近水。原始社會的建筑處于胚胎期，對后來建筑影響很大二.新石器時期的建筑遺存1.歷史背景胤甲……商于東方強盛2.建筑情況：科技：青銅器、骨器、皮革、釀酒、舟車、木工、織帛等世傳技藝。建筑整齊方正，布局的結構美有所顯露但不自覺。傳統院落式布局已具雛形。1.歷史文化背景：色彩寓意“禮楹，天子丹，諸侯黑，大夫蒼”3.建筑特征：1.阿房宮:上壓天宮，下壓黎庶2.秦始皇修長城、修馳道。3.臨潼秦始皇陵:氣勢龐大，平面舒展，軸線對稱1.藝術風格：2.建筑情況：3.技術成熟：1.歷史文化背景：“魏晉玄學”2.建筑情況：佛教建筑盛行：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”1.文化背景：2.建筑群的發展：加強總體規劃——縱軸收放：“三朝五門”唐長安——嚴整、有序“萬國和”3.文化的交流：4.建筑技術：⑥造型:平緩舒展，輕盈流暢1.建筑理論：李誡《營造法式》2.群體結合：水城蘇州——水網富庶軍事要地“平江圖”3.建筑藝術趣味：木構架建筑體系"生土建筑體系"石構建筑體系（壹）.單體建筑平面的構成要素－間1.間的概念：不出廊最低。①空間組織上有利、增加了中間層次，②結構上出廊更穩固，結構上多圈柱網，測是由早期高臺建筑周圍的單步廊發展而來。4.間的組合：官式建筑于面闊方向堅持用1.對稱式的組合2.半對稱的組合3.不對稱的組合柱2.梁，承受幾個檁子就叫幾架梁3.檁:和屋脊平行的構件叫檁，（壹）.斗拱的作用1.增加承托的作用3.聯結柱網:均勻傳遞荷載4.減少凈跨:減小彎矩.剪力5.減震：吸收震波6.裝飾作用7.等級標志8.模數作用1.斗2.拱1.鋪作：指壹層層的小木塊疊加起來，形象地表示斗拱的層次。材分八等：柱徑大小已被確定：2個足材到3材2.能夠適應不同地區的氣候條件4.能夠適應不同的造型1.從利用自然到人造假山(囿臺→巡獵→自然)供王打獵?！ご呵飸饑鴷r期，諸侯勢力強大，竟建苑囿。魏有溫囿，魯有部囿、吳有長洲苑、越有樂躬苑。吳王闔閭筑始蘇臺。夫差作天池。2.造園大發展(秦、漢)漢武帝建太液池，池中建象征仙境的三山“蓬萊、瀛州、方丈”3.私家園林、寺院、郊邑園林興起(西晉、南北朝)4.宮苑竟奢，詩畫私園崛起(隋、唐、園林的全盛期)宏，園林昌盛。池，溫泉水滑洗凝脂”畫、園林三種藝術相滲透。志趣盎然，開擴、接納的姿態。5.堆山疊石的藝術高潮(宋、遼、元金)大量太湖石，徽宗精于書畫，藝術素養極高，“思精志巧、多才可屬”)6.造園高潮(明、清)倆個高潮：明中晚期南北倆京和江南壹帶官和楊州、江南各地私家園林的興盛(乾隆下江南)長物志》明。李漁《壹家言、居室器玩部》。沈夏《浮生六記》(清)1.主旨：愉悅的環境、精神寄托3.文化的介入:中西方均非常尊重自然，為什么背道而馳?1.規模宏大，遵循“三分水，二分竹，壹分屋”2.宮殿部分自成壹區；然后劃分景區，各個景區各有特點但相互呼應，且線連成整體。3.很大壹部分用于拜佛、居住、辦公。4.平面構圖呈幾何關系，軸線平行或轉折。5.立體構成：主體空間——主體建筑通常位于島上，起統帥作用6.建筑外形——色彩莊重，屋角平緩、穩定。完整的感覺。8.造景要素：①海島仙山②林泉丘壑③佛道寺觀④街市酒肆⑤田園村舍心、內聚、給人以親切感。二）地形：清漪園得以建造有三原因：1.湖區用島式和堤式綜合①堤式②島式頤和園水面很大有條件這樣做倆堤(西堤、支堤)三個湖面(南湖、西湖、西湖又分為二)三個大島(南湖島、藻鑒島、治鏡島)三個小島(知春亭、鳳凰墩、小西泠)于總體上又符合“壹池三山”(山即指島)1.