專題02名著導讀《西游記》一、選擇題1．下列對名著《西游記》相關內容表述，錯誤的一項是（）A．《西游記》是中國古典四大名著之一，我國古代神魔小說的代表作。小說主要敘述了唐僧師徒一路西行、歷經九九八十一難，最終得以修成正果的故事。．《西游記》中的豬八戒，勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸詐。他的形象體現了人類普遍存在的欲望和弱點，比孫悟空更具日常生活中人物的真實性。．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王—孫悟空—齊天大圣弼馬溫孫行者勝佛。“孫悟空是唐僧給他起的，“齊天大圣”是自封的。D．《西游記》中，黎山老母和三位菩薩為試探唐僧師徒取經的決心，變為母女，假意招親。唐僧、悟空和沙僧不為財貨、女色所動，只有八戒起了凡心，結果被吊在樹上。2．下面四幅圖取材于《西游記》，請你根據連環畫中描繪的四個故事，按時間順序進行排列（）。1）（）3）（）ABD．⑶⑴⑵⑷3．下列關于名著的表述有誤的一項是（）A．《西游記》這部小說圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人槍王西天取經的主線，寫了許多降妖除魔的故事。．《西游記》被魯迅先生稱之為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心之作，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。．孫悟空本領高強，會七十二變，號稱“美猴王”“齊天大圣，是中國古典小說中塑造得最為成功、最受人歡迎的藝術形象之一。D．沙僧一路任勞任怨，勇猛善戰，“大戰黃袍怪”“大戰青龍山”，關鍵時刻挺身而出，雖然沒有救出唐僧但也及時逃走。4．選出下列對作家作品的解讀不正確的一項（）A．傅雷常常現身說法，教導兒子，想隨處給兒子“做個警鐘”“做面‘忠實的鏡子，使兒子成為他的影子。．在“大鬧天宮”時，孫悟空表現出勇于反抗、敢作敢為的精神；在“西天取經”中，孫悟空表現出勇往直前、積極進取的精神。．《簡·愛》以追求自由與平等為思想主線，講述了孤女簡愛在成長過程中遭受到種種磨難，并且敢于反抗的奮斗史。D．魯智深拳打鎮關西，沒有摻雜個人恩怨，專為打抱不平；武松醉打蔣門神是“”字當前，回報施恩的恩5．下面依次對《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》的表述，正確的一項是（）A．南蠻王孟獲造反，諸葛亮親率五十萬大軍，采用馬謖心戰為上、兵戰為下之策深入云南。擒了孟獲后因其不服而釋放，此后漢軍渡過瀘水，多次與孟獲交戰，直抵烏戈國，先后對孟獲七擒七縱。最終孟獲感恩，誓不再反，南方之亂平息。．元代小說家施耐庵《水滸傳》中的英雄性格各異，但在“”這一點上卻是共通的。魯提轄拳打鎮關西是“”，武松醉打蔣門神是“義，宋江私放晁蓋是“”，關羽華容道釋放曹操也是“”。．孫悟空和沙僧變作童男童女，在金魚精來吃人時，突然襲擊。金魚精逃入河中，封凍河水，在唐僧師徒踏冰過河之際，金魚精迸裂冰凍，致使唐僧落水被擒。孫悟空無奈，只得到南海去請觀音菩薩相救。D．一天，寶釵去敲怡紅院的門找寶玉，晴雯以為是丫頭，便拒絕開門，這一誤會嚴重地挫傷了她，一夜“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。6．下列對名著《西游記》判斷有誤的一項是（）A．《西游記》，長篇章回體神話小說，魯迅先生稱之為“神魔小說”，是中國古典文學中最富想象力的作品之一，作者是吳承恩。．《西游記》主要講述唐僧師徒取經路上戰勝無數妖魔，歷經重重困難，終于到達西天，取回真經的故事，有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三調芭蕉扇等。．孫悟空號稱“美猴王齊天大圣”，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。他忠貞不二，為保護唐僧西天取經立下汗馬功勞。D．豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，誤投豬胎。他有很多缺點，如好吃懶做、愛占便宜等，但不失忠勇和善良，大戰紅孩兒時，是悟空的得力助手。7．下面有關《西游記》的人物、情節表述有誤的一項是（）A．在靈臺方寸山斜月三星洞，菩提祖師給徒弟美猴王起名為“孫悟空”。．唐僧西天取經，出發時唐太宗賜他一個紫金缽盂，供途中化齋之用。．過五莊觀時，豬八戒因偷吃人參果而推倒人參果樹，然后逃離五莊觀。D．沙僧原為天宮中的卷簾大將，在流沙河拜唐僧為師，成為唐僧的三徒弟。8．下列四個選項中，不正確的一項是（）A．《西游記》抒發了作者對現實的不滿和渴望改變的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想。其中取經路上經歷的八十一難，折射出人間現實社會的種種情況。．《西游記》中的白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被因鷹愁澗，后化作白馬負唐取經被封為八部天龍廣力菩薩，后在化龍池中得復原身，繞在大雷音寺的天華表柱上。．《西游記》中“大鬧五莊觀，推倒人參果樹的是孫悟空，玉帝依太上老君之言降招安圣旨封孫悟空為“弼馬溫”，把孫悟空投入八卦爐中煉成火眼金睛的也是太上老君。D．《西游記》作者吳承恩，明代人，今還存《射陽先生存稿》，作為四大名著之一，有許多經典語句現在為大家所熟知，如“皇帝輪流坐，明年到我家人生一世，草木一秋9．下列關于文學名著表述正確的一項是（）A．《西游記》中，唐僧師徒一路走過了女兒國、車遲國、飛島國、慧駟國等多個國家，歷經磨難，最終到了西天，取得真經。．《水滸傳》中宋江怒殺閻婆惜后被發配到江州，一日乘酒興寫下“反詩被抓到死囚牢中，最后梁山好漢劫了法場，救出宋江。．《紅巖》中，為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記江雪琴命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯絡站。D．《簡·愛》中的主人公簡愛從小失去父母，寄養在舅舅家，受盡欺侮，后來在桑菲爾德孤兒院又飽受了那里的孤寂、冷漠。．下列孫悟空高強的本領中，不是菩提祖師傳授的一項是（A．火眼金睛B．