…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年牛津上海版選修4歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、司馬遷在《史記·秦始皇本紀》中寫道，“始皇長子扶蘇諫曰：‘天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。’始皇怒，使扶蘇北監蒙恬于上郡。”通過這段史料可以得出的信息是()A.秦朝不是一個統一的封建國家B.扶蘇勸諫秦始皇勿以重法迫儒C.扶蘇和蒙恬主張以儒治國思想D.秦始皇企圖廢除嫡長子繼承制2、秦統一中國以后，政府采取了統一貨幣、度量衡等措施，推動了中國社會的發展。這些措施所體現的國家政權功能是A.保障國家人民安全B.加強對社會的管理C.實行嚴格階級統治D.提高對思想的控制3、華盛頓在《告別辭》中說道：“我應當退出政壇，而且，愛國心也容許我這樣做。”華盛頓提出退休要求的主要著眼點是A.國家的民主政治建設B.完善美國的總統制C.總統連任不得超兩屆D.權力的制約與平衡4、在馬克思的著作中，創立剩余價值學說，揭露資本主義制度和資本家剝削秘密的是A.《共產黨宣言》B.《資本論》C.《法蘭西內戰》D.《唯物史觀》5、1665-1666年英國發生鼠疫，牛頓回到鄉下。在鄉下的這兩年被認為是牛頓科學生涯的黃金歲月。這一時期，牛頓A.證明日光即白光，由七色光組成B.當選英國皇家學會會員，提出光的微粒說C.出版《自然哲學的數學原理》，解釋潮汐現象D.制作世界上第一架反射望遠鏡，考察行星運動評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護國戰爭和護法戰爭都是由孫中山直接領導的。A.正確B.錯誤7、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤8、“無產階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料：1924年；孫中山在一次演講中說：“我們要將來能夠治國平天下，便先要恢復民族主義和民族地位。用固有的道德和平做基礎，去統一世界，成一個大同之治，這便是我們四萬萬人的大責任。諸君都是四萬萬人的一分子，都應該擔負這個責任，便是我們民族的精神。”孫中山所說的治國，是指中國的獨立；自由和富強（包括均富）；而平天下，則是發揚“濟弱扶傾”的傳統理念，幫助其他被壓迫民族謀求各自的獨立、自由和富強。孫中山所說的“用固有的道德和平做基礎”，包括兩層意思：一是把道德范圍的東西放在知識范圍中來探討，認為應該先從個人的內省與自我完善做起，講究自身的文明修養，然后才談得上齊家、治國、平天下。孫中山沿襲中國的傳統觀念，認為家族是國家的基層團體，由家族而宗族而國族，合群圖強然后才能講民族主義，而且只有先恢復民族主義才能講世界主義。二是力圖以王道與霸道這兩個古老詞匯來區分東西方文化的本質差異。他曾經明確指出：“東方的文化是王道，西方的文化是霸道；講王道是主張仁義道德，講霸道是主張功利強權；講仁義道德，是由正義公理來感化人，講功利強權，是用洋槍大炮來壓迫人。”

--摘編自章開沅《王道與霸道--試論孫中山的大同理想》（1）根據材料并結合所學知識；概括孫中山大同思想的主要內容。

（2）根據材料并結合所學知識；分析孫中山闡釋大同思想的背景。

（3）孫中山闡釋大同思想是基于自身和社會兩方面出發的。首先社會基礎是中國當時的國情以及西方文明對中國的沖擊。當時國共合作已經建立，國民革命興起，價值西方思想的深入使得孫中山開始思考這一問題。此外，孫中山自身已經有三民主義的理論做基礎，在此基礎上進一步發展。10、閱讀材料；回答問題。

材料唐朝時；書法藝術進入了成熟期，主要表現在“書為心畫”藝術本體觀的成熟以及書法美學思想的整體框架的構筑和完成。上承魏晉下啟唐宋的虞世南在其中做了突出貢獻。虞世南師承王義之的七世孫僧智永，深得王義之書法的精髓，又形成了獨具一格的“剛柔并濟”的藝術風格。虞世南現存的書法作品僅有楷書《孔子廟堂碑》，當時太宗觀后賞賜王義之的“右軍將軍會稽內史”的黃金印作為嘉獎。虞世南還著有美學價值很高的《筆髓論》一文，詳細地論述了楷書；草書、行書的書寫方法，總結了自己的書法心得，為后人研究、臨摹提供了有利的.參考。其中《契妙》篇主要論述了書法藝術的最高追求一“契于妙”，這是他書法理論的核心，也是書法藝術美之所在。作為初唐書法四杰之一的虞世南，地位在另三人之上，對唐代乃至后世書論家及書法審美風尚產生了深遠的影響。

