考點六文言文閱讀

欄目設置：考點解讀一考點剖析一備考整合

■課標要求

1.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。

2.評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考查他們能否憑借注釋和工具書理解

詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。

3.具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展

感受和理解的能力。能閱讀日常的書報雜志，能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書

閱讀淺易文言文。

?考情分析

1.2021年及以前課內考查3小題，分值為10分；課外考查3小題，分值為9分。

2.2022年文言文總分為15分，其中課內2小題，分值為7分；課外考查3小題，分值為8分，最后一小題

為對比閱讀，簡答題。

3.2023年中考又有了新的變化，文言文總分為17分，其中課內2小題，分值為7分；課外考查3小題，分

值為10分。最后一小題還是對比閱讀，但題型變為了填空題。

4.比較閱讀是文言文考查的一種趨勢，備戰2024中考時要有所側重進行訓練。

?命題趨勢

：直接解釋給出的詞語。內容上以課文注釋的實詞為重點：①一詞多義：②通假字；③古今異義詞；④詞

類活用。初中階段近幾年基本不考虛詞，但也不可忽略對其的練習。

（一般考查選擇題，選擇詞語意思相同的一項，2022年末考，2023年重新考查）

句子特點：主旨句、特殊句、精彩句；基本都帶文言現象，一般有3—4個得分點；句式短小精悍,

多為2—3個句讀構成一句。

（一般要求斷三處）。

5.文章內容理解：主要涉及人物分析、寫作手法分析、主旨內容理解、作者思想感情、寫作意圖和感悟啟

不等。

6.寫作特點：借景抒情、托物言志、正面側面、動靜結合、以小見大、設例譬喻等。

7.思想情感：歌頌贊美、明志崇德、揭露諷刺、呼吁愿望、闡明哲理等。

由于2022年語文新課標的頒布，考查要求有了新的變化，出題者更重視學生綜合能力的體現的考查。

文言文出題加入情境創新、文化參與、文學體驗等元素，緊跟新課標的要求。

考點剖析

（真題引領一滿分指導一即時訓練）

※第一步：真題引領

（2023?廣東?統考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由

此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于

市朝，國寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而回進；元年之后，雖

欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

（選自《戰國策?齊策一》）

1.解釋文中加點詞語的意思。

（1）臣之妻毛臣_____________________

（2）四寡人之耳者_____________________

（3）時時而回進_____________________

2.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）臣誠知不如徐公美。

（2）期年之后，雖欲言，無可進者。

【乙】

貞觀中，太子承乾數虧禮度，侈縱口甚。太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時太子右庶子

孔穎達每犯顏進諫，承乾乳母遂安夫人單穎達曰：“太子長成，何宜屢得皿折？”對曰：“蒙國厚恩，死

無所恨。”諫錚愈切。承乾令撰《孝經義疏》，穎達又因文見意，愈廣規諫之道。太宗并嘉納之二人各賜

帛五百兀黃金?斤以勵承乾之意。

（選自《貞觀政要》）

3.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）

A.太子承乾數虧禮度/珠可歷歷軟也

B.承乾乳母遂安夫人謂穎達曰/予謂菊，花之隱逸者也

C.何宜屢得再折/群臣史民能面刺其人之過者

D.蒙國厚恩/則有去國懷鄉

4.請用“/”給文中畫線的句子斷句。

太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵承乾之意

5.根據【甲】【乙】兩篇選文，把下面對話補充完整。

【答案】

1.（1）偏愛（2）使……聽到（3）間或、偶然

2.（1）我確實知道自己不如徐公美。（2）滿年以后，即使想進諫，也沒有什么可說的了。

3.C

4.太宗并嘉納之/二人各賜帛五百匹/黃金一斤/以勵承乾之意

5.（1）鄒忌進諫是因為他由自己受蒙蔽，想到齊王受蒙蔽很深；孔穎達進諫是因為太子承乾不講禮度，

驕奢過度。（2）鄒忌借家事喻國事，委婉進諫；孔穎達不懼個人生死，直言進諫。

【解析】

1.本題考查重點詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環境中的用法，如一詞多義、古今

異義、詞類活用、通假字等現象。3）句意：我的妻子偏愛我.私：偏愛。（2）句意：能使我的耳朵聽

到的。聞：使……聽到。（3）句意：不時還有人偶然進諫。間：間或、偶然。

2.本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關健詞匯，做到譯句文從字順，符合現代漢語

語法規范。注意重點詞的解釋：3）臣，我；誠，確實；知，知道。（2）期年，滿一年；雖，即使；欲,

想。

;B.對……說/認為；；；故選配

4.本題考查斷句。在整體感知文章內容的基礎上，根據句子的意思和古文句法進行句讀：同時也可利用虛

詞來輔助句讀。句意：太宗對兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞蜴這兩位大臣帛名五百匹，黃金各一

