《人生自會有答案》讀書摘抄很多明顯負面的詞語，不去對孩子說，是我可以輕易做到的，但是在陪伴她“成為自己”的路上，最刁鉆的魔鬼，往往藏在甜美的細節中.你好厲害！”“你太棒了！”“這樣媽媽/爸爸就高興了！”等，背后都有很深的目的導向，其中夾雜著一種來自成人的便宜行事，讓幼小卻有著無限可能的生命，瞬間“縮小”為一個討好者。終有一天我們會發現，曾經耗盡心力在做的一切，其實都在“討好”一個不存在的幻相，醒悟后，還要花上好多年，重新認識自己內心想要的究竟是什么，進而在這個過程中體驗自己是誰。我想說的并非原生家庭的教育背后不能有個“目的”。我很清楚，我的每一個教育行動，背后的目的，是祝福她活出生命的最高可能性，以及一個最真切的希望，愿她可以擁有一個真正幸福快樂的人生，喜歡自己，喜歡生命，喜歡這個世界。所以帶著這樣真切的愿望，我和她爸爸會在她成人前堅定地守護她，覺知且溫柔地說每一句話，讓我們的每次“說”與“做”成為她大冒險之旅的宇宙飛船，而不是擋在途中的大隕石我很清楚，我的每一個教育行動，背后的目的，是祝福她活出生命的最高可能性，以及一個最真切的希望，愿她可以擁有一個真正幸福快樂的人生，喜歡自己，喜歡生命，喜歡這個世界。我會試著說：“謝謝你的用心”“這么做一定需要很多的勇氣和付出”“謝謝你幫媽媽的忙，我感到很溫暖。我希望我可以活在不再關注是否“外在”厲害不厲害的層次，只愿爸爸和我一樣，可以欣賞我每一刻的美，看見我從內在而發的光，因為我是您愛的傳承。我很美好，因為您也很美好。園丁只能盡心做好分內事，然后帶著好奇和敬畏，靜待種子發芽生長。無論最后開了什么花，結了什么果，都要懂得欣賞。園丁只能盡心做好分內事，然后帶著好奇和敬畏，靜待種子發芽生長。無論最后開了什么花，結了什么果，都要懂得欣賞。人必須用覺知清理內在障礙，才能全然接納自己。全然接納自己的人，才能讓愛的能量流動無礙，讓自己處于愛的狀態。把自己愛到滿溢而出，才有可能付出無條件的愛。總而言之，就是我必須很厲害。這念頭陪我走過整個人生上半場，讓我走偏了自己修正回來，懈怠了自己打起精神來，跌倒了自己重新站起來，可以說受益無窮。甚至到了人生下半場，“厲害”的定義修改成“活出全然的自己”，仍然是驅動力的來源。所以對我來說，厲害不是問題，對厲害的執著才是問題。所謂的不執著，是我可以厲害但不要求別人厲害，我可以追求厲害但也接受不厲害的自己。“厲害”的定義，還能與時俱進、不斷修正。如果能這樣，我就覺得厲害沒什么不好。證書的重點是：你們不需要為爸爸而厲害。把要不要追求厲害，如何定義厲害的權力，還給你們。對于撫養孩子，只有兩件事顛撲不破，第一是父母自己要先活好，第二是隨時了解孩子真正的需要。除此之外，并無其他做法一定好或不好。倒是中國傳統養育孩子的三句話很值得參考：幼兒養性，童蒙養正，少年養志。我的解讀是，幼兒養性階段，需要的是“無條件”的愛和照顧；童蒙養正階段，需要建立規矩和規范，“有條件”是必要的；少年養志階段，需要人生的動力和方向，“厲害”的榜樣是挺有幫助的。他從來沒想過自己厲不厲害。“厲害”從來不是終點。只不過，有時候為了實踐理想，為了所愛的人付出，變得厲害恰巧是必經之路，剛好而已。你不覺得這一說法挺有意思？我日常所說的“厲害”，不是壓倒別人，也不是追逐名利，而是知道自己想要什么，能夠超越自我，活出自己。強人哲學是我的安身立命之道，是刻在我的骨髓里的，前半生用它來拼殺江湖，后半生用它來修煉自我。直到現在，修隨緣自在，修溫柔敦厚，仍是我重要的人生功課。“如何拿出最好的自己”？不僅面試，只要是需要在短時間內有所“表現”的場合，我都很容易進入這種“弄巧成拙”的狀態，比如在正式的社交場合或者嘈雜擁擠的派對。我的內心深處，應當有許多美好的特質，比如同理心、洞察力、幽默或是優雅。我也自認為以硬實力而言，我的腦子應該還算夠用；以軟實力而言，也能溫和待人，有點趣味。據我觀察，只要感到放松、安全、沒有壓迫感時，我的這些相對美好的特質便可以在無意之間微妙地自然流動；然而，為什么每當想要展現自己時，卻總不盡如人意呢？我觀察到，這世界上有些人可以單單呼吸著、活著，就已經自信滿滿，他們的自信仿佛是與生俱來的。，自信是用做到換來的。所謂“做到”，不是一次兩次，而是無數次。專業和業余的差別，就是業余僅“偶爾”做到，專業則是“每次”都做到，沒有意外。我認為，自信有兩種。