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文檔簡介
山東省菏澤市加定陶山大附中2025屆高三第二次模擬考試語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。據(jù)數(shù)據(jù)顯示,2012年中國騷擾電話撥打超過500億多次,兩成網(wǎng)民接到的電話中超過一半是騷擾電話,而且每周都能接到騷擾電話的網(wǎng)民達到25.4%。不夸張地說,騷擾電話面前,幾乎無人能幸免。公眾可能不難:日常生活中,接到騷擾電話,()。打騷擾電話的人究竟是誰,他們從何種渠道、如何獲取了我們的個人信息,又都在為哪些產(chǎn)品做宣傳,都是無從得知的。一場對騷擾電話的公民追擊,在向警方報案、做過常規(guī)的筆錄和調(diào)查后就了。客觀而言,具體某個騷擾電話給公民個人帶來的權(quán)益侵害可能有限,一般性的電話騷擾或不至于涉及刑事犯罪,但卻起碼也是明白無誤的治安違法,有效的社會治理也不能就這樣的任其地逍遙法外。公民遇到騷擾電話怎么辦?對這一問題的回答不乏報警求助、拿起法律武器等內(nèi)容,但事實上騷擾信息的發(fā)布主體一般處于無從查證的狀態(tài),最終難免。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?)A.身臨其境杳無音信有恃無恐不了了之B.感同身受杳無音信肆無忌憚不了了之C.感同身受石沉大海有恃無恐束之高閣D.身臨其境石沉大海肆無忌憚束之高閣2.下面填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?)A.習慣性地在手機上做一下騷擾電話的標記,然后拒聽或者接起來后掛斷B.習慣性地接聽或者接起來后掛斷,最多在手機上做一下騷擾電話的標記C.習慣性地拒聽或者接起來后掛斷,最多在手機上做一下騷擾電話的標記D.習慣性地在手機上做一下騷擾電話的標記,然后接聽或者接起來后掛斷3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.據(jù)數(shù)據(jù)顯示,2012年中國騷擾電話撥打量超過500億次B.據(jù)數(shù)據(jù)顯示,2012年中國撥打騷擾電話超過500億多次C.數(shù)據(jù)顯示,2012年中國撥打騷擾電話超過500億多次D.數(shù)據(jù)顯示,2012年中國騷擾電話撥打量超過500億次2、閱讀下面文字,完成各題。北宋王安石筆下特長少年方仲永的遭際,代有其事。受虛榮心、名利心等不良影響,一些“望子成名、望女成星”的家長,熱衷于__________,奔走在童星制造的路上,對有特長的孩子,傾盡一切資源,帶孩子參加花樣繁多、“套路”很深的娛樂活動、選秀比賽,孩子日常生活也處在夸張的模仿和表演狀態(tài)。前不久,據(jù)研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:超過七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而科學家、文學家為榜樣的孩子占兩成,只有_________的孩子長大后想成為志愿者、公益人士。有觀點指出,在少年兒童培養(yǎng)教育上,一些家長正走在________的路上!也有家長認為:“不都說出名要趁早嗎?讓我的孩子盡早出名,積累財富,也沒啥錯!”俗話說,早熟的果子撐不到豐收的金秋。銀河星布,__________的星也就那么幾顆。過早地讓孩子游走于名利場,消費孩子的童年,這對孩子健康人格以及“三觀”的塑造,有百害而無一利。不馳于空想,不騖于虛聲。身為家長,如果(),方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.快馬加鞭鳳毛麟角背道而馳璀璨奪日B.快馬加鞭屈指可數(shù)背道而馳光彩照人C.揠苗助長鳳毛麟角南轅北轍光彩照人D.揠苗助長屈指可數(shù)南轅北轍璀璨奪目2.文中畫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.據(jù)研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而兩成的孩子以科學家、文學家為榜樣。B.據(jù)研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果:超過七成的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而科學家、文學家為榜樣的孩子占兩成。C.研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而以科學家、文學家為榜樣的孩子占兩成。D.研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:超過七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而占兩成的孩子以科學家、文學家為榜樣。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.把孩子的童年當快消品,沉醉于“童星制造”的虛妄中,寄望早成名掙大錢B.把孩子的童年當快消品,寄望早成名掙大錢,沉醉于“童星制造”的虛妄中C.沉醉于“童星制造”的虛妄中,把孩子的童年當快消品,寄望早成名掙大錢D.沉醉于“童星制造”的虛妄中,奇望早成名掙大錢,把孩子的童年當快消品3、閱讀下面的文字,完成下面小題。屠呦呦和她的學生瘧疾,與艾滋病和癌癥一起,被世界衛(wèi)生組織列為世界三大死亡疾病之一。在青蒿素問世和推廣前,全世界每年約有4億人次感染瘧疾,至少有100萬人死于此病。感染和死亡者主要集中在撒哈拉以南非洲地區(qū),很多病人死亡,只是因為他們用不起昂貴的傳統(tǒng)抗瘧藥物。青蒿素的問世,成為當之無愧的“救命藥”。在瘧疾重災(zāi)區(qū)非洲,青蒿素已經(jīng)拯救了上百萬生命。根據(jù)世衛(wèi)組織的統(tǒng)計數(shù)據(jù),自2000年起,撒哈拉以南非洲地區(qū)約2.4億人口受益于青蒿素聯(lián)合療法,約150萬人因該療法避免了瘧疾導致的死亡。津巴布韋自2008年開始推廣以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物。本世紀初,津巴布韋瘧疾患病率為15%,到2013年這一比率已下降至2.2%,青蒿素抗瘧藥物的普及和推廣在其中發(fā)揮了重要作用。在南非的夸祖魯納塔爾省,中國的復(fù)方蒿甲醚使瘧疾患病人數(shù)減少了78%,死亡人數(shù)下降了88%;在西非的貝寧,當?shù)孛癖姸及阎袊t(yī)療隊給他們使用的這種療效明顯、價格便宜的中國藥成為“來自遙遠東方的神藥”。中藥研究所2001年申報中藥學博士點成功后,她于2002年又招收了博士生王滿元。王滿元現(xiàn)任首都醫(yī)科大學中醫(yī)藥學院中藥藥劑學系主任,他第一次“認識”自己的導師屠呦呦,是通過一個筆記本。這個32開深綠色的筆記本,記載著她年輕時對中藥中各大類化學成分提取、分離的一些信息。2002年,王滿元剛剛?cè)雽W時,屠呦呦將這本筆記鄭重贈與弟子,讓他對植物化學有所了解,在當時的王滿元看來,這本寫滿了中藥化學屬性的筆記“依舊不過時”。王滿元說,透過泛黃的扉頁,仿佛看到了一位嚴謹篤行的學術(shù)前輩每日伏案的瞬間。這本扉頁上寫著“向雷鋒同志學習”的筆記,成稿于20世紀60年代末70年代初,當時屠呦呦剛剛接手中國抗瘧疾藥物研發(fā)的“523”項目,在科研資料不易得的情況下,很多中藥信息只能從各地學校“革委會”的傳閱材料中收集。每每獲得,她就抄錄其中,纖毫必錄。2002年,屠呦呦承接“中藥標準及相關(guān)中醫(yī)藥臨床療效評價標準”專項中有關(guān)青蒿的子項目,當時,唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進修。因為缺人手,當時剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元,就被要求進組。彼時,72歲的屠呦呦每個月都會打車到實驗室,指導王滿元開展相關(guān)研究。“屠老師究竟算西醫(yī)還是中醫(yī)呢?”王滿元記得,每次有人這么問她,屠呦呦都不作回答。作為她的弟子,王滿元知道,中醫(yī)西醫(yī)之爭,屠呦呦并不關(guān)心。“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學技術(shù)探索中藥更好的療效,她對我的培養(yǎng)也是堅持這個信念?!痹谒プx博士期間,屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學部、協(xié)和醫(yī)科大學學習中草藥化學、波普解析等課程?!巴览蠋熓且粋€特別執(zhí)著、堅定、事業(yè)心特別重的人,心無旁騖?!绷钔鯘M元印象深刻的是,屠呦呦平時有做剪報的習慣,尤其關(guān)注健康衛(wèi)生領(lǐng)域的重大事件和新聞,經(jīng)常讓王滿元尋找相關(guān)資料補充知識。在非典期間,她和中國預(yù)防醫(yī)學科學院合作,研究青蒿素類藥物對非典疫情可能的治療效果。王滿元說:“他們這一輩科學家,有著很強的國家榮譽感和集體歸屬感,也有著很堅定和樸素的科學信仰。她對我的影響是潛移默化的,從她身上,我學到了做科研,在找到你關(guān)注的方向后,就要堅定地走完科研道路?!?011年度,屠呦呦喜獲拉斯克等國際大獎。相比青蒿素的抗瘧能力,屠呦呦在得獎后,尤為關(guān)注的,還有這個獎對于中醫(yī)藥學的意義。在頒獎典禮上,屠呦呦表情平靜地講述完青蒿素的研發(fā)歷程后,她才頗有些激動地說:“要呼吁進一步發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥,繼承發(fā)揚、繼承提高、繼承創(chuàng)新。中醫(yī)藥是偉大寶庫,對世界人民健康的潛力還有待繼續(xù)發(fā)掘。我們老祖宗替我們保留了很多有益的經(jīng)驗。我們找到了青蒿素,解決了全球迫切想解決的問題。類似的傳統(tǒng)藥還有很多。”(摘自《屠呦呦傳》)(相關(guān)鏈接)①屠呦呦,藥學家,中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員,青蒿素研究開發(fā)中心主任。突出貢獻是創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。2011年9月,獲得拉斯克獎。2015年10月,因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。