斤，以此來激勵勸勉承乾。“太宗并嘉納之”是一個完整的句子，應在“之”后斷開；“帛五百匹”“黃

金一斤”是賞賜的東西及數量，應在“匹”后斷開；“以勵承乾之意”表目的，應在“以"前斷開：故斷

句為：太宗并嘉納之/二人各賜帛五百匹/黃金一斤/以勵承乾之意。

5.本題考查對比閱讀。根據【甲】文“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣,

皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于

王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌因為自己的妻、妾、客分別私、畏、求于自己都說自己比徐公美,

使目己受到了蒙敝，他由此想到J'掌握國民生殺大權的齊王受到的蒙敝肯定很多。根據【乙】文“太子承

乾數虧禮度，侈縱日甚”可知，孔穎達進諫是因為太子承乾不法禮度，驕奢過度。根據【甲】文“臣誠知

不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，

宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌見

威王后，并沒有單刀直入地向威王進諫，而是先講自己的切身體會，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。

他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明齊王處于最有權

勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對威王的直接批評，而是以事設喻，這是運用比喻論證的

方法，從生活小事推至治國大事，讓齊土認識到納諫的重要性。鄒忌設身處地，從生活小事推到治國大事,

設喻說理，對齊王進行委婉諷諫。根據【乙】文“是時太子右庶子孔穎達每犯顏進諫”“蒙國厚恩，死無

所恨”可知，孔穎達不懼個人生死，直言進諫。

參考譯文：

【甲】（鄒忌）于是入朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏愛我,

我的妾畏懼我，我的客人有事情想要求助于我，都認為（我）比徐公美。現在齊國土地方圓千里，有一百

二十座城池，宮中的王后嬪妃和親信侍從，沒有誰不偏愛大王的，朝廷中的大臣，沒有誰不害怕大王的，

在國家中的人，沒有誰不有求于大王。由此看來，大王受蒙蔽太厲害了。”

齊威王說：“好！”于是發布命令：“能夠當面指責我過錯的所有大臣、官吏、百姓，授予上等的獎

賞；上書勸誡我的，授予中等的獎賞；能夠在公共場所議論指貨我并能使我的耳朵聽聞的，授予下等的獎

賞。”命令剛剛下達時，大臣們都來進諫，宮門前，庭院內，人多得像集市一樣；幾個月以后，有時候偶

爾有人來進諫；滿一年后，即使有人想要進諫，也沒有什么可說的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽說這件

事，都來齊國朝拜。這就是人們所說的在朝廷上戰勝別國。

【乙】貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。太子左庶子于志寧撰寫了

《諫苑》共二十卷對他進行勸諫。當時太子右庶子孔穎達經常晝犯威嚴進行諫凈，承乾的乳母遂安夫人對

孔穎達說：“太子已長大成人，怎好屢次當面指責他？”孔穎達回答：“我蒙受國家的厚恩，即使死也無

遺憾。”于?是諫掰得更加激切。承乾命孔穎達撰寫《孝經義疏》，孔穎達又通過經文表達自己的意見，獲

得了更多的勸諫機會。太宗對兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一

斤，以此來激勵勸勉承乾。

（2023?廣東廣州?統考中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名

之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年乂最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫FI出而林靠開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風

霜高潔，水落而石出者，山間之囚時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

（節選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

余為夷陵①令時，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得苓一張，乃越琴也。后做學士，

乂得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵時青山綠水，日在目前，無復俗累，琴雖

不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無復清思，琴雖佳，意則昏雜,

何內有樂？乃知在人不在器若有以自適，無弦可也。

（節選自歐陽修《書琴阮記后》）

［注］①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。

6.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A.犁之蔚然而深秀者/摯其旗靡

B.鄉之者誰/有仙則鄉

C.山間之期暮也/皆知于齊

D.余為夷陵令時/不足為外人道也

7.用現代漢語翻譯選文中的劃線句子。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。

8.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A.甲文首段由遠及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。

B.甲文第二段抓住景物的特征，寫出了山中早晚的陰晴變化和四時之景的不同。

C.乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來越好，作者反而越來越不快樂。

D.兩篇選文都以寫青山綠水為主，目的都是表現作者對大自然的無比熱愛之情。

9.從選文來看，歐陽修“意不在酒”、樂“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請結合兩篇選文簡要

分析。

【答案】

6.A

7.（1）欣賞山水的樂趣，領會于心間，寄托在酒上。（2）琴雖然不夠好，心情卻悠閑自在。

8.D

9.示例1；追求山水之樂。甲文寫他“在乎山水之間也”，在四時朝暮之景中獲得樂趣；乙寫他在夷陵時

青山綠水每日都在眼前，心情悠閑自在。

示例2：追求心靈的自由閑適。甲文寫他自號“醉翁”，感嘆“得之心”：乙文感慨“人不在器”，用自我

調適的方式獲得心靈的滿足。

【解析】

6.本題考查文言詞語理解。A.都意為“向遠處看”；B.命名/出名、有名；；D.擔任/跟，同；故選A。

7.本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：（1）得：領會；寓：寄托。（2）雖：雖然；佳：好；意：心

