2024年內地（大陸）高校港澳臺學生中華文化知識大賽考試

題庫500題（含答案）

一、單選題

1.下列說法不正確的一項是——O

A、“知峨眉縣”意思是擔任峨眉知縣。宋代多用中央機關的官做縣官，稱“知

縣事”，后簡稱為“知縣”。

B、天寶，為唐玄宗李隆基的年號。中國古代的紀年法有許多種，采用皇帝年號

來紀年是其中一種。

C、戶部是尚書省六部之一，掌管全國土地、戶籍、屯田、賦稅、財政收支、典

章法度等事務。

D、青苗法為宋代王安石變法的措施之一，也稱“常平新法”，其最終目的是充

實國庫，調節貧富差距。

答案：C

解析：這道題考查古代文化常識。A選項對“知峨眉縣”的解釋符合宋代官職情

況;B選項關于天寶年號及古代紀年法的表述正確；D選項對青苗法的說明無誤。

而C選項中，戶部不掌管典章法度，這是禮部的職責。所以應選C選項。

2.基本茶類可分為綠茶、紅茶、烏龍茶'白茶、__一一和黑茶六類。

A、花茶

B、黃茶

C、青茶

D、春茶

答案：B

解析：“茶葉的六大基本茶類有白茶、黃茶、綠茶、紅茶、烏龍茶、黑茶”。

3.《在水一方》的歌詞來源于哪一部文學經典？

A、《詩經》

B、《陌上桑》

C、《楚辭》

D、《孔雀東南飛》

答案：A

解析：這道題考查對文學經典的了解。《詩經》是我國第一部詩歌總集，其中有

很多經典的詩歌作品。《在水一方》的歌詞靈感就源自《詩經》中的《秦葭》。

在常見的文學知識中，《陌上桑》《楚辭》《孔雀東南飛》都不符合，所以答案

是A選項。

4.“有板有眼”的“板”是我國傳統音樂節奏中的一。

A、弱拍

B、強拍

C、三連音

D、大切分

答案：B

解析：這道題考查對我國傳統音樂節奏知識的了解。在傳統音樂中，“板”和“眼”

