詩(shī)詞五首部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.誦讀不同體裁的詩(shī)歌，體會(huì)它們不同的韻律特點(diǎn)。2.結(jié)合詩(shī)人生平和詩(shī)歌創(chuàng)作背景，理解詩(shī)歌中寄寓的情感。3.初步學(xué)習(xí)品析詩(shī)歌中傳情達(dá)意的藝術(shù)手法。飲酒（其五）陶淵明部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元——修籬種菊去，載酒伴霞?xì)w周敦頤回憶我們學(xué)過(guò)的短文《愛(ài)蓮說(shuō)》。文中提到了哪三種花？都是誰(shuí)愛(ài)它們？舊知導(dǎo)入周敦頤獨(dú)愛(ài)世人甚愛(ài)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)正是在下～陶淵明（約365—427），一名

，字

，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“__________”，東晉末至南朝宋初時(shí)期著名詩(shī)人、辭賦家。作者名片潛元亮五柳先生陶淵明是我國(guó)_____詩(shī)的鼻祖，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，和山水詩(shī)的鼻祖——南朝宋的_______合稱“陶謝”。他的詩(shī)主要表達(dá)對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對(duì)田園生活的熱愛(ài)，代表作有詩(shī)歌《飲酒》《歸園田居》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。田園謝靈運(yùn)背景資料東晉末年，“篡”“改”交替，時(shí)局動(dòng)蕩不安，官場(chǎng)污濁，世風(fēng)大壞。處在這個(gè)時(shí)期的陶淵明既不能實(shí)現(xiàn)理想，也不愿受制于人，與官場(chǎng)同流和污。相比之下，大自然與田園成為他心中的一方凈土。以他的人生經(jīng)歷看，大致可分為三個(gè)時(shí)期。仕途歸隱28歲前，年少居家，飽讀詩(shī)書(shū)，有過(guò)“齊家、治國(guó)、平天下”的理想。29-41歲，時(shí)仕時(shí)隱，處于彷徨掙扎之中。42-62歲，毅然歸居田園，直至病故。背景資料陶淵明最后一次做官是彭澤縣當(dāng)縣令。有一天，郡里派了一名粗俗傲慢的督郵到彭澤縣視察。他一到彭澤縣的官驛，就趾高氣揚(yáng)地讓陶淵明去拜見(jiàn)他。縣里的小吏聽(tīng)到這個(gè)消息，連忙向陶淵明報(bào)告。當(dāng)時(shí)，陶淵明正在他的內(nèi)室里捻著胡子吟詩(shī)，聽(tīng)說(shuō)督郵來(lái)了，十分掃興，勉強(qiáng)放下詩(shī)卷，準(zhǔn)備跟小吏去見(jiàn)督郵。小吏一看他身上穿的還是便服，吃驚地說(shuō)：“大人，督郵來(lái)了，您應(yīng)該換上官服，束上帶子去拜見(jiàn)才好，怎么能穿著便服去呢？你這樣有失體統(tǒng)，他會(huì)在郡太守面前說(shuō)你的壞話的。”不為五斗米折腰背景資料一向正直清高的陶淵明向來(lái)看不慣這種倚官仗勢(shì)的人，一聽(tīng)小吏說(shuō)還要穿起官服對(duì)這個(gè)督郵行拜見(jiàn)禮，就更受不了。他長(zhǎng)嘆一口氣，高聲說(shuō)道：“我寧可餓死，也不愿為了這五斗米的官俸，去向那種勢(shì)利小人鞠躬作揖！”不為五斗米折腰說(shuō)完，他索性把身上的印綬解下來(lái)封好，并且寫(xiě)了一封辭職信，一并交給了小吏，離開(kāi)了只當(dāng)了83天縣令的彭澤，辭官歸田了。歸隱后的陶淵明陸續(xù)寫(xiě)成組詩(shī)《飲酒》20首。這組詩(shī)為酒后即興之作，大多直抒胸臆，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。本詩(shī)是其中最為閑雅有致的一首。詩(shī)歌誦讀//////////【誦讀指導(dǎo)】這是一首五言古體詩(shī)，朗讀時(shí)可按照“二三”式來(lái)停頓，語(yǔ)調(diào)宜舒緩。前四句宜讀出對(duì)目前生活狀況的滿足自豪之情；后六句重在抒發(fā)回歸田園的樂(lè)趣，宜讀出自得之樂(lè)。押“an”韻理解詩(shī)意結(jié)

廬

在

人境

，而無(wú)車馬喧。建造、構(gòu)筑喧囂擾攘的塵世詩(shī)文大意我把草屋建在人多聚居的地方，卻沒(méi)有車馬的喧鬧。結(jié)廬：建造房舍簡(jiǎn)陋的房屋理解詩(shī)意

問(wèn)君何能

爾

？心遠(yuǎn)地自

偏。如此，這樣偏遠(yuǎn)，偏僻詩(shī)文大意要問(wèn)我如何能夠做到這樣呢？心里遠(yuǎn)離世俗，自然就覺(jué)得住的地方偏僻安靜。設(shè)問(wèn)句理解詩(shī)意

采菊

東籬

下，

悠然

見(jiàn)

南山。東邊的籬笆，也指代菊圃。閑適淡泊的樣子詩(shī)文大意（我）在東籬下隨手摘幾朵菊花，悠然閑適間，抬頭看見(jiàn)了南山。理解詩(shī)意山氣

日夕

佳，飛鳥(niǎo)

相與

還。山間的云氣傍晚相伴詩(shī)文大意傍晚時(shí)分，山間云氣繚繞，景色秀麗，鳥(niǎo)兒結(jié)伴歸巢。理解詩(shī)意

此中有

真意

，欲

辨

已忘言。人生的真諦辨別，說(shuō)明詩(shī)文大意這里邊有人生的真諦，（我）想要辨別，卻不知怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。視頻欣賞解·題詩(shī)歌內(nèi)容未曾提及一個(gè)“酒”字，為什么詩(shī)題為《飲酒》？余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲，顧影獨(dú)盡。忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)剩埬於唷＾o無(wú)詮次，聊命故人書(shū)之，以為歡笑爾。——陶淵明《飲酒》二十首序這二十首《飲酒》組詩(shī)，都是陶淵明棄官歸隱，飲酒后的即興之作，旨在借酒抒懷，以醒語(yǔ)作醉語(yǔ)。因此，“酒”乃詩(shī)引，是打開(kāi)陶淵明心扉的一把鑰匙。詩(shī)歌鑒賞既然生活在喧囂的塵世中，為什么會(huì)感受不到“車馬喧”呢？結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。喧囂擾攘的塵世這里的“車馬喧”并非指百姓、車馬發(fā)出的喧鬧的聲音，而應(yīng)指“上層人士之間的交往，世俗往來(lái)的名利紛擾”。“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了功名利祿。“大隱隱于市，處鬧市若幽谷。”詩(shī)歌鑒賞“心遠(yuǎn)”與“地偏”是什么關(guān)系？前四句揭示了怎樣的哲理？問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。詩(shī)歌的前四句話蘊(yùn)含著精辟的人生哲理：思想決定人的行為和感受，心靈遠(yuǎn)離官場(chǎng)名利，居住的地方也會(huì)變得僻靜；提高自身修養(yǎng)，可以凈化自己的精神世界，在一定程度上可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響。“心遠(yuǎn)”一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗、毫無(wú)名利之念的曠達(dá)之心。你覺(jué)得用“見(jiàn)”還是用“望”更好？為什么？詩(shī)歌鑒賞采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。有的版本作“悠然望南山”見(jiàn)“見(jiàn)”字更佳。“望”有刻意為之的意思，“見(jiàn)”字則寫(xiě)出了詩(shī)人在東籬旁采摘菊花，是無(wú)意中抬起頭來(lái)，南山的美景映入眼簾，景與目遇，情由景生，物我兩忘。更能表現(xiàn)詩(shī)人漫步東籬的悠閑、心靈的自由與愜意。因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則此一篇神氣都索然矣。古人用意深微，而俗士率然妄以意改，此最可疾！蘇軾詩(shī)歌鑒賞山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。詩(shī)人望見(jiàn)了南山什么樣的景象？山林中的霧靄在夕陽(yáng)之下升騰，若有若無(wú)，繞于峰際；在金黃的余暉下，忙碌了一天的鳥(niǎo)兒們也結(jié)著伴兒歸巢。歸鳥(niǎo)是淵明詩(shī)中另一個(gè)常見(jiàn)的意象，比如“鳥(niǎo)倦飛而知還”“歸鳥(niǎo)趨林鳴”“翼翼歸鳥(niǎo)，晨去于林”等。山林是鳥(niǎo)的棲息之巢，田園是陶淵明的生命與精神的歸宿，翩然而歸的飛鳥(niǎo)與悠然賞景的隱士，心神契合，仿佛都在這晚霞籠罩的幽靜山林里找到了自己的歸宿。這兩句既是寫(xiě)景，也是抒情悟理。隱隱透露出詩(shī)人離開(kāi)官場(chǎng)，還來(lái)田園，與山林為伍，追尋寧?kù)o悠然的情懷。詩(shī)歌鑒賞此中有真意，欲辨已忘言。詩(shī)中哪一句最能表達(dá)作者此刻忘卻塵俗、沉醉自得的心情？莊子至辯不言。言者所以在意，得意而忘言。——《莊子·外物》意思是說(shuō)：言語(yǔ)是表用來(lái)達(dá)意思的，既然已經(jīng)知曉了其中深意，就不再需要言詞來(lái)表達(dá)。既然“此中有真意”，詩(shī)人為什么又說(shuō)“欲辨已忘言”?“真意”指的是作者從自然景物中領(lǐng)略到的自然之趣和返璞歸真的人生真諦。詩(shī)人歸隱田園后，與自然相依相融，在田園生活中靜享心靈的自由、安寧。對(duì)于領(lǐng)悟的這份“真意”，作者不是真的“忘言”，而是不再計(jì)較能否用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)了。有時(shí)候，語(yǔ)言是那么蒼白，有時(shí)候，所有的美好只可意會(huì)，不可言傳。成語(yǔ)說(shuō)“妙不可言”便是如此，這，就是“悠然”的最高境界。詩(shī)歌鑒賞既然“此中有真意”，詩(shī)人為什么又說(shuō)“欲辨已忘言”?補(bǔ)充材料陶淵明的隱居生活實(shí)際上如何呢？環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

