清明節清明節節日介紹PPT模板壹目錄清明節起源歷史貳有關于清明節風俗習慣叁清明節文學記錄QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMSABOUTTHEVERSESOFTHECHINGMINGFESTIVALTOMBSWEEPINGFESTIVAL一清明節起源歷史QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明節,中國“時年八節”之一,在仲春與暮春之交,即冬至后第一天,通常為月日—日之中一天,是祭祖和掃墓日子,為中國傳統節日.自年起,清明節與端午節、中秋節一樣成為國家法定假日后,也成了一年中重要“小長假”起源源流清明節是我國民間重要傳統節日,是重要八個節日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公歷四月五日,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節.清明節起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定風俗.起源源流相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語慶賀水患已除,天下太平.此時春暖花開,萬物復蘇,天清地明,正是春游踏青好時節.踏青早在唐代就已開始,歷代承襲成為習慣.踏青除了欣賞大自然湖光山色、春光美景之外,還開展各種文娛活動,增添生活情趣.起源源流中國漢族傳統清明節大約始于周朝,距今已有二千五百多年歷史.清明節起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間也仿效于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定風俗.清明最早只是一種節氣名稱,其變成紀念祖先節日與寒食節融入有關.相傳春秋時期晉文公為紀念死于火中忠臣介子推而將其忌日命為寒食節,其后一天定為“清明節”.起源源流“清明節”得名還源于我國農歷節氣中清明節氣.冬至后第一天就是清明節氣.清明節氣共有一天.作為節氣清明,時間在春分之后.這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機.用“清明”稱這個時期,是再恰當不過一個詞.農諺說“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”,正是說這個道理.東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節,命蠶妾,治蠶室······”說是這時開始準備養蠶.其中“清明節”還只是一個節氣,不是節日.清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗形成提供了重要條件,該節氣被看作清明節源流之一.有關于清明節風俗習慣ABOUTTHEVERSESOFTHECHINGMINGFESTIVAL掃墓清明節中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習俗.唐朝之后,寒食節逐漸式微,于是清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷節俗傳統.唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:"烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛,古墓累累春草綠.棠梨花映白楊樹,盡是生死離別處.冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去."宋朝詩人高菊卿也曾于《清明》一詩中描寫道:"南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然.紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑.日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前.人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉."就是到了今天社會,人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖習俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻上一束鮮花,以寄托對先人懷念踏青清明之時,正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番,回家時順手折幾枝葉芽初綻柳枝戴在頭上,其樂融融.也有人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃春日景象,郊外遠足,一抒在嚴冬以來郁結心胸,這種踏青也叫春游,古代叫探春、尋春.其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色.清明前后正是踏青好時光,所以成為清明節俗一項重要內容.古時婦女平日不能隨便出游,清明掃墓是難得踏青機會,故婦女們在清明節比男人玩得更開心,民間有“女人清明男人年”之說.植樹清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快.因此,自古以來,中國就有清明植樹習慣.有人還把清明節叫作“植樹節”.植樹風俗一直流傳至今.清明節植樹習俗,發端于清明戴柳插柳風俗.關于清明戴柳插柳,有三種傳說.最古老傳說,是說為了紀念教民稼穡耕作祖師—神農氏,后來由此發展出祈求長壽意蘊.再晚點傳說與介子推有關.據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時,發現介子推死前曾經靠過老柳樹死而復活,便賜老柳樹為“清明柳”.更晚點傳說是唐太宗給大臣柳圈,以示賜福驅疫

