…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教新版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、中世紀，基督教成為古希臘羅馬古典文化的保存者，《新約》中許多故事是希臘羅馬古代神話的翻版；古希臘經院哲學被用來構建基督教理論體系的同時，孕育了歐洲近代利學思維方式。據此可知，基督教A.是西歐地區普遍的文化符號B.決定歐洲近代科學發展C.實現了神權和世俗文化和解D.傳承和發展了傳統文化2、頤和園是保存最完整的一座皇家行宮御苑，匯案了各種不同的建筑風格，被譽為“皇家園林博物館”。其中體現藏式寺廟建筑風格的是A.西堤B.諧趣園C.四大部洲D.白色石舫3、伴隨著帝國遠征波斯、埃及甚至印度的過程,希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入希臘文化。這里的帝國是指（）A.古埃及B.古羅馬帝國C.古巴比倫王國D.亞歷山大帝國4、美國亨廷頓教授在《文明的沖突與世界秩序的重建》中指出：1965年希望減少美國的移民的人只占美國人口的33%，1977年占42%，1986年占49%，在1990年和1993年占61%。20世紀90年代的民意測驗持續表明60%或以上的美國民眾贊同減少移民人數。這種現象出現的主要原因是（）A.在這一時期美國人口增長過快，財政負擔加重B.移民增多導致美國社會貧富兩極分化并嚴重對立C.大量移民與美國公眾在文化和生活上的沖突擴大D.美國政府推行的歧視性移民政策的必然影響5、亞歷山大征服埃及后，埃及祭司宣布他為太陽神的兒子，法老的合法繼承人。在耶路撒冷，亞歷山大皈依了猶太教。在巴比倫城，他派人把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來。這說明亞歷山大（）A.弘揚亞非地區傳統文化B.利用當地宗教強化統治C.推動各區域間信仰融合D.得到了當地民眾的支持6、《禮記》載：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。人有禮則安，無禮則危?！边@意在強調（）A.禮是人性的基礎B.人與自然應和諧相處C.禮是治國的法則D.用仁愛之心對待萬物7、亞歷山大以馬其頓國王身份進入亞洲，但每到一地都自認為是當地原來統治者的繼承人；他崇尚威嚴赫赫的東方宮廷禮節，穿波斯、米底君王的袞服，要人們向他行匍伏禮，對他敬若神明。這些舉措旨在（）A.融合東西方文明B.促進區域間文明交流C.推廣古希臘文化D.加強被征服地區統治8、下圖反映了某一時期的大規模跨洲移民現象，該現象的出現（）

A.表明黑奴貿易盛行B.源于工業革命的擴張C.標志全球航路開辟D.受拿破侖戰爭的影響評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)10、閱讀材料,回答問題。

材料一中華文明的主體部位在本質上是農耕文明,所以從來不主張遠征（成吉思汗遠征時還沒有進入中華文明的主體部位）.農耕文明依靠的是春耕秋收,精耕細作,強調的是“父母在,不遠游”,按照許倬云教授的說法,精耕細作型的農耕文明講究聚族而居,代代相傳?！浴队嗲稃惖难葜v》材料二飛天”是佛教中一種想象的飛神,縱觀敦煌壁畫中歷代飛天形象的演變,可以從“個層面了解古代多元文化的變遷。北魏時期的飛天,西戰風格是主流,但具體形象上已流露出中原之風。西魏的飛天洞窟,窟項繪有道教諸神,有羽人、雷公、電母、而神等諸神,另有伏羲、女蝸等均人面蛇身,展示了中國傳統的天地宇宙觀念。材料三隋代莫高窟《獻花伎樂飛天》,洞窟四壁環窟帶狀飛天一周,飛天呈輻射形式,或奏樂,或撒花,千姿百態、飄逸秀美,充分顯示了古代民間畫匠的功力和智慧。唐代飛天変化無窮的飛動之美與大唐奮發進取的時代精神究全吻合,畫法較前代有很大的改變:由浪漫夸張步入現實,由天宮仙人轉變為宮娥舞伎。（1）根據材料并結合所學知識,分析中華文明為什么“不主張遠征”。簡要分析這種特性給中華文明帶來的影響。

