…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版選修6歷史下冊階段測試試卷37考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、戈雷島是殖民罪惡的見證；作為具有警示意義的世界文化遺產，于1978年被列入《世界遺產名錄》。戈雷島位于如圖中的。

A.①B.②C.③D.④2、阿布辛拜勒神廟搬遷最深遠的影響是A.人類歷史上第一次大規模的文物搶救活動B.人類成功保護自己文化遺產的壯舉C.人類保護文化遺產意識提高D.阿布辛拜勒神廟避免了沉入壩底的厄運3、1964年的《國際古跡保護與修復憲章》是關于古跡保護的第一個國際憲章，強調保護文物古跡的第一要義是A.審美性B.實用性C.創新性D.歷史的真實性4、歷代王朝為修建萬里長城；在人力；物力、財力諸方面付出巨大代價，但是長城的修筑，也在中國歷史上產生了重大的積極作用，下列有關長城作用的說法正確的是。

①長城是漢族政權抵御北方少數民族的防御工事②長城的修建推動了沿線地區經濟的發展。

③長城成為民族融合的紐帶④長城保障了絲綢之路的暢通A.①②③④B.②③④C.①②③D.①③④5、它是女神雅典娜的棲息之處；“陽光射來，明朗而溫煦，給人以親切感。自由和民主的氣質，在這里得到了形象的表達”。材料描述的著名建筑是。

A.①B.②C.③D.④6、大斗獸場作為古羅馬文化的象征；建造伊始就是一個地標式的舉世矚目的建筑，但建筑的宏闊也難掩其曾經的血腥。下列選項中，對”大斗獸場”表述正確的有。

①建成于羅馬共和國時期。

②是世界遺產“羅馬歷史中心”的組成部分。

③融合了希臘式和羅馬式建筑風格。

④表演的角斗士全部是奴隸、戰俘和囚犯A.①②B.①④C.②③D.③④評卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)7、閱讀下列材料；回答問題。

材料一

材料二16世紀初，為了樹立羅馬教廷的威信，教皇朱理二世決定改建羅馬帝國遺留下來的舊圣彼得教堂。他希望改建后的圣彼得大教堂，不僅超過古代異教的羅馬萬神殿，而且超過現有的任何基督教堂，成為世界上最大的天主教堂。——人教社《歷史》選修6《世界文化遺產薈萃》材料三羅馬圣彼得大教堂綜合了古代藝術與基督教藝術，是文藝復興的杰作。許多建筑師都參加了它的修建。米開朗基羅造了123米高、直徑為42米的大圓頂。馬代爾納完成了正面外廊，其風格預示著巴羅克風格。——《歐洲史》（1）根據材料一；指出圣彼得大教堂與萬神殿建在筑風格方面有哪些相似之處？

（2）結合材料及所學知識；分析圣彼得大教堂的文化價值主要體現在哪些領域？

（3）根據上述材料并結合所學知識，分析圣彼得大教堂能成為文藝復興杰作的主要因素？8、（世界文化遺產薈萃）研究歷史紀念物的象征意義不僅在于發現文本中所呈現的記憶；更在于關注“遺產制造”的過程中所體現的意義。依據所學知識，閱讀下列材料，回答問題。

材料一二戰后很長一段時間里；無論在德國還是以色列，大屠殺都沒有引發足夠的關注。即使“紐倫堡審判”的226頁起訴書中，只有3頁提到了納粹對猶太人的種族滅絕行徑。從20世紀60年代起，大屠殺才重新引發關注和討論，并通過電視片等多媒體的方式被人所認知。到20世紀90年代，大屠殺的記憶通過《辛德勒的名單》等電影傳遍全球，成為了一種全球性記憶。

——《大屠殺在二戰后的敘事演變》

材料二1996年；廣島和平紀念公園(原子彈爆炸遺址)入選世界遺產，成為繼奧斯維辛集中營后第二個入選的警世遺產。在官方價值論述中這樣描述：“廣島和平紀念公園是1945年8月6日廣島原子彈爆炸區留下的唯一一處建筑不僅是人類歷史上創造的最具毀滅性力量的象征，而且體現了全世界人們追求和平，最終全面銷毀核武器的愿望。”

