第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年河南省鄭州四中九年級（上）期末語文試卷一、積累與運用。（共28分）1．（4分）閱讀下面語段，根據(jù)拼音填寫漢字并給加點的字注音。??“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。自古以來中國就有珍惜糧食、節(jié)約糧食的傳統(tǒng)美德。盡管我國糧食連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，全球新冠fèi炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。日前，習(xí)近平總書記zuò出重要指示強調(diào)，堅決制止餐飲浪費行為，切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造“節(jié)約為榮、浪費可恥”的氛圍。（1）新冠fèi炎（2）zuò出重要指示（3）強調(diào)（4）氛圍2．（8分）古詩文默寫。??古詩文用語精妙，言簡意賅，意蘊深遠(yuǎn)。讀杜甫《月夜憶舍弟》中的“露從今夜白，（1）”，我們感受到詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情；讀辛棄疾《丑奴兒書博山道中壁》中的“欲說還休，（2）”，我們感受到詞人的“愁”之深沉；讀歐陽修《醉翁亭記》中的“人知從太守游而樂，（3）”，我們感受到作者與民同樂、官民和諧的博大情懷；讀張岱《湖心亭看雪》中的“（4），擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，我們感受到作者異俗傲世的高潔情懷和孤獨寂寞的心情；讀李白《行路難（其一）》中的“（5），（6）”，運用象征和比喻，生動形象地寫出了詩人仕途之艱險，我們感受到詩人事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦之情；讀劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“（7），（8）”，借用典故，我們感受到詩人在長期被貶回歸后對亡友的懷念和對回鄉(xiāng)后人事全非、深感恍如隔世的無限悲痛悵惘之情。3．（4分）閱讀《水滸傳》中的兩段文字。完成題目。[甲]A連忙叫道：“師兄，不可下手！我有話說。”智深聽得，枚住禪杖，兩個公人呆了半晌，動撣不得。A道：“非干他兩個事，盡是高太尉使陸虞錢分付他兩個公人，要害我性命。他兩個怎么不依他。你若打殺他兩個，也是冤屈。”[乙]A罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事！且吃我一刀。”……將三個人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。（選自《水滸傳》，人民文學(xué)出版社1997年版）（1）選文中A是（填人名）（2）甲文中的“兩個公人”和乙文中的“三個人”都是受人指使要來謀害A性命的人，請分析A對這兩撥人的不同態(tài)度及原因。4．請閱讀材料，完成題目。紅軍正在保安蓋起幾所新建筑。但當(dāng)我在那里的時候，住處是非常原始的。A和他的夫人住在兩間窯洞里，四壁簡陋，空無所有，只掛了一些地圖。我曾幾次同A一起去參加過村民和紅軍學(xué)員的群眾大會，去過紅色劇院。他毫不惹眼地坐在觀眾的中間，玩得很高興。我記得有一次在抗日劇社看戲、休息的時候，群眾一致要求A和林彪來一次合唱。我記得有一兩次當(dāng)他講到已死的同志的時候，他的眼睛是濕潤的。【注】保安，今延安市志丹縣，為紀(jì)念陜北紅軍領(lǐng)導(dǎo)人劉志丹將保安縣改為志丹縣。（1）選段出自《紅星照耀中國》，曾易名《》，美國記者斯諾在這里見到了文中人物A。（2）本書作者曾評價說：“A在我印象中是一個有相當(dāng)深邃感情的人。”請結(jié)合具體事例，談?wù)勂洹吧铄涓星椤钡捏w現(xiàn)。5．（4分）下面的一段文字中共有三處畫線句，其中兩處有語病，兩處標(biāo)點符號有誤，請找出來逐一修改。①魯迅的故鄉(xiāng)紹興，有水鄉(xiāng)之譽。紹興的水資源雖然豐富，但是在珍惜、保護和利用方面也存在著隱憂。②因此，珍惜、保護和利用好水資源成了眼下的當(dāng)務(wù)之急。③為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，努力構(gòu)建“人水和諧”，我們應(yīng)該從自身做起、從現(xiàn)在做起、從節(jié)水做起。（1）標(biāo)點符號：（2）病句：6．（8分）班級開展“君子自強不息”主題綜合性學(xué)習(xí)。請按要求完成任務(wù)。??材料一：小新同學(xué)為準(zhǔn)備制作會場標(biāo)語，搜集了下列詩詞名句：A．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。B．千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。C．靡不有初，鮮克有終。??材料二：6月23日9點43分，中國北斗三號系統(tǒng)最后一顆組網(wǎng)成功，北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)星座部署完成。北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)總設(shè)計師楊長風(fēng)說，北斗相當(dāng)于中國的GPS系統(tǒng)，北斗三號組網(wǎng)成功意味著，中國和全球公眾都可以享用由此北斗三號提供的種種服務(wù)，如導(dǎo)航、定位、國際搜救等。這也意味著，中國不僅在軍事上，也可以在民用上獨立使用衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，擺脫了此前受制于他人的局面。??材料三：9月3日，全國抗擊新冠肺炎表彰大會在人民大會堂舉行。鐘南山獲得“共和國勛章”，張伯禮、張定宇、陳薇被授予“人民英雄”國家榮譽稱號。在會上，國家主席習(xí)近平在講話中說道：天行健，君子以自強不息。一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途和命運而奮斗。（1）材料一中，小新同學(xué)所搜集的詩詞名句中有一項與本次主題不相符，請你幫他選出來，并另外補上一句適宜的詩詞。不相符的是：（填序號），新補充的是（2）班級決定派你采訪下列人物，請確定其中一個為采訪對象，并根據(jù)本次活動主題，結(jié)合材料內(nèi)容，補充完整采訪提綱。采訪對象：楊長風(fēng)鐘南山張伯禮張定宇陳薇采訪對象①采訪目的②采訪方式預(yù)約或電話采訪，深度訪談采訪問題③④⑤二、現(xiàn)代文閱讀。（共24分）7．（16分）閱讀下文，完成問題。行走的脊梁①泰山，五岳之首，華夏脊梁。游人至此，莫不仰其雄奇，嘆其峻秀。然而我，卻折服于一群小人物：肩負(fù)重?fù)?dān)，勞累筋骨，蝸居工棚，垂首弓背，沉穩(wěn)踏實，目標(biāo)堅定，一步步，一級級，不氣餒，不懈怠，歷盡艱辛，直達(dá)玉皇頂。②他們，就是挑山工。③“俺為理想而來。”玉國一張口，讓我吃一驚：為理想挑山？④泰山建貨運索道后，挑山活銳減。中天門挑山隊，鼎盛時三百多人，現(xiàn)僅剩十余人。玉國入伙倆月，年齡最小，“挑齡”最短。⑤玉國姓夏，生于1982年，東平縣接駕山人，初中畢業(yè)上駕校，開過貨車，當(dāng)過維修工、電焊工、空調(diào)工，有倆孩子。2015年冬，游玩泰山時，第一次見挑山工，就喜歡上了。兩年后，終于遂愿。⑥“你的理想是什么？”“自由。”透過厚鏡片，玉國目光淡定。光頭新理，剛冒硬茬。近視700度，電焊所傷。⑦“挑山工自由？”“想輕就輕，愿重就重。想挑就挑，愿歇就歇。隨時兌工錢，兼顧家里農(nóng)活。”⑧午飯后，玉國送貨玉皇頂，有儀器，有蔬菜，單上寫九十一斤。我試了試，不太壓肩，但要登山，絕非輕活。我本想選副輕擔(dān)，體驗一回，猶豫再三，最終放棄。年少上山砍柴，上百斤柴擔(dān)，如履平地。可是，養(yǎng)尊處優(yōu)久了，早沒這副筋骨。別說挑擔(dān)登山，徒步也需勇氣。這些年，十上泰山，均乘纜車。⑨玉國挑起擔(dān)，沿山澗上行，我緊隨其后。行不遠(yuǎn)，拐向盤道。過了云步橋，玉國將擔(dān)擱在護墻，脫下外套，綁在擔(dān)上，掏出手機。悠揚的歌聲響起，是小虎隊的《愛》。他說，聽著音樂，來了精神，擔(dān)子也輕快了。⑩收拾停當(dāng)，玉國上路。挑山工明白，久歇無久力。