情；蕭然自釋：悠閑自在。

8.本題考查內容理解辨析。D.有誤，甲文通過對瑯哪山優美風景的描寫，表達了作者寄情山水，與民同樂

的思想感情；乙文通過描寫作者日常生活中與琴的相關生活，抒發對安逸閑適生活的向往；“以寫青山綠

水為主”“表現作者對大自然的無比熱愛之情”不正確；故選

9.本題考查內容理解。結合作者歐陽修及文章內容來談。

示例：我認為他追求的是山水之樂。結合甲“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓

之酒也”和乙“在夷陵時青山綠水，日在目前，無復俗累，琴雖不佳，意則蕭然自釋”等內容可知，作者

沉醉于瑯珊山秀美的自然風光中，同樣在夷陵時，面對青山綠水，每天都能心情悠閑自在。由此可見，歐

陽修“意不在酒”、樂“不在器”，他真正追求的是山水之樂。

參考譯文：

（甲）

環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗

的，是瑯那山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。

泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭

子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的

賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了：而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，

而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而

暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高

霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

（乙）

我做夷陵縣令的時候，從河南劉磯那兒得到一張琴，是張平常的琴。后來作舍人時，又得到一張琴，

是張粵琴。后來作學士時又得到一張琴，是雷琴。官做得越大，琴越高級，但是心情越不高興。在夷陵時,

青山綠水，每天就在眼前，沒有塵俗的事累人，琴雖不好，心意則暢快。等到作了舍人學士，每天奔走于

塵世俗務之間，被名聲利益侵擾，再也沒有清雅的思緒，琴雖好，心情則昏亂蕪雜，哪里會有樂趣可言。

這才知道在人不在琴，如果心情愉快，沒有弦也可以啊

10.（2022?廣東深圳-中考真題）閱讀下面兩篇文言文，完成問題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江

湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

噫！微斯人，吾誰與歸？

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

公①為學好明經術，每道圣賢事業，輒勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康濟之志。凡所設施，必

本于仁義而將之以剛決，未嘗為人屈撓。諸孤無所處，官為假屋韓城以居之。歷補外職以嚴明馭吏使不得

欺于是民皆受其賜。立朝益務勁雅，事有不安者，極意論辨，不畏權幸，不蹙*憂患。故屢亦見用，然每用

必黜之。黜④則欣然而去，人未始見其有悔色。或唁之，公曰：我道則然，茍尚來遂棄，假百用百黜，亦不

悔。噫！如公，乃韓愈所謂信道篤而自知明者也。

（選自富弼《范文正公墓志銘》）

【注釋】①公：指范仲淹。②整：愁苦。③黜：貶謫。

（1）選出加點詞語意思相同的一組（）

A.吸異二者之為/一食吸盡栗一石

B.月廟堂之高則憂其民/官為假屋韓城以后之

C.每道圣賢事業/不得志，獨行其道

D.乃韓愈所謂信道寫而自知明者也/博學而寫志

（2）翻譯下列句子。

①微斯人，吾誰與歸？

②自始仕，慨然有康濟之志。

（3）選出下列說法有誤的一項（）

A.范仲淹，字希文，謚號文正，北宋政治家、文學家。有《范文正公集》傳世。

B.甲文是作者應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。

C.乙文是選自范仲淹的墓志銘選段。“銘”是一種文體，多是用來警戒自己、稱述功德的。乙文就是陳述

功德的。

D.乙文劃線句子正確的斷句是：歷補外職/以嚴明馭/吏使不得欺/于是民皆受其賜。

（4）結合甲乙兩文內容，說說范仲淹被貶官后為什么仍能“欣然而去”？

【答案】（1）D

（2）①如果沒有這種人，我同誰一道呢？②從做官開始，就慨然有讓天下太平康樂的志向。

（3）D

（4）范仲淹為官幾十年，卻始終保持清廉守正。從他進入仕途，便致力于思君報國，以造福百姓、建立功

勛為目標。然而有朝一口，不能為朝廷所容，自己的才華無法施展，理想無法實現，既然這樣，即使官被

貶又有什么遺憾？自可以“欣然而去”。

【解析】（1）本題考查文言文實詞。A.或；或許/有時；B.居；處在，處于/居住；C.道；談論/正道，大

道；D.篤：都是“堅定”的意思；故選D。

（2）本題考查句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。①微：如

果沒有；斯：這；誰與歸：就是“與誰歸”。②自：介詞，從；之：的。

（3）本題考查內容理解與評析。.有誤，乙文劃線句子的意思是：多次在京城外任職，對下面官吏的管理

非常嚴格,讓他們不敢欺瞞自己,于是當地的百姓都從中受惠。由“以”是介詞，故和“歷補外職”斷開；

“吏使不得欺”句意完整；“于是民皆受其賜”句意完整，切實前文的結構，故此處要斷開。因此，正確

的斷句是：歷補外職/以嚴明馭吏/便不得欺/于是民衿受其賜。故選D。

（4）本題考查人物形象評析。根據（甲）文“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以

己悲；居廟堂之高則憂其民；處匚湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰'先天

下之憂而憂，后天下之樂而樂'乎。噫！微斯人，吾誰與歸”更知，范仲淹具有“不以物喜，不以己悲”