——摘編自程逸凡《虞世南書法美學思想研究》（1）根據材料并結合所學知識；概括處世南在書法美學上的主要貢獻。

（2）根據材料并結合所學知識，說明虞世南書法地位得以確立的原因。11、閱讀材料；回答問題。

材料岡國朝太郎（1872-1936年）是日本現代法學家，是大陸法系的倡導者。1906年受聘于清政府參與“法理派”代表沈家本主持的《大清新刑律》修訂エ作。法律修訂期間，張之洞等“禮教派”主張把“無夫奸”、“故殺子孫”等罪寫入新刑律。岡田朝太郎曾就此進行逐一反駁。他說:“夫尋子常和奸行為，不過違反道德已耳。其害未及于社會也。”對于“故殺子孫”罪（原文為:“故殺子孫處四等以下有期徒刑，若違反教令，依法決罰，通致死者不為罪。”），他說曰:““故”字若釋為“故意殺死”，則對總則相關條文形成文。”二曰:““依法處罰”意義不明。因為處罰專屬于國家主權，雖尊親屬對子孫，亦不能有此種權力。”三曰:““近致死”字樣，不是以明故意與非故意之分。”兩派經過長期斗爭，該法律于1910年12月頒布。——摘編自何勤華《二十世紀百位法律家》等請回答:

（1）根據材料；概述岡田朝太郎的刑律觀。

（2）根據材料及所學知識，簡析網田朝太郎參與修定大清刑律的歷史背景。12、閱讀材料，完成下列要求。材料蔡和森（1895—1931），湖南湘鄉人（今雙峰縣）人，杰出的馬克思主義理論家。1913年，進入湖南省立第一師范讀書，其間，同毛澤東等人一起組織進步團體新民學會，創辦《湘江評論》，參加五四運動。1922年，蔡和森在擔任團中央機關報《先驅》主編期間，運用馬克思主義積極探索中國革命基本問題。1924年，他全面闡釋了馬克思主義的唯物史觀。1925年年底，蔡和森在莫斯科中山大學做了《中國共產黨史的發展》長篇講演，詳細回顧了從建黨到1925年中央第二次擴大執委會議的歷史，對中國革命的性質、黨的歷史任務和各階級在革命中的作用做了深刻的分析，指出資產階級的兩面性，無產階級是“革命的領導階級”，農民是“工人階級的同盟軍”。這是中國共產黨的第一部黨史著作。1928年11月初，蔡和森發表《中國革命的性質及其前途》，對“中國革命是不是資產階級民權革命”等問題的分析，正確指出1927年國民黨右派叛變革命后，中國革命的性質并沒有改變。這對汲取大革命失敗以來的經驗教訓，澄清黨內一些同志的模糊認識，自覺貫徹黨的統一思想、迎接新的革命高潮到來具有重要的意義。——摘編自李永春《蔡和森年譜》等

(1)根據材料；概括蔡和森的主要理論貢獻。

(2)根據材料并結合所學知識，說明蔡和森上述理論貢獻的意義。13、材料伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來西亞，醫學博士。1907年，他受聘回國，任天津陸軍軍醫學堂幫辦，引進世界醫學最新成就，重視培養學生的實踐能力。1910年，東北地區鼠疫流行，日本、俄國企圖以主導疫情處理來插手東北，伍連德受命北上，奮戰數月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔當，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機構，在疫情遏制未見成效時，他慎審地反思各個環節，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準后大見成效。疫后，伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權。他積極投身于中國醫療衛生事業的各項創建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學術會議——“萬國鼠疫研究會”的大會主席、撰寫《中國醫學史》、創設自主防疫機構、制定《海港檢疫章程》、創辦《中華醫學雜志》等，開創多個中國史上第一。伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來西亞，醫學博士。1907年，他受聘回國，任天津陸軍軍醫學堂幫辦，引進世界醫學最新成就，重視培養學生的實踐能力。1910年，東北地區鼠疫流行，日本、俄國企圖以主導疫情處理來插手東北，伍連德受命北上，奮戰數月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔當，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機構，在疫情遏制未見成效時，他慎審地反思各個環節，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準后大見成效。疫后，伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權。他積極投身于中國醫療衛生事業的各項創建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學術會議——“萬國鼠疫研究會”的大會主席、撰寫《中國醫學史》、創設自主防疫機構、制定《海港檢疫章程》、創辦《中華醫學雜志》等，開創多個中國史上第一。——摘編自陳英云等《伍連德精神：公民踐行社會主義核心價值觀的豐厚滋養》等