代表不同的節拍強弱。“板”通常指強拍，“眼”則指弱拍。A選項弱拍不符合；

C選項三連音是一種特殊的節奏型，并非“板”；D選項大切分也不是“板”。

所以答案是B,“有板有眼”中的“板”是強拍。

5.傳說中的嫦娥，是誰的妻子？

A、黃帝

B、后羿

C、大禹

D、紂王

答案：B

解析：后羿，本稱羿，是中國古代神話傳說中的人物，擅于射箭，曾助堯帝射落

九日，只留一日，因此在民間流傳有“羿射九日”的典故。其為太陽神帝俊的臣

子，嫦娥（姮娥）仙子的丈夫。

6,中國古代社會歷代王朝的統治者都十分重視官吏選拔制度，從隋唐到明清主要

實行—制度。

A、察舉

B、禪讓

C、科舉

D、九品中正制

答案：C

解析：中國古代社會歷代王朝的統治者都十分重視官吏選拔制度，從隋唐到明清

主要實行科舉制度。

7.成語“才高八斗”最早形容哪一位作家才華出眾？

A、曹操

B、曹植

C、曹沖

D、曹丕

答案：B

解析：這道題考查對古代文學人物的了解。“才高八斗”這個成語常用來形容人

的才華極高。在三國時期，曹植文采斐然，謝靈運曾評價“天下才有一石，曹子

建獨占八斗”，所以“才高八斗”最早形容的是曹植。A選項曹操是一代梟雄；

C選項曹沖以聰明稱著；D選項曹丕在文學成就上不如曹植突出。綜上所述，答

案選B。

8.下列說法不正確的一項是o

A、“會試”，是中國古代科舉制度中的中央考試，是考取貢士的考試，考中的

前三名分別叫狀元'榜眼'探花。

B、“勤王”，多指君主的統治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。

C、“工部”，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機構。三省：中

書省、門下省、尚書省。六部:吏部'戶部'禮部'兵部'刑部'工部。

D、“敕”，中國古代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚。

答案：A

解析：這道題考查古代文化常識。在古代科舉制度中，殿試考中的前三名分別叫

狀元、榜眼、探花，而非會試。“勤王”的解釋是正確的。三省六部制并非西漢

形成，而是隋唐時期。“敕”的用途說明也無誤。所以答案選A。

9.孟子說：“不以規矩，不成方圓”，這里“規矩”的意思是o

A、法律法度

B、美德善行

C、圓規曲尺

D、道德準則

答案：C

解析：“不以規矩,不成方圓。”其中“規矩”的意思是圓規曲尺。

10.“回光返照”這個成語出自哪部作品？

A、《紅樓夢》

B、《陳涉世家》

C、《烈女傳》

D、《三國志》

答案：A

解析：高鶉、程偉元版《紅樓夢》：賈寶玉失了命根子“通靈寶玉”后失魂落魄、

瘋瘋癲癲。賈母和王夫人決定讓他娶薛寶釵來沖喜。這對林黛玉是當頭一棒，氣

得直吐鮮血，從此一蹶不振，面無血色。在寶玉結婚的當晚，林黛玉也一病不起，

回光返照時間不長，郁悶而死。

11.《古詩十九首》是中國古代文人五言詩選輯，有人認為它是“五言之冠冕”，

還有人認為其“文溫而麗，意悲而遠，驚心動魄”，這兩句對《古詩十九首》的

評價出自以下哪兩位名家？

A、錘％嚴羽

B、嚴羽'袁枚

C、劉勰、專重在榮

D、劉勰、袁枚

答案：C

解析：這道題考查對《古詩十九首》相關評價名家的知識。劉勰和錘竦在古代文

學評論中地位重要。劉勰對五言詩有深入研究，錘竦的詩評也頗具影響力。A選

項中嚴羽并非如此評價；B選項袁枚與本題無關；D選項袁枚也未作此評價。所

以答案是C,應熟知這些文學評論家的觀點及相關作品評價。

12.中國古代的書籍叫“簡冊”，其中的“簡”是用于書寫的狹長竹木片，那么

“簡冊”是如何進行書寫的？

A、用毛筆寫

B、用刀刻字

C、先用毛筆寫再用刀刻

D、用火烤字

答案：A

解析：這道題考查對中國古代“簡冊”書寫方式的了解。在中國古代，毛筆是常

見的書寫工具。“簡冊”作為書寫載體，通常是用毛筆進行書寫。刀刻多用于石

刻等，不太適用于“簡冊”。火烤字也不符合常規書寫方式。所以，“簡冊”是

用毛筆寫，答案選A。

13.為祝賀建國十周年，中國京劇院和北京京劇院合演的《赤壁之戰》中，李和

曾扮演——。

A、諸葛亮

B、魯肅

G劉備

D、張昭

答案：D

解析：這道題考查對京劇《赤壁之戰》中人物角色的了解。在京劇表演中，不同

角色有其特定的形象和表演特點。建國十周年的合演《赤壁之戰》中，李和曾扮

演的是張昭。了解京劇的角色分配和著名演出的情況，有助于準確作答。

14.下列選項對成語“河東獅吼”闡釋最準確的一項是哪個？

A、婦人善妒，大吵大鬧

B、婦人潑皮，動輒大叫

C、婦人暴躁，總發脾氣

D、婦人霸道，愛打丈夫

答案：A

解析：“河東獅吼”這一成語源于宋代蘇軾的《寄吳德仁兼簡陳季常》詩，詩中

描述了陳季常的妻子柳氏性格潑辣、善妒，經常大吵大鬧的情景。后來人們便用

“河東獅吼”來形容婦人善妒、大吵大鬧的性格特點。因此，選項A“婦人善妒，

大吵大鬧”是對“河東獅吼”最準確的闡釋。

15.我國最早的佛寺是？

A、嵩山少林寺

B、大理崇圣寺

C、陜西法門寺

D、洛陽白馬寺

答案：D

解析：洛陽白馬寺是佛教傳入中國漢地后營建的第一座寺院，位于河南洛陽市東

10公里。

16.以下哪一項并非兵馬俑制成兵馬的形狀的殉葬品？

A、戰車

B、戰馬

C\士兵

D、戰地

答案：D

解析:這道題考查對兵馬俑組成元素的了解。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別,

通常包括戰車、戰馬和士兵等形象。而“戰地”并非是兵馬俑制成的具體形狀,

它是一個關于戰爭場所的概念，與兵馬俑的具體造型無關。所以這道題應選D。

17.“福”字，是我國最古老的文字之一，目前發現的“福”字，最早見于—。

A、甲骨文

B、金文

C、大篆

D、小篆

答案：A

解析：目前發現的最早的“福”字見于甲骨文，早期文字具有圖畫性的特點，象

形性很強。甲骨文中的“福”字為合體會意字，與祭祀祈禱有關。

18.文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，蘇東坡則說過:寧可食無肉,

不可什么？

A、居無松

B、居無竹

C、居無梅

D、居無菊

答案：B

解析：寧可食無肉不可居無竹。

19.“從來佳茗似佳人”是我國古代哪位著名詩人的名句？

A、李白

B、杜甫

C、蘇軾

D、李清照

答案：C

解析：“從來佳茗似佳人”出自蘇軾的《次韻曹輔寄壑源試焙新芽》。

20.我國是茶葉的故鄉，綠茶是最古老的品種，是我國品種最多，產量最大的第

一大茶種，下列哪一項不是我國著名的綠茶？

A、西湖龍井

B、太湖碧螺春

C、廬山云霧

D、鐵觀音

答案：D

解析：綠茶中最有名的茶有：西湖龍井、洞庭碧螺春、信陽毛尖、黃山毛峰、太

平猴魁、六安瓜片、竹葉青、安吉白茶、南京雨花茶等。廬山云霧一般指廬山云

霧茶。廬山云霧茶是漢族傳統名茶，是中國名茶系列之一，屬于綠茶中的一種。

鐵觀音茶，中國傳統名茶，屬于青茶類，是中國十大名茶之一。

21.重陽節的傳說和下列哪個人物有關？

A、恒景

B、后羿

G王維

D、張衡

答案：A

解析：南朝梁人吳均之《續齊諧記》記載東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，

他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學

藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。

一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”并且給了他茱

萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。九月九那天，他領著妻子兒

女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上，瘟魔則不敢近

身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死

了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現

在。

22.武術的作用表述中，正確的一項是o

A、改善和增強體質,提高防身自衛能力,廣泛適應性,內外合一

B、磨練意志，培養道德情操娛樂觀賞，寓技擊于體育中

C、改善和增強體質,提高防身自衛能力,磨練意志培養道德情操,娛樂觀賞豐富文

化生活

D、提高防身自衛能力，娛樂觀賞豐富文化生活，寓技擊于體育中，廣泛適應性

答案：C

解析：這道題考查對武術作用的綜合理解。武術能改善和增強體質，讓人具備更

好的身體素質。提高防身自衛能力，保障自身安全。磨練意志、培養道德情操,

塑造良好品質。還具有娛樂觀賞價值，豐富文化生活。選項c全面涵蓋了這些方

面，所以是正確的。

23.在我國漢代，繳納一定數額的錢財，就可以入選做官，這種方式屬于下面的哪

一種？

A、獻賦

B、納賢

C、通經

D、通事

答案：B

解析：這道題考查對我國漢代選官方式的了解。在漢代，“納賢”指的是通過繳

納一定數額的錢財來獲取做官的資格。“獻賦”是向皇帝進獻辭賦，“通經”是

精通儒家經典，“通事”并非通過花錢入選做官。所以繳納錢財入選做官的方式

是“納黃”。

24.古代祭祀時所用“三牲”，指的是——。

A、牛、羊、豬

B、雞、鴨、鵝

C、牛、羊、鵝

D、豬、馬、牛

答案：A

解析：在古代祭祀文化中，“三牲”是一個特定的概念，它指的是用于祭祀的三

種主要牲畜：牛、羊、豬。這三種動物在古代被視為重要的祭品，用于表達對神

靈的敬意和祈求。因此，正確答案為A選項：牛、羊、豬。

25.“楚河”和“漢界”在今天的哪個省？

A、湖北

B、河南

C、河北

D、湖南

答案：B

解析：“楚河漢界”指的是河南省滎陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。相傳“楚河

漢界”是漢高祖劉邦和西楚霸王項羽劃定的楚漢邊界，后來才慢慢搬到了棋盤上。

26.孔子認為“身正”是為政者的重要品質，“不能正其身，如正人何?”韓非子

主張立法者“不游意于法之外，不為惠于法之內”。他們這是倡導統治者o

A、推行仁政

B、以法治國

C、規范行為

D、監督民眾

答案：C

解析：這道題考查對孔子和韓非子觀點的理解。孔子強調為政者自身要“身正”，

韓非子主張立法者遵循法律規范。他們都在倡導統治者規范自身行為。在古代治

理中，統治者的行為規范至關重要，只有自身行為規范，才能更好地治理國家,

所以答案選Co

27.明代思想家、文學家繼承了王陽明的心學思想，他提出的“童心說”對

當時的思想界以及文壇形成了巨大沖擊。

A、袁宏道

B、袁中道

C、李夢陽

D、李贄

答案：D

解析：這道題考查對明代思想家、文學家的了解。心學在明代有重要影響，李贄

繼承了王陽明的心學思想，并提出“童心說”。袁宏道、袁中道主要是公安派代

表，李夢陽是前七子之一。綜合來看，在這些人物中，符合題意的是李贄，他的

思想和學說對當時產生了巨大沖擊。

28.位于滇西邊陲、高黎貢山西麓，早在公元前2世紀便是西南絲綢之路上的邊

關小鎮，被稱為“極邊第一城”的是o

A、施甸

B、祥云

C、騰沖

D、龍陵

答案：C

解析:這道題考查對滇西邊陲地區城鎮的了解。西南絲綢之路上的“極邊第一城”

