2025屆安徽省銅陵市重點中學高三適應性調研考試語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。表海亭①歐陽修②望海亭亭古堞間，獨憑危檻俯人寰。苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山。髀肉已消嗟病骨，凍醪猶可慰愁顏。潁田二頃春蕪沒，安得柴車自駕還。（注）①表海亭原址在山東省青州的南陽河河畔，傳說當年姜太公分封至齊，屬東夷之地。②1049年，歐陽修被請來做潁州太守，離開潁州后，他寫下了一批思念潁州的作品，表達歸潁的愿望。這就是其中的一首。1．下列關于詩歌的理解和賞析，不正確的兩項是（）A．首聯寫望海亭非常高，從上面可以俯看人間，可惜年久失修，欄桿壞了很危險。B．頸聯寫詩人因病瘦弱，形銷骨立，萬念俱灰，只能借酒消愁。由此可知他的老病無助。C．尾聯寫家鄉二頃田園是否荒蕪，何時才能自駕柴車回到故里？可見詩人渴盼歸隱，思家心切。D．從詩歌的頷聯和尾聯來看，我們可以看出詩人對自然美景的喜愛和渴盼歸隱種田的情懷。E.從詩歌的整體來看，觀察的視角是由上而下；寫作思路是由寫景到抒情，抒發孤寂、愁苦之情。2．詩歌頷聯描繪了什么樣的畫面？有什么作用？2、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．盡管前三節大比分領先，騎士隊在第四節仍打得非常認真，本節一開始，詹姆斯就搶球得逞，扣籃成功，雙方差距還在拉大。B．龍卷風是大氣中最強烈的渦旋現象，影響范圍雖小，但破壞力極大，經過之處，常會發生拔起大樹、掀翻車輛、摧毀建筑物。C．今年下半年即將推出的iPhone7，已經成了蘋果能否扳回局面、穩住其智能手機之王寶座、破解外界對其拐點質疑的關鍵一役。D．6月23日是英國就脫歐進行公投的日子，截至公投日，除了BBC沒有亮明立場外，英國其他媒體均給出了自己的鮮明立場。3、閱讀下面的文字，完成各題。“來而不往非禮也”“（）”，是鄉土中國禮尚往來的樸素觀念，在一些地方卻異化成一種________的“人情禮”，發人深省。人情味是甜的，彌足珍貴。據記載，在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇信使北去，于是托付他將花給遠在隴山的友人范曄帶去，留下了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，成就了一段人情往來的故事。今天，禮尚往來成為人們相互之間的一種交往方式，婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……尋常日子里的每一次起伏，親朋好友都會相聚一堂。推杯換盞中，品味的不是酒肉，而是難以________的人情。然而，人情債卻是苦的、咸的、辣的、怪的。人們習慣以“我”為中心，漣漪般一圈一圈按照距離遠近劃分親疏。而變味的人情交往，則仿佛這種以“我”為中心的“人情漩渦”，甚至變成一種斂財手段、簡單化成一種價格，使這種“人情漩渦”越漩越大、越漩越快。“熟人越來越多，朋友越來越少。”一邊渴望人間溫情、一邊抱怨人情寡淡，這樣的現象恰恰在呼喚人情味的回歸。要有人情味，別背人情債，關鍵就是在傳統禮俗和________間劃出一條線，在社會上形成一個鮮明導向，反對天價人情、天價彩禮，反對鋪張浪費、反對婚喪大操大辦。“化俗不易，貴在因民。”讓人情債失去市場，才能讓人情味重新回歸。讓我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛，在新時代的風尚中________。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．人有德于我，雖小不可忘也B．世人結交須黃金，黃金不多交不深C．渴者易為飲，饑者易為食D．失之東隅，收之桑榆2．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠在隴山的友人范曄，成就了“江南無所有，聊贈一枝春”的千古名句，留下了一段人情往來的故事。B．在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠在隴山的友人范曄，留下了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，成就了一段人情往來的佳話。C．南北朝詩人陸凱在折梅花時，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠在隴山的友人范曄，成就了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，留下了一段人情往來的故事。D．南北朝詩人陸凱在折梅花時，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠在隴山的友人范曄，留下了“江南無所有，聊贈一枝春”的千古名句，成就了一段人情往來的佳話。3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．甚囂塵上磨滅清規戒律健步如飛B．甚囂塵上泯滅陳規陋習奮勇前行C．愈演愈烈泯滅清規戒律奮勇前行D．愈演愈烈磨滅陳規陋習健步如飛4、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：當前信息的困境由過去的匱乏轉化為過剩。一方面，海量信息以其無序性挑戰著人們的認知能力，無效信息、虛假信息充斥著人們的眼球；另一方面，人們應用媒體的能力和時間有限，如何快速高效獲取所需信息成為迫切需求。諸如“今日頭條”等資訊類App，借助基于算法的個性化信息推送技術，根據用戶的數據自動過濾掉部分信息，在短時間內呈現給用戶更多的有效信息，提高了信息獲取效率，在一定程度上緩解了用戶信息過剩的困境。信息化社會的加速發展激化了現代人追求個性化的心理需求。市場需求決定著供給，用戶對于個性化信息的需求，刺激了個性化信息服務的產生。基于算法的個性化推送技術，通過信息呈現方式的不同實現有效的個性化服務。這種基于算法的個性化的信息推薦服務，較之傳統的人工信息在內容的把關上更為精準，給用戶帶來直接的“私人定制”感，真正實現了用戶對于信息的“選擇性接觸”，用戶的個性化需求得到極大的滿足。（摘編自齊沛堯《淺析基于算法的個性化信息推送服務》）材料二：算法主導的信息分配機制，高效地打造了一個“私人定制”的時代。然而換個角度看，技術、算法與其說是引領者，不如說是迎合者；與其說是提供思考的導師，不如說是強化偏見的囚徒。技術為用戶量身打造信息，開啟了符合讀者口味的一扇窗，卻關上了多元化的一道門。我們或可名之為“孤島效應”——在自我重復、自我肯定、自我強化中，公眾的知識、思想逐漸固化，成為海面上的一座座孤島。只看自己喜歡的、只讀自己認同的，難免會帶來固執己見、固步自封的危險。（摘編自《算法時代，人民日報透過輿情看大勢》）材料三：如何在海量信息中獲取更多關注，催生了“流量焦慮”；而智能推薦改變原有分發模式，又帶來了“算法焦慮”。流量焦慮之下，各種“哭暈體”“震驚體”頻現，偏激觀點、浮夸文風令人不適；算法焦慮背后，則是所謂的“推薦閱讀”助長了虛假信息、低俗內容的傳播。現實中，一些互聯網信息平臺確實在內容審核上下了大力氣。某信息聚合類APP的員工中，內容審核團隊幾乎占去了一半。但“偏軌”問題一再發生，根本原因還是在于對技術的過度依賴。內容的生產靠“眾包（一種新聞生產模式，新聞機構通過網絡平臺邀請用戶為新聞報道貢獻內容，用戶可以根據自身的特性，承擔包括消息源、文字記者、攝影師、評論員等多種角色）”、內容的分發靠算法，這些具有媒體屬性的平臺，既缺少“總編輯”，也缺少“把關人”，技術取代內容成了主角。生產和分發一旦“去編輯化”，審核團隊人再多，也無法應付海量內容。而如果媒體平臺變成了純粹的流量平臺，既難言質量，也難保導向。技術承載著價值，決定了它可以也應該成為主流價值的載體。比如，在決定給用戶推送哪些內容時，不但要考慮用戶的個人興趣和習慣，幫助他們“各取所需”；更需要對內容產品的質量做出全面評價，善于辨別真偽、敢于判斷對錯。