七十二變．筋斗云．下列有關名著名篇的說法，不正確的一項是（）D．定身術）A“王戎評李”故事出自《世說新語》，故事告訴我們遇事要多觀察，多思考，不盲從。．梁山泊英雄中，專愛結交江湖好漢，江湖上有“小旋風”美稱的是李逵。．《唐詩三百首》由清代孫洙選編，共選入77位唐代詩人的三百余首作品。D．《司文郎》是《聊齋志異》中對科舉不公正現象諷刺最強的作品，揭露了明清時代八股取士的荒謬。．下列關于《西游記》的表述錯誤的一項是（）A．《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，作者是明代小說家吳承恩。．全書故事情節曲折，引人入勝，前七回主要講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事。．孫悟空本領高強，會七十二變，一副鋼筋鐵骨，又在菩提祖師的煉丹爐里練就了一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。D．《西游記》中，師徒一行經過九九八十一難，終于修成正果。唐僧被如來佛封為旃檀功德佛，豬八戒被封為凈壇使者。．下列有關名著的表述正確的一項是（）A．魯迅先生的《朝花夕拾》文筆雋永，是中國現代散文的經典作品之一。《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。．《西游記》中，孫悟空從觀音菩薩處學到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器。．魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在《瑣記》中被提及。D．悟空得知“弼馬溫”真相，氣憤之極，打傷太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時作罷。．回憶所讀名著，選出內容表述不正確的一項（）A．《駱駝祥子》是老舍的代表作，小說中描寫了許多鮮活的老北京“小人物”，如殘忍霸道的曹四爺、大膽潑辣的虎妞、和藹可親的楊太太、一步步走向毀滅的小福子．《西游記》主要講取經的故事，但對青少年讀者來說，更像一個勵志的故事。．《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾著有趣的評論或犀利的批判。D．《海底兩萬里》中的尼摩船長不僅是獻身科學的探索者，還是反對壓迫的戰士。．下列關于文學名著內容及常識的表述，有誤的一項是（）A．《狗··鼠》追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。．《西游記》第一回內容有：東勝神洲傲來國海中有座花果山，山頂上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，根據一老猴指點，石猴在南贍訓洲拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。．《西游記》第二部分（第812回）寫唐僧取經的緣起，包括如來佛造經、唐僧出世、魏征斬龍、唐太宗冥游、唐僧應詔出發取經。D．《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。．下列關于名著或閱讀方法的說法，不正確的一項是（）A．《西游記》這種古典小說適合“跳讀”“精讀”并用。精讀就是細讀、精思、鑒賞；而跳讀就可以跳過與閱讀目的無關或自己不感興趣的內容，不甚精彩的章節。．《水滸傳》中的人物形象栩栩如生、各具特色。武松武藝高強，有勇有謀，是個俠義之士。他大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、潯陽樓題反詩，都體現他恩怨分明的特點。．《駱駝祥子》中劉四爺因嫌棄祥子是個臭拉車的，并且懷疑祥子是因為貪圖他的錢財而娶虎妞，在壽誕之日與虎妞爭吵至鬧翻。D．《海底兩萬里》中阿龍納斯是一個生物學家，在海底潛行期間，對海詳生物做了詳細介紹，令讀者大開眼界。．下列說法不正確的一項是()A．《西游記》中豬八戒深受人們喜愛，他本是天上的卷簾大將，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡。他有很多缺點，但他也不失忠勇和善良，是孫悟空的得力助手。．《水滸傳》中董超和薛霸被高俅收買，在野豬林想加害林沖，被魯智深制服，林沖最后饒了他們。．《傅雷家書》中傅雷推薦傅聰學習莫扎特的原因之一是蕭邦與莫扎特精神血緣上比較相近。D．《駱駝祥子》是老舍的代表作，小說大量使用北京口語，讀起來親切自然、朗朗上口。．下面對語段的出處、加點人物及人物稱謂判斷正確的一項是（行者笑道：“嫂嫂要見令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇熄了火，送我師父過去，我就到南海菩薩）處請他來見你，就送扇子還你，有何不可！那時節，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時標致，還當謝我。”A．《水滸傳》．《水滸傳》魯智深對方的兒子．下列對名著《西游記》基礎知識的表述有誤的一項是（對方的兄長．《西游記》孫悟空對方的兒子D．《西游記》對方的丈夫）A．《西游記》，長篇章回體神話小說，但這部作品并非全無依傍，它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經的事件。．孫悟空的第一個師父是菩提祖師，他的兵器原是大禹治水的定海神針，又叫如意金箍棒。它大鬧天宮后被如來佛祖壓在了五行山下。．《西游記》全書共三大部分。前七回寫大鬧天宮的故事，表現孫悟空的反抗精神；八至十二回寫唐僧的身世遭遇，魏征斬蛇，唐太宗入冥府，交代取經的緣起；第十三至一百回寫唐僧師徒取經途中歷經八十一難，終于到達西天，取回真經。D．古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：亂蟠桃宴大圣偷丹。．下列說法正確的一項是（）A“裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴”中的“裙衩，是《西游記》中的白骨精；．盧俊義，綽號“玉麒麟”，在梁山中排名第二，宋江慕其名，吳用使計把他騙上梁山；．“南風吹了，將春的微笑從水國里帶來了！贊美了孩子春天般的笑容，表達詩人對大自然的熱愛。