是騰沖。騰沖因其特殊的地理位置和歷史地位獲此稱號。施甸、祥云、龍陵在歷

史地位和相關特點上，均不符合“極邊第一城”的表述。所以答案是C選項。

29.“再作馮婦”中的“馮婦”是誰？

A、姓馮的婦女

B、打虎勇士

C、裁縫

D\廚師

答案：B

解析：“再作馮婦”中的“馮婦”指的是打虎勇士，這一典故源自古代，馮婦原

是一位擅長打虎的勇士，后來不再打虎，但后來又重操舊業，再次去打虎，因此

“再作馮婦”常用來比喻重操舊業或再度做以前曾做過的事。

30.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險

奸詐，那么黑色一般表示什么？

A、忠耿正直

B、陰險狡詐

C、神怪形象

D、兇暴殘忍

答案：A

解析:在京劇中，臉譜的色彩具有特定的象征意義。黑色臉譜通常代表忠耿正直、

直爽剛毅、勇猛而智慧的人物形象。

31.“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的？

A、元好問

B、柳永

C\晏殊

D、李煜

答案：A

解析：“問世間情為何物，直教生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學家元

好問的《摸魚兒?雁丘詞》一詞。

32.下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是__o

A、太學，古代設于京城的最高學府。博士，古代設置的國家最高學位。

B、知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。

C、經筵,是指漢唐以來帝王為講經論史而特沒的御前講席。

D、循吏，正史中記述的那些重農宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。

答案：A

解析：這道題考查文化常識。太學是古代設于京城的最高學府，這是正確的。但

古代設置的國家最高學位不是博士，博士在古代是一種官職。B選項對“知貢舉”

的解釋正確；C選項關于經筵的表述無誤；D選項對循吏的說明也準確。綜上所

述，答案選A。

33.下列關于孟浩然《過故人莊》一詩中字詞的解釋，不正確一項的是

A、“故人具雞黍”中的“具”意思為“準備”

B、“綠樹村邊合”中的“合”意思為“環繞”

C、“青山郭外斜”中的“郭”意思為“古代城墻的內城”

D、“還來就菊花”中的“就”意思為“靠近”