——摘編自《警世遺產與“申遺”政治》

材料三和納粹屠殺不同的是；日本的暴行并未向世界其余部分遮掩。相反的，這是在西方觀察家批判且高度清晰的眼光下進行，并由世界新聞界受尊重的成員廣泛報導。但是經過60年后，對于“南京大屠殺”的紀念，從來沒有超出過中國的區域范圍，而且最終幾乎沒有超出過南京本身的范圍。

材料四對一項警世遺產而言；盡管其歷史事件本身給受害者帶去苦難的記憶，這種苦難記憶如何表達出“警世”的功能，取決于“承載群體”是否能夠具有詮釋和傳遞其歷史價值的能力，這也決定著該遺產及其記錄的歷史事件能否獲得其應有的歷史地位和國際影響力。

——摘編自《關于文化創傷理論》

(1)世界遺產設計的初衷是保護具有“突出普遍價值”的遺產；奧斯維辛集中營入遺符合哪條具體標準？所體現的“價值”何在？

(2)從材料二官方的價值論述看；廣島和平紀念公園入遺將帶來怎樣的危害？對比材料一；二，分析世界遺產委員會在對待戰爭遺址時存在的問題。

(3)結合四則材料的分析，聯系中國正在進行的抗戰遺址申遺工作，如何讓戰爭遺址順利入遺？并發揮其價值？9、（世界文化遺產薈萃）

紀念奧斯維辛的意義不僅在于保存歷史真相；見證被人道災難所扭曲的人性，更在于修復奧斯維辛之后的人類世界。閱讀下列材料：

材料一威塞爾的作品《夜》中關于人性之惡的刻畫冷靜得近乎冷酷；囚徒之間為了生存資源的殊死爭奪；囚徒領班因為相比其他的囚徒擁有可憐的權力，就可能對后者橫加暴虐，在受害者的苦苦哀求中獲得一絲優越感；父親病死的那一刻，因為恐懼看守的棍棒，他沒敢給父親最后的安慰。

——吳蕙儀《在奧斯威辛之后我們怎樣生活——奧斯威辛幸存者埃利·威塞爾》材料二令人驚訝的是；這座聞名海內外的國家級博物館，在其戰后60多年建館史上，從未新建一處新館，其展廳就設在集中營的囚室內，工作人員用高倍顯微鏡，從營員的皮鞋（文物）中找出如芝麻粒大小的各種蟲子，釘在大頭針上進行分析，然后找出相應的治理辦法，還將成堆的僵硬變形的皮鞋進行軟化和著色處理，修舊如舊。

——朱成山《原樣原貌的奧斯維辛遺址保護》材料三意大利作家萊維對奧斯維辛集中營慘絕人寰的大屠戮記憶的建構理念和書寫方式是猶太思維中最重要的遺產之一。他強調“不要把對大屠殺的反思‘降格’為專屬猶太人的生存；道德或宗教問涉及對整個現代性工程本身的反思；從而把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發生當成我們必須承擔的普遍責任。”

——黃文凱、王曉燕《普里莫·萊維的奧斯維辛文學書寫》完成下列要求：

（1）據材料一；結合所學知識，指出奧斯維辛集中營中“扭曲的人性”的主要表現。

（2）據材料二；概括奧斯維辛遺址保護的基本原則。材料二與材料三在紀念奧斯維辛的側重點上有何不同？

（3）2015年10月10日，南京大屠殺檔案成功入選世界記憶遺產。綜合上述材料，談談你對紀念南京大屠殺的合理化建議。10、閱讀下列材料；結合所學知識回答問題：

材料一奧斯維辛納粹集中營是德軍在1939年建立的。到蘇軍解放時為止；有400萬人在這里慘遭殺害，因此它又被稱為“死亡工廠”。奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰期間修建的1000多座集中營中最大的一座，這里成為了猶太人永遠的“噩夢”。1947年7月2日，波蘭議會通過一項法案，將集中營原址辟為殉難者紀念館，并在其周圍劃定一個默哀區。1970年，奧斯維辛納粹集中營被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

材料二2005年1月24日；聯大舉行了一整天的特別會議，紀念奧斯維辛納粹集中營解放60周年。聯合國大樓的底層大廳里還舉辦了兩個展覽：一個是“奧斯維辛——死亡的深淵”，用真實的歷史照片和速寫，重現了納粹大屠殺慘不忍睹的歷史；另一個是“悲劇之后——這是你的一部分”，用各國年輕人在參觀奧斯威辛集中營時自己所拍的照片和留言，告訴年輕的一代：歷史不能忘記。