東宮門外：牌樓、水灣兒、影壁、壹正四廂，點出皇家園林入口的氣派。2.仁壽殿：宮廷區的主體，皇帝上朝用。倆進四合院：仁壽殿←仁壽門←東宮門。4.玉瀾堂(皇上居住)6.服務用房，占據八個四和院，院子標高下降1.排云殿：進行壹些重要的儀式調。2.知春亭3.小西泠:水網地段仿蘇州,景觀仿揚州瘦西湖先立意:“殘粒園”“壺園”“耦園”“相照樓”全園劃分為若干景區，每個景區壹般均有自己的特點。1.景區有大虛有小實，立意明確，自然形成主從關系。2.景區劃分的手段：山，水，堤橋，墻或廊，樹木，建筑和建筑群，組合。3.景區空間處理：巧妙處理建筑空間；化有為無，讓人感覺不到邊界的存于；化1.環形觀賞路線3.幅射式4.組合式1.疊石堆山：石山，土石,砂石,石峰2.理水：以聚為主，有主有從，3.建筑：廳、堂、軒；樓、閣、亭；榭、舫、臺；廊、墻4.樹林、花卉①,L中國木構架體系形成于漢代,成熟于唐代,宋代于成熟化的基礎上精致化,②,J副階:宋稱,殿閣等個體建筑周圍環繞的廊子(形成重檐屋頂),稱為副階.③,L間:四柱之間的空間或倆榀梁架之間的空間(壹般指第二種),若倆排柱子很近則其中間部分稱之為出廊(周圍廊,前后廊,前出廊,不出廊四種).④,J卷殺:對木構件曲線輪廓的壹種加工方法.⑤,L于官式建筑的構筑形制上,區分為大木大式建筑和大木小式建筑.大式建筑主要用于壇廟,宮殿,苑囿,陵墓,城樓,府第,衙署和官修寺廟等組群的主要,次要殿屋,屬于高等級建筑.小式建筑主要用于民宅,店肆等民間建筑和重要組群中的輔助用房,屬于低等次建筑.其區別為:①間架,大式建筑開間可到九間,特例用到于7架,壹般以3,4,5架居多.②出廊,大式建筑可用各種出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不許做周圍廊.③屋頂,大式建筑能夠用各種屋頂形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,懸山及其卷棚做法-,不許用廡殿,歇山,不許做重檐,不許用筒瓦和琉璃瓦件.④大木構件,大式建筑能夠用斗拱,也能夠不用.小式建筑不許用斗拱.于梁架構件中,大式建筑增添了飛椽,隨梁枋,角脊,伏脊木等構件.椽窩以插腦椽.伏脊木僅于明清才出現的(唐宋時期沒有),且僅用于大式建筑中.:8，J螭首:①傳說中的怪獸,用于建筑屋頂的裝飾,是套獸采用的主要形式.:②古代彝器，碑額，庭柱，殿階上及印章上的螭龍頭像.10,J經幢：①刻有佛的名字或經咒的石柱子，柱身多為六角形或圓形.(現代漢語詞典）②于八角形的石柱上刻經文11,L覆盆：柱礎的露明部分加工成外凸的束線線腳，如盆覆蓋.12,J垂帶踏跺：高等級建筑的臺階做法，其正面軸線上稱正階踏跺，倆旁13,L角柱石：立于臺基角部，其間砌陡板石和角柱齊平，上蓋階條石，下14,J柱頂石：下襯磉墩，上附柱礎，長為倆倍的柱徑，厚為柱徑.15,L垂帶石：于垂帶踏跺倆旁，其中線和明間檐柱中線重合，尺寸同階條16,J象眼石：清代用三角石砌成的垂帶石側面.17,L硯窩石：埋于臺階底下，用以抵抗臺階推力.18,J須彌座：高級建筑的臺基．源于佛座，由多層磚石構件疊埋而成，壹19,L抱鼓石：用于石欄結束處，阻住欄桿不使它掉下來．