云南省昆明市外國語學校2025屆高考壓軸卷語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、（題文）閱讀下面一段文字，完成小題。

“忘言得意”是玄學在認識方法上提出的一個主要觀點，也是中國傳統哲學的重要思維方式之一。玄學大家王弼在《老子指略》里說；“夫欲定物之本者，則雖近必自遠以證其始。夫欲明物之所由者，則雖顯而必自幽以敘其本。”這里的“本”“始”即他所謂無形無象、無稱無名的“道”。郭象也同樣強調，欲求圣人之道，不應停留在有形之“跡”上，而應當進而把握其“無跡”之“所以跡”。因此，“忘言得意”的實質，就是認識事物不要停留在跡象上，而要深入內部去把握其根本。就這方面而言，“忘言得意”反映了人們深化對宇宙、社會認識的要求。對于“得意”，王弼認為要通過言象獲得，而郭象不僅僅講“寄言以出意”，還更多地強調通過“超言絕象”的“冥合”去獲得。無論哪一種，都強調要充分發揮認識主體的能動作用，而“得意”之深淺，又與認識主體的素質有著密切的關系。就此而言，這種認識方法包含了由外而內、由內而外、得之于外、證之于內、內外合一、主客通明的過程。這也正是中國傳統哲學思維方法中的一些最重要的特點。“忘言得意”論不僅在中國傳統哲學的思維方式上有著重要的意義，而且對中國傳統文學藝術的創作論，尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國人最注重得意于言外，喜歡那些“意猶未盡”“韻味無窮”的文學藝術作品。對于只能就眼前呈現的形象來評論文學藝術的人，則認為他根本不夠一個真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫詩中寫道：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。”中國這種傳統的欣賞論，給文學藝術欣賞者帶來了極大的自由。同一對象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環境和心情下，對同一欣賞對象也往往有不同的體會。欣賞者可以充分發揮其主觀能動性，以至可以完全離開創作者的原意，體會出另一種新意來。玄學的“忘言得意”論，無論在思維方式上，還是在文學藝術的欣賞上，都表現出一定的主觀隨意性。這從一方面來說，反映了中國傳統思維方式缺乏精確性的弱點，然而從另一方面來說，卻又反映了中國傳統思維方式的主觀能動性和靈活性，并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經學的荒誕和古文經學的繁瑣中解放出來，從而開創了一種簡約而深邃的義理之學。宋明理學正是繼承著這一方法而發展起來的。

（摘編自樓宇烈《玄學與中國傳統哲學》）1．（小題1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．“忘言得意”是中國傳統哲學的重要思維方式之一，也是一種簡約而深邃的義理之學。B．“忘言得意”中的“言”不僅可指語言，還可指形象，“意”則可理解為本質、韻味。C．“忘言得意”論對中國傳統文藝的創作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來了極大的自由。D．“得意”的深淺，取決于認識主體素質的高低，這正是中國傳統哲學思維的重要特點。2．（小題2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章引述的王弼、郭象有關“本”“始”“跡”“所以跡”的觀點，是揭示“忘言得意”實質的依據。B．文章引用蘇軾論畫詩中的句子，可直接證明中國人在藝術欣賞中有注重得意于言外的特點。C．對于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現出的主觀隨意性，文章辯證分析，指出利弊。D．文章先論述“忘言得意”作為認識方法的意義，再論述“忘言得意”對文藝欣賞的影響，最后總結。3．（小題3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．根據王弼的思想，如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處，就無法把握事物的根本。B．對如何才能“得意”，王弼與郭象看法有所不同，但都強調發揮認識主體的能動作用。C．欣賞作品時，欣賞者的體會若與創作者的意圖完全不同，就會更有新意和價值。D．若不借用“忘言得意”的思維方式，玄學就很難把人們的思想從兩漢經學中解放出來。2、下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項是A．小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。B．門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。C．學語鶯兒飛未穩，放身斜墜綠楊枝。D．黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。3、下列詩句全都適合中學生用來自勉的一組是①眼前直下三千字，胸次全無一點塵②飽識三千余歲事，已為七十四年人③田中讀書慕堯舜，坐待四海生平年④古人已用三冬足，年少今開萬卷余A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一些電商平臺會利用滿減、紅包、優惠券等活動，通過“先漲價再促銷”的方式，以假折扣誤導消費者。某些網店經營者為吸引消費者，不惜在商品標題或宣傳頁面中夸大甚至虛構部分產品功效或性能。許多商家以次充好，混搭銷售劣質商品。還有許多商家把錢花在“刷單”上，很多消費者容易被虛增的部分好評或銷量蒙蔽。網購不僅要看商品評價和成交量，還要注意銷量突增或突減現象。不少網店經營者斷章取義，利用聲明、規則、通知等形式“秒殺”消費者的合法權益，并且常常利用合同約定，使用技術手段強行搭售，讓消費者在不知情的情況下購買。一些“網絡專供款”不僅質量參差不齊，售后待遇也大相徑庭，售后維權的成本較高、周期較長，這種既費時又費錢的等待對于消費者來說是一種煎熬。部分不良商家針對消費者的興趣愛好、消費習慣、消費層次等特征，定向提供商品或者服務的搜索結果，容易導致訂同樣的酒店、買同樣的服務，蘋果手機用戶比安卓手機用戶貴；同樣的打車起點和終點，不同用戶價格也不一樣。（摘編自《市監督管理局發布消費警示：網購的八大“陷阱”》，《鹽阜大眾報》2019.03.15）材料二：不再“單純”的微信朋友圈已發展為網絡購物的一種常見方式和渠道，由此衍生出的購物糾紛事件也頻頻發生。微信屬于社交媒體，通過微信朋友圈購物，賣家很分散，而且沒有一個像阿里或其他電商這樣的專業電商平臺來規范買家和賣家的關系，沒有對賣家資質的審核、驗證以及信用評價，導致微信朋友圈的賣家質量和信用良莠不齊。從平臺的角度來講，作為社交平臺，微信上很多信息都很私密，平臺基于對用戶隱私權的尊重，不能監控人們的日常通信，所以發在朋友圈的廣告以及微信交易確實很難監管。據統計，2018年全國電子商務交易額為31.63萬億元，比上年增長8.5%。電子商務的高速發展在激發市場經濟活力、為消費者帶來便利的同時，也引發諸多消費糾紛——2018年，全國市場監管部門共受理網絡購物投訴168.2萬件，同比增長高達126.2%，虛假廣告、假冒偽劣、質量不合格、經營者拒不履行合同約定等成為投訴的主要問題。（摘編自《微信“朋友圈”漸成“商業圈”，網購還有多少痛點待解》，《光明日報》2019.04.22）材料三：針對網購行業的種種亂象，2019年1月1日起實行的《中華人民共和國電子商務法》明確了電子商務經營者的義務，同時還強化了經營者的舉證責任，這無疑為消費者維權提供了有力的法律依據，也再次表明互聯網不是法外之地，無論是線上網店還是線下門店，任何生產經營活動都不能突破合規的基本框架。無論是電子商務法對商家行為的規范，還是平臺經營者對消費者權益的保護，本質上都是對整個電子商務行業規則的重塑。