PAGE二中國的古代藝術(shù)課標(biāo)闡釋時空構(gòu)建1.從時空觀念和歷史說明角度梳理漢字、繪畫、京劇藝術(shù)的演化發(fā)展脈絡(luò)。2．從唯物史觀角度相識古代中國書畫、戲曲藝術(shù)是古代不同時期政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的反映，探究其產(chǎn)生的社會根源。3．從史料實證角度駕馭古代中國書畫和戲曲藝術(shù)的主要成就，理解其藝術(shù)特征。4．從家國情懷角度相識漢字書法、繪畫是世界文化藝術(shù)寶庫中的無價之寶，戲曲藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，京劇是中國的“國粹”。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第18頁一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)1．中國漢字(1)起源：刻畫在陶器上的簡潔符號，有人認(rèn)為是中國文字的起源。(2)成熟：商代甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字。(3)演化：甲骨文→金文→篆書→隸書→草書→楷書→行書。2．書法藝術(shù)(1)含義：以中國漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)。(2)特征：以自由多樣的線條的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣概和意境。(3)成就：字體形成發(fā)展特點聞名書法家小篆創(chuàng)始于秦代字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美秦代：李斯隸書始于秦朝，成熟并通行于漢魏時代字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定楷書形成于漢末字形方正，規(guī)則嚴(yán)整唐代：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)行書起先盛行于晉代兼有楷書和草書的特長，既工整清楚，又飛灑活潑東晉：王羲之；北宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄草書形成于漢代改變豐富，奔放躍動，把書法的寫意性發(fā)揮到極致東晉：王羲之唐代：懷素和張旭此外聞名的書法家還有元代的趙孟，明代的文征明、董其昌等。二、畫中有詩1．演化(1)石器時代：巖畫、描繪在地面上的畫作和陶畫。(2)先秦兩漢：盛行帛畫、漆畫、壁畫、畫像石和畫像磚。(3)魏晉南北朝至隋唐：“中國畫”的藝術(shù)形式漸漸成熟。2．分類(1)以題材的不同，可分為人物畫、山水畫、花鳥畫。(2)在表現(xiàn)技法上，又有工筆與寫意的區(qū)分。3．特點——“畫中有詩”(1)山水畫：①以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容；講究布局構(gòu)圖，氣概雄壯，意境深遠(yuǎn)。②以意境為靈魂，注意用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫。(2)文人畫：強(qiáng)調(diào)特性表現(xiàn)，追求抒情寫意，融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體。唐代詩人王維以詩入畫，被奉為鼻祖。三、金聲玉振(1)先秦時期：考古發(fā)覺了骨笛、陶塤、青銅編鐘等樂器。(2)秦漢時期：設(shè)立樂府機(jī)構(gòu)，廣泛收集民間歌曲和異域音樂。(3)東晉時期：形成清婉、細(xì)膩、優(yōu)美的南國“清商樂”。(4)南北朝、隋唐時代：各民族文化的溝通、融合成為熱潮。(5)明清時代：戲曲音樂旺盛、器樂藝術(shù)發(fā)達(dá)，產(chǎn)生諸如《十面埋伏》《霸王卸甲》等一大批名曲。四、宮廷舞和民間舞1．宮廷舞(1)發(fā)展歷程：夏商時代，已經(jīng)產(chǎn)生，周代制定出禮樂制度。漢代設(shè)樂府，大力采集整理民間樂舞。隋唐是鼎盛期，宋元時代宮廷隊舞卓有成就。明清時期起先趨于衰落。(2)特點：內(nèi)容上多是為帝王樹碑立傳或表現(xiàn)歌舞升平；形式上比較華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有肯定的技巧性和藝術(shù)性。2．民間舞(1)發(fā)展：《西涼樂舞》展示了南北朝時期“胡舞”的風(fēng)范。宋代的民間舞蹈特別興盛，很多節(jié)目至今仍在民間流傳。(2)特點：反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場景和喜、怒、愛、憎的感情。五、戲曲1．歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時的樂舞百戲，隋代的“四方散樂”，唐代的雜技歌舞，都與后來的戲曲具有較親密的淵源關(guān)系。2．雜劇與南戲(1)自宋代起先，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達(dá)起來，雜劇與南戲脫穎而出。(2)元代時，一人主唱、曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂，成為元雜劇的核心藝術(shù)形式。3．明代傳奇劇(1)在廣泛汲取南方各種民間音樂的基礎(chǔ)上，漸漸形成海鹽、余姚、弋陽、昆山四大聲腔。(2)皮黃腔、梆子腔等地方戲曲聲腔的興起，促成了京劇的出現(xiàn)和旺盛。4．清代京劇(1)形成：是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，汲取昆曲、秦腔等的優(yōu)點漸漸演化而成的。(2)時間：伴隨著“四大徽班”進(jìn)京，大約是在道光二十年(1840年)以后正式形成。(3)特點：京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)；角色行當(dāng)劃分為生、旦、凈、丑四大行。(4)京劇藝術(shù)比較全面和集中地體現(xiàn)了中國戲曲的精華，是中國文化的“國粹”之一。eq\a\vs4\al(微小點撥)[易錯提示]甲骨文不是我國最早的文字甲骨文只是我國目前已知的最早的比較成熟的文字，有人認(rèn)為比甲骨文更早的陶器上的刻畫符號是中國文字的起源。[家國情懷]中國書法藝術(shù)的形成、發(fā)展，一方面與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著密不行分的連帶關(guān)系；另一方面，中國的書法藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言釋讀了中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。[圖解識記]古代漢字藝術(shù)的發(fā)展[思維點撥]中國繪畫的演化特點：畫的用材由多樣化到單一化；繪畫理論逐步成熟；由以人物畫為主，逐步以風(fēng)俗畫、寫意畫為主；畫的題材與當(dāng)時的社會生活親密相關(guān)。[易錯提示]正確相識東西方繪畫的不同(1)在繪畫內(nèi)容上，西方重寫實、功利，中國重意境、非功利。(2)繪畫技巧上，西方重物象，著意刻畫，追求色調(diào)表現(xiàn)力；中國則不重形似，而重淡逸、傳神，往往以墨代彩，隨心而欲。[思維點撥]中國古代音樂和舞蹈藝術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，民間和宮廷相互融合發(fā)展，構(gòu)成了豐富多彩的藝術(shù)形式。[易錯提示]中國古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)記是元雜劇而非京劇元雜劇將詩詞、歌頌、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色協(xié)作，標(biāo)記著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟。京劇是中國古代戲曲發(fā)展的最高成就。[圖解識記]京劇的發(fā)展過程[學(xué)習(xí)思索]這段話記錄的傳聞有什么意義？(教材P31)“天雨粟，鬼夜哭”，說明白文字的巨大威力。文字的獨創(chuàng)，使人的閱歷得以流傳，人類的才智得以發(fā)揮。人類將擺脫以往的愚昧和黑暗。有關(guān)“倉頡作書”而導(dǎo)致異象的傳聞，說明白文字出現(xiàn)在文明史上帶來震撼性的沖擊，也反映了人們對獨創(chuàng)文字的祖先的無限仰慕和敬佩。[學(xué)習(xí)思索]在當(dāng)今漢字輸入電腦化、美術(shù)字庫豐富多彩的時代，中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)還有沒有存在的價值？假如有，其價值何在？(教材P31)有。中國傳統(tǒng)書法不僅有傳遞學(xué)問文化的功能，還有修身養(yǎng)性的價值。它有助于提高人們發(fā)覺美、觀賞美、鑒賞美的實力，有助于潛移默化地提升自身修養(yǎng)和品德。中國傳統(tǒng)書法是中華民族文化的重要組成部分，是不行舍棄的民族文化遺產(chǎn)。[學(xué)習(xí)思索]戲曲產(chǎn)生之后為什么能夠取代樂舞，在民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式中占據(jù)主流地位？(教材P36)從戲曲自身的藝術(shù)特點來看，它集音樂、表演、舞蹈、說唱等藝術(shù)手段為一體，有肯定的故事情節(jié)，能夠吸引觀眾；有肯定的層次，能把生活中實在的事物通過抽象的表演呈現(xiàn)出來，并取得形神兼?zhèn)涞男Ч唤巧譃樯⒌┑刃挟?dāng)，人物形象活敏捷現(xiàn)。