②為了讓191號青蒿乙醚中性提取物盡快應(yīng)用于臨床試驗,屠呦呦向領(lǐng)導提交了志愿試藥報告。領(lǐng)導不放心地問:“試藥有風險,再說你剛得過病毒性肝炎。”屠呦呦當仁不讓:“不,我是組長,這是我的寶貝,我有責任第一個試藥!”當年,她的表態(tài)令很多人驚嘆:這位戴著眼鏡、斯斯文文的江南女子有著鮮為人知的女漢子的一面。(摘自《北京文學》)1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.瘧疾被世界衛(wèi)生組織視為死亡疾病,非洲每年都會有至少100萬人死于此病,隨著青蒿素的問世和推廣,死亡人數(shù)大大減少。B.青蒿素是非洲人的救命藥,已拯救了上百萬生命,其主要原因是此藥不僅療效顯著,而且價格便宜,貧困的百姓能夠用得起。C.從青蒿素對瘧疾患者的治療效果來看,研制者屠呦呦可謂功勞卓著,功德無量,她做了一件有益于全人類健康的大事。D.在研制青蒿素的過程中,屠呦呦付出了辛勤艱苦的勞動,為了讓青蒿素盡快用于臨床試驗,她不惜冒著危險去做試藥,勇氣實為可嘉。2.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢.筆記本是屠呦呦贈與王滿元的入學禮物,她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心,這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理。B.屠呦呦當年招收的學生王滿元,在她嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和崇高的價值追求的影響下,成為了當今中醫(yī)藥領(lǐng)域頗具影響力的學者。C.本文引用了王滿元評價屠呦呦的很多話語,通過學生視角展現(xiàn)了一個既平凡又偉大的科學家形象,顯得真實可信,有說服力。D.每次有人問及屠呦呦究竟屬于中醫(yī)還是西醫(yī)時,她都不作回答,因為她本人對這個問題也比較模糊,不能給出確切的答案。E.屠呦呦獲得了拉斯克等國際大獎后,終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應(yīng)用到病人身上,談及此事,她的心情顯得格外激動。3.結(jié)合文本,探究屠呦呦身上有哪些值得我們學習的東西,選擇你感受最深的幾點進行分析。4、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。經(jīng)古行宮杜牧臺閣參差倚太陽,年年花發(fā)滿山香。重門勘鎖青春晚,深殿垂簾白日長。草色芊綿侵御路,泉聲嗚咽繞宮墻。先皇一去無回駕,紅粉云鬟空斷腸。1.首聯(lián)中“參差”在詩中的意思是______________,頷聯(lián)中____________、______________等意象寫出了古行宮規(guī)模龐大、殿宇林立。2.古人評價本詩頸聯(lián)“技法高妙”,請簡要分析。.5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題譴瘧鬼韓愈屑屑①水帝魂,謝謝②無馀輝。如何不肖子,尚奮瘧鬼威。乘秋作寒熱,翁嫗所罵譏。求食歐泄間,不知臭穢非。豈不忝厥祖,靦③然不知歸。湛湛江水清,歸居安汝妃。降集隨九歌,飲芳而食菲。贈汝以好辭,咄汝去莫違。(注)①屑屑:不安;②謝謝:辭別;③靦(miǎn):面紅1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.全詩氣盛言宜,把瘧疾比作瘧鬼,斥其辱沒家門,表達誓要斬草除根的決心。B.瘧鬼是水帝不肖之子,喜歡耀武揚威,趁秋季到來,為害人間,被百姓咒罵。C.寫瘧鬼恬不知恥,在病人嘔吐物中求食,不避污穢,側(cè)面描寫瘧疾病癥之重。D.詩人勸瘧鬼回家陪伴家人,在想象神明之境的時候借鑒了楚辭中的豐富意象。2.請從手法的角度簡要賞析本詩的標題。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)弟子,入則孝,__________,__________,泛愛眾而親仁。(《論語》)(2)駕一葉之扁舟,__________。__________,渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)(3)恨相見得遲,__________。柳絲長玉驄難系,__________。(王實甫《長亭送別》)(4)__________,__________。葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(5)《蜀道難》中,“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。________,________”寥寥數(shù)語便把行人步履的艱難、神情的惶悚,繪聲繪色地刻畫出來了。7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:網(wǎng)絡(luò)文學,指新近產(chǎn)生的,以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺和傳播媒介的,借助超文本鏈接和多媒體演繹等手段來表現(xiàn)的文學作品、類文學文本及含有一部分文學成分的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)品。其中,以網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品為主。網(wǎng)絡(luò)文學是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的?;ヂ?lián)網(wǎng)為上億網(wǎng)民提供了多如恒沙的各類文學資料信息,與此同時,一種以這種新興媒體為載體、依托、手段,以網(wǎng)民為接受對象,具有不同于傳統(tǒng)文學特點的網(wǎng)絡(luò)文學悄然興起。由于借助強大的網(wǎng)絡(luò)媒介,網(wǎng)絡(luò)文學具有多樣性、互動性和知識產(chǎn)權(quán)保護困難的特點。其形式可以類似傳統(tǒng)文學,也可以是博文、帖子等非傳統(tǒng)文體。實時回復(fù)、實時評論和投票是網(wǎng)絡(luò)文學的重要特征。由于網(wǎng)絡(luò)文學傳播的便捷,知識產(chǎn)權(quán)不易受到保護。需要注意的是,網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學不是對立的兩極,而是互相滲透的有機體系。不少傳統(tǒng)文學通過電子化成了網(wǎng)絡(luò)文學的一部分,網(wǎng)絡(luò)文學的作者也都接受過傳統(tǒng)文學的熏陶。同時,網(wǎng)絡(luò)文學通過出版進入傳統(tǒng)文學領(lǐng)域,并依靠網(wǎng)絡(luò)巨大的影響力,成為流行文化的重要組成部分,進而影響到傳統(tǒng)文學。(摘編自百度百科)材料二:(數(shù)據(jù)來源:中國報告網(wǎng))材料三:我國網(wǎng)絡(luò)文學市場份額排名第二的掌閱集團在其統(tǒng)計報告中指出我國網(wǎng)絡(luò)文學讀者中“80后”占17%,“90后”占41%,“00后”占34%,年輕化正在成為網(wǎng)絡(luò)文學閱讀的趨勢。隨著我國網(wǎng)絡(luò)文學市場規(guī)模不斷擴大和流行程度持續(xù)增強,一些學者開始關(guān)注這一領(lǐng)域,對我國網(wǎng)絡(luò)文學消費的各種現(xiàn)象與問題開展研究探索。高輝研究分析了我國網(wǎng)絡(luò)文學用戶的多元消費心理,提出網(wǎng)絡(luò)文學能夠提供比傳統(tǒng)文學更強的閱讀快感、更直白的欲望宣泄,具有更強的娛樂性,而且能夠滿足讀者對文學創(chuàng)作的參與意愿。只要網(wǎng)絡(luò)文學能夠有效滿足大眾文學消費心理,其社會影響力將越來越強,相應(yīng)的商業(yè)價值也會越來越強。周鳳梅認為青少年群體是我國網(wǎng)絡(luò)文學最主要的受眾,高度的商業(yè)化使得網(wǎng)絡(luò)文學日益模式化和庸俗化,這將導致網(wǎng)絡(luò)文學市場在可預(yù)期的未來出現(xiàn)發(fā)展困境。網(wǎng)絡(luò)文學必須要扭轉(zhuǎn)模式化和庸俗化的發(fā)展方向,現(xiàn)在的市場繁榮實際上透支了未來的發(fā)展?jié)摿Γ虼?,網(wǎng)絡(luò)文學的可持續(xù)發(fā)展必須走商業(yè)化和文學性平衡的道路。有研究成果表明,網(wǎng)絡(luò)文學在一定情況下存在成癮的可能。而年齡較小或者自制力水平較低的讀者容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學所創(chuàng)造的虛擬世界,甚至出現(xiàn)成癮癥狀,類似《少年沉迷玄幻小說因手機被母親砸壞離家出走》和《“超級宅男”每天待臥室23小時看網(wǎng)絡(luò)小說》的新聞報道已經(jīng)屢見不鮮,甚至大學生群體中也出現(xiàn)了很多沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學的案例。青少年網(wǎng)絡(luò)文學閱讀的沉迷與成癮問題的危害性不言而喻,我國社會各方面應(yīng)該形成合力進行引導和治理。一是建議學校和教育管理機構(gòu)加強對學生群體閱讀行為的引導。應(yīng)當積極向?qū)W生群體推薦健康向上的文學作品,包括那些價值觀正確和積極弘揚正能量的網(wǎng)絡(luò)文學作品,鼓勵和引導他們正確地認識網(wǎng)絡(luò)文學,揭開網(wǎng)絡(luò)文學作家的“神秘面紗”,從而合理地閱讀網(wǎng)絡(luò)文學作品,自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文學作品的過度閱讀和沉迷行為。二是建議在家庭教育中做好網(wǎng)絡(luò)文學閱讀行為的引導。家長群體應(yīng)當重視網(wǎng)絡(luò)文學對青少年的影響力和沉迷成癮的危害性,引導他們合理地消費和使用網(wǎng)絡(luò)文學。認真分析青年群體特別是青少年的網(wǎng)絡(luò)文學消費動機,幫助他們正確地面對現(xiàn)實生活中的壓力與挫折,積極參與現(xiàn)實中的社會交往活動,協(xié)調(diào)好線上線下兩種生活方式,減少對網(wǎng)絡(luò)文學的依賴和不合理消費。