…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘教新版高三語文上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.上門看病行醫，在舊中國以前的城鄉非常普遍，不管家人生病、婦女生產，人們都會首先想到去請“郎中”B.近代以來，神州陸沉，但中國人民沒有就此沉淪，他們師夷長技以自強，堅持不懈地探索著中國的出路與發展，期間歷盡挫折C.《夏洛特煩惱》《港囧》不僅有讓觀眾們捧腹大笑的包袱，也有溫情脈脈的青春懷舊元素，笑點與淚點交織，勢必引發國產喜劇的又一次觀影熱潮D.27日，美軍艦“拉森”號擅自進入中國南沙群島有關島礁附近海域，中國外交部副部長張業遂當天會見美駐華大使博卡斯，提出嚴正交涉和強烈抗議美軍行徑2、下列各句中加橫線的成語使用不恰當的一句是（）A.這兩位進城打工的農民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們在被毒打后忍無可忍，不得不承認偷了商場的物品B.世界上很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰C.根據犯罪嫌疑人的供述，警方決定順藤摸瓜尋找在幕后操縱的黑手，最終全面破獲了這起產供銷一條龍的制販毒大案D.雖然中國隊小組賽初戰告捷，但從比賽中整個球隊在戰術意識、進攻手段和體能上的表現來看，也只能說是差強人意3、下列各句中，沒有錯別字的一項是（）A.“受益惟謙、有容乃大”．與人相處，懂得謙虛禮讓，我們才會有所神益；人之相交，學會寬容善待，德行才會顯得偉大．因此，即使是冥玩不化的人，我們也切忌對他忿然忌恨．B.談到反腐問題時，總書記表示：“物必須先腐，而后蟲生，”反腐不能諱疾忌醫，如果任基滋生蔓延，必會禍國殃民；他還稱必須讓發展成果更多更公平地惠及全體人民．C.文物造假者雖有百密必有一疏，假文物定會露出模仿的蛛絲馬跡，我們將通過龍尾巴的歷史演變與真品比較，揭穿“造假幫”的鬼域伎倆，使贗品原形畢露．D.春天，鶯歌燕舞，栗樹新葉初發，幾乎還是一派嫩黃，它們搖曳在屋頂上方，尤如剛剛出繭的蝴蝶嬌弱的翅膀．姹紫嫣紅的櫻花花，宛如旭日東升時飄在莊園上空的一片祥云．4、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.家風是一個家庭或家族世代相傳的倫理觀念、價值準則和行事方式，海峽兩岸在家風、家訓方面同根同源，一脈相承B.中國的結構性改革不但取得了巨大成果，而且改革任重道遠，中國還需在前期成果的基礎上進一步深化結構性改革C.老百姓對一個政黨的評價的好壞，最大的因素就是腐敗。對病人來說，治不好腫瘤保不住性命；對政黨而言，治不了腐敗保不住政權D.高新科技園區以智力密集為依托，以開拓新產業和高科技成果為目標，不斷促進科研教育與生產相結合5、下面語段中加點詞語，使用____的一項是。

從救學生的“最美教師”到救乘客的“最美司機”，從托舉女童的“最美路人”到拾金不昧的“最美的哥”，“最美”成為最____的詞匯。將“最美”視為道德浮夸，是____的猜想而已。“最美”是帶有尊敬和向往的昵稱，“最美”們也未曾在掌聲和鮮花中迷失自我，而是____，用一己的正能量去輻射他人。多些“最美”的贊譽，并不會____我們身邊的感動。

A.炙手可熱B.杞人憂天C.一如既往D.稀釋6、【題文】下列句中橫線的虛詞，使用不當的一項是（）A.我在這時，更感到這一句話的必要，____和討飯的女人說話，也是萬不可省的。B.他的臉也好像蒙著套子，____他老是把它藏在豎起的衣領里。C.凡是違背法令、脫離常規、不合規矩的事，____看來跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。D.其中《荷花淀》等作品，已成為廣泛流傳的名篇，文藝界____以其為現代文學的一種風格流派的標志，視為“荷花淀派”的主要代表作。評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)7、閱讀下文；完成下列各題。

榮格指出，“集體人格”并不是形成于當代人們的有生之年。最早的種子，可能在神話中就播下了。每個古老的民族都有很多神話，這就是榮格所說的“夢”。神話或者夢，都會以“原型”（archetype）“原始意象”（primordialimages）的方式成為一個民族的“自畫像”（seif-portrait）；反復出現在集體心理活動中。這樣一來，“集體人格”就有了長期穩定的象征意義。照榮格的一個漂殼說法，成了“有故鄉的靈魂”。

順著這個思路；中國人的集體人格也是有“故鄉”的。那“故鄉”，首先是神話，例如“女媧補天”“精衛填海”“夸父逐日”“嫦娥奔月”等等。每一個中國人的靈魂深處，都埋藏著這些遙遠的“故鄉”。當然，神話只是起點，“集體人格”的原型建立，是一個復雜的人類學工程。

中國人的集體人格模式不少；其中衍伸最廣；重疊最多、滲透最密的，莫過于“君子”。這也可以說是一個龐大民族在自身早期文化整合中的“最大公約數”。

“君子”；終于成了中國人最獨特的文化標識。世界上的其他民族，都有自己的集體人格作為文化標識。比如“圣徒人格”和“紳士人格”，以及“騎士人格”“浪人人格”“牛仔人格”等等。這些標識性的集體人格，互相之間有著巨大的區別，很難通過學習和模仿全然融合。這是因為，所有的集體人格皆如榮格所說，各有自己的“故鄉”。從神話開始，埋藏著一個遙遠而深沉的夢，積淀成了一種潛意識；無意識的“原型”。

“君子”作為一種集體人格的雛形古已有之；卻又經過儒家的選擇；闡釋、提升，結果就成了一種理想人格。儒家先是謙恭地維護了君子的人格原型，然后又鮮明地輸入了自己的人格設計。這種在原型和設計之間的平衡，貼合了多數中國人的文化基因和文化選擇，因此儒家也就取得了“獨尊”的地位。

不少中國現代作家和學者喜歡用激烈的語氣抨擊中國人的集體人格；揭示丑惡的“國民性”。看似深刻，但與儒家一比，層次就低得多了。儒家大師如林，哪里會看不見集體人格的毛病？但是，從第一代儒學大師開始，就在淤泥中構建出了自己的理想設計。

這種理想設計一旦產生；中國文化的許許多多亮點都向那里滑動；集中、灌注、熔合。因此，“君子”兩字包羅萬象，非同小可。儒家學說的最簡捷概括，即可稱之為“君子之道”。甚至，中國文化的鑰匙也在那里。對中國文化而言，有了君子，什么都有了；沒有君子，什么都徒勞。這也就是說，人格在文化上，收納一切，沉淀一切，預示一切。

任何文化；都是前人對后代的遺囑。最好的遺囑，莫過于理想的暗示。后代應該成為什么樣的人？中國文化由儒家做了理想的回答：做個君子。做個君子，也就是做個最合格；最理想的中國人。

我一直認為；中國文化沒有淪喪的最終原因，是君子未死，人格未潰。中國文化的延續，是君子人格的延續；中國文化的剛健，是君子人格的剛健；中國文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中國文化的更新，是君子人格的更新。

（節選自余秋雨《君子之道》）（1）下列關于“集體人格”的表述，不符合原文意思的一項是____

A．集體人格是一個民族的“自畫像”和最獨特的文化標識。

B．集體人格形成于民族自身早期文化整合；是一個復雜的人類學工程。

C．集體人格是“有故鄉的靈魂”；其“故鄉”可追溯至遠古神話。

D．不同民族的集體人格各有自已的“故鄉”；相互間很難完全融合。

（2）根據原文提供的信息，下列對“君子人格”的解說，正確的一項是____

A．君子人格原型來自于“女媧補天”等神話的積淀；卻又經過了儒家的選擇；闡釋和提升。

B．君子人格貼合了多數中國人的文化基因和文化選擇；使儒家取得了“獨尊”的地位。

C．君子人格集中；灌注、熔合了中國文化的諸多亮點；被儒家學說簡捷概括為“君子之道”。

D．君子人格完美無缺；它收納一切，沉淀一切，預示一切，決定了中國文化延續不衰的命運。

（3）“不少中國現代作家和學者喜歡用激烈的語氣抨擊中國人的集體人格，揭示丑惡的‘國民性’．看似深刻，但與儒家一比，層次就低得多了。”作者這樣說的原因是什么？你如何看待作家、學者揭示丑惡的“國民性”的行為？8、閱讀下面的文章；完成問題。

