2023年中考語文文言文閱讀試題匯編課內外比較【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。……東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也。（節選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】念自七歲時先妣①歿，遂來依姊氏。屋后小園數丈余，嘉樹蔭之。樹陰有屋二椽，姊攜拯居焉。拯十歲后，就塾師學，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執女紅②，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼拯起，持小幾就園樹下讀。樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。故拯幼時每朝入塾，所讀書乃熟于他童。或夜讀倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉學，母氏地下戚矣！”嗚呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。（節選自王拯《媭③砧課誦圖序》）[注]①先妣：已去世的母親。②女紅：女子紡織、縫紉之事。③媭：古代楚國人對姐姐的稱呼。（1）請解釋下列加點詞在文中的意思。①流輩甚稱其賢②嘉樹蔭之③持小幾就園樹下讀④稍逐于嬉游（2）請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。（3）請把下面的句子翻譯成現代漢語。①手自筆錄，計日以還。②故拯幼時每朝入塾，所讀書乃熟于他童。（4）【甲】【乙】文段中，作者都回憶了自己幼時讀書的情形，但用意不同，請簡要分析。【參考答案】13.①稱道②美好③拿著④略微14.樹根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。15.（1）親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。（2）所以我小時候每天早晨進入書塾，（對）讀過的書就比其他小孩子更熟悉。16.甲文作者是為了強調自己讀書時的艱難與勤奮，以此勉勵馬生勤苦學習。乙文作者是為了強調姐姐對自己的敦促與勉勵，表達對姐姐的想念與感激。【13題點津】本題考查重點詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象。（1）句意：同輩人十分稱贊他的賢能。稱：稱贊，稱道。（2）句意：美好的樹木覆蓋著它。嘉：美好。（3）句意：我拿著一個小凳子坐在花園樹下讀書。持：拿著。（4）句意：略微貪圖玩耍。稍：略微。【14題點津】本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句意：樹根下有兩塊巨大的石頭：一個姐姐用來作為搗衣服的石砧，一個讓我用來坐在上面讀書。“樹根安二巨石”是一個完整的句子，應在“石”后斷開；“一姊氏搗衣以為砧”“一使拯坐而讀”說明這兩塊巨石的功用，所以應在“砧”字后斷開；故斷句為：樹根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。【15題點津】本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范。注意重點詞的解釋：（1）手，親手；筆，用筆；錄，抄寫；計，計算。（2）故，所以；朝，早上；塾，書塾；乃，就；熟，熟悉；于，比。【16題點津】本題考查對文章內容的理解。甲文作者寫自己幼時借書經歷，“手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”等內容生動而具體地描述了自己借書之難，意在強調當時學習之艱苦，讀書之刻苦，從“余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也”可知，是為了勉勵馬生要刻苦學習。從乙文“比夜，則姊恒執女紅，篝一燈，使拯讀其旁”“天黎明，輒呼拯起，持小幾就園樹下讀”“日出，乃遣入塾”“或夜讀倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：‘汝今弗勉學，母氏地下戚矣！’”“念姊氏教不可忘”可知，母親去世來投奔姐姐，姐姐夜陪苦讀，晨伴誦讀，泣告母親勞累病死的狀況，敦促作者勤奮學習，現在回憶起那時讀書的情形，是感念姐姐的教育之恩，表達對姐姐的感激之情。【參考譯文】【甲】我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。東陽縣的書生馬君則，在太學里讀書已經兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝，馬生以同鄉晚輩的身份來拜見我。他將要回去探望他的父母，我把過去求學的艱苦告訴了他。說我勉勵鄉人學習，是我的本意啊【乙】回想起我從七歲時，母親去世了，于是來投靠姐姐。屋后有個小花園，有幾丈平方，美好的樹木覆蓋著它。樹陰低下有兩間屋子，姐姐帶著我住在這里。我十歲以后，到私塾跟著老師學習，早晨出來傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女紅，點一盞燈，讓我在她的身旁讀書。夏天很熱，就停止了晚上上課。天剛一黎明，姐姐就叫我起床，我拿著一個小凳子坐在花園樹下讀書。樹根下有兩塊巨大的石頭：一個姐姐用來作為搗衣服的石砧，一個讓我用來坐在上面讀書。太陽出來，姐姐就催我去私塾。所以我小時候每天早晨進入書塾，（對）讀過的書就比其他小孩子更熟悉。有時晚上讀累了，稍微貪圖玩耍，姐姐一定會哭泣，告訴我母親勞累憔悴而死的情形；并且說：“你現在不勤奮讀書，母親在地下就會傷心！”唉！我很不爭氣，都三十歲了，想到姐姐的教誨不能忘記。（2023年安徽）記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（1）“水中藻、荇交橫”中的“交”與下列詞語中加點的字，意思相同的一項是

A.四季交替B.阡陌交通C.交口稱贊D.君子之交（2）文中的“閑人”意蘊豐富。下列對“閑人”的理解不正確的一項是

A.有雅趣的人。以“閑人”自稱，隱含著豁達的人生態度。B.有閑暇的人。以“閑人”自稱，透露出兩人夜游的情致。C.被閑置的人。以“閑人”自稱，反映了兩人的政治處境。D.被貶謫的人。以“閑人”自稱，表現了空虛的精神狀態。（3）根據《記承天寺夜游》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當的內容。【材料一】??乘興踏月，西入酒家。不覺人物兩忘，身在世外。（李白《雜題》其一）【材料二】五月十四夜，湖風酣暢，月明如洗，繁星盡斂，天水一碧。偕內人系艇子于寓樓下，剝菱煮芡，小飲達曙，人聲既絕，樓臺燈火，周視悄然。惟四山蒼翠，時時滴入杯底，千百年西湖，今夕始獨為吾有，徘徊顧戀，不謂人世也。子瞻云“何地無月，但少閑人如吾兩人。”予則謂何地無閑人，無事尋事如吾兩人者，未易多得爾。（取材于徐鉱《詞苑叢談》）親近自然，從自然中獲得美感與精神力量，是中華民族的審美傳統。同樣是“乘興踏月”，蘇軾在空靈澄澈的月色下，自適其適，自樂其樂；李白在月光中以酒助興產生了“①

”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜飲，覺得此刻的西湖“獨為吾有”，產生了“②