答案：C

解析：古代城墻有內外兩重，內為城，外為郭。這里的“郭”指村莊的外墻。

34.餃子起源于我國哪個時期？

A、隋

B、東漢

C、秦

D、春秋戰國

答案：B

解析：這道題考查對餃子起源時期的了解。餃子是我國傳統美食，在飲食文化發

展歷程中，東漢時期已出現餃子的雛形。隋、秦、春秋戰國時期均不是餃子的起

源時期，所以答案選B。

35.一口氣提出170名個問題的屈原的長詩是—o

A、《離騷》

B、《天問》

C、《招魂》

D、《九歌》

答案：B

解析：這道題考查對屈原長詩內容的了解。屈原的《天問》以獨特的形式，一口

氣提出了170多個問題。《離騷》主要敘述了詩人的身世、遭遇和理想；《招魂》

是為招楚懷王之魂而作；《九歌》是祭祀神靈之歌。綜合比較，能一口氣提出1

70多個問題的長詩是《天問》。

36.“業精于勤，荒于嬉”是我國哪位古人提出來的思想？

A、孔子

B、韓愈

C、老子

D、歐陽修

答案：B

解析：這句話出自韓愈。《進學解》，意思是說，學業由于勤奮而精通，但它卻

能荒廢在游戲玩耍中。

37.下列說法不正確的一項是

A、明清形成了完備的科舉考試制度，共分四級：院試、鄉試、會試和殿試。考

中會試的稱為進士。

B、舅，文中是指丈夫的父親。有如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”。

C、古代人的名字和現代有很大的差別。名是出生后不久父母起的，供長輩呼喚；

字是二十歲舉行冠禮或行笄禮時才起的，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。

D、除，是任命，授職，如“除徽州推官”；擢，是在原官職上提拔，如“擢禮

科給事中”。

答案：A

解析:明清時期的科舉考試制度經歷了發展和完善，形成了四級考試體系:院試、

鄉試、會試和殿試。但在這一制度中，通過會試的考生被稱為“貢士”，而非“進

士”。考生只有在通過殿試后，才會由皇帝親自欽點為“進士”。因此，A項中

的描述是不準確的。其他選項的描述均符合歷史文化常識：B項中“舅”在古代

常指丈夫的父親；C項準確描述了古代人名與字的區別和用途；D項正確解釋了

“除”和“擢”在古代官職變動中的含義。

38.成語“請君入甕”，“請”的是誰？

A、來俊臣

B、周興

C、李林甫

D、趙身

答案：B

解析：成語“請君入甕”，“請”的是周興。

39.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”是王之渙《登鸛

雀樓》中的詩句，請問，鸛雀樓在下面哪個省？

A、山西

B、陜西

C、山東

D、江西

答案：A

解析：鸛雀樓在山西省。鸛雀樓又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，位于山西

省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸。

40.李賀在唐代被稱為—o

A、詩佛

B、詩仙

G詩圣

D、詩鬼

答案：D

解析：這道題考查對唐代詩人李賀別稱的了解。在唐代詩壇，詩人往往因其詩作

風格和特點被賦予特定稱號。李賀的詩作想象極為豐富，意境詭異，常用神話傳

說來托古寓今，被稱為“詩鬼”。A選項“詩佛”指王維；B選項“詩仙”是李

白；C選項“詩圣”為杜甫。所以本題答案選D。

41.《九章》共篇。

A、9

B、18

C\90

D、99

答案：A

解析：這道題考查對《九章》篇數的了解。《九章》是中國古代數學名著，其篇

數固定為9篇。在古代數學文獻的研究中，明確記載了《九章》包含9篇內容,

所以答案是A選項。

42.烏龍茶又稱青茶，屬半發酵茶。主產于福建'廣東和。

A、廣西

B、江西

C、海南

D、臺灣

答案：D

解析：臺灣烏龍的主要產區包括擴臺北、桃園、新竹、苗栗和宜蘭等地，著名品

種有青心烏龍、冰頂烏龍、東方美人、金萱茶、翠玉茶、阿里山茶、杉林溪高山

茶'梨山高冷茶等。

43.《五柳先生傳》是一篇自傳性散文，讀此文我們知道五柳先生的三大志趣，

下面哪個不是？

A、種菊花

B、好讀書

C、嗜飲酒

D、著文章

答案：A

解析：這道題考查對《五柳先生傳》中五柳先生志趣的了解。在這篇文章中，明

確提到五柳先生好讀書、嗜飲酒、著文章。而種菊花并非其明確表述的志趣。讀

書、飲酒、著文是他展現出的主要愛好和活動，通過這些能更深入理解其人物形

象和精神追求。

44.李清照“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節的景色？

A、晚春

B、仲夏

C、

D、深秋

答案：A

解析：這道題考查對李清照詞句中季節的理解。“綠肥紅瘦”意思是綠葉繁茂,

紅花凋零。在晚春時節，花朵開始凋謝，而綠葉逐漸茂盛。仲夏、孟夏時花朵仍

較繁茂，深秋則多數植物已枯萎。綜合判斷，“綠肥紅瘦”描寫的是晚春景色。

45.下列哪個不是合肥的別稱？

A、廬州

B、瀘州

C、廬陽

D、合州

答案：B

解析：這道題考查對合肥別稱的了解。合肥歷史悠久，有著多個別稱。廬州、廬

陽、合州都曾是合肥的稱呼。而瀘州是四川的一個城市，與合肥毫無關系。所以

答案選B。

46.《水滸傳》塑造了一系列性格鮮明的人物形象，下列詞語中，對李逵人物形

象的描述不正確的一項是o

A、率直天真

B、粗魯蠻橫

C、忠信俠義

D、逆來順受

答案：D

解析：李逵，小說《水滸傳》中主要人物，梁山108將之一。祖籍沂州沂水縣百

丈村人，又叫李鐵牛；膚色黝黑，性格暴烈，心粗膽大，綽號“黑旋風”。慣使

一雙板斧，梁山排座次時，位列第二十二位，是梁山第五位步軍頭領

47.孔子是__人。

A、秦國

B、魯國

C、衛國

D、宋國

答案：B

解析：這道題考查對孔子籍貫的了解。在春秋戰國時期，各國地域劃分明確。魯

國是孔子的出生地。從歷史記載和文化傳承來看，孔子是魯國人，這是被廣泛認

可和記載的史實。所以答案選B。

48.2011年3月30日國務院常務會議將每年的確定為中國旅游日。

A、五月十九

B、五月二九

C\九月十九

D、九月二九

答案：A

解析：中國旅游日，是每年的5月19日，非法定節假日。該節日起源于2001

年5月19日，浙江寧海人麻紹勤以寧海徐霞客旅游俱樂部的名義，向社會發出

設立“中國旅游日”的倡議，建議《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》開篇之

日（5月19日）定名為中國旅游日。

49.唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情

景。該作品體現了—o

A、西域風情與中土文化的交匯

B、文人意趣與市井風情的雜糅

C、藝術審美與史料價值的統一

D、現實主義與浪漫主義的融合

答案：C

解析：這道題考查對《步輦圖》作品特點的理解。《步輦圖》作為歷史畫作，具

有史料價值，能反映當時的歷史情境。同時，它也是藝術作品，具備藝術審美。

此作品既承載了歷史信息，又展現了藝術魅力，體現了藝術審美與史料價值的統

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50.早在2300多年前，我國就有思想家提出了“衛生”這個詞，這位思想家是誰？

