顧炎武讀破萬卷書歐陽修借閱典籍宋濂深夜苦讀張曜拜妻為師車胤勤學不輟孫敬蘇秦懸梁刺股你知道哪些古人讀書的故事？古人談讀書25第一課時語文五年級上冊古人是怎么讀書的？古人有哪些好的讀書方法？設疑導學：讀完課題，你有哪些疑問？

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國（今山東曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想創(chuàng)始人。作者簡介

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。與《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”。自探提示：1、請同學們正確、流利地朗讀第一則文言文，借助讀音認讀生字。2、結合注釋或工具書，試著用自己的話說說每句話的大意。3、結合課文，說說古人是怎么讀書的？古人有哪些好的讀書方法？課文中的哪些內容對你有啟發(fā)？敏而好學，不恥下問。耳＋止＝恥chǐ組詞：羞恥

恥辱意思：羞辱、侮辱。探疑精講我會認吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。qǐn組詞：就寢

寢宮意思：睡。學認字+丬+＝寢宀識shí

多音字zhì

默而識之認識記住相識老馬識途博聞強識識敏而好學知之為知之，不知為不知，是知也。喜好。hào同“智”，智慧的意思。zhì恥chǐhuì誨學寫字知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問。默而識之，學而不厭，誨人不厭。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。古人談讀書一《論語》zhìzhìhuìchǐ我能讀流暢qǐn//////知之為知之，不知為不知，是知也。大意：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。是“這”的意思探疑精講：我會譯句子

大意：聰敏而又好學，不以向地位、學問不如自己的人請教為恥。此處指聰敏敏而好學，不恥下問。以……為恥默而識之。

大意：默默地記住所學的知識。默讀默寫默默這句話中解釋為“默默”更為合適

大意：默默地記住知識，學習不感到滿足，教誨別人不知疲倦。默而識之，學而不厭，誨人不倦。滿足疲倦

大意：我不是生下來就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知識的人。勤勉我非生而知之者，好古，敏以求之者也。大意：學習知識就像追趕不上那樣，又會擔心丟掉什么。趕上學如不及，猶恐失之。大意：我曾經整天不吃，整夜不睡，用來思考問題，（但并）沒有益處，不如去學習。用來吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。曾經聯系生活實際，談談“思”和“學”的關系。理解了課文后，請用自己的話說一說：

古人是怎么讀書的？古人有哪些好的讀書方法？探疑精講通過閱讀這則文言文，你得到了哪些啟發(fā)和收獲呢？我們在學習上，要有良好的學習態(tài)度，請教問題要不恥下問。對于不明白的問題，懂就是懂，不要不懂裝懂。學習要把知識牢記于心，不能自滿。要時刻保持一顆求知向學的心。小組合作敏而好學，

。不恥下問知之為_______，不知為______，

。知之不知是知也_________，學而______，誨人

。默而識之不厭不倦試著填一填，相信你一定能很快背誦下來。背誦指導（課后第1題）運用拓展有關讀書的名句

業(yè)精于勤，荒于嬉。——（唐）韓愈學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

讀書破萬卷,下筆如有神。——（唐）杜甫紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——（宋）陸游書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——（唐）韓愈書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——（漢）劉向1.抄寫并背誦《論語》六則。2.課下和同桌互相說說《論語》六則的大意。布置作業(yè)統編版五年級語文上冊第二課時25古人談讀書

上節(jié)課我們學習了《論語》中關于讀書的幾則名言，你能試著背一背嗎？它們分別告訴我們怎樣的讀書方法？

設疑導學：朱熹:

出自南宋·朱熹《訓學齋規(guī)》。朱熹，字元晦，宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，著有《四書章句集注》《周易本義》《資治通鑒綱目》等。我非

，好古，_____________。生而知之者學如_______，猶恐失之。不及吾嘗__________，_________，______,_____,不如學也。終日不食終夜不寢以思敏以求之者也無益自探提示：1、正確、流利地朗讀第二則文言文。2、結合注釋或工具書，試著用自己的話說說每句話的大意。3、結合課文，說說是朱熹是怎么讀書的？朱熹有哪些好的讀書方法？課文中的哪些內容對你有啟發(fā)。古人談讀書二《朱熹：讀書有三到》

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?wèisòngqǐ我能讀通順

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？“亦、矣、乎”是文言文的常用詞，沒有實際意義。我探疑精講：曾經說隨意三到之中，心到最急。要緊,重要三到之中，心到最重要。我會譯句子意思：我曾經說過,讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經到了，眼口難道會不到嗎？探疑精講：

想一想：“讀書有三到”點明了讀書的前提是什么？關鍵是什么？(小組討論并合作交流）心到眼到口到心到最重要

作者是通過哪句話來說明“三到之中，心到最急”的？(小組討論并合作交流）

心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。

心既到矣，眼口豈不到乎？

心既到矣，眼口即到。反問通過學習，請你用自己的話說說：朱熹是怎么讀書的？朱熹有哪些好的讀書方法？課文中的哪些內容對你有啟發(fā)，你明白了什么道理？(小組討論并合作交流）讀書有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，說明我們在讀書學習的時候不僅要仔細看、認真讀，更重要的是要用心去學習，把學習態(tài)度放到第一位。悟一悟這篇課文主要介紹了古人從不同的角度讀書總結出來的方法和心得。讓我們跟隨古人的讀書方法，在閱讀中學會思考、學會發(fā)現、學會總結。課堂小結：拓展運用：和讀書有關的成語才高八斗

學富五車

博古通今