技術不是號稱中立、逃避責任的借口，而應該成為啟發思考、啟迪智慧、傳播主流價值觀的流量入口。重視技術帶來的問題，并不是要拒絕技術，而是更需要保持技術敏感，學會“馴服”算法、駕馭技術。算法的優勢在于充分了解讀者、不斷回應訴求。這也啟示主流媒體，不能再“埋著頭”創作、“仰著頭”傳播，而必須發揮技術的“賦能”作用，讓主流價值搭上新技術的快車。（摘編自《用主流價值紓解算法焦慮》）1．下列不屬于對基于算法的個性化信息推送服務產生的原因表述的一項是A．大量無序信息挑戰著人們的認知能力，當今的人們已陷入無效信息、虛假信息泛濫的困境。B．當代社會已由信息匱乏轉化為過剩，如何快速高效地獲取所需信息成為人們的迫切需求。C．基于算法的個性化的信息推薦服務，能使當代廣大用戶追求個性化的心理需求得到滿足。D．在高度信息化當代社會中，如何在海量信息中獲取更多關注，催生了廣泛的“流量焦慮”。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．算法主導的信息分配機制實現有效的個性化服務，受用戶歡迎，看似在引領用戶成長，實則放棄了媒體的社會責任。B．算法主導的信息分配機制，開啟了符合讀者口味的一扇窗，但是也給廣大用戶們帶來了固執己見、固步自封的危險。C．算法推送能讓被過剩信息包圍的用戶減少虛假信息的干擾，但又因“推薦閱讀”的方式迎合用戶而助長了虛假信息。D．一味追求“眾包”生產新聞內容和靠算法分發內容體現了互聯網信息平臺對技術的過分依賴，易導致新聞價值偏差。3．在信息化社會，眾多網絡信息平臺盛行運用算法推送存在較多的弊端，請結合全文提出改進的建議。5、閱讀下面詩歌，回答下列小題。渡荊門送別①（唐）李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓②。仍憐故鄉水，萬里送行舟。杜甫晚年過江峽作《旅夜書懷》詩云：“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”后人常將此二詩頷聯加以比較，或稱“李雖壯而杜骨力過之”，或稱“未容優劣，二者皆有興會”。（注）①渡荊門送別：開元十四年，李白由三峽初次出蜀，作此詩。荊門，山名，在今湖北宜都縣西北；自此以東，地勢平坦。送別，意指江水送自己離別蜀中。②海樓：海市蜃樓。（1）李白與杜甫，世稱，代表了唐代詩歌藝術的最高成就。（2）請從情景關系角度賞析李詩畫線句。（3）后人對李、杜詩頷聯有兩種評價，你的看法如何？請說說理由。6、按要求填空。(1)故木受繩則直，______。(荀子《勸學》)(2)傷心秦漢經行處，________。(張養浩《____·潼關懷古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______。”兩句設想將來夫妻重聚的感人情景。7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一圖2微信Top“網紅”領域分布圖3短視頻Top“網紅”領域分布（圖片來自《“網紅”經濟的過去，現在與未來》）材料二忽然間，一個模樣清秀、身材瘦小的女子在網上大紅起來，她被人們稱作“東方美食生活家”“中華傳統文化的傳播者”，她被評為“成都非物質文化遺產推廣大使”“中國新聞周刊2019年度文化傳播人物”，甚至連《人民日報》《中國日報》、央視、環球網、“學習強國”APP、共青團中央微博等主流媒體和政府信息平臺都在力薦，這個女子就是李子柒。李子柒的視頻為什么能受到全球網友的歡迎？是什么讓她收獲了央視“從今天起，像李子柒一樣熱愛生活，活出中國人的精彩和自信”的高度評價？日出而作，日落而息；三月桃花開，采來桃花釀成酒；五月櫻桃季，開始釀櫻桃酒、煨櫻桃醬、烘櫻桃干；從手工造紙，養蠶繅絲，再到制作各種家居物件……濃郁的煙火味道，恬靜的田園氣息，李子柒的視頻作品，其氣質是古典的，呈現方式是現代的。對“網紅”李子柒，有人說她的視頻膚淺簡單、深度不夠，也有人認為她過于偏向展現中國的鄉土生活，缺乏對中國現實更為豐富的表現。文化學者賈靜楠認為，李子柒視頻美化了中國農村生活，不能代表全部農村，但其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內容，傳遞出中國傳統文化和審美意蘊，田園牧歌式的影像滿足了國內外一些觀眾對于傳統中國的想象，說明中國文化可憑借創新手段發揚光大。在北京大學中文系教授張頤武看來，李子柒讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面，在增進世界對中國的理解、破除刻板印象有積極意義。然而“國外民眾對中華文化的了解大多還停留在功夫、美食、服飾等具象層面，體現中國當代文化特征的文化產品還較少在國外產生較大影響。”中國人民大學國家發展與戰略研究院研究員林堅說。中國文藝評論家協會主席仲呈祥指出，對外文化傳播中堅定文化自信，首先要傳承好民族傳統文化，同時創造具有時代精神的新文化，還要學習借鑒世界先進文化。(摘編自新華網2019年12月12日《李子柒視頻海外走紅怎么看？》)材料三“網紅”是時代發展與互聯網技術成熟的必然產物，如今，“網紅”人數已突破百萬人次。“網紅”早已不只是內容傳播者，還是意見領袖，潛移默化地引領著社會潮流與受眾思維。相當長的一段時間里，部分“網紅”持有并宣揚的價值觀念，與社會主義核心價值觀導向相悖，負面影響突出，一些試圖通過大尺度直播不雅視頻、秀下限博出位的“網紅”極大地沖擊著社會道德觀，極易誘發關注者特別是青少年個人道德品質的錯位；還有些通過自黑的畸形直播吸引觀眾的“網紅”，極力迎合大眾的“審丑”心理，無形中拉低了關注者的審美取向，嚴重扭曲了社會審美觀；而眾多變現力極強的“網紅”極易誘導社會對金錢的盲目崇拜與瘋狂追求，激起人們一夜成名暴富的幻想，無形中誘導著青少年的職業選擇。但是我們也欣喜地看到，許多有人格魅力、極具創新思維、弘社會主義核心價值觀的時代“中國好網紅”出現在公眾視野，他們網絡作品中的主人公或見義勇為、大公無私、搶險救災，或愛崗敬業、無私奉獻、助人為樂，或通過自己的堅持和努力最終走向成功……這些“中國好網紅”傳遞正能量，激發了正能量事件的網絡影響力，為社會傳遞真、善、美，成為社會學習的榜樣，對于青少年群體樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有良好的引導作用。在社命的轉型發展期，如何使“網紅”現象更好地回歸主流價值觀，進而走向理性？政府相關部門及主流媒體應該充分掌握同網民高度群聚性、過度娛樂化的群體心理對行為有支配和影響的規律，通過向社會大眾提供新的娛樂形式，分散受眾對“網紅”傳播的一些無營養事物注意力，緩解人們在現實生活中感到無聊或被壓抑的情緒，以培養人們健康積極的心理，減輕“網紅”現象泛娛樂化。而“網紅”要想延長自己的生命周期，就要注意對傳播內容的議程設置，脫離低俗和沒有任何文化價值的消費宣傳，避免讓網絡平臺衍變成具有“眼球效應”、背后缺少判斷力和道德的信息垃圾站，要創作和傳播具有真正價值的文化產品。同時，也要培養理性的“個體人”受眾，尤其是塑造社會精英這類“個體人”受眾在受眾群體中的意見領袖地位，引導受眾價值觀回歸主流，引導網絡輿情與受眾行為回歸理性，避免非理性行為給社會帶來憂患。(摘編自戴瑋《新時代“中國好網紅”的媒介形象塑造之道》，嚴俊、李吳澤《群體心理學視角下的“網紅”現象分析》)1．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．“網紅”的輸出內容包括幽默娛樂、時尚生活、科普文化等多種類型，輸出形式以微博、微信、短視頻等為主。B．在微博Top50“網紅”分布領域中，搞笑吐槽類占比三成，而短視頻中這種類型的占比則是微博中的兩倍多。C．在三種輸出形式中，幽默娛樂類占比高于科普文化類，可以看出“網紅”領域分布呈現出較強的泛娛樂化現象。D．短視頻“網紅”領域中沒有出現文化類，這應該與短視頻主播們文化素養不高或不夠重視文化傳播有一定關系。