這時，歌曲換了，仍是小虎隊，《蝴蝶飛呀》；夢是蝴蝶的翅膀，年輕是飛翔的天堂，放開風(fēng)箏的長線，把愛畫在歲月的臉上，心是成長的力量，就像那蝴蝶的翅膀……“你聽！歌詞多好，句句唱到俺心里！”玉國停下步，扭過身。青皮頭上，閃閃發(fā)光，額頭綴滿豆珠。?我頓悟：他的理想，恰如蝴蝶翅膀，雖然弱小，卻在飛翔！?我緊隨其后，頭挨腳后跟。忽然發(fā)現(xiàn)，他抬腳處，一串水珠，晶瑩剔透，沿階而灑，陽光下，似天邊劃過的一道彩虹；我緊隨其后，只聽得風(fēng)在耳邊蕩漾著，一如我激蕩的心。?轉(zhuǎn)過對松山，就是十八盤。十八盤長八百米，垂高四百米，逾一千八百級，羊腸逶迤，陡如天梯，盡頭就是南天門。“仰視天門竇遼，如從穴中視天”。?玉國小憩，我挑起擔(dān)子，蹣跚拾級。豈料，登不足百級，兩腿篩糠，如墜重鉛，胸似鹿撞，氣如牛喘，身子晃蕩，險些后仰，不敢造次，慌忙擱下。玉國接過擔(dān)子，垂首弓背，不疾不徐，沉穩(wěn)踏實。我亦步亦趨，臉上淌汗，心里羞愧。?終于，南天門到了！從高山仰止，到觸手可及，負(fù)重兩小時，灑下多少汗水！?交貨后，為趕時間，玉國兩級一跨，疾步而下。我雙腿發(fā)軟，不敢效仿，只好碎步緊跟。行至開山下，邂逅王榮泉。他是玉國工友，也是剛交貨，捎回一段護欄。?王榮泉四十八歲，十八歲上山，已挑三十年。在“現(xiàn)役”工友中，“挑齡”最長。?“你喜歡這活？”他笑了：“不喜歡，能干三十年？”也是。沒人強迫，自覺自愿，勞累筋骨，蝸居工棚，吃煎餅，啃咸菜，一干三十年，足以說明一切。?“為啥喜歡？”“自由唄！農(nóng)閑時來，農(nóng)忙時走，不耽誤農(nóng)活，還可掙倆錢。”答案驚人相似。?“除了自由，還有啥？”“自豪。”王榮泉頭一揚，“俺也是泰山建設(shè)者！”?我肅然起敬。?告別泰山，回眸遠(yuǎn)望，驀然發(fā)現(xiàn)，十八盤上這群背影，不正是行走的脊梁嗎？（作者：徐錦庚。有刪改）（1）下列對文章的理解和分析不正確的一項是A.本文以“我”為敘述者，記述了挑山工艱苦而快樂的挑山片段，歌頌了他們身上所折射出的時代精神。B.文中巧借歌詞“夢是蝴蝶的翅膀”，表達(dá)了年輕的挑山工追逐夢想、尋求自我成長的樂觀心態(tài)。C.“俺也是泰山建設(shè)者”，表現(xiàn)出挑山工在平凡勞作中的自得之樂和身為泰山建設(shè)者的驕傲和自豪。D.本文綜合運用了多種表達(dá)方式，以敘述為主，兼有描寫和抒情，篇末議論，點明了文章主旨。（2）第⑤段在文中有什么作用？請簡要分析。（3）文章第?段是如何寫“我”挑擔(dān)登山的艱難的？有什么作用？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（4）作者在結(jié)尾把十八盤上那群身影喻為“行走的脊梁”，請結(jié)合內(nèi)容和主旨說說你的理解。8．（11分）閱讀下面兩個文本，回答問題。??文本一在勞動中把“小我”融入“大我”??動手實踐、出力流汗的勞動教育，對一個人的成長意味著什么？“德智體美”之外，為什么還要強調(diào)“勞”？??回答這個問題，可以看看抗擊新冠肺炎疫情中青年學(xué)生們的表現(xiàn)。2020年2月，地處抗疫重點地區(qū)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)發(fā)出倡議，號召全校返鄉(xiāng)師生就地幫助春耕生產(chǎn)，把書本知識用在生產(chǎn)實踐中，把課堂搬到田間地頭。不光他們，在疫情防控斗爭中，廣大青年不畏艱險、沖鋒在前，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了一張張精彩答卷。可是現(xiàn)實中，我們常常會看到，不少青少年不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動。部分青年對勞動的理解出現(xiàn)偏差，渴望不勞而獲、盲目消費。??為了“對癥施治”，勞動教育應(yīng)引導(dǎo)他們樹立正確的勞動價值觀，把個人成長與人民的需要、民族的振興、時代的使命緊密聯(lián)系在一起，志存高遠(yuǎn)、向陽成長，在勞動中真正把“小我”融入“大我”。??勞動教育具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。通過勞動教育，學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，能夠體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動不分責(zé)賤，從而熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神；能夠歷練滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習(xí)慣。??開展好勞動教育，教師、家長要首先認(rèn)同勞動的價值，抱有對勞動的熱愛，言行一致地崇尚勞動、尊重勞動。要引導(dǎo)大中小學(xué)生崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動主體，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，成長為有理想信念、有過硬本領(lǐng)、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)者和接班人，從而以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。??中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》強調(diào)，勞動教育要“適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對勞動新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會服務(wù)新變化”。數(shù)字時代，如何構(gòu)建青年一代的核心勞動素養(yǎng)，涉及勞動精神、勞動技能、勞動習(xí)慣、勞動思維等多方面內(nèi)容。在教學(xué)活動和社會實踐中，要吸納人工智能、數(shù)字技術(shù)、勞動規(guī)范等相關(guān)內(nèi)容，為培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)造性勞動能力做足準(zhǔn)備。??我們?yōu)槟贻p人埋下什么樣的種子，就為國家“種”下了什么樣的未來。廣大青少年是社會主義的建設(shè)者和接班人，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂。（選自2020年4月30日《光明日報》，作者：張乃芳。有刪改）??文本二??兒童在教育過程中的成長，一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史。我們的祖先通過勞動實現(xiàn)了人類文明的提升。我們每個人的成長，特別是在兒童階段的成長，都離不開勞動的淬煉。??《朱子家訓(xùn)》中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”可見，古人講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動習(xí)慣，從而保持身體和精神的基本健康。現(xiàn)在有的家長卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動，習(xí)慣大包大攬，目的是讓孩子多點兒時間讀書學(xué)習(xí)。然而，這卻剝奪了孩子一個非常重要的全面“學(xué)以成人”的機會。家長這樣的做法，并不一定能幫助孩子提高學(xué)業(yè)成績，反而可能會讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識。我們必須謹(jǐn)記：盡管人類文明有了長足的發(fā)展，但勞動仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動。??現(xiàn)代社會，勞動教育并不只是要鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動中學(xué)會生存，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)造，提高動手能力。這對于德育、智育、體育美育都有重要影響。比如說，人類往往在勞動中創(chuàng)造美的世界，讓兒童學(xué)習(xí)通過勞動創(chuàng)造美的世界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動教育關(guān)涉諸多方面的教育，因此必須系統(tǒng)、合理地加以推進。