專題三近代中國思想解放的潮流第1課順乎世界之潮流導(dǎo)語引領(lǐng)思想解放潮流的先驅(qū)者

當(dāng)鄉(xiāng)里人家趕著牛車,挑著扁擔(dān)日復(fù)一日，年復(fù)一年地重復(fù)著單調(diào)的生活時(shí)，西方的蒸汽機(jī)頭已經(jīng)響聲徹天地駛?cè)肓巳碌臅r(shí)代！農(nóng)耕文明夕陽西下和工業(yè)文明朝霞初露中國向何處去？對比中西方近代前夕的歷史，浮現(xiàn)出這樣的畫面——當(dāng)中國的讀書人埋頭于經(jīng)書中尋章摘句，遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實(shí)的時(shí)候；當(dāng)清帝國的統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的迷夢中不能自拔的時(shí)候，西方國家通過資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命,確立了資本主義制度,正在以前所未有的速度向前發(fā)展,把曾經(jīng)領(lǐng)先世界的中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面……..覺醒!!世界潮流浩浩蕩蕩●先驅(qū)：1、林則徐----“睜眼看世界”第一人①收集西方國家信息，編譯西方書報(bào)；②主持編寫

近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志介紹了外國人對中國的看法林則徐、魏源（地主階級）華事夷言一、睜眼看世界？

在閉關(guān)時(shí)代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時(shí)跟所有封建官僚一樣，有偏狹自大、不合時(shí)務(wù)的陳腐觀念，對中國以外的世界茫然無知。為了制定戰(zhàn)勝敵人的正確策略，他努力探求西方資本主義的新知識。

——蔣廷黻《中國近代史》2、魏源：①《海國圖志》是一部什么書？

②該書主要思想是什么？

③這種思想提出有什么意義？第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，是探尋、學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵道路的啟蒙書師夷長技以制夷（學(xué)習(xí)西方的長處,以抵抗西方侵略,戰(zhàn)勝敵人）成為近代中國人學(xué)習(xí)西方的口號;對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn);邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步(思想解放的開端)材料材康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)1.資產(chǎn)階級維新派代表人物二、維新變法運(yùn)動(dòng)2、資產(chǎn)階級維新派主要代表人物及思想主張人物

思想主張康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)介①1898年出版《孔子改制考》，打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法理論②借用進(jìn)化論觀點(diǎn)，論證了君主立憲制是符合社會發(fā)展潮流的指出變法是歷史發(fā)展的必然，只有順應(yīng)時(shí)代潮流，才是中國的出路。大膽批判君主專制政體和綱常名教；譴責(zé)專制君主是“大盜”，號召人們沖破封建網(wǎng)羅，同封建束縛徹底決裂。翻譯《天演論》。宣揚(yáng)①“物競天擇，適者生存”；②“世道必進(jìn),后勝于今”思想解放潮流(托古改制)（進(jìn)化論）（戊戌變法1898年）特點(diǎn):學(xué)習(xí)西方的君主立憲制介介介

★回首一百七十年來的中國思想解放史，今天的歷史學(xué)家們?yōu)槭裁刺貏e關(guān)注戊戌維新？（戊戌維新的影響）①思想啟蒙，促進(jìn)覺醒②推動(dòng)近代習(xí)俗風(fēng)尚的演變

③推動(dòng)近代大眾傳媒的發(fā)展問題探究一：材料2：一批一批的中國人接受了進(jìn)化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識的知識分子。就其歷史意義而言，這種場面，要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料1：除了知識分子隊(duì)伍之外，梁啟超還影響了一般的民眾，只要是粗通文墨的人，在那個(gè)時(shí)代，很少有人沒有受到過梁任公他的思想的影響。

——余秋雨的感慨維新思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用？思想啟蒙，促進(jìn)覺醒材料1：19世紀(jì)末，……康有為在《戊戌奏稿》中……要求皇帝：“皇上身先斷發(fā)易服，詔天下同時(shí)斷發(fā)，與民更始。……”----必修二p67材料閱讀與思考材料2：戊戌變法期間，有人作詩：