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．人們對“網紅”李子柒的看法不盡相同，有人批評她的視頻膚淺片面，也有人從積極的角度給予了正面的評價。B．“網紅”在文化傳播中要堅守文化自信，在傳承創新的基礎上學習借鑒，打造體現中國當代文化特征的文化產品。C．網民可以借助“網紅”發布的搞笑吐槽內容，來釋放在現實生活中產生時負面情緒，從而重獲積極健康的心理。D．“網紅”數量巨大，良莠不齊，對受眾尤其是青少年的影響又很大，為減少負面影響傳遞正能量，社會需要“中國好網紅”。3．以李子柒為例，簡要分析社會轉型期“網紅”現象應當如何更好地走向理性。8、閱讀下面的作品，完成小題。材料一：近年來，在自動化需求的強勁帶動下，全球掀起了一股機器人發展的熱潮，形形色色、各具功能的機器人產品，開始頻繁出現在我們的視野之中。但不管是工業級的搬運、分揀、切割等機器人，還是消費級的掃地、醫療、教育等機器人，它們“鋼鐵戰士”般的形象不僅拉遠了與人的距離，還在一定程度上限制了自身的應用。在這樣的背景下，“柔性機器人”概念開始逐漸被提出。通過柔軟材料的利用，驅動方式的創新，人們希望機器人能擁有更好的環境適應性、安全性以及人機互動能力。毫無疑問，柔性機器人作為一種新型產品，充滿了科學家式的浪漫，但這卻不是科學家們“柏拉圖”式的空想。從逐漸面世的產品中，我們發現柔性電子器件具有超薄、柔性、可延展的“類皮膚”特性，在能源、醫療、通信等領域擁有廣闊前景。現有的柔性機器人雖然有著諸多優點，但由于大多處于實驗室階段，依然面臨“硬傷”，比如需要依賴傳統的剛性傳感元件和電路，這嚴重阻礙了其性能的實現。現代社會的需求急切呼喚“全柔性”機器人的出現。（摘編自《光明日報》2019年11月14日）材料二：我國現有的柔性機器人主要被分為兩種，一種是工業柔性機器人，另一種是生物柔性機器人，因為應用領域不同，其定義也相去甚遠。其中工業柔性機器人是從制造業的角度定義，專指運用機器視覺的六軸以上的工業機器人，比如工業上使用的機器人手臂。德國一家自動化公司曾開發出了一款可抓取異形物體的柔性夾具。而生物柔性機器人則是從生物學角度來講，主要指模擬生物柔性與靈活性創造的仿生機器人。比如毛毛蟲機器人，它們“柔若無骨”。目前來看，工業柔性機器人在國內的應用更為廣泛，而生物柔性機器人的研究范圍更廣。從工業柔性機器人來看，首要的技術難點可能是材料。因為要保障工業機器人的柔性化作業，打破人機關系間的“工業圍欄”，促進人機交互的安全、順暢進行，傳統的剛性連接器和外殼就無法繼續使用，通過3D打印等方式尋找新材料或是首要任務。而從生物柔性機器人來看，驅動可能是主要難點，其次還有材料。仿生機器人主要模仿的不只是生物外形，還有材質、結構和運動方式，這既需要利用一些特殊材料來打造皮膚、肌肉等構造，也需要新的驅動方式來讓這些材料運動起來。相比于工業柔性機器人來說，其需要面對的難點更多更大。但不管對于何種柔性機器人分類來說，對于新材料的研發探索都是必不可少的，可以說柔軟的材料就是機器人柔性化實現的基礎，未來能否在材料的尋找上取得突破，將決定著柔性機器人的發展能否走向成熟。（摘編自“中國智能制造網”2019年2月26日）材料三：醫療機器人是柔性機器人最典型并且商業化的應用。其中手術機器人在現階段已經實現產業化和商業化，且大規模用于臨床，如美國直覺外科公司（IntuitiveSurgical）的達芬奇外科手術機器人（內窺鏡手術器械控制系統）。實施手術時，主刀醫師不與病人直接接觸，通過三維視覺系統和動作定標系統操作控制，由機械臂以及手術器械模擬完成醫生的技術動作和手術操作。達芬奇手術機器人代表著當今手術機器人的最高水平，它有三個關鍵核心技術：可自由運動的手臂腕部EndoWrist、3D高清影像技術、主控臺的人機交互設計，分別對應了柔性機器的機器感知、機器行動和人機交互。根據WinterGreenResearch數據，2014年全球手術機器人市場規模達到32億美元，預計在2021年達到200億美元，且市場重心將逐漸遷至亞洲。在已獲得認證資質的國家中，全球每年有400萬臺手術能夠使用達芬奇手術機器人完成，相當于2萬臺設備需求，40億美元每年的材料服務市場。（摘編自《機器人》2018年7月19）材料四：近日，天津大學精儀學院黃顯教授團隊成功研發全球首個液態全柔性智能機器人，有望成為柔性電子產業和植入醫療器械的革命性突破。黃顯教授團隊受自然界柔軟的水母、輪蟲等腔腸動物和浮游生物的啟發，利用液滴的柔軟無定型特性和柔性電子器件的超薄柔軟特性，構建了一種全新的“智能液滴”——液態全柔性智能機器人。這是一種超小型、全柔性、可編程控制的液態智能機器人，能夠在不同環境條件下實現運動、變形和傳感測量。這款機器人長8毫米，高度不足5毫米，由電子器件和液滴兩部分構成。液滴可以是水凝膠、水或者油，具體形態取決于機器人的應用場景。由于柔性電子器件僅有1.1毫克，且超薄可彎折，因此可以被液滴攜帶著進行運動。這種機器人除了具備良好的運動和環境適應能力之外，還搭載了多種傳感器，如溫度傳感器、濕度傳感器、光學傳感器、應力傳感器、葡萄糖傳感器等，未來可應用于基因測序、化學合成、藥物遞送等領域，有望成為能進入人體檢測治療的“血管醫生”，具有十分重要的科學意義和應用價值。（摘編自《科技日報》2019年11月24日）1．下列對“柔性機器人”的概念理解不準確的一項是（）A．相對于傳統的“鋼鐵戰士”般的機器人而言，柔性機器人需要具備材料的柔軟性。現有的柔性電子器件已具有超薄、柔性、可延展的“類皮膚”特性。B．柔性機器人產業面臨的一大技術難題是材料，傳統的剛性傳感元件和電路的使用，嚴重阻礙機器性能的實現，未來還需進一步對新材料研發升級。C．目前柔性機器人的研發還處于初級階段，美國的達芬奇手術機器人是全球最先進的柔性機器人，屬于生物柔性機器人范疇。D．“智能液滴”是我國研發的全球首個液態全柔性智能機器人，電子器件超輕薄，可被液滴攜帶著進行運動，是柔性機器人產業的一項重大突破。2．根據材料內容，下列理解和推斷正確的一項是（）A．將滴液與柔性電子相結合是一種全新的方法，在這方面我國的研究已經領先于其他國家，未來將在生物醫學領域發揮獨有的優勢。B．我國現有的柔性機器人分兩種。比起工業柔性機器人，生物柔性機器人在材料上開發的難度更大，但是市場前景也更開闊。C．近年來以達芬奇手術機器人為代表的全球手術機器人市場規模正在迅速擴大，將來的手術有望都由手術機器人來完成。D．全柔性機器人因為搭載了多種傳感器，所以有望成為進入人體檢測治療的“血管醫生”，具有十分重要的科學意義和應用價值。3．柔性機器人的進一步研發需致力于哪些核心技術？請結合材料概括。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。①在抗日戰爭勝利70周年的閱兵式上，的講話兩次提到5000多年的中華文明。他說，“抗日戰爭勝利捍衛了中華民族5000多年發展的文明成果”“中華民族創造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創造出燦爛的明天”。②與西方古希臘文明起源相比，東方的中華文明有自己獨特的發展道路。5000多年前中國從氏族社會走向文明社會，保留了舊有的氏族組織；國家建立在氏族、血緣關系的基礎上，權利與財產按照血緣親疏分配。西周時期的敬天、孝祖、保民這些中華文明的理論基石，也是探索中國儒學來源的重要方面。古人稱此為“天人之際”，即把握天道與人道這個主題，強調二者的協調和諧，突出“人”的地位、責任與社會化的特質。儒家的創始人孔子以“人”作為理論探討的中心，在中國思想文化史上首次系統地論述關于人的價值、人的理想、人的完善、人的道德、人際關系、人與自然的關系等等等問題。儒學最早提出君子“人格”概念，后來演變為“國格”觀念，以及提倡敬老、養老、救濟孤獨殘疾等美德，這成為中華民族寶貴的精神財富。有些研究儒學的學者認為，對儒學的研究，可稱之為“人學”。我個人也持此觀點。③就儒學來說，孔子首先強調有道德修養的君子，要有理想：此理想可稱之為“道”。“道”的價值超過人的生命。