Page1第12課新文化運動知道陳獨秀、胡適等新文化運動的代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。學問與實力了解新文化運動興起的背景、標記及新文化運動的主要代表人物及其作品。學會客觀地評價新文化運動的歷史意義和局限，培育學生運用歷史的、辯證的觀點分析問題的實力。過程與方法閱讀新文化運動時期的相關作品，獲得有效歷史信息。領悟“論從史出，史論結合”的歷史思維方法。客觀地評價新文化運動，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的歷史思維方法。情感看法與價值觀了解陳獨秀、胡適、魯迅等人在新文化運動中的英勇精神和先鋒作用，激發學生勇于創新、主動進取的精神，增加酷愛祖國、建設祖國的歷史使命感，增加民主與科學意識。重點新文化運動的內容和意義。難點新文化運動為什么把斗爭矛頭指向孔教。材料展示：中國學習西方經驗了三個階段，第一期，先從器物上感覺不足；其次期，是從制度上感覺不足；第三期，便是從文化根本上感覺不足。——梁啟超《五十年中國進化概論》老師：結合材料，復習回顧中國近代化的探究蹤跡。學生：洋務運動——地主階級洋務派——器物層面(軍事技術)戊戌變法——資產階級改良派——制度層面(政治制度)辛亥革命——資產階級革命派——制度層面(政治制度)老師：中華民國成立后不久，革命的果實就被袁世凱竊取。身為民國臨時大總統的袁世凱企圖復辟帝制做皇帝。這使中國的學問分子們相識到民主國家雖然已經建立，但舊的封建思想文化仍舊根深蒂固，中國近代化的探究步伐仍需接著，于是他們掀起了一次空前的思想解放運動。一、新文化運動的興起老師：大家來看下面幾幅圖片，并思索他們說明白什么問題。學生：主要體現的是新舊思潮發生了激烈的沖突。老師：一方面，尊孔復古思潮的泛濫。竊取辛亥革命果實的袁世凱，為實現獨裁和專制，頒布《中華民國約法》，規定“國民教化，以孔子之道為修身大本”。另一方面，西方民主思想的進一步傳播。中華民國建立后，從西方傳入的民主、自由、同等、博愛等思想觀念，受到學問階層，尤其是青年學生的歡迎。新舊思潮發生了激烈的沖突。從1915年起，進步的學問分子陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等，通過對辛亥革命失敗教訓的仔細思索，認定要建立名副其實的共和國，必需從根本上改造國民性。這就成為新文化運動開展的歷史背景。一場轟轟烈烈的新文化運動就此綻開了。老師：請同學們閱讀教材，說一說新文化運動的概況。學生：(閱讀、整理)時間1915年地點由上海到北京人物陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅陣地《新青年》和北京高校老師：投影新文化運動代表人物的圖像以加深學生的印象，分別為：二、新文化運動的內容老師：(展示20世紀初國民現狀)依據材料，閱讀教材和所學學問，歸納新文化運動的內容。材料20世紀初的中國，是什么主導了國民的靈魂？鏡頭一：袁世凱祭孔、祭天，大搞尊孔復古逆流。鏡頭二：受封建君主專制思想的影響較深，忠君思想。鏡頭三：深受封建思想三綱五常、三從四德等的荼毒和戕害，壓抑人性的自由。三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信。鏡頭四：愚昧、無知、迷信、落后、軟弱、可悲。學生：(閱讀、探討、列舉、記憶)老師：(總結、說明)(1)抨擊舊道德和舊文化。老師：(設問)什么是舊道德？什么是新道德？為什么要反對舊道德和舊文化？學生：(探討、發言)老師：(總結)舊道德主要是指封建的舊道德和舊文化，其核心內容是三綱五常。舊道德是歷代統治者用來束縛人們思想的枷鎖。魯迅的《狂人日記》中就描述了那“黑漆漆”的吃人世界。老師：(以三綱五常為例，提出問題)對待舊道德我們應當實行何種看法？是全面否定嗎？還是全面確定？學生：(感悟、發言)老師：(總結)弘揚和培育中華民族精神，建設中華民族共有精神家園，要全面相識祖國的傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現現代性。(2)提倡民主和科學。老師：(設問)什么是民主與科學？民主和科學的反義詞是什么？為什么將民主與科學并提？學生：(探討、發言)老師：(總結)民主的對立面是專制，科學的對立面是愚昧。專制都是以愚昧為基礎的，為此封建社會為統治老百姓都普遍實行愚民政策。一個人受盡苦難，卻把這一切歸結到自己的命不好，壓根想不到去抗拒專制壓迫。因此要提倡民主，反對專制。要提倡民主，還要有能行駛民主權力的人，這就要學習科學，用科學為民主保駕護航。所以民主和科學是新文化運動的口號。老師：陳獨秀依據英文翻譯稱他們為“德先生”和“賽先生”。(3)文學革命：推翻舊文學，提倡新文學。【小故事】從前有個秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯，就把她娶回家了。回家一看，秀才差點就暈過去了。你們知道為什么嗎？學生：秀才理解為“烏黑頭發，無麻子，腳不大，周正”，而征婚啟事事實上說的是“烏黑，頭發無，麻子腳，不大周正”。老師：對，舊文學中是沒有標點符號的，所以會給閱讀帶來許多麻煩和歧義。老師：新文化運動提倡文學內容上須言之有物，形式上采納白話文，例如胡適的《文學改良芻議》，陳獨秀的《文學革命論》。白話文的普及，為新文化運動的開展奠定了基礎。老師：(總結)新文化運動是沿著兩條戰線綻開的，一條是思想戰線，一條是文學戰線。兩條戰線交織進行，因而它既是一場思想革命，又是一場文學革命。三、新文化運動的意義老師：依據新文化運動的內容分析其意義和不足。學生：(思索、記憶)意義：新文化運動動搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為隨后爆發的五四運動起了思想宣揚和鋪墊的作用。不足：對于中國傳統文化的看法帶有確定的片面性。總之，新文化運動打開了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的持續，是資產階級的啟蒙運動，動搖了封建思想的統治地位，民主和科學的思想得到弘揚，為五四運動的爆發作了思想打算。新文化運動是資產階級文化反對封建文化的激烈斗爭，是辛亥革命以來在紛繁困難的歷史條件下，對中國解放和發展之路的新探究。新文化運動的提倡者“鐵肩擔道義”，為振興中華，改造黑暗的舊中國作出了不懈努力。第12課新文化運動eq\a\vs4\al\co1(新文化運動)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(背景：北洋政府統治時期猖獗一時的尊孔復古逆流,標記：1915年，陳獨秀創辦《青年雜志》，發表《敬告青年》,代表人物：陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅,主要陣地：《新青年》和北京高校,口號：民主、科學,主要內容\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(思想革命：抨擊舊道德和舊文化，提