人教版高中語文選修先秦諸子選讀全冊課時作業

1天下有道丘不與易也

一、基礎知識

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.儀封人請加見：引見

B.而誰以易之易：改變

C.往者不可尊諫：匡正

D.趨而辟之趨：快步跑

【答案】D（趨：快步走）

2.下列句子中，“以”的用法不同于其他三項的一項是（）

A.天將以夫子為木鐸B.何以戰

C.作《師說》以貽之D.遇丈人，以杖荷藤

【答案】C（C.為連詞，其余各項皆為介詞）

3.下列句子中，句式不同于其他三項的一項是（）

A.而誰以易之？B.晨門日：“奚自？”

C.孔子日：“何陋之有？”D.子路宿于石門

【答案】D（D.為狀語后置，其余各項均為賓語前置）

4.下列句子中，全有通假字的一項是（）

①天將以夫子為木鐸②長沮、桀溺耦而耕③是魯孔丘之徒與④而誰以易之⑤且

而與其從辟人之土也⑥天下有道，丘不與易也⑦植其杖而蕓

⑧君子之仕也，行其義也

A.①②③④B.②③④⑥

C.③④⑤⑥D.③④⑤⑦

【答案】D（②"桀”通“杰”，③“與”通“歟”，④“而”通“爾”，⑤“辟”通

“避”，⑦“蕓”通“耘”）

5.下列句子中，加點詞沒有活用現象的一項是（）

A.二三子何坐于喪乎B.子路從而后

C.穆而不輟D.欲待其身，而亂大倫

【答案】A（B.形容詞用作動詞，落在后面。C.名詞用作動詞，用穆松土。D.使動

用法，使……清潔）

二、課內閱讀

閱讀第4則“子路從而后……已知之矣”，完成后面的題。

6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.以杖外杖荷：背負

B.植其杖而茬蕓：除草

C.明目，子路行以告明日：第二天

D.行其義也義：正義

【答案】D（義：道術或主張）

7.對下列加點詞的意義和用法的判斷，正確的一項是（）

①子路拱W立②欲潔其身，兩亂大倫

③長幼年節，不可廢也④道本不行，已知之矣

A.①②相同，③④不同B.①②不同，③④也不同

C.①②相同，③④也相同D.①②不同，③④相同

【答案】B（B.①連詞，表修飾。②連詞，表轉折。③助詞，的。④助詞，用在主謂之

間，取消句子獨立性）

8.下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.《論語》是語錄體，記述的大都三言兩語，少數幾章也只記了談話時的場景。選文

不僅有時間的推移、有子路等人活動場所的變換，而且具備了一定的情節。更重要的是，通

過這些情節、通過有關人物的言行，還表現出人物各自不同的人生觀和政治觀。

B.丈人帶諷刺的話語，說罷便“植其杖而蕓”的行動，表現出他的倨傲態度：自認為

比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并讓兩個兒子與子路見面，又表

現出他對孔子師徒風餐露宿周游列國的同情。

C.子路認為自己對隱者恭敬有禮，隱者便款待自己，并讓兒子出來相見，這說明隱者

沒有廢棄“長幼之節”；但他不出仕，放棄了臣子對君主應盡的責任，即君臣之義，這是“亂

大倫”的行為。

D.選文表現了孔子和子路對丈人保持自身禮節的贊賞，也對丈人那種逃避現實“不仕

無義”的處世態度進行了嚴厲的批評。

【答案】B（B."又表現出他對孔子師徒風餐露宿周游列國的同情”不正確，應是反映

了他對長幼禮節的遵守）

9.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。

（2）子日：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。

【答案】（1）他留子路住下來，殺雞、做黍米飯給子路吃，把他的兩個兒子叫來拜見子

路。

（2）孔子說：“他是個隱土啊。”讓子路返回去看望他。子路回去了，他卻已經不在那

里了。

三、類文閱讀

閱讀下面的文言文，完成后面的題。

孔子遷于蔡三歲，楚使人聘孔子。陳、蔡大夫謀日：“孔子賢者，今者久留陳、蔡之間，

諸木木所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危

矣。”于是乃相與發徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。

孔子乃召于舉而問日：“吾道非邪？吾何為于此？”子路日：“意者吾未仁邪？人之不

我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子日：“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有

q奏、抄左？使知者而必行，安有王子比干？”

顏回入見。孔子日：“回，吾道非邪？吾何為于此？”顏回日：“夫子之道至大，故天

下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病？

不容然后見君子！”孔子欣然而笑日：“有是哉，顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”

楚昭王興師迎孔子，將以干社地七百里封孔子。楚令尹子西日：“楚之祖封于周，號為

子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業，王若用之，則楚安得世世堂堂方數千里乎？

夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。”

昭王乃止。

楚狂接輿歌而過孔子，日：“鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追！已而.