從社會環(huán)境來看，戲曲適應(yīng)了市民階層的文化須要，貼近人們的生產(chǎn)生活。此外，統(tǒng)治者以個人喜好為基點對戲曲的提倡，也起了肯定的作用。中國戲曲表演為什么具有劇烈的舞蹈美感？發(fā)達(dá)的古代宮廷樂舞和民間舞蹈在其中起了什么作用？中國戲曲表演的重要組成部分是戲曲舞蹈，它是在古代宮廷樂舞和民間舞蹈的基礎(chǔ)上，依據(jù)劇情和人物的須要發(fā)展而形成的，基本上都是舞蹈或舞蹈化了的動作，因此具有劇烈的舞蹈美感。中國的戲曲表演從藝術(shù)淵源來說，與舞蹈有著緊密的聯(lián)系，發(fā)達(dá)的古代宮廷樂舞和民間舞蹈在戲曲產(chǎn)生和成熟的過程中，發(fā)揮了重要的作用。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第19頁探究主題一中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展史料一探究點一：結(jié)合圖片分析唐朝時期書法藝術(shù)發(fā)展的特點。提示：唐朝時期，風(fēng)格多樣，名家輩出。既有張旭、懷素等狂放不羈的草書，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿等注意規(guī)范法度的楷書。史料二蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕于不成為書也”，“我書意造本無法”。黃庭堅也主見書法“入神”。探究點二：依據(jù)史料二分析，宋代書法有何特點？提示：推崇魏晉書法風(fēng)范，追求特性而忽視法度，提倡有意無法。中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展與時代變遷的關(guān)系魏晉南北朝書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段，楷書、行書、草書臻于成熟①社會的變遷影響了人的心理。②士人群體漸趨形成，書法成為其追求神韻、意境和風(fēng)骨的志向形式。③筆墨紙張等文具的改進(jìn)，為書法技巧供應(yīng)條件隋唐書法藝術(shù)達(dá)到新的高峰，注意規(guī)范，風(fēng)格多樣國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化旺盛，思想開放，整個社會充溢活力和進(jìn)取精神，法度和規(guī)范成為社會發(fā)展的須要宋代崇尚意趣、追求特性、忽視法度，提倡有意無法①市民階層興起，社會生活豐富多樣。②理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，使人們在審美上出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)心境和意趣的新特點。③社會上重文風(fēng)氣的形成明代平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)特性創(chuàng)建封建制度漸趨衰落，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層壯大探究主題二中國古代繪畫的特征史料一《清明上河圖》是一幅具有重要歷史價值的風(fēng)俗長卷，畫家勝利的描繪出汴京城內(nèi)及近郊在清明季節(jié)社會上各階層的生活景象。主要表現(xiàn)的是勞動者和小市民?！逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪诽骄奎c一：《清明上河圖》屬于哪一種繪畫類型？主要描繪了怎樣的社會場景？提示：風(fēng)俗畫。真實地呈現(xiàn)了北宋汴河沿岸風(fēng)光和都市的繁華以及當(dāng)時豐富的生活景象。史料二吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。墨梅圖——王冕自題《墨梅圖》探究點二：《墨梅圖》屬于何種繪畫類型？此類繪畫的精髓是什么？提示：文人畫。強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)特性，講究借物抒情，追求神韻意趣。中國繪畫的基本特征(1)從演化背景看：中國繪畫的演化深刻反映各個歷史時期的時代特征，如隋唐時期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市旺盛的時代特征。(2)從畫家角度看：文人畫家增多，畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。(3)從繪畫風(fēng)格看：宮廷和風(fēng)俗畫注意寫實；文人畫注意寫意，融詩、書、畫、印為一體。由于對外文化溝通頻繁，繪畫也在不斷融入外來風(fēng)格。(4)從繪畫功能看：繪畫漸漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代，適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的須要，繪畫成為商品。