文化原典研讀3ResearchonChineseClassicIII-SelectedworksofChinesephilosophy【課程編號】GEN03140【所屬模塊】經典研讀與文化傳承【學分數】（必備項）：2【適用專業】（必備項）：勵耘實驗班課程【學時數】（必備項）：32【開設學期】：四【已開設次數】：3【建議選課人數】（必備項）：30人左右【先修課要求】：《中國哲學》【授課教師聯系方式】（必備項）：Email：lixiangjun@一、課程簡介（必備項）本課程選擇南宋大儒朱熹、呂祖謙主持編寫的《近思錄》一書指導學生閱讀、理解、討論、評價?！督间洝愤x擇北宋道學思潮代表人物周敦頤、二程、張載四人的語錄、文摘等六百二十二條，分為十四卷，從論道體始，進而論為學之道，最后明圣賢氣象，而以辨異端作為輔助，全書構成了一個具有自身內在邏輯結構的完整的思想體系。《近思錄》一書是中國傳統哲學體系性著述的典型代表，展示出中國傳統哲學不僅有實質內容上的體系，也表現為自覺的形式上的體系建構，研究《近思錄》，有助于理解中國傳統哲學的基本理論體系。二、課程目標（必備項）培養學生閱讀文史元典的正確方法，把文本理解與意義建構結合起來，以客觀了解為基礎，進一步從古今交融的大視野中加以審視、評判，闡發其永恒性蘊涵。培養學生的自學能力和獨立思考能力，獲得進一步學習的方法指導和理論儲備。培養學生理論聯系實際的能力，古為今用，吸取文史元典中的精華，提高理論思維水平，樹立高尚的價值觀、健康的生活態度。注重文本研究，提倡求實精神，培養學生嚴謹踏實的學風。通過對文史元典的研讀，彰顯中國傳統哲學文化的博大內涵，培養學生對中華民族偉大民族精神的熱愛。三、教學內容和學時分配（必備項）本課程共16周32學時。按照《近思錄》一書的內在體系結構，分為導言、道體、為學之道、圣賢氣象幾個部分，而為學之道部分再細分為總論為學、內向的為學之道、外向的為學之道三個部分。導言（1周2課時）主要內容：《近思錄》的編撰意圖與編撰過程《近思錄》的思想內涵與思想體系《近思錄》與中國傳統哲學的體系化《近思錄》的學術影響教學要求：對本課程的教學內容、教學方法等有總體了解。第一章——道體（5周10課時）主要內容：從天人之學到體用論本體宇宙論心性情論物我關系論教學要求：對《近思錄》的體用論有深入理解，把握中國傳統哲學體系從究天人之際到明體達用的范式轉換。第二章——為學之道（5周10課時）主要內容：總論為學內向的為學之道：窮理、存養外向的為學之道：修身、齊家、治國、平天下、制度、教學、出處進退教學要求：理解《近思錄》關于為學目的和為學方法的論述，它的重點在內圣之學，以“涵養須用敬，進學則在致知”作為為學之道的兩翼，尤其突出道德涵養論在為學之道中的特殊地位。第三章——圣賢氣象（5周10課時）主要內容：圣賢道統圣賢氣象歷代儒者評價教學要求：體會道學家在終極觀上有一個從追求外在道德踐履的不朽到追求內在的道德心性的不朽的轉變，他們追求圣人那種超凡脫俗而又不離人倫日用的精神境界。四、教材與學習資源（必備項）[清]江永：《近思錄集注》，上海書店，1987年版；[美]陳榮捷：《近思錄詳注集評》，華東師范大學出版社，2007年版；姜錫東：《<近思錄>研究》，人民出版社，2010年版；李祥?。骸兜劳ㄓ谝唬罕彼握軐W思潮研究》，北京師范大學出版社，2006年版；李祥俊、賈椏釗：《<近思錄>與中國傳統哲學的體系結構》，《哲學研究》2014年第9期。五、教學策略與方法建議（必備項）教學方式包括教師課堂講授、學生課堂研讀、教師課堂評點、師生課堂討論、學生課外閱讀等環節。在學習方式上注重研究型、探究性學習，著重培養學生理解文史元典的能力和進一步研究的基礎，在課堂教學之外，必須依靠學生的課外學習為輔助，因此需要學生具備較好的自主學習能力。六、考核方式（必備項）包括平時考核和期末考試兩大部分。平時考核應不低于學期總成績40%（包括作業、論文、文獻分析等），其中平時出勤10分，平時討論10分，期中作業20分。期末考試應不高于學期總成績60%，著重進行能力考察。本課程教學將平時考察和期末考試結合起來。在日常的教學中，積極開展問題討