已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。

太史公日：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏

書垓見其為人道赍現便展庖堂至服禮器諸生必時出禮其家余祗旦留名不熊去云天下君王至

于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言

六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！

（節選自《史記?孔子世家》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.余讀孔氏/書想見其為人/適魯觀仲尼/廟堂車服禮器/諸生以時習禮其家/余祗回留之/

不能去云

B.余讀孔氏書/想見其為人/適魯/觀仲尼廟堂車服禮器/諸生以時習禮其家/余祗回留之/

不能去云

C.余讀孔氏書/想見其為人適魯/觀仲尼廟堂車服禮器/諸生以時習禮其家/余祗回留之/

不能去云

D.余讀孔氏/書想見其為人/適魯觀仲尼/廟堂車服禮器/諸生以時習禮其家/余祗回留之/

不能去云

【答案】B

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.大夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、土三級。大夫

世襲，有封地。后世大夫成為一般任官職者之稱。

B.子路，姓仲名由，字子路。為人謙遜好學，不為生活艱苦所困：一簞食，一瓢飲,

在陋巷，不改其樂。

C.伯夷、叔齊恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。儒家推崇他們以身殉道的行為。

D.古制二十五家立社，把社內人名登錄簿冊，謂之“書社”。亦以指按社登記入冊的

人口及其土地。

【答案】B（為人謙遜好學，不為生活艱苦所困的弟子是顏回）

12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.楚昭王要聘用孔子，陳、蔡兩國當權的大夫們害怕孔子被楚國重用，會對自己不利，

就一同派遣一些服勞役的人把孔子和他的弟子包圍起來。

B.陷入困境，孔子頗有感慨，弟子顏回認為，老師的學說極為博大，天下沒有人采納，

是很遺憾的事，但沒有關系，更能顯出君子的本色。

C.楚國令尹子西反對聘任孔子，認為孔子有本事，又有賢良的弟子輔佐，如果讓他擁

有封地，就有可能發展起來，對楚國造成危害。

D.司馬遷對孔子心存敬仰，讀孔子有關著作，并到了山東，拜訪孔子舊居，流連不已。

指出孔子的學說世代流傳，孔子是至高無上的圣人。

【答案】B（顏回認為因為老師的學說極為博大，所以天下沒有人采納它，對此并沒有表

示遺憾）

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）有是戰，顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。

（2）鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追!

【答案】（1）有這樣的道理啊，顏家的好小子！假使你有很多財產，我就當你的管家。

（2）鳳凰呀，鳳凰呀（或：孔子啊），你的主張和道德怎么這么衰微？過去的不能再挽回，

未來的還可以補救啊！

【參考譯文】

孔子遷居到蔡國三年，楚國派人去聘請孔子。陳國和蔡國的大夫商議說：“孔子是位賢

人，如今長久地停留在陳國和蔡國之間，眾大夫的措施和作為都不合仲尼的想法。如今的楚

國，是個大國，派人來聘請孔子。如果孔子被楚國重用，那么我們陳、蔡兩國掌權的大夫就

危險了。”于是他們就一同派遣一些服勞役的人在野外把孔子圍困起來。孔子和他的弟子無

法動身，糧食也斷絕了。隨行的弟子餓壞了，沒人能站起來。孔子卻還在給大家講習誦讀，

演奏歌唱，沒有停下來。

孔子于是叫來弟子子路問道：“我們的學說有什么不對嗎？我們為什么會落到這個地

步？”子路說：“想來大概是我們還未達到仁吧？所以人家不信任我們。想來大概是我們還

未達到智吧？所以人家不實行我們的學說。”孔子說：“有這樣的說法嗎，仲由？假使達到

仁的人一定能受到信任，怎么會有伯夷、叔齊（被餓死）？假使達到智的人就一定能推行學說，

怎么會有王子比干（被剖心）？”

顏回進來見孔子。孔子說：“回啊，我們的學說有什么錯誤嗎？我們為什么會落到這個

地步呢？”顏回說：“老師的學說極為博大，所以天下沒有人能夠容納。如果我們不研修學

說，這是我們的恥辱。我們已經大力研修學說卻不被采用，這是各國當權者的恥辱了。不被

容納怕什么？不被容納，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了高興地笑著說：“有這樣的

道理啊，顏家的好小子！假使你有很多財產，我就當你的管家。”

楚昭王調動軍隊來迎接孔子，想把有戶籍的方圓七百里的土地封給孔子。楚國的令尹子

西勸阻說：“我們楚國的祖先在受周天子分封時，封號是子男爵，封地方圓五十里。現在孔

丘講述三皇五帝的法度，闡明周公、召公的功業，大王如果任用了他，那么楚國怎么能夠世

世代代擁有廣大的方圓幾千里的土地呢？當年周文王在豐邑，周武王在鎬京，作為只有百里

之地的國君，最終統治天下。現在假如讓孔丘擁有土地，有德才兼備的弟子輔佐，這不是楚

國的福音啊。”昭王于是打消了原來的想法。

楚國的狂人接輿唱著歌走過孔子的車子跟前，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀（或：孔子啊），

你的主張和道德為什么這么衰微？過去的不能再挽回，未來的還可以補救啊！罷了，罷了！

現在參與政治事務的人危險啊！”孔子下了車，想和他說話，他卻快步走開了，沒能跟他說

話。

太史公說：《詩經》中有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬廣的大路讓人行走。”