（1）根據材料并結合所學知識；概括伍連德對中國近代醫療衛生事業發展的貢獻。

（2）根據材料并結合所學知識，說明伍連德人物體現的時代精神。14、材料金世宗完顏雍勤于政事、性格沉穩、崇尚節儉，是全國最有作為的一個皇帝，連他的敵對國南宋的朱熹都稱贊他是小堯舜。完顏雍登基前的金朝統治內憂外患；皇室內部爭奪皇位、境內各族人民掀起反抗斗爭、南宋又對金展開大反攻。在內外交困中即位的金世宗，實行一系列改革措施，史稱“大定之治”。依靠女真貴族和漢族知識分子，金世宗實行了政治、經濟、思想文化等方面的改革。政治上或親自或派使臣專程視察，選舉更多賢能人才參與政事；經濟上減輕兵役賦役，興修水利，鼓勵民間手工業發展；思想上崇尚儒家的仁政、寬政，但又主張遵守綱紀，不能寬大無邊；文化上把《論語》、《孟子）《老子》等，都譯成女真文字，供女真貴族子弟學習；社會生活上禁止女真族穿漢服、說漢話、改漢姓，并規定女真貴族不會閱讀女真文經典者不能繼承貴族爵位。金世宗完顏雍勤于政事、性格沉穩、崇尚節儉，是全國最有作為的一個皇帝，連他的敵對國南宋的朱熹都稱贊他是小堯舜。完顏雍登基前的金朝統治內憂外患；皇室內部爭奪皇位、境內各族人民掀起反抗斗爭、南宋又對金展開大反攻。在內外交困中即位的金世宗，實行一系列改革措施，史稱“大定之治”。依靠女真貴族和漢族知識分子，金世宗實行了政治、經濟、思想文化等方面的改革。政治上或親自或派使臣專程視察，選舉更多賢能人才參與政事；經濟上減輕兵役賦役，興修水利，鼓勵民間手工業發展；思想上崇尚儒家的仁政、寬政，但又主張遵守綱紀，不能寬大無邊；文化上把《論語》、《孟子）《老子》等，都譯成女真文字，供女真貴族子弟學習；社會生活上禁止女真族穿漢服、說漢話、改漢姓，并規定女真貴族不會閱讀女真文經典者不能繼承貴族爵位。——摘編自《金史》等

（1）根據材料并結合所學知識；概括“大定之治"成功的原因。

（2）根據材料并結合所學知識，指出“大定之治”的積極影響。15、【歷史—選修4：中外歷史人物評說】材料梁漱溟，近代著名思想家，現代新儒家創始人之一。出身于中國傳統官宦之家、詩書禮樂之家。其人生思想前后分為三期：“西洋功利派的人生思想”（1907——1912——“古印度人的出世思想”（1912——1921——“中國的儒家思想”（1921年以后）。他對中西文化的比較、對中國傳統文化的改造與重建做出了突出貢獻。1921年，正值中西文化論戰正酣之時，其著作《東西文化及其哲學》出版，他問出：“在西洋文化強大的沖擊之下，中國文化出路何在？”他本人不贊同國粹派頑固守舊的文化觀，也不贊同全盤西化派一概否定傳統文化及全盤照搬西方文化的主張，也不贊同中西文化相互調和的論調，認為這樣并不能從根本上解決問題。他提出要首先全盤西化（短期目標，以民主和科學的西化為核心），然后再重新拿出中國文化（中長期目標）。該書出版引發新一輪的中西文化爭論。——摘編自孫凱《梁漱溟思想研究》等（1）根據材料并結合所學知識，評價梁漱溟對待傳統文化的態度。（2）中國思想界討論“中西文化競爭”時，“梁漱溟之問”引發思考。簡要說明這種變化的歷史背景。16、【中外歷史人物評說】閱讀下列材料：