.牽鉤“牽鉤”是古稱,其實就是現代拔河運動.據說春秋時,楚國為了進攻吳國,以牽鉤這種運動來增強人民體質.它主要是以一根麻繩,兩頭分為許多小繩,比賽時,以一面大旗為界,一聲令下,雙方各自用力拉繩,鼓樂齊鳴,雙方助威吶喊,熱鬧非凡.放風箏放風箏是清明節人們最喜愛活動之一.古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制風箏上,用線系著風箏在空中放飛,讓它飛至高空就拉線剪斷,疾病災難便會隨著風箏一起飛走.后來,風箏亦逐漸發展成廣為流行郊游娛樂活動.在古人那里,放風箏不但是一種游藝活動,而且是一種巫術行為:他們認為放風箏可以放走自己穢氣.所以很多人在清明節放風箏時,將自己知道所有災病都寫在紙鳶上,等風箏放高時,就剪斷風箏線,讓紙鳶隨風飄逝,象征著自己疾病、穢氣都讓風箏帶走了.蕩秋千秋千最早叫"千秋",相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入,漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日民間游戲.秋千最初是用一根繩子,以手抓繩而蕩,后發展成于木架上懸掛兩繩,下拴橫板而成.秋千之戲在南北朝時已經流行.《荊楚歲時記》記載:“春時懸長繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千.”唐代蕩秋千已經是很普遍游戲,并且成為清明節習俗重要內容.由于清明蕩秋千隨處可見,元明清三代定清明節為秋千節,皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍.射柳斗雞射柳是一種練習射箭技巧游戲.據明朝人記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛高度來判定勝負.射柳古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始,斗到夏至為止.我國最早斗雞記錄,見于《左傳》.到了唐代,斗雞成風,不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞.如唐玄宗最喜斗雞.斗雞插柳清明節是楊柳發芽抽綠時間,民間有折柳、戴柳、插柳習俗.人們踏青時順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上.諺語有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”說法,說明清明折柳在舊時是很普遍習俗.據說柳枝具有辟邪功用,那么插柳戴柳不僅是時尚裝飾,而且有祈福辟邪之效了.清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火習俗有關.今天看來,隨意折取柳枝是對樹木一種損害,是不宜提倡.清明節插柳植樹風習,據說是紀念發明各種農業生產工具并曾"嘗百草"神農氏；另一說是介子推死時所抱柳樹后來復活,晉文公賜名為清明柳,并折柳成圈戴在頭上,此習俗后傳入民間.雖然有著不同典故源流,但這些風俗仍不離人們對春回大地喜悅.蹴鞠“蹴鞠”就是用腳踢球,起源于春秋戰國時期齊國故都臨淄,唐宋時期最為繁榮,經常出現“球終日不墜”,“球不離足,足不離球,華庭觀賞,萬人瞻仰”情景,《宋太祖蹴鞠圖》描繪就是當時情景.杜甫《清明》詩中寫到,“十年蹴鞠將雛遠,萬里秋千習俗同”,也說明了當時蹴鞠活動普及.在講求“中庸”傳統文化背景下,蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技.到了清代,在史籍上有關蹴鞠活動記載,就寥寥無幾了節日食品由于寒食節與清明節合二為一關系,一些地方還保留著清明節吃冷食習慣.在山東,即墨吃雞蛋和冷餑餑,萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯,據說不這樣話就會遭冰雹.泰安吃冷煎餅卷生苦菜,據說吃了眼睛明亮.晉中一帶還保留著清明前一日禁火習慣.清明節文學記錄TOMBSWEEPINGFESTIVAL清明節文學記錄

《淮南子·天文訓》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至.”按《歲時百問》說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈.故謂之清明.”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種大好時節.故有“清明前后,種瓜點豆”、“植樹造林,莫過清明”農諺.可見這個節氣與農業生產有著密切關系.農事諺語萬物生長此時,皆清潔而明凈.故謂之清明.

——《歲時百問》清明節文學記錄雨打清明前,春雨定頻繁陰雨下了清明節,斷斷續續三個月清明難得晴,谷雨難得陰雨打清明前,洼地好種田清明雨星星,一棵高粱打一升清明宜晴,谷雨宜雨清明無雨旱黃梅,清明有雨水黃梅麥怕清明霜,谷要秋來旱清明有霜梅雨少清明霧濃,一日天晴清明起塵,黃土埋人清明響雷頭個梅清明冷,好年景清明一吹西北風,當年天旱黃風多清明北風十天寒,春霜結束在眼前清明刮動土,要刮四十五清明節文學記錄

雨打清明前,春雨定頻繁（魯）

陰雨下了清明節,斷斷續續三個月（桂）

清明難得晴,谷雨難得陰（魯）

清明不怕晴,谷雨不怕雨（黑）

雨打清明前,洼地好種田（黑）

清明雨星星,一棵高粱打一升（黑）

清明宜晴,谷雨宜雨（贛）

清明斷雪,谷雨斷霜（華東、華中、華南、四川及云貴高原）

清明斷雪不斷雪,谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）

清明無雨旱黃梅,清明有雨水黃梅（蘇、鄂）節日諺語清明節文學記錄

麥怕清明霜,谷要秋來旱（云）

清明有霜梅雨少（蘇）

清明有霧,夏秋有雨（蘇、鄂）

清明霧濃,一日天晴（豫）

清明起塵,黃土埋人（晉、內蒙古）

清明響雷頭個梅（浙）

清明冷,好年景（遼、冀）

清明暖,寒露寒（湘）清明節氣霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預示,相關諺語有:清明節氣風對未來天氣及年成好壞也有一定預示,農民極為關心,因此,在民間流傳不少有關這方面諺語.比如:

清明南風,夏水較多；清明北風,夏水較少（閩）

清明一吹西北風,當年天旱黃風多（寧）

清明北風十天寒,春霜結束在眼前（冀）

清明刮動土,要刮四十五（蘇）清明節文學記錄

《清明》（唐）杜牧清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問酒家何處有,牧童遙指杏花村.《清明日》左河水年歡未盡又清明,雨燕聲咽柳失魂.寂靜青山人陡涌,冥錢紙燭祭先陵.《清明》左河水柳垂阡陌雨沉沉,千里子孫趕上墳.處處青山煙霧起,焚香祭拜悼先人.《途中寒食》（唐）宋之問馬上逢寒食,途中屬暮春.可憐江浦望,不見洛橋人.北極懷明主,南溟作逐臣.故園腸斷處,日夜柳條新.《寒食》（唐）韓翃春城無處不飛花,寒食東風御柳斜.日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家.《閭門即事》（唐）張繼耕夫召募愛樓船,春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙.清明節文學記錄

