參考答案：1．C2．B3．A4．①材料一用作例證，證明情緒會影響書法家書寫狀態的觀點；②材料二用作引證，印證書法家看到大自然會觸景生情的觀點。5．①作品中蘊含著顏真卿的個性，彰顯著他的忠義和愛國；②作品中融入顏真卿悲憤的情緒，飽含他熾烈的情感；③作品藝術感染力強，使觀者產生情感共鳴，獲得審美體驗。【解析】1．本題考查學生理解和分析文章內容的能力。C.“指的是藝術家對大自然的篩選、提煉，轉化為創作原動力”說法有誤。“此”是對前文的指代概括，由此可根據“反過來說，作品也通過它的表象特征與內在特質間接地展現了藝術家的精神之美”得知，“所謂“字如其人”即是如此”的“此”，指的是書法家創作的作品能夠展現出書法家的精神美。故選C。2．本題考查學生對材料相關內容的推理和判斷的能力。B.“必須要有某個機緣或者某件事的激發”錯誤。過于絕對，原文說的是“情緒的出現，往往都是基于某個機緣、某件事，是外在的條件激發了人的情緒”，并沒有說明這是完全絕對化的情況。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一的觀點是：書法作品是用來傳達一個人的個性和情緒的。A.意在強調書法法則的重要性。不符合。B.書法家的性格對書法的影響C.書法家的思想對書法的影響。D.環境對書法家的影響，間接體現在書法上。故選A。4．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一中“個性通常是比較長期的、恒定的，情緒則跟某個當下的時刻有關……在情緒影響之下，書寫往往會跟常態有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風和暢的環境中，……，王羲之興致極高，心手雙暢，寫出書法名篇《蘭亭集序》”，作者以“比如”引出舉例，說明王羲之寫《蘭亭集序》時的情緒變化，這是“情緒會影響書法家書寫狀態”的觀點的事實論據。材料二中“東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言”，是引用王羲之的話，來證明前面的觀點“書家看到大自然中外物的某些色彩或形態變化……產生藝術沖動，從而再付諸藝術創作”。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。根據“每個人的書寫筆跡都是有個性的……字的個性背后，是人的個性，藝術風格是作者個性的流露”，再結合《祭侄文稿》用筆疾厲跌宕，字里行間血淚淋漓，“忠義天性和愛國精神躍然紙上”，可知其蘊含著顏真卿的個性，彰顯著他的忠義和愛國；根據“情緒的出現，往往都是基于某個機緣、某件事，是外在的條件激發了人的情緒。在情緒影響之下，書寫往往會跟常態有所不同”，再結合顏真卿“心中悲憤不已，寫下了《祭侄文稿》”，可知其體現了作品融入顏真卿悲憤的情緒，飽含他熾烈的情感；根據“一幅優秀的書法作品……使觀者與作品、觀者與書家之間產生情感共鳴，得到一致的審美體驗”，再結合“氣勢驚天地、泣鬼神，令觀者動容”，可知其說明作品藝術感染力強，使觀者產生情感共鳴，獲得審美體驗。6．A7．C8．①是指小鹿(傻狍子)發出的“呦呦”叫聲；②是大自然中一種純凈、和諧的聲音，象征著自然界的寧靜與美好；③展現了對人性光輝、生命意義的深刻思考。9．①結尾部分，滿天的星斗、小鳴的舔舐、多吉的鼓勵，共同構成了一幅溫馨而美好的畫面。②促成了“我”內心轉變，讓“我”在經歷了迷茫后，接納與感受到生命的美好。③讓讀者在感受到生命的美好與奇跡的同時，也思考生命的意義與價值。【導語】本文講述了主人公在長白山駐地的經歷，通過與多吉及野生動物“小鳴”的互動，展現了從城市到自然的心靈轉變。在多吉的影響下，主人公逐漸愛上了這片土地，接受了自然的規律和生命的意義。文章以“小鳴”的呦呦聲和人與自然的和諧共生為線索，表達了對生命的尊重和珍惜。整體風格清新自然，通過細節描寫，營造出溫暖且充滿生機的氛圍，同時讓讀者感受到生命的本質和人與自然相互依存的關系。