《Nobody》已是浮云，《PokerFace》也過時了。2012年神曲界的當紅炸子雞；是一首叫做《江南Style》的韓國舞曲。

這首歌的MV于7月中旬在互聯網上發布；截止到前天，點擊數已達3.25億次，破了吉尼斯世界紀錄；而在過去一年里，還沒有任何一個視頻的點擊數超過一億次。在英國，它成為本月第一周UK單曲專輯排行榜冠軍。在美國，它位居10月4日第41期公告牌榜單的第二名，“小甜甜”布蘭妮和羅賓?威廉姆斯加入了模仿大軍，影星湯姆?克魯斯為它賣力吆喝。在我國，它也成為從明星到草根競相模仿的對象。不僅如此，這首歌還在全球引發了一股改編狂潮，出現了“奧巴馬競選Style”“美國海軍Style”“周星馳Style”“客家話Style”等多個版本。

如今；和所有橫空出世的神曲一樣，關于《江南Style》，有一半人的問題是“它到底是個什么東西？”而另一半人則在問：“這首歌為什么一夜爆紅？”

歌曲描述了一個生活在江南地區（韓國首爾的漢江以南地區）的有錢人向性感的姑娘發出邀約的情景；整首歌的MV大部分都在該地區取景--游艇；沙灘、桑拿房、旅游巴士等。身兼詞、曲和演唱的“鳥叔”（原名樸載相）自我剖析說：“我不帥；不高，也沒有肌肉。我的成功在于靈魂和態度。”這種靈魂和態度，具體到《江南Style》里，就是質疑江南地區所引領的物質至上的生活觀念。雖然歌詞里把“我”塑造成一個“高帥富”，但在MV里，“我”卻是一個不折不扣的“屌絲”，做著成為江南名流、左擁右抱的黃粱美夢，諷刺意味十足。而在很多韓國人心目中，以經濟奇跡姿態出現的江南地區正像一個拋棄了傳統價值觀念的暴發戶，對此心懷不滿的大眾從這首歌中找到共鳴不足為奇。

但相比于歌詞；韓國以外的人們更感興趣的似乎是MV里“鳥叔”獨創的“騎馬舞”。于是破解《江南Style》的走紅密碼，成為各路人馬津津樂道的事情；種種解讀又進一步構成了“《江南Style》現象”的重要組成部分。

韓國的科研機構研究發現；它以3.6秒為一個周期將五個音節重復4次，而整首歌中五個音節的核心節奏重復了100次以上，這樣的節拍和人在慢跑半小時后的心率幾乎同步--這也正是感覺最為興奮的瞬間。這一說法，解釋了為什么大多數人都會不自覺地跟著這首歌搖晃起身體。而另一個激發人們生理反應的元素則是其朗朗上口的旋律和節奏--科學研究發現，當一個人對一段音樂的旋律和節奏產生共鳴時，這段音樂就會在其腦中不斷重復，科學界把這稱為“耳蟲”現象。韓國的心理學家表示，《江南Style》通過簡單的重復節奏來刺激身體反應和自律神經系統；尤其是高潮部分，能夠激發出人們擺脫心理壓抑和格式化生活的本能。甚至有臨床案例證明，一些精神病患者在聽了這首歌以后都會開心大笑。音樂評論家則表示，《江南Style》恰好和近年來風靡歐美主流音樂界的電子樂潮流相吻合；而其副歌部分，則又是韓國音樂風格。二者相結合產生出奇妙的效應。

此外；審丑文化；從眾心理、群體效應和偶像崇拜，都為《江南Style》的流行推波助瀾。不過，可以預見的是，無論人們將《江南Style》分析得多么透徹，都無法決定乃至預料下一首神曲會以怎樣的面貌出現。流行文化的詭異之處就在于，沒有一種成功可以復制。

（1）下列關于“《江南Style》”的理解和表述，正確的一項是____。

A．韓國舞曲《江南Style》的點擊數再短短幾個月的時間里便超過3億次；而此前沒有任何一個視頻的點擊數超過一億次。

B．整首歌的MV大部分都在江南地區（韓國首爾的漢江以南地區）取景--游艇；沙灘、桑拿房、旅游巴士等；儼然一幅奢華生活的掃描圖。

C．它從本土迅速躥紅全球；在美國和英國分別成為本月第一周單曲專輯排行榜冠軍和10月4日第41期公告牌榜單的第二名。

D．各國從明星到草根競相模仿《江南Style》；“小甜甜”布蘭妮；羅賓威廉姆甚至連奧巴馬也未能脫俗加入了模仿大軍。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____。

A．盡管江南地區以經濟奇跡姿態出現；卻因為拋棄了傳統價值觀念，令許多韓國人對此心懷不滿，這種情緒在《江南Style》里得以找到共鳴。

B．雖然騎馬舞簡單易學；大受青睞，但韓國各路研究者們的結論顯然更傾向于認為音樂本身讓神曲一炮而紅。

C．《江南Style》的節拍和人在慢跑半小時后的心率幾乎同步；這也正是感覺最為興奮的瞬間，于是人莫名就有了跟著節拍一起舞蹈的沖動。

D．歌曲通過簡單的重復節奏來刺激身體反應和自律神經系統；激發出人們擺脫心理壓抑和格式化生活的本能，聆聽《江南Style》甚至能令精神病患者擺脫壓抑。

（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是____。

A．因為質疑江南地區引領的物質至上的生活觀念；“鳥叔”在MV里把“我”塑造成一個“高帥富”，卻在歌詞里揭示“我”只是做著成為江南名流的黃粱美夢，諷刺意味十足。

B．在音樂評論家看來；《江南Style》的音樂風格既沒有違背韓國歌迷的偏好，又貼合了其它一些國家和地區受眾的音樂審美趣味。

C．盡管文化背景不同；語言不同，但絲毫不妨礙《江南Style》像瘟疫般在全球流行開來。尤其是MV里“鳥叔”獨創的“騎馬舞”。

D．多重因素造就了“《江南Style》現象”，但無論人們將《江南Style》分析得多么透徹，都無法復制出下一首神曲，這就是流行文化。9、閱讀下面的文字；完成下列各題。

約定。

張君燕。

終于等到了約定的日子；常麗打車趕到了紙條上所寫的那個地方。下了車，常麗拿出那張緊緊攥著的紙條，紙條早已被手心里的汗水濡濕，變得軟塌塌的，陽光斜斜地劈開了常麗的影子，也把她眉梢辟開了深一道淺一道的傷口。她咬著牙，打開了那張讓她坐臥不寧的紙條，仔細地比對了一下門牌，紙條上面的每個字都像一支箭，射中她的心窩。沒錯，就是這里，長樂街18號。

常麗打量著周圍的環境，諾大的院子種滿了各種各樣的花兒，正值花期，這些花兒開得姹紫嫣紅，院子里飄蕩著一股誘人的花香。常麗不由地蹙了一下眉頭；徑直往屋子里走去，她現在可沒心思欣賞這些花花草草。

正準備舉手敲門之時；常麗又猶豫了，她不知道如何去面對屋子里的人，更不知道自己能否控制住自己的情緒。但一想起紙條上的字，常麗立刻有了底氣，她把心一橫，敲響了房門。

敲了半天無人應答；常麗便自作主張推開虛掩的房門走了進去。屋子里沒有人，這讓常麗原本緊繃著的神經得到了一些舒緩，激動的情緒也稍稍平復了一些。她撫著胸口，做了幾個深呼吸，每次激動緊張的時候，常麗總會下意識地做幾個深呼吸。