（選自《勞動是學(xué)以成人的基礎(chǔ)》，作者：韓震。有刪改）（1）請用自己的話寫出你對文本一標(biāo)題在勞動中把“小我”融入“大我”含義的理解。（2）兩個文本在論證過程中都使用了對比論證法，請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。（3）綜合兩個文本的內(nèi)容，談?wù)勀阏J(rèn)為在新時期，我們應(yīng)該怎樣進行勞動教育。三、古詩文閱讀。（共15分）9．（11分）閱讀下面的文言文，回答問題。【甲】??魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。??一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。【乙】??勉①雖居顯位，不營產(chǎn)業(yè)，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者。門人故舊從容致言。勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之以清白。子孫才②也，則自致輜軿③；如其不才，終為他有。”嘗為書誡其子崧曰：“吾家世清廉，故常居貧素，至于產(chǎn)業(yè)之事，所未嘗言④，非直⑤不經(jīng)營而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之⑦……古人所謂‘以清白遺子孫，不亦厚乎’。又云：‘遺子黃金滿籝⑧，不如一經(jīng)。’詳求此言，信非徒語⑨。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失……”（《梁書?徐勉傳》，有刪改）【注釋】①勉：徐勉，南朝梁武帝時人。②才：有才學(xué)，有本領(lǐng)。③輜軿（zīpíng）：車輛。這里比喻財富、官職。④所未嘗言：從來都不曾提過。⑤直：只是。⑥躬：自身。⑦可謂備之：可以說是什么都有了。⑧籝（yíng）：竹箱之類。⑨徒語：空話。（1）解釋下列句子中加線的詞。①故患有所不辟也②二者不可得兼（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（3）孟子提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點。在當(dāng)今社會，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)如何處理好“舍生取義”和“珍愛生命”的關(guān)系？請舉例說明。（4）【甲】【乙】兩文中畫橫線的句子在闡述觀點時都使用了對比手法，這樣寫有什么作用？10．（4分）閱讀下面的詩歌，完成問題。無題李商隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（1）“青鳥殷勤為探看”中的“青鳥”原指神話中為西王母傳信的神鳥，這里是的代稱。（2）有人認(rèn)為這首詩首聯(lián)是個敗筆，“相見時難別亦難”抒情，“東風(fēng)無力百花殘”寫景，兩者之間似乎沒有什么關(guān)聯(lián)。你同意這種看法嗎？聯(lián)系詩句說說你的理解。四、作文。（50分）請從以下兩個題目中任選一題，按要求寫作。11．（50分）閱讀以下材料，作文。2022年北京冬殘奧會火炬手丁玉坤給我們留下深刻印象。她不僅目光鎮(zhèn)定、從容自信，還對殘疾人的運動有著自己的理解：“殘疾其實并不可怕，可怕的是對自己失去信心。作為一名殘疾人，只要熱愛生活，勇敢追求夢想，一樣可以走出精彩的人生。殘奧會不只是一場賽事，更是一次對生命的詮釋，奧運精神鼓舞更多殘疾人追求自我。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。要求：①不少于600字；②觀點明確，有理有據(jù)；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。12．請以“不完美，給我_____”為題目，寫一篇記敘文。要求：①將題目補充完整，結(jié)合個人真實的生活經(jīng)歷，寫一篇不少于600字的記敘文；②文章要結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容充實；恰當(dāng)運用描寫、抒情等表達(dá)方式，寫出真情實感；

2022-2023學(xué)年河南省鄭州四中九年級（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、積累與運用。（共28分）1．（4分）閱讀下面語段，根據(jù)拼音填寫漢字并給加點的字注音。??“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。自古以來中國就有珍惜糧食、節(jié)約糧食的傳統(tǒng)美德。盡管我國糧食連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，全球新冠fèi炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。日前，習(xí)近平總書記zuò出重要指示強調(diào)，堅決制止餐飲浪費行為，切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造“節(jié)約為榮、浪費可恥”的氛圍。（1）新冠fèi肺炎（2）zuò作出重要指示（3）強調(diào)qiáng（4）氛圍fēn【分析】本題考查學(xué)生對字音、字形的識記能力。需要學(xué)生在平時讀課文時，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。【解答】答案：（1）肺（2）作（3）qiáng（4）fēn2．（8分）古詩文默寫。??古詩文用語精妙，言簡意賅，意蘊深遠(yuǎn)。讀杜甫《月夜憶舍弟》中的“露從今夜白，（1）月是故鄉(xiāng)明”，我們感受到詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情；讀辛棄疾《丑奴兒書博山道中壁》中的“欲說還休，（2）卻道天涼好個秋”，我們感受到詞人的“愁”之深沉；讀歐陽修《醉翁亭記》中的“人知從太守游而樂，（3）而不知太守之樂其樂也”，我們感受到作者與民同樂、官民和諧的博大情懷；讀張岱《湖心亭看雪》中的“（4）余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，我們感受到作者異俗傲世的高潔情懷和孤獨寂寞的心情；讀李白《行路難（其一）》中的“（5）欲渡黃河冰塞川，（6）將登太行雪滿山”，運用象征和比喻，生動形象地寫出了詩人仕途之艱險，我們感受到詩人事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦之情；讀劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“（7）懷舊空吟聞笛賦，（8）到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，借用典故，我們感受到詩人在長期被貶回歸后對亡友的懷念和對回鄉(xiāng)后人事全非、深感恍如隔世的無限悲痛悵惘之情。【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。【解答】（1）月是故鄉(xiāng)明（2）卻道天涼好個秋（3）而不知太守之樂其樂也（4）余拏一小舟（重點字：拏）（5）欲渡黃河冰塞川（6）將登太行雪滿山（7）懷舊空吟聞笛賦（8）到鄉(xiāng)翻似爛柯人3．（4分）閱讀《水滸傳》中的兩段文字。完成題目。[甲]A連忙叫道：“師兄，不可下手！我有話說。”智深聽得，枚住禪杖，兩個公人呆了半晌，動撣不得。A道：“非干他兩個事，盡是高太尉使陸虞錢分付他兩個公人，要害我性命。他兩個怎么不依他。你若打殺他兩個，也是冤屈。”[乙]A罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事！且吃我一刀。”……將三個人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。（選自《水滸傳》，人民文學(xué)出版社1997年版）（1）選文中A是林沖（填人名）（2）甲文中的“兩個公人”和乙文中的“三個人”都是受人指使要來謀害A性命的人，請分析A對這兩撥人的不同態(tài)度及原因。【分析】《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。