——《五柳先生傳》夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。——《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門(mén)拙言辭。

——《乞食》結(jié)合本詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你讀出了一個(gè)怎樣的陶淵明？安貧樂(lè)道、清高灑脫、獨(dú)立率真……拓展閱讀真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然。——林徽因結(jié)構(gòu)梳理結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。敘事議論寫(xiě)景抒情飲酒（其五）對(duì)寧?kù)o的田園生活的喜愛(ài)、向往。詩(shī)歌小結(jié)這首詩(shī)通過(guò)結(jié)廬人境、心遠(yuǎn)地偏、采菊見(jiàn)山、悠然自得的隱居生活的敘寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自得的心境，抒發(fā)了對(duì)寧?kù)o自由的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)官場(chǎng)的鄙棄和厭惡。隨堂檢測(cè)1.陶淵明《飲酒》中用問(wèn)答形式表明內(nèi)心清靜就能遠(yuǎn)離喧囂之意的句子是：?jiǎn)柧文軤枺啃倪h(yuǎn)地自偏。2.《飲酒（其五）》中將幽美恬靜的景象與愜意閑適的情懷交融的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。3.《飲酒（其五）》中，描寫(xiě)南山蘊(yùn)含自然意趣的日暮景象的詩(shī)句是：山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元杜甫春望——國(guó)亂書(shū)幽憤，淚濺思故親杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”“杜少陵”等。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。杜甫的詩(shī)反映了安史之亂前后人民的疾苦，譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，揭示了尖銳的社會(huì)矛盾，歷來(lái)被譽(yù)為“詩(shī)史”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。詩(shī)人簡(jiǎn)介課前導(dǎo)入憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，天下朋友皆膠漆。百余年間未災(zāi)變，豈聞一絹直萬(wàn)錢！憶昔（其二）杜甫公元755年，安祿山攜部下史思明起兵反叛，安史之亂爆發(fā)。驚天之變，猝不及防，叛亂如晴天霹靂一般，震撼了太平已久的大唐帝國(guó)。潼關(guān)失守后，72歲的唐玄宗倉(cāng)皇出逃。次日，長(zhǎng)安淪陷，流光溢彩的長(zhǎng)安城，頃刻間化為一片火海，生靈涂炭。安史之亂是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)歷史上最慘烈的戰(zhàn)役之一。持續(xù)時(shí)間：8年戰(zhàn)前人口：5300萬(wàn)（開(kāi)元盛世）戰(zhàn)后人口：1700萬(wàn)公元756年，唐肅宗李亨在靈武即位，尊玄宗為太上皇。杜甫得知肅宗即位的消息后，安置好妻兒，不顧安危，前去投奔，想要再有一番作為。結(jié)果，在投奔靈武的途中，杜甫被叛軍俘虜，押至長(zhǎng)安，過(guò)了半年多囚徒一樣的生活。這時(shí)的長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡未卜。創(chuàng)作背景次年暮春，春回大地，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，草木茂盛，生機(jī)勃勃，但這只能增加詩(shī)人的痛苦和傷感。詩(shī)人觸景生情，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首感時(shí)恨別、憂國(guó)思親的五言律詩(shī)《春望》。詩(shī)歌誦讀////////////sāozān理解詩(shī)意

國(guó)

破山河在，城春草木

深

。國(guó)都，京城，這里指長(zhǎng)安詩(shī)文大意長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊。春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。茂盛理解詩(shī)意感時(shí)

花

濺淚，恨別鳥(niǎo)

驚心。為時(shí)局感傷詩(shī)文大意感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺；鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。流淚悵恨離別理解詩(shī)意烽火

連

三月，家書(shū)

抵

萬(wàn)金。古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。這里借指戰(zhàn)事。接連值，相當(dāng)詩(shī)文大意戰(zhàn)火連綿，整整三月不斷，（家人音信斷絕,）一封家信抵得上萬(wàn)兩黃金。理解詩(shī)意白頭搔

更短，渾

欲

不

勝

簪。用手指輕輕地?fù)虾?jiǎn)直將要禁得起詩(shī)文大意愁緒纏繞，撓頭思考，白頭發(fā)越撓越稀疏，簡(jiǎn)直要插不了簪子了。整體感知這首詩(shī)題為《春望》，作者都“望”見(jiàn)了什么？它們各自有什么特點(diǎn)？

長(zhǎng)安城（淪陷）

草木（深）

花（濺淚）

鳥(niǎo)（驚心）

烽火（連延）

白發(fā)（稀疏）詩(shī)歌鑒賞國(guó)破山河在，城春草木深。首聯(lián)將“國(guó)破”與“城春”對(duì)照來(lái)寫(xiě)，有什么作用？國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，但是草木叢生。“國(guó)破”與“城春”色調(diào)相反，詩(shī)人在此對(duì)舉，從而形成了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)照。強(qiáng)烈地地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)破家亡的無(wú)限悲痛。滿目瘡痍之態(tài)，觸目驚心，寫(xiě)盡了國(guó)破家亡的悲哀。草茂人稀，物是人非，滿懷凄然，表現(xiàn)了荒無(wú)人跡的凄涼。詩(shī)歌鑒賞感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。頷聯(lián)中的“濺”、“驚”，歷來(lái)有兩種解釋：①這是將花、鳥(niǎo)擬人，花感時(shí)而落淚，鳥(niǎo)恨別而驚。②這是詩(shī)人因感時(shí)恨別，見(jiàn)花而落淚，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而感到驚心。你贊成哪一種解釋？為什么？理解1：贊成第一種。這里是運(yùn)用了移情于物的寫(xiě)作方式，將花、鳥(niǎo)擬人為“感”和“恨”的主體。這樣一來(lái)，花鳥(niǎo)也成了“有情物”，它們也因悲傷哀怨而濺淚、驚心，以此來(lái)襯托詩(shī)人的心情。詩(shī)歌鑒賞感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。頷聯(lián)中的“濺”、“驚”，歷來(lái)有兩種解釋：①這是將花、鳥(niǎo)擬人，花感時(shí)而落淚，鳥(niǎo)恨別而驚。②這是詩(shī)人因感時(shí)恨別，見(jiàn)花而落淚，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而感到驚心。你贊成哪一種解釋？為什么？理解2：贊成第二種。這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，借花鳥(niǎo)之景抒感傷之情。花鳥(niǎo)本應(yīng)使人快樂(lè)，詩(shī)人卻因感時(shí)傷別，見(jiàn)到花鳥(niǎo)反自落淚傷心。無(wú)論哪一種理解，都表達(dá)了杜甫感時(shí)傷世的感情。詩(shī)歌鑒賞烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。頸聯(lián)為什么說(shuō)家書(shū)足以“抵萬(wàn)金”呢？（安史叛軍）每破一城，城中人衣服、財(cái)賄、婦人皆為所掠。男子，壯者使之負(fù)擔(dān)，羸、病、老、幼皆以刀槊戲殺之。