雖然我不能達到這種境地，但是內心非常向往。我閱讀孔子的著作，可以想到他的為人。到

了魯地，觀看了孔子的廟堂、車輛、服裝、禮樂器物，儒生們按時在孔子舊居中演習禮儀，

我徘徊流連不愿意離開。天下的君王達到賢人的很多了，他們生前都很榮耀，死后就什么都

沒有了。孔子是一個平民，他的名聲和學說已經流傳十幾代人，讀書人仍然尊奉他。上起天

子王侯，中原講習六經的人，都把孔子的學說作為衡量評判的標準，孔子稱得上是至高無上

的圣人了。

四、語言運用

14.閱讀下面一段話，在橫線處補寫一句總起句。

_____________________________________?孔子雖然稱贊管仲對國事有貢獻，但仍毫

不遲疑地攻擊他的器用排場超過人臣的限度。顏淵是孔子的得意門徒，他死時孔子痛哭流涕，

然而孔子卻根據“禮”的原則反對厚葬顏淵。因為“禮”的需要，孔子去見南子，使子路感

到很不高興。孔子雖不喜歡陽貨的為人，但為了禮尚往來，他仍想趁著陽貨不在家的時候去

回拜他。

【答案】（示例）孔子對“禮”非常重視。

15.這是著名漫畫家豐子愷先生的一幅畫，標題為《鑼鼓響》。請說說這幅畫構思的巧妙

之處。不超過100個字。

【答案】這幅漫畫用了虛實結合的方法。只畫了祖孫二人向前奔走，小孫子迫不及待地

跑在前邊，一手牽著奶奶，一手指著遠方，讓人聯想到前方的敲鑼打鼓熱鬧場面。

2當仁不讓于師

一、基礎知識

i.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.一言以為不削知：聰明，智慧

B.夫子循循然善那人誘：誘惑

C.二三子以我為盡乎隱：隱瞞

D.伯牛有疾，子回之問：問候

【答案】B（誘，引導）

2.下列句子中，“與”的用法與其他三項不同的一項是（）

A.若圣與仁，則吾豈敢

B.吾與點也

C.朝過夕改，君子與之

D.取諸人以為善，是與人為善者也

【答案】（A.連詞，表并列；其他三項都是動詞，贊許）

3.下列句子中，不含通假字的一項是（）

A.君子一言以為知B.道之斯行

C.其生也榮，其死也哀D.夫子矢之日

【答案】C（A.“知”通“智”。B.“道”通“導”。D.“矢”通“誓”）

4.下列句子中，句式與其他三項不同的一項是（）

A.毋吾以也B.不吾知也

C.加之以師旅D.非夫人之為慟而誰為

【答案】C（C.狀語后置，其他三項都是賓語前置）

5.下列句子中，加點詞的用法不同于其他三項的一項是（）

A.鼓瑟希，鏗爾B.猶天之不可階而升也

C.您我以文D.三子者出，曾皙后

【答案】C（C.形容詞的使動用法，其余三項都是名詞作動詞）

二、課內閱讀

閱讀“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”至“吾與點也”，完成后面的題。

6.下列對加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.想乎大國之間攝：夾

B.以俟君子俟：等待

C.戴瑟希鼓：鑼鼓

D.學之以饑饃因：接著

【答案】C（鼓：彈奏）

7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（）

A.如吸知爾，則何以哉此吸彼，二者必居其一

B.千季之國，攝乎大國之間黍犢車，從吏卒

C.萬六七十，如五六十今齊地方千里

D.用及三年，可使足民天涯若匕匕鄰

【答案】C（A.代詞，有人/連詞，或者。B.名詞，車輛/動詞，坐。C.均為名詞，方

圓。D.動詞，等到/動詞，挨著）

8.下列有關選文的說法，不正確的一項是（）

A.選文塑造了一個循循善誘、和藹可親的師長形象，循循善誘是他的教育態度和方法,

和藹可親是指他的性格特征。

B.子路聲稱能將困于戰爭和饑荒的大國治理成勇而知義的禮儀之邦，他不假思索，搶

先回答，反映出子路爽快、坦率但急躁、自負的性格，所以對他的志向孔子“哂之”以示否

定。

C.再有愿意治理一個方圓六七十里或五六十里的小國，并將禮樂方面的治理讓給君子，

表現了他極其謙讓的態度，這反映出他謙虛謹慎的性格。

D.公西華年少而懷有大志，把自己的宏大理想說得極其婉轉、謙讓，說自己沒有才能，

只能學著治理國家，態度謙恭。

【答案】B（“哂之”并非否定他的志向，只是因為他的態度不謙虛。這是一種善意的批

評）

9.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。

（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸。

【答案】（1）宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿著禮服,

戴著禮帽，做一個小小的司儀。

（2）暮春時節（天氣和曖），春天的衣服已經穿著了，（我和）五六個成年人，六七個少年,

到沂河里游泳（祈福），在舞雪臺上乘涼，唱著歌回家。

三、類文閱讀

閱讀下面的文言文，完成后面的題。

去私

天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。

堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。

晉平公問于祁黃羊°日：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊對日：“解狐可。”平

公日：“解狐非子之仇邪？”對日：“君問可，非問臣之仇也。”平公日：“善。”遂用之。

國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊日：“國無尉，其誰可而為之？”對日：“午可。”

平公日：“午非子之子邪？”對日：“君問可，非問臣之子也。”平公日：“善。”又遂用

之。國人稱善焉。孔子聞之日：“善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子。祁黃羊

可謂公矣。”

墨者有巨子腹耨，居秦。其子殺人，秦惠王日：“先生之年長矣，非有他子也；寡人已

令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。”腹髀對日：“墨者之法日：'殺人者死，傷人者刑。'

此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹蜉不可不

行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。

（選自《呂氏春秋?去私》）

【注】①祁黃羊：人名，晉國大臣。后文解狐、午、腹痔,均為人名。

10.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是（)

A.行其德而萬物得遂長焉行：前往

B.居有間，平公又問祁黃羊有間：有一會兒

C.外舉不避仇舉：舉薦

D.不許惠王許：答應

【答案】A（行:施行）

11.下列句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（)