腳步聲由遠及近傳了過來；常麗剛剛放下的心又提了起來。她自己也搞不明白她現在是一種什么心理，緊張？激動？抑或是憤恨？來不及多想，屋子的主人已經進來了。

果然是個美女。常麗冷冷地打量著面前的女子；她不得不承認，這個女子確實很漂亮，尤其是那雙眸子，閃著熠熠的光，像一片深不見底的湖泊。而從她的眸子里流露出的清純卻讓常麗深深迷惑，這個大眼睛姑娘，會是她想象中的那種人嗎？

“您就是‘驛花’吧？”大眼睛姑娘熱情地沖常麗問道；臉上的興奮溢于言表。常麗微微點了點頭，不置可否。只是心里的迷霧更重了：她沒見過“驛花”？難道事情不是自己想象的那樣？大眼睛姑娘似乎沒有注意到常麗的表情，她拉過一張椅子，讓常麗坐下。然后，又忙著給常麗沏茶。常麗靜靜地看著大眼晴姑娘忙碌，她決定以不變應萬變，等著姑娘為她解開謎底。

大眼睛姑娘坐下后；激動地握著常麗的手說：“今天終于見到您了，謝謝您這幾年來對我的資助。要是沒有您，就沒有今天的我。”大眼睛姑娘說著，掏出了一個筆記本，接著說，“這是您讓我找的幾個貧困山區學生的名單，我先替他們謝謝您了。不過，您放心，以后我會和您并肩作戰，還有您資助的其他幾個同學，他們也要畢業了，我們一起去幫助更多的需要幫助的人。”大眼睛姑娘說完，臉上露出了自信滿足的笑容。

原來是這么個約定呀！一剎那；常麗感覺到了自己心靈的顫動，她聽到了自己內心的猜疑轟然倒塌的聲音。她的眼角慢慢濡濕了，淚水不知不覺地順著臉頰化作了兩條清亮的小溪。站在院子里那一大片花叢中，常麗悄悄地把那張從老公筆記本里發現的紙條撕碎，埋進了土里。她深吸了一口芳香的空氣，對著天空喃喃自語：“老公，你在天堂安心吧，你未了的約定，我會替你去完成，用一輩子的時間！”

（選自2014年第1期《小小說大世界》；有刪改）

（1）下列對這篇小說有關內容的分析，最恰當的一項是____

A．“紙條上面的每個字都像一支箭；射中她的心窩”用比喻形象地說明了紙條上的內容正說中常麗的心事。

B．屋子的主人曾受人資助；在“驛花”的勸導下加入幫助他人的隊伍，是個人美心更美的姑娘。

C．小說構思嚴謹；前有伏筆后有照應，如后文常麗撕碎紙條照應了前文“常麗拿出那張緊緊攥著的紙條”。

D．這篇小說主要運用心理描寫；通過常麗的憤恨--猜疑--感激的心理變化使情節波瀾起伏。

（2）試著分析畫線處景物描寫的作用。

（3）作品為何要以“約定”為題？請結合全文，談談你的看法。10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

禮是外部對你言行的制約和限定；在這種制約和規范中，包含了很多禮的思想，形成了一種禮教，對人起到了教化作用，從而使人產生君子意識。理學，是一種精神的自我肯定，特別講究“內省”的功夫，向內觀察自己。它只是教化，沒有刑罰的手段來制約和規定。禮學的功效是鞏固社會秩序，而理學使人的精神得到了升華。

禮是由外到內的；是由不斷地學習，不斷地重復你的行為，逐漸形成的一種習慣，再用習慣來逐漸改變你的人格。孟子說“動容周旋中禮”。人的一舉一動，一言一行，能夠做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，但是你內心究竟怎么樣，別人不知道。所以在這個過程中不可避免地有外部表現和內部精神不相吻合的情況，這種狀態，我們即稱其為“虛偽”。

禮是一種人格面具；是必需的。禮強調每個人在社會中，不同的地位就要有對自己不同的要求。一個人在社會中要接觸的人是很多的，接觸不同的人要相應地改變自己的身份。人接觸的對象是不斷改變的，自己的身份和地位也在不停地改變。所謂的“人格面具”也不是一套，是多變的。跟不同的人接觸，雖然都是禮，但是有差別的，這是由社會地位和身份差別來決定的。既然禮是人格面具，這樣就產生了一種扮演意識，你的行為總是要符合自己的角色。

禮培養的是角色性人格；不能統一人精神的內在模式，不能為我們提供道德因子，同時也不能為我們提供精神依歸。所以說，禮有一定的局限性。比如說先秦禮是盛于當時的分封制的社會，秦始皇以后由分封制變為郡縣制，整個社會結構和先秦相比，已經發生了很大的變化。于是，不斷出現一些新的問題，同時先秦有的一些問題，到了后代已經不存在了，而有些先秦禮中沒有的情況后代卻出現了。后代出現了很多的問題，這些問題是《三禮》中沒有的。唐代以后，社會已經變化了，不僅禮的制度應當有變化，對禮學所不能解決的問題也要進一步思考。

這就產生了理學。真正代表從禮學到理學的轉變的；是宋代葉適《習學記言》中的一句話：“以禮決事，孰若以禮制心。”禮學是用來治世的，理學是治心的，這是一種轉變。從禮學到理學的轉化中，理學把禮學的很多概念觀點進一步深化了。禮學沒有提供給我們原始的核心性的東西，但是理學為我們提供了。理學都有一個原始基本點，我們可以模仿著“天賦人權”的說法，實際上就是“天賦良知”。禮學把人分成很多等級，比如天子；諸侯、卿、大夫、士、庶人等等，用禮來固化等級的差別。而就理學來說，天賦良知，大家都在一個平等的起跑線上。這樣就淡化以至于消除了人在社會中不同等級的觀念，在理的面前，等級性無效。

禮學是一種角色性人格；每個人扮演的角色應該做什么事，你就要把它做好。但理學是一種個人的追求，而不能成為對人的要求。就理學本身而言，理學可以作為一種學術來研究，自己自愿地將其作為一種修養的手段也很好，但是不能用理去要求別人。

（摘編自劉曉東《禮學與理學》）（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是____

A．禮在外部對人的言行進行制約和限定；它對人起到教化作用，從而讓人產生君子意識。

B．禮是一種人格面具；對不同的人，因為社會地位和社會身份的不同會產生禮的差別。

C．禮不能統一人精神的內在模式；不能提供道德因子；精神依歸，對人的人格無益。

D．禮會隨著社會的發展產生一些新的問題；社會變了，禮的制度也應該相應改變。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____

A．禮僅僅在外部對人進行制約和規范；而理則是在人的精神方面起自我肯定的作用。

B．人要有一種扮演意識；有意降低自己的身份比有意抬高自己的身份更符合禮的要求。

C．人的外部表現和內部精神不相吻合；表現在人的言行和內心不一致，這是一種“虛偽”。

D．禮學把人分成很多等級；但理學卻相反，它認為人人都是平等的，是沒有等級性的。

（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．禮學和理學的功效是不相同的；前者是鞏固社會秩序，后者則是使人的精神得到升華。

B．禮學和理學會相互轉化；相互作用，前者將治世轉化為治心，后者將治心轉化為治世。

C．理學給我們提供了原始的核心性的東西；它還在轉化中將禮學概念觀點進行了深化。

D．禮學對人有要求，而理學只是個人追求，不是對所有人的要求，我們也不能用它去要求別人。11、閱讀下面的文字；完成下列各題。

庸片高票房折射發行環節的膨脹。

葛穎。

自中國電影產業化以來；對發行環節的研究與探索成了我們向先進國家學習產業經驗的主要方向。如何包裝產品；如何投放產品、如何掌握吆喝的分寸和時機，都在很大程度上決定了產品流通的范圍和速度。在美國，六大電影公司之所以舉足輕重，是因為它們擁有龐大的影片分銷渠道，它們能夠基本保證影片抵達目標市場，與目標受眾見面。它們其實都是發行公司。這在一個高度商業化的時代是再自然不過的事情，誰擁有銷售渠道，誰就有可能把任何產品賣出去。由之，發行在產業鏈中就握有了絕對的話語權。

凸顯發行的主導性；在影片的策劃階段就導入市場概念，就能將傳統制片環節的相對盲目性改變成為特定市場；特定人群的訂制服務；同樣，發行滲透放映環節，也會使放映服務更具針對性和特色。但在一個尚不成熟的電影市場環境中，急速膨脹的發行端，由于沒有相應的制衡機制，就容易出現獨大獨霸的賣方市場格局。