的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負：致力于思君報國，以造福百姓、建

立功勛為目標；根據（乙）文“每道圣賢事業，輒勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康濟之志。凡所

設施，必本于仁義而將之以剛決，未嘗為人屈撓”“公曰：我道則然，茍尚來遂棄，假百用百黜，亦不悔”

可知，范仲淹為官幾十年，卻始終保持清廉守正。從他進入仕途，便致力于思君報國，以造福百姓、建立

功勛為目標。然而有朝一FI，不能為朝廷所容，自己的才華無法施展，理想無法實現，既然這樣，即使官

被貶又有什么遺憾？自可以“欣然而去”。

據此回答即可。

參考譯文：

【甲】

唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？

（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，

就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感

到快樂呢？他們一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”！唉！沒有這種人，我同誰一道

呢？

【乙】

范仲淹治學喜歡闡釋經典，每當談論起古代圣賢的事業時，總是非常仰慕，總想自己去實行圣賢們的

想法。從做官開始，就慨然有讓天下太平康樂的志向。凡是他所實施的政事，一定木于仁義道德并且用剛

毅果決的態度來奉行它們，不曾因為他人而屈服。他所留下的遺孤沒有地方住，官府就在韓城借給他們地

方住。多次在京城外任職，對卜.而官吏的管理非常嚴格，讓他們不敢欺瞞自己，于是當地的百姓都從中受

忠。在朝廷主持政事時更加注重事物的是非曲直，認為政務有不對的地方，極力進行辯論，而不畏懼權貴，

不擔憂自己受到打擊。所以多次受到重用，但是最后都被罷黜。被罷黜后就欣然而開朝廷，人們從沒見過

他有后悔的神態。有人向他表達安慰之情，范公則說：“我所堅持的道就是這樣，在位就要發揮自己的作

用，不管以后是否因此而被放棄。假如一百次被任用，又一百次被放棄，我也沒有什么后悔的。”唉！像

范公這樣的人，就是韓愈所說的堅信道義同時具有臼知之明的人吧。

※第二步：滿分指導

一、理解文言實詞在具體語境中的含義

實詞的考查主要集中在古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字幾個方面，理解時必須結合具體語境。

1.字形分析法。漢字中的形聲字占80%以上，而形聲字的形旁有表意功能。因此，通過對字形結構的分

析可以幫助我們探求字的意義。

2.語境推斷法。實詞絕大多數是具有多義性的，因此在解釋詞義時，要緊密聯系上下文，結合具體語

境理解。

3.結構分析法。對實詞所在的句子進行成分分析，對實詞所在的詞組進行結構分析，同樣可以幫助我

們確認該詞的意義,如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”與“箭”所處位置相同，且都作賓語，那么就

可斷定“奔”也是名詞，意思是“飛奔的馬”。

4.成語助解法。在成語中，保留了大量的文言詞義，因此借用成語中的實詞詞義有時也能讓我們“絕

處逢生”。

5.聯想推斷法。我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解釋試題中的實

詞詞義。如“輟耕之壟上”中對“之”字的理解，聯系“送杜少府之任蜀州”中的“之”當“去、往”講,

再結合語境，可以推斷此處的“之”也是“去、往”的意思。

6.代入檢驗法。對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的方法是將所給的義項放入各自的具體語境

中去貫通文意，解釋準確而無滯礙之處的即為正確答案。

二、理解并翻譯句子

1.文言翻譯的原則：信、達、雅。

信，要忠實了原文意思；達，要合乎現代漢語的語法習慣；雅，要盡量做到言辭優美。

2.文言翻譯的要求：直譯為主，意譯為輔。

所謂直譯，就是要忠實于原文的內容和句子的含意，用現代漢語字字句句落實到譯文之口，甚至在表

達方式上也要和原文保持一致。在難以直譯或直譯以后表達不了原文意蘊的時候，可酌情采月意譯作為輔

助手段。

3.文言翻譯的方法：對、換、留、刪、補、調。

（1）“對”就是對譯，逐字逐句落實。

（2）“換”就是將單音節詞換成現代漢語雙音節詞。將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本

字……凡該換的，一律換之。

（3）“留”就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、

年號、政區名、典章制度及度量衡名稱以及古今意義不變的詞語等。

（4）“刪”就是刪去文言文中的某些虛詞。有此文言虛詞在句中只起語法作用，只要不影響語氣就可

以刪去。一些句首的發語詞、在句中表順接的連詞、起補充音節或停頓作用的結構助詞等均可略過不譯。

（5）“補”就是補出文言文中的省略成分。如對“微斯人，吾誰與歸”一句的翻譯，結合語境，應加

上表示假設的關聯詞“如果”。

（6）“調”就是調整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等在翻譯時就要把這些倒置的成分調整

過來，使之符合現代漢語語法。如“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，應翻譯為：我同誰一道呢？