（2）根據材料二三并結合所學知識,對敦煌壁畫飛天的多元特征予以解釋11、閱讀材料；回答問題。

材料一中國先秦思想家對自然科學和玄學都沒有多少興趣；他們提供的哲學是社會的；政治的和倫理的。從規勸和改良的語氣看，這種哲學無疑反映了一個屢起沖突、政治混亂的時期哲學家們在晚周時期大動亂的形勢下，力圖提出穩定社會和安撫人心的原則。

材料二據我們所作的粗略統計；中國先秦15位重要的哲學家中，有13人曾從政做官；而在古希臘15位重要哲學家中，卻有11人致力于自然科學研究，很少有人從政做官。當我們進一步深入考察他們的思想；學說之后，就會發現中國先秦哲學思想常常與政治、倫理思想融為一體，而古希臘哲學思想則往往同自然科學知識交織在一起。因此，中國先秦哲學的致思趨向顯然是社會政治、倫理問題。相比之下，古希臘哲學迥然不同，它的致思趨向則是自然界的課題。

（1）根據材料一；二并結合所學知識概括中國先秦思想家的致思趨向并分析成因。

（2）材料二認為古希臘哲學家的致思趨向是什么？結合所學知識舉兩例說明。12、生產方式對人類文明的影響。

材料一北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水；毀壞農田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神是一位惡毒的神。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二。

根據材料一、二，指出古代西亞和希臘經濟的主要特點，并結合所學知識，簡要分析其對文明形態的影響。13、閱讀材料,完成下列要求。

材料一作為中國傳統文化重要組成部分和杰出代表之一的中醫,參與并見證了中華文明曾經的輝煌。中醫海外傳播的歷史最早可以追潮到兩漢,興盛于隋唐時期,并在宋金元時期長足發展、取得繁榮局面,在明清時期,中醫的海外傳播持續發展但開始走下坡路,到了近代,中醫的海外傳播則進一步趁于沉寂。中醫相繼傳入了日本、朝鮮、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等國家,并經阿拉伯人將中草藥傳至亞歐非地區?！幾詣鴤ァ吨嗅t在五個典型歷史時期的海外傳播概述》材料二關于中西醫匯通派,《中醫大辭典》的定義是:“簡稱匯通派,十九世紀末開始在我國出現的一個醫學流源,十九世紀中葉以后,隨著西方醫學大量傳到我國,一部分中醫試圖用改良的方法,溝通中西醫學,他們或以西醫的解剖學、生理學等知識印證中醫的古典醫理或以中醫的有關論述印證西醫的有關知識。中西醫匯通派的工作在于力圖用西說印證中醫,證明中西原理相通,都是科學,中西醫匯通派的工作目的,主要在于緩沖兩種醫學體系的沖突,站穩中醫的腳跟,企圖走損益乎古今”、“參的乎中外”的發展之路?！幾脏嵑椤吨形麽t匯通派研究概述》材料三到了現代,中醫藥在“一帶一路”沿線各國的需求更加強烈。中醫已被日韓等東亞國家收歸到各自醫療衛生體系之內;在東向亞國家和南亞國家,中醫的群眾基礎深厚;由于中醫藥在治療慢性病的療和價位上具有西醫無法相比的優勢,中醫受到了中亞和非洲民眾的熱烈追捧;在歐洲,中藥的特色與優勢正逐漸被認同;許多東歐國家也設立了中醫醫院與中醫診療中心?！幾酝酢丁耙粠б宦贰背h下中醫藥文化海外傳播路徑研究》（1）根據材料一概括中醫海外傳播的特點。