一種是對某件事的自信，只能用做到去換；另一種比較像“自在”，與所做之事無關，只反映當事人的起心動念和生命狀態，而這也是靠長期修煉才能呈現出來的。但時間拉長后，我終于見證了這些曾經快速崛起的個人和企業一個一個地出事，雖然每個人的故事都不一樣，但最終人生鮮有好下場，反而是一些看起來木訥、低調、踏實的人，經過長時間的積累，最后都有可觀的成績。：謙虛不是禮貌、拘泥，而是一種生命狀態。當一個人覺察夠深，他的小我不可能膨脹，因為知道那是假象；他對生命有深度的了解和信任，因此不可能張揚，因為沒有必要；他不可能看輕別人，因為知道生命本質都一樣，而且在底層相互連接；他不可能強壓別人，因為知道那不會有好下場。謙虛合于道，在任何時空都不會改變。借由語言交流知識和思想向來是我人生的一大樂趣，也是我跟人相處的主要模式。在我的認知里，人世間是所大學校，最重要的事就是“學習”和“玩耍”。高明的人就是在學習中玩耍，在玩耍中學習；要是既沒學到，又沒玩到，這一生就算白過了。所謂的“好玩的人”，是有才華、有個性、有追求、有魅力的人。總而言之，就是必須有“特色”。大學是一個建立思想架構的重要時期。技術和專業瞬息萬變，倒還不急著學，到了業界再說。因此，在任何學院之中，應優先選擇最基礎、具哲理深度的學科。你說，理工科的就學物理、數學，文科的就學歷史、人類學，商科的就學經濟。為什么大學時期需要專注于廣泛了解世界，建立思想架構呢？你說，在信息大爆炸的時代，知識和自來水一樣，唾手可得。這時，比起記憶很多信息，更重要的是能夠詮釋這些信息。如果有一個完整的思想架構，接收到的任何信息將不再是雜亂無章地浮游在心智之間，而是妥善歸檔在架構之中，這樣一來，這些信息和世界中其他元素的相互關系就會一目了然。學習經濟學，又在科技業做事，讓我聽得懂金錢的語言，能夠感知到市場的動態，也有機會更近距離地觀察社會的冷暖、人性的美丑，學習因應之道。這些學習讓我的性格更加“務實”“接地氣”。在這里，有超越金錢和物質的理想，有美麗的非理智。選對了。重點不在于這世上有個絕對正確的答案被我們蒙中了，而是，每個選擇都是正確的。這世界上就是有人該選擇去學信息工程、商管、文學或是食物系統學，可以展開與我有所不同的故事，經歷和我有所不同的懊悔。這世界也本來就需要有各種不同的人，專精的技術人員，什么都會一點的通才，各司其職，社會才能運作。其一，我認為大學的最重要功能，不是職業培訓，而是人格養成。其二，我認為你可能的事業頂峰將在二三十年后，屆時人工智能可能取代并淘汰了多數“有規可循”的工作，也就是我們現在所謂“專業實用”的領域，反而是越“沒用”的、越不依靠邏輯和規則的，越不容易被替代。其三，大多數有用的學科，都是人才必爭之地，屬于職場中的“紅海”，沒用的領域，較少一流人才進入，反而成為職場中的“藍海”。其四，專業的學科通常要投入大量精力，會妨礙你在人生最難得的大學時光盡情地體驗和探索其他領域。其五，因為你提問，表示尚未找到中意的領域，所以我才給你沒用的建議，否則就不會說了。況且我曾聽你說過不甘于平庸，也知道你有能耐面對挑戰，才會給你這種短期內風險較大的建議。不過，這當然不是適用于所有人的。他說出了一串“終身有用”的學習，諸如搜尋信息、分析、溝通、洞察、人際相處、自我管理、領導等能力，聽起來都既不專業也不熱門。這是一群負責任的教育工作者的認真結論，當然值得參考。但認真想起來，學歷史養成了我大視角看問題的習慣，學政治有助于我在價值觀和游戲規則上的清醒，學管理培養了我用數據分析問題的素養。對人生而言，到底學什么最有用呢？最簡單的答案就是：能夠讓你活得更好的，就對你有用！專業的“小用”只能讓你工作稱職，生命內涵的“大用”才能讓你豐盛圓滿。因此在選擇學什么的時候，我不把自己當作工具，只致力于發展自己。我認為發展自己才是主要的，是要用一輩子去學的，所以從不限制自己于某一個專業。因為在某種意義上，越專業就越窄，我可不想自己的人生這么窄。孔老夫子說“君子不器”，應該也就是這個意思.高風險高回報，低風險低回報。至于風險如何管理，就要看你人生不同階段、面對不同處境時，對風險的偏好如何了。風險偏好與生命底層的自信有關，與對環境和趨勢的解讀有關，也與自己人生的目標有關。簡言之，如何面對風險，決定了你是誰。在未來的世界，最慘的人是追求安全感卻被灰犀牛撞翻，最精彩的人，是與黑天鵝共舞仍游刃有余。