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七年級語文上冊同步教

學課件中國上古神話中的創世女神——女媧女媧是一位神女,人面蛇身,會七十變(會變萬物);曾煉石補天,拯救蒼生;摶土造人,建立婚姻制度,使人類得以延續。在古代,先民們對自然界及人類自身的許多現象缺乏科學的認識。人到底是從哪里來的?世界為什么會形成?對自然的無知以及對認識世界的渴望,讓人們相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體,于是便有了神話故事。今天,我們走進袁珂的《女媧造人》,來領略神話故事的魅力。21女媧造人

標(一)熟讀課文,了解主要情節,體會本文聯想與想象手法的運用。(二)了解神話的特點,體會神話的魅力。(三)激發學生的想象力和探求未知領域的欲望。女媧(

)開辟(

)荒涼(

)寂寞(

)神通廣大(

)莽莽榛榛(

)蓬勃(

)澄澈(

)靈機一動(

)掘起(

)摻和(

)揉(

)非凡(

氣概(

眉開眼笑()幽光(

)靈敏(

疲倦不堪()泥潭(

)攪混(

濺落(

)蹤跡(

)綿延(

)wāpìhuānɡmòtōnɡzhēnpénɡchénɡchèlínɡjuéchānróufánɡàiméiyōumǐnkāntánjiǎojiànzōnɡyán讀準字音開辟:開創;創立。神通廣大:形容本領、手段高明巧妙。莽莽榛榛:莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木叢生的樣子。生氣蓬勃:生命力旺盛。澄澈:清澈透明。摻和:摻雜混合在一起。掘起:挖起。興高采烈:興致高,情緒熱烈。眉開眼笑:形容高興愉快的樣子。非凡:超過一般;不尋常。氣概:在對待重大問題上表現的態度、舉動或氣勢(專指正直、豪邁的)。疲倦不堪:形容非常疲乏,不能忍受。綿延:延續不斷。理解詞義

袁珂(1916—2001),本名袁圣時,四川新都人,神話學家。長期從事中國古代神話研究工作,在古代神話資料的搜集、考證、注疏等方面做了大量的工作。主要著作有《中國古代神話》《山海經校注》等。《中國古代神話》是中國第一部較系統的漢民族古代神話專著。作者名片

本文選自《神話故事新編》(中國青年出版社1963年版)。原題為《女媧創造人類》,選入課本時改為現在的題目。本文是根據《風俗通》中有關“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象,在原有故事的基礎上進行了富于人道色彩的演繹與擴充,使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息,煥發出迷人的光彩。文章出處本文講了一個怎樣的故事?通過下面的學習任務單梳理文章內容,然后用一句話來復述故事情節。學習任務單造人原因①___________________造人方法(重點)②___________________③___________________綿延辦法④___________________男女配合,創造后代揮藤灑泥造人改變世間的荒涼寂寞揉泥成團造人【一句話復述】在荒涼的原野上行走的女媧,因感到孤獨寂寞,用摶黃泥、灑泥漿的方法造出了人,后來又把人分為男女,讓他們配合創造后代,讓人世代綿延了下來。請同學們準備2分鐘,登臺講一講“女媧造人”的故事。講故事時,要抓住能表現女媧性格特點的句子、段落,注意女媧造人前后的情感變化。敘述完整,語言流暢。女媧造人本文是根據古代有關記述改寫的。對照《風俗通》里女媧造人的記載,看看課文主要增添了哪些內容,又做了怎樣的刪減,為何要這樣處理。《風俗通》中關于女媧的兩則記載

俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人。務劇,力不暇供,乃引于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,人也。

女媧禱神祠,祈而為女媒,因置婚姻。

傳說天地開辟之初,(大地上并)沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。(她的)工作很繁忙,一個人的力量遠遠趕不上自然對人類的需要,于是拿了繩子(,把它)投入泥漿中,舉起(繩子一甩,泥漿灑落在地上,)就變成了一個個人。所以(后來人們說)富貴的人是女媧親手摶捏黃土造的;而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿灑落在地上的泥點變成的。女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配。增添女媧造人的原因女媧造人的具體過程人造出來后歡欣喜悅的場面女媧的心理活動和喜怒哀樂增添的內容,既充分表現了作者的聯想和想象力,也豐富了女媧的形象。在作者筆下,女媧不僅具有神通廣大的神性,更具有勤勞能干、活潑智慧、情感豐富、富有創造力的人性。刪減故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,人也。作者認為這句是“階級烙印”,“非復原始神話之舊”故改編時舍棄了。本文最具想象力的內容有哪些?說說作者是如何表現的。造人的動機,造人的具體過程,人造出以后的歡快場面。作者是運用語言、心理、環境等描寫手法來表現的。神通廣大、變化多端,以泥造人、能力非凡。孤獨、滿心歡喜、眉開眼笑、高興和安慰、疲倦不堪。神人你覺得課文中女媧是一個什么樣的形象?心愛孩子、溫情、充滿智慧、偉大……母親一般夸父逐日女媧補天精衛填海鯀禹治水嫦娥奔月后羿射日共工怒觸不周山仿照課文的寫法,展開大膽、合理、新奇的聯想與想象,選擇一則我國古代神話改寫成一篇不少于300字的短文吧。

夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。——《山海經·海外北經》改

例《夸父逐日》改寫很久很久以前,在廣袤的土地上,生活著一群勤勞的人。他們的首領叫作夸父。有一年,天氣劇熱,火辣的太陽直射大地,處處生靈涂炭,人民苦不堪言。此情此景,令夸父悲痛難解,他發誓要捉住太陽,還人們幸福。太陽剛剛從海上升起,夸父懷著雄心壯志,邁開大步追去,開始了他逐日的征程。他穿過大江大河,越過萬丈高山。他以極強的意志力,以快如疾風的速度拼命追趕。可是,離太陽越近,他便越渴。他強忍著百般痛苦,絕不停下腳步。渴極了,他便跑到黃河邊,一口氣喝干黃河水;他又跑到渭河邊,把渭河水也喝光,仍不解渴;夸父只好又向北跑去,希冀于那里縱橫千里的大澤。但夸父還沒有跑到大澤,就已渴死在半路上了。夸父臨死時,心中充滿遺憾,他心中對族人幸福生活的牽掛使得他爆發出了無窮的神力。他落下的木杖所落地的地

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