A、莊子

B、孟子

C、老子

D、荀子

答案：A

解析：這道題考查對我國古代思想家相關知識的了解。在我國古代思想領域，莊

子早在2300多年前就提出了“衛生”這個詞。孟子、老子、荀子雖也是著名思

想家，但并非是提出“衛生”一詞的思想家。所以此題答案是A選項莊子。

51.“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”出自哪一首詩？

A、《鄉村四月》

B、《滁州西澗》

C、《墨梅》

D、《古朗月行》

答案：C

解析：這道題考查對古詩的了解。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”這句詩

出自王冕的《墨梅》。在古代詩詞中，不同的詩作有其獨特的風格和主題。《鄉

村四月》描繪鄉村風光，《滁州西澗》寫自然景色，《古朗月行》則是想象奇妙。

而這句詩的意境和表達與《墨梅》相符。

52.中國古代以干支紀年。韓國平昌冬奧會舉辦的2018年是戊戌年，那么北京冬

奧會舉辦的2022年是什么年？

A、甲辰年

B、壬寅年

C、辛丑年

D、庚子年

答案：B

解析：這道題考查干支紀年法。干支紀年以60年為一個周期。2018年是戊戌年，

依次推算，2022年是壬寅年。在干支紀年中，天干和地支依次相配，組成紀年。

掌握其規律和順序，就能準確判斷年份對應的干支。

53.古代著名的水利工程都江堰是誰設計的？

A、孫叔敖

B、鄭國

C、李斯

D、李冰父子

答案：D

解析：這道題考查對古代水利工程都江堰設計者的了解。在古代水利工程領域,

都江堰是一項偉大的杰作。李冰父子在水利方面有著卓越的成就和經驗。經過長

期的實踐和探索，他們成功設計并建造了都江堰，使其成為造福百姓的水利設施。

所以這道題應選D選項李冰父子。

54.現在常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這

兩個成語最初指的是什么？

A、文章

B、畫作

C、樂曲

D、刺繡

答案：C

解析：春秋時楚國歌曲名。因為高深難懂，能和唱的人很少。后多用來比喻高雅

的或不通俗的文學藝術作品。與“下里巴人”相對。

55.“得魚忘筌”中的“筌”指的是什么？

A、魚竿

B、魚鉤

C、捕魚用的竹器

D、魚餌

答案：C

解析：這道題考查對“得魚忘筌”中“筌”字含義的理解。在古代文化知識中，

“筌”是一種捕魚用的竹器。理解這個詞，要結合其在古代語境中的用法。A選

項魚竿、B選項魚鉤、D選項魚餌均不符合“筌”的實際含義，所以答案是C選

項。

56.“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該—o

A、左手在外

B、右手在外

C、雙手交叉

D、雙手相握

答案：A

解析：男子行拱手禮時，右手握拳在內，左手在外。以左示人，表示真誠與尊敬。

男子右手代表攻擊，左手代表尊敬，因此是左手在外包著右手。

57.“空山卜隱初，生計亦無余，三畝水邊竹，一床琴畔書……”請問這首詩是

唐代哪位詩人所寫？

A、李白

B、杜甫

G王維

D、張喬

答案：D

解析：這道題考查對唐代詩人作品的了解。張喬的詩作多描繪隱居生活和自然景

象。在唐代眾多詩人中，李白、杜甫,王維的風格與這首詩不符。而張喬的詩作

常有這種清新淡雅'描繪隱居情境的特點，所以這首詩是張喬所寫。

58.徽劇是什么傳統戲劇的前身？

A、湘劇

B、京劇

C、豫劇

D、川劇

答案：B

解析：微劇是京劇的前身。

59.下列說法不正確的一項是__o

A、太學，是中國古代的的一種大學，始設予漢代，為中央官學、最高學府。隋

代以后改為國子監，面國子監內同時也設太學。宋代太學仍為最高學府，隸國于

rIm5o

B、冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟里進行，

一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。

C、進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，

二等稱進士出身，三等賜同進士出身。

D、書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預

防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。

答案：C

解析：這道題考查古代文化常識。A選項關于太學的表述符合史實；B選項對冠

禮的介紹無誤；D選項對書的不同稱呼解釋正確。C選項錯誤，進士是古代科舉

殿試及第者之稱，而非會試。所以這道題應選C。

60.國畫《愚公移山》作者是__。

A、齊白石

B、徐悲鴻

C、祝允明

D、唐伯虎

答案：B

解析:這道題考查對國畫作者的了解。徐悲鴻是中國現代美術事業的奠基者之一,

其作品眾多。《愚公移山》是徐悲鴻的重要畫作，以其獨特的藝術風格展現了愚

公移山的精神。選項A齊白石、C祝允明、D唐伯虎，他們的藝術風格和代表作

品與《愚公移山》無關。所以答案是B。

61.中國傳統文化是以什么文化為主體的文化?

A、儒家文化、道家文化、法家文化

B、儒家文化、道家文化、墨家文化

C、儒家文化、道家文化、佛家文化

D、儒家文化、道家文化、農家文化

答案：C

解析：中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道

家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化，是中華文明成

果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。

62.下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是。

A、“男”是中國封建社會爵位名，其位次為第五等，位列于公侯伯子之后。

B、“公主”是中國古代對望族女子的稱謂。唐朝開始公主只是帝女或者和親公

主的稱謂。

C、“疏”是一種文體，“上疏”中的“疏”是指在朝官員專門上奏皇帝的一種

文書形式。

D、“先帝”指遠古帝王，也指前代已故的帝王或本朝皇帝的亡父，本文即為此

意。

答案：B

解析：這道題考查文化常識。A選項，“男”爵位位次說法正確。C選項，“疏”

作為朝官上奏皇帝的文書形式無誤。D選項，對“先帝”的解釋恰當。而B選項，

“公主”并非對望族女子的稱謂，唐朝開始公主也不是這種限定，其解釋錯誤。

所以答案是B選項。

63.平常體育報道中經常用到“收官之戰”一詞，其中“收官”二字最初是什么

術語？

A、書法

B、圍棋

C、繪畫

D、音律

答案：B

解析：“收官”一詞源于圍棋比賽，是指賽事即將結束，進入最關鍵的階段，所以

被引用到其他地方，意思也是表示即將結束或已經結束。一般用于各種活動、比

賽、會議或綜藝節目等場合。

64.我國第一所創辦國學研究機構的大學是__o

A、北京大學

B、清華大學

C、廈門大學

D、東南大學

答案：A

解析：我國第一所國學研究大學是北京大學。

65.《國語》是。

A、一部國別體史書

B、一部編年體史書

C、一部紀傳體史書

D、一部紀事本末體史書

答案：A

解析：這道題考查對《國語》史書體例的了解。在我國古代史學中，史書體例多

樣。國別體是以國家為單位分別記敘歷史。而《國語》正是分國記載史實，是一

部典型的國別體史書。A選項符合其特點，B選項編年體是按時間順序記事，C

選項紀傳體以人物傳記為中心，D選項紀事本末體以事件為中心，均不符合《國

語》體例，所以答案是A。

66.以下哪一項并非制做皮影的雕刻用料？

A、馬皮

B、驢皮

C、羊皮

D、豬皮

答案：D

解析：這道題考查對皮影雕刻用料的了解。皮影制作常用的是動物皮，在傳統工

藝中，馬皮、驢皮和羊皮因其特性常被選用。而豬皮質地和特性不太適合用于制

作皮影。所以答案選D。

67.木版水印的生產主要分四道工序是什么？

A、勾描T印刷T裝裱T雕刻木版

B、勾描T雕刻木版T印刷T裝裱

C、雕刻木版T印刷-?裝裱T勾描

D、勾描T雕刻木版-?裝裱T印刷

答案：B

解析：木版水印的生產工藝包含四個主要步驟，這些步驟有嚴格的先后順序。首

先進行勾描，這是再現原作的基礎工作；接著是雕刻木版，通常選用梨木進行精

雕細刻J,以確保印刷質量；然后進行印刷，使用中國畫用的水彩顏料，將雕刻好

的木版印在紙上；最后是裝裱，對印刷好的作品進行保護，使其更加美觀和耐久。

因此，正確的工序順序是勾描T雕刻木版T印刷T裝裱。

68.柳宗元在《三戒》中通過敘述哪三種動物的故事，隱喻應當引以為戒的三種

社會現象?