6．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。A．“全文以‘我’與小鳴的行為往來為線索”錯。本文以時間為線索。故選A。7．本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。C．“‘我’徹底放下了心中的包袱，擺脫了迷茫與失落”錯。放松與融入并沒有讓“我”徹底放下包袱、擺脫迷茫與失落，實際上，當時“我”正逐漸融入新環境，包袱與迷茫雖有所減輕，但未完全放下，因為內心的徹底放松與轉變是在更多相處和思考后逐漸實現的。故選C。8．本題考查學生分析文章標題的豐富意蘊的能力。文中說“它的叫聲都是‘呦呦’的，呦呦鹿鳴”，是指小鹿(傻狍子)發出的“呦呦”叫聲，這也是大自然中純凈、和諧的聲音，象征著自然界的寧靜與美好。小鳴已經站不起來了，它趴在刨出來的坑里，呦呦地叫著。“我”和多吉幫小鳴接生后，小狍子“呦呦”地輕輕叫著。所以，標題“呦呦鹿鳴”展現了對人性光輝、生命意義的深刻思考。9．本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。結尾部分寫多吉對“我”說生命很有意思，不要再輕易地放棄生命，還寫了“我”望著滿天的天上的星星時，小鳴已經恢復了精神，正低著頭舔“我”的手腕，此刻“我的心，也悄然融化在燦爛的夜空里”，這一切共同構成了星空下一幅溫馨而美好的畫面。這幅畫里有多吉的鼓勵、有滿天星斗的美麗夜空，還有小鳴溫柔的舔舐。這一切美好的景物和事情能融化、消融“我”心中的疤痕，促成了“我”內心轉變，讓“我”在經歷迷茫后，接納與感受到了生命如此美好，人應該好好地活著。小狍子生產后，“呦呦”地輕輕地叫著，這是對新生命降臨的歡欣。“我”和多吉幫助小狍子成為了母親，幫助新生命安全來到世上，喚起了“我”對生命的珍視和敬畏，也讓讀者在結尾這幅美麗的圖畫中感受到生命的美好，同時也讓讀者思考生命的意義與價值。10．BFG11．C12．B13．（1）況且自認為聰明的君主，都認為自己的大臣很賢能，誰不認為自己任用的人一定是君子，而絕不是小人呢?（2）要使自己的意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識在于探究事物的原理。14．①君主選拔人才更看重人的才華而不是品德；②小人阿諛奉承，逢迎討好，與君主的喜歡相投合。【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：國家安定和混亂的關鍵，在于君子和小人的進退。君子和小人進退的關鍵，掌握在君主一個人的謹慎和放縱中。“治亂之機”作主語，“轉”作謂語，“君子小人之進退”作賓語，主語后斷開表強調，故B處斷開；“轉于君子小人之進退”和“握于人君一心之敬肆”句式對稱，應在“轉”前“退”后“握”前斷開，故FG處斷開。故選BFG。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.治，是“安定”的意思，《兼愛》“治亂者何獨不然”中的“治”是“治理”的意思。B.稱頌、贊揚/聲譽。句意：凡不是贊美就認為是忤逆。/不是因為要想在鄉鄰朋友中博取聲譽。C.“詞義相同”有誤，表停頓，與“也”連用，構成判斷句/……的人。句意：而最終小人被提拔、君子被貶斥。/不離失本分的人是長久不衰的。D.《五石之瓠》“世世以洴澼絖為事”中的“事”詞義為事業。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。B.“任用人才不看他們的短處，也看不到他們的過錯”錯，應該是“問別人聽不到自己的缺點，也看不見自己的過錯。”故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“自智”，自以為聰明；“賢”，意動用法，認為……賢能；“孰”，誰。（2）“誠”，使動用法，“使……真誠”；“致”，獲得；“格物”，探究事物的原理。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由“卒于小人進而君子退者，無他，用才而不用德故也”可知，君主選拔人才更看重人的才華而，不是品德。②由“君子恥于言功，小人巧于迎合,而工于顯勤，則與心習又投矣”可知，小人阿諛奉承，逢迎討好，與君主的喜歡相投合。參考譯文：