——《資治通鑒》叛軍如此殘暴，詩(shī)人又是被虜至長(zhǎng)安，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書(shū)不至，他如何放心得下！“抵萬(wàn)金”是夸張的說(shuō)法，形容家書(shū)的珍貴，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。補(bǔ)充材料詩(shī)歌鑒賞白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩(shī)人此時(shí)不過(guò)45歲，為何會(huì)“白頭”“不勝簪”？你從尾聯(lián)中讀出了什么？詩(shī)人因“感時(shí)”“恨別”而頻頻搔首，導(dǎo)致自己的滿頭白發(fā)紛紛脫落，幾乎連簪子也要插不住了。正值壯年的詩(shī)人，因過(guò)度的焦慮憂愁，竟然未老先衰到如此地步。尾聯(lián)的這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，更讓我們體會(huì)到詩(shī)人的憂國(guó)思家之情是何等強(qiáng)烈。情感品悟悲己這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人幾層情感？對(duì)比閱讀國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。春望杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干！月夜杜甫《春望》和《月夜》均作于杜甫困守長(zhǎng)安期間，試比較這兩首詩(shī)在思想感情和寫(xiě)作手法上的異同。fū對(duì)比閱讀思想感情方面：同：兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)親人的思念、牽掛。異：①《春望》更表達(dá)了對(duì)國(guó)家衰亂、人民流離失所的悲痛，以及對(duì)自己日漸衰老的感傷。

②《春望》的感情沉郁，《月夜》的感情深摯。《春望》和《月夜》均作于杜甫困守長(zhǎng)安期間，試比較這兩首詩(shī)在思想感情和寫(xiě)作手法上的異同。對(duì)比閱讀寫(xiě)作手法方面：同：兩首詩(shī)都很能體現(xiàn)杜詩(shī)“寫(xiě)實(shí)”的風(fēng)格——《春望》“事實(shí)”、《月夜》“情實(shí)”，都帶著時(shí)代的烙印，無(wú)愧于杜甫“詩(shī)史”的美名。異：《春望》想象之詞較少，主要是融情于景，將對(duì)國(guó)家敗亡的悲痛融入景物描寫(xiě)之中，甚至讓花、鳥(niǎo)都沾染了悲傷的情緒；《月夜》則全詩(shī)均用虛寫(xiě)，即借助想象，抒寫(xiě)妻子對(duì)自己的思念，實(shí)際也寫(xiě)出了自己對(duì)妻子的思念。《春望》和《月夜》均作于杜甫困守長(zhǎng)安期間，試比較這兩首詩(shī)在思想感情和寫(xiě)作手法上的異同。結(jié)構(gòu)梳理春望翹首望景國(guó)破草深所思所盼所感所見(jiàn)低頭思親觸景生情家書(shū)萬(wàn)金戰(zhàn)休國(guó)安憂國(guó)思親課堂小結(jié)這首《春望》描寫(xiě)了安史之亂時(shí)詩(shī)人被困長(zhǎng)安的所見(jiàn)、所感，集中表達(dá)了杜甫憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的思想感情。隨堂檢測(cè)1.《春望》中寫(xiě)望中之所見(jiàn)，也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深。2.《春望》中寫(xiě)戰(zhàn)火連續(xù)不斷，消息隔絕，音訊不至?xí)r迫切心情的兩句詩(shī)是：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。3.《春望》中，以樂(lè)景襯哀情，借花鳥(niǎo)以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。試通過(guò)杜甫六首代表性的詩(shī)歌，為“詩(shī)圣”的生平經(jīng)歷進(jìn)行排序。趣味挑戰(zhàn)①②③④⑤⑥雁門(mén)太守行部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元——詩(shī)筆繪詭譎，玉龍書(shū)忠烈李賀課前導(dǎo)入李白杜甫劉禹錫王維白居易李賀詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)佛詩(shī)魔詩(shī)豪詩(shī)鬼作者名片李賀（790-816），字

，有“

”之稱，因家住福昌昌谷，后世稱其

。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與

、_______并稱為唐代三李。有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。其詩(shī)長(zhǎng)于樂(lè)府，多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤，對(duì)宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)實(shí)也有所揭露、諷刺。他善于熔鑄辭采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩(shī)境，在詩(shī)史上獨(dú)樹(shù)一幟。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇，著有

《昌谷集》。李白李商隱長(zhǎng)吉詩(shī)鬼李昌谷被稱為“詩(shī)鬼”的原因時(shí)代背景李賀生活在唐代中期。此時(shí)，安史之亂已落下帷幕，但唐王朝的興盛早已一去不返。各地藩鎮(zhèn)擁兵自重，不服從朝廷，朝廷派兵討伐，亦不能制止。河北諸鎮(zhèn)為禍尤烈，易水的成德節(jié)度使王承宗祖孫三代，擁兵割據(jù)一方，長(zhǎng)達(dá)39年。此詩(shī)寫(xiě)的就是朝廷和河北藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀況。（并非某次具體的戰(zhàn)役）

詩(shī)歌誦讀////////////////理解詩(shī)意

黑云壓城城

欲

摧，甲

光向日金鱗開(kāi)。鎧甲，戰(zhàn)衣將要詩(shī)文大意敵軍攻城的氣勢(shì)似烏云壓城，城墻仿佛將要坍塌。戰(zhàn)士的鎧甲迎著（云縫中射下來(lái)的）太陽(yáng)光，如金色鱗片般閃閃發(fā)光。理解詩(shī)意角

聲滿天秋色里，塞上

燕脂

凝

夜紫。軍中號(hào)角詩(shī)文大意軍中號(hào)角的聲音在秋色里響徹天空，這里的“燕脂”和“夜紫”皆形容戰(zhàn)場(chǎng)血跡。邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。理解詩(shī)意半卷紅旗

臨

易水，霜重鼓寒

聲不起。詩(shī)文大意戰(zhàn)士將紅旗半卷，部隊(duì)悄悄抵達(dá)易水。凝重的霜濕透鼓皮，鼓聲低沉。抵達(dá)形容鼓聲低沉，不高揚(yáng)河名，因荊軻作《易水歌》而聞名風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還“臨易水”引用荊軻刺秦王，易水訣別的典故。荊軻在易水邊慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”表現(xiàn)了將士們意氣風(fēng)發(fā)、勇往直前、無(wú)所畏懼、視死如歸的豪情。典故鏈接理解詩(shī)意報(bào)君

上意，提攜

玉龍

為君死。寶劍詩(shī)文大意為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛(ài)，將士們?cè)甘殖謱殑Γ瑸閲?guó)君血戰(zhàn)到死！黃金臺(tái)典故鏈接黃金臺(tái)：又稱“幽州臺(tái)”、“招賢臺(tái)”。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕昭王修建一座高臺(tái)，放置千兩黃金于其上，用于為燕國(guó)招納賢才。后用來(lái)比喻君主的賞識(shí)、重用。整體感知這首詩(shī)描繪了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，找出戰(zhàn)事的季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)以及簡(jiǎn)要?dú)w納作戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。季節(jié)秋天時(shí)間向日（白天）地點(diǎn)城下、塞上、易水黑云壓城（兵臨城下）夜紫（傍晚）霜重（半夜）甲光向日（嚴(yán)陣以待）半卷紅旗（夜襲敵營(yíng)）經(jīng)過(guò)詩(shī)句賞析

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。首聯(lián)中的“黑云”到底是指黑云實(shí)景，還是指兵臨城下的敵軍之多呢？“方黑云壓城，豈有向日之甲光？”王安石楊慎“宋老頭巾不知詩(shī)！”詩(shī)句賞析

