第六單元學習之道（導學案-）高一語文統編版必修上冊第六單元學習之道導學案

單元學習目標：

1.初級目標：我能積累并掌握重要文言字詞句式，理解文中關鍵句子的含義并做素材積累；鑒賞比喻論證、對比論證等論證方法。

2.進階目標：分析文章論證結構，熟練掌握比喻論證和正反對比論證，并能運用多種說理方法進行說理。寫作以“學習之道"為話題的議論文。

3.終極目標：涵養書卷氣，建構“腹有詩書氣自華”的理念，能認識到閱讀經典是一個人獲得教養的重要途徑。

課時安排：9課時

第1課時單元起始課

教學目標：1.基于本單元學習內容，引導學生認識“學習單元"的基本結構；2.指導學生為本單元核心任務做好立意、結構和論證方式的準備。教學重點：目標2教學難點：目標1

課前學習任務

研讀單元導語，初讀本單元各篇課文。

【學習任務一】研讀單元“核心任務”核心任務：為“學習之道"主題征文活動提供一篇“立意準確、結構清晰、論證合理”的議論文。任務說明：本單元的核心任務是舉辦一次主題征文活動，要求每位同學以“學習之道"為主題進行議論文的撰寫、加工、升格。選拔優秀作品，在校內出版物、網絡平臺（如校內外公眾號）、各班級語文展板等平臺上，予以展評。【學習任務二】主題征文寫作準備要點。

根據所提供的資料，整理以下要點內容：1.立意準備

2.結構準備3.論證方式準備

第2-3課時《勸學》

課時學習目標：

學習掌握本文中的重點文言字詞句式。

了解荀子關于學習的意義、作用和學習應持態度的論述。

掌握并學會運用比喻論證，正反對比論證。

課前預習：

1.朗讀《勸學》，掃清讀音障礙。

其曲中規（qū）（zhòng）槁暴（gǎo）（pù）參省（xǐng）跂而望（qǐ）須臾（yú）輿馬（yú）跬步（kuǐ）鍥而不舍（qìe）爪牙（zhǎo）

2.結合資料，了解荀子和韓愈及其著作和思想。

（1）荀子，名況，字卿，趙國人，戰國末期著名思想家、哲學家_____________、教育家_____________，儒家（學派）代表人物之一。他曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡“性惡論”論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。勸學的“勸"意為勉勵鼓勵_________________。

課上檢測：抽查朗讀課文《勸學》，要求讀音正確，句讀分明。

自主學習：

任務一：《勸學》文本知識梳理

（一）指出下列句中的通假字

1.輮使之然也：煣用火烤使材料彎曲2.雖有槁暴：又

3.則知明而行無過矣：智見識4.君子生非異也；性稟賦天性

（二）解釋劃線詞語

1.學不可以已停止___2.木直中繩合乎

3.金就礪則利接近_________4.而聞者彰清楚

5.而致千里到達_________6.風雨興焉興起

7、用心一也轉一___8.無以至千里沒有……的辦法

（三）指出下列句中的古今異義詞并解釋。

1.輮以為輪古義：把……制成今義：認為

2.君子博學而日參省乎己古義：廣博地學習今義：學問廣博精深。

3.而絕江河古義：長江黃河___今義：泛指河流。

4.下飲黃泉古義：地下的泉水___今義：陰間。

5.蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒

6.非蛇鱔之穴無可寄托者古義：托身

今義：①托付，②把理想、希望、感情等放在（）某人身上或某種事物上)。

（四）解釋下列一詞多義詞語

順風而呼，聲非加疾也聲音宏大

寡人無疾疾病

1.疾疾惡如仇嫉恨

雖乘奔御風，不以疾也速度快

草枯鷹眼疾目光敏銳

順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰聽見

2.聞博聞強識見識

不能稱前時之聞聲望

假輿馬者借助

3.假以是人多以書假余借

愿大王少假借之，使畢使于前寬恕

而絕江河橫渡

秦王驚，自引而起，絕袖扯斷

4.絕率妻子邑人來此絕境與世隔絕

佛印絕類彌勒___非常十分

會當凌絕頂___最高

無爪牙之利，筋骨之強強壯

5.強強策勛十二轉，賞賜百千強有多

挽弓當挽強，用箭當用長有力的弓

吾嘗跂而望矣遠望

6.望日夜望將軍至盼望

先達德隆望尊聲望

七月既望___農歷十五

青，取之于藍，而青于藍但表轉折

君子博學而日參省乎己并且表遞進

7.而吾嘗終日而思矣表修飾

積善成德，而神明自得表順承于是就

鍥而舍之，朽木不折而且。表遞進

積土成山，風雨興焉兼詞“于之”從這里

8.焉積水成淵，蛟龍生焉兼詞“于之"在這里

圣心備焉___句末語氣詞

（五）詞類活用

（1）積善成德（形容詞作名詞善行）

（2）不如登高之博見也（形容詞作名詞高處）

（3）故木受繩則直（形容詞用作動詞變直）

（4）假輿馬者，非利足也（形容詞使動用法使……快）

（5）假舟楫者，非能水也（名詞作動詞游泳）

（6）君子博學而日參省乎己（時間名詞做狀語每日）

（7）上食埃土，下飲黃泉（方位名詞作狀語向上向下）

（六）指出文言句式類型并翻譯。

（1）雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（判斷句)

