中職高教版(2023)語文基礎模塊下冊永遇樂·京口北固亭懷古第二單元2.3《目錄》3課堂練習4拓展延伸1新課導入2新知講解《01》新課導入辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城人（山東濟南人），南宋愛國詞人。一生主張抗金，渴望恢復中原。在詞人中，他是個英雄。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。著有詞集《稼軒長短句》。辛棄疾是名垂千古的愛國名將，他從小目睹陷區景象，立下立功報國、恢復失地的大志。21歲時，他就組織義軍，曾率50余眾踏入金營，活抓叛徒。寧宗喜泰三年（1203），64歲的辛棄疾被掌權的韓侂胄（tuōzhòu）起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年任辛作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極為北伐作準備，可他的意見不被采納，后又被調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略、為恢復大業出力的愿望又落空了。辛棄疾在鎮江時，一面派遣人到金國偵察形勢虛實，一面準備招募沿邊士兵訓練。這時離他渡江南歸已四十三年了，當他北望揚州，想起歷史上的英雄人物，也想起自己青年時期的戰斗生活時，滿懷悲憤而寫下《永遇樂》詞。這首詞是辛棄疾的代表作，也是優秀的愛國詞作之一，歷來受人傳頌，明代楊慎在《詞品》中甚至將此詞稱為”辛詞第一“。《02》新知探究千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？

江山依舊，卻無處覓求像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺榭，英雄的業績風流，總被歷史的風雨吹得化為烏有。一抹斜陽映著叢密的草樹，平常的街巷，人們說劉裕曾在這里寄住。想當年，他指揮的金戈鐵騎，氣吞萬里，威猛如虎。元嘉年間,劉義隆草草出兵北伐,夢想如霍去病在狼居胥山封壇祭天，作為全勝的紀念，卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。北伐失敗至今已四十三年，我遙望中原，揚州路上烽火殺敵的情景歷歷如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋燾祠廟香火盛燒，一片神鴉鳴嗓，社鼓喧鬧！靠誰來問我：將軍年老，飯量可好？他曾經在京口建立吳都，并曾打敗來自北方的曹操的軍隊，保衛了家園。劉裕的祖先由北方移居京口，劉裕曾經在這里起事，最后建立政權。為了恢復中原，他幾次大舉北伐。建功立業，令人仰慕表達自己力主抗金和恢復中原的偉大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。上闕賞析上闕即景抒情，由京口這一歷史名城聯想到京口有關的歷史英雄孫權與劉裕。上闋中，詞人發的是思古之幽情，寫的是現實之感慨，表達出三層意思:一是時光流逝給詞人帶來的無限悵惘，時光抹去了歷史英雄的豐功偉績，也卷走了風流人物的風采神韻;二是對英雄的追慕與緬懷，羨慕他們都能夠大展才華、建功立業，抒發自己懷雄才而無法施展、有壯志難以實現的無奈心境;三是對南宋統治者茍安江南，不思收復中原的譴責。借孫權和劉裕兩個歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結果落得北望敵軍而倉皇失措。借鑒歷史，伐金必須作好準備，委婉勸韓侂胄不能草率行事。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！佛貍：后魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗宋文宗，率軍追到瓜步山上，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠。作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，百姓就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表達對南宋政權不圖恢復中原的不滿。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。“揚州路”是什么意思？“路”—宋時行政區域名稱。一個望字,中使得整個詞的意境豁然開朗了,而不是局限在這小小的亭子之上,作者可以聯想到很多的東西,可以聯想到古今的故事,一個望就使得這個作品有了一個遠近的含義,它就不是一個單獨的點了,而成了一個面。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣。’趙王以為老，遂不召。”思考：用廉頗的典故，用意是什么？以廉頗自比，雖64歲仍想為國效力：可當政者不接受他的建議，又有小人挑撥，他感到悲憤，擔心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。而這正是全詩的主旨。下闕追述歷史，以曾經的沉痛教訓和親身經歷，表現詞人對當權者輕敵冒進的擔憂，傾訴自己壯志難酬的抑郁不平。下闋中，詞人借古喻今，警告主戰權臣韓侂胄不要草率出兵。詞人以廉頗自比：一是表白決心，和廉頗當年服事趙國一科自己對制過忠心聯職，只要起用，隨時能奔赴疆場，抗金殺敵;二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當年的康頻樣，老當益壯，勇武不成當年:三是打寫優慮，廉頗雖愿為國效勞，卻為奸人所害，報國無門。從歷史事實看，辛棄疾優慮不無道理，半年后，他就被以“用人不當”為由免去了官職，后又奉詔歸鉛山閑居終老，渴盼為恢復大業出力的愿望又一次落空。對比英雄業績——可悲現實劉裕——劉義隆揚州路——佛貍祠廉頗——自己詞中用典雖多，卻貼切恰當，非但沒有妨害思想感情的表達，反而是表現了非常豐富的內容和思想。正如《詞綜》所說，“發端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏：廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味。”這首詞通過懷古，表現了詞人抗金救國、恢復中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現了對南宋統治者茍且偷安，不圖恢復，不善用人才的憤懣。詞作用典貼切，寄寓深遠。清代沈祥龍在《論詞隨筆》中說稼軒(水遇樂》“材富則約以用之”，用典是壓縮材料、節約語言的好方法。詞作借用五個典故來品評歷史、借古論今，來抒情明志、表明心跡，豐富而含蓄地表達人的思想感情。《03》課堂練習詞作融寫景、敘事、抒情于一體。詞人面對錦繡江山，即景著筆，緬懷歷史上的英雄人物，抒發內心的情感。融寫景、詠史于一爐，懷古憶昔和傷時諷今密切結合，個人遭遇和國家命運緊緊相連，時間和空間交接轉換都極為自然流暢，縱橫捭闔，一氣貫注。《04》拓展延伸蘇軾的懷古之情，主要是對歷史與現實、古人與自己的聯想。作者贊美周瑜的豐功偉績，表明自己對建功立業的渴望和向往；但現實中的自己謫居邊地，抱負難以舒展，古人的業績無法企及，想忘情世事又不可能。所以蘇軾的懷古之情較多地表現為惆悵和無奈。辛棄