（1）與其他世界文化遺產相比；奧斯維辛集中營有何特殊性?聯合國教科文組織為什么將奧斯維辛集中營列入世界文化遺產名錄？

（2）二戰期間德國法西斯殘酷迫害猶太人基于什么理念?對此你是怎樣看待的？11、世界文化遺產是被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的；無法替代的文化財富；是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡。

（1）參照示例；將以下世界文化遺產前的序號與其所在示意圖中的大致位置相對應。

。

（1）

中國長城（2）

金字塔（3）雅典衛城（4）

伊斯坦布爾歷史城區（5）

巴比倫城（6）殷墟

（1）—（E）（2）—（______）（3）—（______）（4）—（______）（5）—（______）（6）—（______）

（2）在上表所列六項世界文化遺產中任選兩項（中外各一），說說它們入選的理由。12、閱讀材料；回答問題。

材料一

圖1四川漢代畫像磚圖2平遙古城一景觀。

材料二“中國古代城市布局，具有深刻的文化內涵。中國自公元前秦始皇此前的分封制為郡縣制以來，即實行高度專制的中央集權制這些都將在城市面貌上反映出來，即逐漸采取了早在周代就已經有所實現的規整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹嚴的形態。——蕭默《建筑的意境》（1）根據材料一圖1信息并結合所學；概括漢代“市”的特點？結合所學，指出圖2的建筑名稱及其地位。

（2）根據材料二并結合所學知識，根據平遙古城建筑布局分析其文化內涵。13、閱讀材料；回答問題。

材料一今日之皮黃（按：指京劇）由昆曲變化之明證厥有數端；徽；漢兩派唱白純用方言鄉語：北京之皮黃平仄陰陽、尖團清濁分別甚清，頗有昆曲家法，漢調凈角用窄音假嗓，皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調，徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止、氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵，此又由昆曲變化的確實證據。

——陳彥衡《舊居q叢談》材料二從昆曲的歷史發展上看；18世紀之前的400年，是昆曲逐漸成熟并日趨鼎盛的時期。在這段時間里，昆曲一直以一種完美的表現方式向人們展示著世間的萬般風情。正是這種富麗華美的演出氛圍，附庸風雅的刻意追求，使得昆曲日益走向文雅；繁難的境地。18世后期，地方戲開始興起，它們的出現打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發展也由貴族化向大眾化過渡，昆曲至此就開始走下坡路。

材料三被聯合國教科文組織首先列入“人類口頭和非物質遺產代表作”的昆曲；是中國戲曲藝術的“活化石”.是人類文明的結晶。但是，在自身繼承；發展和生存上，昆曲的現狀卻令人堪憂。

——《世界文化遺產薈萃》（1）根據材料一并結合所學知識；分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收？

（2）根據材料二分析昆曲后來為什么會走下坡路？

（3）根據材料三并結合所學知識，分析昆曲的生存和發展面臨著哪些困難？14、克里特文明是愛琴海地區的古代文明。閱讀下列材料：

材料一克里特文明的繁盛程度令世界震驚不已。發達的造船業使得克里特的商站和殖民點遍及整個愛琴海地區。米諾斯人以其強大的海軍艦只；建立了愛琴海地區的霸權，對其控制下的地區派遣官吏，征收貢賦，掠奪奴隸。與此同時，克里特還創造了歐洲地區最早的線形文字“A”。

——摘編自李正楠《天災！天災！——克里特文明的湮滅》材料二是什么毀滅了克里特文明；一直以來眾說紛紜。有考古學家認為，生活于希臘大陸上的阿卡亞人在公元前1400年左右大舉入侵克里特島，導致了克里特文明的最終覆亡。部分考古學家根據考古資料推斷，公元前1628年，圣托里尼島突然火山噴發，引起了海嘯，巨浪吞噬了克里特島的一切。

——摘編自唐中華《圣托里尼島：探尋被埋葬的克里特文明》完成下列要求：

（1）據材料一；概括克里特文明繁盛的主要表現，指出其文明的實質。

（2）據材料二，歸納學術界對克里特文明終結原因的認識。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)15、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式，不能創新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