另為優美形象，20,J步架：檁和檁之間的距離稱為步架，壹般情況下壹步架為22斗口.21,L檐不過步：指從挑檐檁到檐端的距離小于壹步架(22斗口）.22,J舉折法：宋代建筑屋頂構架的做法，求得的屋面由若干折線構成.23,L舉架法：清代大屋頂的構架做法，其舉高通過步架求得．殿．有單檐,重檐倆種，單檐又稱五脊殿.25,L歇山：中國古代建筑中等級僅次于廡殿的屋頂樣式，形式上見是倆坡26,J如意踏步：是不用垂帶石，只用踏跺的做法，形式比較自由.27,L叉柱造：將上層檐柱底部十字開口，插于平座柱上的斗拱內，而平座28,J纏柱造：它是于下層柱端增加壹根斜梁，將上層柱立于此梁上．于結構上和外觀上均比較妥善．但需增加梁，角部每面仍要增加壹組斗拱――附斛(音29,L圭角：清式須彌座的最下層部分，整個高度分51份，圭角高度為10份.30,J墀（音池chi）頭：山墻的側面（即建筑的正立面方向）于連檐和拔31,L霸王拳：額枋于角柱處出頭的壹種藝術處理式樣．清代老角梁頭也作32,J雀臺：飛檐椽頭釘連檐及瓦口，釘時連檐需距椽頭半斗口，稱為雀臺.33,L槅扇：用以隔斷，帶槅扇門的可做建筑的外門，槅扇由邊梃和抹頭組34,J借景：借――充分利用周圍環境中有利的條件，如＂因高筑山，就低＂，＂．（35,L平身科：柱和柱之間的斗拱，清代稱平身科，既為宋代的補間鋪作.36,J角科：角柱上的斗拱，清代稱角科，宋代稱轉角鋪作.37,L柱頭科：壹般柱子上的斗拱，清稱柱頭科．宋稱柱頭鋪作．承托梁，38,J間的名稱：建筑中因位置不同而異，正中的壹間稱明間（宋稱當心間),其左右稱次間，再外的稱梢間，最外的稱盡間，九間之上的建筑則增加次間39,L四椽栿：相當于明清的五架梁，承傳五個檁的力，長（四步架）四架40,J明栿：平闇（音暗an室內吊頂或天花板的壹種）以42,J平闇：為了不露出建筑梁架，常于梁下用天花枋組成木框，框內放置紙，這種形式于宋代叫平棊，后代應用較廣。43,L叉手：從平梁的梁頭至脊槫（脊檁）間斜置的木件，叫叉手，是用來扶持脊槫的斜撐。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平44,J托腳：下壹層梁的梁頭和槫（檁）間斜置的木件。它主要起扶持檁的作用，清式建筑中沒有這個構件。45,L穿插枋：明清木構件（橫向）之壹，位于倆柱子之間，起聯結作用。46,J隨梁枋：最長的梁下的枋，起穩固梁的作用，是個聯系構件.47,L抱頭梁：長壹步架，承擔壹個檁子的力，于檐口處的梁，有斗拱時叫48,J側腳：為了使建筑有較好的穩定性，宋代建筑規定外檐柱于前后檐向內傾斜柱高的10/1000,于倆山向內傾斜8/1000,而角柱則倆個方49,L推山：是廡殿（宋稱四阿）建筑處理屋頂的壹種特殊手法．由于立面上的需要將正脊向倆端推出，從而四條垂脊由45度斜直線變為柔和曲線，且使屋頂正面和山面的坡度和步架距離均不壹致。50,J收山：是歇山（宋稱九脊殿）屋頂倆側山花自山面檐柱中線向內收進或扒梁和采步金梁架等）。51,L藻井：高級的天花，壹般用于殿堂明間的正中。來源：52,J垂花門：是指檐柱不落地，懸于中柱穿枋上，下端刻花瓣連珠等富麗木雕。屋頂用勾連搭。多用于四合院第二道門。53,L斗口制：取平身科大斗所開口的尺寸為壹斗口，相當于材的九分，斗為六斗口，柱高為六十斗口。斗口制是單向模數，等分十壹級，計算簡化。54,J清式彩畫：定型為三種，旋子彩畫，合璽彩畫，蘇式彩畫，前倆者梁署。合璽彩畫，以龍為母題，只用于帝王系統主群中的主體建筑，等級最高。