A.其誰可而為之君知其難也

B.午非子之子邪今者有小人之言

C.而拳殺之后謬無問津者

D.傷人苕刑同予有何人

【答案】A（A.副詞，加強語氣/代詞，那。B.均為結構助詞，的。C.均為副詞，就。

D.均為代詞，與前面的詞組成“者”字結構，譯為“……的人”）

12.用恰當的熟語描述下列人物的處世為人。要求任選兩人，每個人物用兩個熟語（包

括成語）描述。

①晉平公②祁黃羊③腹罅

【答案】（示例）①晉平公：從諫如流、擇善而從。②祁黃羊：出以公心、不念舊惡。③

腹髀：大義滅親、鐵面無私。

13.請具體說明“善”字在以下三種語境中指向的對象。

①平公日：“善。”

②國人稱善焉。

③孔子聞之日：“善哉！”

【答案】①晉平公認可并采納祁黃羊的建議。②國人對祁黃羊的薦賢、晉平公的納諫以

及解狐、祁午的稱職表示贊賞。③孔子對祁黃羊的薦賢原則表示贊賞。

【參考譯文】

天的覆蓋沒有偏私，地的承載沒有偏私，日月照耀四方沒有偏私，四季的運行沒有偏私。

它們各自施行它們的恩德，所以萬物才得以生長。

堯有十個兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜；舜有九個兒子，但不傳位給他

的兒子卻傳給了禹。（他們）最公正了。

晉平公向祁黃羊問道：“南陽沒有縣令，誰可以擔任呢？"祁黃羊回答說：“解狐可以

擔任。”晉平公說：“解狐不是你的仇人嗎？"祁黃羊回答說：“君王問的是可以做地方官

的，不是問我的仇人啊。”晉平公說：“好啊！”于是就讓解狐擔任，國人都很稱贊。過了

不久，晉平公又問祁黃羊說：“國家沒有管軍事的官，那有誰能擔任呢？"祁黃羊回答說：

“祁午可以擔任。”晉平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說：“君王問的是誰

可以擔任管軍事的官，不是問我的兒子呀。”晉平公說：“好啊！”于是又讓祁午擔任，國

人都很稱贅。孔子聽到了這件事說：“祁黃羊的說法太好了！推薦外人不回避仇人，推薦家

里人不回避自己的兒子。祁黃羊可以稱得上公正了。”

墨家有個大師腹罅，居住在秦國。他的兒子殺了人，秦惠王說：“先生的年歲大了，也

沒有別的兒子，我已經命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽我的吧！”腹葬回答說：

“墨家的法規規定：'殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。'這是用來禁絕殺人傷人的。

用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施

行墨家的法規。”腹鶻沒有答應秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，忍心

割去自己所偏愛的而推行大義，腹葬可稱得上大公無私了。

四、語言運用

14.高一年級將舉辦“讀《論語》，談交友”讀書交流會，擬向與會者贈送紀念書簽。

請寫一則贈言，用以印制書簽。要求：①緊扣活動主題；②必須原創；③語言表達簡明、

得體；④不超過30字.

【答案】（示例）讀論語辨損益悟先賢睿智借慧眼識真偽覓交友良方

15.請緊扣下面提供的句子的觀點，結合《論語》或《三國演義》的有關內容，運用排

比修辭手法，繼續寫一段意思完整的話，不少于60字。

“和”是中華文化精髓之一，不少名著都蘊含有尚和精神。

【答案】（示例一）《論語》中既有“禮之用，和為貴”的行事準則，也有“君子和而不

同，小人同而不和”的諄諄告誡，還有“和無寡，安無頓”的社會理想，這部儒家經典蘊含

了仁愛和諧的尚和精神。

（示例二）諸侯割據，群雄逐鹿，三國鼎立。生靈涂炭渴望休養生息，社會動蕩渴望和平

安寧，戰亂頻仍祈求國家大治，宏偉的《三國》長卷蘊含了人們對天下歸一的追求。

3知之為知之不知為不知

一、基礎知識

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.更也，人皆仰之更：改變

B.小人之過也必文文：掩飾

C.人能弘道弘：擴大

D.足食，足兵兵：士兵

【答案】D（兵：武器裝備）

2.下列句子中，“過”字的意義和用法與其他三項不同的一項是（）

A.是謂過矣B.君子之過也，如日月之食焉

C.過也，人皆見之D.小人之過也必文

【答案】A（A.名詞，過錯；其他三項都是動詞，犯過錯）

3.下列句子中，加點詞和例句中加點詞的意義不相同的一項是（）

例：逝者如斯夫

A.遂率子孫荷擔者三夫B.亡之，命也夫

C.本三子者之言何如D.本戰，勇氣也

【答案】A（A.成年男子；其他三項與例句都是語氣詞）

4.下列句子中，沒有通假字的一項是（）

A.由，誨女知之乎B.如日月之食焉

C.見小利則大事不成D.然后知松柏之后即也

【答案】C（A.“女”通“汝”。B.“食”通“蝕”。D.“歌‘通“凋”）

5.下列句子中，加點詞沒有活用現象的一項是（）

A.過而不改，是謂過矣B.人能飛道，非道弘人

C.則年怨矣D.足食，足兵，民信之矣

【答案】A（B.形容詞的使動用法。C.形容詞用作動詞。D.形容詞的使動用法）

二、課內閱讀

閱讀課文，把下面的句子翻譯成現代漢語。

6.知之為知之，不知為不知，是知也。

【答案】懂就是懂，不懂就是不懂，這才真是聰明啊。

7.過而不改，是謂過矣！

【答案】犯了錯誤而不改正，這才真是錯誤!