16、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致。——據《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【詳解】

結合所學，戈雷島在塞內加爾首都達喀爾東南方3公里，即②所在的地區，①是圣路易島，③是岡比亞的班珠爾，④是幾內亞比紹的比熱戈斯群島，故排除ACD，B符合題意。故選B。2、C【分析】20世紀50年代末；埃及政府決定重建阿斯旺水壩，將淹毀部分文化遺產，其中最重要的就是阿布辛拜勒神廟，神廟的成功搬遷得到了國際社會的援助，顯示了人類對自身歷史遺產的尊重，保護文化遺產意識的提高，這是使人類歷史文明得以延續和傳承的重要前提，故C正確；神廟搬遷雖然是人類歷史上第一次大規模的文物搶救活動，但這屬于其歷史地位，不屬于最深遠的影響，故A錯誤；“人類成功保護自己文化遺產的壯舉”屬于其性質，也不符合題意，故B錯誤；“神廟避免了沉入壩底的厄運”屬于結果，不屬于最深遠的影響，故D錯誤。故選C。

點睛：本題解題的關鍵是緊扣題干關鍵詞“最深遠的影響”，學生應該結合所學知識從人類保護文化遺產意識的方面理解影響的深遠性，據此即可排除不符合題意的選項，得出正確答案。3、D【分析】【詳解】

結合所學知識可知，1964年,通過《國際古跡保護與修復憲章》,這是關于古跡保護的第一個國際憲章,強調對文物古跡的保護以歷史的真實性為第一要義,有著深遠意義。因此D項正確，排除ABC項。故選D項。4、A【分析】【分析】

【詳解】

根據材料并結合所學可知，長城是中國古代的軍事防御工程，一定程度上抵御了北方少數民族的進攻，①正確；長城既保證了農業經濟、文化與畜牧業經濟、文化的正常發展，又為二者的交流和相互補充提供了場所和方便，②正確；長城的修建和戍守，長城區域的爭戰，促進了中國古代漢族和十幾個少數民族的融合，③正確；為保障絲綢之路的順暢，漢武帝派張騫二次出使西域的同時，立即開始在漫長的河西走廊上設郡縣，筑長城，④正確；由此可知，①②③④均正確，A項正確；B、C、D項均不全面，排除B、C、D項。故選A項。5、B【分析】【詳解】

根據材料“它是女神雅典娜的棲息之處”、“自由和民主的氣質”并結合所學知識可知，材料描述的著名建筑是帕特農神廟，是供奉雅典娜女神的最大神殿，B項正確；A項為厄勒克西奧神廟女像柱，與材料內容不符，排除A項；C項為萬神殿是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國時期建筑，用以供奉奧林匹亞山上諸神，與材料內容不符，排除C項；D項為佛羅倫薩大教堂，位于意大利佛羅倫薩，是意大利文藝復興時期建筑的瑰寶，與材料內容不符，排除D項。故選B項。6、C【分析】【詳解】

依據所學知識可知，大斗獸場建成于羅馬帝國時期，故①錯誤；1980年羅馬斗獸場作為羅馬歷史中心的一部分，被聯合國教科文組織世界遺產委員會作為文化遺產列入《世界遺產名錄》，故②正確；大斗獸場融合了希臘式和羅馬式建筑風格，規模宏大，故③正確；表演的角斗士除了奴隸、戰俘和囚犯外，有時皇帝也參與，故④錯誤。故C正確，ABD錯誤。二、材料分析題(共8題，共16分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據材料一并結合所學可知；圣彼得大教堂與萬神殿建在筑風格上都采用羅馬式圓頂；希臘式立柱，造型宏偉壯闊。

（2）根據材料二“16世紀初；為了樹立羅馬教廷的威信，教皇朱理二世決定改建羅馬帝國遺留下來的舊圣彼得教堂”，可知，圣彼得大教堂的文化價值主要體現在歷史領域；宗領域教；根據材料二并結合所學可知，圣彼得大教堂在建筑領域、藝術領域也展現了其文化價值。