三、文言斷句

如何把握文言斷句

1.通過句意斷句。

閱讀文句，了解大意，注意文言文單音節詞占多數的特點，抓住幾個關鍵字詞翻譯以理解句意，然后

根據邏輯關系斷句。

2.根據語法斷句。

（1）主語、謂語之間要停頓。

（2）謂語動詞與賓語、補語之間要停頓。

（3）成分省略處要停頓。

3.借助詞語斷句。

（1）句首發語詞、關聯詞后要停頓。

（2）時間狀語在句首要停頓。

（3）句中表轉折關系、并列關系、順接關系的連詞前要停頓。

（4）連在一起的兩個單音節詞中間要停頓。

（5）句中語氣助詞“也”后要停頓。

四、理解基本內容并歸納內容要點

1.整體閱讀，總體把握，依據文體特點抓重點。

由于這個考點突出了對文章的整體感知能力的考查，所以我們在答題的時候，一定要對叉章內容有整

體的把握，明確文章寫了何人、何事、何景、何物。閱讀時要始終帶著如下幾個方面的問題思考：文章寫

了一些什么人的什么事：事情的發生、發展和結局如何：文章說了一些什么道理：是以什么作為說理依據

的。

2.抓中心句，找關鍵句，理涓文章的層次。

讀一篇文章時，應當特別關注中心句、關鍵句，這樣便于快速把握文意。

3.在把握要點和中心的基礎上，圍繞文意，仔細判斷各選項中的有關細節，才能明辨各項表述得是否

正確。

4.充分利用各種信息，加深對文章內容及主旨的理解。

歸納、概括時，要充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者經歷等信息，結合學過

的有關知識進行綜合分析，從而多方面理解文章的內容。

5.回文查對，將選項中現代文敘述文字與文言原文對應文字比照判斷。

要堅持把選項中諸如事情的發展、因果，人物行為的程度、實效等方面內容，細細從原文詞句中杳出

核對；努力培養能把題目中用現代漢語敘述的內容，一一迅速地從原文中找出對應內容的能刀。分析、評

價選項敘述與文中用詞造句的細微差別，正是把握全文的關鍵所在。

五、分析文章主要的藝術特色和表現手法

L看結構。常見的結構形式有：并列式、遞進式、總分總式等。

2.看表現手法。常用的表現手法有：借景抒情、托物言志、抑揚結合、首尾照應、畫龍點睛、敘議結

合、烘托、伏筆、照應、懸念和釋念等。

3.看描寫手法。常用的描寫手法有：動靜結合、虛實相生、白描、正側相映等。

4.看抒情方式。常見的抒情方式有：直接抒情（直抒胸臆）、借景抒情、情景交融、借古諷今等。

5.看語言特點。品味語言的方法有：從修辭的角度品析、從表達方式（記敘、描寫、議論、抒情、說

明）的角度品析、抓住語言的形式（句式、音韻、節奏等）進行分析。

六、理解文章所蘊含的觀點和思想感情

1.借助整體閱讀歸納內容要點。先從整體上讀懂文章內容，歸納文章內容要點，感受作者思想，力求

知道作者在這篇文章中想要告訴讀者的是什么，讀者閱讀后從文中受到怎樣的啟發，從而推斷作者的觀點

態度。

2.借助文體特征分析情感和觀點。在傳記散文中，作者的觀點態度寄托在人物形象上，作者可能有簡

略評價；在詠物散文中，作者的觀點寄托在所詠的事物上，關鍵在于理解該物的形象特征；說理散文中的

觀點態度一般為文章的中心論點。

3.借助關鍵信息分析情感和態度。文章的關鍵信息有：標題、開頭、結尾和注解；關鍵詞、點睛筆、

文眼；中心句、關鍵句、過渡句、情感句等。通過提取這些關鍵信息分析出思想感情和觀點態度。

4.知人論世，提取要義，分析情感和觀點。寫作背景、寫作動機等也是我們解讀文言文要義的一把鑰

匙。

5.辯證分析。分析概括作者在文中的觀點，一方面要肯定其積極意義，另一方面也要實事求是地看到

其消極因素。判斷積極與消極因素，可從五個方面考慮：作者的人民性、作品的社會性、思想的進步性、

歷史的局限性、文章的現實性。對文章中作者欠妥當的觀點及消極因素，還要視答題的實際情形來做出恰

如其分的評析。

七、理解常見文言虛詞的意義和用法

解釋文言虛詞的三種方法

1.根據語境推斷詞義。即根據上下文，借助句子的大意進行推斷。

2.組詞代入推斷詞義。確定一個多義詞在具體語言環境中的意義，可先把這個多義詞組成若干個詞語

或把它的常用義列舉出來，然后用代入法把這些詞放在具體語境中去體會，從而推斷詞語的含義。

3.遷移聯想。初中階段，對課外文言文的考杳很淺顯，需要考查的重點詞一般都在課內見過。我們只

要能夠把課內知識遷移到課外，運用聯想法，就能順利推斷出詞語的含義.

※第三步：即時訓練

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

生于憂患，死于安樂

舜發于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家操士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

宋昭公出亡

宋昭公出亡，至于鄙①，喟然s嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發政舉事，無不曰：'吾君圣者!