（2）根據材料二并結合所學知識,分析近代出現中西醫匯通派的原因。

（3）根據材料三并結合所學知識,簡要說明現代中醫海外傳播的影響。14、閱讀材料；回答問題。

材料中國文化在歐洲（英國）的傳播與影響基督教傳教士馬禮遜來華后；他先在廣州學習漢語，并編纂了《華英字典》，此書于1817年在澳門出版。1824年馬禮遜返回了英國，“帶回國內一萬卷中國書籍”，其中不少是世所僅見的精刊善本，有的還是后來我國失傳的典籍與未見的版本。馬禮遜還通過出版《中國叢報》，向英國介紹當時中國的政治；經濟、語言、文字和風俗人情等方面的情況。繼馬禮遜之后，1835年，傳教士麥都司和司梯文司一起來到中國，主要目的是收集情報，為英國政府出謀劃策。1842年以后，英國侵略者雖然在武力上戰勝了中國，但在思想文化上卻遇到了中國幾千年傳統文化的頑強抵制。一些在華的英國人開始研究中國文化，并將中國的儒家經典翻譯成英文，向英國介紹中國文化。從1861年開始，雷祈歷時二十一年，翻譯了“四書”、“五經”。理雅各翻譯了《十三經》中的十種經書。1876年，牛津大學正式設置了漢學講座。1945年后，研究中國文化的英國學者增多，幾所主要的大學，各有側重，如牛津大學偏重于古典文獻的講授和研究，公共必修科目為《左傳》、《孟子》中的篇章，詩詞方面主要講授《詩經》和唐詩。劍橋大學偏重于古典作品，講授《孟子》、《荀子》《史記》《漢書》、《水滸傳》《紅樓夢》等專著。倫敦大學的課程則較側重近現代中國文化。

——王懷興《中國文化》修訂版采用新的合理的時間尺度，分階段說明英國人對中國文化的研究狀況及其影響。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國人口數量在世界人口總數中的比例。

。公元年代。

世界人口。

中國人口占世界人口的比例。

中國人口占世界人口的比例。

最高估計數。

最低估計數。

最低估計數。

1

700

1100

1400

1600

1700

1800

3.27億。

2.07億。

3.20億。

3.74億。

5.79億。

6.79億。

11.24億。

1.70億。

3.01億。

3.50億。

5.45億。

6.10億。

8.14億。

0.60億。

0.58億。

1.00億。

0.75億。

2.00億。

1.50億。

3.40億。

18.35%—35.29%

27.05%

31.25%—33.22%

20.05%—21.43%

34.54%—36.70%

22.09%—24.59%

30.25%—41.77%

——摘編自葛劍雄《疆域與人口》（1）根據材料說明中國古代人口變化的特點。

（2）根據材料并結合所學知識，簡析中國人口在1400~1800年增長的經濟因素。評卷人得分四、論述題(共3題，共15分)16、閱讀材料；回答問題。

材料第一次世界大戰后；整個歐洲都籠罩在“沒落”“衰敗”的悲涼氣氛中，許多學人對自身文明的前途懷抱憂患意識，尤以德國哲學家斯賓格勒《西方的沒落》，一書最具代表性甚至掀起了一股“東方文化救世論”思潮研究傳播中國文化為宗旨的學術組織機構也大量涌現，巴黎大學中國學院；法蘭克福大學中國學院、達姆斯塔特的“東方智慧學院”等等形成了19世紀以來中學西播的一次高潮，對戰后西方文明的反省與重建起到一定積極作用。

——夏舒洋《一戰后的中國文化西播熱潮述評》閱讀材料結合所學對上述現象進行評析。17、閱讀材料；完成下列要求。

絲綢之路是中國古代對外交往的重要貿易通道；圍繞“絲綢之路的歷史記憶”這一話題，深圳翠園中學；肇慶中學（珠三角組）揭陽一中和潮州金中（粵東組）的同學們展開了一次跨區域的交流。下表為兩個研究小組展示的材料和所得的結論。

請回答：

（1）哪兩個結論是從材料可以直接推導出來的？同學們所使用涉及的史料哪些屬于第一手史料？

（2）本次研究交流的話題是“絲綢之路的歷史記憶”，請任選一個組別加入，列舉出當地與海絲之路相關的一處歷史遺跡，同時談談你對海絲之路的認識。18、博物館會根據藏品的時代特征；地區聯系、功能特征、審美價值等因素組合藏品進行特展；比如故宮鐘表展“鐘鳴盛世”，希臘文物展“愛琴遺珍”。下圖是六件文物，請你根據文物的特點，任選三件文物，組成一個展覽并為展覽撰寫一篇主題介紹（包含展覽主題、藏品時代背景、相互聯系等）。

評卷人得分五、簡答題(共3題，共24分)19、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。20、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。21、美國將選擇孔子代表“世界傳統的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【詳解】

根據材料可知，基督教保存了古希臘羅馬古典文化，雖然被用來構建基督教理論體系，但卻推動了歐洲近代科學思維方式的產生和發展，所以D正確；A項不符合材料主旨，所以A錯誤；根據材料“這孕育了歐洲近代科學思維方式”可知，B項說法錯誤，所以B錯誤；材料沒有體現“神權和世俗文化和解”，所以C錯誤。2、C【分析】【詳解】