當“道”與個人生命相沖突，君子應犧牲個人，以維護“道”之尊嚴，這就是孔子所說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”人之所以有高尚理想，有為理想而奮斗的精神，是因為人有道德，人能思考，人超越于其他動物。孔子用“人能弘道，非道弘人”這八個字加以理論概括。這就是孔子的“人學”思想，它追求的是一種精神理想，進而升華為強烈的歷史使命感。④這種使命感在儒學思想體系中被稱為“正氣”“操守”。戰國中期儒家代表人物孟子提出：君子要有“浩然之氣”，這是集合了正義行為而產生的一種精神力量，在它的推動下，君子應做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。戰國末期另一位儒家代表人物荀子稱此為“德操”，他說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”總之，人與其他動物的區別，君子與小人的分野，標準就在于有沒有德操：道德是第一位的。⑤在孔子看來，人對理想的追求，人的道德情操是要靠后天學習，并加以培養。所以他特別關心教育。他是中國歷史上偉大的教育家，其教育理論和教學方法，是我國教育史上寶貴的精神財富。孟子是“教育”一詞的創造者，他認為得天下英才而教之，是人生最快樂的事。⑥公元前221年，秦始皇統一六國；隨著國家政權的統一，曾嘗試整合地域文化，跨出了重要的一步——“書同文”，統一文字，采用小篆，得以實現。西漢王朝建立后，至漢武帝執政時期，地方分裂勢力基本肅清，國家的統一稱為重要的問題。統一要有理論支撐，以董仲舒為代表的春秋公羊學，其中“大一統”思想符合國家民族的需要，被漢武帝采納，開始確立儒學在諸子學中的主導地位。實際上，當中國歷史到東漢元帝時，即公元100年左右，儒學以“三綱五常”為主線，展示出國家意識形態的特質。這個時期的儒學已不完全同于春秋末期孔子關于儒學的論述。（選自張豈之《中國儒學與構建人類命運共同體》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．古人稱的“天人之際”就在于突出“人”的地位、責任與社會化的特質。B．“儒學”可稱之為“人學”，這是作者與有些儒學研究者都持有的看法。C．在儒學思想體系中君子強烈的歷史使命感被稱為“正氣”“操守”或“德操”。D．漢武帝以后，處于主導地位的儒學已不完全同于孔子關于儒學的論述。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第②段運用對比論證的方法，通過與古希臘文明的對比，突出中華文明獨特的起源路徑。B．第③④段是承接關系，闡述了“理想”與“使命感”兩個概念在儒學話語體系中的內涵。C．文章主題部分環環相扣，第⑤段回答了“怎么辦”的問題，明確指出其出路在于教育。D．文章最后一段以漢代儒學為例，論述儒學的發展變化，其內涵依時代的需要而改變。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．如果不以“人”作為理論探討的中心，儒學就有可能演化不出“國格”的觀念。B．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥的詩句體現出了如家的歷史使命感。C．在儒學的評價體系中，有沒有德操是把人與動物，君子與小人區分開來的首要標準。D．“大一統”思想的產生是有其根源的，既有國家民族的需要，又有理論支撐的需要。10、閱讀下面文言文，完成各題。衛靈公之時，將之晉，至于濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲，問左右，皆對曰“不聞”。乃召師涓曰：“吾聞鼓琴音，問左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之。”師涓曰：“諾。”因端坐援琴，聽而寫之。明日，曰：“臣得之矣，然未習也，請宿習之。”靈公曰：“可。”因復宿。明日，報曰：“習矣。”即去之晉，見晉平公。平公置酒于施惠之臺。酒酣，靈公曰：“今者來，聞新聲，請奏之。”平公曰：“可。”即令師涓坐師曠（1）旁，援琴鼓之。未終，師曠撫而止之曰：“此亡國之聲也，不可聽。”平公曰：“何道出？”師曠曰：“師延（2）所作也。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延東走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂聞之。”師涓鼓而終之。平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。”平公曰：“可得聞乎？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。（取材于《史記·樂書》）注釋：（1）師曠：晉國樂師。盲人，善于彈琴，尤善辨音。（2）師延：商紂時樂師。1．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．因端坐援琴

援：持，取B．起而為師曠壽

壽：敬酒C．昔者黃帝以大合鬼神

合：使……會聚D．內輔正心而外異貴賤也

異：不同2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．即去之晉，見晉平公師道之不傳也久矣B．與紂為靡靡之樂不者，若屬皆且為所虜C．師曠撫而止之曰吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也D．下以變化黎庶也余與四人擁火以入3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．至于濮水之上舍到了濮水流域的上等館舍中B．先聞此聲者國削最先聽到這種樂曲的人，他的國家一定衰亡C．援琴而鼓之取過琴彈奏起來D．夫樂不可妄興也可見音樂是不能隨便演奏的4．根據文意，下列理解和分析，不正確的一項是A．濮水“新聲”是亡國之音，在眾人都聽不到的情況下，而讓衛靈公首先聽到，這是因為衛靈公是一個更懂得欣賞音樂的人。B．師曠鼓琴招來黑鶴翔集，說明音樂具有極強的感染力。對于缺少德行的人來說，音樂強大的感染力只能使他們沉湎于聲色享受。C．師曠為晉平公演奏黃帝曾用過的樂曲而使晉國遭受了災禍。由此可見，樂官根據聽者德行的厚薄來確定演奏什么音樂是正確的。D．從音樂作用的對象上看：人有脾肺肝心腎五臟，樂有宮商角徵羽五聲，五聲分別作用于五臟，就會表現為圣義仁禮智五德。5．孔子認為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請結合本文內容概括晉平公不夠“正”的表現。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王誼，字宜君，河南洛陽人也。父顯，周鳳州刺史。誼少慷慨，有大志，便弓馬，博覽群言。周閔帝時為左中侍上士時大冢宰宇文護執政勢傾王室帝拱默無所關預有朝士于帝側微為不恭誼勃然而進將擊之其人惶懼請罪，乃止。自是朝士無敢不肅。歲余，遷御正大夫。丁父艱，毀瘁過禮，廬于墓側，負士成墳。歲余，起拜雍州別駕，固讓，不許。武帝即位，授儀同，累遷內史大夫，封楊國公。從帝伐齊，至并州，帝既入城，反為齊人所敗，左右多死。誼率麾下驍雄赴之，帝賴以全濟。時帝以六軍挫衄，將班師。誼固諫，帝從之。及齊平，授相州刺史。未幾，復征為大內史。汾州稽胡為亂，誼率兵擊之。帝弟越王盛、譙王儉雖為總管，并受誼節度。其見重如此。及平賊而還，賜物五千段，封一子開國公。帝臨崩，謂皇太子曰：“王誼社稷臣，宜處以機密，不須遠任也。”皇太子即位，是為宣帝。憚誼剛正，出為襄州總管。及高祖為丞相，轉為鄭州總管。司馬消難舉兵反，高祖以誼為行軍元帥，率四總管討之。軍次近郊，消難懼而奔陳。于時北至商洛，南拒江淮，東西二千余里，巴蠻多叛，共推渠帥蘭雒州為主。雒州自號河南王，以附消難，北連尉迥。誼率行軍總管李威、馮暉、李遠等分討之，旬月皆平。高祖以誼前代舊臣，甚加禮敬，遣使勞問，冠蓋不絕。以第五女妻其子奉孝，尋拜大司徒。誼自以與高祖有舊，亦歸心焉。