我認為，學習面對并適應風險，是當前年輕人無法逃避的功課。覺得很多時候口角是可以避免的，因為每次的口角都攜帶了一些類似的課題，比如說內在的不安全感、用慣性的方式對話、激烈溝通后的共識沒有更新……所以總感覺有些議題其中有著炒冷飯的模式：雖然口角的內容不同，但每次都在同樣的核心問題上中箭落馬.我最深的觀察是，自己不在情緒波動里的時候，可以更容易地嘗試新的做法，但若是在情緒之中，會很明顯地看見自己有一個明知該跨過去的坎，卻怎么也跨不過去……我最深的觀察是，自己不在情緒波動里的時候，可以更容易地嘗試新的做法，但若是在情緒之中，會很明顯地看見自己有一個明知該跨過去的坎，卻怎么也跨不過去……最常使用的是“暫停鍵”，先讓彼此離開沖突場域，先去外面透透氣，或是去做事，讓情緒的波動變小后再回到對話中來。如果是小事，通常在按下暫停鍵之后，就可以直接互相道歉和道謝，圓滿地結束這次口角，也不太會有后續未解情緒。但是有的時候是比較大的深層沖突時，暫停鍵就不一定這么管用，比如會有一方不愿意暫停，或是暫停回來后，情緒又跟著情境再現了。我們有一點共識，就是無論如何，在情緒之中，不要說出刻意傷害對方的話語，也就是不要說氣話或是反話，盡可能地描述自己的真實感受和處境，無論是無助還是恐懼。不過有的時候，我總覺得這樣是不夠的，雖然我們學會了接納和認清自己的當下狀態，誠實無添加地表達自己，盡可能地讓情緒的波動減少后再溝通.多數人選擇伴侶，常落入兩種不同傾向，其一是互補，其二是同類。通常“互補型”的伴侶，溝通和適應是主要問題；“同類型”的伴侶，問題則是互相依賴和成長受限。因為真實表達是理性，反話、氣話是情緒，理性過關而情緒沒過，情緒過關而問題仍在，困境才會不斷重演。這就不是溝通可以解決的了，而是必須各自面對自己的功課，走出關系舒適圈，到外面的世界接受歷練。我知道自己在兩性關系中的主題，是走出童年劇本，是練習面對親密關系中的沖突，是如實表達自己的感受和需求，是相信在親密關系中的溝通是可能的，是不再自行其是然后處于“東窗事發”的恐懼中，是在內心世界與母親真正的分離和不再以如此扭曲的方式懷念她.即使處于人生下半場，老爸仍然勇于面對自己的人生議題，仍然認真挖掘自己的童年劇本，仍然努力修正自己根深蒂固的模式，不斷掙脫自己曾經暗中施予的魔咒.呀，反正孩子怎么樣都是會受傷的，你給他再好的環境，最后他還是會告訴你他對你有什么不滿、他的童年是如何如何地充滿創傷。”我在23歲以前，覺得自己的生命狀態跟童年的創傷有關，所以我當時真的對父母有很大的抱怨，但是經過了多年的痛苦怨懟，我并沒有變得比較好，因為抱怨父母也讓我深感負疚，我也知道父母無論再怎么感到抱歉，也無法讓我釋懷、改變已經發生的事情，更無法讓我從此變得比較快樂。有一天我突然醒悟了，我認知到父母跟我一樣也是人，你們跟我一樣也在學習如何活好，雖然你們年齡比我長，也有能力生下我，成為我的父母，但是不代表我該對你們有任何不真實的期待和投射，我不該把我心中的“完美父母”投射在你們身上。當我一心編織的夢想與現實產生了巨大的落差，就像用濾鏡去看一切真實，終究讓我受盡了折磨.十多年過去了，我已經放下了“有一個傷在我的內心當中，我要把它挖干凈”的想法，我開始尊重所有發生在我生命中的事情都會留下印記，我要學會的是我該怎么看待這些印記，理想的情況下，是好好地善用這些印記，成為自己的養分。然而，我必須說，這真的很不容易。更傾向于用“人生劇本”來看待。因為“童年創傷”容易指向“因為發生了什么，才造成了傷害”，“人生劇本”的視角則是“自己對發生的解讀，影響了命運”。后者主體是自己，比較接近我對人生的理解，也比較容易掌握和處理。“理性上了解”的，是此時此刻成熟的你，而“不肯走出來”的，則是你的內在孩童。如果你認真探。找到自己的人生劇本，雖不保證從此就能走出來，但當然是很關鍵的一步。讓你有可能在關鍵時刻保持清醒，有能力踩剎車，有能力做不同選擇，最后讓內在孩童日漸安靜下來，從而活出自己想要的人生。那時雖然不能與爸爸常常相見，但是每一次的相聚爸爸總是把我當作朋友，跟我分享自己的人生感悟，分享那些讓自己有所收獲的書籍，其中很多都是深奧的經典與內在修煉的作品，但是你也不覺得小小的我會不懂，開心地跟我討論。雖然那時我常常都是默默地聽著，但是總覺得在這一點點的啟蒙下，鋪成了我人生很不一樣的緣分，讓我對世間一直有著不尋常的觀點，無論內在外在多么混亂和低落，心中永遠有一個安歇之地。