智慧樹知到《現代生活的文化解讀（華南農業大學）》章節測試答案 緒論章節測試 1、機器大生產和流水作業是工業社會生產方式的主要特征。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 2、在現代社會中，人們的日常生活容易受到機器大生產和流水作業生產方式的規制和影響，生活時間讓渡于工業的生產時間，生活的內容服從和服務于生產的產品。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 3、文化是社會的基因，它本質上是非歷史性的。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 4、機器大生產和工業化、標準化、市場化、效益化，構成了現代社會的標準配置。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 5、現代生活的特征包括（）。 A、現代生活時間受工業社會“流水作業”的生產或工作時間所支配 B、現代生活空間受工業社會的空間制約 C、現代生活內容受工業產品種類所影響 D、現代生活質量受工業產品質量、市場價格和社會環境等多重因素的影響 正確答案：現代生活時間受工業社會“流水作業”的生產或工作時間所支配|現代生活空間受工業社會的空間制約|現代生活內容受工業產品種類所影響|現代生活質量受工業產品質量、市場價格和社會環境等多重因素的影響 第一章章節測試 1、在人類社會初期，衣服應該起源于人類的生物本能需要。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 2、現代社會中的服飾嬗變不是工業化影響的結果。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 3、現代服飾的特點包括（）。 A、面料多元化 B、工藝精細化 C、風格時尚化 D、功能個性化 正確答案：面料多元化|工藝精細化|風格時尚化|功能個性化 4、從本質上講，現代服飾功能的個性化其實是人們通過著裝的變化區分工業化規制的流水作業時間和個人生活時間的一種方式。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 5、不同的自然生態環境和文化傳統，影響著人們的服飾文化偏好。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 6、文化偏好本身具有（）特點。 A、普遍性 B、差異性 C、穩定性 D、強制性 正確答案：普遍性|差異性|穩定性|強制性 7、無論是中式快餐，還是洋快餐，“快餐”本身已構成現代生活的一種文化標識。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 8、在現代社會中，個人的生理衛生習慣可能會影響公共衛生防治選擇題。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 9、隨著現代社會交通發展，人們旅行機會增加，感染性疾病發生快速傳播的機會也隨之增加。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 10、現代飲食偏好的特征包括（）。 A、追求養生，但可能會矯枉過正 B、食用工業加工過的“垃圾食品”增多 C、現代飲食偏好帶有一定程度的代際影響 D、喜歡生食或半生食的蔬菜沙拉、生魚片等 正確答案：追求養生，但可能會矯枉過正|食用工業加工過的“垃圾食品”增多|現代飲食偏好帶有一定程度的代際影響|喜歡生食或半生食的蔬菜沙拉、生魚片等 第二章章節測試 1、在現代社會中，人們對于居住地址和環境的選擇有著不同于傳統社會的習慣和偏好。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 2、在相當長的時期內，人們對居住地的選擇受制于自然環境的制約。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 3、中國傳統農耕社會中的居住選址在一定程度上反映了人與自然和諧。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 4、在現代工業社會中，當人們的住和行、購和娛等密切關聯起來的時候，城市和鄉村的居住選址就不可避免地存在著差異性和多樣性了。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 5、目前世界上數量最多的交通工具是（）。 A、電動自行車 B、汽車 C、火車 D、飛機 正確答案：汽車 6、在現代工業社會中，“流水作業”的時間支配了包括人們社會交往在內的日常生活。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 7、在現代社會中，決定我們生活狀態走向的不是智能手機等高科技工具，而是我們自身的思維模式和處事態度。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 8、現代社會交往本質上是文化交流。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 9、現代社會交往從社交文化到文化社交，反映了全媒體時代的社會與文化的深度融合。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 10、在新媒體、自媒體高度發展的今天，人們的社會會交往應該從以往偏物質和經濟層面的交往，轉入到文化交往的層面上來。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 第三章章節測試 1、游客暫時離開常住地外出旅游，實際上是以付費方式置換一場不同文化體驗和愉悅審美。