（3）根據材料三“羅馬圣彼得大教堂綜合了古代藝術與基督教藝術，是文藝復興的杰作。許多建筑師都參加了它的修建”，并結合所學知識，從16世紀初羅馬取代佛羅倫薩成為意大利文藝復興的中心；羅馬教皇的支持和向世俗讓步；大教堂受文藝復興時期人文主義思想影響，綜合了古希臘古羅馬藝術與基督教藝術；大批藝術巨匠的相繼努力等方面分析圣彼得大教堂能成為文藝復興杰作的主要因素。【解析】（1）羅馬式圓頂；希臘式立柱；造型宏偉壯闊。

（2）歷史領域；宗領域教；建筑領域；藝術領域。

（3）16世紀初羅馬取代佛羅倫薩成為意大利文藝復興的中心；羅馬教皇的支持和向世俗讓步；大教堂受文藝復興時期人文主義思想影響，綜合了古希臘古羅馬藝術與基督教藝術；大批藝術巨匠的相繼努力。8、略

【分析】試題分析：(1)標準進行比對即可；依據材料“大屠殺的記憶通過《辛德勒的名單》等電影傳遍全球；成為了一種全球性記憶”可得出銘記歷史教訓，避免再次重演的警示價值。

(2)第一小問體現了博得同情；美化侵略；第二小問說明了沒有重視歷史，缺乏唯物主義歷史觀。

(3)屬于典型認識型題目，結合當今實際談歷史價值、意義。【解析】(1)標準：6；價值：記住丑惡的歷史；避免悲劇的重演。

(2)打扮成受害者；博取同情；忽略日本的侵略，美化其二戰形象。

問題：沒有堅持正確的歷史觀。

(3)讓遺址承載的歷史上升為全球性的記憶；在世界范圍內正確詮釋和傳遞遺址的歷史價值；通過國家公祭日；抗戰勝利紀念閱兵活動等擴大中國抗戰的影響；通過影視劇、國際學術活動等構建中國抗戰的話語體系。

發揮價值：加強保護，提高利用。9、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）表現；據材料一中“囚徒之間為了生存資源的殊死爭奪”得出惡劣環境迫使囚徒之間互相爭斗，據材料一“因為恐懼看守的棍棒，他沒敢給父親最后的安慰”得出親情蕩然無存，結合所學，得出德國法西斯強迫猶太人充當苦役，虐待和屠殺猶太人。

（2）第一小問原則；據材料二“其展廳就設在集中營的囚室內”得出原樣保存，據材料二“工作人員用高倍顯微鏡，從營員的皮鞋（文物）中找出然后找出相應的治理辦法，還將成堆的僵硬變形的皮鞋進行，修舊如舊”得出精細修復文物；第二小問不同，據材料二“《原樣原貌的奧斯維辛遺址保護》”得出材料二側重保護物質遺存，據材料三“奧斯維辛文學書寫”得出材料三側重精神反思。

（3）建議；據材料二中“其展廳就設在集中營的囚室內，修舊如舊”，結合所學得出對遺址遺存進行原樣原貌的保護，據材料三“要涉及對整個現代性工程本身的反思，從而把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發生當成我們必須承擔的普遍責任”得出超越民族經驗，對人類社會；人性本身進行反思。

考點：世界文化遺產薈萃·奧斯維辛集中營·奧斯維辛集中營的研究【解析】（1）表現：德國法西斯強迫猶太人充當苦役；虐待和屠殺猶太人；惡劣環境迫使囚徒之間互相爭斗；親情蕩然無存。（4分）

（2）基本原則：原樣保存；精細修復文物。（2分）

不同：材料二側重保護物質遺存；材料三側重精神反思。（2分）

（3）建議：對遺址遺存進行原樣原貌的保護；超越民族經驗，對人類社會、人性本身進行反思。（2分）10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）由材料二中的“死亡工廠”；“猶太人永遠的‘噩夢’”等信息回答“特殊性”；結合史實從奧斯維辛集中營對世界的警示、對二戰中反西斯罪證的指控、對世界的和平等角度概括。

（2）要聯系德國法西斯宣揚的種族優劣論來回答“理念”，并提示其實質；從近代以來的自由平等觀念、猶太民族的優點、猶太民族對人類文明的貢獻等角度談認識。【解析】（1）特殊性：具有警示意義。原因：奧斯維辛集中營是第二次世界大戰期間德國法西斯建立的眾多集中營的典型；也是人類歷史上實行種族滅絕的一個例證。聯合國教科文組織將其列入世界文化遺產名錄，以警示世界“要和平，不要戰爭”。