材料一這些幼稚的知識；后來（1904年）便使我的學籍列在日本一個鄉間的醫學專門學校里了。我的夢很美滿，預備畢業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰┅┅這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫學并非一件要緊事，凡愚弱的國民，體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必認為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時認為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

——魯迅《吶喊》自序。

材料二“四千年來時時吃人的地方；今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管著家，”妹子恰恰死了，大哥也可能在飯菜中和了妹子的肉，暗暗給我們吃。我未必在無意之中，不吃了妹子的幾片肉。現在輪到了我自己┅┅有四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人！沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子┅┅

——魯迅《狂人日記》

（1）依據材料一并結合所學知識；概括魯迅留學日本時中國的社會背景。

（2）依據材料二并結合所學知識，概括《狂人日記》發表的背景、意義。評卷人得分四、論述題(共1題，共6分)17、閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思曾預期，隨著諸殖民地實現工業化和變得繁榮昌盛，西方的制造業中心將會因此衰落，并造成工人失業。這反過來最終會迫使受苦的西方工人起來反抗，并建立社會主義社會。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發。實際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達了這種擔心：當歐洲變成社會主義時，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會進攻和“扼殺”新生的西方社會主義社會。一個多世紀以后的今天，我們看到，所發生的情況與馬克思所擔心的情況完全相反。革命的爆發不是在西方，而是在前殖民地，即現在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結論顛倒了過來。為什么會這樣呢？馬克思曾預期，隨著諸殖民地實現工業化和變得繁榮昌盛，西方的制造業中心將會因此衰落，并造成工人失業。這反過來最終會迫使受苦的西方工人起來反抗，并建立社會主義社會。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發。實際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達了這種擔心：當歐洲變成社會主義時，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會進攻和“扼殺”新生的西方社會主義社會。一個多世紀以后的今天，我們看到，所發生的情況與馬克思所擔心的情況完全相反。革命的爆發不是在西方，而是在前殖民地，即現在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結論顛倒了過來。為什么會這樣呢？

請分析“歷史就把馬克思的結論顛倒了過來”的原因，就其中一個原因，結合所學知識予以具體說明。（要求：觀點明確，史論結合，言之成理。）評卷人得分五、簡答題(共5題，共20分)18、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據材料一；二；從政治、經濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰略意圖。

（2）據材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。19、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學畢業試卷上寫下的話。談談你讀后的感想。20、實現社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調解和諧社會人際關系。孔子思想的核心內容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。21、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權，行立憲之業”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權，行立憲之業”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據材料并結合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經歷。（2）根據材料并結合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。22、實現社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調解和諧社會人際關系。孔子思想的核心內容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安”可以得出這是扶蘇對秦始皇勸諫，希望他別用重法對付儒生，故選B；AD不符合史實，C與題干無關，故排除ACD。2、B【分析】根據所學知識可知，統一貨幣、文字、度量衡等措施有利于各地的經濟文化交流，這體現了政府加強對社會的管理的功能，故B項正確；ACD項不符合題意。3、A【分析】【詳解】

華盛頓提出退休要求，是為了防止因個人威望走向獨裁，保證民主運行機制的正常運轉，故A正確；華盛頓提出退休要求的主要目的并非完善美國的總統制，排除B；C材料信息無法體現，排除；華盛頓提出退休要求，是為了防止因個人威望走向獨裁，與權力的制約與平衡無關，排除D。4、B【分析】【詳解】

結合所學可知，馬克思在《資本論》中，創立剩余價值學說，揭露資本主義制度和資本家剝削秘密，故選B；《共產黨宣言》標志著馬克思主義誕生，與剩余價值學說無關，排除A；CD都不符合“創立剩余價值學說”，排除。5、A【分析】【詳解】