55,L戧脊：歇山頂上連接倆坡廈宇的脊稱戧脊.56,J九脊頂：歇山頂的宋唐說法，是倆坡頂加周圍廊的結果，它由正脊，57,L足材：斗拱或素方用料的斷面尺寸為壹材，高寬比為3:2.栔（音自zi）倆層拱之間填充的木件斷面尺寸壹材壹栔＂為足材．其中材高15分，寬10分，栔高6分，寬4分．可見壹足材為21分．材分八等．壹等材6寸×9寸 ,相當于四個八等材．如柱徑大小為2足材~3材，即42分~45分之間.58,J斗拱的出跳：出跳的軸線到中軸線的距離為壹跳，壹般前后各出壹跳.出壹跳――四鋪作出倆跳――五鋪作出三跳――六鋪作出四跳――七鋪作出五跳――八鋪作（據宋＜＜營造法式＞＞）重拱――指瓜子拱，慢拱重疊布置．壹杪――出壹個華拱＜垂直于立面的拱叫華拱＞.且計心――用計心作法，每壹跳均有橫拱．偷心作法――每出壹跳缺少橫拱.＂，＞）59,L雙杪雙下昂：雙杪即出倆個華拱，雙下昂即設倆個下昂（元代以后柱的結構作用喪失殆盡）.60,J平水：是指未進行建筑施工之前，先決定壹個高度標準，然后根據這61,L斗拱：中國古建筑中用以連結柱，梁，桁，枋的壹種獨特構件．斗拱之上倆點是斗拱的最基本的功能.④防雨，早期用夯土墻，怕雨水，但挑檐長度等級標志，明清結構作用已漸消失，成了純粹的裝飾，等級的標志。⑧62,J罩：用于室內，用硬木浮雕或透雕成圖案，于室內起隔斷作用和裝飾作用。63,L壹整倆破：旋子彩畫中藻頭部分的圖案的壹種形式．具體表現為壹個整圓和倆個半圓，以抽象的牡丹花――旋子為母題．是旋子彩畫的基本形式，藻頭由短至長形式為①勾絲繞(3份）②喜相逢(4份）③壹整倆破(6份）④壹整倆破加壹路(7份）⑤壹整倆破加金道冠(7.5份）⑥壹整倆破加二路(8份)⑦壹整倆破加勾絲繞(9份）⑧壹整倆破加喜相逢(10份）64,J楣子：蘇式彩畫中，撩檐枋下部的透構件．花牙子：位于楣子下部，65,L礓嚓（應為足字旁于斜道上用磚石露掛側砌，能夠防滑，用于室外，66,J雀替：位于梁枋下和柱相交處連接體之間的短木，減少梁枋凈跨．作67,L櫨斗：斗拱的最下層，重量集中處最大的拱.耍頭：最上壹層拱或昂之上，和令拱相交而柱頭枋：于各跳橫拱上均施橫枋，于柱心中心上的枋正心枋――清）平棊枋：最內部令拱上的枋井口枋――清）羅漢枋：于內外跳慢拱上者拽枋――清）宋用來表示斗拱出跳.鋪作：斗拱的出跳，1跳=4鋪作.68,J清斗拱稱謂，坐斗：最大的又稱大斗，位于壹組斗拱最下的構件.槽升子：正心拱（正心瓜拱及正心萬拱）倆端的升，定拱墊板．早期倆朵斗拱之間用泥土來封護，明清采用木板――拱墊板來封，所三才升：除了槽升子，其他的升均是三才升．另，對宋來說，除了齊心斗(69,L單槽／雙槽／分心槽：以內柱將平面劃分為大小不等的倆區／三區.70,J斗口：坐斗正面的槽口叫斗口，于清代作為衡量建筑尺度的標準，即71,L穿斗式構架：①又稱立帖式.②這是用柱距較密，柱徑較細的落地柱構于我國南方使用普遍，優點是用料較小，山面抗風性能72,J抬梁式構架：①（疊梁式）是壹種梁架結構體系，水平構件為梁，垂73,L井干式：將木材層層相疊，既是圍護結構，又是承重結構.74,J干闌式：西雙版納的傣族村寨為了避免貼地潮濕，使樓面通風，防避75,L云南壹顆?。涸颇细咴貐^，四季如春，無嚴寒，多風．故住房墻厚樓房（由于山區，地方小，潮濕），為節省用地，改善房間的氣候，促成陰涼，76,J圜丘：位于天壇的軸線上，祈年殿往南．壇三層，上層徑26米余，底層徑55米．