第四單元17《短文兩篇》預習導學案學習目標1.學習托物言志的寫法，掌握一些常見的文言虛詞。2.通過多種閱讀方式，讀通讀懂課文內容，品味文中優美深刻、膾炙人口的語言。3.學習古代仁人志士高尚的品格和情操。教學過程第一課時《陋室銘》一、新課導入陋室，是劉禹錫的居室名，意思就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。走進他的陋室，你一定會被劉禹錫的高風亮節所深深打動。二、自學指導（一）——預習與交流1.朗讀課文，圈點課文的生字詞。德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）西蜀（）2.聽老師范讀，劃出朗讀的停頓。山∕不在高，有仙∕則名。水∕不在深，有龍∕則靈。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上階∕綠，草色∕入簾∕青。談笑∕有∕鴻儒，往來∕無∕白丁。可以∕調∕素琴，閱∕金經。無∕絲竹∕之亂耳，無∕案牘∕之勞形。南陽∕諸葛廬，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有？3.大聲讀課文，劃出押韻韻腳。4.理解課文的重點詞語。（1）一詞多義之：①無絲竹之亂耳（）②何陋之有（）往來：①往來無白丁（）②其中往來種作（）（2）詞類活用①山不在高，有仙則名（）②水不在深，有龍則靈（）③斯是陋室，惟吾德馨④無絲竹之亂耳()⑤無案牘之勞形()5.作者鏈接劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代文學家，洛陽(現在屬河南省)人，著名詩人。唐順宗時，與柳宗元等參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。6.背景鏈接劉禹錫被貶期間，只有一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。7.文體鏈接銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警誡自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或鑒戒之意。三、自學指導（二）——合作與探究（一）讀懂文意1.自由朗讀課文。2.掌握翻譯文言文的方法，根據課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。4.全班討論交流，解決小組未能解決的問題。（二）整體感知這篇短文可分為幾個層次?答：（三）文本探究1.“山不在高”“水不在深”類比什么？“有山則名”“有龍則靈”暗喻什么？答：2.陋室內外是什么顏色？有何特點？用一個詞（字）概括。答：3.與作者交往的人有何特點？答：4.作者身居陋室的生活是怎樣的？有何特點？答：5.作者用什么來類比自己的陋室？答：6.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？答：7.“往來無白丁”包含什么感情？答：8.全文首尾句有何關系？答：（四）深層感悟1.文中哪句話統領全文大意？答：2.作者是怎樣引出這一主旨句的？答：3.作者是從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現室主品德高尚的？答：4.作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”“子云亭”？用意何在？答：5.文章結尾引用孔子的話，作用何在？答：6.文章借寫“陋”室不“陋”,表現了作者怎樣的情操?這是什么寫法?答：五、拓展延伸奧運銘國不在大，技高則名；人不在多，參與就行。斯是奧運，眾星如云。隊員現絕技，教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情。一心破記錄，論輸贏；有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國人云：“看我北京！”公仆銘位不在高，廉潔則名；權不在大，為公則靈。斯是公仆，服務于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來無私情。可以明實況，查真情。無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人曰：“公仆精神！”學生銘天賦不高，有志則行，成績不佳，發奮則靈。斯是求學，惟苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學問，思辯助長進，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”教室銘分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，惟我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心。自習說閑話，講課聽不進。心里說：混張文憑。檢查銘事不在大，有差則成；路不怕遠，有玩就行。背手揚臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報皆未入耳，看啥全沒記清。拎足土特產，擺手就回城。眾人云：“官僚典型”。第二課時《愛蓮說》一、新課導入蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。二、自學指導（一）——預習與交流1.朗讀課文，圈點課文生字詞。蕃（）淤（）濯（）褻（）鮮（）2.理解課文重點詞語。（1）一詞多義鮮：①陶后鮮有聞（）②芳草鮮美，落英繽紛（）之：①水陸草木之花（）②予獨愛蓮之出淤泥而不染（）外：①中通外直（）②遂與外人間隔（）出：①蓮之出淤泥而不染（）②不復出焉（）遠：①香遠益清（）②可遠觀而不可褻玩焉（）（2）詞類活用①不蔓不枝（蔓、枝:）②香遠益清（遠:）3.作者鏈接周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者們稱他為濂溪先生。4.文體鏈接“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。三、自學指導（二）——合作與探究（一）疏通文意1.自由朗讀課文.2.掌握翻譯文言文的方法，根據課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來.3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題.4.全班討論交流，解決小組未能解決的問題。5.教師點撥。