根據所學知識可知，頤和園中體現藏式寺廟建筑風格的是四大部洲，C項正確；西堤仿杭州西湖的蘇堤，并未體現藏式寺廟建筑風格，A項錯誤；諧趣園仿無錫寄暢園建造，B項錯誤；白色石舫屬于西洋建筑風格，D項錯誤。3、D【分析】【分析】

【詳解】

依據所學可知,亞歷山大遠征,在客觀上是把希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入希臘文化的過程,促進了東西方文化的交流,D符合題意;A、B、C的內容與題干信息不符,排除。4、C【分析】【詳解】

根據材料“1965年希望減少美國的移民的持續表明60%或以上的美國民眾贊同減少移民人數”可知，從1965年到20世紀90年代，希望減少美國移民人口的美國人比例逐漸增高，這說明不斷涌入的外來移民與美國公眾在文化和生活上的沖突擴大，因此越來越多的美國人對移民持排斥態度，C項正確；材料強調美國人對移民的態度，與人口增長無關，排除A項；移民增多只會擴大本土居民與移民的文化和生活沖突，并不會導致美國社會貧富兩極分化并嚴重對立，排除B項；材料屬于美國民眾的態度，與政府政策無關，排除D項。故選C項。5、B【分析】【詳解】

根據材料“埃及祭司宣布他為太陽神的兒子”“亞歷山大皈依了猶太教”“把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來”，反映出亞歷山大重視宗教相關問題，但其最終的目的是利用宗教來鞏固新征服地區的統治，B項正確；宗教不等同于文化，二者范圍不一致，排除A項；推動各區域間信仰融合在材料中無法體現出來，排除C項；是否得到民眾的支持也在材料中沒有體現出來，排除D項。故選B項。6、A【分析】【詳解】

根據“今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。人有禮則安，無禮則危?！笨傻贸霾牧蠌娬{人與其他動物的區別在于人是有禮數的，而動物沒有，因此強調禮是人性的基礎，A項正確；材料強調人類社會的禮，而不是與自然的關系，排除B項；材料沒有體現禮與治國的關系，排除C項；材料反映的是人類社會的禮制，并沒有體現仁愛，排除D項，故選A項。7、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（亞歷山大帝國）。據本題材料信息得出主要結論：亞歷山大在亞洲擴張時，宣稱自己是原來統治者的繼承人，崇尚東方宮廷禮節服飾，要當地人對他敬若神明等舉措，旨在加強被征服地區統治，D項正確；融合東西方文明并非亞歷山大主動融入其征服地區的目的，排除A項；促進區域間文明交流與“要人們向他行匍伏禮，對他敬若神明”等不符，排除B項；本題材料沒有體現亞歷山大推廣古希臘文化的信息，排除C項。故選D項。8、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：近代世界。根據地圖信息可知，當時的移民涉及全球各地，且以歐洲、中國等地為中心對外輸出，中國對外輸出的主要地區是東南亞、澳洲和美洲等地，印度人遷往的地區主要是澳洲和非洲，側面反映了勞動力在全球的轉移，而歐洲人主要遷往美洲和亞洲，這些信息都體現了工業革命時期資本、勞動力等在全球的擴張，B項正確；黑奴貿易主要集中在歐洲、美洲和非洲之間，地圖信息涉及全球范圍，排除A項；全球航路開辟雖涉及范圍較廣，但移民規模并未很大，排除C項；拿破侖戰爭主要影響歐洲、非洲等地，與中國和印度的人口遷移沒有很大影響，排除D項。故選B項。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關于荷馬史詩內容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共6題，共12分)10、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據材料“中華文明的主體部位在本質上是農耕文明”可歸納出精耕細作的農耕經濟；使中華民族不對外擴張也能生存和發展；根據材料“精耕細作型的農耕文明講究聚族而居,代代相傳”可歸納出傳統文化的影響；結合所學知識可知，中央集權的形成和封閉的大陸環境也是重要因素。影響：結合所學知識可知，這種特性形成了穩定統一的政治和繁榮的經濟；文化；使中華文明源遠流長，從沒有中斷；造成閉塞，缺少交流。