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 2、“上車睡覺”、“下車尿尿”、“景點拍照”、“回到家里啥也不知道”。這些話語在一定程度上反映了旅游消費的低層次性。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 3、經濟全球化經濟全球化是人類社會科技進步和生產力發展的必然結果。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 4、目前，人工智能、大數據、量子信息、生物技術等新一輪科技革命和產業變革正在積聚力量，催生大量新產業、新業態、新模式，給全球發展和人類生產生活帶來更多新變化。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 5、跨境電商基于網絡發展起來，具有（）特點。 A、全球性 B、匿名性 C、無形性 D、即時性 E、無紙化 F、快速化 正確答案：全球性|匿名性|無形性|即時性|無紙化|快速化 6、2019年1月1日正式實施的《中華人民共和國電子商務法》，對代購行為進行了規范。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 7、出國（境）旅游實際上是跨文化的旅游體驗，旅游目的地的文化和游客自身的文化通過出國（境）旅游活動實現了文化的跨國流動和全球交流。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 8、旅游工藝品雖然是一件小物件，但它卻承載著旅游工藝品設計者、開發者、制造者和銷售者對旅游目的地文化代表性的理解。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 9、民族旅游工藝品的全球化，不僅表現在全球的技術、全球的潛在市場，也表現在民族文化通過旅游工藝品的銷售而走向世界。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 10、在全球化的場景下，通過民族旅游工藝品的形式，搭建了游客與目的地之間的文化交流平臺。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 第四章章節測試 1、在當今的信息社會中，消費社會的主要特征包括（）。 A、消費便利化 B、消費即時化 C、消費定制化 D、消費網絡化 E、消費全球化 正確答案：消費便利化|消費即時化|消費定制化|消費網絡化|消費全球化 2、從物質和產品的角度看，消費時代的物質產品消費不僅注重產品質量，而且更加注重購物者的購物體驗。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 3、在消費社會中，娛樂信息化大、眾化和扁平化，已成為普遍現象。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 4、在泛娛樂化時代，人們難以用“是非對錯”這種二元對立的標準來衡量傳播形態所塑造的娛樂文化的好壞，而應該認識到消費時代娛樂文化的內容和形式都發生了變遷。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 5、消費文化是消費社會的產物，但是討論消費文化可以不以消費社會為前提。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 6、商品藝術化、藝術商品化成為消費社會的一種主要趨勢。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 7、在消費社會中，時尚、情調、格調、符號價值等等，不是人們消費的主要內容。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 8、消費文化主張追求消費的炫耀性、奢侈性和新奇性，追求無節制的物質享受、消遣與享樂主義，以此求得個人的滿足，并將它作為生活的目的和人生的終極價值。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 9、在消費文化中，廣告、流行出版物、電視、電影文化等，提供了大量風格化的軀體形象。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 10、消費時代的廣告、信息與消費是消費社會價值取向的反映，實質上是現代工業社會向后工業社會過渡。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 第五章章節測試 1、馬克思主義認為，婚姻是男女兩性之間的一種社會關系，其性質、特點和發展變化由經濟基礎決定。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 2、在社會主義制度下，人們的婚姻家庭形式表現為一夫一妻制婚姻家庭，夫妻在家庭中地位平等，互敬互愛，相互扶助，共盡育幼養老的責任和義務。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 3、我國已故的著名社會學家、人類學家費孝通先生曾經把父—母—子（女）的三角關系看作是婚姻家庭結構穩定的重要模型。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 4、在現代工業社會中，人類的婚姻和家庭制度隨著社會的流動和財富的增加而出現的新發展趨勢包括（）。 A、傳統的生育觀念趨于多元，出現了不孕不育式的丁克家族 B、未婚先孕、非婚生子和單親家庭開始為人們所接受 C、家庭形態多樣化，出現了單親家庭、單身家庭等不同的家庭形態 D、現代醫學技術的發展，使得人工授精、試管嬰兒等繁衍后代成為可能，導致婚姻未必成為建立家庭的必要條件或前提 E、歐美一些國家的同性戀婚姻家庭，沖擊著人類的傳統婚姻家庭形式 正確答案：傳統的生育觀念趨于多元，出現了不孕不育式的丁克家族|未婚先孕、非婚生子和單親家庭開始為人們所接受|家庭形態多樣化，出現了單親家庭、單身家庭等不同的家庭形態|現代醫學技術的發展，使得人工授精、試管嬰兒等繁衍后代成為可能，導致婚姻未必成為建立家庭的必要條件或前提|歐美一些國家的同性戀婚姻家庭，沖擊著人類的傳統婚姻家庭形式 5、婚姻和家庭仍然維系是人類社會合法性關系和親屬關系的主要方式。