（二）整體感知1.作者喜歡蓮花的什么？(請用文中的語句回答)答：2.這幾句話是從哪幾個方面來說蓮花的品格的？答：3.作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎？這是一種什么寫法？答：（三）文本探究1.請將匹配的相應的字母填入相應的地方。(蓮的特征——人的品質)A.君子B.自尊自愛C.儀態莊重D.美名遠揚E.不同流合污F.獨立高潔G.不攀附權貴H.內心通達行為正直蓮出淤泥而不染濯清蓮而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉2.作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對這些花的態度，分別是怎樣的?答：3.“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？答：4.作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態度又是怎樣的呢？答：5.本文表達了作者怎樣的思想感情？答：五、拓展延伸魅力蓮花1.歇后語（1）荷花燈點蠟——心里明（2）荷花池里養魚——一舉兩得（3）荷包里裝針——鋒芒畢露（4）荷葉包鱔魚——溜之大吉（5）蓮梗打人——思（絲）盡情斷（6）蓮蓬結籽——心連心（7）蓮生水中——不扶自直2.諺語俗語（1）蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。（2）蓮池舊是無波水，莫逐狂風起浪心。3.詠“蓮”佳句（1）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》（2）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——王昌齡《采蓮曲》（3）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》（4）興盡晚回舟，誤入藕花深處。——李清照《如夢令》（5）四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。——黃庭堅《鄂州南樓書事》（6）四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——濟南大名湖對聯（7）秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。——李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》（8）江南可采蓮，蓮葉何田田。——古樂府民歌《江南曲》（9）荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。——楊萬里《暮熱游荷池上》六．同步小測一．基礎知識1．解釋下列句中加點的詞。(1)山不在高，有仙則名()(2)水不在深，有龍則靈()(3)斯是陋室，惟吾德馨()()(4)談笑有鴻儒()(5)可以調素琴()(6)無絲竹之亂耳(；)()(7)無案牘之勞形()(8)可愛者甚蕃()2．指出下列各句加點詞的詞性變化及在句中的意思。(1)苔痕上階綠()(2)無案牘之勞形()(3)中通外直，不蔓不枝()3．將下列句子譯成現代漢語。(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯文：(2)談笑有鴻儒，往來無白丁。譯文：4．根據提示填空。（1）《陋室銘》作者是 （朝代）的 ，有“詩豪”之稱。“銘”是古代的一種文體，指刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。（2）《陋室銘》中運用比興的句子是： ；描寫“陋室”環境雅致的句子是： ；寫主人“交往之雅”的句子是： 。文章的主旨句是： 。（3）《愛蓮說》的作者是 （朝代）的 ，字 ，哲學家。“說”是古代的一種 文體，用以陳述作者對某些問題的看法。（4）《愛蓮說》中比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是： 。比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 。與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 。二、課內精讀閱讀課文，回答下列問題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?

牡丹之愛，宜乎眾矣。7.解釋下面各句中加點的詞語。(1)斯是陋室（___________）(2)談笑有鴻儒（___________）(3)往來無白丁（___________）(4)無絲竹之亂耳（___________）8..用現代漢語寫出下面句子的意思。(1)苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯文：(3)可遠觀而不可褻玩焉。譯文：(4)蓮之愛，同予者何人？譯文：9.《陋室銘》是從哪些方面描寫陋室的？答：12.作者把蓮花比作什么？表現了蓮花哪些品格？答：

第四單元17《短文兩篇》預習導學案解析版學習目標1.學習托物言志的寫法，掌握一些常見的文言虛詞。2.通過多種閱讀方式，讀通讀懂課文內容，品味文中優美深刻、膾炙人口的語言。3.學習古代仁人志士高尚的品格和情操。教學過程第一課時《陋室銘》一、新課導入陋室，是劉禹錫的居室名，意思就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。走進他的陋室，你一定會被劉禹錫的高風亮節所深深打動。二、自學指導（一）——預習與交流1.朗讀課文，圈點課文的生字詞。德馨（xīn）苔痕（hén）鴻儒（rú）案牘（dú）西蜀（shǔ）2.聽老師范讀，劃出朗讀的停頓。【交流點撥】山∕不在高，有仙∕則名。水∕不在深，有龍∕則靈。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上階∕綠，草色∕入簾∕青。談笑∕有∕鴻儒，往來∕無∕白丁。可以∕調∕素琴，閱∕金經。無∕絲竹∕之亂耳，無∕案牘∕之勞形。南陽∕諸葛廬，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有？3.大聲讀課文，劃出押韻韻腳。名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。4.理解課文的重點詞語。