你的的社會價值，那么你自己有沒有需要？=2\*GB3②自我價值結論：自己在代表人民行使權利的過程中，你們的衣食住行等由國家支付，也就是說你自己的某些需要也得到了滿足，同時自己的心血和勞動得到他人的認可和贊揚，得到社會的承認，也獲得了自我的滿足。答：所以人的價值和物的價值是不一樣的，因為人本身也是有需要的，人在滿足他人、社會需要的同時，也需要滿足自己的需要，這就是人的自我價值，又叫索取。所以人的價值包括社會價值和自我價值，從這里我們可以看出：人既是價值的創造者又是價值的享受者。設問：我們又是如何評價一個人的價值大?。恐饕词裁茨兀孔鳛槿舜蟠恚慵扔猩鐣r值又有自我價值，那么評價一個人的價值是看你自我需要是否得到滿足還是看社會需要是否得到滿足？結論：人的價值在于對社會的貢獻和責任。（書寫板書：（2）人的價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻）設問：那我們又該如何理解這里的貢獻？結論：人的價值體現在多方面的，可以是物質方面，也可以是精神方面；可以是對某個人或某個集團的價值，也可以是對人類和社會的價值。最根本的是看他對社會發展和人類進步事業的貢獻，也就是說，人的價值在于對社會的貢獻和責任。小結：根據剛才我們的分析，我們知道了人的價值在于創造價值，在于對社會的貢獻和責任，即通過自己的活動滿足他人、社會和自己的需要。2、價值觀的導向作用（1）價值觀的含義過渡：在前面的活動探究中，我們分別探討了事物的價值，人的價值，也知道了評價價值的標準。在生活中，我們總會思考我們選出的人大代表是否有價值，價值是大是小，也就是說我們對人大代表的價值有自己的看法和觀點。每個人都會對事物或人的價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。（書寫板書：2、價值觀的導向作用（1）價值觀的含義）根據我們之前學的知識，這里的價值觀是一種看法和觀點，那么價值觀是社會存在還是社會意識？價值觀是本質上一種社會意識，之前我們學了社會存在和社會意識的關系：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有指導作用，接下來，我們一起探討價值觀的導向作用（書寫板書：（2）價值觀的導向作用）（2）價值觀的導向作用課堂探究：=1\*GB3①價值觀對人們認識世界和改造世界有導向作用。近些年來，尤其是習主席上任以來，在《八項規定》的指導下，我國從中央到地方刮起了一股風——勤儉節約之風。在這陣風的影響下，今年的兩會也出現了一個有意思的變化，請看視頻。礦泉水取代沏茶倒水，并且礦泉水實行“實名制”，請問：你怎么看待這個變化？學生回答對于這個變化，網上很多網友展開了議論，我選取了這么三個網友的觀點展示課件，并解釋三個觀點。請結合視頻和網友的觀點思考以下兩個問題問題1：為什么不同的人對這一變化的看法不同？學生回答，點評。小結：由此可見，價值觀影響著人們對事物的認識和評價，價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。問題2：你在生活中厲行節儉嗎？具體怎么做的？學生回答，點評。可見，價值觀還影響著人們改造客觀世界的活動。綜上所述，價值觀影響著人們認識和評價事物，影響著人們改造世界的活動，總之，價值觀對人們認識和改造世界有重要的導向作用。（書寫板書：=1\*GB3①價值觀對人們認識世界和改造世界有導向作用。）總結：生活中，無論是國家還是個人都面臨著生存方式和生活方式的選擇，價值觀選擇正確，將在改造世界中獲得成功，選擇錯誤，必將在改造世界中遭到失敗。=2\*GB3②價值觀對人生道路的選擇有導向作用課堂探究：過渡：作為人民，我們選出代表為我們行使當家做主的權利，那么我們就要關注我們選出的代表是否很好的履行了職責，是否很好地代表了人民。接下來讓我們一起來認識一下這位人大代表展示視頻：《湖南衡東人大代表當街遇襲被刺9刀》，王江河秉著對人民負責的態度，冒著生命危險如實舉報他人，我們暫且不說的他的方法科學不科學，但是他的精神還是值得我們推崇的。這是代表了絕大多數人大代表的正面形象，然而也有一些人大代表并沒有堅持對人民負責的原則，甚至侵害人民和集體的利益，比如：展示課件探討：在面對生與死、公義與私利之間的抉擇時，王江河和陳安眾們分別做出了什么選擇？為什么他們的選擇不一樣？這告訴我們什么哲學道理？學生討論后點名回答。點評：王江河冒著生命危險維護人民的利益，是一個人大代表應有的價值取向；而陳安眾們選擇了私利，他為了自己的私利，侵害了他人和集體的利益，等待他的將是法律的制裁。我們可以看出：當不同的人面對生與死、公義和私利的時候，他們的選擇是不一樣的，那么為什么他們的選擇不一樣？因為他們的價值觀不一樣，價值觀不一樣，人們做出的選擇就不一樣。一個人走什么樣的人生道路，都是在價值觀的指導下進行的。選擇了不同的價值觀就選擇了不同的人生道路。因此，價值觀對人生道路的選擇有重要的導向作用（書寫板書：=2\*GB3②價值觀對人生道路的選擇有導向作用）小結：價值觀對人的行為具有導向作用，這個導向作用體現在：=1\*GB3①價值觀對人們認識世界和改造世界有導向作用。=2\*GB3②價值觀對人生道路的選擇有導向作用）過渡：既然價值觀對人的行為具有導向作用，那么我們大家應該怎么做？——樹立正確的價值觀。