(摘編自竺立軍《我國青年群體的網(wǎng)絡(luò)文學消費動機研究》)1.下列不屬于網(wǎng)絡(luò)文學特點的一項是()A.新近產(chǎn)生的,以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺和傳播媒介,借助超文本鏈接和多媒體演繹等手段。B.有不同于傳統(tǒng)文學特點的文學作品、類文學文本及含有一部分文學成分的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)品。C.隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的,以網(wǎng)民為接受對象的多如恒沙的各類文學資料信息。D.借助網(wǎng)絡(luò)媒介,具有多樣性、互動性和知識產(chǎn)權(quán)保護困難的特點,以網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品為主。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學互相滲透,前者可能進入后者領(lǐng)域,后者也可能成為前者一部分。B.2013~2018年中國網(wǎng)絡(luò)文學的市場規(guī)模和用戶規(guī)模都是呈現(xiàn)逐年遞增趨勢,可見其魅力。C.掌閱集團的統(tǒng)計報告顯示我國網(wǎng)絡(luò)文學40歲以下的讀者占比90%以上,年輕人是主流。D.網(wǎng)絡(luò)文學能夠提供比傳統(tǒng)文學更強的閱讀快感,其社會影響及相應(yīng)商業(yè)價值超過傳統(tǒng)文學。3.請結(jié)合材料,分析網(wǎng)絡(luò)文學給青少年帶來負面影響的可能性原因。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:當今時代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,以活化的新形式發(fā)揚其深厚內(nèi)涵,涵養(yǎng)中國精神,滋潤現(xiàn)代人生。不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化,還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象,都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢,開掘文化資源蘊藏的巨大價值,創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗。數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐。文化是一條流淌不息的河流,每個時代都有特色文化形態(tài),即便那恒定不變的價值,表現(xiàn)形式也不斷嬗變。近年,集中展示中國傳統(tǒng)文化的博物館利用數(shù)字技術(shù)改進展陳方式,優(yōu)化“用戶體驗”,強化互動性和參與感,滿足觀眾感知與互動需求,加強對文化遺產(chǎn)的認知。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景,感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及精神。故宮通過與動漫、影視、文學及社交平臺全方位融合,設(shè)計開發(fā)產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容,使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵,推出一批網(wǎng)紅產(chǎn)品,數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸,融入生活日常,提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢,舉辦相關(guān)文化活動,獲得年輕人追捧,實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播,還要把中國要素與時尚表達有機結(jié)合起來。目前這類具有強勢文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體較少,缺乏像《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產(chǎn)品。有待更新思維模式,重視多元文化背景,找到貼切的表達方法,呈現(xiàn)出既具中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習慣和對中國元素期待的文化產(chǎn)品,推動中華文化走出國門,在交流互鑒中綻放獨特魅力,在多元文化合作與競爭中實現(xiàn)共存共榮,促進人類文明共同進步。在新時代背景下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術(shù)提升內(nèi)容傳播的效度、強度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產(chǎn),傳統(tǒng)文化資源如何“活化”,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是時代對文化工作者提出的重要課題,還需要我們在國際國內(nèi)視野中,順應(yīng)時代新要求和新趨勢,不斷實現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達創(chuàng)新雙向突破,創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。(摘編自高宏存《以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》)材料二:對于任何一種文化傳統(tǒng)來說,如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個關(guān)鍵問題。晚清至20世紀,中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰(zhàn),增加了問題的復(fù)雜程度。多數(shù)人認為,五四新文學運動是文學史上的一個成功范例。之所以認定這是一次成功的文學轉(zhuǎn)換,首要的標志是:相對于中國古典文學,漢語白話文學更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學的意思。中國古代批評家曾指出:“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時序?!泵恳粋€時代都有自己的文學及其評價依據(jù)。任何一個時期的文學都將受到文學傳統(tǒng)與現(xiàn)實世界縱橫坐標構(gòu)成的不同壓力。強調(diào)來自縱軸的文學傳統(tǒng),還是追求更大限度地再現(xiàn)當代的現(xiàn)實世界?現(xiàn)實主義的宗旨顯然是后者。這時,所謂的創(chuàng)新可以表述為,一種再現(xiàn)當代現(xiàn)實的企圖改變了文學傳統(tǒng)的發(fā)展方向。這就劃出了一個區(qū)分的標準:如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子?盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣,但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路,力圖“師夷長技以制夷”;而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式,使之成為西方文化邏輯的具體例證。如果說,五四時期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙,那么,現(xiàn)今的歷史語境中,中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海,門類繁雜,一批飽學之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言:“哲學家們只是用不同的方法解釋世界,而問題在于改變世界?!敝挥幸庾R到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”的歷史使命,才能更深刻地理解這批飽學之士的學術(shù)貢獻。也因為意識到這種使命,人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章,諸如三叩九拜之類。中國文化的真正活力不是刻意維護某種古老的禮儀,而是進入當今社會,力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題。工業(yè)社會貫穿生活時,農(nóng)耕社會的古典詩學(“意境”“情景交融”“天人合一”等)保存了哪些不可或缺的文化基因?啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些產(chǎn)生的社會關(guān)系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治后,儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能?“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示?這些問題的提出與展開,已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實的思想含量與獨特價值。(摘編自南帆《中國文化的活力》,有刪改)材料三:要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”,還要讓世界知道“學術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會科學中的中國”,讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”。(摘自《在哲學社會科學工作座談會上的講話》)1.下列對材料一的內(nèi)容理解,說法正確的一項是A.