大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳，腳跟形勢先融化，說道蓮鉤六寸長。推動(dòng)近代習(xí)俗風(fēng)尚的演變

維新思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用？材料1：維新運(yùn)動(dòng)中，辦報(bào)成為推進(jìn)變法、開啟民智的重要手段，國人辦報(bào)形成高潮，其中影響較大的有《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》。----必修二p72推動(dòng)近代大眾傳媒的發(fā)展維新思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用？材料2：★林則徐、魏源的思想與康.梁維新派有何異同？相同：不同：都主張向西方學(xué)習(xí)，挽救國家問題探究二:林則徐、魏源康有為.梁啟超學(xué)西方的內(nèi)容器物君主立憲制性質(zhì)地主階級資產(chǎn)階級維新派

一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想。

一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量。

——《大國崛起》康有為（1858～1927）

近代中國政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。曾先后七次上書光緒皇帝請求變法維新，以挽救日益加劇的民族危機(jī)。領(lǐng)導(dǎo)了“公車上書”、“百日維新”等中國近代史上著名的政治改革運(yùn)動(dòng)。主張由光緒親政，實(shí)行西方式的君主立憲制，反對用暴力革命。窮則變，變則通，通則久梁啟超的著作梁啟超詩手稿，康有為眉批變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。——梁啟超《變法通議》在獄中，他意態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫下：“……我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。譚嗣同激進(jìn)派(維新變法失敗后)日本使館派人表示可以為他提供保護(hù),他毅然回絕說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊病Ｓ兄堊运猛肌！?/p>

【歷史現(xiàn)場】譚嗣同的“求死”“物競天擇、適者生存”。崇尚自由是西方富強(qiáng)的深層原因，自由是最基本的價(jià)值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。嚴(yán)復(fù)進(jìn)化論中國第一啟蒙思想家學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想文化林則徐、魏源“師夷長技以制夷”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法（君主立憲）新文化運(yùn)動(dòng)辛亥革命（民主共和）◆主題：◆方向：專題三近代中國思想解放的潮流中國向何處去？向西方學(xué)習(xí)三個(gè)階段導(dǎo)語●馬克思主義在中國傳播累進(jìn)逐步深入、由表及里、由淺到深

材料一：是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷材料二：在鴉片戰(zhàn)爭的整個(gè)過程里，中國以中世紀(jì)的武器，中世紀(jì)的政府，中世紀(jì)的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以殘酷的事實(shí)暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考。1、寫出材料一中的“是書”的書名和作者。根據(jù)材料一、二分析促使作者寫作該書的主觀目的和客觀原因.2、材料一中的“師夷長技”、“制夷”的含義分別是什么？《海國圖志》魏源主觀目的：師夷長技以制夷客觀原因：鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激學(xué)習(xí)西方的長處抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人材料題

康有為為什么要打著孔子旗號？

孔子是舊中國的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了。皇帝是舊中國的政治中心，所以康有為的實(shí)際政治工作是從抓住皇帝下手。

----蔣廷黻《中國近代史》康有為把孔子裝扮成勇于改革舊制度的人(托古改制的教主),從而證明自己的改革是師承孔子遺志,利用孔子削弱反對勢力.【歷史現(xiàn)場】《海國圖志》的遭遇

據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)國內(nèi)有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達(dá)三百多萬人,然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會書中的深刻內(nèi)涵。相反,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來,更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬，在他們眼中這無疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。——周英杰:《<海國圖志>的孤寂與榮光》（1）當(dāng)時(shí)中國士大夫?qū)Α逗鴪D志》的態(tài)度如何?（2）守舊官吏為什么認(rèn)為它是一本大逆不道的書?【歷史現(xiàn)場】《海國圖志》的遭遇（3）日本有識之士對《海國圖志》的態(tài)度如何？對日本思想界產(chǎn)生了什么影響？佐久間象山（日本著名維新思想家）在讀到《海國圖志