《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》必修下冊(cè)（四）答司馬諫議書(shū)><單篇梳理10通讀全文，解釋加顏色的詞語(yǔ)。(第1段)某啟：昨日蒙教，竊①(

)以為與君實(shí)游處②(

)相好之日久，而議事每③(

)不合，所操④(

)之術(shù)⑤(

)多異故也。雖欲強(qiáng)聒⑥(

)，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念⑦(

)蒙君實(shí)視遇⑧(

)厚，于反覆⑨(

)不宜鹵莽，故今具⑩(

)道所以，冀?(

)君實(shí)或見(jiàn)恕也。謙辭，私下、私自同游共處，交往常常持方法，主張嘮叨不休又考慮到看待，對(duì)待指書(shū)信往返詳細(xì)地希望(第2段)蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得①(

)矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗②(

)也。某則以謂③(

)受命于人主，議法度而修④(

)之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟⑤(

)邪說(shuō)，難⑥(

)壬人⑦(

)，不為拒諫。至于怨誹之多，則固⑧(

)前⑨(

)知其如此也。清楚怨恨，指責(zé)以為，認(rèn)為修正批駁排斥善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人本來(lái)預(yù)先(第3段)人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤①(

)國(guó)事、同俗②(

)自媚于眾為善，上乃③(

)欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然④(

)？盤(pán)庚之遷，胥怨⑤(

)者民也，非特⑥(

)朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義⑦(

)而后動(dòng)，是⑧(

)而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知⑨(

)。(第4段)無(wú)由會(huì)晤，不任①(

)區(qū)區(qū)向往②(

)之至！顧念，憂慮附和世俗卻形容聲勢(shì)盛大或兇猛相怨，指百姓對(duì)上位者的怨恨不僅適宜認(rèn)為正確知道，這里是“領(lǐng)教”的意思不勝仰慕記憶導(dǎo)圖例句本字及意義①故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨

②于反覆不宜鹵莽

1.通假字同“辯”，分辯同“魯”，粗魯詞語(yǔ)例句解析(古今義)①上報(bào)故略上報(bào)古義：_______今義：刊登在報(bào)紙上；向上級(jí)報(bào)告②以致以致天下怨謗也古義：_________今義：連詞，用在下半句話的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)③區(qū)區(qū)不任區(qū)區(qū)向往之至古義：___________________今義：(數(shù)量)少；(人或事物)不重要2.古今異義詞寫(xiě)回信因而招致小，用作自稱的謙辭3.多義詞語(yǔ)(1)度義項(xiàng)例句①議法度而修之于朝廷②盤(pán)庚不為怨者故改其度③度義而后動(dòng)④度，然后知長(zhǎng)短(《齊桓晉文之事》)⑤試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(《過(guò)秦論》)⑥皇覽揆余初度兮(《離騷》)制度，法度計(jì)劃考慮丈量衡量，比較情況義項(xiàng)例句⑦一夜飛度鏡湖月(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)⑧物換星移幾度秋(《滕王閣序》)⑨計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)或工具寧信度，無(wú)自信也(《鄭人買履》)⑩氣度，常態(tài)卒起不意，盡失其度(《荊軻刺秦王》)?限度，尺度生之有時(shí)，而用之亡度，則物力必屈(《論積貯疏》)渡過(guò)，越過(guò)次，回義項(xiàng)例句①終必不蒙見(jiàn)察②冀君實(shí)或見(jiàn)恕也③是而不見(jiàn)可悔故也④治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)(《屈原列傳》)⑤移船相近邀相見(jiàn)(白居易《琵琶行并序》)⑥動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文(《上樞密韓太尉書(shū)》)⑦見(jiàn)解，見(jiàn)識(shí)敢陳愚見(jiàn)(《晉書(shū)·王渾傳》)(2)見(jiàn)表被動(dòng)

放在動(dòng)詞前，表偏指一方，這里偏指“我”看見(jiàn)，看出同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、顯露見(jiàn)面，會(huì)面表現(xiàn)義項(xiàng)例句①以致天下怨謗也(《答司馬諫議書(shū)》)②不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士(《過(guò)秦論》)③然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)(《過(guò)秦論》)④假輿馬者，非利足也，而致千里(《勸學(xué)》)⑤其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉(《屈原列傳》)⑥送到不至十日，而兩將之頭可致于戲(同“麾”)下(《淮陰侯列傳》)⑦極、盡衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算(《后漢書(shū)·張衡傳》)(3)致招致招致，招引造成，獲得到達(dá)表達(dá)活用類型例字例句釋義名詞作動(dòng)詞①未能助上大有為，以膏澤斯民

②如曰今日當(dāng)一切不事事

4.詞類活用施恩惠辦(事)句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)判斷句所操之術(shù)多異故也