D．簡愛的舅舅里德去逝后，舅媽很自愿地收養了她，為了讓其進步，送她上了洛伍德慈善學校；．填空都正確的一項（）《西游記》中天庭兩次招安孫悟空：第一次招安，因為龍王和冥君狀告孫悟空大鬧龍宮地府。玉帝本意派將降服，________進言招安，結果是授孫悟空______，管理________；第二次招安，因為托塔天王所率天兵天將為孫悟空所敗，太白金星獻安撫之計，結果是授孫悟空________，管理_____。A．太白金星/弼馬溫/御馬監齊天大圣/蟠桃園．太上老君弼馬溫/御馬監/齊天大圣蟠桃園．太白金星齊天大圣蟠桃園弼馬溫御馬監D．太上老君/齊天大圣蟠桃園弼馬溫/御馬監．下列對《西游記》的說法不正確的是（．．．）A．《西游記》中，孫悟空從菩提祖師處學得七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，受苦了五百年。．觀音院的金池長老是個貪心的主持，為了得到唐僧的錦斕袈裟，不惜放火燒院，欲燒死唐僧，幸虧孫悟空向靈吉菩薩借了避火罩，師徒才化險為夷。．《西游記》中，為試探師徒四人的禪心是否堅定，黎山老母等化做母女四人，假意要招他們為夫婿，唐僧不為所動，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動了凡心。D．《西游記》中唐僧師徒行至鷹愁澗時，唐僧的馬被龍太子吃了。孫悟空前往討要，與龍太子搏斗，后經菩薩點化，龍太子化作白龍馬，隨同取經。．下面關于《西游記》相關情節的表述不正確的是哪一項（）A兩相打斗起來，最終玉兔精被太陰星君收走。．孫悟空闖龍宮，強借定海神針做兵器；鬧冥府，勾銷了生死簿中猴屬名字；攪亂瑤池蟠桃會；逃出八卦爐，大鬧天宮，最終被如來施法壓在五行山下。．烏雞國國王托夢唐僧，請求讓孫悟空幫他除妖。孫悟空趁深夜騙沙僧到琉璃井中將國王的尸體打撈上來，又連夜到太上老君那里討來仙丹救活了他。D．鐵扇公主名喚羅剎女，又稱鐵扇仙，曾因兒子紅孩兒之事與孫悟空有過節，不愿借芭蕉扇給他。后其夫牛魔王被眾神降服，為救夫君，只得交出寶扇。．下列有關《西游記》的說法錯誤的一項是（）A．《西游記》主要寫了唐僧師徒四人一路斬妖除魔，經歷了九九八十一難，最終取得真經的故事。．孫悟空由開天辟地以來的仙石孕育而來，先拜菩提祖師學會了長生之道、筋斗云，后又向如來佛祖學習了七十二般變化。．“大鬧五莊觀”一回中，孫悟空忍受不了二仙童的毀罵，一氣之下，到人參果樹園將樹推倒。D．白骨精先后三次分別變作村姑、老婦和老翁來哄騙唐僧，皆被悟空一一識破。．下列對《西游記》內容或人物的分析，表述不準確的一項是（）A．本書主要描述了唐僧師徒四人西天取經的故事，贊揚了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。B．孫悟空這個形象樂觀、聰明、勇敢、頑皮、充滿斗爭精神，是人們心目中充滿積極浪漫主義精神的英雄。D．豬八戒這個形象好吃懶做，見識短淺，愛占便宜，嫉妒心強，一遇困難就嚷著要散伙，是本書中的反面形象。．下列選項中，對《西游記》的閱讀理解，錯誤的一項是（）。A．《西游記》這部“神魔小說”，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。．小說圍繞唐僧師徒前往西天取經這一主線，寫了許多降魔除妖的故事。．小說塑造了一個忠勇善良、憨厚淳樸、知錯就改，又好吃懶做的沙僧形象。D．小說告訴我們：要想成功，就要以超強的韌性和斗志戰勝一切困難，直至勝利終點。．下列對名著理解與敘述有誤的一項是（）A．《西游記》中，石猴在南贍部洲的斜月三星洞拜見了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。從此悟空參禪悟道，學習武藝，掌握了七十二般變化的本領。．悟空在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名后，龍王和閻王表奏玉帝，玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，將其封為弼馬溫。．《獵人筆記》是俄國作家屠格列夫的小說，真實地展現了1930年代俄國外省城鄉的社會生活。D．清朝李汝珍的《鏡花緣》提倡男女平等，諷刺了科舉制度。．《雷音寺如來賜真經》故事中，唐僧送給阿儺、伽葉什么禮物？（）A．袈裟B．經卷．紫金缽盂D．錫杖．下列關于名著閱讀選項錯誤的一項是（）A．清代李汝珍所著《鏡花緣》書中為讀者呈現了許多神奇的國度，如互相讓利的君子國，好學上出的黑齒國，虛偽狡詐的兩面國，女性當家的女兒國，終日忙碌的烏雞國等等充滿奇特想象的風俗與人物讓人讀來興味盎然。．《所羅門王的指環》是奧地利動物行為學家、科普作家康拉德·勞倫茲的重要著作。在作者的深刻觀察以及生花妙筆之下，鴨、鵝、狗、鳥、魚等動物的生活全都鮮活地呈現眼前，讓讀者從中體會到科學研究的嚴謹及趣味，同時也對動物有了更深的了解。．《人類的群星閃耀時》展現了十幾個決定世界歷史的瞬間，例如《越過大洋的一次通話》講述了在美國實業家塞勒斯·韋斯特·菲爾德的推動下，人類第一次實現越過大西洋通話的過程。D．對于《西游記》這樣的長篇小說，我們可以選擇精讀與跳讀結合的方法，比如孫悟空三調芭蕉扇的故事就值得精讀、精思，而一些情節雷同的片段則可以跳讀。．選出對有關名著的表述正確的兩項（）A．孫悟空被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。王母娘娘又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。．唐僧師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。．《西游記》中經典的故事情節有高老莊收八戒，流沙河收沙和尚，三打祝家莊，盤絲洞，火焰山，真假美猴王等。D．《朝花夕拾》共10篇文章，原題為“舊事重提”。其中寫到“某友人失學回到故多，又受到排擠，只能教幾個小學生糊口”這一內容的是其中的一篇《無常》。E.《朝花夕拾》中《父親的病》和《藤野先生》兩文分別寫了“庸醫害人”和“國人圍觀槍斃國人”兩個促使魯迅先生思想轉變（“學醫救國和“棄醫從文）的著名事件。．關于《西游記》，下列表述錯誤的一項是（）A．為試探師徒的禪心是否堅定，四位菩薩化身母女，假意招他們為婿。唐僧不為所動，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師父，只有八戒動了凡心。．