根據所學知識可知，1665-1666年間，牛頓證明了日光即白光，由七色光組成，A項正確；1672年牛頓當選英國皇家學會會員，17世紀末提出光的微粒說，B項錯誤；牛頓出版《自然哲學的數學原理》是在1687年，C項錯誤；牛頓制作世界上第一架反射望遠鏡，考察行星運動是在1668年，D項錯誤。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰爭和護法戰爭并不都是由孫中山直接領導的。故題目表述錯誤。7、A【分析】【詳解】

結合所學知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無產階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】（1）從“用固有的道德和平做基礎；去統一世界，成一個大同之治”可以得出孫中山強調以中國的道德和平統一全世界；從“幫助其他被壓迫民族謀求各自的獨立；自由和富強”可以看出他強調先實現中國的獨立富強再幫助其他民族謀求獨立；從“應該先從個人的內省與自我完善做起，講究自身的文明修養，然后才談得上齊家、治國、平天下”可以得出由個人自省到民族主義再到世界主義；從“講仁義道德，是由正義公理來感化人”得出用正義公理來感化人。

（2）孫中山闡釋大同思想是基于自身和社會兩方面出發的。首先社會基礎是中國當時的國情以及西方文明對中國的沖擊。當時國共合作已經建立，國民革命興起，價值西方思想的深入使得孫中山開始思考這一問題。此外，孫中山自身已經有三民主義的理論做基礎，在此基礎上進一步發展。【解析】（1）內容：①以中國的道德和平統一全世界；②先實現中國的獨立富強再幫助其他民族謀求獨立；③由個人自省到民族主義再到世界主義；④用正義公理來感化人；⑤防止貧富懸殊；兩極分化。

（2）背景：①孫中山對中國國情和西方文化的考察與深入認識；②國共合作的建立與國民革命的興起；③孫中山對三民主義的發展。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）貢獻：根據材料“虞世南現存的書法作品僅有楷書《孔子廟堂碑》”可歸納出創作的《孔子廟堂碑》是中國書法藝術寶庫的精品；根據材料“《筆髓論》一文；詳細地論述了楷書；草書、行書的書寫方法，總結了自己的書法心得，為后人研究、臨摹提供了有利的參考”可歸納出著《筆髓論》，為后人研究、臨摹書法作品提供借鑒；根據材料“對唐代乃至后世書論家及書法審美風尚產生了深遠的影響”可歸納出在唐代書法藝術的成熟和書法美學思想的構筑中起重大作用；對當時和后世的書法審美產生深遠影響。

（2）原因：根據材料“虞世南師承王義之的七世孫僧智永，深得王義之書法的精髓”可歸納出師承名家，自身書法造詣高超；根據材料“又形成了獨具一格的‘剛柔并濟’的藝術風格”可歸納出藝術風格的獨特性；根據材料“唐朝時，書法藝術進入了成熟期”可歸納出適應初唐時期書法審美風尚；結合所學知識可知，受到統治者唐太宗的推崇。【解析】（1）貢獻：創作的《孔子廟堂碑》是中國書法藝術寶庫的精品；著《筆髓論》；為后人研究；臨摹書法作品提供借鑒；在唐代書法藝術的成熟和書法美學思想的構筑中起重大作用；對當時和后世的書法審美產生深遠影響。

（2）原因：師承名家，自身書法造詣高超；藝術風格的獨特性；適應初唐時期書法審美風尚；受到統治者唐太宗的推崇。11、略

【分析】【分析】

（1）

刑律觀：根據“是大陸法系的倡導者”得出他倡導現代大陸法系；根據“夫尋子常和奸行為；不過違反道德已耳。其害未及于社會也”可知他主張法理取代禮教；根據“‘故’字若釋為‘故意殺死’，則對總則相關條文形成文。’二曰:‘依法處罰’意義不明”可知他講求刑律概念；文字的科學化、專業化。

（2）

背景：根據“國朝太郎（1872-1936年）是日本現代法學家”并結合所學內容可知；岡氏具有現代法學家身份；根據“1906年受聘于清政府參與‘法理派’代表沈家本主持的《大清新刑律》修訂エ作。法律修訂期間，張之洞等‘禮教派’主張把‘無夫奸’；‘故殺子孫’等罪寫入新刑律。岡田朝太郎曾就此進行逐一反駁”得出法理派與禮教派的立法斗爭；民族危機促使清政府以日為師；結合所學內容可知還與晚清的新政立憲運動有關。