國家安定與動亂的循環，就像陰陽的變化運行。事物旺盛到了極點的時候，一定是反面開始隱蔽埋伏的時候。這種跡象藏伏在極其微小之處，人們通常不能夠發覺，而等到它很明顯的時候，已經積習深重而難以改變。這里面就有三種習氣，不能不小心警惕。

君主仁德清正，臣子就會衷心佩服并頌揚。說一句話就整個朝廷都稱頌圣明，頒布一條政令全天下贊美歌頌。臣子和老百姓原本并不是要獻媚阿諛，但君主的耳朵卻熟悉這些好話了。耳朵被這些贊譽所教化，凡不是贊美就認為是忤逆。所以剛開始是對提反對意見的人不滿，接著就討厭那些內斂不善辭令的人，久而久之，連贊揚得不夠精巧的人也覺得不足了。這就是耳朵習慣了所聽到的好話，就會喜歡阿諛奉承而討厭直言不諱。

皇上越聰明，而臣下就顯得越愚蠢，皇上越能干，臣下就越畏縮。人人脫了官帽，叩頭跪拜，應聲稱道。在臣子看來是對皇上盡為臣的禮節，而人君的眼睛卻習慣于這種一呼百應的場景。眼睛習慣于群臣的媚態，對不獻媚的就會抵觸。這就是說人君的眼睛習慣于所見到的（臣僚的媚態），就會喜柔和順從而討厭剛正耿直。

人君訪求天下的賢才，見多了也就不認為有什么奇怪的了，于是把自己看得很高而將別人看得很低。問別人聽不到自己的缺點，回到自己這兒也看不見自己的過錯。于是自己心里所想的，都認為是合情合理不過分的；命令下達，就一定要去執行。這就是人君心里習慣了自己認為正確的事，就喜歡順從而討厭違抗。

三種習慣形成之后，就會產生一種弊端。什么弊端？就是喜小人而惡君子。

如今要任用君子、斥退小人，這個道理難道只有古時夏商周朝時才知道嗎?即使是叔季這樣的未世君主，執政時也希望國家長治久安，誰不知道要任用君子呢？況且自認為聰明的君主，都認為自己的大臣很賢能，誰不認為自己任用的人一定是君子，而絕不是小人呢？而最終小人被提拔、君子被貶斥，沒有別的原因，是君主用人只看才能而不看品行的緣故。

品德是君子獨有的，才能則是君子和小人都有的，而且在小人那里更強一些。說話應答，君子木訥而小人阿諛獻媚，這就與耳朵的習慣投了緣。各處與人打交道，君子顯得笨拙呆板、慢條斯理，而小人則逢迎討好、靈活迅速，這就與眼睛的習慣投了緣。即便是檢查工作考核評比，君子以稱功勞為恥，小人則迎合主上的喜好，把心思放在如何展示勤勉能干，這就和皇上心里的習慣投了緣。如今想要除去這三種習氣，永遠杜絕這一弊端，不在于外力，只在于內心。國家安定和混亂的關鍵，在于君子和小人的進退。君子和小人進退的關鍵，掌握在君主一個人的謹慎和放縱中。慎重謹慎則會招來君子，是國家長治久安的根本；任意妄為則招致小人，是國家混亂的緣由。希望皇上時時刻刻，事事處處都存著這顆不敢自以為是的心。古人說：“狂徒說的話，圣人從中選擇。”我有幸生在這個圣明的時代，能直言不諱，希望皇上能包容并體察我所說的，那么就是天下的幸事了！15．C16．①用典。如“西山八國初平”一句，借用韋皋使蠻部震服的典故，表明馮當世能夠安撫羌人，平息邊亂，贊揚他的功績。②對比。“東府三人最少”一句，將馮當世與和他同時擔任參知政事的韓絳、王珪等人比較，突出了他的年輕有為。③側面描寫。“見說岷峨凄愴，旋聞江漢澄清”兩句，通過詞人聽說岷峨一帶形勢變化的迅速，側面烘托出馮當世平息邊亂、治理地方的高效和卓著功績。④比喻。詞人將馮當世比作堅固的“長城”，形象地突出了馮當世在守衛西南邊境、保障一方安寧方面的強大能力和重要作用。【導語】蘇軾的《河滿子》通過細膩的筆觸贊美馮當世，展現其平定動亂、守護邊疆的功績。上闋描繪了馮當世在處理軍政事務中的果斷與智慧，下闋寄望其更多享受生活。