成熟市場中的電影產品；其質量評價體系有一個相對長期的驗收過程，首輪票房只是對影片評價的第一個參數，更重要的還有口碑的檢驗（其海外放映；DVD發行、數字點播、衍生品售賣等，通常均在本土首輪放映之后）．即使出現好片低票房、爛片高票房的情況，成熟的電影市場也能做一些補償，比如每年年初的金球獎和奧斯卡獎就是對上一年度在北美公映的影片的內容檢驗。通過獎項的肯定，許多被湮沒的影片進入了公眾的視野，或得以二次發行，或在音像等版權衍生市場上一炮打響。

而在目下的中國電影市場；本土票房基本是一部電影的全部收入。尤其只要在前三天確保放映場次足夠多，平均一周時間即可回本且贏利的市場條件下，如何開動發行機器就成了大多數電影決勝的要義。一些內容質量不佳的影片便可能經過一番改頭換面的包裝，在口碑尚未構成對市場的決定性影響之前，攫取到第一桶金。此外，影評缺失權威性，獎項對市場基本不具指導意義，全國影院的采片趣味趨同，都是釀成當前內地市場無法制衡強勢的發行端的癥結。要杜絕爛片暗度陳倉，靠的唯有發行方的職業良心。可一旦發行方成為利益攸關的一環（明的或暗的出品方之一），事情就可能滑向利益至上的方向。從此角度看，讓更多具備一定規模的發行公司進入資本市場，在品牌形象牽動股價波動的大利與單片發行的小利之間進行取舍，是更符合現代商業倫理的非受迫性選擇的。

（節選自2013年9月29日《文匯報》）（1）下列對于發行環節的表述，正確的一項是____

A．發行環節中；如何包裝產品；如何投放產品、如何掌握吆喝的分寸和時機，決定了產品流通的范圍和速度。

B．自中國電影開始制作以來；對發行環節的研究與探索成了我們向先進國家學習產業經驗的主要方向。

C．將發行環節滲透到影片策劃階段；就能將傳統制片環節的盲目性改變成為特定市場；特定人群的訂制服務。

D．如果發行滲透到電影的放映環節；那么將讓影片放映服務更具針對性和特色。

（2）下列選項不屬于成熟電影市場的評價機制的一項是____

A．電影放映的首輪票房只是對影片評價的一個參數。

B．成熟的電影市場主要通過海外放映；DVD發行、數字點播、衍生品售賣等行為后的口碑來評價電影。

C．一旦出現好片低票房；庸片高票房的情況；成熟的電影市場會通過一定的方法作補償，部分被淹沒的影片也會得到觀眾的認可。

D．在當下的中國電影市場如果影評具有權威性；就能杜絕爛片暗度陳倉。

（3）根據原文內容，下列理解和分析有誤的一項____

A．美國的六大電影公司能夠基本保證影片抵達目標市場；與目標受眾見面，所以該六大電影公司的發行環節是成熟的。

B．因為中國本土的電影市場沒有相應的制衡機制；所以就容易出現獨大獨霸的賣方市場格局，進而導致發行環節的急速膨脹。

C．眼前的中國電影市場；在平均一周時間即可回本且贏利的條件下，本土票房基本是一部電影的全部收入。

D．讓更多有規模的電影發行公司進入資本市場，避免出現發行方片面追求單片發行利益至上的行為，這才更符合現代商業倫理的非受迫性選擇。評卷人得分三、語言應用(共5題，共10分)12、某校開展“名著導讀?我喜愛的作品”活動，三位同學交流了各自的看法。請仿照甲的表述，將乙、丙同學的發言補寫完整。甲同學說：我喜歡有豐富知識的作品，這樣的作品能開闊我們的視野，增長我們的見識。乙同學說：我喜歡有深刻思想的作品，這樣的作品能⑴__________。丙同學說：我喜歡有審美情趣的作品，這樣的作品能⑵__________。13、【題文】根據下面的文字,仿照劃線的句子補寫,要求內容合理,句式一致。6分）

肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。”，我們豈不可以反其意而說:人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，因為你可以去追求和創造；_________________________。前者的立足點在于占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇；_____________________________。14、【題文】請你將這個長句改成三個短句。可調整語序；適當增減詞語，做到既保留全部信息，又語言簡明。（3分）

“山寨”是涉及手機；游戲機、汽車等不同領域進而發展到文化領域的具有仿造性、快速性、平民化、低成本、高回報的特點的一種產業現象。

①

②

③15、仿照下面這節小詩，另寫一節。要求：與原詩句式相同，修辭一致。（6分）給我一個微笑就夠了如薄酒一杯，像柔風一縷這就是一篇最動人的宣言呵仿佛春天，溫馨又飄逸16、【題文】下面這則請假條；從形式到內容都有不妥當之處，請指出并加以修改。

請假條。

王老師；您好！

昨天下午放學后；我在騎車回家途中，不慎跌倒，扭傷足踝，不能到校學習，需要請假，務必批準．

學生：李明評卷人得分四、現代文閱讀(共4題，共40分)17、閱讀下面的文字，完成文后題目。“她只能活七小時”[注][美]保羅·舍恩斯坦本市新聞編輯臺上電話機的指示燈閃爍著微弱的白光，時間是下午3點40分。本市新聞主編接了電話，他聽到這些內容：“我的小女兒在路德醫院。醫生說她只能活7小時，除非得到新藥青霉素。這是她唯一的希望。醫生已經使用了磺胺以及其他每一種藥。我必須找到某個有足夠能力的人幫她。你能幫我嗎？”打電話的人通報了他的身份，他叫勞倫斯·馬隆，職員，家住杰克遜海茨，第34大道第83號。瀕于死亡的小孩是他的女兒，叫帕特麗夏，兩歲，現就診于路德醫院，在曼哈頓，第144街和康文特大道交會處。找到青霉素并非易事。因為這個被醫學界譽為“創造奇跡”的奇藥是如此的稀少，以致幾乎不能得到它。即使是軍方，也只能得到他們所需的一小部分。然而，這位父親懇求幫助兩分鐘之后，本市新聞編輯臺決定開始投入這項援助工作。這是一場殘酷的斗爭。“只能活7小時，除非”電話打到路德醫院，證實了那個小孩幾乎不能活了，她患的是一種罕見的血液病，即葡萄球菌引起的敗血癥，一種血液中毒。磺胺制劑已用過了，輸了兩次血，都無濟于事。有人提出青霉素是唯一的希望。通過電話向華盛頓的美國公共衛生局局長托馬斯·帕倫請示，并詳細調查了紐約的藥品公司后得知，施貴寶公司生產青霉素。打給帕倫博士的電話被A.N.理查茲博士聽到了，他在華盛頓負責科學發展局的研究工作。“新澤西州新布倫瑞克的施貴寶實驗室能提供青霉素。”理查茲博士說，“我將打電報，請他們立即定量發放。”與此同時，人們獲悉斯特·基弗博士這位波士頓外科醫生和戰時生產委員會委員有權直接命令發放民用珍貴藥物。他是由路德醫院的外科醫師丹特·柯利蒂大夫通過電話取得聯系的。“你將得到青霉素。”基弗大夫向柯利蒂大夫許諾。那是下午4點鐘。醫生們對在紅頭文件的作用下找到青霉素的來源并被予以發放的速度感到驚訝。現在，計劃正在實施之中，由兩個州的警察護送青霉素這個仁慈的東西從新布倫瑞克運到這個奄奄一息的女孩的床頭。下午6點30分，柯利蒂大夫在霍蘭隧道的入口處碰到了一群焦急的記者。當那輛仁慈之車停在施貴寶實驗室前面時，時間是下午7點30分。3個衛兵等在那里。其中一個走向汽車：“是柯利蒂大夫嗎？給你青霉素。”柯利蒂大夫接過那硬紙匣，由冰裹著的青霉素放在里面。“現在，”他說，“我們有了一個戰斗的機會。”最后一段路程是從霍蘭隧道到路德醫院，只用了8分鐘，這是創紀錄的速度。行駛在西區高速公路時，車速器始終指向65英里/小時。汽車就要停在醫院門口之前，柯利蒂大夫說：“今天，你們做了一件世界上所有的醫生都做不了的事。”“也許是，”一個記者說，“但是從現在起，大夫，靠你了。”此后，記者們踮著腳尖走進四樓那個失去知覺的孩子的房間。她費力地呼吸著，但在蓬亂的絲一般的棕發下面的小臉上，并沒有痛苦的表情。“她是個可愛的病孩子。”一個護士低聲說。帕特麗夏·馬隆的父母哭了。“謝天謝地。”凱瑟琳·馬隆低語著，“至少，我的小丫頭又有了一次機會。”(選自《普利策新聞獎名篇快讀》，有刪改)注這篇報道發表于第二次世界大戰期間的1943年8月，獲1944年普利策新聞獎。柯利蒂大夫為什么說“今天，你們做了一件世界上所有的醫生都做不了的事”？答：________________________________________________________________________18、閱讀下面的文字；完成下列各題。

