《六國論》教學(xué)設(shè)計課文簡介：本文是蘇洵政論文的代表作品，提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。教學(xué)目標（核心素養(yǎng)）語言建構(gòu)與運用：積累重點文言實詞、虛詞、句式，學(xué)會從語言入手讀通讀懂文言2、思維發(fā)展與提升：了解蘇洵撰寫此文的真正目的，理解其借古諷今、反對求和的思想。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)本文通過對比逐層展開論述的行文方式。4、文化傳承與理解：體會作者關(guān)心國家命運的愛國情懷。教學(xué)重點：疏通文意，分析本文對比論證、借古諷今的寫作特點。教學(xué)難點：理解作者撰寫文章的真正目的，及其關(guān)心國家命運的愛國情懷。教學(xué)過程一、史實導(dǎo)入，激發(fā)興趣公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國。曾經(jīng)稱雄一時的戰(zhàn)國六國是哪些國家？滅亡時間都是什么時候？六國先后滅亡的順序？六國為何滅亡？韓趙燕魏楚齊六國滅亡：公元前230年，首戰(zhàn)滅韓，韓國的滅亡是秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭全面展開的標志。公元前228年，攻克邯鄲。因為公元前229年，趙國接連發(fā)生大地震和大饑荒。王翦施行反間之計，用重金收買趙王寵臣郭開，促使趙王將李牧殺害。公元前226年，秦軍攻占燕都薊城（今北京市），燕王喜和太子丹逃往遼東。因為燕國的太子丹派刺客荊軻刺殺秦始皇。公元前225年，魏國滅亡。因為秦將王賁將黃河、鴻溝之水引至大梁城下，三個月后，城垣崩塌。公元前223年，王翦與蒙武合攻楚都壽春，俘獲楚王負芻。次年，降服百越之君。公元前221年，秦始皇命王賁率秦軍從燕國邊界南下進攻齊國，齊王建入秦投降。“人以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”請你用歷史的眼光談?wù)劻鶉鵀槭裁礈缤觯績?nèi)政上保守，因循守舊，推行改革，國力不足；人才制度，沒有任用賢才；外交上沒有堅持“合縱”政策，不團結(jié)，被秦連橫擊敗。六國被秦滅亡的故事，是眾多史學(xué)家研究的典型案例。在北宋，三蘇父子，對此命題也有一次聯(lián)合性對話。但是他們給出了自己不一樣的答案。現(xiàn)在，我們來學(xué)習(xí)《六國論》，看看一千多年前的文學(xué)家蘇洵的觀點是什么，看看他如何回答分析這個問題。二、印象蘇洵，傳承故事蘇洵（1009.5.22—1066.5.21），字明允，一說自號老泉，漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅長于散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《權(quán)書》《衡論》《嘉祐集》等。蘇洵大器晚成的勵志故事，什么時候開始都不晚，關(guān)鍵是開始。三、初讀課文，糾正字音弊(bì)賂(lù)秦邑(yì)厥(jué)暴（pù）霜露荊(jīng)棘(jí)草芥(jiè)薪(xīn)嬴(yíng)荊卿(qīng)洎(jì)牧邯(hán)鄲(dān)四、再讀課文，疏通文字六國破滅，非兵不利（判斷句），戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而（連詞，順承）力虧，破滅之道也（判斷句）。或（有人）曰：六國互喪，率（都）賂秦耶？曰：不賂者以（因為）賂者喪，蓋（承接上文，因為）失強援，不能獨完（形容詞作動詞，保全）。故（所以）曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小（形容詞作名詞，小的地方）則（于是，就）獲邑(yì)，大（形容詞作名詞，小的地方）則（于是，就）得城。較秦之所得（所+動詞=名詞），與戰(zhàn)勝而得者，其實（古今異義，它的實際數(shù)目）百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則（那么）秦之所大欲（所最想要的（東西），大，最），諸侯之所大患，固（本來）不在戰(zhàn)矣。思厥(jué)（厥，其）先（對去世的尊長的敬稱）祖父（古今異義，祖輩與父輩），暴（pù暴：通“曝”，曝露）霜露，斬荊(jīng)棘(jí)，以有尺寸之地。子孫視（對待）之不甚惜，舉（之，省略句）以（連詞，來）予人，如棄草芥(jiè)。今日割五城，明日割十城，然后（這樣之后）得一夕安寢。(子孫)起視四境（省略句），而秦兵又至矣。然則（既然這樣，那么）諸侯之地有限，暴秦之欲無厭（同“饜”，滿足），奉（奉送）之彌（更加）繁，侵之愈（更加）急。故（所以）不戰(zhàn)而強弱勝負已判（決定）矣。至于（古今異義，引出結(jié)果。以至于）顛覆，理（名詞狀語，按照道理）固宜然（應(yīng)該這樣）。古人云：“以地事（侍奉）秦，猶（好像）抱薪(xīn)救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅（滅亡，古代滅人國家，同時遷其國寶、重器，故說“遷滅”），何哉？與（親附）嬴(yíng)而不助五國也。五國既（已經(jīng)）喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始（起初）有遠略，能守其土，義（名詞作動詞，堅持正義）不賂秦。是故（因此）燕雖小國而后亡，斯（這）用兵之效也（判斷句）。