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。兩種說(shuō)法其實(shí)都說(shuō)得通，將其理解為詩(shī)人用來(lái)渲染大戰(zhàn)前的緊張氛圍即可。首聯(lián)既是寫(xiě)景，也是寫(xiě)事，用比喻和夸張的手法，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“壓”字寫(xiě)出了敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，交戰(zhàn)雙方力量懸殊，守軍將士的艱難之處。詩(shī)句賞析角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。頷聯(lián)是從什么角度來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的？有什么作用？作者沒(méi)有正面寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，而是從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)斗的激烈和悲壯，這是側(cè)面描寫(xiě)。鼓角齊鳴，殺聲干云；戰(zhàn)場(chǎng)上血流成河，血跡滲入土中，在夜色中凝為紫色。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，而“秋色”又是美麗的，將反差極大之事凝于一句，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的雄渾悲壯之美。詩(shī)句賞析半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。頸聯(lián)刻畫(huà)了什么場(chǎng)面？結(jié)合具體詞語(yǔ)賞析。這兩句話刻畫(huà)了將士乘夜奔襲的場(chǎng)面。紅旗“半卷”，既是因?yàn)橐归g寒風(fēng)吹拂，也是為了襯托夜晚行軍高度戒備、緊張的氛圍。“臨易水”交代了交戰(zhàn)地點(diǎn)，用典，暗示將士與荊軻一樣，明知前路艱險(xiǎn)，但完全將個(gè)人生死置之度外，擁有壯懷激烈的豪情。“鼓寒”的聲音細(xì)節(jié)，使悲壯的氣氛更濃了。主旨探究報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。作者寫(xiě)這首詩(shī)的用意是什么？男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。引用“黃金臺(tái)”的典故，既是表達(dá)對(duì)守邊將士們報(bào)效朝廷、視死如歸的精神的贊美，也是借此自薦，表達(dá)自己報(bào)效國(guó)家的決心。李賀雁門(mén)太守行李賀

壓城城欲摧，甲光向日

開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上

凝

。半卷

臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君

上意，提攜玉龍為君死。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)，是使用了大量形容顏色的詞語(yǔ)，將戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描繪得秾艷詭譎。找出詩(shī)中的色彩詞，體會(huì)其作用。色彩賞鑒黑云金鱗燕脂夜紫紅旗黃金臺(tái)敵軍的囂張氣焰守城將士雄姿英發(fā)悲壯慘烈由紫之凝重轉(zhuǎn)為紅之高亢色彩賞鑒一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不宜使用表現(xiàn)秾艷色彩的詞語(yǔ)。而李賀這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫(huà)面。這色彩斑斕的奇異畫(huà)面卻準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，又顯得很妥帖。奇詭而妥帖，構(gòu)成了渾融蘊(yùn)藉、富有情思的意境。這是李賀詩(shī)歌創(chuàng)作的基本特色。別人的詩(shī)都是畫(huà)在白底子上的畫(huà)，李賀的詩(shī)是畫(huà)在黑底子上的畫(huà)，故顏色特別濃烈。

——汪曾祺創(chuàng)作風(fēng)格長(zhǎng)吉之詩(shī)，五色炫耀，光奪眼目，使人不敢熟視。

——陸游結(jié)構(gòu)梳理雁門(mén)太守行首聯(lián)：敵軍圍攻，守衛(wèi)森嚴(yán)頷聯(lián)：號(hào)角滿天，戰(zhàn)斗殘酷頸聯(lián)：夜半偷襲，戰(zhàn)斗又起報(bào)效君王，甘愿身死以色示物以聲感人尾聯(lián)：詩(shī)歌小結(jié)《雁門(mén)太守行》用濃艷斑駁的色彩，描繪了悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和守城將士們報(bào)效朝廷的決心。在表達(dá)對(duì)守邊將士的贊美、歌頌的同時(shí)，自薦之意也溢于言表。隨堂檢測(cè)1.《雁門(mén)太守行》中，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)的句子是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。2.《雁門(mén)太守行》中，用濃艷斑駁的色彩，既表現(xiàn)邊塞風(fēng)光，又描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。3.《雁門(mén)太守行》中，先用典以言悲壯之意，接著描寫(xiě)將士苦戰(zhàn)場(chǎng)面的句子是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。杜牧——折戟懷先古，沉沙嘆廢興部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元杜牧（803-852），字

，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人、散文家，與

并稱“小李杜”。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，大都以詠史抒懷為主。其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐獨(dú)樹(shù)一幟，成就頗高。其內(nèi)容或諷刺統(tǒng)治階級(jí)的荒淫誤國(guó)，或斥責(zé)官僚、邊將的昏庸茍安，往往具有深刻的思想意義。作者名片李商隱牧之杜牧生活在晚唐時(shí)期。此時(shí)的唐王朝已經(jīng)積重難返，搖搖欲墜，再也難見(jiàn)當(dāng)時(shí)的強(qiáng)盛繁榮。晚唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)的問(wèn)題非但沒(méi)有解決，朝廷里還有新的勢(shì)力——宦官崛起，掌握了朝廷的實(shí)權(quán)。宦官不僅控制了皇帝的廢立，還直接干預(yù)朝政，許多重要官員的任免也由宦官?zèng)Q定。杜牧的政治生涯也受到了宦官勢(shì)力的影響，在仕途上多次調(diào)動(dòng)、受挫。時(shí)代背景文體知識(shí)詠史詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌中重要的一類，是以歷史為客體來(lái)抒寫(xiě)主體情志的詩(shī)歌。詠史詩(shī)大多針對(duì)具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作，用以抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事。常見(jiàn)的寫(xiě)作手法有借古諷今、詠古抒懷。這首詩(shī)便是詩(shī)人經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詠史詩(shī)背景知識(shí)赤壁，位于今湖北省赤壁市西北長(zhǎng)江南岸，是赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。公元208年(漢獻(xiàn)帝建安十三年)，孫權(quán)和劉備聯(lián)合在此擊敗曹操大軍，奠定了三分天下的局面。本詩(shī)中所寫(xiě)的赤壁，實(shí)為黃州(今湖北黃岡)的赤鼻磯，作者是借相同的地名抒發(fā)感慨。詩(shī)歌誦讀////////////理解詩(shī)意折

戟

沉沙鐵未

銷

，自

將

磨洗認(rèn)前朝。古代兵器銷蝕拿，取詩(shī)文大意一支斷戟沉落在江底，還未被久遠(yuǎn)的歲月消蝕。（我）拿來(lái)把它磨洗一番，認(rèn)出這是三國(guó)時(shí)代的兵器。指三國(guó)時(shí)期東風(fēng)不與周郎便，銅雀

春深鎖二喬。理解詩(shī)意銅雀臺(tái)詩(shī)文大意假如東風(fēng)不曾給予周瑜援助，大喬和小喬恐怕都會(huì)被鎖進(jìn)銅雀臺(tái)里了。周瑜大喬、小喬知識(shí)鏈接周瑜，字公瑾，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)著名將領(lǐng)、軍事家。容貌俊美，被譽(yù)為“周郎”。他是赤壁之戰(zhàn)的總指揮，曾利用東風(fēng)之勢(shì)，火攻大敗曹操于赤壁，助吳國(guó)消除了北方曹操的隱患。二喬，即江東喬公的兩個(gè)女兒，被稱為大喬、小喬，民間相傳“江南有二喬”，稱其容貌姣好。后大喬嫁孫策、小喬嫁周瑜。銅雀臺(tái)知識(shí)鏈接《三國(guó)演義》中，諸葛亮為了智激周瑜聯(lián)劉抗曹，稱曹操曾發(fā)誓曰：“吾一愿掃平四海，以成帝業(yè)；一愿得江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂(lè)晚年，雖死無(wú)恨！”周瑜聽(tīng)聞大怒。詩(shī)歌鑒賞開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起？這樣寫(xiě)有何作用?折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。思考探究