《清明》（宋）王禹無花無酒過清明,興味蕭然似野僧.昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈.《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信梨花風起正清明,游子尋春半出城.日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯.《寒食上冢》（宋）楊萬里逕直夫何細！橋危可免扶?遠山楓外淡,破屋麥邊孤.宿草春風又,新阡去歲無.梨花自寒食,進節只愁余.《郊行即事》（宋）程顥芳草綠野恣行事,春入遙山碧四圍.興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯.莫辭盞酒十分勸,只恐風花一片紅.況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸.《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉亦可哀.風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?《清江引清明日出游》（明）王磐問西樓禁煙何處好?綠野晴天道.馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑,探鶯花總教春醉倒.清明節感謝您聆聽清明祈福許愿活動策劃人:XXX時間:月日目錄清明節介紹壹活動介紹貳活動內容叁活動財務預算肆活動效果展望伍清明節介紹壹清明節來歷萬物生長此時,皆清潔而明凈.故謂之清明.

——《歲時百問》清明節,又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節,節期在仲春與暮春之交.清明兼具自然與人文兩大內涵,既是自然節氣點,也是傳統節日.清明節是傳統重大春祭節日,掃墓祭祀、緬懷祖先,是中華民族數千年以來優良傳統,不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶,還可促進家族成員乃至民族凝聚力和認同感.清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體,是天時地利人和合一,充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”和諧合一,講究順應天時地宜、遵循自然規律思想.清明節節俗豐富,掃墓祭祖與踏青郊游是清明節兩大禮俗主題,這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承,至今不輟.節日習俗蕩秋千踏青斗雞蹴鞠掃墓祭祀放風箏插柳蠶花會烏稔飯關于清明食俗,不能不提到畬家“烏稔飯”,因為閩東是畬族聚居地.每年三月初三,畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”,并饋贈漢族親戚朋友,久而久之,當地漢族人民也有了清明時食“烏稔飯”習俗.“烏稔飯”制作方法并不繁雜,將采摘下來烏稔樹葉洗凈,放入清水中煮沸,撈掉樹葉,然后,將糯米浸泡在烏稔湯中,浸泡小時后撈出,放在蒸煮籠里蒸煮,熟時即可食用.子推饃“子推饃”,又稱老饃饃,類似古代武將頭盔,重約—克.里面包雞蛋或紅棗,上面有頂子.頂子四周貼面花.面花是面塑小饃,形狀有燕、蟲、蛇、兔或文房四寶.圓形“子推饃”是專給男人們享用.已婚婦女吃條形“梭子饃”,未婚姑娘則吃“抓髻饃”.棗糕潤餅菜清明螺活動介紹貳活動主題清明祈福納祥活動時間月日—月日活動場地XXX旅游區XXX寺廟活動對象所有游客活動目以清明祈福、敬香許愿、非物質文化遺產展示為主線,以市民廣泛參與祈福、民俗廟會活動為鋪墊,彰顯立意高尚性——祈盼國泰民安,祝愿城市振興;突出內容專題性——弘揚祈福文化,豐富節慶文化生活;注重參與廣泛性——市民信眾踴躍,活動現場熱烈.活動內容叁一、祈福活動進福門在竹林寺南山門凈檢法師石像后搭建門樓一座,上面書寫各種字體福字,供游入通過.走福路在竹林寺南山門前制作福路.制作“長壽、富貴、康寧、好德、善終”五組地貼,貼于地面上,供游人踩過.摸福獸讓游人扶摸竹林寺南山門前兩座石獅,因獸壽同音,意喻新年增福增壽.一、祈福活動砸福錢竹林寺南山門香爐中設置帶銅鈴錢幣,擊中銅鈴會聽到吉音“當”.擊中者,一年行事順順“當當”.請福燈在竹林寺南山門內有償提供福燈,供游人寫上自己心愿,在寺內長年懸掛,祈求心想事成.書福字在竹林寺至照壁東西路側搭兩座書福墻,供游人寫下對自己、家人、朋友祝福語.一、祈福活動系福帶在韋馱殿南一級臺階處有償提供紅色福帶,供游人寫上自己祝福后將福帶掛在臺階兩側,讓幸福長留.上福香在竹林寺大雄寶殿或觀音閣前有償提供環保型福香,滿足市民為求如愿,在寺中燒香習俗.請福神伽藍殿內有各位福神,主管福祿壽喜財等運勢,誠心者可請回家供養.一、祈福活動喝福粥竹林寺內僧人在大雄寶殿西側提供福粥,供游人品嘗飲用.撞福鐘在大雄寶殿或南山門鐘樓持景區通票游客可撞鐘一響.掛福牌觀音閣前有償提供祈福牌,供游人書寫愿望,可在竹林寺內懸掛一年.、許愿活動吉祥娃娃歡:在景區內安排多個穿著大紅衣褲大頭吉祥娃娃,為市民、信眾祈福作揖.安康普澤樹:在景區選擇一顆較為