黑龍江省龍東地區2024-2025學年高二上學期期中考試語文試卷注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。考試時間150分鐘，滿分150分一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國邏輯學有著悠久的歷史和輝煌的過去。先秦時期，諸子蜂起，百家爭鳴，論辯之風盛行，許多大思想家如孔子、荀子、韓非等，都對邏輯問題有比較深入的討論。先秦邏輯因此成為世界邏輯發展的三大源流之一。但是，隨著漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”，中國邏輯發展的鏈條被迫中斷了，因而沒有完整的歷史，更未能進入世界邏輯發展的主流。從明末清初開始，西方邏輯逐漸傳入中國。19世紀末20世紀初，在西方是邏輯學發展的第三個高峰期，即數理邏輯的創立和發展時期，我國卻仍處于西方邏輯的傳入和引進階段。不過，在上世紀30至40年代，以金岳霖及其弟子為代表的一批人士對數理邏輯傳入中國作出了重要貢獻。1949年后，隨著向“蘇聯老大哥”學習，前蘇聯的多本邏輯教科書被翻譯成中文出版，并一度成為典范，其內容限于傳統形式邏輯。上世紀50至60年代，西方邏輯進入一個新的大發展時期，即把數理邏輯向各個領域應用和擴展，由此導致了后來被統稱為“哲學邏輯”的一大批新邏輯分支的創立。但此時我國學術界正在開展邏輯問題大討論，由于受當時蘇聯批判數理邏輯的影響，數理邏輯在中國的傳入、教學和研究過程幾乎中斷，中國邏輯學又一次與世界邏輯學發展主流嚴重脫軌。粉碎“四人幫”之后，有識之士急切地提出“邏輯學現代化”和“邏輯教學現代化”的口號。從這時至90年代中期，邏輯學普及工作進入黃金時代，并重新開始了數理邏輯的啟蒙與普及，以及現代邏輯的系統介紹和引進工作，并且還在其他眾多方面取得了實質性發展。放眼當前世界，可以這樣說，邏輯學的發展正處于一個新的轉型期，邏輯學的發展也面臨著新的機遇和挑戰。那么，21世紀的邏輯學將如何發展？我以為，計算機科學和人工智能研究將是21世紀（至少是其早期）邏輯學發展的主要動力源泉，并將由此決定21世紀邏輯學的另一幅面貌。由于人工智能要模擬人的智能，它的難點不在于人腦所進行的各種必然性推理，而是最能體現人的智能特征的能動性、創造性思維，這種思維活動包括學習、抉擇、嘗試、修正、推理諸因素。于是，邏輯學將不得不比較全面地研究人的思維活動，并著重研究人的思維中最能體現其能動性特征的各種不確定性推理，由此發展出的邏輯理論也將具有更強的可應用性。（摘編自陳波《中國邏輯學的歷史審視和前景展望》）材料二：我國邏輯學的發展受到兩個方面因素的制約：科學的和學科的。在科學研究方面，我們仍然需要向西方學習，遺憾的是國內一些學者似乎不愿意承認哥德爾以后西方邏輯的發展。一種觀點是“邏輯學等于數理邏輯”，數理邏輯之外的都不是邏輯；另一種邏輯觀似乎寬容一些，這種觀點承認數理邏輯、模態邏輯、多值邏輯等是邏輯，此外的都不是邏輯。這樣就把哲學邏輯、語言邏輯、計算機和人工智能的邏輯、認知邏輯等當代邏輯最新的發展領域統統排斥在邏輯學之外。在邏輯學的研究方面，我們不僅應該學習西方，而且應該爭取經過若干年的努力，逐步形成中國學派，并爭取在某些領域超越西方的學者，這是一個更高的目標。與此相適應，在學科建設方面，應該按照國際規范建立我國邏輯學的學科體制和教學體制。聯合國教科文組織和主要的發達國家都將邏輯學作為一級學科，列于各學科之首。教育部人文社會科學科研管理部門遵循國際標準，已將邏輯學列為一級學科。但是，在國務院學位委員會和全國哲學社科規劃辦的學科分類中，邏輯學長期以來一直被作為“哲學”下面的二級學科。這樣，在20世紀初發展起來的數理邏輯，以及其后發展起來的語言邏輯、哲學邏輯，在我國的學科目錄中，通通是“不知所終”，也就是“沒有戶口”。如果一門學科沒有戶口，什么研究生招生、重點學科評審、學科基地建設，通通沒有你的份；在教學課程設置、教材編寫出版、各類基金項目的申請中，沒有戶口的學科也是難上加難。對此，從事這方面科學研究的學者只有兩種選擇，要么放棄，要么甘受冷遇和白眼。如果說學者遭受的冷遇是不足道的，那么，科學遭受的冷遇就不是不足道的了，因為科學遭受損失對任何一個國家和民族都是一種真正的悲哀。面對這種困境，我國邏輯學學科建設當前急需解決的是學科歸屬問題。我國邏輯學學科建設急需解決的第二個問題，是按照國際通行的學科體制組織邏輯學的教材建設。