何以說義氣便是____呢？這里便應該先明白“義”字的界說與內涵。要明白義字的界說和內涵，先該明白“義、利”之辨和____。本來人的本性；全都是希望舍害趨利；舍失趨得、舍危趨安、舍死趨生的。但有時外面環境卻不許我們有利、有得、有安、有生，四面八方、滿眼滿身，所遭所遇，只有害、有失、有危、有死。這一種局面，正是我們之所謂難。最難的在于只見害不見利，只見失不見得，只見危不見安，只見死不見生，使人無可趨避無可抉擇。在此環境下，叫你轉身不得，無路可走。我們一旦遇此環境，一切利害得失安危死生的計較與打算，全用不上，那時則只有另作計較，再不在利害得失安危死生的抉擇上用心，因為在這方面用心也全成白費，于是我們只有另辟一道起，另作別一種的打算，只問我對這事該不該如此做，卻再不去問如此做了是利是害是得是失是安是危是生是死。這該不該如此做，便是一個“義”的問題。我該如何做即如何做，至于做了是利是害是得是失是安是危是生是死，那是外面環境的力量，現在則此種力量壓迫得太緊縮太嚴重了，使我無從努力，無可用心，則只有諉之于命，說這只是一種外在的“命”，根本容不到我去考慮，這里便是所謂義、命之辨。義只是盡其在我，只是反身內求，我究竟該如何做，至于做了后的外面影響，我只有置之不問，說這是命，非人力所預。《列子》書中曾有一篇題名“力命”。命是外在的，我一時奈他不得，力量在我的，我只問這番力該如何使便如何使。所以中國傳統教訓，特別看重“知命”。《論語》二十篇的最后一句，便說“不知命無以為君子”。君子知命，便可不顧外面一切利害得失安危死生，把一切打算，一切計較，擱置一旁，專問此事該不該，義不義，如此心歸一線，更沒有多打算，多計較，自然氣壯氣足，外面一切困難，也不覺是困難了。困難的在于謀利而不得利，轉反得害；喜得而不易得，轉反易失；求安而不得安，轉反得危；貪生而不見生，轉反見死，那才是為難的局面。若我能把這一局面根本推在一邊，不去多理會，專一反身來問這刻的我究該如何，這便是所謂義命之辨，內外之辨。人能如此用心，自然只見有我不見有外面，只有我沒有外面，自然唯我所欲，更無困難可以阻擋，那外面盡多困難，也自然克服了。

（節選自錢穆《中國民族之克難精神》，有刪改）（1）下列對文中“‘義；命’之辨”的理解；最恰當的一項是______

A．盡其在我；反身內求，至于外面影響，只有置之不問。

B．轉身外求；再不在利害得失安危死生的抉擇上用心。

C．義無反顧；轉而不謀利而自得利，不惜死而自有生。

D．外面環境的力量壓迫太重；使人無從努力，無可用心。

（2）下列詩句內容；不能體現文中“克難精神”的一項是______

A．路曼曼其修遠兮；吾將上下而求索。（屈原《離騷》）

B．風蕭蕭兮易水寒；壯士一去兮不復還。（荊軻《易水歌》）

C．力拔山兮氣蓋世；時不利兮騅不逝。（項羽《垓下歌》）

D．或為《出師表》，鬼神泣壯烈。（文天祥《正氣歌》）19、論述類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

消費是人類生活最基本的現象。在消費生活中；一定的倫理價值觀念推動；支持和引領消費行為。從消費倫理的研究入手，可以窺見社會的道德風尚、文明修養的基本狀況和人們倫理觀念嬗變的軌跡。消費倫理對建設良好的社會道德風氣，培養一代新人有著重要的理論價值和現實意義，同時為新時代經濟建設、廉政建設、生態文明建設提供重要的道德支撐。

從廣義來說；消費可以分為生產消費和生活消費，但從狹義來說，消費主要指生活消費。而消費倫理主要研究的是“生產過程以外執行生活職能”的消費，具體來說就是居民個人消費，是狹義上的消費。在日常生活中，人們常把消費僅僅視為經濟現象，這種看法是不全面的。人們訴諸某種消費方式，不僅僅在于經濟的考量，而且也在于以倫理為核心的文化因素。消費是經濟因素和倫理因素的統一，是消費倫理學研究的立足點與出發點。

人們的消費行為是由兩方面決定的；一方面是“能不能”的問題，即經濟能力的問題，這是消費行為的基礎，是消費行為的必要條件。沒有經濟能力，消費就不能實現，這是社會生活每天都在證明的經驗事實。另一方面是“愿意不愿意”和“應該不應該”的問題，即倫理與文化問題。個人的消費是建立在自愿；平等、自主基礎上的，它根據消費者的經濟狀況、個人性格、生活習慣做出自由選擇。消費是在社會中進行的，個人消費自由叉意味著要承擔一定的社會責任，消費者是具有“意志自由”的責任者。這個責任有多方面的內容，例如對生態環境保護的責任，對社會公平正義的責任等。

在社會主義市場經濟條件下；商品日益豐富，廣告在推動市場營銷的過程中，也對消費者的道德觀念產生深刻影響。消費倫理承擔著價值導向的功能，引領消費者在享受生活的同時，擺脫物欲的羈絆，“物物而不物于物”，追求自我完善的境界。同時，消費倫理在當代中國政治生活中也扮演著重要角色，我們反對“享樂主義和奢靡之風”就屬于消費倫理范疇。換言之，消費倫理建設具有重要的社會功能，是國家政治建設的重要道德支撐。

消費什么；消費多少，如何消費，在一定意義上說是個人的自由和選擇，這也決定了消費的倫理價值取向是多樣化的，但基于社會共同利益和精神文明建設的要求，必然要求建立消費倫理規范體系，引領和規范社會消費行為。在繼承中華民族優良傳統的基礎上，在吸收人類文明最新成果的過程中，必須建立與社會主義市場經濟發展相適應的消費倫理規范體系。這一規范體系應該包括人與自然和諧；物質消費和精神文化消費和諧兩大原則，包括適度消費、綠色消費、科學消費三大規范。如何在實踐中完善、豐富和踐行消費倫理規范體系，需要更深入的研究和探索。

（摘編自周中之《引領現代生活的消費倫理學》）（1）下列關于原文內容的理解和分析；正確的一項是______

A．消費倫理是我們了解社會道德風尚；文明修養狀況以及人們的倫理觀念嬗變的基礎。

B．消費倫理學主要研究的是生活消費；是消費中的經濟因素和以倫理為核心的文化因素。

C．價值觀深刻影響著人們的消費倫理；所以我們要旗幟鮮明地反對享樂主義和奢靡之風。

D．要完善消費倫理規范體系；就必須要考慮人與自然；物質消費與精神文化消費的和諧。

（2）下列對原文論證的相關分析；不正確的一項是______

A．本文依次探討了消費倫理研究的意義；內容以及消費倫理規范體系的建設。

B．本文以廣告為例；論述了消費倫理對推動市場營銷和完善道德觀念的作用。

C．本文論述重點是消費倫理；但以大量篇幅談消費，因為后者是前者的前提。

D．本文從哲學；政治學、社會學等多個角度審視消費現象；分析深入而透辟。

（3）根據原文內容；下列說法不正確的一項是______

A．正因為消費離不開一定的倫理價值觀念的推動；支持和引領；所以它既是經濟現象，又是倫理現象，這是消費倫理學產生和發展的基礎。

B．一個人如果沒有經濟能力；社會生活中的消費就無法實現，他就不是具有“意志自由”的責任者，因而也無從要求其承擔相應的社會責任。

C．“雙十一”人們瘋狂購物的現象既有廣告營銷助推的因素；也有消費者受物欲支配的因素，說明當前還有許多人需要正確消費倫理的引領。

D．消費雖然是個人行為，但同時也是社會行為，所以學術界、經濟界、各級政府等相關組織或部門都必須重視研究和探索消費倫理體系的建設。20、文學類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成下列各題。