8.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

【答案】嚴于責求自己而少責求別人，就可以避免別人的怨恨了。

9.人而無信，不知其可也。

【答案】做人卻沒有信用，我不知道他怎么可以（是根本不可以的）。

三、類文閱讀

閱讀下面的文言文，完成后面的題。

范述曾，字子玄，吳郡錢唐人也。幼好學，從余杭呂道惠受在攀，略通章句。道惠學徒

常有百數，獨稱述曾日：“此子必為王者師。”齊文惠太子、竟陵文宣王幼時，高帝引述曾

為之師友。起家為宋晉熙王國侍郎。齊初，至南郡王國郎中令，遷尚書主客郎、太子步兵校

尉，帶開陽令。述曾為人塞令，在宮多所諫爭，太子雖不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深

相器重，號為“周舍”。時太子左衛率沈約亦以述曾方汲黯。以父母年老，乞還就養，乃拜

中散大夫。

明帝即位，除游擊將軍，出為永嘉太守。為政清平，不尚威猛，民俗使之。所部橫陽縣，

山谷險峻，為逋逃所聚，前后二千石討捕英能息。述曾下車，開示恩信，幾諸兇黨，襁負而

出，承？屬籍者二百余家。自是兩富流通，居民安業。在郡勵志清白，不受饋遺，明帝聞甚

嘉之，下詔褒美焉。征為游擊將軍。郡送故舊錢二十余萬，述曾一無所受。始之郡，不將家

屬；及還，吏無荷擔者。民無老少，皆出拜辭，號哭聞于數十里。

高祖踐昨，乃輕舟出詣闕，仍辭還東。高祖詔日：“中散大夫范述曾昔在齊世忠直奉主

往蒞永嘉治身廉約宜加禮秩以厲清操。可太中大夫，賜絹二十匹。”述曾生平得奉祿，皆以

分施。及老，遂壁立無所資。以天監八年卒，時年七十九。注《〈易〉文言》，著雜詩賦數十

扁O

（選自《梁書?列傳五十三》，有刪節）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.中散大夫范述曾/昔在齊/世忠直/奉主往蒞永嘉/治身廉約/宜加禮秩/以厲清操

B.中散大夫范述曾昔在齊/世忠直奉主/往蒞永嘉/治身廉/約宜加/禮秩以厲/清操

C.中散大夫范述曾/昔在齊世/忠直奉主/往蒞永嘉/治身廉約/宜加禮秩/以厲清操

D.中散大夫范述曾/昔在齊世/忠直奉主往/蒞永嘉/治身廉/約宜加禮秩/以厲清操

【答案】C

11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.五經，儒家典籍《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《論語》的合稱。

B.編戶，官府把民戶的詳細信息登記在冊，并據此征收賦稅和攤派徭役。

C.商賈，泛指做買賣的人，行走販賣貨物謂之商，住著出售貨物謂之賈。

D.踐昨，踐為履之意，昨指主人階，意為走上主人階位，特指皇帝登基。

【答案】A（五經，是儒家典籍《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱）

12.下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.范述曾學有所成。曾師從余杭呂道惠學習《五經》，在學生中脫穎而出，受到老師

呂道惠的稱贊和獎賞。

B.范述曾能力出眾。剛就任永嘉太守時，便昭示恩德，申明信義，順利地解決了橫陽

縣兇徒聚集的難題。

C.范述曾清正廉潔。在永嘉郡任職期間，努力保持操守，不接受饋贈，明帝對他很是

贊賞，下詔褒揚他。

D.范述曾樂善好施。一生所得到的俸祿，都施贈給人，等到自己年老之時，家徒四壁，

沒有資產。

【答案】A（“獎賞”于原文無據）

13.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）述曾為人騫謬，在宮多所諫爭，太子雖不能全用，然亦弗之罪也。