侍御③數百人，被服以立，無不曰：'吾君麗者！內外不聞吾過，是以至此”由宋科觀之,人君■之所以離國

家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。

（節選自《新序》）

［注釋］:①鄙：邊境。②喟然：嘆氣的樣子。③侍御：侍奉君王的人，這里指侍從妃子。

1.下面句子中加點詞意思相同的一項是：（）

A.傅說舉于版筑之間發政舉事

B.被服以立以我酌油知之

C.故宋昭公亡而能悟溫故畫知新

D.孫叔敖舉于海所惡有甚干死者

2.下面對《生于憂患，死于安樂》理解分析有誤的一項是：（)

A.開篇列舉的歷史事實與后面的議論相輔相成，意在論述發現人才、培養人才的重要性。

B.孟了提出“困了心，衡于虎，而后作”的觀點，體現了他不僅重視客觀因素對人的影響，也重視主觀因

素。

C.本文從個人和國家兩個角度，論述了“生于憂患，死于安樂”的道理，結構緊湊，論證嚴密，具有說服

力。

D.本文筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善用排比，有一種無可辯駁的氣勢，增強了說服力，體現出孟子

的雄辯風格。

3.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

（2）內外不聞吾過，是以至此！

4.有人認為，國歌中“中華民族到了最危險的時候”這句歌詞應該改動，因為現在中國國力強大，最危險

的時候已經過去了。請結合【甲】文談談你的看法。

5.國之興衰，事關社稷。請你結合【甲】【乙】兩文，概括宋昭公“離?國家失社稷”的原因，并且用一句

名言警句來警示后來人。

【答案】

1.C

2.A

3.（1）（通過這些）來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以不斷增加（增長）他的才干。

（2）朝內朝外都不能使我聽到我的過失，因此到了這個地步！

4.我認為不應該改動。雖然我們國家現在國力強大，但是我們不能就此停滯不前，而要時刻保持憂患意識,

牢記“生于憂患，死于安樂”的占訓，積極進取。只有這樣，我們的國家才能永遠繁榮昌盛，立足于世界

民族之林。

5.“諂諛者眾”；“無法家拂士”。名言警句示例：①兼聽則明，偏信則暗。②前事不忘，后事之師。③

生于憂患，死于安樂。

【解析】

1.本題考查一詞多義。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意

理解詞語的不同用法。A.選拔，任用/做；B.相當于“而”，表修飾/憑借；C.均為連詞，表順承；D.在/比。

故選C。

2.本題考查的是對文本內容的理解與分析。要在理解文章內容的基礎上，把握主旨，聯系實際，根據題目

的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，進行判斷即可。A.有誤，開篇列舉的歷史事實與后面的

議論相輔相成，意在論述人才是在艱苦環境中成就的；故選A。

3.本題考查文言語句翻譯。注意重點詞語：（1）所以，用來（通過那樣的途徑來……）。動，動詞的使

動用法，使……驚動。忍，形容詞的使動用法，使……堅韌。曾，同增，增加。（2）內外，朝內朝外。聞，

使……聽到。過，過錯。是以，因此。

4.本題考查結合實際理解文章內容的能力。既要理解文章內容，又要認清現實，兩者結合起來分析即可。

首先明確觀點“不應該改動”。甲文的中心論點是“然后知生于憂患而死于安樂也”，意思是憂慮禍患能

激勵人（或國家）奮發促使生存發展，而安逸享樂則會使人（或國家）菱靡死亡。即無論什么時候，人（或

國家）都要有憂患意識，要時時警惕，才能杜絕禍患。所以，雖然現在中國國力強大，也不能完全放松，

一定要居安思危，時刻警醒，不斷鞭策自己這樣才能越來越強盛。

5.本題考查對文章內容的理解和列舉名言警句。要在理解文章內容的基礎上，把握主旨，聯系實際，根據

題H的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。由甲文“入則無法家拂士，出則無敵國

外患者，國恒亡”可概括出“無法家拂士”。由乙文”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者

眾也”可概括出“諂諛者眾”。名言警句示例：①居安思危，思則有備，有備無患。②得道者多助，失道

者寡助。

參考譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被

起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓

之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動都不如意，通過這些使他的心受到震撼，使他的

性格堅忍起來，增加他所不具備的才干。

人常常犯錯，然后才能改正；內心憂困，思想阻塞，然后才能奮起：心緒顯露在臉色上，流露在言談

中，然后才能被人了解。一個國家，在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之

匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有蒞滅的危險。這樣，就知道憂愁禍患足以使人生存，安逸享樂

足以使人滅亡的道理了。

【乙】宋昭公國亡后出逃，到達了鄰國，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做官的千百人，施

政做事，沒有一個不說：‘我們君主圣明！'侍從妃子數百人，披著衣服站立，沒有一個不說：‘我們君

王長得英俊！'朝內朝外都聽不到說我的過錯，因此到了這個地步！”（在宋君看來），做君王的之所以

離開國家失掉社稷，是因為說諂媚話的人太多。所以宋昭公逃亡了國家后才能夠醒悟，最后得以重振國家。

閱讀下面的文言文，完成各題。

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，乂何間焉？”劌曰：“肉

食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對日：“小

惠未偏，民弗從也。”公曰：“柄牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對日：“小信未孚，神弗福也。”公曰:

“小大之獄，雖不能察，必以情。"對日：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳

之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國,

難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

（選自《曹劌論戰》）

【乙】楚莊王欲伐陳①，使人視之。使者曰：“陳不可伐也。”莊王曰：“何故？”對曰：“其城郭高,

溝海⑵深，蓄積多也。”寧國③曰：“陳可伐也。夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣。城郭

高，溝湎深，則民力罷④矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽之，遂取陳焉。

注：①陳：國名。②油I:護城河。③寧國：楚國大臣。④罷：通“疲”

（選自《呂氏春秋》）

6.請解釋下列句子中加點詞。

（1）雖不能察?察：（2）夫大國，難測?也測：

（3）其城郭高郭：（4）則民怨上矣上：

7.下列各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（）

A.興兵伐之，陳可取也已而之細柳營

B.夫陳，小國也，顧蓄積多狼亦皓矣，加頃刻兩斃

C.何以戰不以物喜，不以己悲

D.假人視之安陵君因使唐雎倭于秦

8.請用現代漢語翻譯下列句子。

（1）肉食者謀之，又何間焉？

（2）莊王聽之，遂取陳焉。

9.請依據選文，按要求完成下面兩個小題。

（1）【甲】文第一自然段中曹劌認為魯莊公憑借“"（用原句回答）能取得戰爭的勝利：【乙】

文中陳國因為“”〔用原句回答）導致戰爭的失敗。

（2）魯莊公和楚莊王最終取勝的共同原因是什么？

【答案】

6.（1）明察（2）推測，估計（3）外城（4）國君（君主：君王：統治者；統治階層等。答“皇上”不得

分）。

7.B

8.（1）大官們會謀劃這件事的，（你）又何必參與呢？

（2）楚莊王聽從了寧國的建議，于是攻下了陳國。

9.（1）“小大之獄，雖不能察，必以情”：“賦斂重也，則民怨上矣”或“城郭高，溝泡深，則民力罷

矣”。

（2）都善于聽取正確的意見等（答“取信于民”不得分）。

【解析】

6.本題考查解釋文言詞語。根據句意推知詞義。（1）句意：雖然不能一件件明察。察：明察。（2）句意：

像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的。測：推測，估計。（3）句意：（陳國）城墻高大。郭：外

城。（4）句意：那么老百姓一定會怨恨統治者！上：國君。

7.本題考查一詞多義。A.代詞，陳國/動詞，至U；B.連詞，卻/連詞，去|J；C.介詞，憑借/介詞，因為；D.

動詞，派/動詞，出使：故選B。

8.本題考查翻譯句子。注意重點詞語的解釋及句式的理解。（1）重點詞語：肉食者，居高位的人；謀，

謀劃；之，這件事；間，參與。［2）重點詞語：之，寧國的建一義；遂，于是、就。

9.（1）本題考查對內容的理解。從“公曰：'小大之獄，雖不能察，必以情。‘對日：'忠之屬也。可

以一戰。戰則請從'”可知，【甲】文第一段中曹劌認為魯莊公憑借“小大之獄，雖不能察，必以情”能

取得戰爭的勝利；從【乙】文“夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣。城郭高，溝泡深，則

民力罷矣。興兵伐之，陳可取也”可知，陳國因為''賦斂重也，則民怨上矣”或“城郭高，溝泡深，則民

力罷矣”導致了戰爭的失敗。（2）本題考查對內容的理解。根據【甲】文句子“公將鼓之。劌曰：‘未可。'

齊人三鼓。劌曰：'可矣。'齊師敗績。”可知，魯莊公聽取了曹劌的建議，采取了正確的戰略戰術，終

于使弱魯戰勝了強齊。從【乙】文“莊王聽之，遂取陳焉”可知，楚莊王聽取了大臣寧國的建議并采取了

行動，攻下了陳國。據此，魯莊公和楚莊王最終取勝的共同原因是他們都善于聽取他人的正確建議。

參考譯文：

【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同

鄉說：“打仗的事當權者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”

于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食這一類安身的東西，不敢獨自享

有，一定把它分給別人。”曹劌回答說；“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：

“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我（從來）不敢虛報數目，一定按照承諾的去做。”曹劌說：“這

只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了

解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打

一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”

魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。普劌說：“現在不行。”

等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹

劌說：“還不行。”說完就向下看，更看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶看車前橫木遠望齊軍的隊

形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

戰勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰，是靠敢作敢為亳不畏懼的氣概。第一

次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們

的士氣已經消失而我軍的士氣正盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，

怕他們設下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”