如果有正確的價值觀，那么人生是美好的，光明的；相反，有錯誤的價值觀，自私自利，消極悲觀，就容易與庸俗與茍且為伍。過渡：中央黨校教授謝春濤在央視評論說：一個社會一定要有一個主流價值觀，支配我們絕大多數人的行為，如果沒有一個主流價值觀，這個社會肯定是病態的。從這里可以看出：每一個人都應樹立正確的價值觀，但這是不夠的，國家和社會還要有主流價值觀！那么我們國家有沒有主流價值觀？——社會主義核心價值觀。具體內容是？展示圖片社會主義核心價值觀涵蓋的內容比較豐富，為了便于人民理解和踐行，十八大又把我國的社會主義核心價值觀簡化成24個字了：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。板書設計一、價值與價值觀（一）、人的價值1、價值的含義2、人的價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻（二）、價值觀的導向作用1、價值觀的含義2、價值觀的導向作用（1）價值觀對人們認識世界和改造世界有導向作用（2）價值觀對人生道路的選擇有導向作用（三）、樹立集體主義價值觀教學反思項目內容課題第二框：價值判斷與價值選擇修改與創新教學目標（一）知識目標1、識記價值判斷的含義，如何正確進行價值判斷和價值選擇。2、理解價值判斷與價值選擇的社會歷史性，自覺站在人民群眾立場上進行價值選擇。（二）能力目標培養學生用馬克思主義觀點正確看待和分析社會、人生的能力，初步形成正確地人生觀和價值觀；初步具有認識和選擇正確價值觀、價值判斷與選擇的能力；領悟和認識實現人生價值的正確途徑的能力。（三）情感、態度與價值觀目標培養學生在勞動和奉獻中實現人生價值的觀念，牢固奉獻意識，培養尊重勞動、熱愛人民的情感。教學重、難點人民利益是最高價值標準。教學準備教學過程（一）導入新課價值觀是人們對事物有無價值、價值大小的總的看法和根本觀點，價值觀對人們認識世界和改造世界的活動以及對人生道路的選擇具有重要的導向作用。如何進行價值判斷與價值選擇，才是正確地價值觀？這就是本節課要學習的內容。（二）進行新課一、自覺遵循社會發展的客觀規律教師活動：引導學生閱讀教材第99頁探究框題內容，并思考所提問題。學生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點評：在同一件事情上，不同人的價值判斷與價值選擇是不同的。1、什么是價值判斷？人們從事各種實踐活動，同各種事物打交道，就要不斷進行判斷和選擇。人們既要對事物的客觀狀況及其本質屬性、發展規律作出判斷，又要進一步對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就是價值判斷。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。2、正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發展的客觀規律教師活動：引導學生閱讀教材第99頁內容，并思考如何作出正確地價值判斷？學生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點評：各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的。人們選擇的目標能否實現，實現的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發展的客觀規律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。3、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征教師活動：引導學生閱讀教材第99頁探究框題內容，并思考所提問題。學生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點評：隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。4、把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義教師活動：引導學生閱讀教材第100頁“專家點評”內容，并思考所提問題。學生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點評：把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。二、自覺站在最廣大人民的立場上教師活動：引導學生閱讀教材第100頁探究框題以及“名言”內容，并思考所提問題。學生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點評：人們的階級立場不同，價值選擇也不同。1、人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。2、價值判斷與價值選擇往往會因人而異教師活動：引導學生閱讀教材第100頁探究框題內容，并思考所提問題。學生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點評：人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷與價值選擇的差異，產生不同價值判斷與價值選擇的沖突。