《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧師徒西天取經三大部分組成。．“尸魔三戲唐三藏”中白骨精先變成貌美村姑，再變成老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，但都被孫悟空識D．車遲國國王受了三個法師的蠱惑而“敬道滅僧，這三個法師其實是虎力大仙、鹿力大仙和馬力大仙所變。．下列對名著有關內容的表述不正確的一項是（．．．）A．《阿長與<山海經>》中的長媽媽是一個勤勞、善良、樸實，熱心幫助孩子，有良好教養的勞動婦女，曾送我《山海經》畫冊。．《西游記》中平頂山蓮花洞的金角大王、銀角大王，本是太上老君看守煉丹爐的童子，被觀音借去下界為妖，來考驗唐僧取經決心。．《父親的病》中作者描述了幾位“名醫的行醫表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。D悟空、沙僧未曾動心，八戒卻動了凡心。．下列關于《西游記》內容表述不正確的一項是（．．．）A．在高老莊，唐僧收了第二個徒弟豬八戒，他原來是天上的天蓬元帥，因為醉酒戲弄嫦娥被貶凡間投錯了胎變成現在的妖樣。．唐僧師徒在黃風嶺遇到的黃風怪原來是靈山腳下的一只得道的黃毛貂鼠，因為偷了琉璃盞內的燈油怕金剛捉拿因此逃走來到此處成精作怪。在打斗中，孫大圣敗在妖怪的絕技三昧真火之下，最后大圣請來靈吉菩薩收服了此妖。C取了水給唐僧、八戒喝，解了他們的胎氣。D收做善財童子。紅孩兒野性不定，菩薩又給他套上金箍兒。．下列說法中有誤的一項是（）A．安徒生是丹麥著名作家，代表作有《皇帝的新裝》《海的女兒》《丑小鴨》等。．“怎樣、那、他們”是代詞。“很、悠閑、那么”是形容詞。“能夠、是、增加”是動詞。．“四圣試禪心”“四圣”分別是“黎山老母、南海菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩”。D．白骨精分別變成“村姑、老婦、老翁”去騙唐僧，但都被孫悟空識破詭計。352731孫行者智降妖怪》的部分內容，根據情節的先后順序，排列正確的一項是（）①八戒道：“忙忙的走路，且凈甚么身子？行者道：“你那里知道。我自從回來，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個愛干凈的，恐怕嫌我。”②大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“!”即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。③那公主參拜了父王、母后，會了姊妹，各官俱來拜見。那公主才啟奏道：“多虧孫長老法力無邊，降了黃袍怪，救奴回國。”癩蝦蟆，滿地亂跳。⑤那怪接水在手，縱起身來，走上前，使個黑眼定身法，念了咒語，將一口水望唐僧噴去，叫聲：“變!”那長老的真身，隱在殿上，真個變作一只斑斕猛虎。A．下列說法正確的是：（A．孫犁的小說之所以具有“詩體小說”的美譽，主要是因為無論寫人、記事、寫景都總是充滿了詩情。．BD．⑤④②③①）．《湘行散記》語言清麗，風格雋永，具有濃厚的批判色彩。D．長篇小說《鏡花緣》神幻詼諧的創作手法數經據典，奇幻地勾畫出一副絢麗斑斕的天倫彩圖，提倡男女平等，肯定封建官場、科舉制度。．下列關于名著的說法中，有誤的兩項是（）A．《朝花夕拾》所描繪的人物畫卷中，有迷信而善良的長媽媽，有嚴謹而正直的藤野先生，有自私而使壞的衍太太，有貪婪而謹小慎微的陳蓮河．《西游記》是我國第一部神話小說。主要講述了孫悟空、沙僧、豬八戒等保護唐僧西天取經的故事。主體部分“西天取經”由若干個小故事構成，各個小故事既相對獨立又前后呼應。．白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到鷹愁澗等待唐僧。D．《五猖會》中“我終于完成了背書任務，得以去五猖廟看渴盼已久的迎神賽會，五猖會也確實很熱鬧。E.《二十四孝圖》中描繪的孝道文化，既有值得提倡的部分，如子路負米”“黃香扇枕”之類，也有應該批判甚至摒棄的部分，如“陸績懷橘”“老萊娛親”“郭巨埋兒．下列表述有誤的一項是（）A．《西游記》中，唐僧師徒四人路遇火焰山時受阻，孫悟空萬不得已，向鐵扇公主借芭蕉扇。．《西游記》中的豬八戒，雖然給人的普遍印象是好吃懶做、偷奸耍滑，但在“智激美猴王”中卻表現出了忠勇善良又不失機智聰明的一面。．《朝花夕拾》里的《五猖會》一文，父親責令我去看五猖會前背《千字文》，讓我無比沮喪，寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。D．《朝花夕拾》里的《父親的病》一文，魯迅回憶了兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“”醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。．下列說法不正確的一項是（）A．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二變。筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下受苦五百年后，受觀世音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。．“三打白骨精”后，唐僧一怒之下，把孫悟空趕回了花果山。后來在寶象國遇到妖怪，只因豬八戒和沙僧都不是妖怪的對手，唐僧這才差豬八戒上山請回孫悟空。．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。D．六耳獼猴假冒悟空打傷唐僧，真假悟空去找過觀音、托塔天王、唐僧、閻王分辨都沒能成功，最后六耳獼猴被如來識破。．下列有關表述有誤的一項是（）A“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯中，提到的“三父子”是蘇洵、蘇軾、蘇轍，“八大家”愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。．《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的一部散文集，《從百草園到三味書屋》《狗··鼠》《藤野先生》等都是其中的作品。．