發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢,開掘文化資源的價值,能讓我們更好地理解傳承民族文化,進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象。B.數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)文化以全新的方式獲得時空延伸,激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認同,從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益。C.只要運用數(shù)字技術(shù)來傳播傳統(tǒng)文化,就能創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。D.在新時代背景下,中國傳統(tǒng)文化要提升內(nèi)容傳播的效度、強度和廣度,需要有條件地借助數(shù)字技術(shù)。2.下列關(guān)于材料一和材料二論述的相關(guān)分析,不正確的一項是A.材料一用數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等成功案例論證數(shù)字技術(shù)對文化遺產(chǎn)的支撐,可見傳統(tǒng)文化創(chuàng)新形式可借助數(shù)字技術(shù)。B.材料一以動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例,論述了當前傳統(tǒng)文化存在的問題,指出應(yīng)該把中國要素與時尚表達有機結(jié)合起來。C.材料二圍繞著中國文化,文章論及時間軸的古代與現(xiàn)代,空間軸的西方與中國,思接千載,視通萬里。論證方法豐富。D.材料二對比了魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋者的異同,包含對二者的褒貶評價,指出二者都具有很大的不足。3.下列對上述材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.材料一認為每個時代都有它特色的文化形式,不變的是那些恒定不變的價值,不斷變化的只是文化的表現(xiàn)形式。B.材料二認為任何時期的文學所遭受的作為縱軸的文學傳統(tǒng)與作為橫軸的現(xiàn)實世界所構(gòu)成的壓力都不盡相同。C.材料三認為要推動中華文明創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、發(fā)展,激活其生命力,要多種文明共同發(fā)展,為人類提供正確的精神指引。D.三則材料雖然論述角度不同,但都認為中國傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新性發(fā)展,而且還要立足于中華民族最本質(zhì)的文化基因。4.請結(jié)合材料一和材料二,簡要分析兩者在論證方法上有何不同。5.根據(jù)上述三則材料,談?wù)勑滦蝿菹轮腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何傳播與創(chuàng)新發(fā)展?9、閱讀下面的文字,完成下面小題。陽光下周海亮老吳的叔叔,突然找到老吳。叔叔說:“如果你不幫我和狗娃,怕是沒人幫得了我們。”狗娃酒后去鎮(zhèn)上趕集,因兩句話,與一個后生動起手。狗娃順手抄起旁邊的鋤頭,后生的腦袋上,就多出一個血窟窿。后生被送進醫(yī)院,十幾天來,醒不來也死不了。后生的老母親,整天呼天搶地。后生的家人將老吳叔叔家翻了個底朝天,又將村子圍困數(shù)日,仍等不回狗娃。狗娃失蹤已數(shù)日,沒人知道他到底逃到了哪里。老吳的父母死得早,全靠叔叔將他養(yǎng)大。叔叔不僅養(yǎng)大了他,還勒緊腰帶供他讀完大學。假如沒有叔叔,老吳也許早就餓死了,更別提能當上區(qū)法院院長。好多次,過年回鄉(xiāng)下,老吳喝多了酒,拍著胸脯說:“無論叔叔攤上什么事,我都會幫?!痹俸纫豢诰?,補充道,“哪怕沒有立場?!北M管酒醒后,他挺討厭自己這些話。可是再喝酒,再喝多,他還是會說?,F(xiàn)在老吳沒有喝酒。沒有喝酒的老吳,說話就會謹慎很多。他問叔叔:“狗娃去哪兒了?”叔叔說:“狗娃這種情況,能判幾年?”“不好說……那后生不是還沒醒嗎?”老吳支支吾吾,“還得看當時的具體情況……如果狗娃能自首……”“生活剛好起來,怎么會出這樣的事?”叔叔擦一把淚,打斷了他的話。狗娃剛剛大學畢業(yè)。他回鄉(xiāng)下看望老吳的叔叔,順便等一個事業(yè)單位的錄取通知。狗娃出事那天,通知恰好來了。老吳的叔叔捧著通知,哭了半宿。“狗娃要面子。如果蹲幾年監(jiān)獄,怕他出來會干傻事?!笔迨逭f,“我太了解狗娃了,他把尊嚴看得比什么都重要。狗娃絕不能坐牢?!笔迨謇蟻淼米?,狗娃是他唯一的希望。晚上叔叔在老吳家里吃飯,兩個人都喝多了。老吳突然說:“你把我當親兒子,我也把狗娃當親兄弟?!笔迨逄鹧郏骸皫退麊?”老吳說:“哪怕沒有立場。”然后,吐得昏天暗地。送走叔叔,老吳從手機里翻出幾個電話號碼,每一串數(shù)字都代表著一個好兄弟。老吳知道,只要把狗娃送去他們那里,每個地方待上一年半載,幾年后再回來,這件事也許就過去了。他怕狗娃出事。不是現(xiàn)在,而是以后。因為狗娃把面子和尊嚴看得比什么都重要。有人敲門。貓眼里看,破爛的鄉(xiāng)下老農(nóng)打扮。一開門,老農(nóng)就給他跪下。再扶,老農(nóng)死活不肯起來?!爸拦吠奘悄奶玫埽崩限r(nóng)說,“可是他打傷了我兒子?!薄斑@與我有什么關(guān)系?”“當然沒關(guān)系,”老農(nóng)說,“我只想給您磕幾個頭?!崩蠀峭蝗幌肟?。他知道老農(nóng)有很多話想說,他知道老農(nóng)什么也不敢說,他知道老農(nóng)對他非常不信任,他知道老農(nóng)的心里尚存一點希望。他試圖扶起老農(nóng),但沒有成功。他于是陪老農(nóng)跪下,在老農(nóng)面前,他感到自己比老農(nóng)還要卑微。后來他甚至陪老農(nóng)抹眼淚,陪老農(nóng)磕頭。最后他起身去給老農(nóng)倒水,回來時,老農(nóng)已經(jīng)走了。老吳看見,老農(nóng)跪的地方,那么堅硬的大理石地面,似乎多出了兩個淺淺的小坑。那夜,老吳再一次失眠。他聽到牙齒咬出咯咯的聲音。早晨,老吳開著車子,找到狗娃。狗娃并未跑遠,他躲在一個看似極危險實則很安全的地方。之前,老吳并沒有猜到他的堂弟竟會有如此的心機。——盡管狗娃比老吳小了近二十歲,但狗娃的確是他的堂弟。狗娃鉆進車子,說:“我爸都對我說了?!庇终f,“我在那邊絕不會再惹禍?!崩蠀遣徽f話。車子開得飛快,卻不是高速公路的方向。狗娃感覺出了蹊蹺?!案?,去哪兒?”與其說是詢問,不如說是哀求了。老吳不說話。他將車子開到派出所門前?!白允装?”將車子停下,他回頭,看著狗娃。狗娃打開車門,欲逃。老吳拽緊他?!澳阕鲥e了事,就該付出代價。”老吳說,“你有尊嚴,后生和他的家人也有尊嚴,法律也有尊嚴……”“放開我!”“自首吧?!惫吠尢统龅?,比畫著,試圖逼開老吳。爭奪與撕扯中。刀子稀里糊涂地刺出,老吳掙扎了幾下,癱了身子,胸口汩汩地冒出血。昨晚老吳就猜到會有這樣的結(jié)果,他太了解狗娃了?,F(xiàn)在,他想,不管他能不能熬過去,不管狗娃會不會自首,他已經(jīng)做完了他該做的一切。陽光下,他無愧于心?!白允装?”失去知覺之前,老吳看著狗娃,微笑著說。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說開頭寫“老吳的叔叔,突然找到老吳”,其中的“突然”兩字,渲染了一種緊張的氣氛,沖擊著讀者的心,激起讀者閱讀的興趣。B.小說多次寫到喝酒,特別是寫狗娃酒后去趕集,因兩句話,與一后生動起手,并用鋤頭打傷后生,反映出喝酒誤事害人,深化了主題。C.當老吳說“如果狗娃能自首……”時,他叔叔馬上打斷他的話,后面還說“狗娃絕不能坐牢”,這表現(xiàn)老吳的叔叔是一個急于求回報的人。D.小說描寫老農(nóng)跪過的大理石地面上,似乎多出兩個淺淺的小坑,這是老吳對老農(nóng)意志的心理反映,是對老吳心理的真實描寫。2.小說中的老吳這個人物有哪些形象特點?請簡要分析。3.狗娃要維護自己的尊嚴、老農(nóng)要維護家人的尊嚴、老吳要維護法律的尊嚴,請結(jié)合全文,說說這三個人所維護的尊嚴的本質(zhì),并談?wù)勀銓S護個人尊嚴的看法。10、閱讀下面的文言文,完成題。東方朔字曼倩,平原厭次人也。武帝初即位,征天下方正賢良文學材力之士,待以不次之位。朔初來,上書文辭不遜,高自稱譽,上偉之,令待詔公車。俸祿薄,未得省見。后稍得親近。因奏泰階之事,上乃拜朔為太中大夫給事中,賜黃金百斤。隆慮公主子昭平君尚帝女夷安公主。久之,隆慮公主病困,以金千斤錢千萬為昭平君豫贖死罪,上許之。隆慮公主卒,昭平君日驕,醉殺主傅,獄系內(nèi)官。以公主子,廷尉上請請論。左右皆為昭平言。上曰:“吾弟老有是一子,死以屬我?!庇谑菫橹固閲@息,良久曰:“法令者,先帝所造也,用弟故而誣先帝之法,吾何面目入高廟乎?又下負萬民?!蹦丝善渥?,哀不能自止,左右盡悲。朔前曰:“臣聞圣王為政,賞不避仇讎,誅不擇骨肉。書曰:‘不偏不黨,王道湯湯。’此二者,五帝所重,三王所難也。陛下行之,是以四海之內(nèi)元元之民各得其所,天下幸甚!臣朔奉觴,昧死再拜上萬歲壽?!鄙夏似?。時天下侈靡趨末,百姓多離農(nóng)畝。上從容問朔:“吾欲化民,豈有道乎?”朔對曰:“孝文皇帝,貴為天子,富有四海,身衣弋綈,足履革舄,以韋帶劍,莞蒲為席,兵木無刃,衣韁無文;以道德為麗,以仁義為準。于是天下望風成俗,昭然化之。今陛下以城中為小,圖起建章,左鳳闕,右神明;木土衣綺繡,狗馬被繢廁;撞萬石之鐘,擊雷霆之鼓,作俳優(yōu),舞鄭女;上為淫侈如此,而欲使民獨不奢侈失農(nóng),事之難者也。陛下誠能用臣朔之計,推甲乙之帳燔之于四通之衢,卻走馬示不復(fù)用,則堯舜之隆宜可與比治矣。易曰:‘正其本,萬事理;失之豪楚,差以千里。’愿陛下留意察之。”武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。而朔嘗至太中大夫,后常為郎,與枚皋、郭舍人俱在左右,詼啁而已。久之,朔上書陳農(nóng)戰(zhàn)強國之計,因自訟獨不得大官,欲求試用。辭數(shù)萬言,終不見用。贊曰:劉向言少時數(shù)問長老賢人通于事及朔時者皆曰朔口諧倡辨不能持論喜為庸人誦說故令后世多傳聞?wù)?;而楊雄亦以為朔言不純師,行不純德,其流風遺書蔑如也。然朔名過實者,以其詼達多端,不名一行,應(yīng)諧似優(yōu),不窮似智,正諫似直,穢德似隱。