”的感覺。【解答】（1）本題考查一詞多義。“水中藻、荇交橫”中的“交”交錯。A.交接。B.交錯。C.一齊，同時。D.交往。故選：B。（2）本題考查概念的理解。ABC.正確。D.有誤，“空虛的精神狀態”表述錯誤，文章表現了作者樂觀豁達的精神。故選：D。（3）本題考查內容的理解。①結合“不覺人物兩忘，身在世外”句可知，產生了“物我兩忘”的世外之感。②結合“今夕始獨為吾有，徘徊顧戀，不謂人世也”句可知，產生了“留戀徘徊，似在仙境”的感覺。答案：（1）B（2）D（3）物我兩忘留戀徘徊，似在仙境【參考譯文】元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。考慮到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。【材料一】趁一時高興踏著月色，向西進入酒家，不知不覺忘卻了自己，好像置身在人世之外。【材料二】五月十四夜晚，湖風舒暢，月光明亮的像洗過一樣，繁星都消散了，天水一樣碧綠。在寄居的房屋處帶著妻子系艇子游湖，剝煮菱芡，喝酒到天亮，人聲已經消失了，樓臺燈火，環顧四周靜悄悄的。只有蒼翠的青山，時時倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只為我擁有，徘徊顧念留戀，不是人間啊。子瞻說“何地無月，但少閑人如吾兩人。”我則認為什么地方沒有閑人，沒事找事像我們倆這樣的，也不容易多得啊。（2023年北京）【甲】先帝創業未半而中道崩俎，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闊漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。【乙】蔣琬，字公琰，零陵湘鄉人也。亮卒，以琬為尚書令。東曹掾楊戲素性簡略，琬與言論，時不應答。或欲構①戲于琬曰：“公與戲語而不見應，戲之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也。”又督農楊敏曾毀婉曰：“作事憒憒②，誠非及前人。”或以白琬，主者請推③治④敏，琬曰：“吾實不如前人，無可推也。”主者重據聽不推，則乞問其憒憒之狀。琬曰：“茍其不如，則事不當理，事不當理，則憒憒矣。復何問邪？”后敏坐⑤事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無適莫⑥，得免重罪。其好惡存道，皆此類也。（節選自陳壽《三國志?蜀書?蔣琬費祎姜維傳》）【注釋】①構：陷害。②憒憒：糊涂。③推：推究。④治：懲處。⑤坐：因……獲罪。⑥適莫：厚薄，即偏見。（1）解釋下列加點詞。①誠宜開張圣聽②是以先帝簡拔以遺陛下③或以白琬④茍其不如（2）翻譯下列句子。①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。②戲之慢上，不亦甚乎！（3）請回答問題。①【甲】文中諸葛亮為后主提出了哪三條建議？②從哪幾件事可以看出蔣琬是一個“良實”之人？【答案】（1）①擴大；②給予，贈送；③有人（有的人）；④如果。（2）①親近賢臣，疏遠小人，這是先漢能夠興盛的原因。②楊戲怠慢上級，不是太過分了嗎!（3）①開張圣聽（廣開言路）、賞罰分明、親賢遠佞②有人構陷楊戲，然而蔣琬認為楊戲是一個誠實的人；楊敏曾經毀謗蔣琬，蔣琬不予追究；楊敏犯罪坐監，蔣琬不存成見，使楊敏得以免除重罪。【參考譯文】【乙】蔣琬，字公琰，零陵郡湘鄉縣人。諸葛亮去世，朝廷任命蔣琬為尚書令。東曹掾楊戲性格素來簡略，蔣琬同他談話，他有時不應不答。有人想在蔣琬面前誣陷他，便對蔣琬說：“您與楊戲講話而他不答理，其傲慢上級，不是太過分了嗎！”蔣琬回答說：“各人心性不一樣，就像人的容貌有差異，當面應承背后非議，這是古人告誡人們注意之事。楊戲想要贊成我，但不是他的本心，想要不贊成我，又怕暴露我的不是，所以默然不應，這正是他的誠實之處啊！”又督農楊敏曾經毀謗過蔣琬說：“做事昏昏然，確實不如前人。”有人以此話告訴蔣琬，主管官員請求讓他們去推究其事治罪楊敏，蔣琬說：“我確實不如前人，有什么可推究楊敏的呢？”主管官員再次陳說而蔣琬不允推究。主管官員則請蔣琬去責問楊敏說他昏昏糊糊的情狀。蔣琬說：“若不如前人，則處事不合理，處事不合理，則昏昏糊糊。還有什么好問的呢？”后來楊敏犯罪坐監，大家都擔心他必死無疑，而蔣琬心中不存成見，故楊敏得以免除重罪。蔣琬的好惡愛憎合乎道義，都像這樣。（2023年甘肅）【材料一】漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里、長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。【注】宋仁宗康定元年（1040），宋與西夏交兵，范仲淹被任命陜西經略副使最知延州，擔起西北邊疆防衛重任。這首詞即作于這一時期。【材料二】岳陽樓記【注】（節選）范仲淹①嗟夫！子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。③是進亦憂，退亦憂。④然則何時而樂耶？⑤其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！⑥噫！微斯人，吾誰與歸？【注】慶歷三年（1043），范仲淹以參知政事（副宰相）的身份，提出了十項政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放，先后任邠州、鄧州、杭州、青州等地知州。《岳陽樓記》作于他任鄧州知州時。【材料三】邠州建學記（節選）范仲淹慶歷甲申歲，予參貳國政①，親奉圣謀，詔天下建郡縣之學，俾②歲貢群士，一由此出。明年春，予得為邵城守。暑事③之三日，謁夫子廟，通守太常王博士稷告予曰：“奉詔建學，其材出于諸生備矣。今夫子廟隘甚，群士無所安。”國議改卜④于府之東南隅。地為高明，遂以建學，并其廟遷焉。明年夏，厥功⑤告畢增其廟度，重師禮也；廣其學宮，優生員也。談經于堂，藏書于庫，長廊四回，室從而周，總一百四十橙，廣廈高軒，處之顯明，士人洋洋，其來如歸。且曰：“吾黨居后稷、公劉之區，被二帝三王之風，其吾君之大賜，吾道之盛節歟！敢不拳拳服膺⑥，以樹其德業。”【注】①貳國政：指范種淹任樞密副使和參知政事二職，②俾：使。③署事：到衙門上任。④改卜：另行選擇、⑤厥功：指建學堂工程。⑥服膺：牢記在心中。5.“長煙落日孤城閉”一句中的“孤城”即指詞人鎮守的延州。根據這首詞的內容，你認為延州傍晚時分的景象是怎樣的？請用你自己的話描述。（不得抄寫原文）6.參考表格提示的方法：解釋加點的字詞。文言詞句方法解釋（1）吾誰與歸查閱詞典法：①返回②歸還③歸附，歸屬④結局，歸宿___________（填序號）（2）通守太常王博士稷告予課內遷移法：有司業、博士為之師___________（3）今夫子廟隘甚聯想詞語法：心胸狹隘___________（4）廣廈高軒，處之顯明結合語境法：前文有“地為高明，遂以建學”___________7.如果將材料二劃分為兩個層次，下列劃分恰當的一項是（）A.①/②③④⑤⑥ B.①②③④/⑤⑥ C.①②③④⑤/⑥ D.①②/③④⑤⑥8.請將文中畫線句子翻譯成現代漢語。（1）不以物喜，不以己悲。（2）廣其學宮，優生員也。9.宋代沈作喆評價范仲淹“文正公真一世英杰”。結合上面三則材料內容，概括范仲淹被贊為“一世英杰”的原因。【答案】5.例如：秋天到了，延州在層層山嶺的環抱之中，西北邊塞的風光和江南不同。大雁又飛回衡陽了，一點也沒有停留之意。黃昏時，軍中號角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，長煙落日，孤零零的城門緊閉。6.①.③②.古代學官的統稱。③.小④.光線明亮7.C8.（1）不因為外物的好壞而高興，不因為自己的得失而悲傷。（2）擴大學宮，優待生員。9.因為范仲淹心系祖國，為國效力，有著憂國憂民的情懷，還有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負。