平出門在外。

夏魯坐在從延邊開往長春的動車上；我有些寂寞難耐。兩個小時之前，遠在北師大讀研的女兒打來電話，說房屋中介發來微信要收取房租。我當時無暇顧及，只好讓妻子去處理。

這時；他跟我搭話了。

“你去長春嗎？”

“嗯！”

“長春站很大”是很濃重的農北鄉下口音。我的臉離開車窗；不明緣由地看向他。這是位農民兄弟，他的身旁空座位上立著一個大大的編織袋，從形狀上看，里面肯定塞滿了被褥和鍋碗筷子之類的東西。

“我向你打聽個事從長春到公主嶺怎么倒車？”他充滿信任地將手里擎著的兩張車票伸了過來。我接過車票；看到的是他的滿頭白發。他的白發那么奪人眼球，像頂著一頭白雪。

我不失禮貌地把票遞還給他說：“我也說不清楚；下車后，你問一問站臺工作人員。”

這位農民兄弟很愿意重啟話題；他毫無避諱地抬起粗糙的食指，搓動著鼻孔，調整了一下思緒說：“我這次去延邊幫一個親戚干粗木工活兒，也就是搭培植木耳菌的木架子。在出門之前，那親戚說，只要我來，干一天活兒，給我-百五十塊，不干活兒，一天也給一百塊。結果呢，我有兩天沒舌兒，那親戚也沒錢。我想問，這到底是怎么回事？我小舅子不讓我問，他在那親戚家已經干半年了，比我會來事，不像我這么倔。他怕我說不好聽的，讓我回來。回來就回來吧，我也不想干了。我小舅子看我真不愿意干當天幫我買了車票。”

我問：“你以前出來打過工嗎？”

他遲疑了一下；想了想，皺起眉頭說：“三十歲那年出來過一次，在建筑工地上干力工，半年，-分錢也沒掙到，腰還被砸傷了，以后再就沒出來，心寒了！想不到這次出來又被騙了。”

廣播里開始預報動車正點進入長春站的信息。我對位農民兄弟說：“不管咋樣；下了車，你肯定要走地下通道。”

動車停下了；車門打開，他抓起編織袋就往肩上扛，也許是體力不支，編織袋在他的手里晃悠了一下，我伸手幫了一把，編織袋扛在了他肩上。他在前，我在后，一點點走出車廂。

這時；一位身穿鐵路制服的男子向這邊走來，我趕緊沖上去問：“往公主嶺倒車在幾站臺？”

那位穿鐵路制服的男子停下腳步；看著我，又看看他，沒有急于回答。我的這位農民兄弟及時地湊過來，探頭探腦想聽個明白。穿鐵路制服的男子好像故意跟我們的焦急心情作對，他不緊不慢地擰動著手里對講機的鍵鈕，然后用嘴吹了一下，再次擰動，面無表情。

我的這位農民兄弟趕緊遞上他手里的兩張車票。穿鐵路制服的男子翻著兩張車票；攥在手里，又開始擰動對講機鍵鈕，似乎他的注意力全在對講機里。

我極力控制著情緒問：“你能告訴我們；他在哪個站臺倒車？”

穿鐵路制服的男子對我的問話沒有回應；就像我這個人壓根不存在。

人流很快走光了；所有的人都擁向地下通道。我看著最后一撥人影兒，自尊心受到極大的挫傷。這樣跟著耗下去等于自討沒趣，我一臉難堪地把這位農民兄弟甩給他。隨他處理吧，我應該走了。

我奔向地下通道；順著通道臺階一步步往下走。那位農民兄弟氣喘吁吁地跑過來了。我停下腳步等了他一下，問：“搞明白了？在哪個站臺？”

“第五！”

我看看表；離那趟車開車時間還有十三分鐘，那位農民兄弟好像不知道時間概念，不顧一切往前跑。我像受傳染，也跟著小跑起來，其實我是想跑到他眼前，告訴他，第五站臺離這兒不算遠，時間還來得及。可他已經跑進地下通道了，他面對著長長的通道，左看一眼，右看一眼，猶豫著，又不知往哪走，然后回頭看向我。這時我正好跑下最后一級臺階，站在這位農民兄弟跟前，幫他察看通道口的數字：“三；四、五”我話音未落，身后響起了一聲吶喊：“你想干什么！”

是喊我嗎？我轉回頭；看見那穿鐵路制服的男子站在我們剛走下來的那個通道口，怒目圓睜，竟然也開始順著臺階跑下來。我想干什么？我什么也不想干，我只是告訴這位農民兄弟第五站臺在什么方向。

這位農民兄弟很聽話地在空曠的地下通道奔跑起來；那巨大的編織袋在他的肩膀上搖搖晃晃。我又回頭看了一眼，那穿鐵路制服的男子居然還站在通道里，身子一動不動。

這時；我的手機響了，是妻子打來的，她說：“我剛把房租轉入對方銀行卡里”。我問：“你為什么搞這么長時間？”

妻子無奈地說：“這不能全怪我；我在銀行往對方卡里轉款的時候，窗口人員讓我反復確認信息，拖延了一段兒時間，他們懷疑我被騙子盯上了。”

（原栽于《光明日報》2017年2月10日；有刪改）

（1）下列對小說有關內容和藝術特色的分析鑒賞；最恰當的一項是______

A．‘‘編織袋”在小說中一再出現；強化了農民兄弟的外在形象，暗示了農民兄弟的貧苦處境，也象征了他封閉保守的特點。

B．小說兩次寫農民兄弟遞上車票；而且是“充滿信任地”“趕緊”，以表現他的真誠求助，反襯出求助對象的冷漠；敷衍。

C．在向穿鐵路制服的男子問路一直沒有結果后；“我”最終把農民兄弟丟在一邊，以此來表明“我“是有強烈的自尊心的。

D．“我”好意想幫助農民兄弟；卻被穿鐵路制服的男子懷疑與制止，這種誤解看上去不可理喻，卻在深層次上反映了當前的現實問題。

（2）小說首尾交代給女兒交房租的事；有何作用？請簡要分析。

（3）有人認為這篇小說的主要人物是農民兄弟，有人認為這篇小說并沒有主要人物，它描寫的是當前中國社會的群體形象與生存環境。請結合全文，談談你的觀點。評卷人得分五、名句名篇(共3題，共27分)21、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做六小題）1.，善假于物也。（荀子《勸學》）2.舉酒屬客，誦明月之詩，。（蘇軾《赤壁賦》）3.間關鶯語花底滑，。（白居易《琵琶行》）4.人生如夢，。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）5.外無期功強近之親，。（李密《陳情表》）6.，孤舟一系故園心。（杜甫《秋興八首》）7.，有暗香盈袖。（李清照《醉花陰》）8.固知一死生為虛誕，。（王羲之《蘭亭集序》）22、補寫出下列名句名篇中的空缺部分（任選3題，多選按前三題計分）（6分）1.子曰：“志士仁人，_____________，____________。”《論語》2.___________，________。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。《陳清表》3._____________，_________。后之視今，亦猶今之視昔。《蘭亭集序》4.過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，________，_______。《揚州慢》23、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）1.子路問：“聞斯行諸？”子曰：“，？”（《論語》）2.，則芥為之舟。，水淺而舟大也。（莊子《逍遙游》）3.，不可勝記，____。（司馬遷《報任安書》）4.但見悲鳥號古木，。，愁空山。（李白《蜀道難》）5.__________________，___________________，如今有誰堪摘。（李清照《聲聲慢》）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，要結合常見病句類型來分析語句．常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發現病因．【解析】【解答】A．成分殘缺；缺少關聯詞，在“家人生病”和“婦女生產”之間加“還是”．