這個觀點總結起來是：世間的一切我們盡可能地去體驗，但內在的深處我們不要去評斷一切的好與壞，因為這一切的體驗都最終讓我們更清楚地認識自己是誰，而自己的種種面向也像世間的各種斑斕絢麗，無論多精彩都如夢幻泡影，用力地活著但是不執著。現在的我，老老實實地在生活中不斷反復體會和驗證，經歷著“看山是山、看山又不是山”的種種體悟，也都自在其中，漸漸可以接納自己的領悟和不領悟。在我20歲的時候，有一位長輩看著我說：“孩子，未來是你的世界了，一個像你一樣這么早就開始探索和重視靈性成長的年輕人，未來不會孤單，因為將來的人們將越來越重視生命中真正重要的事。代文明中十分突出的商業、科技和媒體的高速發展，基本上都是“放大器”。如果人類整體“生命質量”處于沉淪狀態，就會加速呈現更大的副作用。而現代文明最大的問題就在于不平衡：生命質量經常處于混沌中，生命質量的放大卻與日俱增，因此加速了業力的流轉，時常處于大規模失控邊緣。而生命不平衡的主因，就是“向外”追求太多，“向內”探索太少。真正平衡的生命，必須內外兼備。這種論述，正是中華文化的要點。所謂“內圣外王”，所謂“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，講的都是由內而外、由外而內，吾道一以貫之。每逢重大挫折，最后都是在內在找到平靜后，才有可能突破困局、重新出發。所謂定、靜、安、慮、得，我以自己的人生體驗，印證古人之言真實不虛。直到十余年前，我聽到一句“發生就是功課，結果就是成績單”，如醍醐灌頂，從此不再追求深奧道理、高妙境界，老老實實面對生活中的大小事件，并在每一次的結果中印證，內修覺察、外修行為，才算走上了內外兼修的道路。從生活和工作中起修，也就是陽明先生說的“事上煉心”，似乎比靜心更實在一些。我聽說，要找到一個全新的方向，唯一的方式就是先迷路。大腦實在是個可塑性驚人的器官。哪怕每天反復做一些枯燥的工作，心情終究有辦法好起來。在工業化的發展過程之中，總有這么一兩代人如此辛勤奉獻，才成全了一個社會、一個民族的富饒。然而，我更默默地期盼工業生產有朝一日能夠實現全面自動化，讓人類可以騰出手來全力發揮潛能，做各自真正喜歡的事情。創造藝術，哪怕閑晃也好，再也不需要為了掙錢與家人分離，能夠自如地游走在豁達的天地之間。田園生活、自動化以及一個確保人人都能享有經濟增長紅利的制度。離開的原因，就如你所說的，覺得自己卡住了。這種事，跟別人說不清楚，只有自己心里明白。就是那種處身人人稱羨的位置，表面上一切都在掌握中，日子過得很舒坦，卻少了一些感受，覺得內在不再成長，也看不到未來在哪里。這種時候，會在內心問自己：難道我的人生就是這樣嗎？只能這樣嗎？這就是我卡住的感覺，不曉得跟你是否一樣？其一，是使我對所有基層工作者，一直保持著理解、尊重和感謝；其二，是對處身社會上層的位置，沒有必須緊抓不放的恐懼，因為我曾在谷底體驗過，知道那種日子我也能過，并不減損我生而為人的價值。，包括有幾個志同道合的伙伴，共有自己的食物森林，一邊享受田園生活，一邊從事遠程工作，生兒育女，做些自己有興趣或有意義的事。我覺得這個夢想很美，若你真心想要，完全有可能實現。而且這個夢想，進可攻、退可守。依我對世界未來大趨勢的看法，如果人類不集體犯糊涂，甚至有機會共同覺醒，這就是未來世界可行而且理應如此的生活方式。，其實對人生帶來巨大改變的，都不是特殊事件，而是經歷累積的潛移默化。所以這次爸爸說。在強調創造力的現代教育中成長出的一代人卻未必更有創造力。我覺得關鍵在于“生命力”。真正的創造力只能在生命力中呈現，而生命力是在風險和淬煉中茁壯的。這才是關鍵！我童年時，可以呼朋喚友、漫山遍野地撒野；可以和其他小朋友一起，設計創作各種游戲和玩具；可以沒有父母陪伴，自己四處游蕩；可以和全家老小、左鄰右舍，一起干活；可以直接看到、聽到、接觸到大人的世界，了解生存、生活和生命是怎么回事……這一切，多數是現在的孩子所沒有的。如今的孩子，表面上擁有很多，但其中大多數，并不是他們真正需要的。相反的，孩子需要花很大的力氣，去對抗并不真正需要但隨時在引誘他們上癮的事物。商業機制和社會攀比，取代了大自然和生存法則，在影響著孩子們的成長。這種怪現象，必須被重視、被導正。這任務就留給你們這一代覺醒青年吧！