【解析】【5題詳解】本題考查詩歌畫面描繪。作答時可結合句意以及合理的想象來分析。例如：天氣極冷，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，看不到大雁的影子，崇山峻嶺里升起了長煙，落日西沉，暮靄沉沉，邊塞被層層的山嶺圍繞著，孤零零的城門緊緊地關閉著。【6題詳解】本題考查文言實詞。作答時可結合句意或題干提示的方法來分析。①空：“吾誰與歸”的意思是：我同誰一道呢？歸：歸依，歸附，歸屬。故選③。②空：課內遷移法“有司業、博士為之師”的句意：有司業和學官當他們的老師。“通守太常王博士稷告予”的意思是：邠州通判負責祭祀的學官王稷告訴我。博士：古代學官的統稱。③空：“心胸狹隘”的意思是：意思是氣量非常小。隘：小。“今夫子廟隘甚”的意思是：如今孔夫子廟太狹小。因此這里的“隘”意思是：小。④空：結合語境法“地為高明，遂以建學”可知，這里說的是把地勢高光線明亮的地方用來建學堂，因此可推測“廣廈高軒，處之顯明”中的“顯明”意思是：光線明亮。【7題詳解】本題考查劃分層次。①②③④⑤句是講述古仁人不同于因外物或喜或悲的人的原因，并由此引出作者的胸襟和遠大的政治抱負，⑥句則感嘆沒有與自己志同道合的人；故選C。【8題詳解】本題考查文言文翻譯。作答時應注意如下重點字詞意思：（1）以：因為。喜：高興。悲：悲傷。（2）廣：擴大。優：優待。【9題詳解】本題考查理解文章內容和分析人物形象。《漁家傲·秋思》中范仲淹一年又一年駐守邊塞，卻不能盡早回家與家人團聚，他渴望戰爭結束，希望可以在英雄的史冊上留下濃墨重彩的一筆，報效祖國的英雄氣概躍然紙上。《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作者范仲淹雖身居江湖，但心憂國事，雖遭貶責，仍然不在意自身的安危，他憂國憂民的情懷令人動容；根據《邠州建學記》中“增其廟度，重師禮也；廣其學宮，優生員也”“吾黨居后稷、公劉之區，被二帝三王之風，其吾君之大賜，吾道之盛節歟！敢不拳拳服膺，以樹其德業”可知，范仲淹重視人才的培養，彰顯君主的仁德，一心一意為國效力。【參考譯文】【材料二】唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種人的心情，這是為什么呢？(是由于)不因外物好壞和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？【材料三】慶歷甲申年，我參與決定樞密院、中書二府大政，親自遵照圣上旨意，下詔書命令天下州縣興建學校，使每年推舉的士人全部出自州縣學堂。第二年春天，我請求擔任邠州知州。處理公事第三天，拜謁了孔夫子廟，邠州通判負責祭祀的學官王稷告訴我說：“奉圣旨興建學堂，才俊從諸位士子中產生，已經齊備了，如今孔夫子廟太狹小，讀書人無安身之處。”于是商議改動（廟址），選擇在州府的東南角，地勢高光線明的地方用來建學堂，連同夫子廟一塊遷移到這兒。第二年夏天，該工程宣告完畢。增大廟的尺度，這是推重師禮；擴大學宮，這是優待生員。在大堂談論經書，在書庫珍藏書籍。長廊迂回曲折，環繞學舍四周，總計一百四十個柱子。寬廣的廈房高高的窗戶，置身其中感覺光線明亮。眾位學子高高興興來到如同回到家中，都說：“我們這些人居住在后稷、公劉創業的地方，沐浴唐堯、虞舜、夏商周三王的醇厚風俗，豈不是我圣君的賜福，我文道的盛大節日嗎？怎么敢不銘記于心不忘，來樹立其厚德大業啊！（2023年甘肅蘭州）【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（選自《戰國策·齊策一》）10.解釋文中加點詞語的意思。（1）臣之妻私臣（2）聞寡人之耳者（3）時時而間進11.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）臣誠知不如徐公美。（2）期年之后，雖欲言，無可進者。【乙】貞觀中，太子承乾數虧禮度，侈縱日甚。太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時太子右庶子孔穎達每犯顏進諫，承乾乳母遂安夫人謂穎達曰：“太子長成，何宜屢得面折？”對曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”諫諍愈切。承乾令撰《孝經義疏》，穎達又因文見意，愈廣規諫之道。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵承乾之意。（選自《貞觀政要》）12.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A.太子承乾數虧禮度/珠可歷歷數也B.承乾乳母遂安夫人謂穎達曰/予謂菊，花之隱逸者也C.何宜屢得面折/群臣吏民能面刺寡人之過者D.蒙國厚恩/則有去國懷鄉13.請用“/”給文中畫線的句子斷句。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵承乾之意14.根據【甲】【乙】兩篇選文，把下面對話補充完整。【答案】10.（1）偏愛（2）使……聽到（3）間或、偶然11.（1）我確實知道自己不如徐公美。（2）滿一年以后，即使想進諫，也沒有什么可說的了。12.C13.太宗并嘉納之／二人各賜帛五百匹／黃金一斤／以勵承乾之意14.（1）鄒忌進諫是因為他由自己受蒙蔽，想到齊王受蒙蔽很深；孔穎達進諫是因為太子承乾不講禮度，驕奢過度。（2）鄒忌借家事喻國事，委婉進諫；孔穎達不懼個人生死，直言進諫。【解析】【10題詳解】本題考查重點詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象。（1）句意：我的妻子偏愛我。私：偏愛。（2）句意：能使我的耳朵聽到的。聞：使……聽到。（3）句意：不時還有人偶然進諫。間：間或、偶然。【11題詳解】本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范。注意重點詞的解釋：（1）臣，我；誠，確實；知，知道。（2）期年，滿一年；雖，即使；欲，想。【12題詳解】本題考查一詞多義。A.多次/數數；B.對……說/認為；C.當面；D.國君/國都；故選C。【13題詳解】本題考查斷句。在整體感知文章內容的基礎上，根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。句意：太宗對兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一斤，以此來激勵勸勉承乾。“太宗并嘉納之”是一個完整的句子，應在“之”后斷開；“帛五百匹”“黃金一斤”是賞賜的東西及數量，應在“匹”后斷開；“以勵承乾之意”表目的，應在“以”前斷開；故斷句為：太宗并嘉納之／二人各賜帛五百匹／黃金一斤／以勵承乾之意。【14題詳解】根據【甲】文“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌因為自己的妻、妾、客分別私、畏、求于自己都說自己比徐公美，使自己受到了蒙蔽，他由此想到了掌握國民生殺大權的齊王受到的蒙蔽肯定很多。根據【乙】文“太子承乾數虧禮度，侈縱日甚”可知，孔穎達進諫是因為太子承乾不講禮度，驕奢過度。根據【甲】文“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進諫，而是先講自己的切身體會，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對威王的直接批評，而是以事設喻，這是運用比喻論證的方法，從生活小事推至治國大事，讓齊王認識到納諫的重要性。鄒忌設身處地，從生活小事推到治國大事，設喻說理，對齊王進行委婉諷諫。根據【乙】文“是時太子右庶子孔穎達每犯顏進諫”“蒙國厚恩，死無所恨”可知，孔穎達不懼個人生死，直言進諫。