（1）一詞多義之：①無絲竹之亂耳（用于主謂之間取消句子獨立）②何陋之有（倒裝，賓語前置的標志）往來：①往來無白丁（表示交往的人）②其中往來種作（表示來來往往的人）（2）詞類活用①山不在高，有仙則名(名詞活用為動詞，出名,有名)②水不在深，有龍則靈(形容詞活用為動詞，靈驗)③斯是陋室，惟吾德馨(名詞活用為動詞，能散布很遠的香氣。文中指德行美好)④無絲竹之亂耳(動詞活用為使動詞，使……受到猶亂)⑤無案牘之勞形(動詞活用為使動詞，使……感到勞累)5.作者鏈接劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代文學家，洛陽(現在屬河南省)人，著名詩人。唐順宗時，與柳宗元等參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。6.背景鏈接劉禹錫被貶期間，只有一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。7.文體鏈接銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警誡自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或鑒戒之意。三、自學指導（二）——合作與探究（一）讀懂文意1.自由朗讀課文。2.掌握翻譯文言文的方法，根據課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。4.全班討論交流，解決小組未能解決的問題。（二）整體感知這篇短文可分為幾個層次?答：可分為三個層次。第一層：“山不在高……惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠……無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬……孔子云：何陋之有”。（三）文本探究1.“山不在高”“水不在深”類比什么？“有山則名”“有龍則靈”暗喻什么？答：前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。2.陋室內外是什么顏色？有何特點？用一個詞（字）概括。答：顏色：綠色，青色。特點：別致幽雅（幽）。3.與作者交往的人有何特點？答：有鴻儒，無白丁（雅）。4.作者身居陋室的生活是怎樣的？有何特點？答：調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安靜閑逸）5.作者用什么來類比自己的陋室？答：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。6.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？答：“上”“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環境。7.“往來無白丁”包含什么感情？答：清高自賞。（含輕視勞動人民的思想，這是由作者的階級局限性所決定。）8.全文首尾句有何關系？答：首句用了比興寫法，尾句與首句互相呼應。（四）深層感悟1.文中哪句話統領全文大意？答：斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎樣引出這一主旨句的？答：用“山、水”來比“室”；用“不在高、不在深”來比“陋”；用“仙、龍”來比“德”；用“名、靈”來比“馨”。3.作者是從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現室主品德高尚的？答：環境清幽，交往高雅，情趣脫俗三方面。4.作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”“子云亭”？用意何在？答：自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。5.文章結尾引用孔子的話，作用何在？答：畫龍點睛，總結全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應，有力表現了作者甘居陋室，不以為陋的品質。6.文章借寫“陋”室不“陋”,表現了作者怎樣的情操?這是什么寫法?答：高尚傲岸的節操和安貧樂道的情趣。這是托物言志的寫法。五、拓展延伸奧運銘國不在大，技高則名；人不在多，參與就行。斯是奧運，眾星如云。隊員現絕技，教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情。一心破記錄，論輸贏；有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國人云：“看我北京！”公仆銘位不在高，廉潔則名；權不在大，為公則靈。斯是公仆，服務于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來無私情。可以明實況，查真情。無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人曰：“公仆精神！”學生銘天賦不高，有志則行，成績不佳，發奮則靈。斯是求學，惟苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學問，思辯助長進，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”教室銘分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，惟我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心。自習說閑話，講課聽不進。心里說：混張文憑。檢查銘事不在大，有差則成；路不怕遠，有玩就行。背手揚臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報皆未入耳，看啥全沒記清。拎足土特產，擺手就回城。眾人云：“官僚典型”。第二課時《愛蓮說》一、新課導入蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。二、自學指導（一）——預習與交流1.朗讀課文，圈點課文生字詞。蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）褻（xiè）鮮（xiǎn）2.理解課文重點詞語。（1）一詞多義鮮：①陶后鮮有聞（少，讀xīǎn）②芳草鮮美，落英繽紛（艷麗，讀xīān）之：①水陸草木之花（的）②予獨愛蓮之出淤泥而不染（用于主謂之間取消句子獨立性）外：①中通外直（外面，外表）②遂與外人間隔（以外）出：①蓮之出淤泥而不染（從……出來）②不復出焉（出去）遠：①香遠益清（遠播）②可遠觀而不可褻玩焉（距離長）（2）詞類活用①不蔓不枝（蔓、枝:名詞活用為動詞，長枝蔓，生枝杈）②香遠益清（遠:形容詞活用為動詞，遠播，遠遠地傳送出去）3.