當然，從缺少規則、野蠻生長向透明化、規范化過渡，可能會伴有轉型陣痛，但從長遠看，只有電子商務經營者遵循自愿、平等、公平、誠信的原則，來參與市場競爭，履行自身義務，整個電商行業才能走上更加健康的發展軌道。要真正讓網購環境清朗，必須構建起買賣雙方和監管者共同發力的消費環境。盼望隨著相關配套法律法規不斷落實、監管部門的重拳整治、網購平臺的自我凈化以及消費者維權意愿的不斷提升，未來的網購商品不僅能讓人們買得放心，而且用得舒心。（摘編自《對網購亂象不能“自認倒霉”》，《人民日報》（海外版）2019.05.01）1．下列對材料中相關內容的理解，正確的一項是（）A．電商平臺的滿減、優惠券等促銷手段都存在著假折扣，還有夸大其詞的宣傳，購物時應多比較甄別。B．微信購物不同于專業電商平臺購物，賣家的資質審核驗證等問題難以進行，賣家的品質和信用也很難得到保障。C．政府相關部門出重拳、立法規，目的是告訴人們互聯網不是法外之地，任何經營活動都要符合規則。D．當前電子商務仍處于野蠻生長期，制定法律法規去約束電商，從長遠看，對電商平臺也有益處。2．下列對材料中相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．網絡平臺上，商品評價和交易量是購物時重要的參考依據，但如果某商品銷售是突增突減則是商家在“刷單”B．一些網絡專供款商品的品質較差，其售后服務也存在著很多問題，消費者維權成本較高、周期較長，既費時又費錢。C．當前我國網絡購物市場增長迅猛，但實際上也存在諸多痛點，由網購引發的消費糾紛成倍增長，問題突出。D．不只微信等社交平臺購物容易出現消費糾紛，整個網絡購物市場近年來都是消費者投訴的高發地。3．根據上述材料，概括規范網絡購物市場的三點措施。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。金陵懷古唐劉禹錫潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽。注釋：冶城，春秋時以冶制吳刀、吳鉤著名，在今南京朝天宮一帶；征虜亭：東晉時征虜將軍謝石所建，故址在今江蘇南京市南郊；蔡洲：江中洲名，東晉陶侃、溫嶠曾起兵在此討伐叛軍；幕府，山名，東晉時丞相王導曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．潮水漫冶城，暮陽斜照征虜亭，詩人在荒涼之景中巧妙的把盛衰變化早現出來，緊扣題意，吊古傷今之情流露自然。B．頷聯通過春草年年綠，舊煙歲歲青的描寫，表達山川風物在變幻的歷史長河中依然如舊，從而為下文議論感慨作準備。C．頸聯轉入議論，詩人以精煉的語言揭示出歷史興亡的秘密，即“人事”才是歷史興衰成敗的決定因素，而非山川地形。D．前兩聯以與六朝有關的歷史景象，暗示千古興亡之變遷。后兩聯在懷古的基礎上抒發議論，發表感慨，進而揭示主旨。2．請結合詩歌內容，指出詩歌中所運用的藝術手法并簡要賞析。6、（1）仁以為己任，________________？________________，不亦遠乎？（《論語·泰伯》）（2）生亦我所欲，________________，故不為茍得也。（《孟子二章》）（3）________________，青靄入看無。（王維《終南山》）（4）多情自古傷離別，________________。（柳永《雨霖鈴》）（5）野芳發而幽香，________________。（歐陽修《醉翁亭記》）（6）________________，吹面不寒楊柳風。（志南《絕句》）（7）倉廩實而知禮節，________________。（司馬遷《史記》）（8）落紅不是無情物，________________。（龔自珍《己亥雜詩》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一李子柒，“現象級”網紅。這位美食博主，以中國傳統美食文化為主線，用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏，三時三餐、四季流轉的農家生活，創造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是，她的視頻在Youtube上備受追捧，收獲735萬粉絲，影響力堪比CNN，無數外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進”。不過，相較于外網的齊聲點贊，國內網友則質疑頗多，很多人覺得她的視頻總在中國農村的舊式耕作生活上打轉轉，是展示中國的“落后”，迎合一些外國人對中國的刻板印象，是負面文化輸出。落后還是先進，很多時候只是相對概念。持有這類看法的網友，其實是在潛意識中將敘事背景設定為超現代的工業社會，選擇的參照系大概也是發達國家的大城市。禮贊工業成果無可厚非，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？事實上，工業文明和農業文明，只是人類社會發展的不同階段，并無絕對意義上的先進與落后。至于有人質疑李子柒鏡頭下的農家生活不真實，其實更無必要。藝術源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實，美學大家朱光潛早就說過，完全依葫蘆畫瓢把現實復制到藝術作品里，難有美感。“每個人心中都有一片草原，每個人心中都有一座城堡”。養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理，讓不同文明之間實現交融和對話？與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象，不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想。“采菊東籬下，悠然見南山”的返璞歸真，愛生活、愛家鄉的樸素情感，往往具有穿透時空的力量，讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當然，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后，其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統文化的奧秘與魅力。從這個角度來看，李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國，不僅有高樓大廈、大國重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。與其糾結李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進行文化輸出。任何一種文化，要想被理解，首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下，很多外國人驚詫不已，然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術。文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統文化內涵，又不斷向現代化前行，豐富、多樣、精彩的中國。（取材于《北京日報》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月琵琶熟，她摘來制成琵琶酥，還有養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚的傳統曲風，成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費社會的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現代性問題席卷世界之時，這種生活方式很容易引起各國網友的共鳴。李子柒的海外走紅，與其說是一種“文化輸出”，不如說是一種文化現象。