（2）理念：種族主義。認為日爾曼人是優等民族，理當成為統治者；猶太人是劣等民族，是應該被統治和消滅的。認識：猶太人具有很多優點，如團結、勤勞、智慧等，猶太民族是一個優秀民族，涌現出馬克思、愛因斯坦等杰出人物。德國法西斯殘酷迫害猶太人，是為其發動侵略戰爭制造理由。11、略

【分析】【詳解】

（1）結合所學內容可知；金字塔是埃及文明的成就，對應B；雅典衛城是古希臘文明的成就，對應A；伊斯坦布爾歷史城區位于土耳其，對應C；巴比倫城位于兩河流域，對應D；殷墟也是中華文明，對應E。

（2）本題為開放性試題，從中任選兩項進行闡述即可。如中國長城。說明：長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰國起至明朝，歷代都大規模修建長城。它不僅體現了中國古代高超的建筑水平，也成為中國軍事史不可多得的素材。此外，長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。選擇其他文化遺產進行闡述亦可。【解析】（1）BACDE

（2）（開放性試題，言之成理即可）示例：所選案例：中國長城。說明：長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰國起至明朝，歷代都大規模修建長城。它不僅體現了中國古代高超的建筑水平，也成為中國軍事史不可多得的素材。此外，長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。12、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；根據圖1信息和所學知識可以總結出答案為“市”有專門的管理機構；“市”的中央設置亭樓、四周有門、墻、管理嚴格、貿易繁榮等等。第二小問，結合所學知識可知是市樓，其地位結合所學知識可知是當地的標志性建筑。

（2）根據材料四川漢代畫像磚的構圖，材料二“即逐漸采取了早在周代就已經有所實現的規整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹嚴的形態。”，結合所學可知，平遙古城的建筑布局按照傳統禮制安排，方正端莊，中軸對稱;以貫穿南北的大街為中軸線，左文廟，右武廟(或四大街、八小街、七十二巷，經緯交織，主次分明，井井有條)。受長幼有序、尊卑有別傳統禮制觀念的影響。反映了當時“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內涵。【解析】（1）特點：“市”有專門的管理機構：“市”的中央設置亭樓：“市”的四周建立門；墻“市”管理嚴格；建筑名稱：市樓。地位：平遙古城的標志性建筑。

（2）按照傳統禮制安排的，方正端莊，中軸對稱。它以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺廟。這種對稱的布局，反映了當時“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內涵。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據材料“北京之皮黃平仄陰陽；尖團清濁分別甚清”；可以得出平仄陰陽、尖團清濁分別清楚；根據材料“皮黃凈角用闊口堂音”，可以得出凈角采用闊口堂音；根據材料“徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止”，可以得出京劇大家都擅長昆曲。

（2）根據材料“昆曲日益走向文雅；繁難的境地”；可以得出昆曲變得日益文雅、繁難；根據材料“地方戲開始興起，它們的出現打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發展也由貴族化向大眾化過渡”，可以得出地方戲曲的興起，使得戲曲的發展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）根據材料和所學知識，可以從人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深回答。【解析】（1）平仄陰陽；尖團清濁分別清楚；凈角采用闊口堂音；京劇大家都擅長昆曲。

（2）昆曲變得日益文雅；繁難；地方戲曲的興起；使得戲曲的發展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）表現：結合材料信息“發達的造船業”；“強大的海軍艦只”、“建立了愛琴海地區的霸權”“創造了歐洲地區最早的線形文字‘A’”概括；實質：結合所學可知；克里特文明是奴隸制文明。

（2）結合材料信息“生活于希臘大陸上的阿卡亞人在公元前1400年左右大舉入侵克里特島，導致了克里特文明的最終覆亡”“圣托里尼島突然火山噴發，引起了海嘯，巨浪吞噬了克里特島的一切”回答。【解析】（1）表現：發達的造船業；繁榮的海外貿易；強大的海軍力量；創造歐洲最早的線形文字。實質：奴隸制文明。

（2）認識：外族入侵；自然災害三、論述題(共2題，共4分)15、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系統的戲劇形態，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統劇目的傳承、保留昆曲的原生態形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點。“變”即變通,也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業而準確。【解析】（1）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰；亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引