這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。3、把人民群眾的利益作為最高的價值標準教師活動：引導學生閱讀教材第101頁探究框題內容，并思考所提問題。學生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點評：人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。我們想事情、做工作，想得對不對，做得好不好，要有一個根本的衡量尺度，這就是人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應不答應。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。4、正確處理各種利益關系教師活動：引導學生閱讀教材第100頁探究框題內容，并思考所提問題。學生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點評：正確認識和處理個人利益與社會、集體利益的關系（1）人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。我們的各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。（2）最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當個人的利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人的利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。（三）課堂總結、點評這節課我們重點學習了如何正確進行價值判斷和價值選擇，知道了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，正確認識和處理個人利益與社會、集體利益的關系。板書設計一、自覺遵循社會發展的客觀規律1、什么是價值判斷？2、正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發展的客觀規律3、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征4、把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義二、自覺站在最廣大人民的立場上1、人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同2、價值判斷與價值選擇往往會因人而異3、把人民群眾的利益作為最高的價值標準4、正確處理各種利益關系教學反思項目內容課題第三框價值的創造與實現修改與創新教學目標⑴識記○如何創造和實現人的價值⑵理解○勞動是人的存在方式○在個人與社會的統一中實現價值○實現人的價值的主觀條件=3\*GB2⑶運用○列舉生活事例，運用相關原理，分析說明為什么人的價值要在勞動中、在個人與社會的統一中實現，討論分析追求個性發展和強調與社會統一之間的關系。能力目標通過學習價值的創造與實現，使學生領悟和認識實現人的價值的正確途徑，認識到勞動和奉獻不僅是人的存在方式，也是人的本質和價值的實現方式，形成勞動和奉獻的意識，具有自覺創造和實現人生價值的能力情感目標砥礪自我是實現人生價值的主觀條件。與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭。別總是抱怨自己沒有條件，別總在黑暗中顧影自憐，唉聲嘆氣，走出自我，勇敢地站出來，敢于對命運說不，勇于向命運挑戰，奮起沖擊生命的制高教學重、難點重點：如何實現人生價值難點：如何在砥礪自我中走向成功教學準備教學過程導入新課材料一：感動中國人物“中華之光”朱光亞1956年，朱光亞參與籌建近代物理研究室，為中國培養了第一批原子能專業人才。他一生就做了一件事，但卻是新中國血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量。細推物理即是樂，不用浮名絆此生。遙遠蒼穹，他是最亮的星?！案文懘呵铩眳敲铣F年90歲，中國科學院院士。他是世界上90歲高齡仍然工作在手術臺前的唯一一位醫生。六十年前，他搭建了第一張手術臺，到今天也沒有離開。手中一把刀，游刃肝膽，依然精準，心中一團火，守著誓言，從未熄滅。他是不知疲倦的老馬，要把病人一個一個馱過河?！肮捅旧睏钌浦拊卧颇鲜”Ｉ降匚瘯?。1988年退休后，他扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22個春秋，帶領大家植樹造林5.6萬畝。不僅如此，他還帶領群眾架設了4公里余的輸電線路。綠了荒山，白了頭發，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風發，他心向未來。清廉，自上任時起;奉獻，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。一、在勞動和奉獻中創造價值(1)