（2）始之郡，不將家屬；及還，吏無荷擔者。

【答案】（1）范述曾為人正直敢言，在宮中對很多事都敢于直言規勸，太子雖然不能全

都采用，但也不怪罪他。

（2）（范述曾）剛到郡中上任的時候，不帶家屬，到離郡回京的時候，（他手下的）吏員沒有

誰的行李需要用擔子挑的。

【參考譯文】

范述曾，字子玄，是吳郡錢塘人。（他）從幼年開始就愛好學習，曾師從余杭呂道惠學習

《五經》，精通《五經》的經義解說。呂道惠的學生常常有數百人，但他唯獨稱贊范述曾說：

“這個人一定會成為帝王的老師。”齊文惠太子、竟陵文宣王年幼時，齊高帝選拔范述曾任

他們的師友。（范述曾）初出仕任宋晉熙王國侍郎。齊代初年，（范述曾）出任王國郎中令，遷

任尚書主客郎、太子步兵校尉，兼任開陽縣令。范述曾為人正直敢言，在宮中對很多事都敢

于直言規勸，太子雖然不能全都采用，但也不怪罪他。竟陵王非常器重范述曾，稱他為“周

舍”。當時太子左衛率沈約也拿范述曾和漢代的汲黯相提并論。因為父母年老，（范述曾）請

求返回家鄉贍養父母，于是（朝廷）授任范述曾為中散大夫。

明帝登上帝位，范述曾被任命為游擊將軍，出京任永嘉太守。（范述曾）治政清廉公正，

不崇尚用威嚴兇猛的辦法治理百姓，百姓感到安適。永嘉所屬的橫陽縣，山高谷深，地勢險

要，是逃亡的罪人聚集的地方，前兩任太守采用征討的辦法都沒能平定這地方。范述曾初一

上任，就昭示恩德，申明信義，那些兇惡之徒，拖兒帶女從深山中出來，被編入戶籍成為良

民百姓的共有二百余家。從此之后，這地方商人往來通行無阻，百姓安居樂業。范述曾在永

嘉郡任職時，努力保持清正廉潔的操守，不接受饋贈，明帝聽說（范述曾的事跡）后，很是贊

賞，下詔褒揚他。（范述曾）又被征調為游擊將軍。范述曾離開永嘉郡的時候，郡中按舊例送

給離任太守二十余萬錢幣，他一分也沒有接受。（范述曾）剛到郡中上任的時候，不帶家屬，

到離郡回京的時候，（他手下的）吏員沒有誰的行李需要用擔子挑的。百姓無論老少，都出來

拜辭（范述曾），挽留太守的哭聲在數十里外都能聽到。

高祖登上帝位，（范述曾）就乘坐小船離開家鄉，到京城拜見高祖，接著辭別高祖東歸。

高祖下詔說：“中散大夫范述曾，從前在齊代，忠實耿直事奉主上，他擔任永嘉太守時，清

廉簡約，堅守高潔，應當加賜爵祿，用以激勵有高潔操守的人。應當任命他為太中大夫，賞

賜絹二十匹。”范述曾一生得到的俸祿，都施贈給人。到他年老之時，已家徒四壁，沒有資

產。范述曾在天監八年去世，死時七十九歲。范述曾為《〈易〉文言》作注，著有雜詩賦數

十篇。

四、語言運用

14.下面是某大學祝賀某中學建校一百周年的賀信，其中有五處不符合語體要求，請找

出來并改正。

賀信

親愛的立才中學:

欣聞貴校舉行建校一百周年慶典，謹向全體師生員工及廣大校友致以最誠摯的祝福。

百年風雨兼程，百年薪火相傳，立才中學秉承“立百年志，育棟梁才”的理念，為國家

培養了一些優秀人才，發展成了一所歷史輝煌、聲名卓著的學校，令我們深感自豪。

我們相信，貴校定能乘校慶東風，繼往開來，更上層樓，永續輝煌。

我們希望貴校能向敝校輸送更多的優秀學生，愿兩校友誼長青！

祝貴校校慶活動圓滿成功！祝貴校事業興旺發達！

湖海大學

【答案】①去掉“親愛的"。②"祝福”改為“祝賀”。③“一些”改為“大量”。

④“自豪”改為“欽佩”。⑤“敝校”改為“我校”。

15.下面是某教師給高三學生列出的學習流程圖，請把這個學習過程寫成一段話，要求

內容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。

【答案】高三的學習過程是這樣的：首先應通過自學發現問題：以問題為引導，展開討

論或聽課學習；由此發現規律；并在練習中加以運用；在練習、運用中再次發現問題，鞏固

對規律的掌握。

4己所不欲勿施于人

一、基礎知識

1.對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（）

A.請問其耳目：目的

B.樊遲未包達：到達

C.士不可以不弘毅毅：堅強

D.死而后弓已：已經

【答案】C（A.目：條目，詳情。B.達：明白，理解。D.己：停止）

2.下列各句中，加點詞不是古今異義的一項是（）

A.在客無怨

B.堯舜其猶酒諸

C.非禮勿視

D.不仁者不可久處受

【答案】C（A.家：古義為“古代大夫的家族”。B.病：古義為“擔憂”。D.約:

古義為“貧困”。與今義均不同）

3.下列各句中，含通假字的一項是（）

A.克己復禮為仁B.己所不欲，勿施于人

C.何事于仁，必也圣乎D.舉直錯諸枉

【答案】D（“錯”通“措”,譯為“安置”）

4.下列句子中，“博”字用法與其他三項不同的一項是（）

A.如有博施于民而能濟眾，何如

B.博我以文，約我以禮

C.君子博學而日參省乎己

D.不如登高之博見也

【答案】B（B.使動用法，使……廣博；其他都是正常用法）

5.名句默寫。

（1）己所不欲，。

（2）土不可以不弘毅，________________________________________________________

（3）志士仁人，無求生以害仁，。

（4）夫仁者，己欲立而立人，?