“文化輸出”似乎帶有一種預設的目的和動機，帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個普通的農村女孩，她沒有可能承擔起“文化輸出”的重任，事實上，她只是抓住了短視頻發展歷史機遇的一個創業者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認可和關注。當然，從結果上看，李子柒的作品很好地讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象，這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例，其中具有值得總結的文化傳播規律。文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。中華傳統文化博大精深，其內在的價值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發展其中符合社會進步和人的發展需要的價值理念。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現了中華傳統文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。（取材于《經濟日報》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化輸出”是文創領域高大上的、有著強烈使命感的一種行為，需要很強大的包裝能力。所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術實力的工作。套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國人了解到中國的鄉村生活和美食文化。而且，客觀地說，外國網友關注她可能有著復雜的動機，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言，李子柒來自哪不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅，得到放松，僅此而已。那些認為李子柒不算文化輸出的觀點中，還有一種非常普遍的說法，即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人，“中國人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實是中國人的罪人。準確地說，這種觀點并非否定李子柒是文化輸出，而是認為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題，也就是我們到底需要怎樣的文化輸出？呈現中國真實甚至落后的一面到底對不對，這個問題幾十年前就有過討論。1972年，享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國，拍攝了一部名為《中國》的大型紀錄片。但因為認為《中國》并沒有展現中國最好的一面，國內并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法，“其實《中國》是一部關于中國人的電影”。并表示“我沒有堅持去尋找一個想象中的中國，而是把自己交付給了能看到的現實，我覺得是做對了”。這部電影后來獲得了很多大獎，一直被視為國外了解中國的窗口，即便到今天，它仍然是那個年代重要的影像資料，極具歷史價值。如今《中國》已經不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對有關《中國》評價的變遷不難看出，一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄，只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒，這些成功的案例表明，表現普通人的生活也能打動人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風格講述鄉村故事，她的拍攝講究商業技巧，但這只是提升了消費體驗，她所講述的那些故事，其“劇本”來自真實的鄉村生活，這才是很多人喜歡她的一個主要原因。澄清爭議，走出誤區，李子柒呈現給國外網友的東西，這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會激勵更多的李子柒，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出。（取材于新媒網2019年12月07日）1．根據三則材料，以下對李子柒的作品能夠火爆的原因分析，不正確的一項是（）A．創造了一幅田園牧歌的美好畫卷，具有濃濃的中國風。B．滿足了西方世界對中國傳統文化的奧秘與魅力之好奇。C．能夠給那些在都市強大壓力之下生活的人們帶來慰藉。D．激發了愛國熱情，引發了網友對“文化輸出”的討論。2．根據材料二和材料三，下列說法正確的一項是（）A．材料二認為李子柒只是一個普通的農村創業者，她的作品雖然讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境，但算不上真正的文化輸出。B．《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧。C．安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎，但是因為它的真實性，最終獲得了廣泛認同，這種經歷與李子柒的作品很相似。D．材料三認為，李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔文化輸出的責任，真實記錄日常生活，以小而美的中國故事讓世界了解中國。3．縱觀三則材料，李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示？8、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：5月30日，隨著喀什地區岳普湖縣巴依阿瓦提鄉18位村民整齊劃一的動作，一排排海水稻秧苗整齊地排列在水田里，這片昔日的重度鹽堿地上一派江南水田風光。與此地同步，在黑龍江大慶、山東東營軍馬場、山東青島城陽區和浙江溫州等地，海水稻秧苗也正在覆蓋上述區域不同類型的鹽堿地，這些也將為中國工程院院士、“雜交水稻之父”袁隆平“通過推廣種植海水稻，讓荒灘變糧倉”的構想奠定現實基礎。袁隆平參與的青島海水稻研究工程計劃在3—5年內選育出在鹽分濃度3—80咸水灌溉種植條件下，每畝產量達200—300公斤的耐鹽堿水稻新品種。相關數據顯示，我國有15億畝鹽堿地，其中約3億畝可以開發利用。這些鹽堿地如果種上高產海水稻，糧食增產前景十分廣闊。（摘編自《袁隆平海水稻插（新）喀什鹽堿地上生機盎然》，新疆晨報）材料二：美國前國務卿基辛格在20世紀70年代展望美國地緣政治的長期目標時就宣稱：“誰控制了糧食，誰就控制了所有的人。”在信息化和全球經濟一體化的大背景下，世界糧食競爭力的生成機制、生成模式、生成效應不斷創新，中國的糧食安全不僅是事關國計民生和社會政治穩定的根本問題，而且也是國家經濟發展戰略、國家安全戰略和國際競爭戰略的首要問題！是壓倒一切的國家戰略底線。從國內來看，中國農業盡管正處在一個歷史上發展最好的時期，糧食總產量實現九連增，但工業化、城鎮化進程中糧食需求剛性增長，糧食安全面臨資源環境約束不斷強化的挑戰。從國際上看，糧食危機不時引發一些國家和地區的社會動蕩，在信息化背景下，糧食與石油、貨幣一樣成了一國制約他國的戰略武器，糧食安全的強國民生存之根、固國家經濟之本、增國際競爭之力的戰略地位更加不可動搖。糧食生產效益是保障糧食安全的核心問題。保障國家糧食安全需要解決的問題很多，最核心的是解決糧食生產效益問題。隨著工業化、城鎮化的加快推進，農村青壯年勞動力不斷進城務工，“空心村”不斷增多，耕地拋荒現象日益嚴重，“誰來種地”已成為國家糧食安全無法回避的嚴峻問題。在市場經濟條件下，決定“誰來種地”與糧食生產積極性的核心又是糧食生產效益，而現實中從事糧食生產收入與從事非糧收入、非農收入的差距越來越大，糧食生產效益越來越低。