(節(jié)選自《漢書·卷六十五·東方朔傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.劉向言少時數(shù)問長老賢人/通于事及朔時者/皆曰朔口諧倡/辯不能持論/喜為庸人誦說/故令后世多傳聞?wù)連.劉向言少時數(shù)問長老賢人通于事及朔時者/皆曰朔口諧倡辯/不能持論/喜為庸人誦說/故令后世多傳聞?wù)逤.劉向言少時數(shù)問長老賢人通于事及朔時者/皆曰朔口諧倡/辯不能持/論喜為庸人誦說/故令后世多傳聞?wù)逥.劉向言少時數(shù)問長老賢人/通于事及朔時者/皆曰朔口諧倡辯/不能持論/喜為庸人/誦說故令/后世多傳聞?wù)?.下列對文中加點的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.征,漢代擢用人才的一種制度,由皇帝征聘社會賢才到朝廷充任官職。文中東方朔即是接受皇帝所“征”才來到朝廷。B.廷尉,官名,秦置,為九卿之一,秦漢至北齊主管司法的最高官吏,職掌刑獄。根據(jù)詔令,可以逮捕、囚禁和審判有罪的王或大臣。C.孝文皇帝:漢高祖劉邦第四子,漢惠帝劉盈之弟,漢代第三任皇帝劉恒的廟號,史稱“漢文帝”。D.“書”,在文中指“五經(jīng)”中的《尚書》;“易”在文中指解說和發(fā)揮《周易》的《易傳》,其學說據(jù)說源于孔子,具體成于孔子后學之手。3.下列對于原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.東方朔自視甚高。他向漢武帝上書自薦,言詞不謙虛,對自己評價很高,引起了漢武帝的重視。B.東方朔善解人意。在漢武帝為處死昭平,覺得有負隆慮公主臨終囑托而悲傷時,他以“圣王為政賞不避仇、誅不避親”的觀點來寬慰漢武帝。C.東方朔耿直敢言。在武帝問化民之道時,他指出前世圣主率先垂范,注重仁義道德,天下望風成俗,而漢武帝窮奢極侈,并帶來極大的負面影響。D.東方朔名過其實。班固認為其雖能言善辯,但因“詼達多端,不名一行”,所以建議始終不被漢武帝采納。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)朔初來,上書文辭不遜,高自稱譽,上偉之,令待詔公車。(2)法令者,先帝所造也,用弟故而誣先帝之法,吾何面目入高廟乎?又下負萬民。11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。晁錯者,潁川人也,以文學為太常掌故。錯為人峭直刻深。孝文帝時,天下無治《尚書》者,獨聞濟南伏生故秦博士,治《尚書》,年九十余,老不可征,乃詔太常使人往受之。太常遣錯受《尚書》伏生所。還,因上便宜事,以《書》稱說。詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子,太子家號曰“智囊”。數(shù)上書孝文帝,言削諸侯事,及法令可更定者。書數(shù)十上,孝文不聽,然奇其材,遷為中大夫。當是時,太子善錯計策,袁盎諸大功臣多不好錯。景帝即位,以錯為內(nèi)史。錯常數(shù)請間言事,輒聽,寵幸傾九卿,法令多所更定……遷為御史大夫,請諸侯之罪過,削其地,收其枝郡。奏上,上令公卿列侯宗室集議,莫敢難,獨竇嬰爭之,由此與錯有。錯所更令三十章,諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之,從潁川來,謂錯曰:“上初即位,公(漢時君稱臣,父稱子,平輩互稱,皆為公)為政用事,侵削諸侯,別疏人骨肉,人口議多怨公者,何也?”晁錯曰:“固也。不如此,天子不尊,宗廟不安?!卞e父曰:“劉氏安矣,而晁氏危矣,吾去公歸矣!”遂飲藥而死,曰:“吾不忍見禍及吾身?!彼朗嗳?,吳楚七國果反,以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說,上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死,謁者仆射鄧公為校尉,擊吳楚軍為將。還,上書言軍事,謁見上。上問曰:“道軍所來,聞晁錯死,吳楚罷不?”鄧公曰:“吳王為反數(shù)十年矣,發(fā)怒削地,以誅錯為名,其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口,不敢復(fù)言也!”上曰:“何哉?”鄧公曰:“夫晁錯患諸侯強大不可制故請削地以尊京師萬世之利也計畫始行卒受大戮,內(nèi)杜忠臣之口,外為諸侯報仇,臣竊為陛下不取也?!庇谑蔷暗勰涣季茫唬骸肮陨?,吾亦恨之?!碧饭唬骸隋e為家令時,數(shù)言事不用;后擅權(quán),多所變更。諸侯發(fā)難,不急匡救,欲報私仇,反以亡軀。語曰“變古亂常,不死則亡”,豈錯等謂邪!(選自司馬遷《史記·袁盎昆錯列傳》)贊曰:晁錯銳于為國遠慮,而不見身害。其父睹之,經(jīng)于溝瀆①,亡益救敗,不如趙母指括②,以全其宗。悲夫!錯雖不終,世哀其忠。故論其施行之語著于篇。(選自《漢書?袁盎晁錯傳》)(注)①經(jīng)于溝瀆:意為在不得已時選擇自殺而死。②趙母指括:戰(zhàn)國時趙國大將趙括的母親曾上書對趙王說“括不可使將”,又說“王終遣之,即有如不稱,妾得無隨坐乎”。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.夫晁錯/患諸侯強大不可制/故請削地以尊京師/萬世之利也/計畫始/行卒受大戮/B.夫晁錯患諸侯強大不可制/故請削地/以尊京師萬世之利也/計畫始/行卒受大戮/C.夫晁錯患諸侯強大不可制/故請削地以尊京師/萬世之利也/計畫始行/卒受大戮/D.夫晁錯/患諸侯強大不可制/故請削地/以尊京師萬世之利也/計畫始行/卒受大戮/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.《尚書》,我國最早的歷史文獻匯編,與《大學》《論語》《孟子》合稱“四書”。B.博士,古代官名。秦朝及西漢初期,負責掌管古今史事侍問及書籍典章之事。C.九卿,古代部分中央行政長官的總稱?!扒洹睘楣倜渚唧w名稱歷代多所變更。D.宗廟,天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋,也可以作為朝廷和國家政權(quán)的代稱。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.晁錯文采出眾,能言善辯。他曾奉命跟隨伏生學習《尚書》,學成歸來效命于太子,因能言善辯深得太子喜愛和信任,被其譽為“智囊”。B.晁錯敢于直諫,招惹嫌隙。他曾提出削藩和修改法令制度的建議,盡管不被孝文帝采納,可依然屢次進諫,他的計策引發(fā)袁盎等人的反感。C.晁錯心懷國家,忠貞不二。他以國家社稷安危為重,主張削藩;其父預(yù)見晁錯這樣做必定會招來殺身之禍而進行勸阻,可晁錯不為所動。D.晃錯留名青史,受人贊譽。對晁錯出眾的才華、銳意改革的決心以及不惜以身犯險的精神,司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評價。4.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)錯常數(shù)請間言事,輒聽,寵幸傾九卿,法令多所更定。(2)語曰“變古亂常,不死則亡”,其錯等謂邪!12、2020年新冠疫情爆發(fā),在疫情防控宣傳中,出現(xiàn)了許多“雷人”的硬核標語,如“帶病回鄉(xiāng)不肖子孫,傳染爹娘喪盡天良”“現(xiàn)在請吃飯的都是鴻門宴”。有人說這些標語太雷人,太不得體了;但也有人說,只有放狠話才有效果。你如何評價這些標語?(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.B2.C3.D【解析】1.本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。感同身受:現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷,但感受就如同親身經(jīng)歷一般。身臨其境:指親身面臨那種境地。選文句意側(cè)重于感受,而非強調(diào)場景,故應(yīng)該選“感同身受”。杳無音信:沒有一點消息。石沉大海:比喻始終沒有消息。兩個成語都有“沒有消息”之意,但石沉大海是比喻性的,常跟比喻詞配合運用;杳無音信是直陳性的,一般不跟比喻詞配合運用。此處語境為在向警方報案、做過常規(guī)的筆錄和調(diào)查后就沒有一點消息,所以應(yīng)該用“杳無音信”比較合適。肆無忌憚:任意妄為,沒有一點顧忌。有恃無恐:因有所倚仗而不害怕。兩個成語都有“妄為”之意,不同在于“有無倚仗”。此處的語境為有效的社會治理也不能就這樣的任其任意妄為,沒有一點顧忌,沒有依仗的意思,所以應(yīng)該用成語“肆無忌憚”。不了了之:該辦的事情沒有辦完,放在一邊不去管它,就算完事。束之高閣:指扔在一邊,不去用它或管它。此處的語境為騷擾信息的發(fā)布主體一般處于無從查證的狀態(tài),最終難免放在一邊不去管它,就算完事,所以應(yīng)該用成語“不了了之”。故選B。2.本題考查語言表達準確、連貫的能力。考生作答時應(yīng)結(jié)合上下文語境分析,按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中,這句話的陳述對象應(yīng)該是“大漠”,邏輯順序應(yīng)該是先有意義,再有詩意,且句子的著重點應(yīng)該落在后一句“詩意”上。B項,“接聽或者接起來后掛斷”不屬于兩類;A、D項語序不當,不合乎邏輯。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類,凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句,再按照成分分析法排除語法類病句,常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A、B項,“據(jù)數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅;B、C項,“多”造成邏輯錯誤。故選D。【點睛】對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、1.D2.C3.D【解析】