【乙】楚莊王想要去討伐陳國，派人到陳國偵察。使者（回來以后）說：“陳國不能夠討伐。”楚莊

王說：“什么緣故呢？”（使者）回答說：“（陳國）城墻高大，護城河深邃，積蓄的財糧很多呀。”寧

國說：“陳國可以討伐。陳國是個小國家，卻財糧積蓄很多，（這）是（因為）賦斂沉重，那么老百姓一

定會怨恨統治者！”城墻高大，護城河深邃，那么老百姓力量疲憊了！派軍隊去討伐它，陳國可以拿下。

楚莊王聽從了寧國的建議，于是攻下了陳國。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

馬說

韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

10.下列表述不正確的一項是（）

A.“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。

B.韓愈是“唐宋八大家”之首，是唐代古文運動的倡導者。

C.伯樂本名孫陽，字伯樂，春秋時秦國人，擅長相馬。

D.“也”常表示某種語氣，同時暗含情感。文章第一段結尾的“也”字暗含了作者對千里馬被埋沒的遺憾

之恃。

11.下列加點詞語的用法和意思相同的一項是（）

A.且欲與常馬等?不可得公等?遇雨

B.基真無馬邪?視下也

C.雖有千里?能安知魚？樂

D.執策而嗨之有亭翼然順于泉上者

12.文章結尾的“嗚呼”蘊含著作者怎樣的情感？

13.結合本文和下面的鏈接材料，簡要分析兩文對人才問題分別持有怎樣的觀點。

【閱讀鏈接】

夜光之珠，不必出于孟津①之河；盈握之璧,，不必采于昆侖⑥之山。大禹生于東夷，文王生于西羌，圣

賢所出，何必常處。

一一劉義慶《世說新語?言語》

【注】①孟津：在今河南省內，是古代黃河有名的渡口。②盈握之璧：大玉璧。③昆侖：古代盛產美玉的

山。

14.如果你也像韓愈一樣懷才不遇，得不到賞識，除了寫文章抒發自己的憤懣之情外，還有哪些更好的做

法？

【答案】

10.D

11.C

12.“嗚呼”一詞寫出了食馬者愚妄淺薄的形象，蘊含著作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情，是對統治

者埋沒、摧殘人才的痛恨和控訴。

13.《馬說》中的統治者不懂得發現人才，任用人才：鏈接材料表明人才不一定生長在固定的地方，即英

雄不必問出處。

14.示例：繼續深造自己；善于推銷自己；另尋明主或自起爐灶。（答出兩點，合理即可）

【解析】

10.本題考查內容理解辨析。D.有誤，文章第一段結尾的“也”字暗含了作者對千里馬被埋沒的痛惜不平

之情；故選D。

11.本題考查一詞多義。A.形容詞，相等，一樣/用在人稱代詞后，表示復數；B.語氣詞，表示加強詰問語

氣/代詞，代大鵬；C.結構助詞，的/結構助詞，的；D.動詞，面對/動詞，居高面下；故選C。

12.本題考查內容理解。從文章內容看，千里馬的悲慘遭遇是祗辱于奴隸人之手，駢死于情物之間，不

以千里稱也”；千里馬被埋沒的直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；被

埋沒的根本原因是“食馬者不知其能千里而食”；食馬者對千里馬的不公正的待遇是“策之不以其道，食

之不能盡其材，鳴之而不能通其意”；作者對食馬者的無知發出強烈的譴責的語句是“且欲與常馬等不可

得，安求其能千里也”。綜上分析，全文借物喻人，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被

發現的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因。由此可知，“嗚呼”一詞蘊含著作者懷才不遇，

壯忐難酬和對統治者不識人才和摧殘人才的社會現象的憤懣和控訴之情。據此理解分析作答。

13.本題考查比較閱讀。從《馬說》中“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”可知，

作者認為，人才常有，而善于發現和選用人才的伯樂卻不常有，強調了伯樂的重要性，希望統治者能夠識

別人才，重用人才，使他們充分發揮才能。【閱讀鏈接】中“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，

不必采于昆侖之山”運用了類比的手法，“大禹生于東夷，文王生于西羌”運用了舉例論證的方法，目的

是引出“圣賢所出，何必常處”的觀點，作者認為，英雄不問來處，不問出身，告誡人們不要有地域、門

第偏見，成才關鍵在于自身的努力和勤奮。

14.本題考查拓展延伸。答案不唯一。

示例：努力做好本職工作，使自己更完美；尋找機會展現自己的才華，善于推銷自己；樹立新的人生觀，

少抱怨，以?種枳極的心態面對挫折，相信“天生我材必有用"，努力順應時代的發展。

參考譯文：

世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在

馬夫的手里，跟普通的馬一同死右槽楊之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬

來嗖養它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現不出來。想要和

普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

（食馬者）鞭策它，不按正確的方法，喂養它又不足以使它充分發揮自己的才能，它鳴叫卻不能通曉

它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里

馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！

【閱讀鏈接】：夜明珠，不一定出產在孟津河里：滿握的壁玉，也不一定非要采自昆侖山中。大禹生

在東夷，文王生在西羌，圣賢的誕生地，不必是一個固定的地方。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽修

①環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名

之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，

風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