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 6、聘禮為娘家所送，嫁妝為夫家所送。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 7、20世紀七八十年代，手表、縫紉機和自行車成為中國人結婚的“三大件”。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 8、進入21世紀以后，住房、汽車和鉆戒等等，開始成為人們聘禮和嫁妝的主要內容。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 9、跨國人口流動的主要形式包括（）。 A、勞務輸出 B、出國探親 C、締結涉外婚姻 D、流亡或逃犯 正確答案：勞務輸出|出國探親|締結涉外婚姻 10、工業機器化、智能化可以在一定程度上輔助解決人類社會的勞動力短缺的選擇題，并完全取代人類自身的存在。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 第六章章節測試 1、社會轉型的具體內容包括（）。 A、結構轉換 B、機制轉軌 C、利益調整 D、觀念轉變 正確答案：結構轉換|機制轉軌|利益調整|觀念轉變 2、從社會結構上說，社會轉型包括人口結構、經濟結構、政治結構、文化結構等方面的轉變。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 3、在現代社會轉型過程中，現代性主要表現為工業時代流水作業的時間取代傳統農耕社會的自然時間，機器化的批量生產方式取代手工限量的生產方式，標準化、模型化和刻板化取代個性化，組織、協同、高效取代個體、分散、低效，自由、民主、平等、正義的人本價值取代封建專制、不平等、不公正等現象。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 4、歐美等發達國家選擇居家養老模式的老年人總占比在80%左右，中國、日本和新加坡等亞洲國家，基本上是家庭養老為主。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 5、我國不僅是世界上老齡人口數量最多的國家，也是全球老齡化速度最快的國家。目前我國每年老年人口的增長率在3.5%左右。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 6、根據人口過程的特點及運動方式，人口結構可以分為（）。 A、自然構成 B、社會構成 C、地域構成 D、性別構成 正確答案：自然構成|社會構成|地域構成 7、人口結構中最基本、最核心、最重要、影響最大的因素是（）。 A、年齡 B、性別 C、婚姻狀況 D、文化程度 正確答案：年齡|性別 8、人口結構不僅受自然環境的影響，而且還會受到一個國家或地區經濟社會和地域文化的影響。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 9、我國開始進入老齡化社會大約是在（）年。 A、1999 B、2005 C、2010 D、2015 正確答案：1999 10、低素質人口的逆向增長的結果，不會降低整個國家和民族的人口素質。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 第七章章節測試 1、在現代社會中，隨著科學技術的發展和醫療衛生條件的改善，人們對生育及其文化有了更多、更深的認識。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 2、我國的養生文化源遠流長，有著數千年的歷史，在隋唐時期就已形成了基本的理論思想與方法體系。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 3、作為我國先秦時期醫學成就的重要代表，《黃帝內經》提出了整體健康、順應自然、攝情養志、形神兼修、重在預防的養生思想。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 4、綠色、有機、簡樸、休閑、親近自然、放松身心、放飛靈魂等等，已經成為現代養生文化的標識。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 5、現代生活節奏很快，速食和膨化食品增多，對人們身體健康影響不大。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 6、工業社會本質上是物質的社會、消費的社會，它刺激著人們對財富和身份地位的追求，給人們帶來暴富、貪婪、焦慮、不安浮躁和急功近利等負面影響，需要人們進行心理調適，節欲葆精，淡泊名利，調息養氣，清心靜養。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 7、我國各地各民族的喪葬習俗不盡相同，既有歷史文化因子的影響，也有宗教信仰文化的規制。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 8、“當大事”是儒家“事死如事生”的一種文化標識和行動實踐。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 9、“中道”是佛教的根本思想，佛教的死亡觀也建立在“中道”的思想基礎之上。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 10、道教主張生死同質、生死必然和死生一體，與“道”合一，進而達致死而不亡的理想境界。