【解答】本題考查名著內(nèi)容的識記能力。解答此題，學(xué)生必須對名著內(nèi)容熟悉，才能準(zhǔn)確把握所給語段是什么故事情節(jié)，其中人物是誰，人物的性格怎樣。通讀文段，[甲]文段是“魯智深大鬧野豬林救林沖”的情節(jié)，魯智深要殺掉加害林沖的兩個公人，林沖勸阻；[乙]文段是“火燒草料場”之后林沖殺死來加害自己的陸謙等三個人。綜合兩個文段的內(nèi)容和林沖的處境分析，林沖之所以阻止魯智深殺死兩個公人，是不想罪上加罪，對統(tǒng)治者還抱有希望，還想服刑結(jié)束回到東京去；后殺死三個人，是因為他看清了統(tǒng)治者的真面目，不再對他們抱有任何希望，徹底與他們決裂。這表現(xiàn)了林沖性格從委曲求全、隱忍妥協(xié)轉(zhuǎn)變?yōu)楦矣诜纯埂４鸢福海?）林沖。（2）林沖先前不想殺兩個公人，是不想罪上加罪，對統(tǒng)治者還抱有希望，還想回到東京去；后殺死三個人，是因為他看清了統(tǒng)治者的真面目，不再抱有任何希望，毅然決定殺死他們走上反抗道路，這表現(xiàn)了林沖性格從委曲求全、妥協(xié)忍讓轉(zhuǎn)變?yōu)楦矣诜纯埂?．請閱讀材料，完成題目。紅軍正在保安蓋起幾所新建筑。但當(dāng)我在那里的時候，住處是非常原始的。A和他的夫人住在兩間窯洞里，四壁簡陋，空無所有，只掛了一些地圖。我曾幾次同A一起去參加過村民和紅軍學(xué)員的群眾大會，去過紅色劇院。他毫不惹眼地坐在觀眾的中間，玩得很高興。我記得有一次在抗日劇社看戲、休息的時候，群眾一致要求A和林彪來一次合唱。我記得有一兩次當(dāng)他講到已死的同志的時候，他的眼睛是濕潤的。【注】保安，今延安市志丹縣，為紀(jì)念陜北紅軍領(lǐng)導(dǎo)人劉志丹將保安縣改為志丹縣。（1）選段出自《紅星照耀中國》，曾易名《西行漫記》，美國記者斯諾在這里見到了文中人物A毛澤東。（2）本書作者曾評價說：“A在我印象中是一個有相當(dāng)深邃感情的人。”請結(jié)合具體事例，談?wù)勂洹吧铄涓星椤钡捏w現(xiàn)。【分析】本道題考查學(xué)生對課本推薦名著的掌握程度，結(jié)合積累作答。【解答】（1）《紅星照耀中國》：曾譯名《西行漫記》，是美國著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實文學(xué)作品。毛澤東、周恩來是作者筆下最具代表性的人物。《紅星照耀中國》中第一篇里介紹毛澤東形象。他博覽群書，記憶力異乎常人，精力過人，不知疲倦。他生活節(jié)儉，平易近人。斯諾評價他是個“有相當(dāng)深邃感情的人”。從文段中“和夫人住在兩間窯洞里，四壁簡陋，空無所有，只掛了一些地圖”“他毫不惹眼地坐在觀眾的中間，玩得很高興。我記得有一次在抗日劇社看戲、休息的時候，群眾一致要求他和林彪來一次合唱”可判斷A為毛澤東。（2）“深邃感情”可以理解為感情真摯而誠懇。能體現(xiàn)毛澤東“深邃感情”的事例在第四章第一節(jié)“蘇維埃巨頭”中有所描述：他講到犧牲的同志，或回憶少年時代，湖南因饑荒引起的那次谷米暴動時，他的眼睛濕潤了；有一名戰(zhàn)士告訴作者，他親眼看到毛主席將自己的上衣脫下來給一位在前線受傷的弟兄穿；他們還說，當(dāng)紅軍戰(zhàn)士沒有鞋穿的時候，他也不愿意穿鞋。答案：（1）西行漫記毛澤東（2）①有一兩次講到已經(jīng)死的同志或憶到少年時代湖南由于饑荒引起的暴動發(fā)生死人事件時，他的眼睛是濕潤的；②有一次，他把自己的上衣脫下來給一位在前線受傷的弟兄穿；③當(dāng)紅軍戰(zhàn)士沒有鞋穿的時候，他也不愿意穿鞋。5．（4分）下面的一段文字中共有三處畫線句，其中兩處有語病，兩處標(biāo)點符號有誤，請找出來逐一修改。①魯迅的故鄉(xiāng)紹興，有水鄉(xiāng)之譽。紹興的水資源雖然豐富，但是在珍惜、保護和利用方面也存在著隱憂。②因此，珍惜、保護和利用好水資源成了眼下的當(dāng)務(wù)之急。③為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，努力構(gòu)建“人水和諧”，我們應(yīng)該從自身做起、從現(xiàn)在做起、從節(jié)水做起。（1）標(biāo)點符號：①句中“水鄉(xiāng)”應(yīng)加雙引號；③句中的兩處頓號應(yīng)該改為逗號。（2）病句：②句刪去“眼下的”；或者將“的當(dāng)務(wù)之急”改為“急需解決的問題（事情）”。③句在“人水和諧”后面添加“的社會”；或者刪去“努力構(gòu)建”，并將它前面的逗號改為頓號【分析】本題考查了辨析并修改病句及標(biāo)點符號，句子一般有主語、謂語、賓語、定語、狀語和補語，成分殘缺一般主要表現(xiàn)在主、謂、賓和修飾成分的殘缺。句子成分贅余，指句子中出現(xiàn)了表達(dá)相同意思，起相同作用的成分或不必要的成分。【解答】（1）①句中“水鄉(xiāng)”應(yīng)加雙引號，表特定稱謂，③句中的兩處頓號應(yīng)該改為逗號，因為這是兩個分句。（2）②句屬于句式雜糅，刪去“眼下的”；或者將“的當(dāng)務(wù)之急”改為“急需解決的問題（事情）”。③句缺賓語，在“人水和諧”后面添加“的社會”；或者刪去“努力構(gòu)建”，并將它前面的逗號改為頓號。答案：（1）①句中“水鄉(xiāng)”應(yīng)加雙引號。③句中的兩處頓號應(yīng)該改為逗號。（2）②句刪去“眼下的”；或者將“的當(dāng)務(wù)之急”改為“急需解決的問題（事情）”。③句在“人水和諧”后面添加“的社會”；或者刪去“努力構(gòu)建”，并將它前面的逗號改為頓號。6．（8分）班級開展“君子自強不息”主題綜合性學(xué)習(xí)。請按要求完成任務(wù)。??材料一：小新同學(xué)為準(zhǔn)備制作會場標(biāo)語，搜集了下列詩詞名句：A．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。B．千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。C．靡不有初，鮮克有終。??材料二：6月23日9點43分，中國北斗三號系統(tǒng)最后一顆組網(wǎng)成功，北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)星座部署完成。北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)總設(shè)計師楊長風(fēng)說，北斗相當(dāng)于中國的GPS系統(tǒng)，北斗三號組網(wǎng)成功意味著，中國和全球公眾都可以享用由此北斗三號提供的種種服務(wù)，如導(dǎo)航、定位、國際搜救等。這也意味著，中國不僅在軍事上，也可以在民用上獨立使用衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，擺脫了此前受制于他人的局面。??材料三：9月3日，全國抗擊新冠肺炎表彰大會在人民大會堂舉行。鐘南山獲得“共和國勛章”，張伯禮、張定宇、陳薇被授予“人民英雄”國家榮譽稱號。在會上，國家主席習(xí)近平在講話中說道：天行健，君子以自強不息。一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途和命運而奮斗。（1）材料一中，小新同學(xué)所搜集的詩詞名句中有一項與本次主題不相符，請你幫他選出來，并另外補上一句適宜的詩詞。不相符的是：C（填序號），新補充的是天行健，君子以自強不息。（2）班級決定派你采訪下列人物，請確定其中一個為采訪對象，并根據(jù)本次活動主題，結(jié)合材料內(nèi)容，補充完整采訪提綱。采訪對象：楊長風(fēng)鐘南山張伯禮張定宇陳薇采訪對象①楊長風(fēng)采訪目的②了解其成長歷程與北斗系統(tǒng)對于國家的重要意義。采訪方式預(yù)約或電話采訪，深度訪談采訪問題③您對自己哪一段的學(xué)習(xí)經(jīng)歷印象最為深刻。④北斗的組網(wǎng)成功有哪些重要意義。⑤北斗組網(wǎng)過程中遇到了哪些挑戰(zhàn)。【分析】（1）本題考查對詩詞的理解。AB.符合。C.不符，“靡不有初，鮮克有終”的意思是：意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始，但很少有人善終。告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。與“君子自強不息”主題無關(guān)。故選：C。與“自強不息”有關(guān)的詩句很多，比如：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。天行健，君子以自強不息。