A、麋鹿'驢子'老鼠

B、老虎、驢子、老鼠

C、狼、狐貍、老虎

D、麋鹿、狼、狐貍

答案：A

解析：這道題考查對柳宗元《三戒》內容的了解。《三戒》通過敘述麋鹿、驢子、

老鼠的故事，來隱喻社會現象。在文學常識中，柳宗元的這篇作品以此三種動物

為載體進行創作。熟悉《三戒》的話，就能明確答案是A選項。

69.《論語》“父母在，不遠游，游必有方”一句中“方”的意思是__。

A、方向，去處

B、方法，辦法

C、區域，地方

D、理由，道理

答案：A

解析：這道題考查對《論語》中特定字詞含義的理解。在古代文化中，“方”常

有“方向、去處”之意。“父母在，不遠游，游必有方”里，“游必有方”指的

是出游一定要有明確的方向或去處。A選項符合其在該語境中的意思，B、C、D

選項的釋義在此處均不恰當。

70.“孺子牛”一詞出自下列哪一部著作？

A、《春秋》

B、《詩經》

C、《左傳》

D、《莊子》

答案：C

解析：“孺子牛”一詞源于《左傳?哀公六年》中記載的一個典故，原文指齊景

公為了哄自己的兒子，甘愿給他當牛，嘴里銜著一條繩子，讓幼子葷者走，以此

來表達對齊景公對兒子的寵溺。后來，“孺子牛”被引申為甘愿為人民大眾服務、

無私奉獻的精神象征。因此，“孺子牛”一詞出自《左傳》。

71.一般認為，北宋風俗畫，《清明上河圖》描繪的是什么季節的景象？

A、春天

B、夏天

C、秋天

D、冬天

答案：A

解析：《清明上河圖》描繪的是春季的景象。

72.“止戈為武”的意思是，停止動用武器才是真正的武功，最早提出這一觀點

的是—o

A、齊桓公

B、楚莊王

C、晉文公

D、漢文帝

答案：B

解析：這道題考查對歷史人物觀點的了解。在古代，“止戈為武”是一種獨特的

軍事和政治理念。楚莊王最早提出這一觀點，反映了他對于戰爭與和平的深刻思

考。其他選項中的齊桓公、晉文公、漢文帝均未提出此觀點。所以答案選B。

73.下列說法不正確的一項是__o

A、明經，漢朝出現之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。

被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。

B、行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所

到之地。此處是第二種釋義。

C、社稷是土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，

每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社

稷”來代表國家。

D、視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。

答案：D

解析：這道題考查古代文化常識。A選項關于明經的介紹準確；B選項對行在兩

種釋義的說明無誤；C選項對社稷的解釋及象征意義正確。而D選項中，視事指

官員到職辦公，并非視察、巡視政事。所以應選D選項。

74.下列哪項不是端午節的習俗？

A、掛香包

B、插艾蒿

C、登高采菊

D、喝雄黃酒

答案：C

解析：登高采菊是重陽節的習俗。

75.“義者，正也。”這句話是誰說的？

A、老子

B、墨子

C、韓非

D、荀子

答案：B

解析：這道題考查對古代思想家觀點的了解。在古代思想中，“義者，正也。”

是墨子的觀點。老子主張無為而治，韓非強調以法治國，荀子有性惡論等思想。

而墨子重視義，提出了“義者，正也”。所以此題答案選B。

76.被聞一多稱為“詩中的詩，詩中的頂峰”的詩歌作品是__o

A、劉希夷《代悲白頭翁》

B、楊廣《春江花月夜》

C、張若虛《春江花月夜》

D、李白《蜀道難》

答案：C

解析：被聞一多先生稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”的詩是《春江花月夜》。

《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的詩作。此詩沿用陳隋樂府舊題，運用富有生

活氣息的清麗之筆，以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠、倘恍迷離

的春江月夜圖，抒寫了游子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感

慨，表現了一種迥絕的宇宙意識，創造了一個深沉、寥廓、寧靜的境界。

77.下列說法不正確的一項是

A、癸巳、戊戌都指年份。中國自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀年

法。

B、微服，是指為隱藏身份、避人耳口而改換成平民的服裝，古代專指有身份的

官吏私訪。

C、請老，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成

部分。

D、行輩，即排行和輩分。儒家文化強調論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續

至今。

答案：B

解析：這道題考查古代文化常識。A選項，天干地支紀年法中，癸巳、戊戌確指

年份。C選項，古代官吏請求退休稱為請老，退休制度是官僚制度重要部分。D

選項，行輩指排行和輩分，漢族重宗族觀念。B選項說法不準確，微服古代并非

專指有身份官吏私訪，普通人也可能因某些原因微服。綜上所述，答案選B。

78.“民貴君輕”之說是由___提出的。

A、韓非子

B、莊子

C、孔子

D、孟子

答案：D

解析：這道題考查對古代思想家觀點的了解。在先秦諸子中，孟子主張“民貴君

輕”。韓非子主張以法治國，莊子強調逍遙無為，孔子倡導仁禮。而“民貴君輕”

這一觀點鮮明地體現了孟子的民本思想，所以答案是D選項。

79.在古代，人們怎樣尊稱對方的妻子?

A、令愛

B、令正

C、令堂

D、令尊

答案：B

解析：令正是舊時以嫡妻為正室，因用為稱對方嫡妻的敬詞。

80.“方折峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？

A、王羲之

B、顏真卿

C、柳公權

D、吳道子

答案：C

解析：方折峻麗，骨力勁健”是形容柳公權的字。

81.成語“鶴立雞群”的由來，與下面哪一位有關？

A、嵇康

B、嵇紹

C、嵇璜

D、阮籍

答案：B

解析：這道題考查對“鶴立雞群”這一成語相關人物的了解。在古代典故中，“鶴

立雞群”常用來形容人的儀表或才能出眾。而嵇紹在當時因身材高大、儀態出眾

被形容為“鶴立雞群”。A選項嵇康、C選項嵇璜、D選項阮籍均與此成語的由

來無關，所以答案是B。

82.成語“一衣帶水”中的“水”原指什么？

A、黃河

B、長江

C、淮河

D、珠江

答案：B

解析：“一衣帶水”中的“水”原指長江。長江發源于青藏高原的唐古拉山脈各

拉丹冬峰西南側，全長約6300km,比黃河長800余公里，在世界大河中長度僅

次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河

83.有教無類、因材施教、誨人不倦等教育思想是由——提出的。

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、墨子

答案：A

解析：這道題考查對古代教育家教育思想的了解。在我國古代教育領域，孔子是

一位極具影響力的人物。他提出了眾多重要的教育理念，如“有教無類”強調教

育不應受身份限制；“因材施教”注重根據學生特點進行差異化教學；“誨人不

倦”體現了對教育的執著與耐心。綜合這些，題中所述教育思想是由孔子提出的。

84.“完璧歸趙”的主人公是__o

A、諸葛亮

B、藺相如

C、曹操

D、越王勾踐

答案：B

解析：這道題考查對歷史典故“完璧歸趙”主人公的了解。在歷史記載中，藺相

如憑借智慧和勇氣,成功將和氏璧從秦國完好帶回趙國。諸葛亮以智謀聞名三國,

但與“完璧歸趙”無關；曹操是三國時期的重要人物，也與此典故無關；越王勾

踐主要事跡是臥薪嘗膽。所以這道題應選B藺相如。

85.下列有關古代文化常識的表述，哪一項不正確？

A、岱，指黃山

B、嵯，指峰山

C、河，指黃河

D、江，指長江

答案：A

解析：這道題考查古代文化常識的積累。在古代，“岱”指泰山而非黃山。“峰”

就是嵋山，“河”通常指黃河，“江”一般指長江，這些都是常見且固定的稱謂。

所以這道題應選A選項。

86.“桃李滿天下”的“桃李”指什么？

A、朋友

B、學生

C、同事

D、產業

答案：B

解析：比喻所栽培的后輩或所教的學生很多，各地都有。

87.傳說春節放炮是為了驅趕一個怪獸，這個怪獸是。

A、麒麟

B、蒲牢

C、年

D、龍

答案：C

解析：這道題考查對春節傳說的了解。在春節的傳說中，放炮是為了驅趕“年”