譯文：即使又被風吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直

冰，水為之，而寒于水。（判斷句、狀語后置句)

譯文：冰，是水凝結而成的，然而卻比水更寒冷

青，取之于藍，而青于藍。（判斷句、狀語后置句)

譯文：靛青，是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青

（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強。（定語后置句)

譯文：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊

（5）木直中繩，輮以為輪。（省略句)

譯文：木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪

（6）無以至千里。（固定句式)

譯文：就沒有辦法達到千里之遠

任務二：合作探究本文的論證特點

課文的中心論點是什么？學不可以已

本文作者圍繞這一論點在論證過程中大量使用豐富而恰切的比喻論證，使得文章很生動貼切，試著找出這些生動的比喻句并分析他們的意義和類型，了解作者運用大量使用比喻論證的作用。

比喻探究及寫作練習

比喻句比喻意義比喻的類型

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。人經過學習，本性就會發生變化，知識就會豐富，能力就會提升。

木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。木受繩則直金就礪則利學習對于本性的改變有著決定的不可逆轉的作用。

見者遠、聞者彰、致千里、絕江河。借助外界條件能幫我們彌補不足連續設喻

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;學習要善于積累正面設喻對比設喻

故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海反面設喻

騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍正/反面設喻

鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也

蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

總結：

比喻和比喻論證的區別

比喻重在使具象的人和事生動化，使抽象的事物形象化。

比喻論證重在使復雜的道理簡單化，即重在關系的相似或者是道理的相通，

使用比喻論證有哪些注意事項？

喻體應當是大家所熟悉的、具體的、淺顯的。

比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點，不可以“引喻失義”。

任何比喻其實都是有缺陷的。要完整、深刻地論證一個問題，不能僅靠比喻論證，必須同其他論證方式結合起來。

任務三：

分析論證思路，補全結構表格

《勸學》結構表

第1段中心論點：學不可以已

分論點（原文）分論點（自行概括）

第2段分論點1君子博學而參省乎己學習的（意義）

第3段分論點2君子生非異也，善假于物也學習的（本質）

第4段分論點3積善成德，而神明自得，圣心備焉學習的（方法）

課文總結：主旨概括

本文圍繞“學不可以已"這一中心論點，取譬設喻，生動而深刻地論述了學習的重要性和對學習應持有的態度，說明學習可以增長才干、培養品德，以及學習必須勤于積累、持之以恒、專心致志的道理。

作業布置：

1.《勸學》新續

借鑒《勸學》比喻論證方法，就學習方面的感悟，自選一個切入點，寫一段文字。（附寫作要求量規）

背誦《勸學》全文

《勸學》新續--------寫作要求

優先級合格級

內容從學習的實質、作用、方法、態度等角度選擇一種或幾種，觀點積極向上符合正確的學習觀，能夠體現出你對“學習”的深刻思考。從學習的實質、作用、方法、態度等角度選擇一種，觀點積極向上，符合合正確的學習觀

論證方法1.使用比喻論證的方法本體和喻體之論證間具有一定的相似度。喻體具體淺顯，比喻貼切自然，緊扣主題。2.兼顧對比設喻、連續設喻等高階比喻論證方法。使用比喻論證的方法本體和喻體之論證間具有一定的相似度喻體具體淺顯，比喻貼切自然，緊扣主題。

語言使用文言仿寫，基本符合古代漢語語法規則文筆自然流暢，文筆流暢自然不少于200字使用現代漢語仿寫，文筆流暢自然，沒有明顯的錯字和病句，不少于400字。

第4-5課時《師說》

學習目標：

1.我能了解“說"的文體知識、時代背景等信息，掌握重點字詞和文言句式，背誦第1段。

2.我能通過學習文章正反對比的論證結構，學會有破有立的論述方式，提升寫作的邏輯性和說服力。

3.我能正確認識師者的職能、作用以及擇師標準等方面的觀點，樹立尊師重教的思想，培養學習的自覺性和積極性。

學習重點：通過小組合作，疏通《師說》，理順文章內容。

學習難點：掌握重點實虛詞以及正反對比的論證方法。

課前預習：朗讀《師說》，掃清文字障礙。

課前檢測：

1.請給下列劃線的字注音。

句讀（dòu)孔子師郯(tán)子、萇(cháng)弘、師襄、老聃(dān）

李氏子蟠(pán)六藝經傳(zhuàn)或不(fǒu)焉

2.完成文化常識內容學習。

（1）韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，所以世稱“韓昌黎”。他是唐代“古文運動"的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰，道濟天下之溺”，明人列他為“唐宋八大家"之首，其中另外七個人是柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

（2）“六藝經傳皆通習之”中的“六藝"是指《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《樂經》《春秋》六部經書。

學習過程

導入：

下面的一段文字出自柳宗元《答韋中立論師道書》，注意劃線的詞語。仔細閱讀一遍，然后說說韓愈寫《師說》有什么意圖。

“自魏晉氏以下，人益(更加）不事師。今之世不聞有師；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學（后輩學生），作《師說》，因抗顏(態度嚴正)而為師。世(當時的人)果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”

從中可知，韓愈因寫《師說》而被當時人目為“狂人"。請大家根據預習的印象，說說韓愈究竟“狂”不“狂"；如果說他“狂”