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（2）本題考查采訪提綱的補充。首先從給出的幾個人物中選擇自己最熟悉的一個，然后圍繞著其突出貢獻(xiàn)和自強不息設(shè)計問題即可。如采訪鐘南山，目的是了解其“自強不息”的主題成長與科研歷程，或了解抗疫期間鐘南山院士做出的突出貢獻(xiàn)。設(shè)計采訪問題時，要有的放矢，具體明確。如是什么力量與精神讓您獲得了這么大的成就？【解答】答案：（1）C天行健，君子以自強不息。（2）示例：①楊長風(fēng)；②了解其成長歷程與北斗系統(tǒng)對于國家的重要意義；③您對自己哪一段的學(xué)習(xí)經(jīng)歷印象最為深刻；④北斗的組網(wǎng)成功有哪些重要意義；⑤北斗組網(wǎng)過程中遇到了哪些挑戰(zhàn)。二、現(xiàn)代文閱讀。（共24分）7．（16分）閱讀下文，完成問題。行走的脊梁①泰山，五岳之首，華夏脊梁。游人至此，莫不仰其雄奇，嘆其峻秀。然而我，卻折服于一群小人物：肩負(fù)重?fù)?dān)，勞累筋骨，蝸居工棚，垂首弓背，沉穩(wěn)踏實，目標(biāo)堅定，一步步，一級級，不氣餒，不懈怠，歷盡艱辛，直達(dá)玉皇頂。②他們，就是挑山工。③“俺為理想而來。”玉國一張口，讓我吃一驚：為理想挑山？④泰山建貨運索道后，挑山活銳減。中天門挑山隊，鼎盛時三百多人，現(xiàn)僅剩十余人。玉國入伙倆月，年齡最小，“挑齡”最短。⑤玉國姓夏，生于1982年，東平縣接駕山人，初中畢業(yè)上駕校，開過貨車，當(dāng)過維修工、電焊工、空調(diào)工，有倆孩子。2015年冬，游玩泰山時，第一次見挑山工，就喜歡上了。兩年后，終于遂愿。⑥“你的理想是什么？”“自由。”透過厚鏡片，玉國目光淡定。光頭新理，剛冒硬茬。近視700度，電焊所傷。⑦“挑山工自由？”“想輕就輕，愿重就重。想挑就挑，愿歇就歇。隨時兌工錢，兼顧家里農(nóng)活。”⑧午飯后，玉國送貨玉皇頂，有儀器，有蔬菜，單上寫九十一斤。我試了試，不太壓肩，但要登山，絕非輕活。我本想選副輕擔(dān)，體驗一回，猶豫再三，最終放棄。年少上山砍柴，上百斤柴擔(dān)，如履平地。可是，養(yǎng)尊處優(yōu)久了，早沒這副筋骨。別說挑擔(dān)登山，徒步也需勇氣。這些年，十上泰山，均乘纜車。⑨玉國挑起擔(dān)，沿山澗上行，我緊隨其后。行不遠(yuǎn)，拐向盤道。過了云步橋，玉國將擔(dān)擱在護墻，脫下外套，綁在擔(dān)上，掏出手機。悠揚的歌聲響起，是小虎隊的《愛》。他說，聽著音樂，來了精神，擔(dān)子也輕快了。⑩收拾停當(dāng)，玉國上路。挑山工明白，久歇無久力。這時，歌曲換了，仍是小虎隊，《蝴蝶飛呀》；夢是蝴蝶的翅膀，年輕是飛翔的天堂，放開風(fēng)箏的長線，把愛畫在歲月的臉上，心是成長的力量，就像那蝴蝶的翅膀……“你聽！歌詞多好，句句唱到俺心里！”玉國停下步，扭過身。青皮頭上，閃閃發(fā)光，額頭綴滿豆珠。?我頓悟：他的理想，恰如蝴蝶翅膀，雖然弱小，卻在飛翔！?我緊隨其后，頭挨腳后跟。忽然發(fā)現(xiàn)，他抬腳處，一串水珠，晶瑩剔透，沿階而灑，陽光下，似天邊劃過的一道彩虹；我緊隨其后，只聽得風(fēng)在耳邊蕩漾著，一如我激蕩的心。?轉(zhuǎn)過對松山，就是十八盤。十八盤長八百米，垂高四百米，逾一千八百級，羊腸逶迤，陡如天梯，盡頭就是南天門。“仰視天門竇遼，如從穴中視天”。?玉國小憩，我挑起擔(dān)子，蹣跚拾級。豈料，登不足百級，兩腿篩糠，如墜重鉛，胸似鹿撞，氣如牛喘，身子晃蕩，險些后仰，不敢造次，慌忙擱下。玉國接過擔(dān)子，垂首弓背，不疾不徐，沉穩(wěn)踏實。我亦步亦趨，臉上淌汗，心里羞愧。?終于，南天門到了！從高山仰止，到觸手可及，負(fù)重兩小時，灑下多少汗水！?交貨后，為趕時間，玉國兩級一跨，疾步而下。我雙腿發(fā)軟，不敢效仿，只好碎步緊跟。行至開山下，邂逅王榮泉。他是玉國工友，也是剛交貨，捎回一段護欄。?王榮泉四十八歲，十八歲上山，已挑三十年。在“現(xiàn)役”工友中，“挑齡”最長。?“你喜歡這活？”他笑了：“不喜歡，能干三十年？”也是。沒人強迫，自覺自愿，勞累筋骨，蝸居工棚，吃煎餅，啃咸菜，一干三十年，足以說明一切。?“為啥喜歡？”“自由唄！農(nóng)閑時來，農(nóng)忙時走，不耽誤農(nóng)活，還可掙倆錢。”答案驚人相似。?“除了自由，還有啥？”“自豪。”王榮泉頭一揚，“俺也是泰山建設(shè)者！”?我肅然起敬。?告別泰山，回眸遠(yuǎn)望，驀然發(fā)現(xiàn)，十八盤上這群背影，不正是行走的脊梁嗎？（作者：徐錦庚。有刪改）（1）下列對文章的理解和分析不正確的一項是DA.本文以“我”為敘述者，記述了挑山工艱苦而快樂的挑山片段，歌頌了他們身上所折射出的時代精神。B.文中巧借歌詞“夢是蝴蝶的翅膀”，表達(dá)了年輕的挑山工追逐夢想、尋求自我成長的樂觀心態(tài)。C.“俺也是泰山建設(shè)者”，表現(xiàn)出挑山工在平凡勞作中的自得之樂和身為泰山建設(shè)者的驕傲和自豪。D.本文綜合運用了多種表達(dá)方式，以敘述為主，兼有描寫和抒情，篇末議論，點明了文章主旨。（2）第⑤段在文中有什么作用？請簡要分析。（3）文章第?段是如何寫“我”挑擔(dān)登山的艱難的？有什么作用？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（4）作者在結(jié)尾把十八盤上那群身影喻為“行走的脊梁”，請結(jié)合內(nèi)容和主旨說說你的理解。【分析】本文由泰山的雄奇引出對挑山工的描述，著重寫了與玉國的對話、跟隨玉國上山、對話王榮泉等內(nèi)容，表現(xiàn)了挑山工勤勞樂觀、沉穩(wěn)踏實、目標(biāo)堅定、吃苦耐勞、追求理想、崇尚自由的特點，稱贊他們?yōu)椤靶凶叩募沽骸薄！窘獯稹浚?）本題考查對文章的理解和分析。ABC.正確；D.有誤，從整篇文章內(nèi)容看，這篇文章不是采用夾敘夾議的寫法；另外篇末采用的是抒情的方法來點明文章主旨，而不是議論。故選：D。（2）本題考查段落作用。這段內(nèi)容是對夏玉國的經(jīng)歷以及做挑山工的原因進行了敘述，很明顯是運用了插敘的寫法，這為下文寫他的理想和對工作的熱情做下了鋪墊。（3）本題考查寫作手法。“兩腿篩糠，如墜重鉛，胸似鹿撞，氣如牛喘，身子晃蕩”等語句可見，運用比喻、對偶等修辭手法，語言生動形象，描寫出“我”挑擔(dān)登山的艱難；從“蹣跚”“晃蕩”“后仰”等詞語可以看出“我”挑擔(dān)登山的艱難；“玉國接過擔(dān)子，垂首弓背，不疾不徐，沉穩(wěn)踏實。我亦步亦趨，臉上淌汗，心里羞愧”可以看出運用對比，鮮明地突出了“我”挑擔(dān)登山的艱難。（4）本題考查對人物形象的理解。此題要結(jié)合文章內(nèi)容來理解。“脊梁”比喻為祖國事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的人，本文中的挑山工“肩負(fù)重?fù)?dān)，勞累筋骨，蝸居工棚”表現(xiàn)出吃苦耐勞的特點，具有著“沉穩(wěn)踏實，目標(biāo)堅定”“不氣餒，不懈怠”的精神品質(zhì)；“俺為理想而來”“‘你的理想是什么？’‘自由’”，這些語句表現(xiàn)了他們追求理想、崇尚自由的特點；“俺也是泰山建設(shè)者！”體現(xiàn)了他們的自豪之情。這些精神品質(zhì)都是一個出色的建設(shè)者所具有的，因此，說挑山工是“脊梁”。并且，挑山工的工作是不斷行走，因此是“行走的”脊梁。答案：（1）D（2）插敘交代了夏玉國的經(jīng)歷以及做挑山工的原因，為下文寫他的理想和對工作的的熱情作鋪墊。（3）①“兩腿篩糠，如墜重鉛，胸似鹿撞，氣如牛喘”運用比喻和夸張的修辭手法，生動形象地寫出了“我”雙腿沉重、心跳加速、氣喘吁吁的身體反應(yīng)，表現(xiàn)了“我”挑擔(dān)登山的艱難。②通過“蹣跚”“晃蕩”“后仰”等詞語（動作描寫）形象地寫出了“我”挑擔(dān)登山時的步伐不穩(wěn)、重心偏移的情狀，表現(xiàn)了“我”挑擔(dān)登山的艱難。③多用四字詞語寫“我”挑擔(dān)登山的情狀，簡潔凝練的語言畫面感、節(jié)奏感更強，表現(xiàn)了“我”挑擔(dān)登山的艱難。④通過將“我’挑擔(dān)登山的艱難與玉國挑擔(dān)登山的“不疾不徐，沉穩(wěn)踏實”形成鮮明的對比，突出泰山挑山工們工作之艱辛、精神之偉大。（4）示例一：這群挑山工肩負(fù)重?fù)?dān)、埋頭行走的形象像“行走的脊梁”，他們吃苦耐勞、樂觀向上、支撐泰山建設(shè)的精神更像“行走的脊梁”。他們是中國起支撐作用的建設(shè)者大軍之一。作者這樣作比，表達(dá)了對挑山工這群人的崇敬和贊美之情。示例二：這群挑山工垂首弓背為理想挑山，他們吃苦耐勞、勇挑重?fù)?dān)、樂觀向上，為泰山建設(shè)奉獻(xiàn)青春。