作者鏈接周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者們稱他為濂溪先生。4.文體鏈接“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。三、自學指導（二）——合作與探究（一）疏通文意1.自由朗讀課文.2.掌握翻譯文言文的方法，根據課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來.3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題.4.全班討論交流，解決小組未能解決的問題。5.教師點撥。（二）整體感知1.作者喜歡蓮花的什么？(請用文中的語句回答)答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。2.這幾句話是從哪幾個方面來說蓮花的品格的？答：生長環境、體態香氣、風度氣質。3.作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎？這是一種什么寫法？答：作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質來象征君子的高尚的品質，寫物是為了寫人。托物言志的寫法。（三）文本探究1.請將匹配的相應的字母填入相應的地方。(蓮的特征——人的品質)A.君子B.自尊自愛C.儀態莊重D.美名遠揚E.不同流合污F.獨立高潔G.不攀附權貴H.內心通達行為正直蓮A出淤泥而不染E濯清蓮而不妖C中通外直H不蔓不枝G香遠益清D亭亭凈植F可遠觀而不可褻玩焉B2.作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對這些花的態度，分別是怎樣的?答：水陸草木之花(可愛者甚蕃)、菊(陶淵明獨愛)、牡丹(世人甚愛)。3.“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，用菊正襯蓮，突出蓮的高貴品質。4.作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態度又是怎樣的呢？答：菊——隱逸者——惜；牡丹——富貴者——厭。5.本文表達了作者怎樣的思想感情？答：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品格。五、拓展延伸魅力蓮花1.歇后語（1）荷花燈點蠟——心里明（2）荷花池里養魚——一舉兩得（3）荷包里裝針——鋒芒畢露（4）荷葉包鱔魚——溜之大吉（5）蓮梗打人——思（絲）盡情斷（6）蓮蓬結籽——心連心（7）蓮生水中——不扶自直2.諺語俗語（1）蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。（2）蓮池舊是無波水，莫逐狂風起浪心。3.詠“蓮”佳句（1）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》（2）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——王昌齡《采蓮曲》（3）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》（4）興盡晚回舟，誤入藕花深處。——李清照《如夢令》（5）四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。——黃庭堅《鄂州南樓書事》（6）四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——濟南大名湖對聯（7）秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。——李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》（8）江南可采蓮，蓮葉何田田。——古樂府民歌《江南曲》（9）荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。——楊萬里《暮熱游荷池上》六．同步小測一．基礎知識1．解釋下列句中加點的詞。(1)山不在高，有仙則名(出名，有名)(2)水不在深，有龍則靈(靈驗)(3)斯是陋室，惟吾德馨(這)(能散布很遠的香氣，這里指德行美好)(4)談笑有鴻儒(博學的人)(5)可以調素琴(調弄)(6)無絲竹之亂耳(絲，指弦樂器；竹，指管樂器)(擾亂)(7)無案牘之勞形(形體、軀體)(8)可愛者甚蕃(多)2．指出下列各句加點詞的詞性變化及在句中的意思。(1)苔痕上階綠(方位名詞用作動詞，長到上面)(2)無案牘之勞形(形容詞的使動用法，使……勞累)(3)中通外直，不蔓不枝(名詞用作動詞，生藤蔓，生枝莖)3．將下列句子譯成現代漢語。(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯文：這是簡陋的居室，只是我的品德高尚(就不感到它簡陋了)。(2)談笑有鴻儒，往來無白丁。譯文：談談笑笑的是學識淵博的人，來來往往的沒有粗鄙的人。4．根據提示填空。（1）《陋室銘》作者是 （朝代）的 ，有“詩豪”之稱。“銘”是古代的一種文體，指刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。（2）《陋室銘》中運用比興的句子是： ；描寫“陋室”環境雅致的句子是： ；寫主人“交往之雅”的句子是： 。文章的主旨句是： 。（3）《愛蓮說》的作者是 （朝代）的 ，字 ，哲學家。“說”是古代的一種 文體，用以陳述作者對某些問題的看法。（4）《愛蓮說》中比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是： 。比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 。與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 。【答案】（1）唐代劉禹錫（2）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈苔痕上階綠，草色入簾青談笑有鴻儒，往來無白丁斯是陋室，惟吾德馨。（3）北宋周敦頤茂叔議論（4）中通外直，不蔓不枝，香遠益清亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉出淤泥而不染，濯清漣而不妖【解析】本題考查對課文內容的理解。解