如果糧食生產效益偏低，糧食安全作為最重要的國家安全戰略，就無法得到根本保障。（摘編自朱有志、陳文勝《新時期國家糧食安全必須應對新挑戰》）材料三：“21世紀，誰來養活中國人？”22年前，美國世界觀察研究所所長布萊斯?布朗曾提出這樣的疑問，現在看來答案已經顯而易見"中國不僅糧食產量穩步提升，還實現了農作物種植技術的突破。被稱為“東方魔稻”的雜交水稻，不僅在中國多養活了7000萬人！還逐漸推廣到印度、越南、菲律賓等幾十個國家和地區，得到了大面積的商業化種植。去年在中國，海水稻曾收獲超過620公斤的畝產量。據預測，在中國種植1億畝海水稻，按畝產300公斤計算，就足以養活8000萬人口。全球有142.5億畝鹽堿地，由此足以看出這一科技成果對世界作出巨大貢獻的潛力。小小的種子，何以讓中國屢屢書寫舉世矚目的奇跡？科技創新是農業發展的重要動力，中國水稻走向世界的故事，正是中國農業技術走向世界的故事。迪拜沙漠，引入來自中國的“四維改良法”，要素物聯網模組展示了神奇的“魔力”——水肥自動送達水稻根系部，土壤中滲出的多余水肥回收，運送至回收池供循環使用；地表裝配智能噴灑灌溉系統，根據水稻不同時期需肥特點、土壤環境和養分含量狀況，精確控制噴頭和噴槍定時定量噴灑水分和養分……技術革新，讓那些曾經的“不可能”一個個被抹去。創新驅動的實質是人才驅動。從錢學森、鄧稼先到袁隆平、屠呦呦，一大批杰出中國科學家不僅為中國乃至世界的科技發展作出巨大貢獻，而且為增進人類福祉帶來了巨大正能量。正如美國《橘郡記事報》所言，“中國成功的秘訣在于奮斗”。一個個志在創新的個體，敢于走前人沒走過的路，勇于攻堅克難、追求卓越、贏得勝利，為中國的創新發展帶來了巨大活力。中國創新的“世界波”是溫暖的，造福于世界，也贏得來自世界的廣泛贊譽。（摘編自《水稻“世界波”折射創新之力》，人民日報）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．新疆喀什鹽堿地區海水稻實驗成功，意味著我國鹽堿地均可推廣種植海水稻，這對我國糧食安全具有積極的意義。B．糧食安全不僅是國計民生的發展需求，也是國家間綜合國力競爭的重要戰略需求，糧食安全是最重要的國家安全戰略。C．定時定量精確噴灑水肥、將水肥自動送達水稻根部、回收多余水肥等，要素物聯網模組借助技術革新創造了沙漠奇跡。D．人才驅動既意味著我國要擁有大量的杰出人才，也要求廣大人才發揚志在創新、追求卓越、勇于攻堅等優秀精神品質。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．以喀什地區為代表的多地域多類不鹽堿地海水稻種植試驗，為袁隆平的美好理想奠定了現實基礎，為我國糧食增產提供了新的可能。B．糧食生產效益越來越低，國內國際形勢的發展變化造成我國糧食安全形勢嚴峻，這警示我國應當高度重視糧食安全問題。C．海水稻種植推廣、“四維改良法”可以在一定程度上提高糧食產量，但由于糧食生產效益沒有提高，對我國糧食安全無法產生積極影響。D．農業技術創新與推廣，不僅有利于提高我國糧食安全的保障能力，也有利于我國綜合國力的提升與國際形象的塑造，從而進一步提高國際競爭力。3．當下，我國應如何提高糧食安全的保障能力？請結合以上三則材料簡要分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。文藝創作貴在“情”,就是要充盈文藝追求的深情。如果對文藝事業沒有深情厚誼，缺乏傳世之心，僅僅將其當作謀生的手段、牟利的工具，這樣的文藝工作就①，這樣的文藝工作者就容易成為市場的奴隸。堅定藝術追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是藝術創作的必然要求。也唯有如此，廣大文藝工作者才能以文質兼美的優秀作品，滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許。文藝創作貴在“實”,就是要增強扎根生活的篤實。生活是藝術之母，越是攀登文藝高峰，越要深入火熱生活，扎根人民群眾，積蓄創作力量。人民生活中存在著文學藝術的豐富礦藏，只有發揚勞作上手的精神，走出書齋畫室，走進人民群眾，投身基層一線，用腳丈量大地，才能創作出思想性、時代性、藝術性、觀賞性有機統一的文藝佳作。文藝創作貴在“意”，就是要②。文藝是胸懷和創意的對接，觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新，創新是藝術的生命。可以說，沒有創新動力、創作活力的持續迸發，精品力作就難以迸發涌現，文藝高峰也只能是鏡中花、水中月，可望而不可即。倡導創新精神，并不是要標新立異，而是倡導將創新精神、創新教育融入藝術學習創作過程中，在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎上，融會貫通、激發靈感、厚積薄發,提升藝術原創能力，推動文藝不斷繁榮發展。1．文中使用了哪些修辭手法（）A．比喻、夸張 B．比喻、排比 C．對偶、排比 D．對偶、借代2．文中畫波浪線的句子可改寫成:“走進群眾,扎根基層,才能創作出上乘的文藝作品。”從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?3．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。10、閱讀下文，完成下面小題。送何太虛北游序（元）吳澄①士可以游乎？“不出戶，知天下”，何以游為哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方□，而何可以不游也？②圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。若夫山川風土、民情世故、名物度數、前言往行，非博其聞見于外，雖上智亦何能悉知也。故寡聞寡見，不免孤陋之譏。取友者，一鄉未足，而之一國；一國未足，而之天下；猶以天下為未足，而尚友古之人焉。然則士何可以不游也？③而后之游者，或異乎是。方其出而游乎上國也，奔趨乎爵祿之府，伺候乎權勢之門，搖尾而乞憐，脅肩而取媚，以僥幸于寸進。是故昔之游者為道，后之游者為利。游則同，而所以游者不同。④余于何弟太虛之游，惡得無言乎哉！太虛以穎敏之資，刻厲之學，善書工，綴文研經，三十余年矣。（甲）口未嘗談爵祿，目未嘗睹權勢，一旦而忽有萬里之游，此人之所怪而余獨知其心也。（乙）世之士，闔門稱雄，矜己自大，挾其所已能，自謂足以終吾身而無憾。（丙）方窺闖圣人之經，如天如海，而莫可涯，詎敢以平日所見所聞自多乎？（丁）此太虛今日之所以游也。⑤是行也，交從日以廣，歷涉日以熟，識日長而志日起。跡圣賢之跡而心其心，必知士之為士，殆不止于研經綴文工詩善書也。聞見將愈多而愈寡，愈有余而愈不足，則天地萬物之皆備于我者，真可以不出戶而知。如是而游，光前絕后之游矣，余將于是乎觀。（有刪減）[注]①上天賜予的好善的本性。1．可填入第①段方框處的虛詞是A．焉 B．也 C．哉 D．矣2．分析第②段，作者是如何論證自己的觀點的。3．下列對第③段畫線句理解正確的一項是A．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。B．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。C．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的地點不同。D．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。4．下面的句子是文中的原話，把它們放回到文本中，合理的位置是夫如是又焉用游！太虛肯如是哉？A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（丁）5．概括本文的寫作意圖。11、閱讀下面這首唐詩，完成各題。和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄①杜甫東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州②。