這樣一群腳踏實地的“行走者”是支撐祖國建設(shè)的勞動人民的代表，作者用“行走的脊梁”表達(dá)了對挑山工這群人的崇敬和贊美之情。8．（11分）閱讀下面兩個文本，回答問題。??文本一在勞動中把“小我”融入“大我”??動手實踐、出力流汗的勞動教育，對一個人的成長意味著什么？“德智體美”之外，為什么還要強調(diào)“勞”？??回答這個問題，可以看看抗擊新冠肺炎疫情中青年學(xué)生們的表現(xiàn)。2020年2月，地處抗疫重點地區(qū)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)發(fā)出倡議，號召全校返鄉(xiāng)師生就地幫助春耕生產(chǎn)，把書本知識用在生產(chǎn)實踐中，把課堂搬到田間地頭。不光他們，在疫情防控斗爭中，廣大青年不畏艱險、沖鋒在前，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了一張張精彩答卷。可是現(xiàn)實中，我們常常會看到，不少青少年不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動。部分青年對勞動的理解出現(xiàn)偏差，渴望不勞而獲、盲目消費。??為了“對癥施治”，勞動教育應(yīng)引導(dǎo)他們樹立正確的勞動價值觀，把個人成長與人民的需要、民族的振興、時代的使命緊密聯(lián)系在一起，志存高遠(yuǎn)、向陽成長，在勞動中真正把“小我”融入“大我”。??勞動教育具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。通過勞動教育，學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，能夠體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動不分責(zé)賤，從而熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神；能夠歷練滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習(xí)慣。??開展好勞動教育，教師、家長要首先認(rèn)同勞動的價值，抱有對勞動的熱愛，言行一致地崇尚勞動、尊重勞動。要引導(dǎo)大中小學(xué)生崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動主體，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，成長為有理想信念、有過硬本領(lǐng)、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)者和接班人，從而以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。??中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》強調(diào)，勞動教育要“適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對勞動新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會服務(wù)新變化”。數(shù)字時代，如何構(gòu)建青年一代的核心勞動素養(yǎng)，涉及勞動精神、勞動技能、勞動習(xí)慣、勞動思維等多方面內(nèi)容。在教學(xué)活動和社會實踐中，要吸納人工智能、數(shù)字技術(shù)、勞動規(guī)范等相關(guān)內(nèi)容，為培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)造性勞動能力做足準(zhǔn)備。??我們?yōu)槟贻p人埋下什么樣的種子，就為國家“種”下了什么樣的未來。廣大青少年是社會主義的建設(shè)者和接班人，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂。（選自2020年4月30日《光明日報》，作者：張乃芳。有刪改）??文本二??兒童在教育過程中的成長，一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史。我們的祖先通過勞動實現(xiàn)了人類文明的提升。我們每個人的成長，特別是在兒童階段的成長，都離不開勞動的淬煉。??《朱子家訓(xùn)》中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”可見，古人講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動習(xí)慣，從而保持身體和精神的基本健康。現(xiàn)在有的家長卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動，習(xí)慣大包大攬，目的是讓孩子多點兒時間讀書學(xué)習(xí)。然而，這卻剝奪了孩子一個非常重要的全面“學(xué)以成人”的機會。家長這樣的做法，并不一定能幫助孩子提高學(xué)業(yè)成績，反而可能會讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識。我們必須謹(jǐn)記：盡管人類文明有了長足的發(fā)展，但勞動仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動。??現(xiàn)代社會，勞動教育并不只是要鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動中學(xué)會生存，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)造，提高動手能力。這對于德育、智育、體育美育都有重要影響。比如說，人類往往在勞動中創(chuàng)造美的世界，讓兒童學(xué)習(xí)通過勞動創(chuàng)造美的世界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動教育關(guān)涉諸多方面的教育，因此必須系統(tǒng)、合理地加以推進。（選自《勞動是學(xué)以成人的基礎(chǔ)》，作者：韓震。有刪改）（1）請用自己的話寫出你對文本一標(biāo)題在勞動中把“小我”融入“大我”含義的理解。（2）兩個文本在論證過程中都使用了對比論證法，請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。（3）綜合兩個文本的內(nèi)容，談?wù)勀阏J(rèn)為在新時期，我們應(yīng)該怎樣進行勞動教育。【分析】文本一論述了要把個人成長與人民的需要、民族的振興、時代的使命緊密聯(lián)系在一起，通過勞動促進個人成長、實現(xiàn)個人價值，同時在勞動中為國家、人民做出貢獻(xiàn)。文本二論述了我們每個人的成長，特別是在兒童階段的成長，都離不開勞動的淬煉。現(xiàn)代社會，勞動教育并不只是要鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動中學(xué)會生存，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)造，提高動手能力。由于勞動教育關(guān)涉諸多方面的教育，因此必須系統(tǒng)、合理地加以推進。【解答】（1）本題考查標(biāo)題理解。結(jié)合文本一“勞動教育應(yīng)引導(dǎo)他們樹立正確的勞動價值觀，把個人成長與人民的需要、民族的振興、時代的使命緊密聯(lián)系在一起，志存高遠(yuǎn)、向陽成長，在勞動中真正把‘小我’融入‘大我’”“勞動教育具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。通過勞動教育，學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，能夠體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動不分責(zé)賤，從而熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神；能夠歷練滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習(xí)慣”“廣大青少年是社會主義的建設(shè)者和接班人，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂”，概括為：要把個人成長與人民的需要、民族的振興、時代的使命緊密聯(lián)系在一起，通過勞動促進個人成長、實現(xiàn)個人價值，同時在勞動中為國家、人民做出貢獻(xiàn)。