大學四年，是我人生的黃金年代。那時我求知欲爆棚，博覽群書，思想上有了一個大躍進。同時認真交朋友，認真談戀愛，參與各種社團活動，廣泛關切各種政治社會議題，精神與生活層面都多彩多姿，自是不在話下。但這些都是大學生常有的體驗，真正對我造成重大影響的，是下面這件事。“就任”后，誓言要把校刊社打造成學習型組織。原因是，我們學生費了這么大功夫，考進排名前列的大學，卻發現學校無法滿足我們的學習需要，所以我們要自救，通過相互學習，一起成長。學習的方式就是：做中學！我們要找到這些人，說服他們為我們做這件事，而且要讓每一個參與的人都學會。我們同時在校內廣征愿意學的人，邀請他們一起來做這件事。活動過程中會開班授課、頭腦風暴、論證、集體決議、按意愿分工，讓所有人一起參與思考、決策和執行。這個過程通常都會搞得如火如荼，沒完沒了。我們做每一件事，都不是為了把事情完成，而是讓每個人有最大的參與和收獲。因此，每一次活動，都吸收了大量的新鮮血液。校刊社通過一次次的活動，不斷壯大，最后幾乎建立了全校人才的數據庫和聯絡網。吸收人才越多，大家投入越深，互動越頻繁，社團的魅力就越大。重點是我學到了如何領導一個機構，如何找出大家的共同需要，如何激勵大家的熱情，如何把熱情導入工作框架，讓它生生不息、魅力無限。人的一生，總有些特殊的機緣，讓你有機會完成一些與眾不同的事跡。對我來說，這一次就是。我發現，在日常情境中，覺得自己的體能到此為止，覺得自己的精神狀態只能這樣，其實都是自我設限。原來人能做到的，比自己想象的或過去經驗的，要多到無法計算。但人要靠自己發揮全部潛能似乎很難，往往要遇到特殊情境，尤其是“不合理”的情境，才能發揮生命能量的巔峰。兩年的軍旅生涯，讓我了解到，在某些情境下，人除了接受，沒有別的選擇。所謂的“是非善惡”，是因人因事因地而異的。大自然的定律，不是是非，而是因果。人的體能和精神承受力，都有可能無上限。就是我當兵兩年最重要的體會。我那時思維框架中的所謂現代化，其實就是西化，中華文化則被放入了懷舊鄉愁的范疇。我看見那些在臺灣呼風喚雨的華人精英，其實處身于美國中產階級的邊緣，社交和生活領域充斥著各種格格不入，而且他們的人生好像多數碰到了天花板，沒什么想象空間。印象最深的，是他們的子女通常都徹底西化，與父母活在不同的世界，連要求孩子跟訪客認真打個招呼都很困難，顯得十分尷尬。是不是因為他們困居于都市一隅，憑借專業謀生，但在社會上毫無影響力，所以才會變成這樣？這類觀察，再加上個人的種種際遇，讓我從“美國夢”中徹底醒過來。我很清楚地了解到，不管美國社會有多好，我不可能在其中自在生活、產生連接并感覺有意義，在小說電影中我所仰慕的那些美國人物，在現實生活中，跟我八竿子打不著，更不可能真心交流或深度交往。一直都對西方世界保持覺醒和批判，也認真從中華文化中尋找未來世界的出路。喜的是，女兒超級自律，自己知道該做什么，定了目標一定全力以赴，完全不用操心；憂的是，你會不會把自己逼得太緊，弄到無法自在享受人生？無法輕松與人相處？因為我很欣賞生命的自然韻律，從出生，到成長，到成熟，到煥發，到自然凋謝，一切恰到好處，沒有什么需要人為修正之處。就猶如自然界，開花結果，生生不息，美不勝收，并不需要創造一朵永不凋謝的花。人生就像一所學校，我們都是學生，每一個無常都是考試，而死亡就是畢業考試。想克服對死亡的恐懼，就做個好學生，面對每一個無常，都把結果弄好一些，這樣就不怕畢業考試了。你老爸我，目前人生只有一件事，就是為畢業考試做準備。請千萬不要取消我參加考試的資格！人生就像一所學校，我們都是學生，每一個無常都是考試，而死亡就是畢業考試。想克服對死亡的恐懼，就做個好學生，面對每一個無常，都把結果弄好一些，這樣就不怕畢業考試了。你老爸我，目前人生只有一件事，就是為畢業考試做準備。請千萬不要取消我參加考試的資格！感覺終于跟時間和解了，它不再是競爭者，變成了貼心自在的好朋友。這當然與我現在半退休的人生階段有關，但也不完全是這樣。過去的我，覺得少做一件事就虧了；現在的我，覺得有一絲體驗就賺了。因為我已經把人生的損益表，從累積完成的事，改為累積有意義的體驗。我領悟到，事情是永遠做不完的，做完了也都會過去的，最后能留下來的，只有經歷過后的體驗。我也見過很多成功的人，一輩子都忙著做事，成就了很大的事業，最后走的時候卻充滿焦慮，一點都不滿足。因此我改變了對時間的看法。