1.本題考查考生正確辨析和使用成語(詞語、熟語)的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁棥薄R瞬捎门懦??!稗朊缰L”:比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事?!翱祚R加鞭”:對快跑的馬再打幾鞭子,使它跑得更快,比喻快上加快。根據(jù)語境說的是部分家長熱衷于“違背孩子的成長規(guī)律”的奔走在童星制造的路上,顯然選“揠苗助長”,所以排除含有“快馬加鞭”的AB兩項?!扒缚蓴?shù)”:形容數(shù)目很少,扳著手指頭就能數(shù)過來?!傍P毛麟角”:比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。語境是說“很少”的孩子長大后想成為志愿者、公益人士,故填“屈指可數(shù)”,從而排除含有“鳳毛麟角”的AC兩項。再看,“南轅北轍”:比喻行動和目的相反?!氨车蓝Y”:比喻方向和目的完全相反。語境是講家長的做法就是“行動和目的相反”,應(yīng)選“南轅北轍”?!拌矈Z目”:光輝燦爛耀人眼睛?!肮獠收杖恕保河靡孕稳萑耍ㄒ话阈稳菖樱┗蚴挛锸置篮没蛩囆g(shù)成就輝煌,令人注目、敬仰。語境是修飾什么樣“的星”,顯然填“璀璨奪目”,從而排除“光彩照人”。綜合以上分析:D項正確。故選D。2.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題,應(yīng)該熟記病句六大類型:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時,要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候,善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁棥?。原句的病因之一:句式雜糅?!案鶕?jù)研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”句式雜糅,這里包含兩個句子結(jié)構(gòu),即“根據(jù)……”和“……顯示”,應(yīng)改為“研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”。A項,還有句式雜糅的毛病,應(yīng)排除。原句的病因之二:成分贅余或語義重復(fù)。“超過七成多”應(yīng)改為“超過七成”或“七成多”。D項,語義重復(fù)未修改,應(yīng)排除。而B項,在修改中,又造成一個成分殘缺的病因。應(yīng)在“科學家、文學家為榜樣”之前加“以”。故選C。3.本題考查銜接能力。做語言連貫題,既要注意行文內(nèi)容前后一致,也要注意語意表達的前后勾連,還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁棥?。所補寫的語句是全文的總結(jié)句,作者是從反面來說的,用了一個表假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞“如果”,后面是“方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制”,這說明“如果”后的內(nèi)容是錯誤的做法。從文章第一自然段,講家長們“沉醉于‘童星制造’”,第二自然段,講想要“早成名”,而且“早成名”是“童星制造”的目的,所以語序上先說“童星制造”,再說“成名”。可排除AB兩項。第三段講的是“過早地讓孩子游走于名利場,消費孩子的童年”,即把孩子的童年當作“快消品”??偨Y(jié)句其實是對前面幾個段落要點的歸納,所以補寫的句子要按照段落的順序來排列。綜合以上分析:D項是正確的。故選D?!军c睛】辨析并修改病句類試題,考生要注意在平時的學習中多積累病句的典型例句,然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。常見的病句類型例如,成分殘缺或贅余:是常見的病句類型,主要有主語殘缺,謂語殘缺,中心語殘缺,介詞殘缺,較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺,修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺,結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺,成分贅余典型的是前后的語意重復(fù),答題是注意劃分句子成分,找到殘缺的對象。表意不明:是常見的病句類型,主要有指代不明,劃分不明,省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語,看指代是否明確;查看句子中的修飾成分,看是否能同時修飾后面的兩個詞語。結(jié)構(gòu)混亂:是常見的病句類型,有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種,句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起,中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整,后面又出現(xiàn)的新的陳述對象。3、1.A2.BC3.①工作不辭辛苦,富有奉獻精神。她搜集資料,做剪報,年逾古稀仍然不辭勞苦地工作,為研究青蒿素付出了畢生的精力。②有堅定的信念和持之以恒的精神,遇到很多困難,也不放棄。”③有很強的國家榮譽感和集體歸屬感,有堅定和樸素的科學信仰,有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷。【解析】1.本題考查對原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細認真閱讀文本,迅速提取信息,與選項內(nèi)容加以細致比對,篩選、聚焦錯誤點,并靈活理解準確做出判斷。A項,“非洲每年都會有至少100萬人死于此病”分析錯誤,從原文第1段“在青蒿素問世和推廣前,全世界每年約有4億人次感染瘧疾,至少有100萬人死于此病”可知,應(yīng)該是“全世界每年至少有100萬人死于此病”而并不是“非洲每年都會有至少100萬人死于此病”。此處縮小了范圍。故選A。2.本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細閱讀題干,明確選項內(nèi)容,然后回歸文本,仔細閱讀相關(guān)材料,從中篩選出符合題目要求的答案。A項,“她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心,這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理”分析錯誤,從原文第2段“2002年,王滿元剛剛?cè)雽W時,屠呦呦將這本筆記鄭重贈與弟子,讓他對植物化學有所了解,在當時的王滿元看來,這本寫滿了中藥化學屬性的筆記‘依舊不過時’。王滿元說,透過泛黃的扉頁,仿佛看到了一位嚴謹篤行的學術(shù)前輩每日伏案的瞬間”可知,屠呦呦送王滿元筆記本是為了“讓他對植物化學有所了解”,沒有體現(xiàn)出“她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心,這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理”。D項,“因為她本人對這個問題也比較模糊,不能給出確切的答案”分析錯誤,從原文第3段“‘屠老師究竟算西醫(yī)還是中醫(yī)呢?’王滿元記得,每次有人這么問她,屠呦呦都不作回答。作為她的弟子,王滿元知道,中醫(yī)西醫(yī)之爭,屠呦呦并不關(guān)心”“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學技術(shù)探索中藥更好的療效”可知,中醫(yī)西醫(yī)之爭,并不是屠呦呦關(guān)心的問題,她關(guān)心的是藥物的實效,并不是如選項中所說屠呦呦本人對這個問題也比較模糊,不能給出確切的答案。E項,“終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應(yīng)用到病人身上”原文沒有提到,“談及此事,她的心情顯得格外激動”分析錯誤,從原文第5段“相比青蒿素的抗瘧能力,屠呦呦在得獎后,尤為關(guān)注的,還有這個獎對于中醫(yī)藥學的意義”以及屠呦呦在頒獎典禮上的話語可知屠呦呦激動的是這個獎對于中醫(yī)藥學的意義。故選BC。3.本題考查考生對傳主形象的把握及傳主精神品質(zhì)的概括能力。解答此類試題,首先要通讀全文,把握與傳主相關(guān)的重要事實,了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡;把握傳主的性格特征或人生追求、思想個性;把握傳主的歷史地位和作用;把握作者對傳主的態(tài)度與評價;把握傳主的自我認識和評價等。這就要求考生掌握對傳記中形象的把握及對傳主精神品質(zhì)的概括方法。本題實際是要求考生根據(jù)文本總結(jié)屠呦呦的精神品質(zhì)。從原文第2段“這個32開深綠色的筆記本,記載著她年輕時對中藥中各大類化學成分提取、分離的一些信息”“當時屠呦呦剛剛接手中國抗瘧疾藥物研發(fā)的‘523’項目,在科研資料不易得的情況下,很多中藥信息只能從各地學?!镂瘯膫鏖啿牧现惺占?。每每獲得,她就抄錄其中,纖毫必錄”以及第4段“屠呦呦平時有做剪報的習慣,尤其關(guān)注健康衛(wèi)生領(lǐng)域的重大事件和新聞,經(jīng)常讓王滿元尋找相關(guān)資料補充知識”可知屠呦呦工作不辭辛苦,通過第3段“彼時,72歲的屠呦呦每個月都會打車到實驗室,指導王滿元開展相關(guān)研究”以及原文相關(guān)鏈接②的內(nèi)容可知屠呦呦年逾古稀仍然不辭勞苦地工作,為研究青蒿素付出了畢生的精力,富有奉獻精神。從第3段“2002年,屠呦呦承接“中藥標準及相關(guān)中醫(yī)藥臨床療效評價標準”專項中有關(guān)青蒿的子項目,當時,唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進修。因為缺人手,當時剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元,就被要求進組”“‘屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學技術(shù)探索中藥更好的療效,她對我的培養(yǎng)也是堅持這個信念?!谒プx博士期間,屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學部、協(xié)和醫(yī)科大學學習中草藥化學、波普解析等課程。‘屠老師是一個特別執(zhí)著、堅定、事業(yè)心特別重的人,心無旁騖?!笨芍肋线嫌袌远ǖ男拍詈统种院愕木?,遇到很多困難,也不放棄。從第4段王滿元對屠呦呦的介紹中可知屠呦呦有很強的國家榮譽感和集體歸屬感,從第5段屠呦呦的話語中可知屠呦呦有堅定和樸素的科學信仰,有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷。4、1.高低不齊,大小不一(或:高高低低,大大小?。┲亻T勘鎖(深殿、垂簾)2.①“侵”運用擬人的修辭手法且一語雙關(guān),既寫了雜草綿連地長在皇帝御行的道路上,又寫草寇(指安祿山等)侵占古行宮。②“嗚咽”運用擬人的修辭手法,以動襯靜,借泉水的“鳴咽”寫出當時的人痛失古行宮的哭聲與現(xiàn)在的人見到古行宮如此殘破不堪而哀怨傷心的哭泣聲,用細微的泉聲襯托出古行宮此刻的死寂。③“繞”意為“環(huán)繞”,更加體現(xiàn)了詩人傷心哀怨的連綿不絕。【解析】