（2）本題考查對比論證分析。文本一結(jié)合“回答這個問題，可以看看抗擊新冠肺炎疫情中青年學(xué)生們的表現(xiàn)。2020年2月，地處抗疫重點地區(qū)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)發(fā)出倡議，號召全校返鄉(xiāng)師生就地幫助春耕生產(chǎn)，把書本知識用在生產(chǎn)實踐中，把課堂搬到田間地頭。不光他們，在疫情防控斗爭中，廣大青年不畏艱險、沖鋒在前，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了一張張精彩答卷。可是現(xiàn)實中，我們常常會看到，不少青少年不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動。部分青年對勞動的理解出現(xiàn)偏差，渴望不勞而獲、盲目消費”分析，將抗擊新冠肺炎疫情中青年學(xué)生們的表現(xiàn)與現(xiàn)實中不少青少年不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動，部分青年對勞動的理解出現(xiàn)偏差，渴望不勞而獲、盲目消費形成了鮮明的對比，結(jié)合“勞動教育應(yīng)引導(dǎo)他們樹立正確的勞動價值觀，把個人成長與人民的需要、民族的振興、時代的使命緊密聯(lián)系在一起，志存高遠(yuǎn)、向陽成長，在勞動中真正把‘小我’融入‘大我’”分析，突出了勞動教育應(yīng)引導(dǎo)他們樹立正確的勞動價值觀，把個人成長與人民的需要、民族的振興、時代的使命緊密聯(lián)系在一起，志存高遠(yuǎn)、向陽成長，在勞動中真正把“小我”融入“大我”。文本二結(jié)合“《朱子家訓(xùn)》中說：‘黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔’可見，古人講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動習(xí)慣，從而保持身體和精神的基本健康。現(xiàn)在有的家長卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動，習(xí)慣大包大攬，目的是讓孩子多點兒時間讀書學(xué)習(xí)”分析，將古人重視從生活細(xì)節(jié)培養(yǎng)勞動習(xí)慣，與現(xiàn)在有的家長不讓孩子做家務(wù)的現(xiàn)象進行對比，突出勞動是“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動。（3）本題考查文本內(nèi)容概括。結(jié)合文本一“勞動教育應(yīng)引導(dǎo)他們樹立正確的勞動價值觀，把個人成長與人民的需要、民族的振興、時代的使命緊密聯(lián)系在一起，志存高遠(yuǎn)、向陽成長，在勞動中真正把‘小我’融入‘大我’”“勞動教育具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。通過勞動教育，學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，能夠體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動不分責(zé)賤，從而熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神；能夠歷練滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習(xí)慣”，概括為：充分認(rèn)識勞動教育的綜合育人價值。結(jié)合文本二“家長這樣的做法，并不一定能幫助孩子提高學(xué)業(yè)成績，反而可能會讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識。我們必須謹(jǐn)記：盡管人類文明有了長足的發(fā)展，但勞動仍然是我們‘學(xué)以成人’的基礎(chǔ)性活動”，概括為：教師、家長要正確地示范、引導(dǎo)。結(jié)合文本一“數(shù)字時代，如何構(gòu)建青年一代的核心勞動素養(yǎng)，涉及勞動精神、勞動技能、勞動習(xí)慣、勞動思維等多方面內(nèi)容。在教學(xué)活動和社會實踐中，要吸納人工智能、數(shù)字技術(shù)、勞動規(guī)范等相關(guān)內(nèi)容，為培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)造性勞動能力做足準(zhǔn)備”，概括為：在勞動教育中合理吸納數(shù)字時代的成果。結(jié)合文本二“比如說，人類往往在勞動中創(chuàng)造美的世界，讓兒童學(xué)習(xí)通過勞動創(chuàng)造美的世界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動教育關(guān)涉諸多方面的教育，因此必須系統(tǒng)、合理地加以推進”，概括為：要系統(tǒng)、合理地加以推進。答案：（1）要把個人成長與人民的需要、民族的振興、時代的使命緊密聯(lián)系在一起，通過勞動促進個人成長、實現(xiàn)個人價值，同時在勞動中為國家、人民做出貢獻(xiàn)。（2）文本一將抗擊新冠肺炎疫情中青年學(xué)生們的表現(xiàn)與現(xiàn)實中不少青少年不珍惜勞動成果，對勞動的理解出現(xiàn)偏差，渴望不勞而獲等表現(xiàn)形成對比，突出了勞動教育應(yīng)引導(dǎo)他們樹立正確的勞動價值觀，把個人成長與人民的需要、民族的振興、時代的使命緊密聯(lián)系在一起，志存高遠(yuǎn)、向陽成長，在勞動中真正把“小我”融入“大我”。文本二將古人重視從生活細(xì)節(jié)培養(yǎng)勞動習(xí)慣，與現(xiàn)在有的家長不讓孩子做家務(wù)的現(xiàn)象進行對比，突出勞動是“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動。（3）充分認(rèn)識勞動教育的綜合育人價值；教師、家長要正確地示范、引導(dǎo)；在勞動教育中合理吸納數(shù)字時代的成果；要系統(tǒng)、合理地加以推進。三、古詩文閱讀。（共15分）9．（11分）閱讀下面的文言文，回答問題。【甲】??魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。??一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。【乙】??勉①雖居顯位，不營產(chǎn)業(yè)，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者。門人故舊從容致言。勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之以清白。子孫才②也，則自致輜軿③；如其不才，終為他有。”嘗為書誡其子崧曰：“吾家世清廉，故常居貧素，至于產(chǎn)業(yè)之事，所未嘗言④，非直⑤不經(jīng)營而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之⑦……古人所謂‘以清白遺子孫，不亦厚乎’。又云：‘遺子黃金滿籝⑧，不如一經(jīng)。’詳求此言，信非徒語⑨。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失……”（《梁書?徐勉傳》，有刪改）【注釋】①勉：徐勉，南朝梁武帝時人。②才：有才學(xué)，有本領(lǐng)。③輜軿（zīpíng）：車輛。這里比喻財富、官職。④所未嘗言：從來都不曾提過。⑤直：只是。⑥躬：自身。⑦可謂備之：可以說是什么都有了。⑧籝（yíng）：竹箱之類。⑨徒語：空話。（1）解釋下列句子中加線的詞。①故患有所不辟也躲避②二者不可得兼同時，一起（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（3）孟子提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點。在當(dāng)今社會，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)如何處理好“舍生取義”和“珍愛生命”的關(guān)系？請舉例說明。（4）【甲】【乙】兩文中畫橫線的句子在闡述觀點時都使用了對比手法，這樣寫有什么作用？