【參考譯文】【甲】（鄒忌）于是入朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏愛我，我的妾畏懼我，我的客人有事情想要求助于我，都認為（我）比徐公美。現在齊國土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的王后嬪妃和親信侍從，沒有誰不偏愛大王的，朝廷中的大臣，沒有誰不害怕大王的，在國家中的人，沒有誰不有求于大王。由此看來，大王受蒙蔽太厲害了。”齊威王說：“好！”于是發布命令：“能夠當面指責我過錯的所有大臣、官吏、百姓，授予上等的獎賞；上書勸誡我的，授予中等的獎賞；能夠在公共場所議論指責我并能使我的耳朵聽聞的，授予下等的獎賞。”命令剛剛下達時，大臣們都來進諫，宮門前，庭院內，人多得像集市一樣；幾個月以后，有時候偶爾有人來進諫；滿一年后，即使有人想要進諫，也沒有什么可說的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽說這件事，都來齊國朝拜。這就是人們所說的在朝廷上戰勝別國。【乙】貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。太子左庶子于志寧撰寫了《諫苑》共二十卷對他進行勸諫。當時太子右庶子孔穎達經常冒犯威嚴進行諫諍，承乾的乳母遂安夫人對孔穎達說：“太子已長大成人，怎好屢次當面指責他？”孔穎達回答：“我蒙受國家的厚恩，即使死也無遺憾。”于是諫諍得更加激切。承乾命孔穎達撰寫《孝經義疏》，孔穎達又通過經文表達自己的意見，獲得了更多的勸諫機會。太宗對兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一斤，以此來激勵勸勉承乾。（2023年廣東）【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。(節選自歐陽修《醉翁亭記》)【乙】余為夷陵①令時，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②,又得琴一張，乃越琴也。后做學士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵時青山綠水，日在目前，無復俗累，琴雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、學士，日奔走于塵土中，聲利擾擾盈前，無復清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂?乃知在人不在器若有以自適，無弦可也。(節選自歐陽修《書琴阮記后》)[注]①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。7、下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）(2分)A.望之蔚然而深秀者/望其旗靡

B.名之者誰/有仙則名C.山間之朝暮也/皆朝于齊

D.余為夷陵令時/不足為外人道也8、用現代漢語翻譯選文中的劃線句子。(4分)(1)山水之樂，得之心而寓之酒也。(2)琴雖不佳，意則蕭然自釋。9、下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）(2分)A.甲文首段由遠及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。B.甲文第二段抓住景物的特征，寫出了山中早晚的陰晴變化和四時之景的不同。C.乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來越好，作者反而越來越不快樂。D.兩篇選文都以寫青山綠水為主，目的都是表現作者對大自然的無比熱愛之情。10、從選文來看，歐陽修“意不在酒”、樂“不在器”,那么他真正追求的是什么呢?請結合兩篇選文簡要分析。(4分)【參考答案】7、AA向遠處看。B.命名/出名，有名；C.早晨/朝見；D.擔任/跟，同。8、(1)欣賞山水的樂趣，領會于心間，寄托在酒上。(“得”1分，“寓”1分。)(2)琴雖然不夠好，心情卻悠閑自在。(每句大意各1分。后半句中的“意”必須譯出，意思相即可。)9、D“以寫青山綠水為主”不正確；“表現作者對大自然的無比熱愛之情”不正確。10、示例1：追求山水之樂。甲文寫他“在乎山水之間也”,在四時朝暮之景中獲得樂趣；乙寫他在夷陵時青山綠水每日都在眼前，心情悠閑自在。示例2:追求心靈的自由閑適。甲文寫他自號“醉翁”,感嘆“得之心”;乙文感慨“人不在器”,用自我調適的方式獲得心靈的滿足。(觀點2分。結合甲乙兩文分析，各1分。)【參考譯文】【乙】我擔任夷陵縣令的時候，從河南劉幾那兒得到一張琴，是張平常的琴。后來做舍人時，又得到一張琴，是張越琴。后來作學士，又得到一張琴，是雷琴。官做得越大，琴越高級，但我的心情越不高興。在夷陵時，青山綠水，每天就在眼前，沒有塵俗的事累人，琴雖不好，心意卻暢快。等到做了舍人學士，每天奔走于塵世俗務之間，名聲利益侵擾充滿眼前，再也沒有清雅的思緒，琴雖然好，（彈琴時）內心卻昏亂蕪雜，又能有什么快樂呢？這才知道在人不在琴，如果心情愉快，沒有弦也可以啊。（2023年廣東廣州）【甲】鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（選自《戰國策》）【乙】是猶秋蓬魯哀侯棄國而走齊。齊侯曰：“君何年之少，而棄國之蚤①？”魯哀侯曰：“臣始為太子之時，人多諫臣，臣受而不用也；人多愛臣，臣愛而不近也。是則內無聞而外無輔也。是猶秋蓬，惡于根本而美于枝葉，秋風一起，根且拔矣。”（選自《說苑·敬慎》）【注釋】①蚤：同“早”。16.下列各組句子中加點詞含義或用法相同的一項是（）A.鄒忌修八尺有余乃重修岳陽樓B.朝服衣冠有時朝發白帝C.窺鏡而自視學而不思則罔D.臣始為太子之時康肅笑而遣之17.下列對甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項是（）A.甲文鄒忌認為齊威王受蒙蔽原因在于身邊的人都有求于他。B.甲文寫燕、趙等國朝見齊國，意在表明齊威王納諫成效顯著。C.乙文寫魯哀侯逃跑到齊國以后，反思了自己“棄國”的原因。D.乙文魯哀侯認為秋蓬根“惡”而葉“美”會隨時被連根拔起。18.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）孰視之，自以為不如。（2）是猶秋蓬。19.中國傳統文學注重通過“三”的運用，合理鋪設情節，如《水滸傳》的“三打祝家莊”“三敗高太尉”等。請你從甲文中列舉兩處與“三”相關的情節。20.在與人交往方面，甲、乙兩文帶給我們不少啟示。請從兩文中分別找一個角度，結合原文談談你的感悟。【答案】16.B17.A18.（1）鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美。（2）這就像秋天的蓬草。19.示例：三次詢問，鄒忌詢問妻、妾、客自己與徐公誰更美。三次回答，妻、妾、客都說鄒忌要比徐公美。20.示例：甲文，齊王接納鄒忌的建議，廣開言路，最終使“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，啟發我們要善于接納正確的建議及時改正自身的問題。乙文，魯哀侯不聽從勸告，最終逃亡齊國，啟發我們做人不能固執己見。【解析】【16題詳解】本題考查一詞多義。A.名詞，這里指身高/動詞，修建；B.名詞，早晨/名詞，早晨；C.連詞，表修飾，可不譯/連詞，表轉折，但是、卻；D.結構助詞，的/代詞，他，指賣油翁；故選B。【17題詳解】本題考查內容理解。A.