自我測評(教材P36)中國古代的書法和繪畫有哪些名家名作？思路點撥：結(jié)合教材和課外學(xué)問總結(jié)即可。答案提示：(1)書法：晉代“書圣”王羲之的《蘭亭序》《喪亂帖》，唐代柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、顏真卿的《多寶塔碑》《祭侄文稿》、歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、張旭的《古詩四帖》，元代趙孟的《漢汲黯傳》等。(2)繪畫：東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》，隋代展子虔的《游春圖》，唐代閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》，宋代張擇端的《清明上河圖》，元代王冕的《墨梅圖》，清代鄭板橋的《墨蘭圖》等。材料閱讀與思索(教材P36)儒家學(xué)者認(rèn)為音樂和政治是相通的。你同意這樣的說法嗎？思路點撥：評價觀點首先要明確觀點，然后進(jìn)行論證。本題主要是分析音樂與政治的關(guān)系，要從本質(zhì)上進(jìn)行闡述，同時結(jié)合史實加以說明。答案提示：同意。社會存在確定社會意識。藝術(shù)作為一種上層建筑形式，必定會對當(dāng)時的社會存在有所反映，同時又反作用于包括政治生活在內(nèi)的社會生活。從這個角度來看，上述說法是成立的。例如：周代社會的政治生活中，“禮”和“樂”相結(jié)合，成為政治規(guī)范的象征，“樂”是政治文化構(gòu)成的一部分。[隨堂訓(xùn)練]對應(yīng)學(xué)生用書第20頁題組1漢字和書法1．漢字是世界上最古老的文字之一。中國已知最早的成熟文字是()A．甲骨文 B．楷書C．小篆 D．隸書解析：甲骨文是中國已知最早的成熟文字，故選A項。答案：A2．韓愈談到人生“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無聊不平，有動于心”時，提到一些文人往往通過一種書體揮灑性情，某書法大家作品被其譽(yù)為“變動猶鬼神，不行端倪”，堪稱一代法書。韓愈所贊譽(yù)的書體是()A．小篆 B．楷體C．行書 D．草書解析：材料提到了文人通過書體揮灑性情，“變動猶鬼神，不行端倪”符合草書的特點，故選D項。答案：D題組2繪畫藝術(shù)3．下圖是中國古代的文人畫。下列各項中，不符合該畫藝術(shù)形式特點的是()A．強(qiáng)調(diào)特性表現(xiàn) B．追求抒情寫意C．融多種藝術(shù)為一體 D．須逼真摹寫自然景物解析：依據(jù)所學(xué)，中國古代文人畫的特點有：強(qiáng)調(diào)特性表現(xiàn)、追求抒情寫意、融多種藝術(shù)為一體。D項錯誤，符合題意。答案：D4．北宋畫家論及山水畫的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿連，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”該相識反映的中國山水畫的特征是()A．注意對客觀自然景物的逼真摹寫B(tài)．強(qiáng)調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容C．注意用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻D．強(qiáng)調(diào)人物為核心的布局構(gòu)圖解析：山水畫主要以山水作為描繪內(nèi)容和核心布局，但是是以寫意體現(xiàn)畫家的思想情感，并不追求逼真摹寫，故C項正確，A、B、D三項不符合題意。答案：C5．宋人蔡絳在《西清詩話》中說：“丹青、吟詠，妙處相資?！眳驱埡驳摹兑叭び新暜嬓颉分刑岬剑骸爱嬰y畫之景，以詩湊成；吟難吟之詩，以畫補(bǔ)足?！鼻宕睫挂舱f：“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之。”材料中三人均強(qiáng)調(diào)()A．繪畫藝術(shù)的深遠(yuǎn)意境B．詩歌的抒情性C．詩、畫具有互補(bǔ)作用D．詩歌增加了繪畫的審美空間解析：題意為“繪畫無法表達(dá)的可以借助詩歌，詩歌無法表達(dá)的借助于繪畫”，強(qiáng)調(diào)的是繪畫和詩歌的相互作用，單強(qiáng)調(diào)一方面的作用不全面，故A、B、D三項錯誤；依據(jù)前面的分析，強(qiáng)調(diào)了雙方的相互作用的只有C項，故C項正確。答案：C題組3樂舞和戲曲6．走一個圓場就代表著“人行千里路”，來一個趟馬就象征著“馬過萬重山”……手持一把扇子就象征閑散之人，握著馬鞭就代表馬存在，穿紅綠蟒就是在宮廷或富貴人家……這種表現(xiàn)形式屬于()A．小說 B．戲曲C．說書 D．繪畫解析：據(jù)題干情境可知，所敘述的表現(xiàn)形式體