此時③對雪遙相憶，送客逢春可自由？幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。（注）①裴迪寄了一首題為《登蜀州東亭送客逢早梅》的詩給杜甫，表示對杜甫的思念。杜甫深受感動，便寫此詩作答。②何遜在揚州：何遜在揚州見梅花盛開，作有《詠早梅》一詩，何遜是杜甫所喜愛的南朝梁代的詩人。③此時：指唐肅宗上元元年(760年)末、二年(761年)初，正是安史叛軍氣焰囂張、唐朝發可危、萬方多難之際。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．首聯將裴迪與何遜相比以贊美裴迪的詠早梅詩，以此來表達對裴迪和他所贈之詩的推崇。B．“此時對雪遙相憶”是說裴迪送客時雪中遇梅，突出梅之潔白，襯托裝迪的高潔情操。C．額聯承“動詩興”而來，遙想裝迪對自己的相憶，突出了詩人與友人心心相印的情誼。D．頸聯表達慶幸之意，慶幸裴迪沒有折梅寄來，要不然詩人面對折梅一定會感慨萬千的。2．詩歌尾聯中說“朝夕催人自白頭”，是什么催詩人“白頭”的？請結合全詩分析。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。(1)孔博曾以全區前30名的成績考進北京理工大學，畢業后，他沒有留在城里工作，而是回密云農村創業，曾四處碰壁，吃盡了苦頭，但最終還是開辦了農產品電商平臺“密農人家”，這個平臺，如今已經擁有一年3500萬的銷售額，帶動著越來越多的鄉親致富。(2)許多畢業生打算畢業后當網紅。當記者追問原因，回答多是“網紅掙錢多”“網紅不需要努力工作，拍拍視頻就能出名”。調查顯示，的確有一部分網紅憑借顏值等獲得暴利，卻往往是曇花一現，而真正的網紅需要在網絡上“深耕細作”。當代青年的擇業觀隨時代的發展而變化，而青年的選擇與國家的未來息息相關，以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？某高校組織青年論壇，討論青年擇業觀問題，邀請你參加，請寫一篇發言稿和與會者交流。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得脫離材料內容及含意的范圍作文；除詩歌外，文體不限；不少于800字；不得抄襲、套作。

參考答案1、1．2．B3．【小題2】B【小題3】【小題3】C【解析】1．2．試題分析：題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“也是一種簡約而深邃的義理之學”錯，選項混淆概念。從文章最后來看，“如玄學本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經學的荒誕和古文經學的繁瑣中解放出來，從而開創了一種簡約而深邃的義理之學”，可見“義理之學”跟“忘言得意”不是一個概念。C項，“‘忘言得意’論對中國傳統文藝的創作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來了極大的自由”錯誤，選項把范圍擴大。文中只說到“忘言得意”論“給文學藝術欣賞者帶來了極大的自由”，未提及給“創作者”也帶來了“極大的自由”。D項，“‘得意’的深淺，取決于認識主體素質的高低，這正是中國傳統哲學思維的重要特點”錯誤，選項曲解文意。根據文章可知，“中國傳統哲學思維的重要的特點”是指“由外而內、由內而外、得之于外、證之于內、內外合一、主客通明”，而不是該項所說的“‘得意’的深淺，取決于認識主體素質的高低”。3．【小題2】試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“文章引用蘇軾論畫詩中的句子，可直接證明中國人在藝術欣賞中有注重得意于言外的特點”錯誤，“可直接證明……”理解錯誤。從文中來看，“可直接證明”的應是“只能就眼前呈現的形象來評論文學藝術的人……根本不夠一個真正欣賞者的資格”。【小題3】【小題3】試題分析：題干問的是“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“欣賞者的體會若與創作者的意圖完全不同，就會更有新意和價值”有誤，選項無中生有。從原文中推不出“……就會更有新意和價值”這一結論，文章第四段只是說“中國這種傳統的欣賞論，給文學藝術欣賞者帶來了極大的自由。同一對象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環境和心情下，對同一欣賞對象也往往有不同的體會。欣賞者可以充分發揮其主觀能動性，以至可以完全離開創作者的原意，體會出另一種新意來”。2、D【解析】試題分析：題干要求選出“下列詩句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項”。首先觀察漫畫的內容，從圖上來看，兩個人物正向小船走去，船上的人正撐起長篙準備開船，樹上一只鳥兒正對著人物離開的方向啼叫。A項，“小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶”，從圖中看不出“小梅”“白馬嘶”等內容；B項，“門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼”，圖上根本沒有“橋”，且“歸來”說反了，應是離開；C項，“學語鶯兒飛未穩，放身斜墜綠楊枝”，偏離了畫面的主題。故選D項。3、B【解析】

本題考查理解句子的能力。理解句子需要理解句子的表層意義，即字面意義。需要理解句子的句內意義。所謂“句內意義”是指句子的語境意義，即在一定的語境中句子的臨時意義。需要理解句子的句外意義，即“言外之意”，也就是言在此而意在彼所產生的意義。各種轉義的修辭手法，如反語、雙關、委婉等，表達的往往是句外意義，常常是考查的重點。①“眼前直下三千字，胸次全無一點塵”，詩句是說眼前的書，一讀即是無數字，胸中頓覺爽快，全無一點雜念。適合中學生用來自勉，勉勵自己努力讀書，心無雜念。②“飽識三千余歲事，已為七十四年人”，詩句是說自己飽識詩書，知道無數的事情，已經是七十四歲的人了。不適合勉勵中學生，有暮氣沉沉之感。③“田中讀書慕堯舜，坐待四海生平年”，詩句是說在田間讀書仰慕堯舜這樣的君主，希望能夠等到四海升平的時刻到來。不適合勉勵中學生，只是表明了對賢主的仰慕，對現實的不滿。④“古人已用三冬足，年少今開萬卷余”，詩句是說古人曾說“三冬文史足用”，今天的年青人應該學習古人的精神，讀萬卷書，方是有志的男兒。適合中學生自勉，勉勵中學生向古人學習。故選B。【點睛】理解句子幾個注意：1、對語句的理解也必須建立在對全文的理解之上，不能脫離具體的語言環境。2、任何內容都為中心服務，因而，我們在做題目時要始終保持一種“中心意識”。在對句子的理解過程中，我們不能忽略作者這樣寫可能會表達什么情感，或者表現什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部分。3、重要句子往往不是很簡單的，所以我們在做題目的時候，不能把幾種方法割裂開來，結構復雜的句子中的每個分句中還有關鍵的詞語，并且還用了修辭手法，因此我們要擁有整體意識，要綜合運用。4、把握表達還原的原則：斂去浮華，回歸本質。4、1．B2．A3．（1）政府部門：完善法律法規并執行好監管職責（或重塑行業規則并重拳整治違規亂象）。（2）電商:嚴格自律，合法經營（或遵循自愿、平等、公平、誠信的原則，參與競爭,履行義務）。（3）消費者:擦亮眼睛，強化維權意識，注意維護自己的合法權益。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“電商平臺的滿減、優惠券等促銷手段”以偏概全，由原文“一些電商平臺會利用滿減、紅包、優惠券等活動，通過‘先漲價再促銷’的方式，以假折扣誤導消費者”可知，是“一些電商平臺”，而不是所有。C項，“目的是告訴人們互聯網不是法外之地，任何經營活動都要符合規則”錯誤，由原文“無論是電子商務法對商家行為的規范，還是平臺經營者對消費者權益的保護，本質上都是對整個電子商務行業規則的重塑”可知，目的是規范市場，而不是為“告訴人們……”。