根據甲文“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，齊威王受到蒙蔽是因為“宮婦左右”偏愛大王，“朝廷之臣”懼怕大王，“四境之內”有求于大王；“原因在于身邊的人都有求于他”分析有誤；故選A。【18題詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：（1）孰：同“熟”，仔細；視：看；以為：認為；（2）是：這；猶：像；秋蓬：秋天的蓬草。【19題詳解】本題考查內容理解。根據甲文“謂其妻曰：‘我孰與城北徐公美？’”“而復問其妾曰：‘吾孰與徐公美？’”“問之客曰：‘吾與徐公孰美？’”可知，這是三問，鄒忌詢問妻、妾、客自己與徐公誰更美；根據“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’”“妾曰：‘徐公何能及君也？’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，這是三答，妻、妾、客都說鄒忌要比徐公美；根據“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”可知，這是三思，思考妻、妾、客說自己比徐公美的原因；根據“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，這是三比，將鄒忌自己的生活經歷（“妻之私”“妾之畏”“客之有求”）與威王所處的環境（“宮婦左右”之私、“朝廷之臣”之畏、“四境之內”之求）相比；根據“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”可知，這是三賞，齊王根據不同的情況制定了三條賞賜的規定；根據“令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者”可知，這是三變，展現了隨著時間的推移進諫情況的變化。從中選取兩條作為答案即可。【20題詳解】本題考查閱讀啟示，注意從“與人交往方面”分別從甲乙兩文中找一個角度結合原文談感悟，言之有理即可。示例：根據甲文“明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可知，鄒忌反思妻、妾、客說自己比徐公美的原因，啟發我們做人要善于反思。甲文第二、三段寫鄒忌敘述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推及治國大事，說明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深，這樣以事設喻，以小見大，委婉規勸，啟發齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性，從而使齊王發布政令、廣開言路，最終“戰勝于朝廷”；啟發我們要善于聽取、接納他人的正確建議，不斷提升自己。乙文寫魯哀侯年紀輕輕就離開自己的魯國逃到了齊國，魯哀侯向齊侯表述原因，魯哀侯做太子的時候不聽勸諫，不親近愛戴的人，結果最后自己聽不到消息，沒人輔佐；啟發我們不能固執己見，要善于聽取他人意見，要善于親近他人。【參考譯文】【甲】鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公相比，誰更美？”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美？”妾回答說：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌與他相坐而談，問客人：“我和徐公比，誰更美？”客人說：“徐公不如您美麗。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美；再照鏡子看著自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。晚上他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的妾認為我美，是害怕我；我的客人認為我美，是有事情有求于我。”于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。【乙】魯哀侯離開自己的魯國逃到了齊國，齊侯問：“您為什么這么年輕就這么早早的拋棄魯國呢？”魯哀侯說：“我開始做太子的時候，很多人對我進行勸諫，我聽了卻不肯用；很多人愛戴我，我接受他們的擁戴卻不親近他們。因此，我在里面聽不到消息，在外面沒人輔佐。這就像秋天的蓬草，枝葉表面上很美然而根卻是壞的，秋風一旦吹起，就被連根拔掉了。”（2023年廣西）【甲】明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（節選自《核舟記》）【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數里內有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。（選自《夢溪筆談》）【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之三。問：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。（選自《九章算術》）①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進。5.解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）罔不因勢象形因：______________（2）則皆聞之聞：______________（3）至家視日四分之三視：______________6.下列對丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺B.今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺C.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺D今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺7.把下列句子翻譯成現代漢語。（1）嘗貽余核舟一。（2）持衣追及與之而還。8.甲文中王叔遠的高超技藝具體表現在哪里？9.請為乙文擬一個恰當的題目。【參考答案】5.①順著、就著②聽到③看6.A7.（1）他曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船。（2）主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。8.用料體積小；所刻的東西多；能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態各異。9.示例：牛革【5題點津】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的。因：順著、就著。（2）句意：就都能聽見。聞：聽到。（3）句意：到家時看日影是四分之三日。視：看。【6題點津】本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：現有客人的馬日行三百里。客人離去時忘記帶衣服。時間過了三分之一日，主人才發現。故斷為：今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺。故選A。【7題點津】本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）嘗：曾經；貽：贈；余：我；（2）持：拿；及：等到；與：給、還；還：返回。