天為陽性，故此壹切尺寸，石料件數均須陽數．圜丘四周繞以圓77,L祈年殿：它的形制，原是天地合祀時的大祀殿；平面正圓形，上為三重檐圓形攢尖頂，外檐柱12根，內檐柱12根，象征十二時辰和二十四節氣，同時井口柱4根，象征四季，和內外檐柱和起象征二十八星宿．祈年殿立于三層），78,J應縣木塔（佛宮寺釋伽塔位于山西應縣，又稱應州塔，建于遼清寧二年（公元1056年），它位于寺南北中軸線上的山門和大殿之間，塔建于方形及八角形的二層磚臺基上，塔身也是八角形，底徑30米，高九層67.31米（外觀5層，暗層四層塔身的收分合理，暗層79,L裝修：①宋代稱小木作指裝修，裝修為外檐裝修和內檐裝修倆類.②80,J太和殿：明代原為重檐廡殿九間殿，清代改為十壹間．它和明長陵祾81,L佛光寺大殿：①位于山西五臺山，大殿建于唐（公元857年）.②方約1/4.77.③正脊和檐口均有升起曲線，有側腳，采用了叉手和托腳，獸.④柱高和開間的比例略呈方形，斗拱高度約為柱高的1/2.⑤粗壯的柱身，82,J四合院：是華北地區明清住宅的典型，合院式住宅的壹種，這種住宅分內外，尊卑有序，講究對稱，對外隔絕，同時注意對內的生態環境，綠化和風第二代居），倒座（會客，書房），大門，耳房，后罩房（小姐居），抄手廊.構成模式為壹名倆暗，壹正倆廂，沿軸線縱深布＂，83,L園冶中國古代的造園學．作者是明代計成，字無否，本書出版于1634年．全書共分三卷．壹卷：①興造論②園說③相地④立基⑤屋宇⑥84,"砌上明造＂：即不帶頂棚，將＂上架＂的梁，枋，檁，椽均暴露于85,廈倆頭：歇山頂的宋稱，又稱九脊頂，是倆坡頂加周圍廊的結果，它堂、四代同堂的。我們初步了解壹顆印于官渡古鎮已拆除或完好保存的至少有幾家。螺峰村劉李華家壹顆印已拆除。螺峰村梁氏壹顆印已拆除。完全拆除。耳房組成。瓦頂土墻或磚墻，平面和外觀，從高見下，正正方方如中國的古印章。從低處往上見，梯直通二樓。整個二樓全由古木走廊相連通，上下自如?；鹜取⒋竺咨狻＃ǘ畲蟆疃?、楊三、楊四、楊五、楊六（女有的吹大煙、賭錢賣光，留下圍墻木樁（四代），家業販盡全為貧農、雇農。這顆印雖大，至今只聽老人說。古鎮壹顆印之多，說明富人多、大戶人家多，商貿發達，古鎮曾有小昆明、小云南之稱。較順民，下代人有的能升官發財。云南“壹顆印”是云南昆明地區漢族、彝族普遍采用的壹種住屋形式。它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“壹顆印”。其主要特點是：1、正方、耳房毗連，正房多為三開間，倆邊的耳房，有左右各壹間的，稱“三間倆耳”；有左右各倆間的，稱“三間四耳”。2、正房、耳房均高倆層，占地很小，很適合當地人口稠密、用地緊張的需要。正房底層明間為堂屋、餐室，樓層明間為糧倉，上下層次間作居室；耳房底層作廚房、柴草房或畜廊，樓層作居室。正方和倆側耳房連接處各設壹單跑樓梯，無平臺，直接由樓梯依次登耳房、正房樓層，布置十分緊湊。3、大門居中，門內設倒座或門廊，倒座深八尺?！叭g四耳倒八尺”是“壹顆印”的最典型的格局。4、天井狹小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐稱“大廈”，耳房腰檐和門廊腰檐稱“小廈”。大小廈連通，便于雨天穿行。房屋高，天井小，加上大小廈深挑，可擋住太陽大高度角的強光直射，十分適合低緯度高海拔的高原型氣候特點。5、正房較高，用雙坡屋頂，耳房和倒座均為內長外短的雙坡頂。