【分析】譯文：【甲】魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）．不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。【乙】徐勉雖然官位顯要，但不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，家中沒有什么積蓄，所得的俸祿都分送出去供養(yǎng)窮困的親族。他的弟子和老友們曾善意地勸導(dǎo)他（要為家人考慮），徐勉回答說：“別人給子孫留下的是財物，我給子孫留下的是清白。子孫們有才干，那么他自己會創(chuàng)造出財富；如果他們沒有一點本領(lǐng)，（即使留給他們一大筆財產(chǎn)）最后還是歸于別人。”徐勉為了告誡他兒子徐崧，曾經(jīng)寫道：“我家祖輩清廉，所以家境一直貧寒，至于家產(chǎn)這類的事情，從來都不曾提起過，委實沒有什么可以經(jīng)營的。我的底子薄沒有背景，僅是機遇好，慢慢有了今日的尊官厚祿，可以說是什么都有了……古人所說的：‘清白留給子孫，不也很豐厚嗎？’又說：‘給子孫留下滿箱的黃金，倒不如培養(yǎng)他們有知識有技術(shù)。’細(xì)細(xì)地琢磨古人說的這些話，確實都不是空話。我雖然沒有多大才能，卻有一定主見，只要能夠做到古人所說的話，我是不會有一點放松的……”【解答】（1）本題考查理解文言詞語的意思。答題時先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來分析推斷詞義。①句意為：所以有禍患（我）不躲避。辟：躲避。②句意為：這兩種東西不能同時都得到的話。兼：同時，一起。（2）本題考查翻譯文言語句能力。解答時一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今異義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。重點詞語：是故，因此，所以）。欲，喜愛。甚，勝過，超過。惡，厭惡。句意：所以人們想要的有超過生命的，人們所厭惡的有超過死亡的。（3）本題考查對文本的個性化解讀。“舍生取義”一般是用在大家都認(rèn)可的品質(zhì)上，比如為了民族存亡等。“珍愛生命”是要求個人要獨善其身不給社會和他人帶來困擾。有堅定的信仰才能做到舍生取義，這個是對精神境界和實際行動都有很到的要求，珍愛生命卻是對每個人基本的要求，作為社會中的一份子成員應(yīng)該做到。舍生取義，是為了追求真理而不惜放棄自己的生命。這樣的人是值得欽佩的。但是，在當(dāng)今社會條件下，我們追求真理，不需要舍生取義。我們贊美舍生取義，是贊美過去戰(zhàn)爭條件下，在白色恐怖中，多少仁人志士為了追求真理，英勇不屈。多少優(yōu)秀黨員寧可犧牲自己也不出賣自己的信仰和靈魂，為我們的新中國獻(xiàn)出了寶貴的生命。今天，早已沒有了階級斗爭的血雨腥風(fēng)，人們處在一個和諧的社會大家庭中。社會奉行以人為本、生命至上。大家在和諧的氛圍中，追求真理，享受生活。（4）本題考查分析對比手法作用的能力。【甲】文畫線句子把“鄉(xiāng)為”與“今為”對比，從前和現(xiàn)在的做法截然相反，有力地論證了“不辯禮義”接受“萬鐘”的做法是喪失了本心，強調(diào)了“義重于利”，從而證明了“舍生取義”的中心論點，這樣互相比較，道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。從【乙】文中“人遺子孫以財，我遺之以清白”可知，別人給子孫留下的是財物，我給子孫留下的是清白，畫線句把別人和自己留給子孫的東西做對比，從“子孫才也，則自致輜駢；如其不才，終為他有”可知，子孫們有才干，那么他自己會創(chuàng)造出財富；如果他們沒有一點本領(lǐng)，即使留給他們一大筆財產(chǎn)最后還是歸于別人，子孫“才與”“不才”作對比，突出了留給子孫清白的原因和重要性。答案：（1）①躲避；②同時，一起。（2）所以人們想要的有超過生命的，人們所厭惡的有超過死亡的。（3）生命只有一次。面對誘惑和考驗，我們既需要珍愛生命，同時應(yīng)該用智慧去維護“道義”。如①魯迅先生，用100多個筆名，與敵人斗智斗勇，既保全了自己，又和敵人進行了堅決的斗爭，捍衛(wèi)了正義和真理。②湖北青年周沖，為了營救被卡懸空的女童，急中生智，巧妙借助防護欄，冒著生命危險，用頑強的毅力托舉女童，展示了平民英雄的義舉。（4）示例：【甲】文畫線句子以從前和現(xiàn)在截然相反的做法作對比，鮮明有力地論證了“不辯禮義”接受“萬鐘”的做法是喪失了本心，從而證明了“舍生取義”的中心論點。【乙】文把別人和自己留給子孫的東西做對比，強調(diào)留給子孫清白的原因和重要性。10．（4分）閱讀下面的詩歌，完成問題。無題李商隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（1）“青鳥殷勤為探看”中的“青鳥”原指神話中為西王母傳信的神鳥，這里是信使的代稱。（2）有人認(rèn)為這首詩首聯(lián)是個敗筆，“相見時難別亦難”抒情，“東風(fēng)無力百花殘”寫景，兩者之間似乎沒有什么關(guān)聯(lián)。你同意這種看法嗎？聯(lián)系詩句說說你的理解。【分析】《無題》以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。三、四句，接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。五六句轉(zhuǎn)入寫外向的意念活動。上句寫自己，次句想象對方。體現(xiàn)了她對于情人的思念之切和了解之深。結(jié)尾寫既然會面無望，于是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。【解答】（1）本題考查對詞語的理解。“青鳥殷勤為探看”意思是：希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。詩詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。所以“青鳥”是信使的代稱。（2）本題考查對詩句的理解。“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，李商隱從這里推進一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。“東風(fēng)”點明時節(jié)，但更是對人的相思情狀的比喻。因情纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。兩個“難”字包含了不同的意義，前一個“難”是寫當(dāng)初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個“難”字則寫出離別時的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多么艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風(fēng)之力，而春風(fēng)力竭，則群芳凋逝。花尚如此，人何以堪。詩人在這里用暮春景象進一步表達(dá)了人世遭逢的深深感傷。所以兩者之間借景抒情，有很強的關(guān)聯(lián)。答案：（1）信使（2）不同意。“相見時難別亦難”抒情，“東風(fēng)無力百花殘”寫景，寫傷別之人偏逢暮春。詩人在這里用暮春景象進一步表達(dá)了人世遭逢的深深感傷。所以兩者之間借景抒情，有很強的關(guān)聯(lián)。譯文：無題見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。女子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。四、作文。（50分）請從以下兩個題目中任選一題，按要求寫作。11．（50分）閱讀以下材料，作文。2022年北京冬殘奧會火炬手丁玉坤給我們留下深刻印象。她不僅目光鎮(zhèn)定、從容自信，還對殘疾人的運動有著自己的理解：“殘疾其實并不可怕，可怕的是對自己失去信心。作為一名殘疾人，只要熱愛生活，勇敢追求夢想，一樣可以走出精彩的人生。殘奧會不只是一場賽事，更是一次對生命的詮釋，奧運精神鼓舞更多殘疾人追求自我。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。要求：①不少于600字；②觀點明確，有理有據(jù)；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。【分析】本題是材料作文。審題。根據(jù)“殘疾其實并不可怕，可怕的是對自己失去