詩(shī)人是如何評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？

這說(shuō)明什么？赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一。面對(duì)兵臨江東的百萬(wàn)曹軍，周瑜分析曹操兵行四患，力主抗曹，并親率吳軍，以火攻大敗曹軍于赤壁。官方評(píng)價(jià)詩(shī)人認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)周瑜之所以能取得勝利，不過(guò)是借助“東風(fēng)”而已，有很大的偶然性。如果沒(méi)有“東風(fēng)”，就是相反的結(jié)果——曹操獲勝。這說(shuō)明詩(shī)人不以成敗論英雄。思考探究為什么要在最后一句中提到二喬呢？詩(shī)人不直言沒(méi)有“東風(fēng)便”的戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù)，而是通過(guò)“銅雀春深鎖二喬”一句，以兩位美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。二喬的命運(yùn)在這里就代指了東吳的命運(yùn)，這是運(yùn)用了

的寫(xiě)作手法，含蓄地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，深刻警策，言近旨遠(yuǎn)。以小見(jiàn)大情感探究這二句議論感慨，是全詩(shī)最精彩的句子，它抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。周瑜——雄姿英發(fā)有機(jī)遇客觀條件杜牧——英發(fā)俊爽無(wú)機(jī)遇客觀條件

“東風(fēng)”無(wú)“東風(fēng)”自比贏得重大勝利無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)情感探究這二句議論感慨，是全詩(shī)最精彩的句子，它抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這二句曲折地反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名都是有機(jī)遇的，而自己生不逢時(shí)，有才能卻不得一展，隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情。同時(shí)，它還有一層意思：只要有機(jī)遇，詩(shī)人相信自己總會(huì)有所作為。又顯示出一種逼人的英氣。結(jié)構(gòu)梳理詩(shī)歌小結(jié)這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被擄去，歷史就要改觀。曲折地反映出他的抑郁不平的懷才不遇之感。隨堂檢測(cè)1.《赤壁》中詩(shī)人慨嘆生不逢時(shí)、懷才不遇同時(shí)蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。2.《赤壁》中暗含著歲月流逝，而物是人非之感的詩(shī)句是：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。——浮生若夢(mèng)，仙山難求漁家傲李清照部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元

定義

特點(diǎn)

文體知識(shí)詞是詩(shī)的一種變體，萌芽于隋唐之際，形成于

，盛行于

。詞的最初特點(diǎn)是以詩(shī)文配上曲調(diào)，可以演唱。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱“

”，依調(diào)填詞為“倚聲”。詞一般都分兩段（叫作

、

或

、

）。詞的句子長(zhǎng)短不一，詞中聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格，用字要分平仄。別稱

、

、

、樂(lè)章、琴趣……分類按字?jǐn)?shù)劃分：

（＜58字）、

（59-90字）、

（＞91字）。唐代宋代長(zhǎng)短句曲子詞詩(shī)余小令中調(diào)長(zhǎng)調(diào)上片下片下闋上闋詞牌名文體知識(shí)宋詞主要有兩大流派——代表詞人：蘇軾、辛棄疾、陸游豪放派婉約派代表詞人：李煜、晏殊、李清照雄渾高亢，面向更廣闊的社會(huì)生活。

典雅柔婉，多寫(xiě)兒女之情、離別之緒。作者名片李清照（1084-約1155），號(hào)

，宋代女詞人，

派代表人物，有“千古第一才女”之稱。易安居士婉約詞其詞以南渡為界分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期多寫(xiě)少女少婦的悠閑生活，后期多悲嘆身世情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，語(yǔ)言清麗，明白如話，富有生活氣息，人稱“

”。著有《詞論》，后人輯有《漱玉詞》等。易安體金國(guó)南侵，靖康之變，北宋滅亡，百姓只得向南逃亡。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。自幼生活在文學(xué)氛圍十分濃厚的家庭里，耳濡目染，家學(xué)熏陶，加之聰慧穎悟，她很小便才華過(guò)人，“自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩。”16歲時(shí)，李清照寫(xiě)出了為后世廣為傳誦的詞章《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》。此詞一問(wèn)世，便轟動(dòng)了整個(gè)京師，“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)稱賞，未有能道之者。”人物故事

如夢(mèng)令

李清照

常記/溪亭/日暮，沉醉/不知/歸路。

興盡/晚回舟，誤入/藕花/深處。

爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起/一灘/鷗鷺。xìngǒulù朗讀節(jié)奏：輕松明快

常

記

溪亭

日暮，沉醉

不知?dú)w路。興盡

晚

回舟，誤

入

藕花

深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一

灘

鷗鷺。常常，經(jīng)常溪邊的亭子大醉，形容醉的程度深乘船而歸游興得到滿足不小心奮力把船劃出去群大意：時(shí)常記起在溪邊的亭子游玩，一直玩到日暮時(shí)分，沉醉其中而忘記回去的路。盡了興致，天色已晚，乘舟返回，卻誤入藕花深處。奮力把船劃出去，奮力把船劃出去，卻驚飛了一群水鳥(niǎo)。這是詞人一段美好的回憶。少女駕船出游，沉醉在山光水色，興盡而歸，卻已是黃昏，慌亂之際，誤闖荷花叢中，詞人瞬間的驚愕變成喜悅。這首小令簡(jiǎn)潔明快，洋溢著生活的氣息和歡快的旋律。

溪亭日暮藕花深處

一灘鷗鷺“清”“誠(chéng)”之戀——賭書(shū)潑茶公元1101年，18歲的李清照與時(shí)年21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)在汴京成婚。二人情投意合，相敬如賓，譜寫(xiě)了一段婚姻佳話。夫婦倆都喜好讀書(shū)藏書(shū)，李清照的記憶力又強(qiáng)，所以每次飯后一起烹茶的時(shí)候，就用比賽的方式?jīng)Q定飲茶先后，一人問(wèn)某典故是出自哪本書(shū)哪一卷的第幾頁(yè)第幾行，對(duì)方答中先喝。可是兩人興致一高，便打情罵俏，爭(zhēng)著飲茶，將茶水打翻，使?jié)M屋漂著茶香。此故事成為流傳的千古佳話，常用來(lái)形容夫妻之間琴瑟和鳴、相敬如賓。人物故事人物故事1127年，靖康之變，徽宗、欽宗被俘虜，北宋滅亡。趙明誠(chéng)喪母南下，青州兵變。李清照攜帶多年收藏投奔趙明誠(chéng)。1129年，趙明誠(chéng)病逝于逃亡的路上。當(dāng)年十一月，金人攻陷洪州，李清照攜帶少量輕便的書(shū)帖典籍倉(cāng)皇南渡。1132年，李清照歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，抵達(dá)杭州，文物被盜被搶，自己流落異鄉(xiāng)，孤苦無(wú)依。1135年-1155年，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，默默整理亡夫遺作，在凄苦孤寂中度過(guò)了自己的晚年。少歷繁華中經(jīng)喪亂晚景凄涼出嫁前（南渡前）閨閣情《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）新婚后（南渡前）相思愁《醉花陰》（薄暮濃云愁永晝）南渡后家國(guó)愁《漁家傲》（天接云濤連曉霧）詞風(fēng)之變創(chuàng)作背景據(jù)考察，這首《漁家傲》作于宋高宗建炎四年（公元1130年）。這年春間，李清照曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。此詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。李清照是婉約派的詞人代表，但這首詞卻表現(xiàn)出非常不同的風(fēng)格，它氣勢(shì)磅礴、音調(diào)鏗鏘，是李清照詞中別具一格的杰作，具有豪放派風(fēng)格。作品誦讀天接/云濤/連曉霧，星河/欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛/夢(mèng)魂/歸帝所，聞/天語(yǔ)，殷勤/問(wèn)我/歸何處。我報(bào)/路長(zhǎng)/嗟日暮，學(xué)詩(shī)/謾有/驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)/鵬正舉。風(fēng)/休住，蓬舟/吹取/三山去。漁家傲（宋）李清照【誦讀指導(dǎo)】朗讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)要高昂，語(yǔ)速要稍緩。節(jié)奏要注意靈活多變，以凸顯詞的抑揚(yáng)頓挫之美。詞牌名理解詞意天接

云濤

連曉霧，星河

欲轉(zhuǎn)千帆舞。如波濤翻滾的云。一說(shuō)指海濤。銀河詩(shī)文大意水天相接，如波濤翻滾的云同晨霧連成一片；銀河流轉(zhuǎn)，無(wú)數(shù)的船帆在風(fēng)浪中飛舞。理解詞意仿佛夢(mèng)魂歸