（2）解釋：根據材料“北魏時期的飛天,西戰風格是主流,但具體形象上已流露出中原之風”“展示了中國傳統的天地宇宙觀念”“充分顯示了古代民間畫匠的功力和智慧”“唐代飛天変化無窮的飛動之美與大唐奮發進取的時代精神究全吻合”“由浪漫夸張步入現實,由天宮仙人轉變為宮娥舞伎”和所學知識可知，敦煌壁畫飛天的多元特征表現在西域文化與中原文化相融；佛、道、儒家文化相融；宗教文化與世俗生活相融。多元特征的出現，是絲綢之路暢通、佛教文化傳入，民族交流的結果；是古代藝術家們智慧和想象力的結晶，更是勞動人民追求自由和美好生活的具體呈現?！窘馕觥浚?）原因：精耕細作的農耕經濟；使中華民族不對外擴張也能生存和發展；傳統文化的影響；中央集權的形成；封閉的大陸環境。

影響：①形成了穩定統一的政治和繁榮的經濟；文化。②使中華文明源遠流長；從沒有中斷。③造成閉塞，缺少交流。

（2）解釋：敦煌壁畫飛天的多元特征表現在西域文化與中原文化相融；佛、道、儒家文化相融；宗教文化與世俗生活相融。多元特征的出現，是絲綢之路暢通、佛教文化傳入，民族交流的結果；是古代藝術家們智慧和想象力的結晶，更是勞動人民追求自由和美好生活的具體呈現。11、略

【分析】【詳解】

（1）致思趨向：根據“中國先秦思想家對自然科學和玄學都沒有多少興趣；他們提供的哲學是社會的；政治的和倫理的”可得出與政治、倫理融為一體。成因：根據所學可得出春秋戰國時期諸侯混戰，社會動蕩；社會需要穩定，人心需要安撫等。

（2）致思趨向：根據“而古希臘哲學思想則往往同自然科學知識交織在一起”得出與自然科學交織在一起。舉例：根據所學可得出古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界；亞里士多德是一位“百科全書式的學者”，涉及哲學、政治學和諸多科學領域?！窘馕觥浚?）致思趨向：與政治；倫理融為一體。

成因：春秋戰國時期諸侯混戰；社會動蕩；社會需要穩定，人心需要安撫。

（2）致思趨向：與自然科學交織在一起。

舉例：古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界；亞里士多德是一位“百科全書式的學者”，涉及哲學、政治學和諸多科學領域。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】特點：古代西亞農耕經濟占主導；古代希臘工商業經濟占重要地位（海外貿易發達）。

影響：兩河流域形成和平自守的大河文明；古代希臘形成開拓進取的海洋文明。13、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據材料一中“中醫海外傳播的歷史最早可以追潮到兩漢”可知；歷史悠久；根據“興盛于隋唐時期,并在宋金元時期長足發展；取得繁榮局面”可知，具有階段性；根據“明清時期,中醫的海外傳播持續發展但開始走下坡路”“（近代）中醫的海外傳播則進一步趁于沉寂”可知，與中國國際地位和外交政策等相關；根據“中醫相繼傳入了日本、朝鮮、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等國家,并經阿拉伯人將中草藥傳至亞歐非地區”可知，以亞洲國家為主，范圍廣泛，阿拉伯人起到重要作用。

（2）原因：根據材料二中“十九世紀中葉以后,隨著西方醫學大量傳到我國”；結合所學知識可知，鴉片戰爭后向西方學習思潮的興起；根據“一部分中醫試圖用改良的方法,溝通中西醫學”等信息可知，洋務運動和中體西用的推動；根據“力圖用西說印證中醫,證明中西原理相通,都是科學”，結合所學知識可知，西學傳播和維新變法運動推動。

（3）影響：根據材料三中“中醫已被日韓等東亞國家收歸到各自醫療衛生體系之內”可知，促進相關國家醫療衛生事業的發展；根據“東南亞國家和南亞國家,中醫的群眾基礎深厚”可知，促進經濟文化交流，促進世界醫學的發展；根據“中醫藥在治療慢性病的療和價位上具有西醫無法相比的優勢”，結合所學知識可知，擴大中國文化的國際影響；根據“許多東歐國家也設立了中醫醫院與中醫診療中心”可知，增強中國與世界各國的友好關系，推動世界文明的發展與進步。【解析】（1）特點：歷史悠久；具有階段性；與中國國際地位和外交政策相關；以亞洲為主，范圍廣泛，阿拉伯人在其中起了重要作用。