《西游記》中的孫悟空因在五莊觀偷吃人參果連累了唐僧，被唐僧趕回花果山。D．劉剛向同學王強詢問他母親的姓氏，按照古代的禮儀應這么問：“令堂貴姓？”．下列關于文學常識及經典名著閱讀方法的表述不恰當的一項是（）A．《金色花》是印度詩人泰戈爾寫的一首散文詩，讓我們感受到濃濃的母子親情。．《朝花拾夕》是魯迅的回憶性散文集，里邊敘述了許多關于少年時代的往事，全書帶有童話寓言式夢幻般的色彩。讀這樣的經典作品，會豐富我們的人生感受和經驗，幫助我們思考許多人生問題，更有利于文化積累。．郭沫若，現代作家、詩人、歷史學家，著有詩集《女神》，歷史劇《屈原》等。他的詩歌《天上的街市》借助聯想和想象，描繪了天街美好的生活圖景，表現了對理想生活的向往。D．《西游記》主要敘述的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。書中大鬧天宮、高老莊招親、三調芭蕉扇等情節大家已是耳熟能詳。讀《西游記》這樣的古典小說，適合“精讀”“跳讀”并用。第卷（非選擇題）請點擊修改第卷的文字說明二、填空題．下面的文字所描寫的人物是《西游記》中的（_____一頭紅焰發蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。．請在下面歇后語中填上恰當的人物名稱：_____）吃人參果——不知啥滋味_____）鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患．孫悟空是古典名著《西游記》中的經典人物，“悟空的法號是________給他取的，唐僧救了他之后，又給他取名________。．名著閱讀《西游記》中“如來佛辨識假猴王故事中,那只假孫悟空是_______猴子變的。孫悟空在西游記中的稱呼有好幾種，他最不喜歡的是______。書中孫悟空是在_______那里借來寶丹________，才能夠抵住鐵扇公主的芭蕉扇。．閱讀下列語段，完成相關內容。行者道：“適才那賣糕人說，此仙有柄‘芭蕉扇’。求將來，一扇息火，二扇生風，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養生。我欲尋他討來扇息火焰山過去，且使這方依時收種，得安生也。”選文出自《西游記》，作者是___________。孫悟空想借“芭焦扇”的目的是：（1）___________；（）___________。．閱讀《西游記》的節選文字，概括孫悟空在不同階段的形象特點。節選文字形象特點那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。石猴：_____________________“‘皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”齊天大圣：_______________孫行者：__________________“……父步步有難，處處該災。你趁早兒告誦我！”三、語言表達．在《西游記》的閱讀分享中，不少同學紛紛用歇后語來表達自己的閱讀感受。請選擇下列歇后語中的一則，結合小說的具體內容，說說你對所選歇后語的理解。①花果山猴子——無法無天②唐僧取經——一心一意③白骨精騙唐僧——一計不成，又生一計．某班在《西游記》閱讀分享中，不少同學用歇后語來表達自己的閱讀感受，請選擇下列歇后語中的一則，結合作品具體內容，說說你對所選歇后語的理解。白骨精騙唐僧——一計不成，又生一計。花果山猴子——無法無天。豬八戒西天取經——三心二意。．如果可以選擇一個人做你的同桌，你愿意選擇下列名著中的哪個人物？請結合名著內容說說理由。A．范愛農（《朝花夕拾》）．豬八戒（《西游記》）．帶水獺皮帽子的朋友（《湘行散記》）四、現代文閱讀閱讀《西游記》選段，完成下面小題。①一路西來，約行有四十里遠近，漸漸酷熱蒸人。沙僧只叫：“腳底烙得慌！”八戒又道：“爪子燙得痛！”馬比尋常又快。只因地熱難停，十分難進。行者道：“師父且請下馬。兄弟們莫走，等我扇息了火，待風雨之后，地土冷些，再過山去。”行者果舉扇，徑至火邊，盡力一扇，那山上火光烘烘騰起，再一扇，更著百倍，又一扇，那火足有千丈之高，漸漸燒著身體。行者急回，已將兩股毫毛燒凈，徑跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火來了，火來了！”②那師父爬上馬，與八戒、沙僧，復東來有二十余里，方才歇下道：“悟空，如何了呀！”行者丟下扇子道：“不停當！不停當！被那廝哄了！”三藏聽說，愁促眉尖，悶添心上，止不住兩淚交流，只道：“”“”“火氣愈盛；第三扇，火頭飛有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都燒盡矣！”八戒笑道：“你常說雷打不傷，．火燒不損，如今何又怕火？”行者道：“你這呆子，全不知事！那時節用心防備，故此不傷；今日只為扇息火光，不曾捻避火訣，又未使護身法，所以把兩股毫毛燒了。沙僧道：“似這般火盛，無路通西，怎生是好？”八戒道：“只揀無火處走便罷。”三藏道：“那方無火？”八戒道：“東方、南方、北方，俱無火。又問：“那方有經？”八戒道：西方有經。”三藏道：我只欲往有經處去哩！”沙僧道：有經處有火，無火處無經，誠是進退兩難！”③師徒們正自胡談亂講，只聽得有人叫道：“大圣不須煩惱，且來吃些齋飯再議。四眾回看時，見一老人，身披飄風氅，頭頂偃月冠，手持龍頭杖，足踏鐵靿（讀yào）靴，后帶著一個雕嘴魚腮鬼，鬼頭上頂“不能前進，特獻一齋。”行者道：吃齋小可，這火光幾時滅得，讓我師父過去？”土地道：“要滅火光，須求”“”“羅剎女借芭蕉扇。行者去路旁拾起扇子道：這不是？那火光越扇越著，何也？土地看了，笑道：此扇不．是真的，被他哄了。”行者道：“如何方得真的？”那土地又控背躬身，微微笑道：“若還要借真蕉扇，須是尋求大力王。”．下列關于《西游記》的說法不正確的一項是（．．．）A“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”《西游記》中牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒是一家人，牛魔王和鎮元大仙是親兄弟。．在閱讀名著《西游記》的時候，可以綜合運用精讀和跳讀。．豬八戒好吃懶做，見識短淺，愛搬弄是非；但憨厚淳樸，知錯就改，不失忠勇和善良。D．《西游記》啟示我們：人生就要有所追求，為了實現理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰勝一切困難，直至達到勝利的終點。．