【8題點津】本題考查內容理解。根據甲文“能以徑寸之木”可知，用料體積小；根據“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態”可知，所刻的東西多，能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態各異。【9題點津】本題考查擬題。題目往往能夠精煉的概括文章內容。根據“古法，以牛革為矢服，臥則以為枕”可知，介紹了牛革的用途，做箭袋，當枕頭；“取其中虛，附地枕之，數里內有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納聲也”點明牛革的特點，利用中間空的特點聽見遠處細微的聲音；據此可知文章圍繞“牛革”展開，所以可以用“牛革”作為題目，點明文章的寫作對象。【參考譯文】【甲】明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態。他曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。【乙】古法用牛皮做箭袋，睡覺時把它當枕頭。利用它中間空的特點，放在地上枕著，幾里內有人馬聲都能聽見，這是因為中間的空腔能收攏聲音的緣故。【丙】現有客人的馬日行三百里。客人離去時忘記帶衣服。時間過了三分之一日，主人才發現。主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。到家時看日影是四分之三日。問：主人的馬不休息，馬的日行速度是多少？回答說：七百八十里。（2023年河北）【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】予家城市，人事叢委①，應酬為勞。老母在堂，于禮不能遠離，日惟避喧南園內。園去城二余里，無雜木，柏可三百株，松止有五，計其植日，才四十年，而已成林。松柏之間，有一草廬，歲久敝漏，不蔽風雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后為門，疏朗空洞，落日后猶能辨蠅頭字。中設一扁，名以“后知軒”。夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知；又居之四面通明者為軒，孰謂斯名不情稱哉？（摘選自李開先《后知軒記》）【注釋】①叢委：繁雜，堆積。②卑隘：矮小狹窄。③牖（yǒu）：窗戶。13.根據語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。文言語句方法提示解釋（1）四時之景不同詞語推斷法：四時更替__________（2）園去城二余里查閱詞典法：①離開。②距，距離。③赴，前往。④表示行為的趨勢。（摘自《古代漢語詞典》）（填序號）_____（3）歲久敝漏課內遷移法：余則缊袍敝衣處其間（《送東陽馬生序》）__________14.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。15.下面是甲文中畫波浪線語句的另一種標點方式，請解說其合理性。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。16.甲乙兩文所寫的亭和軒分別用“醉翁”和“后知”來命名，原因各是什么？請結合文章內容簡要回答。【答案】13.①季，季節②.②③.破，破舊，破爛14.野花開放而散發出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂形成濃密的綠蔭。15.這樣標點層次分明。前兩句先整體描寫西南諸峰之美，后兩句再聚焦其中的瑯琊山。16.“醉翁”：因作者自號“醉翁”，又常與客人來此飲酒，所以用“醉翁”來命名此亭。“后知”：因為軒的周圍有松柏，松柏都是后凋的樹木，大寒之后才知道它們的品質（作者借此表明心志），所以用“后知”來命名此軒。【解析】【13題詳解】考查詞語釋義。（1）四時更替：四季更替。時，季，季節。四時之景不同：四季的景色不同。（2）句意：南園距離城市有二里多。去，距離。故選②。（3）余則缊袍敝衣處其間：我則穿著破舊的衣服處在他們中間。敝，破，破舊，破爛。歲久敝漏：年代久遠，破舊漏風。【14題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：野芳，野花。發，開放。而，表順承，就。秀，美好。繁陰，繁茂成陰。【15題詳解】考查句子理解。題目中給出的標點方式與原句相比，是把一個句子分成了兩個句子。“其西南諸峰，林壑尤美”寫西南諸峰之美，這是面。“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”聚集西南諸峰中的瑯琊山，這是點。由面到點，層次分明。【16題詳解】考查比較閱讀。根據甲文第一段中的“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也”可知，因作者自號“醉翁”，又常與客人來此飲酒，所以用“醉翁”來命名此亭。根據乙文中的“無雜木，柏可三百株，松止有五”“夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知；又居之四面通明者為軒，孰謂斯名不情稱哉”可知，因為軒的周圍有松柏，松柏都是后凋的樹木，大寒之后才知道它們的品質（作者借此表明心志），所以用“后知”來命名此軒。【參考譯文】【甲】環繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。【乙】我住在城市，人事繁雜堆積，因為應酬而勞苦。老母在堂，出于禮法不能遠離，每天只能在南園內躲避喧囂。南園距離城市二里多，沒有別的樹木，有三百株柏樹，松樹只有五顆，計算它們種下的時間，才四十年就已經長成了林子。松樹和柏樹之間，有一座草廬，年代久遠，破舊漏風，不能遮蔽風雨，而且矮小狹窄，就像是坐在井中。不得己只能改建了。撤去茅草，用瓦覆蓋，左右開窗，前后開了門，疏朗空洞，落日后還能看清蠅頭小字。中間掛了一塊匾，用“后知軒”命名。那松柏都是后凋的樹木，一定在一年里最寒冷的時候才知道。居住在四面通明的地方叫做軒，誰說這個名稱與性情不相符呢？（2023年河南）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自《陋室銘》）【乙】項脊軒①，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向不能得日日過午已昏余稍為修葺使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭②，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯③，亦遂增勝。借書滿架，偃仰④嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊⑤可愛。（節選自《項脊軒志》）【注】①項脊軒：作者的書齋名。②垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻。③欄楯（shǔn）：欄桿。④偃仰：安居，休息。⑤珊珊：同“姍”，引申為美好的樣子。11、解釋下列句中加點實詞的含義。（4分）（1）有龍則靈（2）談笑有鴻儒（3）無案牘之勞形（4）顧視無可置者12、選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（）（2分）A．有仙則名險躁則不能治性（《誡子書》）B．無絲竹之亂耳環而攻之而不勝（《得道多助，失道寡助》）C．舊南閣子也當余之從師也（《送東陽馬生序》）D．