（2）原因：鴉片戰爭后向西方學習的思潮興起；洋務運動和中體西用的推動；西學傳播和維新變法運動推動。

（3）影響：促進相關國家醫療衛生事業的發展；促進中外經濟文化交流；增強中國與世界各國的友好關系；促進世界醫學的發展；擴大中國文化的國際影響；推動文明交流與進步。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

問題要求分階段說明英國人對中國文化的研究狀況及其影響；可根據材料時間并結合所學進行劃分，英國人研究中國文化，從時間上大體課分為三個階段，即鴉片戰爭前；鴉片戰爭之后和第二次世界大戰以后。

關于鴉片戰爭前；根據材料“1824年馬禮遜返回了英國通過出版《中國叢報》，向英國介紹當時中國的政治；經濟、語言、文字和風俗人情等方面的情況”“1835年，傳教士麥都司和司梯文司一起來到中國，主要目的是收集情報，為英國政府出謀劃策”等信息可知鴉片戰爭前，英國為了適應其殖民活動與商業發展的需要，開始派傳教士來中國，說明傳教士的來華的影響（使英國加深認識中國，便于侵略；保護中國文化）。

關于鴉片戰爭以后；根據材料“但在思想文化上卻遇到了中國幾千年傳統文化的頑強抵制。一些在華的英國人開始研究中國文化，并將中國的儒家經典翻譯成英文，向英國介紹中國文化1876年，牛津大學正式設置了漢學講座”和結合所學知識可從中國傳統文化頑強抵制；傳教士學習中國文化、傳播中國文化的角度思考作答。

關于二戰后；根據材料“1945年后，研究中國文化的英國學者增多，幾所主要的大學，各有側重，如牛津大學偏重于古典文獻的講授和研究劍橋大學偏重于古典作品倫敦大學的課程則較側重近現代中國文化”和結合所學知識可從研究中國文化學者增加；三所大學增設中國文化科目、中國文化影響力增強等角度思考作答。

【點睛】【解析】英國人研究中國文化；從時間上大體課分為三個階段，即鴉片戰爭前；鴉片戰爭之后和第二次世界大戰以后。

鴉片戰爭前；英國為了適應其殖民活動與商業發展的需要，開始派傳教士來中國。英國人加深了對中國各方面的了解，為其鴉片的輸入和發動戰爭提供了便利，客觀上對中國文化的典籍起到了一定的保護作用。

鴉片戰爭以后；英國傳教士遇到了中國幾千年傳統文化的頑強抵制，迫不得已開始加強對中國文化的研究。促進了中國文化在英國的傳播，擴大了中國文化在英國的影響力。

二戰后，尤其是新中國成立以后，英國人對中國文化的研究開始活躍起來，英國牛津、劍橋、倫敦三所大學分別開設了中國文化科目。中國文化在英國的傳播與影響越來越廣泛。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據材料中的表格信息可知；11800年中國人口有增有減，具有階段性；總趨勢是增長，但增長緩慢；根據表格“中國人口占世界人口的比例”看，中國人口在世界人口總數中占有三分之一左右，人口數量居世界前列。

（2）根據材料并結合所學知識，可從唐宋時期生產工具的進步，如曲轅犁的發明，使精耕細作技術成熟；唐宋時期江南大規模開發，墾荒與耕地面積的擴大；明清時期美洲等高產農作物的傳入和廣泛種植；如唐朝的兩稅法、王安石變法中的募役法等賦稅政策變革，使人身依附關系松動等方面回答?！窘馕觥浚?）增長緩慢；具有階段性；人口數量居世界前列。

（2）①生產工具的進步，精耕細作技術的成熟②墾荒與耕地面積的擴大③外來農作物的傳入和廣泛種植④出現賦稅政策變革，人身依附關系松動等⑤僅出現經濟發展等四、論述題(共3題，共15分)16、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據材料“許多學人對自身文明的前途懷抱憂患意識”“東方文化救世論”和所學知識可擬定論點是文化交流與借鑒對于中西雙方都很必要，關于闡釋可從西方的工業革命、思想文明及科技文明的先進性；中傳統文化的優秀內涵等角度去分析文化交流的必要性即可，最后進行歸納總結?！窘馕觥课鞣轿幕瘡娬{個人利益至上；推崇競爭，創造了近代資本主義文明。通過殖民擴張，資本主義文明在近代世界文化中居于主導地位。第二次工業革命后，資本主義發展到帝國主義階段，爭奪殖民地；爭奪世界霸權使得資本主義國家之間矛盾激化，引發第一次世界大戰。戰爭給人類社會帶來巨大災難，充分暴露了西方資本主義近代文明的弊端。