仔細品味，說說選段中八戒的“笑和土地的“笑的不同含義。．選段選自《西游記》中的哪個故事情節？選段中“若還要借真蕉扇，須是尋求大力王的“大力王”是誰？此后又發生了怎樣的故事？請聯系《西游記》相關內容簡要回答。閱讀《西游記》節選，完成下面小題話表寇員外既得回生，復整理了幢幡鼓樂，僧道親友，依舊送行不題。卻說唐僧四眾，上了大路。果然西方佛地，與他處不同。見了些琪花瑤草，古柏蒼松。所過地方，家家向善，戶戶齋僧。每逢山下人修行，又見林間客誦經。師徒們夜宿曉行，又經有六七日，忽見一帶高樓，幾層杰閣。真個是：沖天百尺，聳漢凌空。低頭觀落日，引手摘飛星三藏舉鞭遙指道：“悟空，好去處耶!”行者道：“師父，你在那假境界，假佛像處，倒強要下拜；今日到了這真境界，真佛像處，倒還不下馬，是怎的說?”三藏聞言，慌得翻身跳下來，已到了那樓閣門首。只見一個道童，斜立山門之前，叫道：“那來的莫非東土取經人么?”長老急整衣，抬頭觀看。見他：身披錦衣，手搖玉麈師徒們沐浴了，不覺天色將晚。就于玉真觀安歇。次早，唐僧換了衣服，披上錦襕袈裟，戴了毗盧帽，手持錫杖，登堂拜辭大仙。大仙笑道：“昨日襤縷，今日鮮明。觀此相，真佛子也。”三藏拜別就行。大仙道：“且住，等我送你。”行者道：不必你送，老孫認得路。”大仙道：“你認得的是云路。圣僧還未登云路，當從本路而行。”行者道：“這個講得是。老孫雖走了幾遭，只是云來云去，實不曾踏著此地。既有本路，還煩你送送。我師父拜佛心重，幸勿遲疑。那大仙笑吟吟，攜著唐僧手，接引旃壇上法門。原來這條路不出山門，就自觀宇中堂穿出后門便是。大仙指著靈山道：“圣僧，你看那半天中有祥光五色，瑞藹千重的，就是靈鷲高峰，佛祖之圣境也。”唐僧見了就拜。行者笑道：“師父，還不到拜處哩。常言道：‘望山走倒馬。’離此鎮還有許遠，如何就拜！若拜到頂上，得多少頭磕是?”大仙道：“圣僧，你與大圣、天蓬、卷簾四位，已此到于福地，望見靈山，我回去也。”三藏遂拜辭而去。大圣引著唐僧等，徐徐緩步，登了靈山。不上五六里，見了一道活水，滾浪飛流，約有八九里寬闊，“?如何可渡行者笑道：“不差，你看那壁廂不是一座大橋要從那橋上行過去，方成正果哩。"長老等又近前看時，橋邊有一扁，扁上有“凌云渡”三字。原來是一根獨木橋……三藏心驚膽戰道：“悟空，這橋不是人走的。我們別尋路徑去來。唐僧搖手，八戒、沙僧咬指道：“難，難，難行者又從那邊跑過來，拉著八戒道：“呆子，跟我走，跟我走!”那八戒臥倒在地道：“滑，滑，滑!走不得!你饒我罷!讓我駕風霧過去!”行者按住道：“這是什么去處，許你駕風霧?必須從此橋上走過，方可成佛。”八戒道：“哥啊，佛做不成也罷，實是走不得行者笑道：“正是路，正是路!”八戒慌了道：這是路，那個敢走?水面又寬，波浪又涌，獨獨一根木頭，又細又滑，怎生動腳行者道：“你都站下，等老孫走個兒你看。”．師徒四人來到靈山腳下，唐僧是如何脫卻凡胎，登上靈山的?．師徒四人長途跋涉，歷盡千辛萬苦，為何只求得無字真經?他們又是如何換得有字真經的?．《西游記》中，師徒一行經過千難萬險，終得正果，請問：唐僧和白龍馬分別被如來佛封為什么稱號?畫線句寫唐僧、八戒、沙僧都說難有什么作用請結合文中相關情節說說你對孫悟空、唐僧人物形象的認識。57．神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請舉一例，具體說明這一特點。閱讀《西游記》第四十回（節選），完成下面小題。第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀圭木母空（節選）卻說那孫大圣抬頭再看，只見那紅云又散，復請師父上馬前行。三藏道：你說妖精又來，如何又請走路？”行者道：“這還是個過路的妖精，不敢惹我們。”長老又懷怒道：“這個潑猴，十分弄我！正當有妖魔處，卻說無事：似這般清平之所，卻又恐嚇我，不時的嚷道有甚妖精。虛多實少，不管輕重，將我搊著腳，掉捽下馬來，①②如今卻解說甚么過路的妖精。假若跌傷了我，卻也過意不去！這等，這等！”行者道：“師父莫怪，若是跌傷了你的手足，卻還好醫治；若是被妖精撈了去，卻何處跟尋？”三藏大怒，哏哏的，要念《緊③箍兒咒》（批注一），卻是沙僧苦勸，只得上馬又行。還未曾坐得穩，只聽又叫“師父救人啊！”長老抬頭看時，原來是個小孩童，赤條條的，吊在那樹上，兜住韁，便罵行者道：“這潑猴多大憊懶！全無有一些兒善良之意，心心只是要撒潑行兇哩！我那般說叫喚的④是個人聲，他就千言萬語只嚷是妖怪！你看那樹上吊的不是個人么？”大圣見師父怪下來了，卻又覿面看見模樣，一則做不得手腳（批注二），二來又怕念《緊箍兒咒》，低著頭，再也不敢回言，讓唐僧到了樹下。那長老將鞭梢指著問道：“你是那家孩兒？因有甚事，吊在此間？說與我，好救你。”噫！分明他是個精靈變化得這等，那師父卻是個肉眼凡胎，不能相識。一時間，風聲暫息，日色光明。行者上前觀看，只見白龍馬戰兢兢發喊聲嘶，行李擔丟在路下，八戒“”爬起來，扯住行者道：“哥哥，好大風啊！”沙僧卻也上前道：“哥哥，這是一陣旋風。”又問：“師父在那里？”八戒道：“風來得緊，我們都藏頭遮眼，各自躲風，師父也伏在馬上的。”行者道：“如今卻往那里去了？”沙僧道：“是個燈草做的，想被一風卷去也。”（批注三）行者道：“兄弟們，我等自此就該散了！”八戒道：“正是趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時能到得！”沙僧聞言，打了個失驚，渾身麻木，道：師兄，你都說的是那里話！我等因為前生有罪，感蒙觀世菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護唐僧上西天拜佛求經，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！行者道：“兄弟，你說的也是，奈何師父不聽人說，我老孫火眼金睛，認得好歹，才然這風，是那樹上吊的孩兒弄的。我認得他是個妖精，你們不識那師父也不識，認作是好人家兒女，教我馱著他走。是老孫算計要擺布他，他就弄個重身法壓我。是我把他摜陣旋風，把我師父攝去也。因此上怪他每每不聽我說。（批注四）故我意懶心灰，說各人散了。既是賢弟有”“。⑤得粉碎，他想是又使解尸之法，弄⑥哥哥，沒及奈何，還信沙弟之言，去尋那妖怪救師父去。”行者卻回嗔作喜道：“兄弟們，還要來結同心，收拾了行李馬匹，上山找尋怪物，搭救唐僧去。”（批注一）唐僧認為悟空戲弄他，又不肯認錯，所以要念《緊箍兒咒》。