這個怪獸。麒麟、蒲牢、龍在春節傳說中并非是因放炮而要驅趕的對象。“年”

這種怪獸的傳說深入人心，所以答案選C。

88.金庸是現代著名武俠小說家，他巧妙地把中國歷史、傳統文化知識融入筆下的

武俠小說中,很受讀者歡迎。他的小說成功地塑造了許多可愛的人物形象,其中郭

靖和黃蓉是小說——中的主人公。

A、《笑傲江湖》

B、《鹿鼎記》

C、《射雕英雄傳》

D、《天龍八部》

答案：C

解析：這道題考查對金庸小說人物的了解。金庸的多部武俠小說各具特色，而郭

靖和黃蓉是《射雕英雄傳》中的經典人物形象。在這部作品中，金庸通過精彩的

情節和細膩的描寫，成功塑造了他們。其他選項如《笑傲江湖》《鹿鼎記》《天

龍八部》，其主要人物并非郭靖和黃蓉。所以答案是C選項。

89.下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是__。

A、孝宗，南宋皇帝趙膏的廟號。廟號指皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名

號。如：太祖、身祖、世祖、圣祖、太宗'圖宗、顯宗、肅宗等。

B、宮、商、角、徵、羽是中國五聲音階中五個不同音的名稱，古人認為這五聲

分別代表君、臣、民、事、物，五聲不亂，國家的政治就會清明。

C、定省，即昏定晨省，本指晚間為父母安定床衽，早晨起來省問父母安否，即

稱子女早晚向親長問安；后來泛指探望問候父母或親長。

D、陛辭，臨行前向皇帝告別。陛，特指皇帝宮殿的臺階；“陛下”與“殿下”