及上受禪，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。太常卿蘇威立議，以為戶口滋多，民田不贍，欲減功臣之地以給民。誼奏曰：“百官者，歷世勛賢，方蒙爵土，一旦削之，未見其可。如臣所慮，正恐朝臣功德不建，何患人田有不足？”上然之，竟寢威議。開皇初，上將幸岐州。誼諫曰：“陛下初臨萬國，人情未洽，何用此行？”上戲之曰：“吾昔與公位望齊等，一朝屈節為臣，或當恥愧。是行也，震揚威武，欲以服公心耳。”誼笑而退。尋奉使突厥，上嘉其稱旨，進封郢國公。(選自《隋書·王誼傳》)1．下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項是A．周閔帝時/為左中侍/上士時大冢宰/宇文護執政/勢傾王室/帝拱默無所關預/有朝士于帝側微為不恭/誼勃然而進/將擊之/B．周閔帝時/為左中侍上土/時大家宰宇文護/執政勢傾王室/帝拱默無所關/預有朝士于帝側/微為不恭/誼勃然而進/將擊之/C．周閔帝時/為左中侍/上士時大家宰宇文護/執政勢傾王室/帝拱默無所關預/有朝士于帝側/微為不恭/誼勃然而進/將擊之/D．周閔帝時/為左中待上士/時大家宰字文護執政/勢傾王室/布拱默無所關預/有朝士于帝側微為不恭/誼勃然而進/將擊之/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．墳墓：墳，本指高出地面的土堆。古時為亡者筑土為墳，穴地為高，后通稱“墳墓”。B．即位：開始做帝王或諸侯，與此相同的詞還有“登基”“即祚”“踐祚”等。C．冠蓋：原指古代官吏的帽子和車蓋，在本文中代指前往王誼家登門拜訪的達官顯貴。D．突厥：中國西北與北方草原地區繼匈奴、鮮卑、柔然以后又一個重要的游牧民族。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王誼為臣盡忠，為子盡孝。在權臣當道的朝堂上敢于挺身而出維護王室尊嚴：父母去世后，能夠背土成墳，建屋守孝。B．王誼為人剛正，功高震主。武帝時，他建立了不世之功，致使宣帝即位后對他頗為忌憚，將他調離京城外放為官。C．王誼帶兵有方，指揮若定。他帶領行軍總管李威等人分路討伐叛軍，在很短的時間內就平定了大規模的叛亂。D．王誼見識高明，深受賞識。在蘇威建議減功臣之地給百姓一事上，他從穩定朝政的角度遠謀深慮，皇上對他獨到的見解也深以為然。4．把文中畫橫線的句子題譯成現代漢語。（1）及上受禪，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。（2）誼諫曰：“陸下初臨萬國，人情未治，何用此行？”12、根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。文明是我們追求美好生活的高度，更是我們丈量自身行為的尺度；一個國家、一個民族、一個地方、一個人都有自己的文明；文明體現在我們對待他人、自然、社會的實際行動中……

參考答案1、1．AD2．頷聯描繪了凄寒黯淡的畫面。苦寒之冰與流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。詩人借景抒情，以此景烘托此時詩人寂寞孤獨的心情；為下文抒發情感奠定了感情的基調。【解析】1．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。A項，“危”是“高”的意思，并不是“危險”的意思。D項，頷聯并沒有表現對自然美景的喜愛，因為這并不是美景；尾聯表現的是對故鄉的思念之情。故選AD。2．本題考查鑒賞頷聯的內容和思想情感的能力。首先要讀懂詩意，立足頷聯內容分析，第一步，抓住頷聯中的意象，用生動的語言描繪頷聯的畫面；第二步，指出運用了哪種手法并分析詩中怎樣運用這種手法；第三步，簡析這種手法在表情達意中作用。頷聯“苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山”的大意是：苦寒之冰與流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。根據意象及其修飾語分析其意境特點，“冰”“流水”是“苦寒”的，“雪”是“欲”下的，“云”是“垂四面山”的，整個畫面顯得凄寒、黯淡。給人一種壓抑感。借景抒情，其作用在內容上顯然是借凄寒、黯淡的意境烘托此時詩人寂寞孤獨的心情，并在結構上為下文抒發情感奠定了感情的基調。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。2、C【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。要做好這類題，考生應該熟悉常見的六大類型：語序不當、搭配不成分、殘缺或贅余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。A項，不合邏輯，“得逞”，一般指陰謀實現，是貶義詞，與“搶球”搭配不當，“得逞”應改為“得手”；B項，成分殘缺，“發生”后缺少賓語，在“建筑物”后面加上“等現象”；D項，殘缺成分導致搭配不當、表意不明，“就脫歐”表達不成立，可以改為“6月23日是英國就是否脫歐進行公投的日子”或者“6月23日是英國就脫歐問題進行公投的日子”。故選C。3、1．A2．D3．D【解析】1．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。強調感念別人的恩德。B項，側重“黃金”，對“禮”理解有誤。C項，出自《孟子?公孫丑上》：“民之憔悴于虐政，未有甚于此時者也。饑者易為食，渴者易為飲。”指人在饑渴時對飲食沒有過高的要求。D項，指在某處先有所失，在另一處終有所得。不合題意。故選A。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項、B項，湮沒主語，“陸凱”應作“偶遇”的主語；C項，搭配不當，應為“留下了……名句”“成就了……佳話”。故選D。3．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。甚囂塵上，形容對傳聞之事議論紛紛，現多形容某種言論十分囂張，含貶義。用在此處不合語境。愈演愈烈：指事情、情況等越加惡化、嚴重。結合“異化”分析，選用“愈演愈烈”。磨滅：是動詞，它的意思是經過一定的時間被動地漸漸消失。泯滅：意思是滅絕，消失。修飾“人情”，選用“磨滅”。清規戒律：借指束縛人的死板的規章制度。陳規陋習：指陳舊不合理的規章制度或習慣。結合“關鍵就是在傳統禮俗和________間劃出一條線”分析，主要講在傳統禮俗和不合理的習慣之間做出區分，選用“陳規陋習”。健步如飛：形容腳步快而有力。奮勇前行：鼓起勇氣，一直向前。結合“我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛”分析，主語為“我們”，走出圍城，擺脫束縛，選用“健步如飛”。故選D。4、1．D2．C3．①保持技術敏感，充分了解讀者，不斷回應訴求；②需要對內容產品的質量做出全面評價，善于辨別真偽、敢于判斷對錯；③發揮技術的賦能作用，讓主流價值搭上新技術的快車。④適度保持信息推送的多元化、豐富性【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關的內容，最后進行比對。本題，D項，依據材料一可知ABC都是原因，而D項不符合題干要求，不是個性化信息推送服務產生的原因。故選D。2．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據題干的要求,找準文章的對應位置，結合文中的對應句子對讀選項，找到細微的差別，重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題，C項，“能使當代廣大用戶追求個性化的心理需求得到滿足”錯誤，原文是“在短時間內呈現給用戶更多的有效信息，提高了信息獲取效率”，可見算法推送能讓被過剩信息包圍的用戶減少無效信息的干擾。故選C。3．本題考查篩選整合文中信息，針對文本問題提出自己見解的能力。