（批注二）這個孩童便是紅孩兒，如果行者可以做手腳，他也許會一棒把這妖怪打死。（批注三）沙僧的言外之意，是在責怪唐僧實在太沒用了，不想保護他了。（批注四）唐僧確是常常不聽悟空的勸。此前孫悟空因打六條剪徑之賊，也被唐僧責罵。（注釋）①搊（chōu）：方言，手扶住或一端用力向上使物體立起或翻倒；②捽（zuó）：方言，揪；抓；③哏哏（gén）：狠心的樣子；④覿面（dímiàn）：當面，迎面；⑤摜（guàn）：扔，丟擲。⑥端的：到底；究竟。．依據節選語段及《西游記》其他章節內容，選出四處批注（見語段旁）中不夠準確的一項（）．．．．A．批注一B．批注二．批注三D．批注四．選段中有一處“前后矛盾：孫悟空和豬八戒都說“要散伙，但后來兩人又都覺得“不該散”。導致悟空和八戒態度轉變的原因是否相同？請結合選段內容分析。60．有人對唐僧師徒評價道：“悟空可頌，悟凈可敬，悟能可氣，唐僧可憎。”針對這一評價，班里同學展開了熱烈的討論。請你任選其中一人，結合《西游記》整本書中的有關內容，以“我認為……”“我不認為（如“我認為唐僧可憎”或者“我不認為唐僧可憎）開頭，發表你的看法。閱讀提示：1）本文1759共字，建議閱讀4分鐘左右。2）閱讀下面這篇文章，注意故事情節的發展。《西游記》節選吳承恩行者轉身欲行前去化齋，卻又回來取了金箍棒，幌了一幌，將那平地下周圍畫了一道圈子，對唐僧合掌道：“老孫畫的這圈，強似那銅墻鐵壁，憑他甚么虎豹狼蟲，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不許你們走出圈外，只在中間穩坐，保你無虞；但若出了圈兒，定遭毒手。千萬千萬!至囑至囑!”三藏依言，師徒俱端然坐唐僧坐在圈子里，等待多時，饑寒交加。不見行者回來，欠身悵望道：“這猴子往那里化齋去了!”道：“此間又不藏風，又不避冷，若依老豬，只該順著路，往西且行。師兄化了齋，駕了云，必然來快，讓他趕來。如有齋，吃了再走。如今坐了這一會，老大腳冷!”三藏聞此言，遂依呆子，一齊出了圈外。沙僧牽了馬，八戒擔了擔，那長老順路步行前進。不一時，一行人到了樓閣之所，原來是坐南朝北之家。老豬走進里面，直至高樓之上，見串樓旁有三件納錦的背心，八戒也不管好歹，拿下錦繡棉衣下樓來，出廳房，徑到門外道：“師父，且脫了褊衫，把他且穿在底下，受用受用，免得吃冷，”三藏道：不可不可!律云：“公取竊取皆為盜。”倘或有人知覺，趕上我們，到了當官，斷然是一個竊盜之罪。”八戒道：四顧無人，但只我們知道，誰人告我?有何證見?就如拾到的一般，那里論甚么公取竊取也!”三藏道：“你胡做啊!趁早送去還他，莫愛非禮之物。”那呆子莫想肯聽，對唐僧笑道：“師父啊，我自為人，也穿了幾件背心，不曾見這等納錦的。你不穿，且待老豬穿一穿，試試新，捂捂脊背。等師兄來，脫了還他走路。”沙僧道：“既如此說，我也穿一件兒。”兩個齊脫了上蓋直橛，將背心套上。才緊帶子，不知怎么立站不穩，撲的一跌。原來這背心兒賽過綁縛手，霎時間，把他兩個背剪手貼心捆了。慌得個三藏跌足報怨，急忙上前來解，那里便解得開?三個人在那里吆喝之聲不絕，卻早驚動了魔頭也。妖魔忽聞得怨恨之聲，急出門來看，果見捆住幾個人了，即喚小妖，同到那廂，收了樓臺房屋之形，把唐僧攙住，牽了白馬，挑了行李，將八戒、沙僧一齊捉到洞里。孫行者攝了一缽盂齋飯，駕云回返舊路。徑至山坡平處，按下云頭，早已不見唐僧，不知何處往。棍劃的圈子還在，只是人馬都不見了回看那樓臺處所，亦俱無矣，惟見山根怪石。這大圣卻才束一束虎筋絳，拽起虎皮裙，執著金箍棒，徑奔山前，找尋妖洞。轉過山崖，只見那亂石磷磷，翠崖邊有兩扇石門，門外有許多小妖，在那里掄槍舞劍。這大圣拽開步徑至門前，厲聲高叫道：“那小妖，你快進去與你那洞主說，我本是唐朝圣僧徒弟齊天大圣孫悟空，快教他送我師交出來，免教你等喪了性!”那魔王聞得此言，滿心歡喜道：“正要他來哩!我自離了本宮，下降塵世，更不曾試試武藝。今日他來，必是個對手。”即命：“小的們取出兵器，各要整齊，進前者賞，退后者誅!”眾妖得令，隨著老怪，騰出門來，叫道：“那個是孫悟空?”行者在旁閃過，見那魔王生得好不兇丑：獨角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，耳根黑肉光。舌長時攪鼻，口闊版牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，象牯不耕荒。全無喘月攀云用，倒有欺天振地強。兩只焦筋藍靛手，雄威直挺點鋼槍。細看這等兇模樣，不枉名稱兕大王孫大圣上前道“你孫外公在這里也!快早還我師父，兩無傷!若道半個不字，我教你死無葬身之地那魔喝道：“你這個大膽潑猴精!你有些甚么手段，敢出這般大言!”行者道：“你這潑物，是也不曾見我老孫的手段!”魔道：“你師父偷盜我的衣服，實是我拿住了，如今待要蒸吃。你是個甚么好汶，就敢上我的門來取討!”行者道：“我師父乃忠良正直之僧，豈有偷你甚么妖物之理?”妖魔道：“我在山路邊點化一座仙莊，你師父潛入里面，將我三領納錦綿裝背心兒偷穿在身，只有贓證，故此我才拿他。你今果有手段，即與我比勢，假若三合敵得我，饒了你師之命：如敵不過我，教你一路歸陰!”行者笑道：潑物!不須講口!但說比勢：正合老孫之意。走上來，吃吾之棒!”那怪物那怕甚么賭斗，挺鋼槍劈面迎來。這一場好殺!你看那：金箍棒舉，長桿槍迎。金箍棒舉，似電掣金蛇；長桿槍迎，明幌幌如龍離黑海。那門前小妖擂鼓，排開陣勢助威風；這壁廂大圣施功，使出縱橫逞本事。他那里一桿槍，精神抖擻；我這里一條棒，武藝高強。正是英雄相遇英雄漢，果然對手才逢對手。那魔王口噴紫氣盤煙霧，這大圣眼放光華結繡云。只為大唐僧有難，兩家無義苦爭掄。他兩個戰經三十合，不分勝負。．文章的故事情節發展依次是①悟空畫圈保護師父師弟→②（____→③（____→④悟空為救師父惡戰妖魔。請從下面的選項中選擇兩項填入空格。A．悟空歸來人馬俱無．妖魔擒拿唐僧．八戒主動出去化齋D．沙僧勇斗妖魔．本文中的妖精是（）A．白骨精B．牛魔王．獨角兕大王D．假猴王．對于文章內容理解，以下選項中錯誤的一項是（）A．從唐僧等三人不聽悟空叮囑出圈結果被擒可以看出：要聽從別人的忠言勸告。．從孫悟空和魔王的酣戰可以看出，兩人不分勝負，對手逢對手，英雄遇英雄。．孫悟空對唐僧真可謂是忠心耿耿，關鍵時刻總是竭盡全力，力挽狂瀾。D．故事的結局是，孫悟空、豬八戒和沙僧三兄弟齊上陣，終于大獲全勝。閱讀《西游記》（節選），完成小題閱讀《西游記》這樣的古典名著，需要我們運用“”與“”交替使用的方法來閱讀。根據名著閱讀任務單，完成相關任務。