帝所

，聞天語(yǔ)，殷勤

問(wèn)我歸何處。情意懇切詩(shī)文大意（迷迷糊糊中）我的夢(mèng)魂仿佛來(lái)到了天帝居住的地方，聽(tīng)到天帝在對(duì)我說(shuō)話，情意懇切地問(wèn)我要到哪里去。天帝居住的地方天帝理解詞意我

報(bào)

路長(zhǎng)

嗟

日暮，學(xué)詩(shī)

謾

有驚人句。回答嘆息，慨嘆同“漫”，空、徒然詩(shī)文大意我回答說(shuō)路途遙遠(yuǎn)，又慨嘆天色已晚。我學(xué)習(xí)作詩(shī)，雖能寫(xiě)出驚人的詩(shī)句，（卻毫無(wú)用處）。路長(zhǎng)：出自屈原《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”（用典）日暮：出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。”（用典）九萬(wàn)里風(fēng)

鵬

正舉。風(fēng)休住，

蓬舟

吹取

三山

去！大鵬鳥(niǎo)神話中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山理解詞意如飛蓬般輕快的船詩(shī)文大意我要像大鵬鳥(niǎo)那樣乘風(fēng)高飛。風(fēng)啊，莫要停，把我如飛蓬般輕快的小船吹到仙山上去吧！典故鏈接整體感知這是一首描寫(xiě)什么的作品？夢(mèng)詞人都?jí)粢?jiàn)了什么？夢(mèng)見(jiàn)了天、云濤、曉霧、星河、千帆等壯闊的景象；還夢(mèng)到自己來(lái)到帝所，與天帝對(duì)話。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

在夢(mèng)境中，詞人看到了怎樣一番景象？試賞析。這是一幅遼闊壯美的海天相接圖。洶涌的波濤、彌漫的云霧，水天相接、茫茫無(wú)際。天上的銀河似要轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。“接”和“連”把四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然的結(jié)合在一起，描繪雄偉壯闊的境界；“轉(zhuǎn)”和“舞”，則化靜為動(dòng)，變平凡為神奇，將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。品讀鑒賞品讀鑒賞詞人在夢(mèng)境中塑造了一位怎樣的天帝形象？姑娘，你要去往哪里？天帝“殷勤問(wèn)我歸何處”態(tài)度溫和、關(guān)心民生“天帝”如此，“人帝”如何？宋高宗資料鏈接宋高宗靖康之變后，北宋滅亡，趙構(gòu)繼承大統(tǒng)，建立南宋，是為宋高宗。已經(jīng)撤回北國(guó)的金人，得知趙構(gòu)稱帝的消息，再次揮師南下。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的金國(guó)鐵騎，趙構(gòu)身為一朝天子，沒(méi)有調(diào)動(dòng)兵馬積極備戰(zhàn)，而是慌忙出逃，整個(gè)中原全部淪陷于金人之手。“天帝”如此，“人帝”如何？南逃的路上，皇帝因受金兵追擊，且看身后追隨的人過(guò)多，不利于出逃，索性下令解散百官，只帶著皇親眷屬倉(cāng)皇南竄。置百姓于水火、只顧一路逃竄品讀鑒賞仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。這幾句兩次用到“歸”字，其含義有何不同？第一個(gè)“歸”有回歸之意，似乎詞人本就來(lái)自于“帝所”，經(jīng)歷人世間的波折之后又回到了美好的天宮。表達(dá)了詞人對(duì)好的歸宿的向往與希冀。第二個(gè)“歸”字，寫(xiě)詞人不知道自己要到哪里去，表現(xiàn)了詞人對(duì)自己人生歸宿的猶豫、彷徨和迷茫。品讀鑒賞我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。“我”是如何回答天帝的？對(duì)日暮途遠(yuǎn)的嘆息對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿如何理解詞人所說(shuō)的“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”？字面意思：我學(xué)習(xí)作詩(shī)，突然能寫(xiě)出驚人的詩(shī)句，又有什么用呢？深層意思：一是感慨自己空有才華，但知音已不在，又有人誰(shuí)能賞識(shí)呢？二是感慨正值戰(zhàn)亂年代，國(guó)難當(dāng)頭，詩(shī)詞寫(xiě)得再好，又有何用？品讀鑒賞九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！最后這幾句表達(dá)了詞人怎樣的愿望？這幾句化用《莊子·逍遙游》中大鵬鳥(niǎo)的典故，表明詞人想如大鵬一樣，乘風(fēng)到那沒(méi)有離散、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有悲傷的仙境，含蓄地表達(dá)了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求。想象豐富，意境瑰奇壯闊，充滿浪漫主義色彩。

從語(yǔ)言、內(nèi)容、情感中任選一個(gè)角度比較《如夢(mèng)令》與《漁家傲》的不同。不同《漁家傲》《如夢(mèng)令》語(yǔ)言內(nèi)容情感豪放詞風(fēng)，語(yǔ)言恢弘大氣、壯麗描寫(xiě)夢(mèng)中瑰奇景象，抒發(fā)豪邁情懷婉約詞風(fēng)，語(yǔ)言清新淡雅、明快記敘早年游賞情形，表現(xiàn)宜人境界享受生活，喜悅閑適不滿現(xiàn)實(shí)，追求美好詞風(fēng)對(duì)比這兩首詞中都寫(xiě)到了“日暮”。同樣的“日暮”下，詞人的心情有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【甲】漁家傲

李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！【乙】如夢(mèng)令李清照常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興（xìnɡ，興致）盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿表達(dá)了詞人流連忘返的心情詞風(fēng)對(duì)比課堂小結(jié)此詞語(yǔ)言豪邁，氣勢(shì)磅礴，想象豐富，寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答，隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問(wèn)答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴，被評(píng)家譽(yù)為“無(wú)一毫粉釵氣”。1.《漁家傲》中，詞人借回答天帝的問(wèn)話，抒發(fā)胸臆的句子是：我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。2.《漁家傲》中，用充滿浪漫主義色彩的筆調(diào)描繪了一幅海天相接的遼闊畫(huà)面的句子是：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。3.《漁家傲》中，引用神話典故，表達(dá)自己美好愿望的詩(shī)句是：九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！隨堂檢測(cè)25詩(shī)詞五首漫步在古詩(shī)苑中，那紛繁復(fù)雜的感情、博大精深的思想，深邃悠遠(yuǎn)的意境、精彩優(yōu)美的語(yǔ)言……深深地吸引著我們。今天，就讓我們一起來(lái)欣賞這五首古詩(shī)，相信這邊風(fēng)景獨(dú)好。新課導(dǎo)入飲酒（其五）陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)了解五言古詩(shī)的體裁特點(diǎn)，識(shí)記作家作品，背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。（重點(diǎn)）反復(fù)誦讀，品味重點(diǎn)字、句的含義，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。（難點(diǎn)）感受詩(shī)歌的魅力，陶冶情操，提升文化素養(yǎng)。（重點(diǎn)）陶淵明（約365—427），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉詩(shī)人。他的詩(shī)主要表現(xiàn)對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對(duì)田園生活的熱愛(ài)，他是田園詩(shī)派的鼻祖，被稱為“田園詩(shī)人”。代表作有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。作者簡(jiǎn)介背景鏈接本詩(shī)選自《陶淵明集》卷三（中華書(shū)局1979年版）。陶淵明辭官歸隱后，寫(xiě)了不少描述田園生活，反映歸隱自潔的人生追求的詩(shī)作。本詩(shī)是其中具有代表性的一首。課文朗讀結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒（其五）陶淵明huánlúxuānlí飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。建造房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。詩(shī)意：在喧囂擾攘的塵世建造房舍，卻沒(méi)有車馬的喧鬧。喧囂擾攘的塵世。指上層人士之間的交往。詩(shī)歌解讀問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。如此，這樣。詩(shī)意：要問(wèn)我如何能夠做到這樣？心里遠(yuǎn)離世俗，自然就覺(jué)得住的地方偏僻安靜。偏遠(yuǎn)，偏僻。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。人境點(diǎn)明歸隱之所。車馬喧是官場(chǎng)你爭(zhēng)我?jiàn)Z，互相傾軋的寫(xiě)照。心遠(yuǎn)指心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧?kù)o處世等。自問(wèn)自答，言語(yǔ)之間盡顯自豪和自足之情。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。閑適淡泊的樣子。詩(shī)意：（我）在東籬下隨手摘摘菊花，閑適淡泊地欣賞南山勝景。東邊的籬笆。請(qǐng)賞析這句詩(shī)。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。這兩句詩(shī)妙手偶得，渾然天成，詩(shī)人悠閑地在籬下采菊，抬頭見(jiàn)山，是那樣怡然自得，那樣超凡脫俗，以景物襯托詩(shī)人的閑適。“悠然”形象地寫(xiě)出詩(shī)人所見(jiàn)所感非有意尋求，而是不期而遇，寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人不經(jīng)意間看到南山美景的隨意與自然，體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心與自然的契合，達(dá)到了物我合一的境界。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。相伴。山間的云氣。詩(shī)意：傍晚山色秀麗，鳥(niǎo)兒結(jié)伴歸巢。這里邊有人生的真諦，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。辨識(shí)。傍晚。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。分析“此中有真意，欲辨已忘言”兩句詩(shī)的作用及含義。這兩句是全詩(shī)的總結(jié)，點(diǎn)明詩(shī)歌主旨。“此中”指此時(shí)此地的情和境。“真意”指詩(shī)人從自然與人的和諧景象中悟到的自然意趣，它包含了大自然淡泊閑逸、自由隨性、各有所歸的意趣，也包含了物我合一、人與自然融為一體的境界與追求。結(jié)構(gòu)梳理飲酒其五無(wú)車馬喧情景交融悠閑自得心遠(yuǎn)地偏采菊悠然日夕，飛鳥(niǎo)生活寧?kù)o內(nèi)心恬然閑適自在生命真諦主題概括這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映其厭惡官場(chǎng)，決心歸隱、超脫世俗的人生追求。合作探究怎樣理解陶詩(shī)中的“而無(wú)車馬喧”與“心遠(yuǎn)地自偏”？陶淵明酷愛(ài)田園生活的寧?kù)o和自由，厭惡官場(chǎng)的虛偽和狡詐。為了生計(jì)，他幾次出仕，但都極不情愿，最后終于解職歸田，永不出仕。這里所說(shuō)的“車馬”指達(dá)官貴人的轎乘，也就代表著官場(chǎng)煩瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。歸隱田園，雖說(shuō)仍然離不開(kāi)“人境”，但卻沒(méi)有了這樣的煩擾，所以詩(shī)人說(shuō)“而無(wú)車馬喧”。“心遠(yuǎn)地自偏”，實(shí)際上道出了感覺(jué)與處境之間的辯證關(guān)系：隱居主要是追求一種精神上的自由境界，而不在于居所是否偏遠(yuǎn)。因?yàn)樽髡咝那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以雖居鬧市卻覺(jué)得偏僻安靜，這兩句體現(xiàn)了作者酷愛(ài)田園生活的寧?kù)o、自由，厭惡官場(chǎng)的黑暗虛偽的思想感情。藝術(shù)特色1.情景相融，意境深遠(yuǎn)。