都指宮殿的臺階下，后來用于對帝王的尊稱。

答案：D

解析：這道題考查文化常識。A選項介紹了南宋皇帝趙春廟號的知識。B選項說

明了中國五聲音階代表的意義。C選項解釋了定省的含義和用途。D選項中“陛

下”是對帝王的尊稱，“殿下”一般用于對太子、親王等的尊稱，并非都指宮殿

臺階下。所以答案選D。

90.把漢大賦推向高峰的人是__o

A、班固

B、張衡

C、司馬相如

D、揚雄

答案：C

解析：“因為司馬相如生活的時代，大一統政權、漢民族國家正處于蒸蒸日上的

發展態勢。為此而歡欣鼓舞并產生自豪夸耀心理,才是大賦創作的底色,諷諫之意

并不是全部的創作初衷。豪邁的時代精神,鋪陳的賦體特性,不甚獨立的作家身份

和維護盛世的誠意，種種因素綜合考量，“曲終奏雅”相對來說倒是順理成章的處

理方案。

91.“不著一字，盡得風流”，出自我國唐代詩論家司空圖的哪一篇文章？

A、《與李生倫詩書》

B、《詩品》

C、《丁末歲歸王官谷》

D、《四溟詩話》

答案：B

解析：這道題考查對唐代詩論家司空圖作品的了解。司空圖的《詩品》是一部重

要的詩論著作，“不著一字，盡得風流”這一觀點正是出自其中。A選項《與李

生倫詩書》、C選項《丁末歲歸王官谷》并非此觀點的出處。D選項《四溟詩話》

不是司空圖的作品。所以答案是B。

92.爵是一種典禮時用的酒器，那么爵有幾只腳？

A、三只腳

B、兩只腳

G四只腳

D、五只腳

答案：A

解析：爵是中國古代一種用于飲酒的容器，三足，以不同的形狀顯示使用者的身

份，在商代和的西周青銅禮器的考古發現中是非常常見的。

93.下列不屬于花和尚魯智深的故事o

A、大鬧飛云浦

B、大鬧野豬林

C、拳打鎮關西

D、落發文殊院

答案：A

解析：“大鬧飛云浦”是《水滸傳》中武松的故事，講述了武松在飛云浦勇斗惡

霸的情節。而魯智深的故事包括“大鬧野豬林”中救下林沖，“拳打鎮關西”為

金翠蓮父女出頭，以及“落發文殊院”后出家為僧等情節。因此，選項A“大鬧

飛云浦”不屬于花和尚魯智深的故事。

94.下列說法不正確的一項是__o

A、國子監，我國封建時代最高的教育管理機關，在有的朝代兼為最高學府。

B、教授，學官名。始于宋代，為講解經義、掌管課試的一種文職官員。

C、禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀‘貢舉,戶籍等事項。

D、受禪，是中國古代推舉部落首領的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給

的帝位。

答案：C

解析:這道題考查對古代官職和制度相關知識的了解。禮部主要掌管禮儀、祭祀、

宴饗、科舉等，戶籍事項并非由禮部掌管。A選項對國子監的表述正確；B選項

關于教授的介紹無誤;D選項對受禪的解釋也準確。所以不正確的一項是C選項。

95.神話是苗族文學中最古老的類型，體現了苗族先民對宇宙萬物的認識。下列

神話故事中，不屬于苗族的是__o

A、《天地爭霸》

B、《楓木生人》

C、《板東辰》

D、《人祖阿丹》

答案：D

解析：《天地爭霸》、《楓木生人》和《板東辰》都是苗族的神話故事，分別反

映了苗族先民對于宇宙、生命起源以及英雄人物的傳說和想象。而《人祖阿丹》

并不屬于苗族的神話故事體系，它可能與苗族的文化傳統和神話傳說無直接關聯。

96.《三國演義》講述了許多經典故事，也塑造了許多栩栩如生的人物形象。“單

騎救主”故事中的主人公是——o

A、關羽

B、張飛

G趙云

D、馬超

答案：C

解析：這道題考查對《三國演義》中經典故事及人物的了解。在“單騎救主”這

一情節中，趙云孤身一人，在曹軍陣中奮勇沖殺，成功救出幼主劉禪。關羽以忠

義聞名，張飛勇猛但此情節并非其所為，馬超也與此無關。所以答案是C趙云。

97.賈誼的文集是_____o

A、《新書》

B、《新語》

C、《至言》

D、《治安策》

答案：A

解析：賈誼的文集有：《新書》、《賈長沙集》、《賈誼集》，其中以《賈誼集》

最為有名，代表作有《過秦論》,《論積貯疏》,《陳政事疏》等。

98.《欽定四庫全書》分多少部？

A、4

B、16

C、40

D、44

答案：A

解析：這道題考查對《欽定四庫全書》分部情況的了解。在我國古代典籍分類體

系中，《欽定四庫全書》分為經、史、子、集四部。經部收錄儒家經典，史部記

載歷史,子部涵蓋諸子百家,集部包含詩文詞曲。答案A符合其實際的分部數量。

99.“金聲玉振”這個成語是說哪位才德兼備的名人？

A、孟子

B、孔子

C、莊子

D、老子

答案：B

解析：原指孔子是諸圣人中集大成者，譬如奏樂，開頭以金鐘發聲，末尾以玉磬

收韻，集眾音之大成。后比喻人有學問，或聲譽廣為傳播。

100.我國古代第一部歷史散文集是o

A、《尚書》

B、《逸周書》

C、《論語》

D、《春秋》

答案：A

解析：《尚書》是儒家主要經典之一，是我國第一部上古歷史文獻和部分追述古

代事跡著作的匯編，保存了商周特別是西周初期的一些重要史料，對研究上古歷

史具有很高的價值。就文學成就而言，《尚書》是中國古代散文已經形成的標志。

101.下列標題中不屬于詞牌的是。

A、《憶江南》

B、《涼州詞》

C、《虞美人》

D、《沁園春》

答案：B

解析：涼州詞，又稱涼州曲，是達官顯貴、宗室名流為涼州歌所填唱詞，是唐朝

時流行的一種曲調名。

102.“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統美德，這句話是誰最早提出的？

A、孔子

B、孟子

C、莊子

D、老子

答案：B

解析：《孟子》。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼意思是敬愛自己家

的老人，也敬愛別的老人；呵護自己的孩子，也呵護別人的孩子。語出《孟子?梁

惠王上》。

103.傳統拳術一類拳有一。

A、形意、八卦、八極

B、通臂、劈掛、翻子

C、象形、地躺

D、查、花、華、炮

答案：A

解析：這道題考查對傳統拳術一類拳的了解。在武術領域，形意、八卦、八極拳

被歸類為傳統拳術的一類拳。A選項符合這一分類。B選項通臂、劈掛、翻子，C

選項象形、地躺，D選項查、花、華、炮，均不屬于傳統拳術一類拳。所以應選

A選項。

104.我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為什么？

A、期頤

B、耄耋

C、花甲

D、古稀

答案：A

解析：這道題考查對我國古代年齡稱呼的了解。在古代文化中，滿一百歲被稱為

“期頤”。“耄耋”指八九十歲，“花甲”指六十歲，“古稀”指七十歲。所以

此題答案是A選項。

105.塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。”

這幾句詩寫出了詩人杜牧面對佳節美景時的矛盾心情。請問，這里的“佳節”指

的是？

A、中秋節

B、元宵節

C、重陽節

D、端午節

答案：C

解析：這道題考查對古詩詞中節日的理解。重陽節有登高、賞菊的習俗。詩中提

到“菊花須插滿頭歸”，與重陽節賞菊的習俗相符。同時，“不用登臨恨落暉”

也暗示了登高的情境。綜合判斷，這里的“佳節”指的是重陽節。

106.以下關于甲骨文的表述不正確的是__o

A、甲骨文對研究夏朝的歷史有非常重要的價值

B、甲骨文是殷墟出士的刻在龜甲和獸骨上的文字

C、甲骨文是目前中國己知最早的一種成系統的文字

D、甲骨文字形成熟，奠定了漢字的基礎

答案：A

解析：甲骨文是中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲和獸骨上刻寫的文字,

它對研究商朝的歷史有非常重要的價值，而非夏朝。同時，甲骨文出土于殷墟,

是目前中國已知最早的一種成系統的文字，其文字形成熟，奠定了漢字的基礎。

107.“一琴一鶴”所形容的是什么樣的品質？

A、為政清簡

B、平安長樂

C、淡泊名利

D、驕奢淫逸

答案：A

解析：一琴一鶴原指宋朝趙撲去四川做官隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴;

形容行裝簡少，也比喻為官清廉。

108.下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是。

A、羽林，皇帝衛軍的名稱，其意為國羽翼，如林之盛。是中國古代封建王朝時

專門護衛皇帝、皇家、皇城的特殊軍隊。

B、“陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺階，“陛下”原來指的是站在臺階下的侍

者，后來被借用為對帝王的尊稱。

C、公，諸侯獲封賜的封建等級，爵位的一種，舊說周代有公、候、伯、子、爵

等爵位，而后代爵位制度往往因時而異。

D、朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日。晦，陰歷每月的第一日。朔，

陰歷每月的最后一日。望，陰歷每月的十五日。

答案：D

解析：這道題考查文化常識。A選項準確說明了羽林的含義和作用；B選項解釋

了“陛下”一詞的由來；C選項對“公”這一爵位進行了說明。D選項錯誤，晦

指陰歷每月的最后一日，朔指陰歷每月的第一日。所以答案選D。

109.世界上最早利用和種植茶的國家是。

A、日本

B、韓國

C、英國

D、中國

答案：D

解析：中國是茶的故鄉，也是世界上最早發現和利用茶的國家。中國的茶文化源

遠流長，種茶、制茶、飲茶的歷史悠久，對世界茶文化的發展產生了深遠影響。

其他選項如日本、韓國、英國雖然也有各自的茶文化，但并非最早利用和種植茶

的國家。

110.下列說法不正確的一項是__O

A、從妹，就是堂妹。用“從”稱呼，指親屬中次于至親的親屬，如從子指的是

侄子，從兄指的是堂兄。

B、鄉貢進士是指禮部貢院所舉行的進士考試的及第者。參加這一層次的考試需

經鄉試、府試兩級選拔。

C、翰林是我國古代文官，常為皇帝起草文書，參與修編國史等，并備皇帝咨詢。

這一職位的由來可以追溯到唐朝。

D、菽水，豆和水，指普通飲食。成語“菽水之歡”指奉養父母，使父母歡樂。

答案：B

解析：這道題考查古代文化常識。A選項對“從”相關親屬稱呼的解釋正確。C

選項關于翰林的描述符合史實。D選項對“菽水”的解釋無誤。而B選項錯誤,

鄉貢進士是指不經學館考試而由州縣推薦到禮部應試的進士，并非是禮部貢院所

舉行考試的及第者，且參加這一考試只需鄉試選拔。

111.對下列詞語的相關內容的解說，不正確的一項是—o

A、大理寺，中央司法機構。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺

卿。

B、黃河在古代被稱為“河”或“河漢”,習慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，

把注入內湖內海的稱為“江”。

C、宋代實行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權力比較大。

D、雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內部的吟詩與游戲活動，雅歌謂歌《雅詩》，

投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武

將之儒雅行為。

答案：B

解析：這道題考查古代文化常識。A選項關于大理寺的解說正確。C選項對宋代

重文抑武國策及文官地位的表述無誤。D選項對雅歌投壺活動的解釋準確。B