長坡向內，短坡向外，可提升外墻高度，有利于防風、防火、防盜，外觀上罄墻高聳，宛如城堡。6、建筑為穿斗式構架，外包土墻或土坯墻。正房、耳房、門廊的屋檐和大小廈于標高上相互錯開，互不交接，避免于屋面做斜溝，減少了漏雨的薄弱環節。7、整座“壹顆印”，獨門獨戶，高墻小窗，空間緊湊，體量不大，小巧靈便，無固定朝向，可隨山坡走向形成無規則的散點布置。什么是云南“壹顆印”？云南壹顆?。涸颇细咴貐^，四季如春，無嚴寒，多風．故住房墻厚重．最常見的形式是毗連式三間四耳，即子房三間，耳房東西各倆間．子房常為樓房（由于山區，地方小，潮濕為節省用地，改善房間的氣候，促成陰涼，采用了小天井．壹顆印住宅高墻型小窗是為了擋風沙和防火，住宅地盤方整，外觀方整，當地稱”壹顆印”．又叫窨子屋。每幢窨子屋均是坐北朝南，門內有門，大門照壁上方尚留有色彩斑斕的繪畫，或大禽猛獸，或松菊梅蘭，中門來貴人才開?？邕^高高門檻，里面是天井，幾百年的風雨侵蝕，使青石板上長滿了青苔。廊階鋪的也是青石板，大的有4米長，1米多寬。院子均為倆層穿斗式木結構小樓。堂屋門前很多掛有木匾，有的勉強見出是“藝苑先聲”，有的已辨不出顏色。進得屋來，地面壹律是用石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”，這樣的地面平整光亮而不滑，涼爽而不潮濕。再見廳堂、居室的門雕、格扇、欄桿均十分精巧，圖案家家不同樣，但均有福祿壽禧、封侯拜相的吉祥寓意。就是壹個五層的臺階，高椅人也要建得壹級比壹級寬，壹步比壹步高，意謂步步高升。于中國人的思想深處，有壹種對陰陽相融和諧的追求，保護倆股力量的對稱均勢。這種中庸和諧的哲學思想存于中國人生活的方方面面，這壹點也真切的體當下高椅的建筑格局中，高椅中的倆方池塘最為傳神準確的表達出這壹特點。建筑特點于舊時，昆明的城鄉無論漢族仍是其他少數民族百姓均喜愛建蓋經濟、實惠的“壹顆印”式民居?！耙碱w印”民居建筑的特點是：由正房、廂房、倒座組成四合院，瓦頂、土墻，平面和外觀呈方形，方方正正好似壹顆印章，就稱為“壹顆印”。“壹顆印”民居為壹樓壹底樓房，正房三間，底層壹明間倆次間，前有單層廊(稱抱廈)，構成重檐屋頂。左右倆側為壹樓壹底吊廈式廂房，廂房的底層壹般各有倆間，稱為“三間四耳”。壹顆印式民居是由漢、彝先民共同創造，最早于昆明地區流行起來的“特色品牌”，壹顆印式民居的基本規則為“三間倆耳倒八尺”。平面近乎正方形，正房三間倆層，較高壹些，倆廂為耳房，耳房就矮壹些，這樣就組成四合院，中間為壹小天井，門廊又稱倒座，進深為八尺，所以叫“倒八尺”，整體方形如印章，故稱“壹顆印”式。這樣長輩居住的正房采光就比較好。中間為天井,多打有水井,鋪石板,作為洗菜洗衣休閑的場所.為安全起見，傳統的房屋四周外墻上是不開窗戶的，均從天井采光。于壹顆印中，正房三間的底層中央壹間多作客堂，為接待客人用，左右為主人臥室，耳房底層為廚房和豬、馬牲畜欄圈，樓上正房中間為祭祀祖宗的祖堂或者是誦經供佛的佛堂，其余房間供住人和儲存農作物等。“壹顆印”民居的大門開于正房對面的中軸線上，設倒座或門廊，壹般進深為八尺，有樓，無側門或后門，有的于大門入口處設木屏風壹道，由四扇活動的格扇組合而成，平時關閉，人從倆側繞行。每適喜慶節日便打開屏風，迎客入門，使倒座、天井、堂屋融為壹個寬敞的大空間?！耙碱w印”民居主房屋頂稍高，雙坡硬山式。