這類題在解答時需要通讀全文，根據題干中的關鍵詞搜尋相關答案，可以從當前存在問題中推測解決問題的方法，也可以借鑒有效經驗。或者從解決該問題涉及到的不同對象談論解決辦法。由“在決定給用戶推送哪些內容時，不但要考慮用戶的個人興趣和習慣，幫助他們‘各取所需”“重視技術帶來的問題，并不是要拒絕技術，而是更需要保持技術敏感，學會‘馴服’算法、駕馭技術。算法的優勢在于充分了解讀者、不斷回應訴求”可知，需要保持技術敏感，充分了解讀者，不斷回應訴求；由“更需要對內容產品的質量做出全面評價，善于辨別真偽、敢于判斷對錯。技術不是號稱中立、逃避責任的借口，而應該成為啟發思考、啟迪智慧、傳播主流價值觀的流量入口”可知，需要對內容產品的質量做出全面評價，善于辨別真偽、敢于判斷對錯；由“這也啟示主流媒體，不能再‘埋著頭’創作、‘仰著頭’傳播，而必須發揮技術的‘賦能’作用，讓主流價值搭上新技術的快車”可以概括出最后兩點。【點睛】非連續性文本解題方法：（1）比較材料。在當今這個大數據時代里，閱讀新聞、報告類文本，要加強比較分析能力的培養。要從材料來源、主要內容、中心觀點、數據圖表等多角度比較分析，辨明異同，深入探究規律。（2）篩選并整合文中信息。一方面瀏覽全文，找到相應語句并在原文中標注出來。另一方面，逐一把選項和原文比對，不一致的即可判定錯誤。（3）分析概括作者在文中的觀點態度。首先讀懂文本，標記包含相關信息的重要語句。可以從概括性的句子、文中運用的材料和作者的評價三方面入手。其次，從作者的寫作背景和寫作意圖出發，結合新聞材料提煉觀點。最后，觀點必須于文有據，合情合理。要做到客觀公正，不能任意拔高或者貶低。5、（1）李杜（2）要點：運用比喻手法，描繪了滿月映入江水、云霞絢爛多姿的奇麗景象，表達了初次出峽見到廣闊平原時的新鮮感和喜悅感。（3）要點：(1)兩詩頷聯都寫大江和原野，景象雄渾，境界闊大。(2)李句簡練明快，于蒼茫中見少年豪邁之氣；杜句精嚴沉郁，于宏闊中見志士垂暮之態。兩人風格各擅勝場。【解析】

（1）本題考查文學常識的識記能力。解答此類題目，需要考生熟記大綱規定的文學常識，平時注意分類整理記憶。本題李白與杜甫，世稱“李杜”。（2）本題考查詩歌鑒賞的藝術手法，具體考查情景的關系。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，然后要回顧情與景的四種關系：愛景襯哀情，樂景襯樂情；哀景襯樂情，樂景襯哀情。“月下飛天鏡，云生結海樓”一句，意思是月亮在水中的倒影好像天上飛下來的一面天鏡，云彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機會看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“云生結海樓”的奇景。這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。頷頸兩聯，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。頸聯兩句反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿了浪漫主義色彩。運用比喻手法，描繪了滿月映入江水、云霞絢爛多姿的奇麗景象，表達了初次出峽見到廣闊平原時的新鮮感和喜悅感。（3）本題考查詩歌的比較閱讀。解答此類題目，可分別從詩歌的意象意境、語言、感情、整體風格等角度賞析。本題要求對“山隨平野盡，江入大荒流”“星垂平野闊，月涌大江流”進行評價。星垂平野闊，月涌大江流.：江岸的原野與天際的稀星互成動勢，原野因星垂而寥闊，稀星因野闊而低垂。星垂，一馬平川，無遮無掩，地闊星低；月涌，月隨波涌，目隨浪走，大江奔流。此詩是在唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辭去節度參謀職務，返居成都草堂的旅途中所作。燦爛的星空、遼闊的原野和洶涌的江流，反襯出詩人的渺小和悲苦，甚至還有幾分蒼涼和恐懼。因此,杜甫這兩句寫長江奔流的名句壯闊之中見沉郁，雄渾之外顯悲涼。山隨平野盡，江入大荒流：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。以游動的視角寫出了景物的變化,船由蜀地到荊門，山巒從作者的眼中一點一點的消失,奔騰的水從山巒中奔向江河中。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。和杜甫停舟細視不同，李白這里是飛舟瞥視，因此，才有一種自由奔放、神彩飛揚之感。兩詩頷聯都寫大江和原野，景象雄渾，境界闊大。李句簡練明快，于蒼茫中見少年豪邁之氣；杜句精嚴沉郁，于宏闊中見志士垂暮之態。兩人風格各擅勝場。6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時倚虛幌雙照淚痕干【解析】

本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目，平時要重視理解積累，需要學生不僅要準確、熟練掌握名句名篇內容，還要對課文內容有一定的理解，在理解的基礎上加強背誦，默寫時注意字形相近的字和書寫復雜的字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫，根據音義確定字形，不丟字加字。注意以下關鍵字的寫法：“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等。【點睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，不僅要在理解的基礎上記憶，又要立足于“寫”，不要背下來了卻因為書寫錯誤而得不到該得的分數。7、1．D2．C3．①政府相關部門及主流媒體正向引導。例如“熱愛生活、活出中國人的精彩和自信”的“中國好網紅”李子柒被評為“成都非物質文化遺產推廣大使”“中國新聞周刊2019年度文化傳播人物”，甚至連《人民日報》、“學習強國”APP等主流媒體和政府信息平臺都在力薦推廣；②“網紅”自身要創作和傳播真正有價值的文化產品，使自己有別于泛娛樂化的“網紅”。例如李子柒的視頻作品講好了中國故事，傳遞出中國傳統文化和審美意蘊，是有別于泛娛樂化的有價值的文化產品；③理性受眾特別是精英受眾要引導大眾價值觀回歸主流，引領網絡輿情及受眾行為回歸理性。比如包含大學教授在內的文化學者對李子柒的中肯點評正逐步引導網民對“網紅”及其作品的追捧回歸主流，走向理性。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。本題要求選出“下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“短視頻‘網紅’領域中沒有出現文化類”錯誤，材料一圖3是短視頻Top50“網紅”領域分布圖，文化類只是沒有出現在前50名，不代表所有短視頻“網紅”領域里都沒有文化類，且原因推測“這應該與短視頻主播們文化素養不高或不夠重視文化傳播有一定關系”于文無據。故選D。2．本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態度；然后對照選項在文中提取相關信息，加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設題類型做到心中有數，表述不一致的未必就是錯的，一定要深入細致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。C項，說法絕對，網民在現實生活中產生的負面情緒也許可以借助“網紅”發布的搞笑吐槽內容得到釋放，但不一定能重獲積極健康的心理。故選C。3．本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清題干的要求，如本題“以李子柒為例，簡要分析社會轉型期‘網紅’現象應當如何更好地走向理性。”，然后到材料中找到介紹有關社會轉型期“網紅”現象更好地走向理性的內容，同時結合李子柒的事例進行簡要分析，最后概括說明。