B．搭配不當；“探索”和“發展”搭配不當，刪去“與發展”；

C．表述正確；

D．句式雜糅；去掉“美軍行徑”．

故選：C．2、A【分析】【分析】解答此題的關鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等．解答時聯系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項．【解析】【解答】A．忍無可忍：再也不能忍受下去了．語境中應該是“忍受不了的意思”；應改為“被逼無奈”或者“無奈之下”．

B．相得益彰：兩者相互配合協助；雙方的優點和長處就更能顯露出來．符合語境“古典高雅的韻味和現代時尚的潮流完美地融為一體”；

C．順藤摸瓜：比喻沿著發現的線索進一步調查和研究；追究根底．根據語境“根據犯罪嫌疑人的供述”；

D．差強人意：表示大體上還能夠使人滿意．符合語境．

故選A3、B【分析】【分析】考查學生識別并正確書寫現代漢語常用規范漢字的能力．【解析】【解答】A．“冥玩不化”中的“玩”應改為“頑”；

B．全部正確；

C．“鬼域”中的“域”應改為“蜮”；

D．“尤如”中的“尤”應改為“猶”；

故選：B．4、A【分析】A．正確。

B．不合邏輯；“不但而且”表遞進關系，但前后分句為轉折關系，可將“不但而且”改為“雖然但是”。

C．搭配不當；“好壞”和“腐敗”兩面對一面，可刪除“的好壞”。

D．搭配不當；“開拓新產業和高科技成果”中“開拓高科技成果”動賓不搭配，可在“高科技成果”前加“研發”。

故選：A。

本題考查辨析并修改病句的能力；能力層級為表達運用E。

辨析病句常用方法有：

（1）梳理枝干法。即用語法分析的方法；依次檢句子的主干和修飾部分。

（2）語感審讀法。調動語感；看句子是否合于語言習慣。可與語法分析配合使用。

（3）造句類比法。對語感判斷或語法分析仍吃不準的句子；可仿原句的結構造一個日常用的句子，比較得出結論。

（4）邏輯分析法。主要從概念；判斷、推理等方面考慮句子是否得當；句間關系、前后順序等是否合理。

不合邏輯之分句間關系不當（復句關系混亂）：

1；強加因果關系。

這種語病常常出現在復句之中；分句之間本來沒有因果關系，卻強加因果關系。

例：我兩次看見他從這個工廠走出來；我才知道這個熱心幫助病人的老人原來是個工人。（憑兩次看見老人從工廠里走出來就斷定他是工人，理由不充分。）

2；復句關系不當。

例：古老的中國氣功已經運用于競技體育，它不但可以有效地治療運動員的新舊傷病，而且還可以調節賽前運動員經常出現的緊張情緒，迅速消除他們的疲勞。（句子沒有遞進關系，“不但、而且”應用不當，可去掉。）【解析】A5、A【分析】試題分析：此類題要在理解句意的基礎上；結合具體語境及詞語的意思來辨識，然后做出判斷。炙手可熱：多指權貴氣勢盛，使人不敢接近，含貶義。此處用錯對象。考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。

【解析】A6、D【分析】【解析】

試題分析：此題考查虛詞的應用。D項中“竟至”是出乎意料；不表遞進，當用“甚至”。所以選D。

考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。【解析】【答案】D二、填空題(共5題，共10分)7、AB【分析】【分析】論述類文本選擇題解答一般方法。

第一；比照原文弄清概念把握句意辨析篩選．設題情形有三種：

形同意同（信息吻合直接判斷）

形異意同（有所轉換實質一致）

形似意異（迷惑性大格外留意）

第二、懂得審辨標志性詞語．可以作為標志性詞語的有：順序詞、關聯詞、指代詞、范圍詞，類別詞、過渡詞．此外還有文中不同地方反復出現的同義或近義的詞語．【解析】【解答】（1）A集體人格是一個民族的“自畫像”錯；原文第一段是說神話成為“自畫像”．

（2）A項；“君子人格原型來自于”錯，原文第四段“君子作為一種集體人格的雛形古已有之”，且“君子人格原型”不一定“來自于‘女媧補天’等神話的積淀”．C項，“被儒家學說簡潔概括為‘君子之道’”錯，原文倒數第四段應是“儒家學說”簡介概括為“君子之道”．D項，“君子人格完美無缺”錯，原文最后一段“中國文化的缺憾，是君子人格的缺憾”表明“君子人格設計”并非完美無缺．

（3）原因在倒數第四段；此句話的后面．看法：可以從文中倒數第二三四中找，從儒家大師的做法中找．

答案：

（1）A

（2）B

（3）原因：儒學大師不僅看到了集體人格的毛病；而且構建出了理想的人格設計．

看法：人格在文化上，收納一切，沉淀一切，預示一切．儒學大師早就看到了集體人格的毛病，但他們沒有像不少中國現代作家和學者那樣用激烈的語氣抨擊中國人的集體人格，是因為他們包容了國人的一些毛病．8、BDA【分析】【分析】該題屬于論述類文章閱讀，主要考查考生閱讀中的信息篩選整合能力．在閱讀中主要體現在對文章內容的檢索、歸納概括方面．解答該類試題，首先要認真閱讀文本，整體把握，弄懂該文本中陳述的觀點及作者的情感態度：該文段主要論述了“自然世界”“社會世界”“人文世界”三個不同概念及其之間的區別和聯系．其次，要熟悉論述類客觀題的解題流程：①審題劃重點，②通讀標段號，③定位劃重點，④看題細比對．對比關照是要注意五看：一看對象，二看數量，三看時態，四看肯否，五看因果．說到底，解答此類題目，關鍵是根據選項找范圍，根據范圍畫重點，根據重點再比較．【解析】【解答】（1）BA項“此前沒有任何一個視頻的點擊數超過一億次”錯誤；文中為第二段“在過去一年里，還沒有任何一個視頻的點擊數超過一億次”；C項“在美國和英國”錯，根據原文第二段“在英國，它成為本月第一周UK單曲專輯排行榜冠軍．在美國，它位居10月4日第41期公告牌榜單的第二名”，應該是“英國和美國”．D項“奧巴馬也未能脫俗加入了模仿大軍”錯，根據原文第二段“這首歌還在全球引發了一股改編狂潮，出現了‘奧巴馬競選Style’”可知，奧馬巴并未加入模仿大軍，是人們改編的“奧巴馬競選Style”．

（2）D“能夠激發出人們擺脫心理壓抑和格式化生活的本能”缺少前提；文中第六段只說“尤其是高潮部分，能夠激發出人們擺脫心理壓抑和格式化生活的本能．甚至有臨床案例證明，一些精神病患者在聽了這首歌以后都會開心大笑”．

（3）A誤解文意；根據文章第四段“雖然歌詞里把‘我’塑造成一個‘高帥富’，但在MV里，‘我’卻是一個不折不扣的‘屌絲’，做著成為江南名流；左擁右抱的黃粱美夢，諷刺意味十足”可知，“鳥叔”在歌詞里把“我”塑造成一個“高帥富”，卻在MV里揭示“我”只是做著成為江南名流的黃粱美夢．

答案：

（1）B

（2）D

（3）A9、C【分析】【分析】（1）本題考查理解文意；篩選并整合文中信息的能力．

（2）本題考查鑒賞環境描寫的能力．

（3）本題考查對文本進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力．【解析】【解答】（1）A項；“紙條上的內容正說中常麗的心事”錯，應是紙條上的內容正是常麗的心事．B項，“在‘驛花’的勸導下”錯誤，應是在“驛花”的精神的感召下．D項，“常麗的憤恨--猜疑--感激的心理”錯，猜疑之后是感動，而不是感激．

（2）解答此題首先要明確環境描寫的作用：渲染某種氛圍；為下文作鋪墊；交代人物身份，表現人物性格；襯托人物心理；象征和暗示；交代人物活動場所；推動故事情節等．結合本題可以看出美麗的花兒不但沒有贏得常麗的愛反而讓她憤恨，讓人禁不住去思考原因，同時也暗示了花的主人一定也是美麗的人兒，可見此處的環境描寫不但烘托出人物，更推動了故事情節的發展．