【點睛】【解析】（1）刑律觀：倡導現代大陸法系；主張法理取代禮教；講求刑律概念；文字的科學化、專業化。

（2）背景：岡氏的現代法學家身份；法理派與禮教派的立法斗爭；民族危機促使清政府以日為師；晚清的新政立憲運動。12、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻：根據“他全面闡釋了馬克思主義的唯物史觀”得出全面闡釋馬克思主義唯物史觀；根據“蔡和森在莫斯科中山大學做了《中國共產黨史的發展》長篇講演；詳細回顧了從建黨到1925年中央第二次擴大執委會議的歷史，對中國革命的性質；黨的歷史任務和各階級在革命中的作用做了深刻的分析，指出資產階級的兩面性”得出論述中國共產黨的早期發展史、科學認識中國近代革命性質。

（2）意義：根據“正確指出1927年國民黨右派叛變革命后，中國革命的性質并沒有改變。這對汲取大革命失敗以來的經驗教訓，澄清黨內一些同志的模糊認識，自覺貫徹黨的統一思想、迎接新的革命高潮到來具有重要的意義”得出奠定了中國馬克思主義史學理論基礎；促進了馬克思主義在中國的傳播；推動了新民主主義革命的發展。【解析】(1)貢獻：全面闡釋馬克思主義唯物史觀；論述中國共產黨的早期發展史；科學認識中國近代革命性質。

(2)意義：奠定了中國馬克思主義史學理論基礎；促進了么克思主義在中國的傳播；推動了新民主主義革命的發展。13、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻：依據材料“伍連德受命北上；奮戰數月后終于遏制住疫情”；“建立自主防疫機構”可得出撲滅東北鼠疫，挽救人民生命；“伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權”、“他積極投身于中國醫療衛生事業的各項創建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學術會議“萬國鼠疫研究會”的大會主席”得出創立專業醫學機構，創辦醫學刊物，提高醫學水平；根據“撰寫《中國醫學史》、創設自主防疫機構、制定《海港檢疫章程》、創辦《中華醫學雜志》”得出收回海關檢疫權利，維護國家主權；著書立說，學術成就突出。

（2）精神：依據材料，從阻斷疫情、建立防疫制度、收回海港檢疫權、創設自主防疫機構等方面概括出愛國主義、敢于擔當、學術淵博、具有自主創新精神等。【解析】（1）撲滅東北鼠疫；挽救人民生命；成立防疫機構，培訓防疫隊伍；創立專業醫學機構，創辦醫學刊物，提高醫學水平；收回海關檢疫權利，維護國家主權；著書立說，學術成就突出。

（2）精神：愛國主義；敢于擔當；學術淵博；具有自主創新精神。14、略

【分析】【詳解】

（1）原因：由材料“政治上或親自或派使臣專程視察”可知；其成功是因為掌握實權的最高統治者親自改革；由材料“依靠女真貴族和漢族知識分子”可知，其成功是因為聯合了各派力量，其改革的阻力較小；由材料“政治上經濟上思想上文化上社會生活上”可知，其成功是因為改革的措施全面且得當；由材料“金世宗完顏雍勤于政事；性格沉穩、崇尚節儉，是全國最有作為的一個皇帝”可知，其成功是因為金世宗個人的品德、智慧與勇氣。

（2）積極影響：由材料中改革的內容可知，改革在經濟上促進了經濟的恢復與發展，增加了國家財政收入；在政治上，緩和了社會矛盾，鞏固了統治；在文化上，促進了儒學的傳播，推動了女真民族的封建化，但又保留了本民族的特色。【解析】（1）原因：掌握實權的最高統治者親自改革；改革的阻力較小（聯合各派力量）；改革的措施全面；得當（全方位的改革）；改革者個人的品德、智慧與勇氣。

（2）積極影響：緩和了社會矛盾，鞏固了統治；促進了經濟的恢復與發展，增加了國家財政收入；促進了儒學的傳播；推動了女真民族的封建化；保留了本民族的特色。15、略

【分析】【詳解】

（1）本題根據材料“要首先全盤西化（短期目標；以民主和科學的西化為核心），然后再重新拿出中國文化（中長期目標）”并結合所學知識即可從先全盤西化；再重建中國文化等方面說明其態度。再從資產階級的探索、知識分子愛國情懷、儒家文化的批判繼承等方面評價梁漱溟對待傳統文化的態度。