題目要求以李子柒為例，簡要分析社會轉型期‘網紅’現象應當如何更好地走向理性。在解答過程中，就不可避免地要分析李子柒成功的因素。根據原文“政府相關部門及主流媒體應該充分掌握同網民高度群聚性、過度娛樂化的群體心理對行為有支配和影響的規律，通過向社會大眾提供新的娛樂形式，分散受眾對‘網紅’傳播的一些無營養事物注意力，緩解人們在現實生活中感到無聊或被壓抑的情緒，以培養人們健康積極的心理，減輕‘網紅’現象泛娛樂化”，可知要想讓社會轉型期“網紅”現象更好地走向理性，政府相關部門及主流媒體應該發揮正向導向的作用，減輕“網紅”現象泛娛樂化，幫助網民培養健康積極的心理。李子柒制作的“網紅”視頻得到了政府相關部門及主流媒體的肯定，讓她收獲了央視“從今天起，像李子柒一樣熱愛生活，活出中國人的精彩和自信”的高度評價。正是政府相關部門及主流媒體的正向引導，才讓李子柒的“網紅”視頻得到廣泛地傳播，引起了廣大網絡受眾的關注、點播和表揚。可以說政府相關部門及主流媒體的正向引導是李子柒獲得成功的一大因素，這也啟示我們“網紅”現象更好地走向理性離不開政府相關部門和主流媒體的正向引導。當然，李子柒的成功也離不開自身的努力。根據原文“而‘網紅’要想延長自己的生命周期，就要注意對傳播內容的議程設置，脫離低俗和沒有任何文化價值的消費宣傳，避免讓網絡平臺衍變成具有‘眼球效應’、背后缺少判斷力和道德的信息垃圾站，要創作和傳播具有真正價值的文化產品”，可知要想讓社會轉型期“網紅”現象更好地走向理性，“網紅”自身也應該創作和傳播具有真正價值的文化產品，使自己有別于泛娛樂化的“網紅”。從李子柒的“網紅”視頻來看，李子柒沒有追隨大眾“網紅”的泛娛樂化潮流，其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內容，傳遞出中國傳統文化和審美意蘊，田園牧歌式的影像滿足了國內外一些觀眾對于傳統中國的想象，讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面，在增進世界對中國的理解、破除刻板印象有積極意義。根據原文“同時，也要培養理性的‘個體人’受眾，尤其是塑造社會精英這類‘個體人’受眾在受眾群體中的意見領袖地位，引導受眾價值觀回歸主流，引導網絡輿情與受眾行為回歸理性，避免非理性行為給社會帶來憂患”，可知要想讓社會轉型期“網紅”現象更好地走向理性，理性受眾特別是精英受眾要引導大眾價值觀回歸主流，引領網絡輿情及受眾行為回歸理性。對于李子柒的“網紅”視頻，很多精英受眾，特別是大學教授在內的文化學者進行中肯點評，強調了李子柒“網紅”視頻的積極意義，也指出了其中的不足，為廣大網民提供了借鑒和參考的標準，逐步引導網民對“網紅”及其作品的追捧回歸主流，走向理性。考生可以根據這些內容進行分析作答。8、13．C11．A12．柔性材料的升級，驅動方式的更新，使具備良好的機器感知、人機互動、運動和環境適應能力。【解析】

13．本題考查對文中詞語或重要概念的理解能力。要做好這種題，首先要審清題干要求，看看選項有無答非所問或題干與選項信息不同類的情形，若是這類問題選項本身一般沒有錯誤，卻按照對照原文尋找表述錯誤或者曲解文意的方法等于緣木求魚，費力不討好；本題四個選項可謂開門見山緊緊扣住題干“柔性機器人”而言，這樣的話提取文本信息對照選項找表述錯誤處即可。C項，“美國的達芬奇手術機器人是全球最先進的柔性機器人”錯誤。原文信息是“達芬奇手術機器人代表著當今手術機器人的最高水平”，可見選項擴大了范圍，把文中“手術機器人”偷換成“柔性機器人”，偷換概念導致拔高了內容，曲解文意。故選C。11．本題考查根據材料中相關信息進行理解和推斷能力。這類題選項信息一般會超越文本，也就是可能在材料中找不到可對照的語句，需要考生聯想生活或者運用頭腦中的自我儲備加以判斷。還有一種設題角度可能是對原文相關語句進行合理而巧妙的變通，即一句話百樣說，出題者沒有照搬原文信息，變通說法后讓考生來推斷，這樣的其實就是考查學生的閱讀理解能力。總之這樣的題需要處置靈活一些，不拘泥于提取、篩選能力。B項，“比起工業柔性機器人，生物柔性機器人在材料上開發的難度更大，但是市場前景也更開闊”錯誤。原文信息是“目前來看，工業柔性機器人在國內的應用更為廣泛，而生物柔性機器人的研究范圍更廣”“從工業柔性機器人來看，首要的技術難點可能是材料”，可見選項表述絕對，遺漏了文中“目前來看”“可能”等限制語，曲解文意。C項，“將來的手術有望都由手術機器人來完成”錯誤。原文只是說“達芬奇手術機器人代表著當今手術機器人的最高水平，它有三個關鍵核心技術”“醫療機器人是柔性機器人最典型并且商業化的應用。其中手術機器人在現階段已經實現產業化和商業化，且大規模用于臨床”，但看不出將來的手術有望都有手術機器人來完成，于文無據，夸大其詞。D項，“全柔性機器人因為搭載了多種傳感器，所以有望成為……”錯誤。原文信息是“這種機器人除了具備良好的運動和環境適應能力之外，還搭載了多種傳感器，……未來可應用于基因測序、化學合成、藥物遞送等領域，有望……”，可見選項遺漏了信息“未來可應用于基因測序、化學合成、藥物遞送等領域”，導致缺失條件，原因提取不全。故選A。12．本題考查提取、篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有（13）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內容要點，即明確文中透露的信息點。（11）根據題干要求，對照語言材料進行搜索閱讀，查找與題干相對應的信息源，辯別真偽，篩選所需信息。（12）在閱讀的過程中理清文章的結構和作者的思路，將文章前后進行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內容的操作過程。整體感知的直接體現就是對文章內容的概括，概括準確是整體感知正確的表現，是深入解讀的基礎。整體感知的環節，對以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學生主體地位”理念的貫徹與落實。本題題干為“柔性機器人的進一步研發需致力于哪些核心技術？請結合材料概括”，“概括”有別于“簡要分析”，意思是要結合文本信息進行歸納整合觀點，不必舉例子說明。根據材料二中“從工業柔性機器人來看，首要的技術難點可能是材料”“但不管對于何種柔性機器人分類來說，對于新材料的研發探索都是必不可少的，可以說柔軟的材料就是機器人柔性化實現的基礎，未來能否在材料的尋找上取得突破，將決定著柔性機器人的發展能否走向成熟”可以歸納出“柔性材料的升級”。根據材料一中“通過柔軟材料的利用，驅動方式的創新，人們希望機器人能擁有更好的環境適應性、安全性以及人機互動能力”“這種機器人除了具備良好的運動和環境適應能力之外，還搭載了多種傳感器，如溫度傳感器、濕度傳感器、光學傳感器、應力傳感器、葡萄糖傳感器等，未來可應用于基因測序、化學合成、藥物遞送等領域”得出“驅動方式的更新，使具備良好的機器感知、人機互動、運動和環境適應能力”。【點睛】閱讀題目設干擾項的方法有：13．故意將“未然”表述或推斷為“已然”。11．故意將“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。12．故意將“部分”（對部分事物情況的判斷）表述為“整體”（對某種同類屬性的所有事物情況的判斷）。13．故意將“前期”和“后期”順序顛倒。11．故意將“選擇”（具備其中一個原因或條件即可）表述為“兼備”（必須同時具備多個原因或條件）。12．故意將“肯定”和“否定”顛倒。13．故意將“原因”和“結果”顛倒，或強加因果。11．故意將“此”和“彼”顛倒。12．故意憑空捏造，將“無據”表述成“有據”。130．故意將客觀的內容進行夸大。夸大其功能和效用。以上“十個注意”要在具體的閱讀訓練中多加留意。9、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，是在“強調二者的協調和諧”的基礎上，突出人因素；B項，儒學不是“人學”，是“對儒學的研究”可稱之為“人學”；D項，應是東漢元帝時。