【答案】（1）勿施于人（2）任重而道遠（3）有殺身以成仁（4）己欲達而達人

二、課內閱讀

閱讀課文，把下面的句子翻譯成現代漢語。

6.一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎戰？

【答案】有一天你做到了克己復禮，全天下都會稱許你是仁人。要做到仁靠的是自己,

難道靠別人嗎？

7.舉直錯諸枉，能使枉者直。

【答案】選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠使邪惡的人變為正直的人。

8.如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？

【答案】假如有一個人能夠廣泛地施惠于民眾，并給有需要的民眾以幫助，怎么樣呢？

可以說是仁吧？

9.仁者安仁，知者利仁。

【答案】有仁德的人安于實行仁，算計得精明的人利用仁。

三、類文閱讀

閱讀下面的文言文，完成后面的題。

李訓，始名仲言，字子訓。揮進士第，抄太學助教。從父逢吉為筆相，以仲言陰險善謀

事，厚昵之。鄭注佐昭義府，仲言慨然日：“當世操權力者皆齪齪，吾聞注好土，有中助，

可與共事。”因往見注，相得甚歡。時逢吉方留守，怏怏不樂，思復用，知與注善，付金幣

百萬，使西至京師厚結注。注喜，介之謁王守澄。守澄善遇之，即以注術、仲言經義并薦于

帝。

仲言持詭辯，激卬可聽，善鉤揣人主意，又以身儒者，海內望族，既見識擢，志望不淺。

始，宋申錫謀誅守澄不克，死。窣手益橫，帝愈憤恥。而先祖之弒罪人未得雖外假借內不堪

欲夷絕其類顧在位臣持祿取容無仗節死難者。注陰知帝指，屢建密計，引仲言葉力。仲言

數進講，至閹寺，必感憤申重，以激帝心。帝見其言縱橫，謂果可任，遂不疑，而待遇莫與

比，因改名訓。訓本挾奇進，及大權在己，銳意去惡，故與帝言天下事，無不如所欲。與注

相朋比，務報恩復仇，嘗所惡者，悉陷黨中。遷貶無闋日，班列幾空，中外震畏。帝為下詔

開諭，群情稍安。

訓一歲至宰相，謂遭時，其志可行。訓時時進賢才偉望，以悅土心，人皆惑之。嘗建言

天下苧羊避徭賦，耗國衣食，請行業不如令者還為民。既執政，自白罷，因以市上恩。始，

注先顯，訓藉以進，及勢相埒，賴寵爭功，不兩立。然方事未集，乃出注使鎮鳳翔，外為助

援，內實猜克，待逞，且殺之。及訓既敗，乃奔鳳翔，為鄭注將所執，械而東。訓恐為宦人

酷辱，祈監者日：“得我者有賞，不如持首去。”乃斬之。

（節選自《新唐書》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.而憲祖之弒/罪人未得/雖外假借/內不堪/欲夷絕其類/顧在位臣持祿取容/無仗節死難

者

B.而憲祖之弒罪人/未得/雖外假借/內不堪欲/夷絕其類/顧在位臣持祿取容/無仗節死難

者

C.而憲祖之弒罪人/未得/雖外假借/內不堪/欲夷絕其類/顧在位臣持祿取容無仗/節死難

者

D.而憲祖之弒/罪人未得/雖外假借/內不堪欲/夷絕其類/顧在位臣持祿取容無仗/節死難

者

【答案】A

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.宰相是古時輔佐帝王、掌管國事的最高行政長官，正式官名在各朝多有不同。

B.宦尹即宦官，是供皇族役使之人。因與權力中心接近，常有宦官專權的情形。

C.“補”“擢”是古代官職任免升降的術語，常見的還有“拜”“轉”“徙”“升”

等。“授”“拜”“轉”“補”是關于任職授官的，“擢”“升”是關于提升職務的。

D.浮屠也稱浮圖或佛圖，是梵語（古印度語）音譯，可以指佛、佛教徒或佛塔。

【答案】C（“轉”是關于職務調動的）

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.李訓善于謀事，受到李逢吉厚愛。他聽說鄭注喜好土人，且宮中有人相助，于是前