（2）本題據材料“1921年，正值中西文化論戰正酣之時，其著作《東西文化及其哲學》出版在西洋文化強大的沖擊之下，中國文化出路何在”并結合所學知識即可從五四新文化運動動、文化氛圍寬松、一戰使人們對西方文化產生懷疑、思想界展開中西文化論戰等方面簡要說明這種變化的歷史背景。【解析】（1）態度：先全盤西化；再重建中國文化。

評價：粱漱溟的主張是身處時代變局中的資產階級力圖將西方思想與中國文化結合起來。

改造中國的可貴探索；也反映了中國知識分子自覺擔當救國責任的愛國情懷；是面對思想界的混亂；對中西文明的反思，有利于儒家文化的批判繼承。

（2）背景：五四新文化運動動搖了儒家思想的統治地位；解放了思想；民國初年文化氛圍。

寬松，各種救國思想傳人；一戰使人們對西方文化產生懷疑，引發思想界反思；思想界展開中西文化論戰。16、略

【分析】【分析】

試題分析：（1）以材料中的時間1904年為切入點；從政治；經濟、思想、階級力量等角度分析當時的社會背景。政治上：19世紀末20世紀初，民族危機進一步加深；中國半殖民地半封建社會形成；思想上：西學傳入、新式學堂建立、留學風氣日盛；經濟上：民族資本主義進一步發展；階級力量上：民族資產階級力量進一步壯大，民主革命漸成潮流。

（2）根據所學可知魯迅的《狂人日記》寫于新文化運動期間。第一小問背景要結合新文化運動的背景進行回答。第二小問意義；從《狂人日記》在新文化運動中新文學的地位和對思想解放的作用等角度回答。

考點：中外歷史人物評說?近代中國的思想家?魯迅。

【詳解】【解析】（1）19世紀末20世紀初；民族危機進一步加深；中國半殖民地半封建社會形成；西學傳入；新式學堂建立、留學風氣日盛；民族資本主義進一步發展；民族資產階級力量進一步壯大，民主革命漸成潮流。（任答4點即可）

（2）背景：新文化運動興起，提倡科學與民主，提倡新文學、提倡新道德；反對北洋軍閥的反動統治；反對尊孔復古。（任答2點即可）意義：《狂人日記》是新文化運動中新文學的典范；揭露了封建倫理道德吃人的本質，向腐朽的封建制度發起猛烈的進攻，具有解放思想的作用四、論述題(共1題，共6分)17、略

【分析】【詳解】

首先；根據材料列出馬克思的結論。由材料可知，馬克思的結論主要有兩處：其一，是西方會衰落，并且首先發生革命，建立社會主義國家；其二，殖民地會實現工業化，從而變得繁榮昌盛，進而影響西方局勢。

其次；根據馬克思的結論作顛倒處理得出觀點。就馬克思的第一個結論可顛倒為資本主義國家社會改革成果顯著，西方并未建立社會主義國家；第二個結論可顛倒為殖民地即第三世界并沒有實現工業化。

第三；就兩種觀點選擇一種，結合史實進行評述分析。如談論第一個觀點時，可結合所學從政治上工人政治地位的提升；經濟上福利制度的出現、社會上社會保障制度的建立與完善等角度展開評述。

最后，進行總結升華，與觀點形成呼應。【解析】例一資本主義國家社會改革成果顯著。

（1）資本主義國家制度不斷完善；西方的工人贏得了選舉權和組織工會權。

（2）緩和社會矛盾；增加工人的工資，改善工人生活，組建福利國家；

（3）建立社會保障體系；構建社會安全網，人們遇到事故；疾病或失業時可以提供救助。

總結：西方的工人比較滿足；他們變成了改良者，而不是革命者。

例二殖民地即第三世界并沒有實現工業化。

（1）西方列強積極阻撓殖民地建立工業。鴉片戰爭；甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭等。

（2）殖民地是西方的原料產地與商品傾銷市場。《南京條約》《天津條約》《馬關條約》

等五、簡答題(共5題，共20分)18、略

【分析】（1）本題據材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結合所學知識即可從政治、經濟、軍事角度，從維護國家統一、威懾海外諸國、增加國