(2)被動(dòng)句終必不蒙見(jiàn)察

(3)狀語(yǔ)后置句議法度而修之于朝廷/以謂受命于人主

標(biāo)志詞為“于”，“于”與后面的名詞構(gòu)成狀語(yǔ)，修飾前面的動(dòng)詞，正常語(yǔ)序分別為“議法度而于朝廷修之”和“以謂于人主受命”5.特殊句式“也”表判斷“見(jiàn)”表被動(dòng)句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(4)賓語(yǔ)前置句則眾何為而不洶洶然

(5)定語(yǔ)后置句至于怨誹之多

疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)需前置，“何為”正常語(yǔ)序?yàn)椤盀楹巍睒?biāo)志詞為“之”，“多”作定語(yǔ)，修飾“怨誹”6.常識(shí)梳理(1)有司：因古代設(shè)官分職各有專司，故稱“有司”?！坝兴尽辈⒎侵改硞€(gè)部門(mén)，而是泛指官吏。(2)盤(pán)庚之遷：商朝君主盤(pán)庚即位后，認(rèn)為國(guó)都設(shè)在商地(今河南商丘)，不適宜實(shí)行教化，決定遷都亳，改國(guó)號(hào)為殷。1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《答司馬諫議書(shū)》中表述不為生事的句子是“___________，______________”。(2021年新高考Ⅰ卷·江蘇)【高考所考】舉先王之政除弊以興利(2)《答司馬諫議書(shū)》中，王安石對(duì)司馬光給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是“___________，_________”。(3)《答司馬諫議書(shū)》中，王安石對(duì)司馬光給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是“________，_______，_________”。(4)王安石舉例說(shuō)明先王做事也會(huì)招致百姓反對(duì)，不只是朝廷士大夫反對(duì)的句子是“___________，____________，____________________”。辟邪說(shuō)難壬人不為拒諫盤(pán)庚之遷胥怨者民也非特朝廷士大夫而已為天下理財(cái)不為征利【經(jīng)典模擬】(5)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“以致”一詞一般是用在下半句話的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。而古漢語(yǔ)與此不同，如“今君實(shí)所以見(jiàn)教者，____________________________，_________________”(王安石《答司馬諫議書(shū)》)中的“以致”是“因而招致”之意；“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，______________”(賈誼《過(guò)秦論》)中的“以致”是“用來(lái)招納”之意；“橐駝非能使木壽且孳也，___________，_____________”(柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》)中的“以”字無(wú)實(shí)義，“致”則是“使達(dá)到極致”之意。以為侵官、生事、征利、拒諫以致天下怨謗也以致天下之士【飛花令式默寫(xiě)】能順木之天以致其性焉爾2.翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

又考慮到君實(shí)對(duì)我的重視厚遇，在書(shū)信往來(lái)上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?得分點(diǎn)：視遇、反覆、具、冀、見(jiàn)恕)(2)某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

我卻以為，從君主那里接受命令，在朝廷上商議修正法令制度，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏(去執(zhí)行)，不是侵犯其他官員的權(quán)力；施行前代圣王的政治，以求興利除弊，不是滋生事端；為國(guó)家管理財(cái)政，不是搜刮錢財(cái)；批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，不是拒絕別人的批評(píng)。(得分點(diǎn)：修、舉、辟、難、壬人)(3)人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________

人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)不是一天了，士大夫大多把不顧念國(guó)家事務(wù)、附和世俗、向眾人獻(xiàn)媚討好作為美德。(得分點(diǎn)：茍且、恤、同俗)3.閱讀下面的文言文，完成文后題目。神宗在潁邸，(韓)維為記室，每講說(shuō)見(jiàn)稱，輒曰：“此非維之說(shuō)，維之友王安石之說(shuō)也?！奔盀樘邮?，又薦自代。帝由是想見(jiàn)其人，甫即位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問(wèn)為治所先，對(duì)曰：“擇術(shù)為先?！钡墼唬骸疤铺诤稳纾俊痹唬骸氨菹庐?dāng)法堯、舜，何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡(jiǎn)而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾?！钡墼唬骸扒淇芍^責(zé)難于君，朕自視眇躬恐無(wú)以副卿此意可悉意輔朕庶同濟(jì)此道?！倍甓?，拜參知政事。(節(jié)選自《宋史·王安石傳》)(1)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上畫(huà)“√”。朕自視A眇躬B恐無(wú)以副C卿此意D可悉E意輔F朕G庶同濟(jì)H此道?！翱帧敝俺星笆÷粤酥髡Z(yǔ)“朕”，其前應(yīng)斷開(kāi)；“可悉意輔朕”省略的主語(yǔ)是“你”，指王安石，其前應(yīng)斷開(kāi)；“庶同濟(jì)此道”省略的主語(yǔ)是“你和我”，我們君臣二人，其前應(yīng)斷開(kāi)。√√√(2)下列對(duì)文中加顏色的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“又薦自代”與“何必勞神苦思，代下司職”(《諫太宗十思疏》)兩句

中的“代”字含義相同。B.“陛下當(dāng)法堯、舜”與“議法度而修之于朝廷”(《答司馬諫議書(shū)》)兩