以當南日不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）13、選出畫線句子停頓恰當的一項（）（2分）A．又北向/不能得日日/過午已昏余/稍為修葺/使不上漏B．又北向/不能得日/日過午已昏/余稍為修葺/使不上漏D．又北向/不能得日/日過午已昏余/稍為修葺使/不上漏C．又北向/不能得日日/過午已昏/余稍為修葺使/不上漏14、下列關于【甲】【乙】兩篇選文的表述不正確的一項是（）（2分）A．“銘”這種文體常用來述功紀行或警誡勸勉。甲文作者用此文體自述其志，表達安貧樂道的情操。B．甲文結尾用“南陽諸葛廬”“西蜀子云亭”類比“陋室"，指出此室可以與古代名賢的居室比美。C．乙文善用疊詞表達情感。如“庭階寂寂”中的“寂寂”二字，就是為了表達作者寂寞孤獨的心情。D．甲乙兩文作者雖然生活時代不同、但都在對居室環境的描寫中，表現了中國古代文人的高雅情趣。15、用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）小鳥時來啄食，人至不去。【參考答案】11、（1）神異（或“神奇”“靈異”）：（2）大：（3）官府文書；（4）看，視（只要表達出“看”的意思即可給分）12、AA，“就”。B，助詞，主謂之間取消句子獨立性；代詞，它。C，句末語氣詞，表示判斷：句中語氣詞，表示語氣的停頓。D，連詞，用來：介詞，因為。13、B14、C“就是為了表達作者寂寞孤獨的心情”表述錯誤，“寂寂”二字突顯了環境的清幽，表達了作者身處書齋的愜意之情。15、（1）這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。（2）小鳥時常來啄食，人來了（它們）也不離開。（1）采分點：斯，這：德馨，品德好（品德高尚）。（每個采分點1分）（2）采分點：時，時常（時時、有時、時而、不時、常常）；去，離開（飛離）。（每個采分點1分）【參考譯文】項脊軒，是原來的（舊日的）南閣子。室內只有一丈見方，可以容納一個人居住。（這座）百年老屋，（屋頂墻上的）泥土（從上方）滲漏，雨水往下流；（我）每次移動書桌，環視四周都沒有可以挪置（桌案）的地方。再加上屋子方位朝北，不能被陽光照到，一過了中午（屋內）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使（它）不從上面漏土漏雨。向前（這里的“前”指閣子北面，因這閣子是北向的）開了四扇窗子，庭院四周砌上圍墻，用來對著南面射來的日光（使其反照室內），日光反射照耀，室內才明亮起來。又在庭院里混雜種植蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了光彩。借來的書擺滿了書架，我安居、休息時長嘯歌吟，有時又靜靜地獨自端坐，聽自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥時常來啄食，人來了（它們）也不離開。農歷十五的夜晚，明亮的月光灑滿半面墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過，影子搖動，可愛極了。（2023年黑龍江大慶）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數十步，便開明朗然，不異世間。【注】①囷（qūn）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。11.解釋下列句中加點詞語。（2分）（1）土地平曠，屋舍儼然。_____ （2）嘗采藥至衡山。_____12.翻譯下列句子。（4分）（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）深山有人跡，異之。13.甲文寫劉子驥“欣然規往”“未果”，乙文寫劉子驥“欲更尋索，不復知處”。兩文作者這樣寫暗示了什么？表達了什么愿望？（2分）【參考答案】11.（1）整齊的樣子 （2）曾經評分標準：（2分）每小題1分。12.（1）田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。（2）深山中竟然有人活動的蹤跡，（他們兩人）對此感到很奇怪。評分標準：（4分）每小題2分，要求翻譯準確，句子通順。13.暗示這樣神秘美好的境界是虛構的，在當時的現實生活中是不存在的。表達了人們對美好生活的向往和追求。評分標準：（2分）每一問1分。【參考譯文】【乙】南陽的劉子驥，喜歡游山玩水，曾經到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關一扇開，水極深，水面相當寬廣，他無法渡到對岸去。想要返回卻已經迷失了道路，遇到砍柴的人，劉子驥就向他問路，只能找到回去的路罷了。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找那個地方，不再能知道它在哪里。長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個土洞當中有水順著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：“可以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來的。”其中一個砍柴人就用斗笠護著自己進入了河岸邊的洞穴，洞穴僅能容一人通過，走了幾十步，眼前就明亮起來，里面情景不同于人世間的景象。（2023年黑龍江龍東）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】仲淹為將，號令明白，愛撫士卒，諸羌①來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。元昊請和，召拜樞密副使②。王舉正③懦默不任事，諫官歐陽修等言仲淹有相材，請罷舉正用仲淹，遂改參知政事。仲淹曰：“執政可由諫官而得乎？”固④辭不拜，愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復除⑤參知政事。會王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：“平時諱言武備寇至而專責守臣死事可乎？”守令皆得不誅。（選自《宋史·范仲淹傳》）【注】①羌：中國古代西部游牧民族泛稱。下文“元昊”，為黨項族，西夏開國皇帝。②樞密副使：官職名。③王舉正：北宋人，時任參知政事。同句“舉正”亦指此人。④固：堅持，執意。⑤除：拜官授職。14.請用“/”標出下面語句的朗讀停頓。（標注兩處）平時諱言武備寇至而專責守臣死事可乎15.解釋下列句子中的加點詞語。（1）予嘗求古仁人之心求：（2）微斯人微：（3）遂改參知政事遂：（4）命為陜西宣撫使命：16.用現代漢語翻譯下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）故賊亦不敢輒犯其境。17.請簡要概括【乙】文寫了范仲淹的哪些事？18.請結合【甲】【乙】兩文理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一語的內涵。【答案】14.平時諱言武備/寇至而專責守臣死事/可乎15.（1）求：探求（2）微：如果沒有（3）遂：于是（4）命：任命16.（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）因此西夏軍隊也不敢輕易侵犯他所統轄的地區。17.（1）治軍、治邊有方，使外敵不敢犯其境，人心安定。（2）淡泊名利，甘愿放棄不合規矩的升職。（3）愿為朝廷分憂，巡視邊關。（4）直言敢諫，使沒守住城池的州縣官吏免受處決。18.范仲淹把儒家傳統的仁愛思想發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是以天下為己任，吃苦在前，享樂在后。