授課教師第八章傳統美術項目三鳳翔木版年畫任務一：鳳翔木版年畫的藝術特征鳳翔木版年畫概述壹陜西鳳翔地區有深厚的文化積淀，獨特的民間風俗孕育了泥塑、年畫、剪紙、刺繡、皮影等豐富多彩的民間美術。鳳翔母板年畫是西北地區人民喜聞樂見的民間藝術，也是我國保存古老，最具有民族和地方特色的優秀傳統手工藝之一，2006年入選國家級非物質文化遺產名錄。南小里村民宅鳳翔木版年畫一直以家庭作坊（具有一定生產規模與知名度的作坊，都取名立號稱為畫局）的形式生產、銷售。每個畫局的年生產量一般在十萬張以上。木版年畫是由古時的門神畫發展演變而來，大約在宋代，隨著雕版印刷業的發展，木版年畫逐漸取代了手工繪制的門神畫。隨著詩詞、戲劇、話本文學的興起，年畫題材也逐漸擴展到歷史人物、神話傳說、民間故事和戲曲故事。2011年，中國郵政發行《鳳翔木版年畫》特種郵票一套四枚。

包含了《鳳翔木版年畫》中的代表作品：“持鞭敬德”威猛有個性，是人間驅邪的代表；“納祥童子”造型可人；“佳人愛菊”中“菊”的諧音為“舉人”，喻為佳人愛才子；“富貴花瓶”則象征平安富貴。“富貴花瓶”這四枚代表了鳳翔年畫的代表性種類，真實的保留了傳統年畫的特點。祭祀家宅六神畫（土地神、灶君、井神（即龍王）、天神、倉神和槽馬侯），并配上對聯，既表示人們對神靈的敬畏，又寄托對未來生活的期盼，如土地神兩旁的對聯是“土中生白玉，地內產黃金”

。灶神兩旁的對聯是“上天言好事，下凡降吉祥”。一年一度的年會活動和農時節令，是產生木版年畫的基礎。在年會和農時節令，家家都要張貼年畫，既寄托人們的美好愿望，也增添了節日的喜慶氛圍。到了谷雨節，農戶要張貼谷雨畫，谷雨畫有《單雞》、《張天師降五毒》、《春牛圖》等，是祛邪鎮宅、令毒蟲遠避的鎮物。反映了民間美術的民俗性。“風俗畫”與寫實性生活畫，如《女十忙》、《男十忙》、《耕讀漁樵》、《紡織圖》等。風俗畫不僅是一件件精美的藝術品，也是那個時代農業生活的真實記錄，形象地記錄了當地近千年的民俗。鳳翔木版年畫的藝術特征貳鳳翔木版年畫產生于西北地區的民間，民間藝人在農忙時種地，農閑時從事年畫業，藝人們從千百年流傳下來的神仙、佛教的固定造像、民間傳說及古典文藝作品中的人物故事及自然界的花、草、鳥、獸等千姿百態中提取創作素材，按照農民的審美觀念、風俗習慣進行了藝術再現，有著典型的農民畫特征。執鞭敬德鳳翔年畫采用了象征手法，借喻吉祥如意、人壽年豐。年畫中《連年有余》、《連生貴子》的蓮花取其諧音“連”，表達“連理”之意，并以枝桿連理為吉祥之兆。另外，姑娘和梅，《倩女尋梅（媒）》；余和魚諧音，吉和雞諧音，石榴暗喻多子，蝙蝠常飾在畫面的邊緣，取其諧音“福”。《大吉利》年畫，以牡丹花開寓意吉祥富貴。1采用象征手法，表達祈祥納福的意愿騎馬的秦瓊、敬德武門神畫，把頭與全身比例由一比七夸張為一比四，把武將的形象夸張得比馬大，顯得武將頭大膀闊、威武有力。同時，吸收了秦腔臉譜的變形藝術，把敬德的面容處理得雙眉直豎，雙眼噴火，臉到下巴處寬了許多，以示怒容，從而使秦瓊、敬德面部氣聚神凝，莊嚴生動。2造型夸張、粗獷，構圖飽滿鳳翔木板年畫紅綠對比色為主，再陪以黃