1.本題考查理解詩歌內(nèi)容、意象的能力。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感。“參差”意為“大小、高低不齊的樣子”,詩中用來形容“臺閣”,指的是古行宮中的建筑高低不齊,大小不一地排列在一起。頷聯(lián)中“重門”“勘鎖”“深殿”垂簾”寫出了古行宮的規(guī)模龐大、殿宇林立。2.本題綜合考查賞析詩歌的形象、語言、表達技巧的能力,綜合賞析詩句注意從內(nèi)容和形式的角度分析,內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達的角度進行分析,形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運用上分析。抓住題干中“技巧高妙”這一關(guān)鍵詞,可確定答題的方向。此題應(yīng)分析頸聯(lián)中突出的表現(xiàn)手法及其表達效果。頸聯(lián)“草色芊綿侵御路,泉聲嗚咽繞宮墻”運用擬人的修辭手法,寫出了古行宮蒼涼破敗的場景。“侵”和“嗚咽”分別把“草”和“泉”當成人來寫,同時“侵”字一語雙關(guān),既指雜草連綿,又指外敵入侵,用詞可謂“高妙”;“嗚咽”既指流動的泉水聲,也指人聲,借泉水的嗚咽寫出當時的人痛失古行宮的哭聲,現(xiàn)在的人見到古行宮如此殘破不堪而哀怨傷心的哭泣聲,以動襯靜,用細微的泉聲襯托出古行宮此刻的死寂。動詞“繞”既指泉水在宮中流淌環(huán)繞,也指哀愁環(huán)繞,揮之不去,傳達出對唐王朝盛世不再、國運衰微的濃烈的哀愁?!军c睛】詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答,常見的答題格式:本句運用了什么修辭或?qū)懽鞣椒ǎ瑢懗鰜硎裁磧?nèi)容,表達了什么感情??蓮氖址ā⑶楦?、語言等方面任選一面作答,言之有理皆可。5、1.A2.①直接點名詩歌內(nèi)容,開門見山,概括性強;②直抒胸臆,表達對病疾的強烈情感;③“譴”字一語雙關(guān),既包含對瘧鬼的嚴厲譴責,又有要將其遣送回家的意思,含蓄蘊藉?!窘馕觥?.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。A項,“表達誓要斬草除根的決心”錯,韓愈并沒有表達將瘧鬼消滅殆盡的意圖,只是將其遣送歸家,讓其過上正常的神的生活,不要來禍害人間,表達了人神和諧共處的意愿。故選A。2.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請從手法的角度簡要賞析本詩的標題”,規(guī)范答題:第一步,指出運用了哪種手法。第二步,分析怎樣運用了這種手法。第三步,簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用?!白l瘧鬼”,韓愈這首譴責瘧鬼的詩作,無疑是古代疫鬼思想的真實反映。直接點名詩歌內(nèi)容,開門見山。直抒胸臆,古人對于瘧鬼作祟的說法,大都深信不疑。韓愈把瘧疾流行歸咎于瘧鬼,并苦口婆心地對瘧鬼展開批評教育,在當時是滿滿的正能量。“譴”字,可以是譴責的意思,也有遣送的意思,一語雙關(guān),含蓄蘊藉。【點睛】詩歌類選擇題主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)詩歌的內(nèi)容進行分析,概括,另一種是對詩歌特色和手法的賞析,分析詩歌意思要讀懂文章,主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當,賞析一般為手法和特色概括不當,手法集中在詩歌表達技巧上,主要考核內(nèi)容主旨表達、情感抒發(fā)、詩句作用等。賞析時首先要讀懂詩,然后根據(jù)選項進行分析。選擇題往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。6、出則弟謹而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥雀呼晴侵曉窺檐語捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆【解析】
本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫的能力。考查名篇背誦分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫和情境式默寫的混合題型。寫錯字或漏字添字均不能得分。本題默寫時要注意以下重點字詞:“弟”“謹”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、1.C2.D3.①高度的商業(yè)化使得網(wǎng)絡(luò)文學日益模式化和庸俗化。②青少年年齡較小或者自制力水平較低,容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學。③我國社會各方面對此進行引導和治理目前還沒形成合力?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,如本題“下列不屬于網(wǎng)絡(luò)文學特點的一項”,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,最后進行對比辨析,判斷正誤。C項,材料一第二段“互聯(lián)網(wǎng)為上億網(wǎng)民提供了多如恒沙的各類文學資料信息,與此同時,一種以這種新興媒體為載體、依托、手段,以網(wǎng)民為接受對象,具有不同于傳統(tǒng)文學特點的網(wǎng)絡(luò)文學悄然興起”,可以看到,“與此同時”銜接的前后句所包含的概念是不同的,表明“各類文學資料信息”不屬于網(wǎng)絡(luò)文學。故選C。2.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進行比對,做出判斷,同時要熟悉設(shè)誤的類型,如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有,強加因果,肯定否定不當、強加因果,曲解原文等。D項,“網(wǎng)絡(luò)文學能夠提供比傳統(tǒng)文學更強的閱讀快感,其社會影響及相應(yīng)商業(yè)價值超過傳統(tǒng)文學”說法錯誤,原文表述為,“只要網(wǎng)絡(luò)文學能夠有效滿足大眾文學消費心理,其社會影響力將越來越強,相應(yīng)的商業(yè)價值也會越來越強”,可以看出,選項的觀點缺少前提“只要網(wǎng)絡(luò)文學能夠有效滿足大眾文學消費心理”,屬于曲解原意,且原文中沒有信息表明網(wǎng)絡(luò)文學的社會影響及相應(yīng)商業(yè)價值超過傳統(tǒng)文學。故選D。3.本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先審清楚題干的要求,如本題要求“結(jié)合材料,分析網(wǎng)絡(luò)文學給青少年帶來負面影響的可能性原因”,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。第一,由原文“周鳳梅認為青少年群體是我國網(wǎng)絡(luò)文學最主要的受眾,高度的商業(yè)化使得網(wǎng)絡(luò)文學日益模式化和庸俗化,這將導致網(wǎng)絡(luò)文學市場在可預(yù)期的未來出現(xiàn)發(fā)展困境”的表述可知,高度的商業(yè)化使得網(wǎng)絡(luò)文學日益模式化和庸俗化;第二,由原文“有研究成果表明,網(wǎng)絡(luò)文學在一定情況下存在成癮的可能。而年齡較小或者自制力水平較低的讀者容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學所創(chuàng)造的虛擬世界,甚至出現(xiàn)成癮癥狀”可知,青少年年齡較小或者自制力水平較低,容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學;第三,由原文“青少年網(wǎng)絡(luò)文學閱讀的沉迷與成癮問題的危害性不言而喻,我國社會各方面應(yīng)該形成合力進行引導和治理”可以知道,我國社會各方面對網(wǎng)絡(luò)文學進行引導和治理目前還沒形成合力。8、1.D2.D3.A4.①材料一采用例證法,內(nèi)容充實。草《功夫熊貓》《花木蘭》論證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新發(fā)展的觀點②材料二論證方法多樣,運用例證法,以五四新文學運動為例,論證漢語白話文學更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗;運用對比論證,論證了“盜火者”與崇洋者的異同;運用引用論證,引用后引用馬克思的話,讓人們意識到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”負有的歷史使命。5.①借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用新鮮有趣的形式感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及其文化精神。②把中國要素與時尚表達有機結(jié)合起來,參與國際文化交流,樹立國家文化形象,創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。③立足于中國傳統(tǒng)文化的基因,挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,順應(yīng)時代新要求和文化新趨勢,發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在新時代的思想與價值。④認識現(xiàn)今中國文化的歷史使命,激發(fā)中國文化的活力,學習借鑒他國文化,共同發(fā)展提高。