（3）“約定”是常麗老公和女子的約定；正是這個約定使得常麗內心經歷了很大的波動，是這個故事發生的原因，可以說這個約定是故事發展的線索；同時給人造成一種懸念讓人禁不住思考究竟是什么約定；而最后約定內容的揭示，塑造出常麗老公助人為樂的形象；常麗老公為助人而約姑娘見面，受助的姑娘因約定而表示加入助人的隊伍，常麗因約定最后要完成老公遺志，從而揭示了小說助人為樂；知恩圖報的主題．

答案：

（1）C

（2）①烘托人物：小院的花草花色美艷；香味誘人引發常麗心中的不悅；更加深她心里的憤恨（猜忌）；也暗示下文出現的姑娘是個人美心美之人．②推動情節發展：小院的艷麗花草推動常麗更急于見到紙條之人，所以她“徑直往屋子里走去”．（意思對即可）

（3）①線索的作用：常麗因紙條上的約定而上門尋人，結尾處常麗下定決心要完成老公未了的約定．②懸念的作用：常麗因紙條上的約定心中充滿猜忌，而想上門尋人一問究竟，直到姑娘的一席話才解開她心中的猜忌．③塑造人物的作用：常麗老公與那個姑娘的約定，凸顯了他樂于助人的高尚品格．④揭示主題的作用：常麗老公為助人而約姑娘見面，受助的姑娘因約定而表示加入助人的隊伍，常麗因約定最后要完成老公遺志，從而揭示了小說助人為樂、知恩圖報的主題．10、CBB【分析】【分析】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較．選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項．【解析】【解答】（1）C“對人的人格無益”表述有誤；原文第四段為“禮培養的是角色性人格”．

（2）B“有意降低自己的身份比有意抬高自己的身份更符合禮的要求”錯；原文第三段“你的行為總是要符合自己的角色”，因此，按禮的要求，“降低身份”和“抬高身份”都是不合禮的．

（3）B“禮學和理學相互轉化；相互作用”錯誤，兩者不存在這樣的關系，“后者將治心轉化為治世”也就不成立．

答案：

（1）C

（2）B

（3）B11、DDB【分析】【分析】篩選并整合文中的信息答題步驟：

第一步：讀--吃透閱讀材料；把握全文觀點；

第二步：找--在閱讀材料中找到與選項對應的文段；

第三步：比--將選項與閱讀材料中的句；段細加比較；求同求異．

這三步中，最關鍵的一步又是“比”，在比較中發現選項微小的帶有迷惑性、欺騙性的錯誤．【解析】【解答】（1）A項“決定了產品流通的范圍和速度”錯；以偏概全，原文為“都在很大程度上決定了產品流通的范圍和速度”；B項“開始制作以來”錯，原文是“自中國電影產業化以來”；C項“就能將傳統制片環節的盲目性改變成為特定市場；特定人群的訂制服務”說法過于絕對化，少了“相對”二字，原文為“就能將傳統制片環節的相對盲目性改變成為特定市場、特定人群的訂制服務”．

（2）D項無中生有；原文為“影評缺失權威性，獎項對市場基本不具指導意義，全國影院的采片趣味趨同，都是釀成當前內地市場無法制衡強勢的發行端的癥結”，說明說明中國電影市場的現象；“就能杜絕爛片暗度陳倉”過于絕對．

（3）B項中“進而導致發行環節的急速膨脹”是結果；原文為“但在一個尚不成熟的電影市場環境中，急速膨脹的發行端，由于沒有相應的制衡機制，就容易出現獨大獨霸的賣方市場格局”，“急速膨脹”原文是因．

答案：

（1）D

（2）D

（3）B三、語言應用(共5題，共10分)12、略

【分析】試題分析：仔細揣摩所要仿寫的語句的句式結構，然后根據內容要求選擇對象，充分展開聯想和想象。可從“形似”和“神似”兩個方面進行相似聯想。從例句可知，作品的內容特點與后面的作用相吻合，故在思想方面的作品，自然能起著啟迪智慧、提高境界的作用；在審美情趣方面的作品，自然能陶冶情操、凈化心靈方面起著作用。在句式上，可采用“能我們的，我們的”句式結構。考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。【解析】【答案】（1）啟迪我們的智慧，提示我們的境界（2）陶冶我們的情操，凈化我們的心靈。13、略

【分析】【解析】

試題分析：仿寫有嵌入式仿寫；續寫式仿寫、命題式仿寫和開放式仿寫幾種形式；仿寫題的關鍵是明確題干的要求和對例句的分析，例句如是單句主要分析句子結構，如是復句主要分析分句之間的關系，要做到句式和例句一致，仿寫題大多數都要考修辭，因此對修辭手法的運用一定不要忽略。此題是嵌入式的仿寫，所寫的內容要和前面照應，同時要注意結構上的一致。

考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。【解析】【答案】一是得到了你心愛的東西，因為你可以去品味和體驗；后者的立足點在于創造（追求），所以就有了體會創造過程的喜悅和品味創造結果的快樂這雙重喜劇。（6分）14、略

【分析】【解析】

試題分析：本題是將長句變換成短句；解答這種題首先要找出句子的主語；謂語、賓語、定語、狀語。再將句子的主干組成一個短句，將句子的定語或狀語組成若干個短句。

考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。【解析】【答案】①“山寨”是一種產業現象。②“山寨”涉及手機、游戲機、汽車等不同領域進而發展到文化領域。③“山寨”具有仿造性、快速化、平民化、低成本、高回報的特征。15、略

【分析】試題分析：此類題目要根據語句的內容和意境來把握，充分發揮聯想和想象來組織答案，要仿照前面的語句的句式和修辭來寫。考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E【解析】【答案】給我一個擁抱就夠了如鮮花一束，像朝霞一抹這就是一首最幸福的歌謠呵仿佛秋天，浪漫又豐盈（句式、修辭、整體情感等方面協調一致即可）16、略

【分析】【解析】

試題分析：本題屬于應用文改錯題；答題時注意關注應用文的格式要求，一般來說錯誤點都出在格式里，當然也可能會有一些語法的錯誤，另外需要關注一些詞語的使用。

考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。【解析】【答案】1；“您好”多余；應刪去。

2；“需要請假”不準確；應寫明請假具體天數。可改為“需要請假3天”。

3；“務必批準”；應改為“請予批準”。

4；缺少寫作日期；如2010年5月5日。

（評分標準：每兩處記3分。）四、現代文閱讀(共4題，共40分)17、略

【分析】【解析】理解這一語句，要抓住“你們”指哪些人；“做了一件世界上所有的醫生都做不了的事”指什么事；為什么這件事單靠醫生是做不了的。【解析】【答案】在當時的情形下，青霉素非常稀少，能得到它絕非易事，新聞記者及社會各界同心協力找到了青霉素，并及時把青霉素送到了小女孩的病床前。18、略

【分析】（1）A根據文中“義只是盡其在我；只是反身內求，我究竟該如何做，至于做了后的外面影響，我只有置之不問，說這是命，非人力所預”判斷。

（2）CC項；沒有義氣的內涵。

答案：

（1）A

（2）C

一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式；以議論為主要表達方式，具有理論性強；邏輯性強、針對性強的特點。論述類文章一般以議論文的面目出現，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內容，它包括論文、雜文評論等。

作者在文中所表現出來的觀點，是文章內容的核心，是文章的靈魂。論述類類文章的閱讀一直把分析概括作者的觀點態度，作為考查的一個重點。不過，題型是多種多樣的，有直接要求考生用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意著眼于全文，不能只盯住局部。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來，分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子，如各段的起始句、結束句，文章的結論性句子等，把握這些句子，都有助于正確的分析概括。【解析】A；C19、略

【分析】（1）A．消費倫理只是了解后者的途徑之一；而不是基礎，原文第一段為“從消費倫理的研究入手，可以窺見社會的道德風尚；文明修養的基本狀況和人們倫理觀念嬗變的軌跡”；B．消費中的經濟因素和倫理因素的統一是消費倫理學研究的立足點與出