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法淵文言文《顛僧》中關于法淵的文言文原文明州妙音僧法淵，為人佯狂，日飲酒市肆，歌笑自如，丐錢于人，得一錢即欣然以為足，得之多，復與道路廢疾窮者。能言人禍福，無不驗，人疑其精于術數，故號“淵三命”。發言無常，及問之，掉頭不顧，惟云“去，去”。有喪之家，必往哭之，葬則送之，無貧富皆往，莫測其意，人以為狂，又號曰“顛僧”。大覺禪師初住育王，開堂，僧倔然出問話，人莫不竊笑。大覺問：“顛僧是顛了僧，僧了顛？”答云：“大覺是大了覺，覺了大？”大覺默然，眾皆驚愕。一日，忽于市相別，攜酒一壺，至郡守宅前，據地而飲，觀者千余人。酒盡，懷中出頌一首，欲化去，眾皆引聲大呼云：“不可于此！”遂歸妙音，趺坐而化。頌曰：“咄咄，平生顛蹶。欲問臨行，爐中大雪。”真相至今存焉。注釋明州：地名，今指寧波。佯狂：假裝癡顛。市肆：指酒館。丐錢于人：向別人要錢。術數：指以種種方術，觀察自然界可注意的現象，來推測人的氣數和命運。掉頭：轉頭。育王：廟名。倔然：唐突的樣子。竊笑：暗中譏笑?；ィ褐负蜕兴廊ァＲ暣蠛簦豪L聲音大聲呼叫。趺坐而化：盤腿打坐，靈魂升天而死。咄咄：表示感慨、失意或驚訝的嘆詞。顛蹶：顛沛流離。譯文明州妙音寺僧人法淵，為人假裝瘋狂，每天在酒館中飲酒，唱歌發笑自如，向別人乞討錢財，得到一文錢就高興滿足了，討到錢多了，就在路上給那些殘疾與窮苦人。能說中他人的禍福，沒有不靈驗的，他人懷疑他精通術數，所以叫他外號“淵三命”。他說話不按常規，等到別人問他，他就轉頭不回頭看，只說“去，去”。遇到別人家有喪事，他一定到主人家哭喪，下葬時他也一定送葬，不論人家貧窮還是富有都前往送葬，沒有人能知道他的意思。別人認為他瘋狂，又叫他“顛僧”。大覺禪師當初住育王，開堂時，顛僧唐突地出來問話，眾人沒有不暗自發笑的。大覺問：“顛僧是顛了成僧，還是成僧后顛了？”回答說：“大覺是大了以后覺，還是覺了以后大？”大覺沉默不語，眾人都很驚愕。一天，顛僧忽然在集市上與人告別，攜帶一壺酒，來到郡守住宅前，坐在地上飲酒，觀看的人有一千多人。酒喝完后，從懷中掏出一首詩，想要死去，眾人都拉長聲音大聲呼喊說：“不能在這里！”于是他回到妙音寺，盤腿打坐，靈魂升天而死。他的

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