以利民為宗旨，積極進取。無論社會環境有利還是困苦，都不能動搖心中的信念。在范仲淹的從政生涯中，他多次上書，強言直諫，雖屢遭貶謫，但憂國憂民之心始終未改。就像乙文中寫他治軍、治邊有方，巡視邊關為朝廷分憂。為民請命，憂民之憂，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的核心。【解析】【14題詳解】本題考查劃分文言句子朗讀節奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養語感并能根據句子中詞語的意思含義來劃分句子節奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。本句的意思是：平時忌諱講完武備，遇到敵人進犯時卻專門責令州縣官員以死殉職，能這樣做嗎？“平時諱，言武備”講了平時情況，“寇至而專責守臣死事”是現在追責，具有轉折的意思，應斷開。“可乎”表示反問，應斷開。故斷句為：平時諱言武備/寇至而專責守臣死事/可乎【15題詳解】本題考查學生對文言實詞的理解能力。解答時，要注意在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）句意為：我曾探求過古時仁人的心境。求，探求；（2）句意為：如果沒有這種人。微，如果沒有；（3）句意為：于是任命范仲淹為參知政事。遂，于是，就；（4）句意為：任命為陜西宣撫使。命，任命。【16題詳解】本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現代漢語語序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補充完整。（1）重點詞：以，因為；喜，高興；悲，悲傷。該句用了互文手法，翻譯為：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）重點詞：故，所以；賊，這里指金人；亦，也；輒，總是，動不動就，這里指“輕易”；犯，侵犯；境，邊境。【17題詳解】本題考查概括故事情節。根據乙文“仲淹為將，號令明白，愛撫士卒”可知，這里主要寫了，范仲淹賞罰分明，愛護部屬；根據乙文“諸羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”可知，范仲淹治軍、治邊有方，使外敵不敢犯其境，人心安定；根據乙文“仲淹曰：‘執政可由諫官而得乎？’固辭不拜”可知，主要寫了范仲淹淡泊名利，甘愿放棄不合規矩的升職；根據乙文“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復除參知政事”可知，范仲淹愿為朝廷分憂，巡視邊關根據“會王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：‘平時諱言武備寇至而專責守臣死事可乎？’守令皆得不誅”可知，范仲淹為州縣官吏敢于進諫，使沒守住城池州縣官吏免受處決，保全了他們的性命。【18題詳解】本題考查對文章內容的理解和對主旨的把握。根據甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，其意思是：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人快樂之后才快樂；根據范仲淹的生平來看，范仲淹把儒家傳統的仁愛思想發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是以天下為己任，吃苦在前，享樂在后。以利民為宗旨，積極進取。無論社會環境有利還是困苦，都不能動搖心中的信念；根據甲文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶”可知，在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，他進也憂慮，也憂愁。在范仲淹從政生涯中，他多次上書，強言直諫，雖屢遭貶謫，但憂國憂民之心始終未改。根據乙文“仲淹為將，號令明白，愛撫士卒”、“諸羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”、“仲淹曰：‘執政可由諫官而得乎？’固辭不拜”、“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復除參知政事””、“仲淹曰：‘平時諱言武備寇至而專責守臣死事可乎？’守令皆得不誅”等可知，范仲淹治軍、治邊有方，巡視邊關為朝廷分憂。為民請命，憂民之憂，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的核心。【參考譯文】【甲】哎！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，他進也憂慮，也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。【乙】范仲淹做將軍時，賞罰分明，愛護部屬。羌人各部有來歸降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢輕易擾亂邊境。西夏元昊請求與宋朝交好后，范仲淹被升為樞密副使。王安石怯懦不能成事，諫官歐陽修等便進言說范仲淹有將相之才，請求罷免王安石任用范仲淹，于是任命范仲淹為參知政事（副宰相）。范仲淹說：怎能因為諫官的言論就做宰相呢？于是堅決推辭，表示愿意與韓琦同去戍邊。后被任命為陜西宣撫使，沒有成行，又被除去參知政事一職。趕上王倫在淮南造反，州縣官吏不能堅守城池的朝廷就要處死他們。范仲淹說：無人造反的時候不提養兵蓄銳的事，有人造反了又要殺守城之臣，能這樣做嗎？于是州縣官吏才保全了性命。（2023年黑龍江齊齊哈爾）【甲】唐雎不辱使命《戰國策》①秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。②秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”③秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。?④秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】①董宣為洛陽令。時湖陽公主蒼頭①白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘②，宣于夏門亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。②主即還宮訴帝③，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門④持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕強項令⑤出。賜錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗。（節選自《后漢書》，有刪改）【注】①蒼頭：奴仆。②驂乘：古代乘車時居右邊陪乘的人，其任務在于隨侍尊者。③帝：指東漢開國皇帝光武帝劉秀，字文叔。湖陽公主是他的姐姐。④小黃門：泛指宦官。⑤強項令：硬脖子縣令。強，硬。項，脖子。8.下列對句中加點的詞解釋錯誤的一項是（）A.安陵君因使唐雎使于秦使：派遣B.故不錯意也錯：誤會C.大言數主之失失：過失D.使宣叩頭謝主謝：道歉9.下列各句中加點的詞意義和用法相同的一項是（）A.安陵君受地于先王而守之長跪而謝之曰B.以君為長者以刀畫地C.休祲降于天宣于夏門亭候之D.欲箠殺之帝令小黃門持之10.下列對甲、乙兩文