D項，“當前電子商務仍處于野蠻生長期”錯，無中生有。故選B。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。A項，“銷量突增突減則是商家在‘刷單’，過于絕對，由原文“還有許多商家把錢花在‘刷單’上，很多消費者容易被虛增的部分好評或銷量蒙蔽。網購不僅要看商品評價和成交量，還要注意銷量突增或突減現象”可知，原文只是說“注意銷量突增或突減現象”，并沒有說銷量突增突減則是商家在“刷單”。故選A。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到相關內容。重點閱讀材料三，抓住“商務法”“監管部門”“商家”“消費者”這些關鍵詞，抓住“無論是電子商務法對商家行為的規范，還是平臺經營者對消費者權益的保護，本質上都是對整個電子商務行業規則的重塑”“只有電子商務經營者遵循自愿、平等、公平、誠信的原則，來參與市場競爭，履行自身義務，整個電商行業才能走上更加健康的發展軌道”“相關配套法律法規不斷落實、監管部門的重拳整治、網購平臺的自我凈化以及消費者維權意愿的不斷提升”這些關鍵句，從政府部門、商家、消費者三個方面進行概括。概括時，注意題干“規范市場”的“三點措施”的重點詞，語言要簡潔。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。5、1．D2．(1)對比手法，歷史上吳國的雄圖霸業、東晉軍事上的短暫輝煌和眼前滿川波濤、夕陽日暮的荒涼形成對照，表達出對歷史盛衰變遷的體察；(2)借景抒情手法，山川景物在變幻的歷史長河中依然年年嫩綠，歲歲長青，為下文議論做準備；(3)用典故，尾聯“后庭花一曲”，化用南朝亡國之君陳叔寶《玉樹后庭花》，意在表明如果統治者一味沉溺于聲色享樂，難免會亡國。(4)借古諷今手法，詩人借歷史興衰變遷在于“人事”，進而表達對當朝統治者奢靡腐朽生活的諷刺和批判。【解析】1．試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。D項，“前兩聯以與六朝有關的歷史景象”錯誤。前兩聯主要寫眼前之景象，比如“潮滿”“日斜”“新草綠”“舊煙青”等，雖然兩聯有涉及到歷史上的名稱，但不能說這是“歷史景象”。故選D。2．試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。解答此類試題，第一步，指出運用了哪種手法；第二步，分析怎樣運用了這種手法；第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。首聯提及“冶城”“征虜亭”意在寫往昔吳國興盛。頷聯寫到“新草綠”“舊煙青”意在寫現在的郊野荒涼衰敗，二者構成鮮明對比。作者將自己的感情完全融入對情景的描寫中，在寫景是嵌入感情。這種懷古詩往往把古今放到一起，或以古襯今，或以古鑒今。突出主題，表現詩人感慨之意。尾聯“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽”，用典，六朝帝王憑恃天險、縱情享樂而國亡，歷史的教訓并沒有被后世記取。詩人以《玉樹后庭花》尚在流行暗示當今唐代的統治者依托關中百二山河之險，沉溺在聲色享樂之中，正步著六朝的后塵，其后果是不堪設想的。《玉樹后庭花》是公認的亡國之音。詩含蓄地把鑒戒亡國之意寄寓于一種音樂現象之中，可謂意味深長。借古諷今，前兩聯只點出與六朝有關的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至后兩聯則通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨，表達對當朝統治者奢靡腐朽生活的諷刺和批判。【點睛】詩歌的表達技巧：1、修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等。2、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。3、表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯想、襯托、對比、想象、聯想、照應、托物言志等。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋節佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護花【解析】

本題考查名句默寫的能力。要求考生審清題目要求，抓準題目所給關鍵詞，聯系課文有聯系的原句，注重理解和積累。本題為句子默寫，注意語境提示，本題易錯字有：重、已、沾、辱。7、1．D2．A3．①文化輸出要有獨特的傳統文化內涵，體現中華傳統中的人文精神；②不一定要宏大敘事，普通人的故事同樣感人；③要打破過去的條條框框，要敢于展示真實的文化現狀；④在輸出方式上首先要做到“動人”，要能引發不同國家人們的共鳴；⑤文化輸出是個長期過程，需要更多人加入向世界展示中華傳統文化的大軍；⑥文化輸出不要太過刻意，融合過程要符合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“根據三則材料，以下對李子柒的作品能夠火爆的原因分析，不正確的一項”，要求選出“對李子柒的作品能夠火爆的原因分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出李子柒的作品能夠火爆的原因相，進行比對，做出判斷。根據材料二第一段“毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥，還有養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統文化意象”可以總結為“創造了一幅田園牧歌的美好畫卷，具有濃濃的中國風”。對應A項內容。根據材料一第四五自然段，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后，其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統文化的奧秘與魅力。可以概括為“滿足了西方世界對中國傳統文化的奧秘與魅力的好奇”。對應B項內容。根據材料三第二自然段“外國網友關注她可能有著復雜的動機，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。”可概括為，能夠給那些在都市強大壓力之下生活的人們帶來慰藉。對應C項內容。D項，“激發了愛國熱情，引發了網友對‘文化輸出’的討論。”不是原因，是結果。故選D。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中題干要求“根據材料二和材料三，下列說法正確的一項”，要求是“根據材料二和材料三”，“正確的一項”，本題中，B項，“中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧”錯，根據原文“所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術實力的工作”，可知《功夫熊貓》的例子證明文化輸出是一件很講究技術實力的工作；C項，“安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎”曲解文意，原文是“1972年，享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國，拍攝了一部名為《中國》的大型紀錄片。但因為認為《中國》并沒有展現中國最好的一面，國內并不歡迎此片”，且與李子柒作品的相似在于真實；D項，“會激勵更多的人主動承擔文化輸出的責任”于文無據。原文只是說“李子柒呈現給國外網友的東西，這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會激勵更多的李子柒，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出”。