至丹以荊卿(qīng)為計，始（才）速（形容詞作動詞，招致）禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再（兩次），李牧連卻（使退卻，動詞的使動用法）之。洎(jì)（及，等到）牧以（因為）讒誅（被動句），邯(hán)鄲(dān)為郡，惜其用武而不終（形容詞作動詞，終：堅持到最終）也。且燕趙處秦革（改變，除去）滅殆（幾乎，將要）盡之際，可謂智力（古今異義，智謀和力量）孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠（確實）不得已。向使（假如）三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行（古今異義，不去行刺），良將猶在，則勝負之數(shù)（天數(shù)），存亡之理（理數(shù)），當（同“倘”，如果）與秦相較，或（或許）未易量（容易判斷）。嗚呼！以（介詞，用）賂秦之地封天下之謀臣，以事（侍奉）秦之心禮（禮：禮待，名作動）天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下（名詞狀語，向下）咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫（被動句），日（每天，名作狀）削月（月，每月，名作狀）割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫（脅迫，劫持）（被動句）哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦（狀后），而猶（還）有可以（可以憑借）不賂而勝之之勢。茍（如果）以（憑著）天下之大，下（名作動，降低身份）而從六國破亡之故事（古今異義，舊事，先例），是又在六國下矣（判斷）。五、文言總結(jié)，詞類活用(1)?名詞作狀語。日削月割（日：一天天地；月：一月月地）至于顛覆，理固宜然（理：按理來說）(2)?名詞作動詞。義不賂秦（義：堅持正義）以事秦之心禮天下之奇才（禮：禮待）(3)?形容詞作動詞。不能獨完(完：保全)?惜其用武而不終也（終：堅持到最終）始速禍焉（速：招致）(4)動詞的使動用法：李牧連卻之（卻：使…退卻，譯為打退）《六國論》教學(xué)設(shè)計一、史實導(dǎo)入，激發(fā)興趣公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國。曾經(jīng)稱雄一時的戰(zhàn)國六國是哪些國家？滅亡時間都是什么時候？六國先后滅亡的順序？六國為何滅亡？六國被秦滅亡的故事，是眾多史學(xué)家研究的典型案例。在北宋，三蘇父子，對此命題也有一次聯(lián)合性對話。但是他們給出了自己不一樣的答案。現(xiàn)在，我們來學(xué)習(xí)《六國論》，看看一千多年前的文學(xué)家蘇洵的觀點是什么，看看他如何回答分析這個問題。二、研讀文本，梳理文脈作者開門見山，提出中心論點為“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，兩個分論點為“賂秦而力虧，破滅之道也”和“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”。三段分別圍繞兩個分論點，列舉韓、魏、楚三國因為將祖先的土地賄賂秦國而力虧走向滅亡的事例，齊、燕、趙三國不賄賂秦國，卻因為失去強大的援助，走向滅亡的事例加以論證。四段運用假設(shè)論證，提出解決問題的方法，五段借古諷今，勸說北宋統(tǒng)治者改變政策，不要重蹈覆轍。三、論證方法，學(xué)習(xí)總結(jié)運用各種論證方法，將說理說透徹。01總分論點：開篇提出中心論點之后，從正反“賂者”“不賂者”兩個方面對比地分析，將兩個方面考慮得周全、周到。02對比論證：秦國戰(zhàn)勝得到的土地和賄賂所得到的土地對比，六國戰(zhàn)敗失去的土地和割地失去的土地對比；祖輩父輩和子孫對待土地態(tài)度的對比，有限的土地和秦國無限的欲望對比03引用論證：古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”形象生動地說明賄賂秦國的危害。04比喻論證：“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。”子孫對待土地的態(tài)度，用“如棄草芥”來比喻論證，更加形象生動。05舉例論證：齊國“與嬴而不助五國也”，燕國“以荊卿為計”，趙國“牧以讒誅”，都不能獨完。06假設(shè)論證：“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量”假如三個國家保存實力，愛惜土地，三個國家改變自己的的做法，也許歷史會被改變，通過這種可能性來論證賂秦的危害。“以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”如果六個國家團結(jié)一致，將賄賂秦國的土地，對待秦國的心意，對待謀臣奇才，也許歷史會被改變，通過這種可能性進一步來論證被秦國滅亡的悲哀。四、作者觀點，意在勸諫宋朝是中國歷史上一個有些爭議的朝代。它創(chuàng)造的文明文化盛極一時，但是我國歷史上比較軟弱的一個王朝。北有強敵契丹，西邊有西夏。面對兩個國家的威脅和侵犯，北宋統(tǒng)治者不敢抵抗，只是屈服妥協(xié)，納銀輸絹換取暫時和平。宋真宗景德元年(公元一○○四年)，與契丹(后來稱遼)締結(jié)澶淵之盟，宋朝答應(yīng)每年給契丹白銀十萬兩，絹二十萬匹。宋仁宗慶歷二年(公元一○四二年)，契丹派使者到宋朝要求割給他們晉陽(現(xiàn)在山西省太原市)和