故選C。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，A項，“通過與古希臘文明的對比”錯誤，沒有與古希臘進行對比，只論述了東方中華文明的起源。故選A。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，D項，“既有國家民族的需要，又有理論支撐的需要”邏輯關系錯誤，理論支撐是國家統一的需要，“大一統”思想本身就屬于理論范疇。故選D。【點睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內容，它包括論文、雜文評論等。10、1．D2．C3．A4．A5．①晉平公多次聲言“寡人所好者音也”，而不聽臣言，固執己見，獨斷專行。②明知濮水“新聲”是亡國之音，晉平公仍然要把它聽完，追求個人欲望的滿足，置國家利益于不顧。③不懂得音樂教化人心的精神實質，只是耽于聲色享受。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要平時廣博積累文言實詞的意思，注重和現代漢語的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯誤的，千萬別答非所問；然后逐項檢查驗證，一定要結合句子來判斷，有的還要擴展到原文，若遇到生僻詞語，可以借助排除法。D項，“內輔正心而外異貴賤也”，“異”，動詞“區分”，而非“不同”。故選D。2．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時還要結合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內外閱讀，培養在語境中推斷的能力。A項，不同：第一個“之”，動詞，到，前往；第二個“之”，主謂之間取消句子獨立性，助詞，不譯。B項，不同：第一個“為”，動詞，“制作”“譜寫”；第二個“為”，介詞，表被動，譯為“被”。C項，相同：均為表修飾關系的連詞，可以譯為“著”。D項，不同：第一個“以”，介詞，用；第二個“以”，修飾關系的連詞，可以譯為“著”故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充。A項，“至于濮水之上舍”，意思是“到濮水上游住宿處”，可見選項中對“上”理解有誤，并非“上等”故選A。4．本題考查對文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。對照選項內容，判明信息的指向，靈活理解、智慧辨析，一定要耐心細致逐字逐句推敲充分借助語境，即上下文。本題選項信息涉及對文章重點句子的理解以及內容、情感的把握能力。屬于翻譯、提取、篩選、整合文中重要信息的能力。答此類題型，考生通讀文章，理解文章的大意，然后根據題目要求對選項信息加以判斷。A項，“這是因為衛靈公是一個更懂得欣賞音樂的人”錯誤。原因推斷沒有根據，文中只是說他喜歡音樂而已。故選A。5．本題考查篩選文章信息的能力。本題考查理解文本內容的能力，要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。要依據題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。一定要注意結合語境，即上下文。題干為：孔子認為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請結合本文內容概括晉平公不夠“正”的表現。從開頭段里可見固執己見、任性獨斷、無所忌憚：“未終，師曠撫而止之曰：“此亡國之聲也，不可聽。”平公曰：“何道出？”師曠曰：“師延所作也。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延東走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂聞之。”師涓鼓而終之。從正文主體部分第二中可見只是耽于聲色沉溺于享受不可自拔：平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。”平公曰：“可得聞乎？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。從第三段可見欲望不止玩樂喪志：平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。從結尾兩段可見不懂得實行仁政、音樂教化人心的精神實質，更不懂得適可而止的道理：聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。。【點睛】解答概括歸納文章內容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：在衛靈公的時候，他要去晉國，到濮水上游住宿處。半夜時聽到彈琴的聲音，詢問身旁的侍從，都回答說“沒有聽到”。于是就找來師涓說“我聽到彈琴的聲音，詢問侍從，都說沒有聽到。這種情形好像鬼神(在彈奏)，替我仔細聽并記下來。”師涓說“好的。”于是就端正地做好，手撫在琴上，一面仔細聽，一面寫下來。第二天，回報衛靈公說：“我記下了這首曲子，但是(還)沒有練習，請允許我多留一晚練習這首曲子。”衛靈公就答應了下來，再住一晚。第二天師涓說“我練熟了。”這才離開濮水去晉國，朝見晉平公。晉平公在惠施臺擺了一桌酒為衛靈公接風。酒喝到痛快的時候，衛靈公說：“我這趟來，聽到一支新曲子，請讓我的樂工為你演奏它。”晉平公說“行”。就叫師涓坐在師曠的旁邊，拿了一把琴演奏起來。還沒彈完，師曠就按住琴弦阻止他說：“這是亡國之音，不可演奏下去了。”晉平公說：“怎么這么說話呢？有什么道理嗎？”師曠說：“這是師延譜寫的曲子，是為昏庸霸道的紂王譜寫的靡靡之音。武王伐紂的時候，師延朝東逃跑，自投濮水自殺而死。所以，你這支曲子一定是在濮水河上聽到的，先聽到這支曲子的，國家就要被削弱。”晉平公說：“我平生所好就是一個音樂，希望讓我遂愿聽完吧。”這樣師涓才把它演奏完畢。平公道：“這是我聽到過的最動人的曲子了，還有比這更動人的嗎?”師曠說:“有。”平公說：“能讓我們聽一聽嗎?”師曠說：“必須修德行義深厚的才能聽此曲，您還不能聽。”平公說：“寡人喜好的只有聽曲子一件事，但愿能聽到它。”師曠不得已，取琴彈奏起來，奏第一遍，有十數只玄鶴飛集堂下廊門之前;第二遍，這些玄鶴伸長脖子，呦呦鳴叫起來，還舒展翅膀，隨琴聲跳起舞來。平公大喜，起身為師曠祝酒。回身落坐，問道：“再沒有比這更動人的曲子了嗎?”師曠道:“有。過去黃帝合祭鬼神時奏的曲子比這更動人，只是您德義太薄，不配聽罷了，聽了將有敗亡之禍。”平公說:“寡人這一大把年紀了，還在乎敗亡嗎?我喜好的只有聽曲，但愿能夠聽到它。”師曠沒有辦法，取琴彈奏起來。奏了一遍，有白云從西北天際出現；又奏一遍，大風夾著暴雨，撲天蓋地而至，直刮得廊瓦橫飛，左右人都驚慌奔走。平公害怕起來，伏身躲在廊屋之間。晉國于是大旱三年，寸草不生。聽樂曲或遇吉或遇兇，樂曲是不能隨意演奏的。太史公說：上古時的賢明帝王奏樂，不是為了自己心中快樂歡娛，恣情肆欲，快意于一時。政治教化都是從音樂做起的，音正行為自正。所以，音樂是用來激動血脈，交流精神，調和端正人心的。宮聲可以激動脾臟并調和端正心性使其圣，商聲可以激動肺臟并調和端正心性使其義，角聲可以激動肝臟并調和端正心性使其仁，徵聲可以激動心臟并調和端正心性使其禮，羽聲可以激動腎臟并調和端正心性使其智。所以說樂對內用來輔助正派的心性，而對外用來區分貴賤；對上用來奉事宗廟，對下用來改變黎民百姓的品性風貌。11、1．D2．C3．A4．(1)等到皇上登上帝位，(王誼)被賞識受到優遇更加豐厚，皇上親自到王誼的家里，跟他極盡歡樂之情。(2)王誼勸諫說：“陛下剛剛執掌天下，世道人情沒有融治，怎么用這樣的辦法？”【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句