如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句，這“悠然”不僅屬于人，也屬于山。人閑適而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)，寓情于景，自然醇美。2.語(yǔ)言樸素，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

前兩句寫(xiě)對(duì)安靜生活的追求，第三句承上發(fā)問(wèn)，第四句回答作結(jié)。最后兩句直抒胸臆，從自然景色中領(lǐng)悟到生活的真諦，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。春望杜甫學(xué)習(xí)目標(biāo)了解與作者相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。（重點(diǎn)）理解詩(shī)意，學(xué)習(xí)本詩(shī)情景交融的寫(xiě)法。（難點(diǎn)）體會(huì)詩(shī)歌中表達(dá)的感時(shí)傷別、憂國(guó)思親的情感。（重點(diǎn)）杜甫（712—770），字子美，自稱少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”，他也被后人尊為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以及“三吏”和“三別”等都是膾炙人口的名作。作者簡(jiǎn)介本詩(shī)選自《杜詩(shī)詳注》卷四（中華書(shū)局1979年版）。這是杜甫安史之亂期間在長(zhǎng)安所作的。天寶十四載（755）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷長(zhǎng)安，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于靈武（今屬寧夏），世稱肅宗，改元至德。杜背景鏈接甫聞?dòng)崳瑢⒓覍侔差D在鄜州（今陜西富縣），只身前往靈武投奔肅宗，途中為叛軍所俘，遂困居長(zhǎng)安。因他官職卑微，所以未被囚禁。至德二載春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長(zhǎng)安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫(xiě)下了這首傳誦千古的名作。課文朗讀春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。sāozān國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。國(guó)都，指長(zhǎng)安。破：陷落。詩(shī)歌解讀詩(shī)意：長(zhǎng)安城已經(jīng)淪陷，山河依舊存在，春天的都城草木叢生。感傷時(shí)事，花兒都痛哭流淚；怨恨離散，鳥(niǎo)兒心驚膽寒。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。這里借指戰(zhàn)爭(zhēng)。相當(dāng)，值。抓，撓。稀疏。簡(jiǎn)直。一種別住發(fā)髻的長(zhǎng)條狀首飾。詩(shī)意：戰(zhàn)火連綿，整整三月不斷，（家人的音信斷絕）一封家信抵得上萬(wàn)金。滿頭白發(fā)越抓越稀少，簡(jiǎn)直連簪子也插不了。【賞析點(diǎn)撥】1.頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？頷聯(lián)在首聯(lián)描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了擬人的修辭手法，抒發(fā)了離別的傷感，字字痛徹心扉，悲傷之情躍然紙上。2.賞析“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”這一名句的妙處。在戰(zhàn)火連綿不斷的日子里，消息隔絕。作者用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴，寫(xiě)出了詩(shī)人因消息隔絕，久盼家人消息卻音訊不至的急切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念，能激起人強(qiáng)烈的共鳴。3.品味尾聯(lián)的妙處？“白頭”表現(xiàn)了詩(shī)人日益衰老，一個(gè)“搔”字寫(xiě)出了詩(shī)人因愁悶而頻頻撓頭的情狀，“更短”體現(xiàn)了愁的程度。詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)頭發(fā)的變化，表現(xiàn)了憂愁萬(wàn)分、憔悴不堪的情狀，含蓄生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的思想感情。結(jié)構(gòu)梳理春

望望春城敗相所見(jiàn)：國(guó)破草木深觸景生情所感：花濺淚鳥(niǎo)驚心寄情于物念家人境況期盼：家書(shū)——萬(wàn)金夸張憂愁：白發(fā)——不勝簪細(xì)節(jié)憂國(guó)傷時(shí)念家悲己這首詩(shī)描寫(xiě)了春日長(zhǎng)安城凄慘破敗的景象，抒發(fā)了詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的感情，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷戀家園的情操。主旨概括合作探究1.如何理解《春望》一詩(shī)中詩(shī)人的形象？讀了全詩(shī)，我們仿佛看到：詩(shī)人站在殘破的長(zhǎng)安城中，目睹春華，耳聞鳥(niǎo)啼，感傷國(guó)事，思念妻兒，潸然淚下。他希望戰(zhàn)亂早日平息，他盼望得到妻兒的消息。他抓了抓那因憂傷而日漸稀少的白發(fā)，發(fā)現(xiàn)白發(fā)稀少得都有些插不住簪子了。一位掛念親人、憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象躍然紙上。2.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這一聯(lián)可作兩種解釋：①詩(shī)人因傷感時(shí)事，見(jiàn)花而落淚，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而感到驚心；②以花、鳥(niǎo)擬人，花感時(shí)而落淚，鳥(niǎo)恨別而驚心。你贊成哪一種解釋？理由是什么？我贊成第一種解釋，因?yàn)榛āⅧB(niǎo)在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩(shī)人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著他，他怎能不見(jiàn)花而落淚，聞鳥(niǎo)而驚心呢？我贊成第二種解釋，以花、鳥(niǎo)為“感”“恨”的主體，這自然是詩(shī)人移情于物的結(jié)果，體現(xiàn)了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情。藝術(shù)特色1.觸景生情，意境深沉。

《春望》一詩(shī)前四句重在繪景（山河、草木、花、鳥(niǎo)），但景中有情（破、深、濺淚、驚心），而且景中有意（感時(shí)、恨別）。后四句重在抒情，是借事抒情（斷“家書(shū)”，搔“白頭”），情中自有景。時(shí)代之悲憤、骨肉之深情，郁積胸中，詩(shī)人不肯直抒，而是寄寓在花鳥(niǎo)等景物與搔頭的細(xì)節(jié)中，創(chuàng)造了含蓄深沉的詩(shī)歌意境，令人回味無(wú)窮。2.用詞傳神，動(dòng)人心魄。