一些對自身文明前途懷抱憂患意識的西方人；認為西方文明已經沒落。在正視和反省自身文明缺陷的同時，他們將眼光投向東方和中國文明，掀起了一股“東方文化救世論”思潮，重視和弘揚中國文化價值，企圖以此拯救西方文明。因此，以研究傳播中國文化為宗旨的學術組織機構大量涌現。中學西播的出現高潮，這對戰后西方文明的反省與重建起到一定積極作用。

由此可知，文化交流與借鑒對于中西雙方都很必要。中國文化崇尚禮讓友愛、主張以和為貴、提倡天人合一，有利于世界和平與發展。我們應平等看待中西文化的優長，大力弘揚中國優秀傳統文化。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據“合浦船行”“漢書”可得出漢代已經開通了海上絲綢之路；結論1正確；根據“潮州志”“等處皆為出洋之口遠達南洋日本”可得出結論2。

一手史料：《漢書》；南越王墓葬出土文物屬于一手史料。

（2）歷史遺跡。

珠三角：可列舉廣州十三行；黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟；佛山南風古灶等。

粵東：可列舉汕頭樟林古港；鳳嶺古港；潮州廣濟橋、龍湖古寨、筆架山宋窯；揭陽靖海港、石碑山燈塔、南門天后宮等。

認識：可從海上綢絲之路的發展概況、興衰原因、影響力等角度進行闡述，要求至少從兩個不同角度來談。發展概況：可從漢代開通陸上和海上絲綢之路；隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛；明清海上絲綢之路由盛及興衰進行闡述。興盛原因：可從國內商品經濟繁榮；手工業品技藝高超，暢銷海內外；北方戰亂，陸上絲綢之路的衰落；經濟中心不斷南移；航海和造船技術的進步等角度分析闡述。衰落原因：可從近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現；新航路開辟，新的貿易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退等角度分析闡述。影響：可從促進了歐亞非各國和中國的友好往來、推動了中外經濟文化交流等進行總結?！窘馕觥浚?）結論1；2

一手史料：《漢書》；南越王墓葬出土文物。

（2）歷史遺跡。

珠三角：廣州十三行；黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟；佛山南風古灶等。

粵東：汕頭樟林古港；鳳嶺古港；潮州廣濟橋、龍湖古寨、筆架山宋窯；揭陽靖海港、石碑山燈塔、南門天后宮等。

說明：任答一處遺跡即可；沒有說明選擇的組別不得分。

認識：可從海上絲綢之路的發展概況；興衰原因、影響力等角度進行闡述；要求至少從兩個不同角度來談，一個角度得分不超過。①發展概況：漢代開通陸上和海上絲綢之路；隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛；明清海上絲綢之路由盛及衰。②興衰原因。

興盛原因：國內商品經濟繁榮；手工業品技藝高超；暢銷海內外；北方戰亂，陸上絲綢之路的衰落；經濟中心不斷南移；航海和造船技術的進步。

衰落原因：近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現；新航路開辟，新的貿易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退。③影響：促進了歐亞非各國和中國的友好往來。推動了中外經濟文化交流；成為現今“一帶一路”發展戰略的歷史依托。18、略