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 11、在現代社會中，隨著科學技術的發展和醫療衛生條件的改善，人們對生育及其文化有了更多、更深的認識。主要表現在（）。 A、已經認識到能否生育或生男生女是夫妻雙方共同作用的結果 B、優生優育已經成為人們的普遍追求 C、一些人利用現代醫學技術，人為干擾人類生命的自然孕育 D、擔心養育子女會增加自己的經濟等方面的負擔而不愿意生育 正確答案：已經認識到能否生育或生男生女是夫妻雙方共同作用的結果|優生優育已經成為人們的普遍追求|一些人利用現代醫學技術，人為干擾人類生命的自然孕育 12、現代意義上的“養生”主要是根據人的生命過程規律而主動進行（）的身心養護活動。 A、全面 B、健康 C、物質 D、精神 正確答案：物質|精神 13、現代養生中的中醫文化主要包括（）。 A、健身養生 B、食補養生 C、清心靜養 D、素食養生 正確答案：健身養生|食補養生|清心靜養 14、在世界宗教的死亡觀當中，主張三界六道輪回說的宗教是（）。 A、道教 B、佛教 C、基督教 D、伊斯蘭教 正確答案：佛教 第八章章節測試 1、漢代以孝治天下，孝悌成為做人的行為規范。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 2、總體上看，《孝經》思想的主題或最大特點是孝的泛化、政治化，甚至神秘化。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 3、孝被納入封建道德體系和開始成為封建家長制專制統治的思想基礎是在（）時期。 A、春秋 B、戰國 C、秦朝 D、西漢 正確答案：西漢 4、我國的孝文化經歷了從祭祀祖先的宗教倫理到家庭倫理，再到政治倫理的轉變過程。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 5、我國現代社會中的“孝”文化變遷包括（）。 A、養親和敬親方式方法發生變化 B、順親和諫親因家庭和父母與子女的關系不同而不同 C、傳宗接代為個人情感心理所取代 D、喪親、祭親趨于簡化，立身、立功、顯父母依然盛行 正確答案：養親和敬親方式方法發生變化|順親和諫親因家庭和父母與子女的關系不同而不同|傳宗接代為個人情感心理所取代|喪親、祭親趨于簡化，立身、立功、顯父母依然盛行 6、對于現代社會中的大多數父母來說，子女讀個好大學，找到一份好工作和一個“門當戶對的人結婚”（找個好的歸屬），仍然是不少父母對子女的期望。這是我國現代孝文化變遷中“不變”的最要表現。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 7、我國傳統祭祀對象包括（）。 A、宗教信仰的對象 B、自然界的各種“神秘力量” C、人間亡魂或已故的祖先 D、“天上人間”的各路神仙 E、民間所謂的各種怪力亂神 正確答案：宗教信仰的對象|自然界的各種“神秘力量”|人間亡魂或已故的祖先|“天上人間”的各路神仙|民間所謂的各種怪力亂神 8、臺灣已故的人類學家李亦園先生認為，臺灣民間宗教祭祀通常用“生”或“熟”的祭品來表示及祭祀者和被祭者關系的親疏，祭品越“生”，關系越疏遠；反反之，關系則越熟。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 9、西方祭祀文化與中國傳統祭祀文化的不同，不僅表現在祭品上，而且也表現在其根源性的宗教信仰和實踐當中。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 10、互聯網+時代祭祀文化的新形式包括（）。 A、音樂祭祀 B、鮮花祭祀 C、植樹祭祀 D、洗墓祭祀 E、網上祭祀 正確答案：音樂祭祀|鮮花祭祀|植樹祭祀|洗墓祭祀|網上祭祀 第九章章節測試 1、工業文明是以工業化、機器化、標準化、“流水作業”占主導地位的一種現代社會文明狀態。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 2、工業文明區分農業文明的重要標志是（）。 A、機器生產率提高 B、產品的標準化生產 C、產品的量化生產 D、產品的同質化或同質性 正確答案：機器生產率提高|產品的標準化生產|產品的量化生產|產品的同質化或同質性 3、在工業社會中，不存在物質文明與精神文明的“沖突”。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 4、面對日益發展的跨國公司和地緣經濟、地緣政治的挑戰，在參與全球協同治理的過程中構建人類命運共同體已成為世界各國各民族面臨的緊迫任務。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 5、數字化、全球化體現了信息時代的物質文化特征，虛擬性、交互性則體現了信息時代的行為文化特征。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 6、信息時代制度文化的特色在于（）。 A、交互性 B、開放性 C、自治性 D、自律性 正確答案：開放性|自治性|自律性 7、信息技術從根本上改變了經濟業態和商業模式，以及人們的生活方式、行為方式和價值觀念。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 8、信息文明是一種新型的、要素疊加的文明形態，它具有物質文明的特點，但沒有精神文明的特征。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 9、宗教和順和圓融的關鍵是不同宗教之間和不同教派之間要積極開展宗教對話和宗教交流，求同存異，彼此包容。 A、正確 B、錯誤 正確答案：A 10、現代社會的工業化、標準化會帶來一定程度的趨同，這意味著人類文化的同質化或一體化。 A、正確 B、錯誤 正確答案：B 第十章章節測試 1、工