“國(guó)破山河在，城春草木深”中“破”字使人觸目驚心，“深”字令人滿目凄涼。頷聯(lián)“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。頸聯(lián)用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容“家書(shū)”的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女強(qiáng)烈的思念。尾聯(lián)“白頭”而又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見(jiàn)。他蒼老得這么快，完全是憂國(guó)、傷時(shí)、思家所致。雁門(mén)太守行

李賀學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記作家作品，背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。（重點(diǎn)）反復(fù)誦讀，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)這首詩(shī)的寫(xiě)法。（難點(diǎn)）感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)習(xí)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神。（重點(diǎn)）李賀（790—816），字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。世稱李長(zhǎng)吉、李昌谷等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。代表作有《雁門(mén)太守行》《李憑箜篌引》等，有《昌谷集》傳世。作者簡(jiǎn)介背景鏈接本詩(shī)選自《李賀詩(shī)歌集注》卷一（上海人民出版社1977年版）。李賀生活的中唐時(shí)代，藩鎮(zhèn)割據(jù)，叛亂此起彼伏，發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家的安定和統(tǒng)一受到嚴(yán)重威脅。從有關(guān)《雁門(mén)太守行》這首詩(shī)的一些傳說(shuō)和材料記載分析，詩(shī)作可能是在平定藩鎮(zhèn)叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)這一背景下寫(xiě)的。課文朗讀雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。sàiyānzhīzhònɡxié雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。比喻敵軍攻城的氣勢(shì)。坍塌。樂(lè)府曲名。詩(shī)歌解讀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。【句解】敵軍似烏云壓近，城墻似乎將要坍塌。鎧甲迎著（云縫中射下來(lái)的）太陽(yáng)光，如金色鱗片般閃閃發(fā)光。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。即胭脂，色深紅。此句中“燕脂”“夜紫”皆形容戰(zhàn)場(chǎng)血跡。【句解】號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空，邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。【句解】寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水；濃霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來(lái)。抵達(dá)。天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。形容鼓聲低沉；不高揚(yáng)。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。【句解】為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛(ài)。手持寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死。指寶劍。【賞析點(diǎn)撥】1.“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”一句中“黑云壓城”有怎樣的表達(dá)效果?“黑云壓城”，描繪出敵人的力量強(qiáng)大，來(lái)勢(shì)兇猛，渲染出守城將士面臨的危急形勢(shì)。畫(huà)面色調(diào)凝重、陰暗。一個(gè)“壓”字把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等淋漓盡致地揭示了出來(lái)。2.“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)作用？引用典故，寫(xiě)將士們?yōu)閳?bào)君主的知遇之恩，誓死決戰(zhàn)，突顯了將士們誓死報(bào)國(guó)的忠誠(chéng)和慷慨赴難的精神。3.詩(shī)中作者共描寫(xiě)了三個(gè)畫(huà)面，試簡(jiǎn)要概括。白天，敵軍壓境，守軍嚴(yán)陣以待；黃昏，激戰(zhàn)后的慘烈；夜里，軍隊(duì)出其不意襲擊敵人。結(jié)構(gòu)梳理雁門(mén)太守行首聯(lián)：兵臨城下，嚴(yán)陣以待——夸張、比喻頷聯(lián)：戰(zhàn)斗場(chǎng)面，悲壯慘烈——聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)頸聯(lián)：視死如歸，壯懷激烈——側(cè)面、襯托尾聯(lián)：誓死殺敵，盡忠報(bào)國(guó)——用典、主旨主旨概括這首詩(shī)通過(guò)描繪將士們臨危不亂、奮勇殺敵的壯烈場(chǎng)面，贊頌了將士們頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志和誓死報(bào)國(guó)的堅(jiān)定決心。重點(diǎn)賞析《雁門(mén)太守行》中運(yùn)用大量表現(xiàn)濃艷色彩的詞語(yǔ)有什么作用？一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不宜使用濃艷色彩的詞語(yǔ)，但李賀這首詩(shī)幾乎句句都有濃艷的色彩，如金色、胭脂色和紫色，同時(shí)它們和黑色、玉白色交織在一起，恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)染了戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的鏖戰(zhàn)畫(huà)面。藝術(shù)特色1.善于用典。

頸聯(lián)用荊軻《易水歌》，表現(xiàn)將士們無(wú)所畏懼，勇往直前。尾聯(lián)用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王置千金于黃金臺(tái)上以招賢才的典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)地點(diǎn)吻合，又稱頌了天子對(duì)人才的重視，并表現(xiàn)了將士誓死殺敵、報(bào)效朝廷的決心。2.意象新奇，畫(huà)面鮮明。

詩(shī)人巧妙地抓住一系列富有特征的意象——“黑云”“甲光”“金鱗”“角聲”“秋色”“易水”“霜”“黃金臺(tái)”“玉龍”等，構(gòu)成了凝重悲壯的意境。詩(shī)人又極善于著色，詩(shī)中運(yùn)用“黑”“金”“燕脂”“紫”“紅”“霜（白）”等表示色彩的詞語(yǔ)，使描寫(xiě)的景物更加鮮明，色彩反差較大，對(duì)比強(qiáng)烈，與詩(shī)中激蕩著的悲壯情調(diào)相得益彰。赤壁杜牧學(xué)習(xí)目標(biāo)了解有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)，背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。（重點(diǎn)）賞析詩(shī)歌反面落筆的精妙構(gòu)思。（難點(diǎn)）結(jié)合詩(shī)歌寫(xiě)作背景，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。（重點(diǎn)）杜牧（803—852），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代文學(xué)家。與李商隱并稱“小李杜”。有《樊川文集》傳世。代表作有詩(shī)歌《泊秦淮》《山行》，散文《阿房宮賦》等。作者簡(jiǎn)介本詩(shī)選自《樊川詩(shī)集注》卷四（上海古籍出版社1978年版）。本詩(shī)是詩(shī)人任黃州刺史時(shí)所作。漢獻(xiàn)帝建安十三年（208），孫權(quán)與劉備聯(lián)合在赤壁（今湖北赤壁市西北長(zhǎng)江南岸）擊敗曹操大軍。杜牧所詠的赤壁并非三國(guó)時(shí)孫、曹大戰(zhàn)的地方，而是黃州（今湖北黃岡）的赤鼻磯。作者是借相同的地名抒發(fā)感慨。背景鏈接課文朗讀赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。jǐ赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。古代兵器。銷蝕。拿，取。方便。詩(shī)歌解讀【句解】

折斷的鐵戟沉在沙底還沒(méi)有銷蝕掉，拿來(lái)磨洗之后辨認(rèn)出是前朝遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，（結(jié)局恐怕是曹操取勝，）二喬就要被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。1.這首詩(shī)的第一、二句該如何理解？作者運(yùn)用托物起興的表現(xiàn)手法。這件與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系的折戟，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物是人非的感慨。2.第三、四兩句議論抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？這兩句議論含蓄地反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成敗的機(jī)遇，影射自己生不逢時(shí)，有政治軍事才能卻不得施展的境況。它似乎還有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己一定會(huì)有所作為。赤壁興感之由借古諷今折戟未銷前朝之物感慨議論東風(fēng)之力二喬命運(yùn)結(jié)構(gòu)梳理借物詠嘆主旨概括這首詠史抒懷詩(shī)，借赤壁之戰(zhàn)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歷史成敗的深刻感悟，含蓄地反映出詩(shī)人自己英雄無(wú)用武之地的抑郁不平。深入探究1.這首詩(shī)前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？前兩句是敘事，借一件事物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論，假使這次東風(fēng)不給周郎方便，那么雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。由敘事引發(fā)議論。2.詩(shī)人在《赤壁》一詩(shī)中說(shuō)周瑜的勝利只是因?yàn)榻柚既坏臇|風(fēng)，對(duì)此你有何看法？周瑜的勝利是必然的。從史料看，曹操倚仗自己雄厚的實(shí)力，傲慢輕敵，況且曹軍不習(xí)水戰(zhàn)。周瑜雖軍力稍弱，但都為精兵強(qiáng)將，加上周瑜指揮