全詞風格靈動，以豐富的意象傳達情感，表達了對朋友的贊賞與美好期待。15．本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。C.“贊美他微服私訪深入民間，與民同樂”錯誤，“莫負花溪縱賞，何妨藥市微行”兩句主要表達了對馮當世在公務之余能夠享受生活的期望，并未直接體現他深入民間、與民同樂的行為。故選C。16．本題考查學生鑒賞詩歌表現手法的能力。①用典。“西山八國初平”，借用韋皋使蠻部震服的典故，說而今西南蠻荒地區，平叛后已是一片和平景象。表明馮當世能夠安撫羌人，平息邊亂，贊揚他的功績。②對比。“東府三人最少”，當年的政事堂，參知政事三人當中你是最年輕的。將馮當世與和他同時擔任參知政事的韓絳、王珪等人比較，突出了他的年輕有為。③側面描寫。“見說岷峨凄愴，旋聞江漢澄清”，聽人說平亂前的岷峨兩山，山色慘淡，風物凄涼；而今傳聞平亂后的長江，江水澄碧，風清月朗。詞人聽說岷峨一帶形勢變化迅速，“見說”、“旋聞”，表明問題解決得很快，而這正是馮當世的功勞。以當地前后的變化側面烘托出馮當世平息邊亂、治理地方的高效和卓著功績。④比喻。“西南自有長城”，幸虧在西南有你這樣如鐵壁銅墻的長城。詞人將馮當世比作堅固的“長城”，形象地突出了馮當世駐守、捍衛西南邊境的強大能力和重要作用。17．克己復禮為仁天下歸仁焉滟滟隨波千萬里何處春江無月明千里孤墳無處話凄涼18．①化用成語“立竿見影”，貼切生動地描摹出夏至日北半球正午時分出現的“無影”現象，強化了讀者對夏至的印象。②諺語“夏至不熱，五谷不結”，表達通俗易懂，讀來朗朗上口；強調了夏至的天氣特征對農民耕作、谷物生長的重要影響。19．A.大汗淋漓（汗流浹背、汗流滿面、汗如雨下）B.必不可少（不可或缺、至關重要）20．②句，改為：容易出現頭暈、頭痛、食欲不振、關節酸痛等癥狀；⑤句，改為：建議每年請專業人員徹底清洗、檢修空調。21．甲：不是一年中最熱的時候呢乙：氣溫將繼續升高22．示例：夏至的正午，驕陽似火，燃燒出生命的熱情與活力；夏至的黃昏，夕陽如血，映照出自然的壯麗與遼闊。【解析】18．本題考查學生分析句子表達效果的能力。鑒賞句子的表達效果，應從修辭運用、句式特點、語序、語體風格、精妙用詞（動詞、形容詞、擬聲詞、疊音詞、名詞羅列等都是極富特色的）等方面進行分析。①原文“北回歸線及附近地區還會出現‘立竿無影’的奇景。”中，“立竿無影”是一種自然景象，當太陽垂直照射地面時，直立在地上的物體沒有陰影顯現。?這種現象在夏至這天正午時分，太陽直射北回歸線呈絕對（接近）直射狀時出現。北回歸線及附近地區會出現短暫的“立竿無影”現象?，化用成語“立竿見影”，貼切生動地描摹出夏至日北半球正午時分出現的“無影”現象，化難為易，增強語言的感染力和表現力，強化了讀者對夏至的印象。②諺語“夏至不熱，五谷不結”的意思是，如果夏至節氣氣溫不高，光照不足，農作物生長所需的積溫條件得不到滿足，就會導致農作物生長緩慢，產量降低，甚至無法結實，強調了夏至的天氣特征對農民耕作、谷物生長的重要影響，這句話反映了古人對氣候與農業生產關系的觀察和總結；兩個四字短語，結構整齊，表達通俗易懂，讀來朗朗上口。19．本題考查學生正確使用成語的能力。A處，前文提到夏至過后，到三伏天來臨，這一段時間氣溫炙熱；后文提到使用空調，語境強調吹空調的原因是太熱流汗，故可填“大汗淋漓”（“汗流浹背”“汗流滿面”“汗如雨下”）。大汗淋漓：形容因運動或體力勞動等導致渾身出了很多汗。汗流浹背：原義是汗水流得滿背都是，形容非常恐懼或慚愧。汗流滿面：形容極度緊張或非常勞累。汗如雨下：汗珠像下雨似的往下掉，形容出汗很多。B處，語境強調在沒有空調和電扇的古代，扇子在夏天解暑的重要性，故可填“必不可少”（“不可或缺”“至關重要”）。必不可少：絕對需要的，指不達到某種目的就不能做成某種事情。不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分。