【分析】【詳解】

根據材料可知，展覽主題（主題必須與選取展品信息相關聯，且要有明確的主題提煉，僅僅使用“元代文物展”，或“阿富汗文物展”不可，可以是就絲綢之路論述，也可以單獨論述一個時代、或一個地區的特點）分點論述：每個例子，所選例子必須論及文物誕生的時代背景，文物與主題的聯系，文物的史料價值等。論述流暢，且按照時間排序。選擇主題：絲路華風——絲綢之路與中外文明的交融。根據材料及所學可知，本展覽意圖展現絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路，也是東西方經濟和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進了絲綢之路的暢通和貿易的繁榮?？蛇x擇藏品1、藏品4和藏品5分別說明。藏品1是伊朗在中國元朝時期的一幅有關龍的繪畫。十三世紀正處于蒙古帝國的興盛時期，而伊朗也被納入蒙古帝國，成為伊利汗國的一部分。此時整個陸上絲綢之路都處于蒙古帝國的統治之下。本書反映中國龍的形象傳入波斯，為當地人接受并繪制在書中，與中國龍形象基本相同，成為元代中外文化深度交流的重要史料。藏品4是一件繪制有阿拉伯文的明代青花瓷。從元代以來，中國與中東海上絲綢之路日益興盛，陶瓷成為海上絲綢之路運輸的重要商品。而由于阿拉伯人對青色、白色組合的喜愛，“肯花瓷作為瓷器種類在元代應運而生，成為中國手工業精湛技藝的標志，并廣泛用天出口，本阿拉伯文筆盒就是其中一個例證。藏品5玻璃水注是中國現存較早的玻璃容器，反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業傳播路線。玻璃水注出土的十六國時期，正處于魏晉南北朝的北方戰亂時期，即使是戰亂，絲綢之路的交往仍然沒有停止；這件藏品出土于冠寧，反映出北方游牧民族在中外文化傳播中葉扮演了重要角色，也可說明中國人日常生活與陸上絲綢之路的物質交流有著密切關系。選擇主題：帝國余緒——歷史上的帝國與文化傳播。根據材料及所學可知，戰爭一方面給人類帶來破壞，一方面在客觀上又造成了不同文化的碰撞與交鋒，經歷戰爭所建立的帝國又往往是各類文化交流的絕佳場域。本展覽通過展示歷史上著名帝國的文物，展現帝國對文化傳播的促進作用?？蛇x擇藏品2、藏品5和藏品6分別說明。藏品2是阿富汗出王的公元前3世紀的描繪希臘諸神的飾板。這反映出伴隨著亞歷山大的東征，大類歷史出第一個橫跨歐亞非帝國的建立，有力的推動了希臘文化向亞洲的傳播。這件藏品，同時糅合了希臘、波斯兩大文明的特色，展現出這一時期不同文化在阿富汗這個亞洲重要樞紐地的碰撞與融合。藏品5是一本1220年繪制有亞里士多德的阿拉伯文著作。折射出伴隨著阿拉伯帝國的興盛與擴張，西方告典文化大量傳入中東，阿拉伯人不斷在翻譯希臘文的哲學著作的同時，完善自身文化素養。阿拉伯作為東西方文化的橋梁，為保存古希臘文化，作出了重要貢獻。藏品6是元朝皇帝蒙哥汗給基督教首領的金印。折射出在蒙古帝國的統治下，幅員遼闊，人口眾多，民族宗教比較復雜。在這種情況下統治者承認多元文化、多元宗教的并存，一方面強調皇帝對宗教的授權與控制，在印上撰寫票古文：一方面尊重票會教領袖的自身可俗，運用阿拉伯文，這種因俗而治，多元制度的做法，與元代設置宣政院、狩省不同模式進行管理的思路一脈相承，正是蒙元時期大一統格局的重要表現。注意史實正確，史論結合，主題明確?！窘馕觥恐黝}：絲路華風——絲綢之路與中外文明的交融。

本展覽意圖展現絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路；也是東西方經濟和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進了絲綢之路的暢通和貿易的繁榮。

藏品5玻璃水注是中國現存較早的玻璃容器；反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業傳播路線。玻璃水注出土的十六國時期，正處于魏晉南北朝的北方戰亂時期，即使是戰亂，絲綢之路的交往仍然沒有停止；這件藏品出土于冠寧，反映出北方游牧民族在中外文化傳播中葉扮演了重要角色，也可說明中國人日常生活與陸上絲綢之路的物質交流有著密切關系。

藏品1是伊朗在中國元朝時期的一幅有關龍的繪畫。十三世紀正處于蒙古帝國的興盛時期；而伊朗也被納入蒙古帝國，成為伊利汗國的一部分。此時整個陸上絲綢之路都處于蒙古帝國的統治之下。本書反映中國龍的形象傳入波斯，為當地人接受并繪制在書中，與中國龍形象基本相同，成為元代中外文化深度交流的重要史料。

藏品4是一件繪制有阿拉伯文的明代青花瓷。從元代以來；中國與中東海上絲綢之路日益興盛，陶瓷成為海上絲綢之路運輸的重要商品。而由于阿拉伯人對青色；白色組合的喜愛，“肯花瓷作為瓷器種類在元代應運而生，成為中國手工業精湛技藝的標志，并廣泛用天出口，本阿拉伯文筆盒就是其中一個例證。

本展覽展現的中國風文物；說