往攀附；李逢吉知道二人交好，送他百萬金幣，讓他以厚禮結交鄭注。

B.李訓言詞中聽，切中皇帝心意。他有詭辯之才，言詞慷慨激昂，為皇帝講解詩書文

史時，談到宦官都會感慨憤怒，借此激勵皇帝，從而得到皇帝的信任。

C.李訓官至宰相，籠絡天下人心。他常引薦有聲望的賢才來取悅土人，人們都受到迷

惑；他曾提議讓所有浮屠都還俗為民，執政后又主動請求停息此事。

D.李訓賴寵爭功，與鄭注不相合。他依靠鄭注的幫助入宮，二人權力相當后卻勢不兩

立；他出于猜忌之心，找借口讓鄭注離京鎮守鳳翔，想要殺死鄭注。

【答案】C（讓和尚還俗是為了求取皇上的恩寵，而非為了籠絡人心）

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）以身儒者，海內望族，既見識擢，志望不淺。

（2）與注相朋比，務報恩復仇，嘗所惡者，悉陷黨中。

【答案】（1）李訓因為自己是儒生，出身于天下有名望的家族，受到賞識提拔后，志向

很高。

（2）李訓與鄭注互相勾結，致力于報恩復仇，對曾經厭惡的人，都陷害說他們是朋黨。

【參考譯文】

李訓，初名仲言，字子訓。考中進士科，補授太學助教。叔父李逢吉做宰相后，因李仲

言陰險狡猾善于謀事，厚愛他。鄭注在昭義節度使的幕府中任職，李仲言感慨地說：“當代

掌權的人都狹隘局促，我聽說鄭注喜愛人才，有宦官做靠山，可以與他共事。”因此前往拜

見鄭注，兩人相處得很投機。當時李逢吉正任留守，怏怏不樂，企圖重新掌權，知道李仲言

與鄭注關系好，交給他百萬金錢，讓他向西到京城送厚禮結交鄭注。鄭注很高興，介紹他拜

見王守澄。王守澄善待他，就將鄭注的藥術、李仲言的經義一起推薦給皇帝。

李仲言有詭辯之才，慷慨激昂言語中聽，善于揣摩皇帝的心理，又因為自己是儒生，出

身于天下有名望的家族，受到賞識提拔后，志向很高。當初，宋申錫謀劃誅殺王守澄沒有成

功，宋申錫死后，宦官更加專橫，皇帝更加感到憤恨恥辱。而且憲宗被害后，兇手沒有抓到，

文宗雖然表面上寬容宦官，內心卻實在不能容忍，準備將宦官斬盡殺絕，然而在位的大臣只

顧保持祿位貪圖安逸，沒有人愿意為此赴湯蹈火。鄭注刺探到了文宗的心思，多次提出密計，

援引李仲言協助自己。李仲言多次進宮講習，談及宦官，必然感慨憤怒，借此打動文宗的心。

文宗看到他言論縱橫，認為確實可以任用，就不再懷疑，而且待遇無人能與他相比，因此改

名叫李訓。李訓本來就心懷奇計入宮，等到大權在握后，專心一意鏟除邪惡，因此與文宗談

論天下大事，無不如愿以償。李訓與鄭注互相勾結，致力于報恩復仇，對曾經厭惡的人，都

陷害說他們是朋黨。降官貶職沒有停止的時候，朝中大臣幾乎為之一空，朝廷內外震驚害怕。

皇帝為此下詔開導諭示，眾人的情緒才稍稍穩定一些。

李訓一年后就做到宰相，認為時機已到，自己的志向可以實現了。李訓常常引進有聲望

的賢才，取悅于士大夫，人們都被他迷惑了。他曾經建議說天下和尚逃避徭役賦稅，耗費國

家的衣食，讓他們從事佛業不如讓他們還俗為民。（李訓）做宰相后，自己又稟告停止，借此

求取皇上恩寵。開始，鄭注首先顯貴，李訓靠他的幫助入宮，等兩人勢力相當，依賴恩寵爭

搶功勞，勢不兩立。但是謀劃的事情還沒有眉目，鄭注就被派出任鳳翔節度使，對他說是為

了里應外合，實際上是出于猜忌，等到大功告成后，就殺死他。等到李訓失敗，于是逃到鳳

翔，就被鄭注手下的將領抓住，帶著鐐銬被押著向東。李訓擔心被宦官殘酷地侮辱，就祈求

監押他的人說：“抓到我的人有賞金，不如拿著我的腦袋離開吧。”于是殺了他。

四、語言運用

14.根據提供的語句，把下面句子進行排序，把序號填在橫線上。

在儒家傳統中，孔孟總是形影相隨____________________________

①既有《論語》，則有《孟子》

②孔日“成仁”，孟日“取義”，他們的宗旨也始終相配合

③今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖

④既有大成至圣，則有亞圣

⑤《史記》說：“孟子序詩書，述仲尼之意。”

排序：___________________________________________________________

【答案】④①②⑤③（④①都含有“既有”“則有”，排列在一起有整句效果；②句中

有“也”字，應該放在①后才合適；③“今人馮友蘭”的說法宜區別其他四句另述，故應放

在最后）

15.點評下面一段新聞，要求語句簡明，見解深刻，是非分明，不超過20個字。

據報道，漢語正在崛起，逐漸躍升為新強勢世界語言。目前，全球已有85個國家的2300

余所高校開設漢語課程，3000萬外國人正在學習中文。國外有關專家預測，未來10年，新

的“必學”語言可能是中文：到2050年，在互聯網上使用的語言將有30%至40%是華文。

【答案】（示例）漢語的崛起根源是中國的崛起。

5不義而富且貴于我如浮云

一、基礎知識

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項（）

A.如不可求，叢吾所好從：順從

B.跳疏食飲水飯：吃

C.視思明……事思第敬：恭敬

D.聞義不能儂徙：遷移、改變

【答案】C（敬：謹慎）

2.下列各句中，不含通假字的一項是（)

A.若臧武仲之知B.聞義不能徙

C.久要不忘平生之言D.富而可求也

【答案】B（A.“知”通“智”。C.“要”通“約”。D.“而”通“如”）

3.下列各句中，存在詞類活用現象的一項是（）

A.如不可求，從吾所好B.飯疏食飲水

C.君子無終食之間違仁D.非其鬼而祭之

【答案】B（“飯”，名詞用作動詞，意動用法，“以……為飯”，可譯為“吃”）

4.下列句子中，加點詞與現代漢語意義相同的一項是（）

A.亦可以為成人矣B.子路問感人

C.淮次必于是D.造次必于號

【答案】A（B.古義：完美無缺的人。今義：人發育成熟，也用來指成年的人。C.古

義：慌忙、倉促。今義：輕率，莽撞。D.古義：兩個詞，于，介詞；是，代詞，這樣。今

義：連詞，表后一事承接前一事）

5.名句默寫。

（1），見危授命。

（2）君子有勇而無義為亂，。

（3），小人喻于利=

【答案】（1）見利思義（2）小人有勇而無義為盜（3）君子喻于義

二、課內閱讀

閱讀課文，把下面的句子翻譯成現代漢語。

6.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。

【答案】如果追求富而不違背道義，即使手持鞭子的下等差事，我也愿意去做。

7.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

【答案】吃粗糙的飯食喝冷水，彎著胳膊枕著它，其中也有樂趣啊。

8.君子之于天下也，無遹也，無莫也，義之與比。

【答案】君子對于天下之事，無可無不可（即無一定之規），一切按照義去做。

9.德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

【答案】不修養品德，不講習學問，