（任務一）第一組同學確定了“《西游記》中折射出的世態人情”的專題研究方向，他們很快“”文章，并在所選回目后標注了重要人物。第十回二將軍宮門鎮鬼唐太宗地府還魂唐太宗)第二十九回脫難江流來國土承恩八戒轉山林寶象國公主)第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒烏雞國王)第九十入回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真知阿儺、伽葉)．結合回目中的任一個故事情節或細節，說說“折射”出了當時社會怎樣的“世態人情”?（任務二）第二組同學確定了“精讀、品賞《西游記》片段”的任務，他們設計了幾個精讀問題。:“怎么又推倒他的樹！若論這般情由，告起狀來，就是你老子做官，也說不通。”行者道:“師父莫鬧，那童兒都睡去了，只等他睡著了，我們連夜起身。沙僧道：“哥啊，幾層門都上了鎖，閉得甚緊，如何走么?”笑道：“莫管，莫管！老孫自有法兒。”八戒道:“愁你沒有法兒哩！你一變，變什么蟲蛭兒，從格子眼里就飛將出去，只苦了我們不會變的，便在此頂缸受罪哩！”唐僧道:“他若干出這個勾當，不同你我出去啊，我就念起舊話經兒，他卻怎生消受！”八戒聞言，又愁又笑道：“師父，你說的那里話？我只聽得佛教中有卷《楞嚴經》、《法華經》、《孔雀經》、《觀音經》、《金剛經》，不曾聽見個甚那舊話兒經啊。”行者道：“兄弟，你不知道，我頂上戴的這個箍兒，是觀音菩薩賜與我師父的。師父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下來，叫做《緊箍兒咒》，又叫做《緊箍兒經》。他舊話兒經，即此是也。但若念動，我就頭疼，故有這個法兒難我。師父你莫念，我決不負你，管情大家一齊出去。”說話之間，都已天昏，不覺東方月上。行者道：萬籟無聲，冰輪明顯，正好走了去罷。”八戒道：“哥啊，不要搗鬼，門俱鎖閉，往那里走？”行者道：手段！”好行者，把金箍棒捻在手中，使一個解鎖法，往門上一指，只聽得突蹡”的一聲響，幾層門雙簧俱落，“唿喇的開了門扇。八戒笑道：“好本事！就是叫小爐兒匠使掭子，便也不象這等爽利！行者道：“這個門兒，有甚稀罕！就是南天門，指一指也開了。”卻請師父出了門，上了馬，八戒挑著擔，沙僧攏著馬，徑投西路而去。行者道：“你們且慢行，等老孫去照顧那兩個童兒睡一個月。”三藏道：“徒弟，不可傷他性命。不然，又一個得財傷人的罪了。”行者道：“我曉得。行者復進去，來到那童兒睡的房門外。他腰里有帶的瞌睡蟲兒，原來在東天門與增長天王猜枚耍子贏的。他摸出兩個來，瞞窗眼兒彈將進去，徑奔到那童子臉上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽開云步，趕上唐僧，順大路一直西奔。這一夜馬不停蹄，只行到天曉，三藏道：“這個猴頭弄殺我也！你因為嘴，帶累我一夜無眠！”行者道：“不要只管埋怨。天色明了，你且在這路旁邊樹林中將就歇歇，養養精神再走。”那長老只得下馬，倚松根權作禪床坐下，沙僧歇了擔子打盹，八戒枕著石睡覺。孫大圣偏有心腸，你看他跳樹扳枝頑耍。四眾歇息不題。（選自第二十五回鎮元仙趕捉取經僧孫行者大鬧五莊觀”）．精讀就是精思。你從文中畫橫線句讀到了八戒怎樣的形象特點，結合具體內容進行分析。．精讀就是鑒賞。文中畫波浪線的句子運用了怎樣的寫作手法，有怎樣的表達效果？（任務三）第三小組同學研讀完《西游記》后，合作寫了一篇有趣的研究報告。讀《西游記》，明人生真諦。吳承恩在《西游記》開篇寫到：“欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。”意思就是：你想知道人生的真諦，那就必須看《西游記》！師徒四人各有真意。《西游記》看似是打妖怪的故事，其實是告訴人們如何戰勝心魔的成功學，引領我們在人生路上不斷地去克服內心，戰勝心魔，最終就能取得真經、成就人生。修煉路上煉心、除心魔，一顆騷動不安的心，于天堂地獄，善惡之間穿梭。煉心能使人的心眼明亮，所以八卦爐燒不死，反而讓孫悟空煉成火眼金睛。五行山壓住悟空，象征著世俗世界的金木水火土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心。孫悟空一個筋斗就十萬八千里，正好是到靈山的距離，什么意思呢？靈山再遠也就是心的一個念頭就到了！一念可成佛，一念也可成魔。取經就是一個修心的過程。真正的靈山，在我們的心中。這也就是孫悟空常常對唐僧說的那句話:“你見性志成，念念回首處，即是靈山！”唐僧剛開始踏上取經路時，烏巢禪師傳授他一部《心經》，對他說：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。”因為要靠心來點醒自己，才能明白，心魔全都除掉了，也就悟了。孫語空一上路就打死了六個強盜，在原著中，六個強盜的名字分別是“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”，這就是六根。孫悟空打死了六根，說明六根清凈乃取經之本。白龍馬是意志力，人的意志起初就像野馬，只有確定了前進的目標，才能專心專意。妖魔各自有深意。西天路上的每一個妖怪都是有含義的！所有的妖怪全都是一個比喻！全都是心魔的幻化。牛魔王與悟空為結拜兄弟，所以發火就是自己跟自己較勁。火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚，火焰山大火正是悟空出八封爐后為出一口惡氣而放的，到頭來卻燒傷了自己。火焰山這一難是由孫悟空早年頑空之心所生，所以說“牛王本是心猿變，要“打破頑空參佛面，在這里孫悟空剪除了頑空之心。紅孩兒象征著仇恨之火，一個人活在仇恨中，到頭來只會燒傷自己的心(紅孩兒燒傷了悟空)。此外，紅孩兒還象征著“赤子，我們要保住赤子之心。在人生路上保赤子之心，不要被自己的三昧真火燒毀了，要保住那份童心(赤子被菩薩保住了)。黃風怪會吹三昧神風，他代表社會風氣，社會風氣使人心(悟空)迷失方向。白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲，心將它們全部打死，說明在人生路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，不要讓其成為我們前進的障礙。七個蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛結的網一樣，能把人困住。