廂房屋頂為不對稱的硬山式，分長短坡，長坡向內院，于外墻外作壹個小轉折成短坡向墻外。院內各層屋面均不互相交接，正房屋面高，廂房上層屋面正好插入正房的上下倆層屋面間隙中，廂房下層屋面于正房下層屋面之下，無斜溝，減少了梅雨的麻煩。外墻封閉，僅于二樓開有壹倆個小窗，前圍墻較高，常達廂房上層檐口。農村的“壹顆印”民居，為了適應居民的生活習慣和方便農民于堂屋和游春上干雜活;堂屋壹般不安裝格子門，這樣堂屋便和游春渾然壹體了。而城里的“壹顆印”民居，堂屋壹般均安裝有格子門?！耙碱w印”無論于山區、平壩、城鎮、村寨均宜修建?？蓡未保部陕摯?，可豪華，也能簡樸，千百年來是滇池地區最普遍、最溫馨的平民住宅，隨著城市的改擴建，壹顆印式的昆明古民居建筑，已經越來越少……新發現的壹批“斗栱分件圖”TreatisesonHistoryofArchitecture(Vol.12)[編輯本段]斗栱，又稱斗科、欂櫨，是中國木構架建筑結構的關鍵性部件，于橫粱和立柱之間挑出以承重，將屋檐的荷載經斗栱傳遞到立柱。斗栱又有壹定的裝飾作用，是中國古典建筑顯著特征之壹。[編輯本段]斗栱按位置分為三類：柱頭科：于柱頭之上的斗栱，《營造法式》稱為柱頭鋪作。平身科：于柱間額枋上的斗栱，《營造法式》稱為補間鋪作。角科：于屋角柱頭之上的斗栱，《營造法式》稱為轉角鋪作。[編輯本段]斗栱起源于漢代崖墓、石室、石闕和明器；現存實物有四川省綿陽縣平楊鎮漢代石闕壹斗三升斗拱，和四川雅安縣后漢高頤墓闕壹斗二升斗拱。這種形式的斗拱后傳入日本，例如法隆寺。北魏時興建的云崗石窟外廊中的斗拱，大體繼承漢代形式，多為壹斗三升，但多了人字形補間鋪作，和壹斗三升交錯排列。拱呈上彎曲線，而人字補間鋪作的倆邊作直線形，如云崗第9窟。北齊天龍山石窟中的斗拱，大體相似，但人字鋪作的倆邊呈上彎曲線狀，如同小屋頂輪廓。遼代佛宮寺釋迦塔轉角鋪作唐代斗拱的形狀，于西安大慈恩寺大雁塔入口處有壹塊精細的黑大理石雕的佛殿，顯示角柱上的二跳角科斗拱，補間斗拱則是人字形上托短柱。唐代實物于中國有山西五臺山佛光寺大殿和鑒真法師建造的日本奈良招提寺。五代十國時代吳越國斗拱實物，有浙江杭州保俶塔壹斗三升斗拱，杭州靈隱寺石塔壹斗三升斗拱，江蘇省丹徒縣甘露寺鐵塔二跳壹斗三升斗拱。遼代斗拱實物有遼寧省義縣建造于開奉9年的大奉國寺大雄寶殿帶尖下昂四跳斗拱，山西應縣佛宮寺釋迦塔，山西大同上華嚴寺佛殿斗拱，下華嚴寺薄伽教藏大殿斗拱。山西大同遼代華嚴寺薄伽教藏大殿斗拱宋代李誡《營造法式》將這種結構稱為鋪作，且將之標準化，成為大木作的壹部分。清代雍正十二年（1734年）頒布的《清工部工程做法則例》稱之為斗栱，且對斗栱的形式、用材和比例定下嚴格的規范。從唐到清，斗栱的排布由疏到密，和立柱高度的比例，由大變小，斗栱的結構作用越來越小，裝飾性越來越強。斗栱是禮制的重要體現，等級森嚴，同時也是建筑尺度的標準。斗栱結構也傳至朝鮮半島、日本、越南等地。[編輯本段]部件斗栱由五種部件構成：栱形如弓，和建筑物表面平行的稱為栱，栱的中間有卯口，以承接和之相交的翹或昂，栱的倆端向上彎曲如弓，其上安升子。按長短分為三種：瓜栱、萬栱、廂栱；按位置分為正心栱、外拽栱、里拽栱：瓜栱，最短，安置于斗栱最底層。正心瓜栱正心瓜栱：《營造法式》稱為泥道栱，于檐柱中心線上，和建筑物正面平行；正心瓜栱和翹或昂相交，下為坐斗，上為倆端槽升子、正心萬栱。外拽瓜栱：《營造法式》稱為瓜子栱：于檐柱中心線外，和第二道翹或昂相交、和建筑物正面平行