時間不是用來完成事的。也不是用來湊熱鬧的，而是用來經歷、體驗的。凡是沒有真正體驗的時間，其實都是虛度，而在充滿壓力的狀態下，人是不可能有體驗的。有了這種領悟后，我計算時間的單位，不再是“夠不夠”，而是“在不在”。凡是未能專注于當下的時間，全部都是錯過，等于沒有發生；而完全專注于當下的時刻，過去與未來都消失，時間是靜止的，此時此刻是永恒的。我還體驗到，當能夠專注于當下、產生深刻體驗時，生命會產生“位移”。一旦生命位移了，過去的記憶會有所不同，未來的想象也會不一樣。所謂一念之轉，過去、現在、未來，全部跟著轉動。以時間的“質”比“量”重要。我對時間的態度，現在是重質不重量。我跟你講這些，并不是說你做的事太多，而是提醒你，做事的狀態，比做多少事更重要。因為爸爸在意的，不是你有多成功，而是你有多幸福！在我的世界中，充滿了一堆一堆的事情。身為一個稱職的人，我的任務是將這些事情——無論功課、工作還是煩瑣的雜務——快快做完，好再去做更多事情仍然認為動作利落、努力干活確實是一種美德，有助于生存，有助于創造物質的豐盛。、一個全然活著的人，就是這樣影響周圍的人。甚至不需語言，一個眼神就足夠。這就是生命的奇跡。有要去哪里，要去的地方就在此時此刻。而在成長的過程中，學習分析判斷、適應環境、遵守規矩、設定目標，這些當然都是必要的，代價卻是日漸用頭腦多于感官和直覺，用過去和未來取代了當下。活在當下的狀態，因而變得越來越稀有，甚至全然被遺忘。想要追求、體驗和證明的，都已經歷過；曾經歷的，都已放下，已然心無罣礙；未來已無追求，一切隨緣，乃能處在當下。這種生命狀態，是用做到換來的，值得被欣賞！至于年輕人，如果向往活在當下的狀態，就得刻意修煉了。通過覺察呼吸和身體感官，通過不斷清理情緒和思維，通過不斷修正言行舉止，也可以讓生命流暢輕盈，有能力在需要時處在當下。這其中一個重要的理解，是關于目標和旅程。我們需要目標，讓自己有方向和動力，讓生命聚焦，并檢查目前的狀態。但若為目標而忽略旅程，難免在過程中充滿焦慮，甚至完全錯過生命的美好風景。最重要的，是無法在追求過程中，讓自己的生命內在產生變化，甚至位移。這樣做，最后人生必將落空，但如要避免，如你所理解的，并不容易。其實廚房里的老太太也有目標（把四季豆切好，為家人做美味晚餐），但她同時享受著“旅程”。這種狀態，我們如今稱之為“心流”，就是“在做之人”和“所做之事”合而為一，臻至忘我。我喜歡把這種狀態稱之為“做進去”：全神貫注，帶著感受做事，觀照做事時內在心緒起伏，做到被自己感動，處于大歡喜狀態。我記憶中“做進去”的場景，比較頻繁發生于做教育義工的那段時光。事后回想，因為是做義工，沒有個人目標，也沒有與別人比較，乃能心無旁騖，一做就進去。也許這就是做進去的秘密。金錢是如此簡單又直接，一個人的金錢狀態和金錢觀可以透析出一個人的許多內在特質和生命故事，所以面對金錢這個主題的時候才會如此膽戰心驚，因為在這里，一切都假不了。感謝爸爸在這點上，對我有過最直接且毫不保金錢是每個人的重要議題，反映了生存、生活甚至生命的能力和狀態。金錢也是一種“關系”，這個關系搞不好，和其他關系一樣，會一輩子糾纏拉扯，遇見它就有壓力，想到它就笑不出來。金錢是可以用來“贖身的”，是可以買到自由的，大大增加了我對金錢的重視和好感。，人一定要活得比錢大，一定不能讓錢比人大。錢要是變得比你大了，就會把你壓死，讓你動彈不得。錢比你大，你就得費勁追著錢跑，怎么追都追不到，就算追到了，代價也會大到不值得。你活得比錢大，才有機會活出更好的自己，發揮天賦、恪盡天職，吸引別人跟你在一起。人聚集起來了，錢自然跟著來，水到渠成，全然不費工夫。金錢不應該是做事的動力，但可以作為衡量結果的指標。能夠這么想，我們就可以重視金錢，但不被它迷惑和驅使。因為立遺囑的人都希望受益人的人生不要有風險，所以挖空心思給他們安排沒有風險的人生，結果削弱了他們打拼的動力，剝奪了他們品嘗人生滋味的機會。他的結論是：這些人出于愛，卻做了很殘忍的事。老爸只負責教育，你們讀完書后，一切都得靠自己。因為我不想剝奪你們從匱乏到豐盛的體驗，剝奪你們修煉與金錢的關系的機會。在女權的話題架構當中，女性永遠是受害者，而男性則是父權體制背后的最大受益者。，現代社會允許女性參與職場，對于女性的才華相較于過往也算多有褒獎。