故選A。3．本題考查對文本的分析綜合能力。解答此類試題時需要仔細閱讀三則材料，針對題目中的“文化輸出”找尋相關語句。根據材料二，李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現了中華傳統文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。總結為，文化輸出要有獨特的傳統文化內涵，體現中華傳統中的人文精神；不一定是宏大敘事，普通人的故事同樣感人。根據材料三，從《中國》到李子柒，這些成功的案例表明，表現普通人的生活也能打動人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風格講述鄉村故事，她的拍攝講究商業技巧，但這只是提升了消費體驗，她所講述的那些故事，其“劇本”來自真實的鄉村生活。可總結為，要打破過去的條條框框，要敢于展示真實的文化現狀，在輸出方式上首先要做到“動人”，要能引發不同國家人們的共鳴；根據材料三，文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。可總結為，文化輸出不要太過刻意，融合過程要符合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。根據材料一，文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統文化內涵，又不斷向現代化前行，豐富、多樣、精彩的中國。可概括為，文化輸出是個長期過程，需要更多人加入向世界展示中華傳統文化的大軍。【點睛】篩選并整合文中的信息就要去粗取精。基本要點有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關信息句段的基礎上，進一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據寫作的角度切塊，也可以依據內容上的關鍵詞切塊，還可以依據語句上的連接詞（關聯詞、序數詞、插入語、介詞等）切塊。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時候與答案有關的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對全文進行整體把握，點面結合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準目標。目標語句使指代表有用信息的語句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準目標語句，依題干要求進行提取和整合是迅速、準確地解決問題的關鍵。8、1．A2．C3．①清晰認識我國糧食安全形勢，從戰略高度重視糧食安全保障與能力提升；②提高糧食生產效益，提高糧食生產者的生產收益與生產積極性；③大力促進人才驅動下的科技創新，研發并科學推廣以“海水稻”技術等為代表的新科技。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解題干指定材料的內容，尤其是對中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題選“下列對材料相關內容的理解，不正確的一項”。A項，“新疆喀什鹽堿地區海水稻實驗成功，意味著我國鹽堿地均可推廣種植海水稻”說法有誤。新疆喀什鹽堿地區海水稻種植試驗成功，只能表明與該地區同類型的可開發利用的鹽堿地可以推廣種植海水稻，選項屬于以偏概全。故選A。2．本題考查學生對文章內容的概括、分析能力。解答此類題目，考生應先認真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項，回歸原文找到并找全選項對應的內容；最后對原文內容進行綜合性分析，再與選項一一進行比對并作出判斷。本題選的是“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“但由于糧食生產效益沒有提高，對我國糧食安全無法產生積極影響”說法有誤。雖然材料二中表明“糧食生產效益是保障糧食安全的核心問題”，但是并不能否定海水稻等科技創新對我國糧食安全產生的積極作用。材料一中明確指出了海水稻推廣的廣闊前景。故選C。3．本題考查探究文本中的某些問題，并提出合理化建議的能力。解答此題，首先要認真審題，明確題干要求，如本題要求回答“當下，我國應如何提高糧食安全的保障能力”；然后回歸原文，勾畫出“我國提高糧食安全的保障能力”做法的相關語句，或找出我國糧食安全面臨的形勢及存在問題，再針對問題提出措施；最后進行分類整理，并分點加以表述。首先，明確三則材料的中心內容。材料二分析了糧食安全的戰略意義與我國糧食安全的嚴峻形勢，并提出糧食安全的核心問題是糧食生產效益；材料一、三介紹了“海水稻”與“四維改良法”等新科技及其為糧食生產做出的巨大貢獻等，體現了以人才驅動為實質的創新驅動的巨大作用。然后，找出關鍵語句，材料一中“這些鹽堿地如果種上高產海水稻，糧食增產前景十分廣闊”；材料二中“中國的糧食安全不僅是事關國計民生……是壓倒一切的國家戰略底線”“從國內來看，……糧食安全面臨資源環境約束不斷強化的挑戰。從國際上看，……糧食安全的強國民生存之根、固國家經濟之本、增國際競爭之力的戰略地位更加不可動搖”“糧食生產效益是保障糧食安全的核心問題”“在市場經濟條件下，決定‘誰來種地’與糧食生產積極性的核心又是糧食生產效益”；材料三中“科技創新是農業發展的重要動力”“創新驅動的實質是人才驅動”。最后，分點整理、作答即可。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。9、1．B2．①原文表述在內容上更豐富具體,較為詳細地展現了發揚勞作精神的具體做法;②原文表達上效果更加鮮明清晰,有深度,更全面;③原文表達與上下文句式風格更為協調,整體感較好。3．①容易沾滿銅臭味②樹立銳意創新的意識【解析】1．本題考查學生對修辭手法的分析能力。常見修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、借代、比擬等，而每一種修辭手法又各有其作用，在平時的學習中要進行分類整理，寫作時可以恰當運用，以增加文章的文采。“文藝高峰也只能是鏡中花、水中月”是比喻句，把文藝高峰比作“鏡中花、水中月”，說明其可望不可即的特點；“廣大文藝工作者才能以文質兼美的優秀作品,滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許”是排比句。故選B。2．本題考查學生賞析重要語句的能力。要求考生能夠體會文中重要語句的豐富含義，品味精彩語句的表現力。體會重要語句的豐富含義，即是理解體會詞語、句子的含義。作答時，首先通讀全文，然后從內容和形式上鑒賞句子。①從內容上看，原文表述在內容上更豐富具體，“走出書齋畫室”“用腳丈量大地”較為詳細地展現了發揚勞作精神的具體做法。②從表達效果上說，原文表達效果更加鮮明清晰，有深度，更全面，“書齋畫室”借代閉門造車的工作環境，“走出書齋畫室”與“用腳丈量大地”更形象地表達了文藝創作者要增強扎根生活的篤實，比簡單說“走進群眾,扎根基層”更有感染力。③從語言風格上看，上段說“堅定藝術追求，一往情深、不改初心、矢志不渝,是藝術創作的必然要求”，下段說“在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎上，融會貫通、激發靈感、厚積薄發,提升藝術原創能力,推動文藝不斷繁榮發展”，原文表達與上下文句式風格更為協調，都是多用短句，鏗鏘有力，整體感較好。3．本題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數的限制。注意前后文的銜接。依據第一空上文的“僅僅將其當作謀生的手段、牟利的工具”，可知這樣的文藝工作就會缺少真情，被金錢奴役，所以第一空填寫“容易沾滿銅臭味”。