至關重要：特別重大的影響或后果，在關鍵時刻是不可或缺的。20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。②句，成分殘缺，“出現”一詞缺少與之搭配的賓語中心語“癥狀”，可改為：容易出現頭暈、頭痛、食欲不振、關節酸痛等癥狀；⑤句，語序不當，“每年”是謂語“請”的狀語，起到修飾作用，要緊靠它修飾的謂語，故“每年”應移到“請”之前，可改為：建議每年請專業人員徹底清洗、檢修空調。21．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。做這類題要注意把握中心意思，找出關鍵性詞語，根據上下文的有效信息，填寫內容，做到語句通順，語意連貫。甲處，前文提到夏至這天，北半球各地白晝最長，地表從太陽那里獲取的熱量最多，按理說氣溫應該最高，可是原文一個“但”字語意應強調氣溫不是最高；后文又解釋了其中的原因，可知語境強調的質疑為什么夏至氣溫不是最高，故可填“不是一年中最熱的時候呢”。乙處，前文提到“夏至時節，太陽輻射到地面的熱量還在繼續積蓄，之后一段時間，熱量收益雖然逐步減少，但依然大于熱量散失，所以天氣會繼續趨熱，直到氣溫達到峰值，天氣會繼續趨熱直到氣溫達到峰值”可知，夏至過后，到三伏天來臨這段時間，氣溫持續上升，故可填“氣溫將繼續升高”。22．本題考查學生仿寫句子和運用修辭手法的能力。解答時先確定使用的結構，再根據題干的要求使用“明喻”，造出內容上符合“夏至”特點的句子。先確定句子的結構為“夏至的……，……似……，……出……”，特別要注意最后一句是動賓結構，賓語的結構又是“……和……”得并列關系。由“清晨”我們可想到“正午”；由“朝陽如畫”可想到正午太陽極熱的特點，把夏至正午的太陽比作“火”；再突出火特點，寫為“燃燒出生命的熱情與活力”；由“清晨”我們也可想到“黃昏”；由“朝陽如畫”可想到傍晚太陽美麗的顏色，把夏至傍晚的太陽比作“血”；再突出血特點，寫為“映照出自然的壯麗與遼闊”。23．例文：莫讓“搜知”替“格知”在信息時代的浪潮下，“搜之為知之”似乎成為了我們獲取知識的常見方式。然而，當“格物致知”這一傳統的積極求知態度逐漸被替代，我們不得不深思：這真的是我們求知的正途嗎？無可否認，“搜之為知之”確實為我們提供了極大的便利。當我們遇到問題時，只需輕點鼠標、滑動屏幕，便能迅速得到答案。但這種快捷的方式讓我們只是被動地接受信息，而缺乏對知識的深入理解和思考。長此以往，我們可能會失去獨立思考和解決問題的能力。而“格物致知”，強調的是通過親身實踐和深入思考來理解事物、獲取知識。在面對未知時，保持那份對知識的渴望和探索的熱情，用自己的實踐和思考去揭開未知的面紗，是一件既充滿挑戰又極具成就感的事情。正如伽利略，他以深刻的思考和嚴謹的實驗，在追求真理的道路上勇往直前，終于獲取了對自然界的規律更深刻的認識；李時珍遍歷山川，不斷探索，終于獲取了關于各類藥材特性和功效的準確認知。當我們親身去“格物”時，我們所獲得的不僅僅是表面的信息，更是一種深刻的感受。這種方式能夠讓我們與知識建立起深刻的聯系，使我們不僅僅知道“是什么”，更能明白“為什么”和“怎么樣”。在信息時代，這一傳統求知智慧更顯得尤為珍貴。因為，當我們過度依賴外部信息源時，往往會失去獨立思考和主動探索的能力。更重要的是，“格物致知”不僅能讓我們獲取知識，還能培養我們的創新能力和解決問題的能力。正如瓦特對蒸汽機的不斷探索，他以非凡的勇氣和創新精神，突破了傳統的思維局限，為工業革命注入了強大的動力；正如茅以升對橋梁工程的不懈探索，他以嚴謹的科學態度和勇于實踐的精神，開創了中國現代橋梁建設的新局面。這些輝煌成就，無一不彰顯著“格物致知”在激發創造力、有效解決問題方面不可估量的價值。讓我們在求知的道路上秉持“格物致知”的智慧，勇于探索未知，不斷尋找解決問題的途徑，不斷開拓自己的認知邊界。當然，我們并非要完全摒棄“搜之為知之”的方式。在信息時代，合理利用