同時，以上所述的傳統結構卻也還在持續地運作當中，某種程度上對于女性是個束縛，也在某種程度上是一個“保底”的B計劃。無論如何，現代女性大致上確實有兩個不同的人生選項：進可拼命于職場，退可做家庭主婦。男性團體中，無論是小男孩或油膩中年，總是不自覺地貶低女性、物化女性，以能吸引甚至占有更多女性作為“真爺們”的表征（包括夸大性能力），彼此吹噓，絕不認[插圖]。在男人的世界里，這一切似乎都理所當然，沒人覺得有問題。我發現自己在親密關系上，包括夫妻和親子關系，始終未曾深入彼此的生命內核。男孩被養大的過程中不允許表達情緒，尤其是“軟弱”的情緒，因此關閉了很多情緒的開關。注意到自己在情緒體驗上的失能，我發現自己童年的“求生模式”，比較偏向于“超理智”狀態，認同理智是強大的、情緒是軟弱的，刻意忽略并壓抑渴望愛、關心和包容的需求。長大成人后，一直用“使自己強大”作為滿足需求的手段，但同時否認自己有這些需求（那樣就不夠強大）。因此發展出充滿矛盾的情感模式，無法真實、放松、自在地體驗情感關系，也不知如何面對別人真實情緒的流露。身而為人，這樣的狀態，顯然是不完整的人生。他們以為自己努力奮發，就可以享有父輩晚年的同等待遇。沒想到時代改變太快，等他們老了的時候，發現自己的老婆跟媽媽不一樣，自己的兒女跟自己不一樣，孝道和婦德都已式微，自己成了時代的棄子。這種悲劇式的命運，主要原因是，時代改變了，而他們沒有改變。變遷的源頭，始終是科技帶來的生產方式和生活形態的變化，導致價值觀和男女角色的解構。最重要的兩點，是男人的體能優勢不再重要，女人則從生育的捆綁中解脫。你的觀察很正確，女性正由傳統角色中走出來，多數男性卻仍被困于傳統角色中。這的確是個問題。伍爾夫說，偉大的靈魂，都是雌雄同體。。這些女孩長大后，表面上是成熟女性，骨子里卻是“純爺們”，成了十分特殊的“第三性”。這也是當今社會一個特殊的議題，舉目可見的難解案例相當多。不難看到，在職場中，很多男人不承認女人比自己強，不愿“屈居”女性的領導，造成組織效能的損失。更嚴重的，是在夫妻關系中，男人無法接受伴侶比自己強，因此造成大量優秀女性失婚，或陷入不幸福的無解婚姻狀態。：大家都要重新學習如何做男人和女人。把原來被扭曲的、不合時宜的角色設定，進行全方位的自我審查和修正。更重要的是，新時代的父母必須全面更新傳統的男女有別的教養觀，導入“全人發展”的教養方式。過往我對苦的想象是，苦就像是沾在美麗白色洋裝上的污點。我對待苦的方式，是試圖找到這些污點出現的原因，還有消除它的方式。人生的最大成就感建立在把某些污點洗凈，直到看不出來曾經沾染過，然后可以放松自在地認證自己已經“洗清過往，恢復正常”。對于某些洗也洗不干凈的污點，就趕緊在污點上縫個口袋把它遮住。上。原來這么多年看似在自我療愈的行為中，其實從沒有好好陪伴過自己，反倒是對自己的冷暴力與霸凌，迫使自己過上一個成熟、健康而正常的生活。所有向外尋求的方法都不會真的填補起那個深不見底的黑洞，甚至更糟的是，洞越補越大。但是在深深地接納了苦將伴隨我生生世世的時候，我覺得好像有一塊巨大的石頭從肩頭落下，甚至難以置信的，幽默感會油然而生。我似乎可以輕易改變自己對苦痛的看法，而改變看法，正是緩解痛苦的有效方法。如果我對苦和樂沒有分別心，不對各種情緒貼上標簽，我就可以在最悲傷的情緒中體驗到炙熱與頓悟，也可以在歡樂的體驗中看見空虛和恐懼。如果我對苦和樂的心態都是一樣的，我可以更自在無懼地過每一天，能好好享受孩子大哭的片刻，因為下一秒她也許就會再次天真地笑起來。這讓我更珍惜那些積極的片刻，因為一切都是會過去的，而讓人難忍的片刻也將不再像以往般難忍，因為任何處境都有我可以學習和珍視的地方。最近我開始感謝自己。感謝自己只是好好地活著；感謝自己一路支持自己到現在，不論經歷了什么都永不放棄；感謝自己的身體和每天所做的一切。即使是過往看似雞毛蒜皮的事情，我都試著感謝自己。我發現“苦”是恐懼、悲傷、憤怒三大原始情緒的綜合體，如果不面對、不接受，關閉了苦感的閘門，其他的感受，包括許多正面愉悅的感受，也會同時被關閉而不自知。儒家說，天將降大任于是人，必先苦其心志；佛家說，生老病死皆是苦；基督教說，人有原罪，當然也必受苦……在人世間，在人的生命狀態中，“苦”絕非想象的那么簡單。也許承認自己對它的無知，才是最適合的做法。