依據第二空后文“觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新”“創新是藝術的生命”“沒有創新動力、創作活力的持續迸發，精品力作就難以迸發涌現”等，可知第二空應填寫“樹立銳意創新的意識”。10、1．B2．作者運用了知識豐富的孔子也要廣泛考察來使自己的見聞廣博，交友范圍要廣才能豐富自己的學識的例子，有力地證明了想要做到見聞廣博就必須要出游的觀點。3．D4．C5．作者贊同讀書人出游的必要性，認為通過出游能夠增廣見聞、豐富知識；贊揚了何太虛不攀附權貴、刻苦求學的做法；批判了當時求學的人為了私利出游的做法以及妄自尊大的求學態度；勉勵何太虛在交游之中增長自己的知識，追尋圣人的足跡，以求達到天地間萬物都齊備于心的精神境界。【解析】1．本題考查正確使用詞語，主要是文言虛詞的能力。解答本題時，積累記憶是解答詞語題的基礎，也是做對詞語題的關鍵。首先根據詞語的常用意義，結合詞義、句意，正確代入原句中，逐一排除，之后，再進行整體檢驗，所涉及詞語都代入原句，讀起來正確順暢就可以確定了。此題根據語境，句尾需要一個表示陳述或解釋語氣。A項，“焉”，作為語氣詞，用在句末有三種用法，一是兼詞，相當于相當于"于之"、"于此"、"于彼"；二是代詞；三是語氣詞，句末語氣詞，了，啊，呢；不適合；B項，“也”，作為句末語氣詞，一可表示判斷或肯定的語氣，二可表示疑問或反詰的語氣，適合；C項，“哉”表反問語氣，也表感嘆語氣，所以“哉”不合適；D項，“矣”，作為語氣詞，用在句末，一是跟“了”相同，表陳述語氣；二是表示感嘆，不適合。故選B。2．此題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。分析第②段是如何論證觀點的，就是要分析第二段的論述思路。論述思路的把握可根據提出問題、分析問題和解決問題的一般結構進行，答題時可按文章先提出了……，然后分析了……，最后指出了……的答題模式來組織答案。具體做題時，可先對第二段進行段落層次的劃分，文章開頭“圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。”為第一層次，由孔子引出“讀書人怎么可以不出游呢”這個話題，從“若夫山川風土”到“而尚友古之人焉”為第二層次，作者通過舉例論證廣泛考察來使自己的見聞廣博，交友范圍要廣才能豐富自己的學識的例子，有力地證明了想要做到見聞廣博就必須要出游的觀點，最后一句“然則士何可以不游也？”為第三層，得出結論：讀書人要出游的重要性。3．此題考查理解并翻譯文中的句子。做此題，考生要在整體把握文章大意的基礎上選出最佳答案，此題所要理解的劃線句子是在文段的末尾，是一個總結句，句子意思是說：同樣是游，但游的目的不同。再結合前面文句的意思：因此，以往出游的人為了道義，后來出游的人為了私利。故可得出結論：后來出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。故選D。4．本題考查把握文章結構，概括中心意思的能力。解答時，首先理解這句話的意思，然后回到原文進行分析。這句話意思是:像這樣又何必出游！太虛肯像這樣嗎？然后考慮此句和前面內容的銜接，前面的內容是作者列舉他的弟弟太虛和一般的讀書人進行對比，贊揚了何太虛不攀附權貴、刻苦求學的做法；批判了當時求學的人為了私利出游的做法以及妄自尊大的求學態度；要填的文句是對前面內容的評價和總結，突出弟弟出游和一般讀書人的不同之處。故應放在丙處。故選C。5．本題考查探究作者的創作意圖的能力。解答此類題目，第一步，仔細審題，找出題干中的關鍵詞，第二步，確定信息所在區間，仔細閱讀，從文中篩選關鍵句子、詞語。第三步，分條歸納，得出答案。作者在開篇引出話題，讀書人不可以不出游；第二段引用圣人之例，進一步闡釋讀書人出游的必要性，為何要出游，出游可以增長見識，豐富自己的文化積淀；第三段立足當時的社會現實，得出結論，以往出游的人為了道義，后來出游的人為了私利。同樣是游，但游的目的不同，批判了當時出游為私利的做法；第四段舉我的弟弟太虛出游和當時讀書人出游的目的不同，勉勵弟弟在交游之中增長自己的知識，追尋圣人的足跡，做到見賢思齊焉，見不賢而內自省也。【點睛】在整體把握的情況下，在準確理解詞義、句意的基礎上，梳理句與句之間的內在聯系，依據情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內容要點和主旨。不僅要對原文的基本內容進行歸納概括，還要對文章的內容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發生、發展和所導致的結果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現象的本質，或者某種觀點等。參考譯文：讀書人可以出游嗎？“不出家門，知道天下的事”，為什么還要出游呢！讀書人可以不出游嗎？男子出生射六枝箭，表示志在天下四方，怎么可以不出游呢？孔子是用不著學就知道的人，但是他所知道的，只是上天所賜予的好善的本性罷了。至于山脈河流、風俗習慣，老百姓的實情、世事生計，名號物色的大小差別，前人的言論和行為，不廣泛地在外聽取考察，雖然有上等的智慧，又怎么能全都知道呢？因此，見聞貧乏，難免不被人譏笑為學識淺薄。交朋友的人，在一鄉里覺得不能滿足，因而及于一國；在一個國家里覺得不能滿足，因而遍及天下；還以天下不能滿足，就上與古代的人交朋友。這就是陶淵明想到中都尋訪圣賢留下的業跡的原因。那么讀書人怎么可以不出游呢？但是后來出游的人，有的目的與此不同。當他出游京城，奔走趨奉于官僚的府第，候望于有權有勢的人家中，像狗一樣搖著尾巴乞求愛憐，縮斂肩膀來取悅于人，以求意外獲得一官半職。因此，以往出游的人為了道義，后來出游的人為了私利。同樣是游，但游的目的不同。我對于弟弟何太虛的出游，怎么能夠不說上幾句呢！太虛以他聰敏過人的資質，刻苦專心的學習，擅長書法、詩歌，寫作文章，研討經書，提高自身修養，不求被人所知，三十多年了。他口中從來不談官爵俸祿，眼中從來不注意權威勢力，有一天忽然要出游萬里之外，這使人們感到奇怪，而惟獨我知道他心中所想。現在的讀書人，關起門來稱大王，夸耀自己，妄自尊大，憑借他所會的微末小技，自以為這一生活到死可以沒有遺憾了。像這樣又何必出游！太虛肯像這樣嗎？并且正窺測直入孔子經典大義，覺得像天一樣高廣，如海一般寬深，沒有辦法測量其邊際，怎么敢因為平時所見所聞而自以為了不起呢？這就是太虛今日出游的原因。這次外出，交游一天天廣泛，見的世面一天天深切，識見一天天增長，志向一天天提高。追蹤圣賢的業跡，而以圣賢的思想為自己的思想，一定知道讀書人之所以為讀書人，該不僅僅滿足于研讀經書、纂寫文章、擅長詩歌書法而已。聞見將越多而自己越感到孤陋寡聞，知識將越豐富而自己越感到貧乏，那么天地間萬物都齊備于我，真正可以不出家門而知道天下事了。這個知，不是老子所說的知。像這樣出游，是前無古人后無來者的游，我將這樣看待太虛。11、1．B2．①憶友之情。從詩歌的頷聯可以看出詩人對友人的念之情。②暮年之愁。從頸聯中的“傷歲暮”可以看出，詩人因自己上了年歲而傷感。③思念故鄉之愁。從頸聯下句“若為看去亂鄉愁”可知，詩人唯恐梅花會引發思鄉之愁，實際上是表達自己滿懷思鄉之愁。④憂國憂民、感時傷世之情。從詩歌的注釋來看，國家處于戰亂的困境，詩人面對亂世心急如焚【解析】1．試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。B項，“突出梅之潔白”和“襯托裴迪的高潔情操”屬無中生有，從詩句內容得不出這一結論。“此時對雪遙相憶”，說在這樣的時候，單是看到飛雪就會想起故人，思念不已。這樣遙領故人對自己的相憶，表達了對故人的深深謝忱和心心相印的情誼。“此時”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國萬方多難之際，裴杜二人又都來蜀中萬里作客，相憶之情，彌足珍重。故選B。點睛：詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。2．試題分析：本題主要考查詩歌內容理解及評價文章的思想內容的能力。此類試題解答時，答題時要注意結合詩歌的標題、