永遠的英雄——《西游記》中孫悟空形象分析孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西游記》中的人物之一。孫悟空，諢名行者，是唐僧的大徒弟。會七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，。他占花果山為王，自稱齊天大圣，與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。1奇人、奇物、神通廣大齊天大圣孫悟空是《西游記》中眾多“奇”人中最突出的一個。他并非父母的精血孕育而成，而是由仙石化育而成，是日月所感、天地所生。他所學的本領也不是一般人間的十八般武藝，而是跟從菩提祖師學道的十萬八千里的筋斗云、七十二般變化，有著翻江倒海、擔山趕月的神通本領。作者還賦予了他諸多神奇特征。如身上有著八萬四千多根隨心而變的毫毛，身硬如鋼、刀槍不入的銅頭鐵額，具有辨別善惡、識破人妖的火眼金睛……也正是這般神奇的因素，才使得其成為文學史上獨具特色的英雄，深受老百姓的喜愛。2聰明機智、善于斗爭、積極樂觀在十萬八千里的取經路上遇妖無數，但是孫悟空玩轉金箍棒直闖西天世界，令妖魔鬼怪們聞風喪膽望而生畏。并且，多數情況下主動進攻妖怪。文章在第六十七回寫駝羅莊的主人請孫悟空捉妖怪時，他當即就答應了。八戒在一旁給出了這樣的話：“你就看他惹禍吧，只要聽見是拿妖怪，就是他外公也不會像這樣的親熱。”由此不難看出，孫悟空的斗爭不僅是積極的，而且更是主動的。同時，樂觀曠達的精神和百折不撓的斗爭意志在他身上有著完美的體現。兩次失敗于大鬧天宮，卻從未顯露出乞求的神色，更沒有自暴自棄;取經艱險，卻把降妖除魔當作游戲玩耍。當然也有過困難，流過眼淚，這就把孫悟空由神拉回到人，同時也讓讀者更加能夠感受到取經的艱難險阻。最為重要的，困難帶給孫悟空的不是讓其意志浮沉下去，而是讓其以更加努力繼續斗爭，面對艱險迎面而上。3蔑視皇權、反對封建等級觀念作者在描繪孫悟空大鬧天宮時，展現了鮮明的個性特征，是不承認天之獨尊的，自我號稱“齊天大圣”，這就表現出對權威的極大不敬，甚至在非常威嚴的玉皇大帝面前，也是來去自由、不受拘束，并且公然聲稱：“皇帝輪流做，明年到我家。”兇惡的妖魔，甚至天界的權威、佛教的神靈，對他而言，都不放在眼里。孫悟空形象的基點，也是最耀眼的特質是強烈的抗爭與進取精神。讀者在閱讀過程中，都會受到孫悟空的不斷進取與抗爭到底的精神的潛移默化的影響。當這一凝聚著斗爭智慧、斗爭意志與斗爭精神的孫悟空形象扎根于人民群眾心中之后，多數人就會被其感動，并效而法之，于是乎，就形成新的民族精神———抗爭與進取。4善惡分明、永遠的英雄孫悟空是個善惡是非觀念十分鮮明的人物。孫行者的火眼金睛是能夠識別真假妖魔鬼怪的，最為關鍵的是其敵我觀察十分明確，愛憎分明。對殘害人民的妖魔鬼怪恨之入骨，而對于被殘害的人則扶危濟困。文章在第十八回中寫道，在烏雞國，孫悟空大顯神威，辨明邪正并且掃蕩妖魔，給烏雞國王報了冤仇，清除妖魔鬼怪，完全出于主動。在第六十一回里，他一路上所消滅的妖魔，大多是既危害唐僧，又殘害人民、無所不惡的。所以讀者常常會類型化地把作品中的那些妖魔鬼怪當作現實生活中的那些惡霸、官僚、土豪劣紳，于是孫悟空與這般妖魔鬼怪的抗爭，就被賦予了為民除害的正義性質。這就是孫悟空備受人民喜愛和贊美的重要原因。總結從上述觀點我們可以看出，孫悟空實際上可稱之為封建時代的斗士英雄，這一形象的核心內涵，就是