這張藍圖畫得很完美，但是其中唯一缺乏的重要元素就是一份選擇的可能性和自由意志，少了這個，這張藍圖畫得再完美，對我來說也是一座“美麗的監牢”。因為我是在繪畫事業將要躍上高峰之前放下畫筆的。但其實我并不是任性，因為我已經想要停下來很久了，我是在不斷逼迫自己走下去，直到看到畫布和畫筆會感到惡心和恐懼的程度，才選擇放下的。當時最擔心的是會傷媽媽的心，但同時也感到很憤怒，覺得我除了畫畫以外什么都不會，可是我唯一會做的事情卻讓我感到如此厭惡，總覺得是媽媽一手造就了我的處境。我沒看到其實也是我自己不愿意為自己真心想要做的事情爭取新的出路，因為躲在母親安排的道路后面更為容易，有任何痛苦還可以理所當然地推卸責任，事實是我其實也不知道自己想要的是什么。回想自己為何可以就這樣堅持下去，發現是因為這件事情的意義由心而出，且如此重大；我現在體驗到，為自己的選擇負責，做事保有純粹的起心動念，所做的結果不只關乎自己的利益，更包含他人的福祉與需要時，原來心可以不費力，生命可以充滿動能與熱情。我知道我沒有好好珍惜自己之前充滿資源的藝術生涯，藝術絕對是傳遞愛、真摯與奉獻的美好媒介，但是我沒選擇那么做，而是花時間怪罪和專注于自己的痛苦。，我體驗到每一件發生的事情在我生命的旅途中都留下了印記，只要我愿意，就可以將其化為我需要的養分；更體驗到了自己是整體的一部分，我中有整體，整體中有我，當我所做的事情與整體合一的時候，動能、熱情與愛將源源不絕。人能找到自己愿意無怨無悔做一輩子的事，是很難得的。孔老夫子所謂“求仁得仁”，不外乎此。這件事，如果是別人需要的，又是自己擅長的，那就可以稱之為“天職”。人有機會盡天職，是非常幸福的。找到天職的感覺，是知道這是自己一直想做、該做、必須做、可以無怨無悔做一輩子的事。在找到天職之前，一切發生都是該有的旅程。就連孔老夫子，也是折騰了大半生，直到六十幾歲才回老家傳道，盡他的天職，成為萬世師表。我等凡夫俗子，何其有幸，能以他老人家為榜樣！父母希望孩子能擁有自己所缺失的，是普遍心理狀況，很難避免。有的父母對孩子期望很深，有的比較放任，其結果也有好有壞，很難論斷。但總而言之，如果因此造成孩子困擾、父母挫折，或造成了彼此關系的障礙，在我看來，均屬執著，沒有必要談到工作這件事，我認為“需求”的重要性，遠遠超過興趣和天賦。天賦潛能是可以開發培養的，興趣熱情則難免緣起緣滅，只有需求才是硬道理，能經得起長期考驗。從本質上看，生命的維持必須有進有出，需要輸入，也需要輸出，學習是輸入，工作是輸出。不為別的，只為生命狀態的維持，人就必須學習和工作。沒有輸入和輸出的生命，是滯怠的；只輸入不輸出，是沒力量的；只輸出不輸入，則缺乏滋養……人為什么需要工作？最簡單的答案，是生命本身就需要工作，工作是生命本然的需求；工作的成敗，則取決于是否滿足別人的需求。我喜歡把需求分為“真實需求”和“衍生需求”兩大類。“真實需求”的特點，是必須且重要，得到了能產生滿足感，但不會上癮似的繼續追求；“衍生需求”的特質，是非必須或不重要，得到再多也無法真正滿足，還會不斷跟別人比較，強迫性地沒完沒了。個人的工作，如果能持續滿足別人的真實需求，別人一定愿意付出金錢來交換，就不可能陷入物質匱乏。如果工作同時能滿足自己的精神需求，就會產生意義和幸福感，可以用歡喜心走長路。一個人找到了這件事，正在做，而且用心做，一次比一次做得更好，對我來說，這就已經成功了。讓成功由小變大，不過就是時間的問題。能這樣做的秘密，就在于：同時滿足自己和別人的真實需求。相比之下，所謂的興趣和天賦，都只是錦上添花，并非關鍵。你正在做的事，涵蓋了仁慈、環保、健康、美味，這些都是人的真實需求，而且未來必然越來越需要。我也知道做這件事所帶來的意義、滿足和價值感，都是你在精神上的真實需求。而且這些年來，老爸每次吃你做的全素料理，毫無例外，都體驗到味覺上的驚艷。所以我知道，你找到了自己的天職，已經走在成功的道路上1.生命沒有意義。生命就只是人活著的狀態，一片空白，而空白便是它最極致的美。既然一片空白，它便可以任由我定義、塑造。生命不是屬于哲學的，也不是屬于神權還是勵志小說的，是屬于我的。如此一想，心中的烏云密布終于降下了美妙的甘霖，天際展開了。2.生命的意義是“愛”。誰知道，也許生命還真有一個必然的意義。要是如此，我認為它是愛。這件事，我無法論證，就是個單純的感受。在這期間，能夠和家人相處仿佛是烏云邊上一絲細細的金線，是我唯一相信自己會選擇