【解析】1.本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息,概括各段材料的主要內(nèi)容,辨析其中的異同點。之后瀏覽選項,將選項內(nèi)容與原文進行分析比較。A項,說法絕對,“進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象”錯誤。依據(jù)原文“不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化,還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象,都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢,開掘文化資源蘊藏的巨大價值,創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗”,“需要……”只能說明其是必要條件,而并非充分條件。B項,無中生有,“激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認同,從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益”錯誤。原文是“數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸,融入生活日常,提升生活品位”,并未說“激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認同,從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益”。C項,說法絕對,“只要運用數(shù)字技術(shù)來傳播傳統(tǒng)文化,就能創(chuàng)造……”錯誤。原文是說“在新的時代背景下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術(shù)提升內(nèi)容傳播的效度、強度和廣度……還需要我們在國際國內(nèi)視野中,順應(yīng)時代新要求和文化新趨勢,不斷實現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達創(chuàng)新的雙向突破,創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌”,可見文中只是說有條件借助數(shù)字化來傳播,另外需要的條件還有擴大國際國內(nèi)的視野、與時俱進(順應(yīng)時代新要求和文化新趨勢)、實現(xiàn)突破(不斷實現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達創(chuàng)新的雙向突破)等。D項,正確。故選D。2.本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題,要逐個分析選項,分別找出選項中的關(guān)鍵詞,然后依據(jù)選項中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間,注意有時答題區(qū)間并非一個??忌?、準確地比較選項和原文,看二者的意思是否一致。D項,曲解文意,“指出二者都具有很大的不足”錯誤。依據(jù)“盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣,但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路,力圖“師夷長技以制夷”;而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式,使之成為西方文化邏輯的具體例證”可知,材料二并未指出“魯迅式‘盜火者’”的不足。故選D。3.本題考查理解概括各則材料內(nèi)容的能力。解答此類題一般分三步:首先要通讀全文,明確各段材料的主要內(nèi)容;其次是概括每一段材料的觀點;最后將選項信息歸位,與原文比對理解,篩選出正確答案。A項,曲解文意,“不變的是那些恒定不變的價值,不斷變化的只是文化的表現(xiàn)形式”錯誤。原文寫“即便那些恒定不變的價值,其表現(xiàn)形式也不斷發(fā)生嬗變”,只是讓步假設(shè),并沒有強調(diào)“價值恒定不變”,也并非“只是”文化的表現(xiàn)形式不斷變化。故選A。4.本題考查論證方法。注意答論證方法的作用時,先從內(nèi)容上考慮,再從論證角度考慮,有力的論證論點這類的話語必不可少。材料一用的論證方法是舉例子,把例子列舉出來套用術(shù)語明確論證的中心“數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化的支撐”以及“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新發(fā)展,要把中國要素與時尚表達有機結(jié)合起來”的觀點。例子有:數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等成功案例和《功夫熊貓》《花木蘭》等。材料二用的論證方法有多個,第一個是舉例子:中西方文化的事實,以五四新文學運動為例。論證的觀點是:漢語白話文學更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗。第二個是引用,首先用批評家的話論證了中國文化對時代的影響;引用馬克思的話,讓人們意識到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”負有的歷史使命;最后以農(nóng)耕社會的古典詩學中的某些概念來證明傳統(tǒng)文化對工業(yè)社會的影響。第三個論證方法對比論證,分析“盜火者”與崇洋者的異同,從而證明對西方文化的學習態(tài)度。可見方法上與材料一的單純不同,論證方法多樣,綜合運用。5.此題考查學生篩選并整合文中的信息,把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進行簡單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語,連詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。題干為“根據(jù)上述三則材料,請談?wù)勑滦蝿菹?,中華傳統(tǒng)文化該如何傳播、如何創(chuàng)新發(fā)展”,問題是找傳播、創(chuàng)新發(fā)展的方式方法。依據(jù)材料一“數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播,還要把中國要素與時尚表達有機結(jié)合起來”,可從技術(shù)運用的創(chuàng)新和國際影響的發(fā)展兩方面進行概括。依據(jù)材料二“對于任何一種文化傳統(tǒng)來說,如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個關(guān)鍵問題”“國文化的真正活力不是刻意維護某種古老的禮儀,而是進入當今社會,力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題……這些問題的提出與展開,已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實的思想含量與獨特價值”以及材料三中“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來”,可從從傳統(tǒng)文化本身及其繼承性方面進行概括。依據(jù)材料三“要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引?!μ岢瞿軌蝮w現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”,還要讓世界知道……”可從中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新方面進行概括。【點睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧:1.關(guān)注材料的標題出處。2.概括材料中心,理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式,包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點、巧歸納的步驟。9、1.C2.①懂得感恩。老吳的父母死得早,全靠叔叔撫養(yǎng)長大及供完大學,對此老吳常懷感激、報答之心。②有時沖動,感情用事。好幾次喝多了酒后,拍著胸脯說:“無論叔叔攤上什么事,我都會幫。哪怕沒有立場?!惫吠薮騻撕?,叔叔找他幫忙時,也是如此說。③不徇私枉法。他明知有危險,還是找到狗娃,帶狗娃去自首。3.①狗娃要維護自己的尊嚴是一種極端自私的行為,他維護的不是白己的尊嚴,而是白己的罪行。②老農(nóng)要維護家人的尊嚴是維護受害者應(yīng)有的權(quán)利不受侵犯,希望犯罪的人得到法律的懲處,是正當?shù)男袨椤"劾蠀且S護法律的尊嚴,是他作為一個區(qū)法院院長應(yīng)負的責任,是維護社會的公平、正義。④個人尊嚴是應(yīng)該維護的,但是不能因維護個人的尊嚴而損害別人的尊嚴,侵犯法律的尊嚴,否則,維護的是自己的錯誤或罪惡,而最終喪失的也正是自己的尊嚴?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。C項,“這表現(xiàn)老吳的叔叔是一個急于求回報的人”錯,原文“‘狗娃要面子。如果蹲幾年監(jiān)獄,怕他出來會干傻事?!迨逭f,‘我太了解狗娃了,他把尊嚴看得比什么都重要’”“叔叔老來得子,狗娃是他唯一的希望”,可知叔叔的話代表了叔叔的立場,叔叔了解狗娃的性格,擔心蹲幾年監(jiān)獄,出來會干傻事,因此希望老吳幫忙不讓狗娃坐牢,反映了他的愛子之心,并非急于求回報。故選C。2.本題考查鑒賞小說人物形象的能力。分析人物形象可以從五個方面入手:①從小說交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì),品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動作描寫、心理描寫、細節(jié)描寫
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