在建國初期直到新時期以前，我國高等院校的邏輯學課程設置是清一色的形式邏輯。另外，當時很多學者不具備直接閱讀外文資料的能力，也不可能了解當時西方主要國家邏輯學研究的狀況。20世紀90年代以后，這種情況有了大大的改觀。我國改革開放以后自己培養出來的一批中青年學者不僅能夠直接閱讀外文資料，還可以通過出國留學、訪問、參加國際學術會議、邀請國外學者講學等多種形式，直接接觸國外學術前沿，與國際知名學者進行直接交流。在這種情況下，完善我國大學的邏輯教學和科研體系，并與世界先進國家同步，是完全可能的。我們提出邏輯學的教材建設要與學科建設同步進行；邏輯學的學科建設要與科學研究同步進行。如果做到這兩個同步進行，并堅持以一流的科學研究引導學科建設，我們相信經過若干年的努力，我國邏輯學的發展在某些領域一定能夠趕上或超過世界先進水平。（摘編自蔡曙山《論我國邏輯學的發展和學科建設》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”的政策是導致中國邏輯學發展中斷的直接原因，直到20世紀90年代中期，中國才得以再次登上世界邏輯發展高峰。B.在20世紀50至60年代，受到蘇聯邏輯學只重傳統形式邏輯而批判數理邏輯的影響，中國邏輯學又一次錯失了接軌世界邏輯學發展主流的機會C.當代邏輯學的發展領域比較廣泛，既包括傳統的數理邏輯，也包括最新的模態邏輯、人工智能邏輯、認知邏輯等領域，西方在這些領域發展較早。D.中國邏輯學在學科體系中遭受冷遇，直接損害了中國邏輯學的學科建設，導致邏輯學長期以來一直被作為“哲學”下面的二級學科。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.邏輯學在中國發展的曲折歷程，表明邏輯學的發展受到政治、經濟、科技、文化等因素的影響。B.科學遭受損失是一種悲哀，在邏輯學的學科建設方面，我們急需解決學科歸屬問題。C.目前我國學者直接接觸國外學術前沿，有利于完善邏輯教學和科研體系，但不能拋棄傳統形式邏輯。D.中國邏輯學發展受到科學研究和學科建設的制約，解決了這兩個問題，就能很快趕超世界先進水平。3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料一關于21世紀邏輯學發展觀點的一項是（）A.AI文本生成工具“文心一言”根據用戶需求提供寫作建議，自動生成各種文本內容。B.在線互動游戲中，一個單獨的玩家在等待其他“真實”玩家時喝著咖啡欣賞窗外美景。C.圍棋機器人為棋手提供“畫面引導+語音激勵+機械臂演示”三位一體的學、練棋體驗。D.無人駕駛出租車根據乘客的需求，自動規劃路線避開擁堵路段，讓乘客以最短時間到達目的地。4.結合材料一，簡要概括中國邏輯學發展史上的幾次機遇。5.面對邏輯學發展的機遇和挑戰，中國邏輯學界應如何應對？請結合材料談談你的看法。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。飛毯【英】斯蒂文·米爾豪瑟在童年漫長的夏日里，有些游戲乍然驚現，一度光芒四射，忽又消失不見。夏天終有盡頭，又年年相似，令我們對游戲失去耐心，轉身尋找更新奇刺激的玩意兒。到了八月，蟋蟀的噪鳴響起，我們似孤注一擲般開始新的冒險，而長日依舊不變，因無聊和期盼而愈發煩悶。我第一次瞧見那毯子，是在兩幢灰房子間狹小的草地里。一塊毯子輕輕掠起，飛得有垃圾桶這么高，幾個男孩也在一旁看著。幾天之后，意料之中，我父親下班回來，腋下夾著長長的包袱卷，上面包著棕色厚紙。毯子的顏色比我想的要暗些，不那么魔幻，上面染著栗色和綠色，邊緣縫著粗重的繩穗。我按毯子的說明書小心練習。身體前傾，飛毯往前；用手拎起兩端，飛毯上升。連續好幾天我都滿足于駕著它，從院子里發黃的秋千索間擠過，從晾衣繩掛著的被單下穿過。我喜歡看飛毯的影子掠過地面。母親透過廚房窗戶，緊張地看著我。有一次我的朋友喬伊飛到我家的院子，降落在雞舍的瀝青頂上，我隨即大膽跟上去。我雙手插兜站在那兒，陽光灑在臉上。越過后院的籬笆，我看見房屋和電話線沿著山路向上蔓延。遠處草坪上的水柱噴射出淡淡的彩虹，孩子們騎著各自紅色、綠色、藍色的飛毯，馳騁在陽光燦爛的戶外。一天下午，母親身患哮喘，躺在陰暗的臥室里，呼吸沉重。我把飛毯攤開，坐在上面等著。要是我母親不在廚房窗戶里盯著我，我是不允許騎飛毯的。窗外蜜蜂飛起又降落，嗡嗡的聲音令人氣憤厭煩。我拎起飛毯的邊緣，在屋里飄浮。從窗戶望出去，草地上落著秋千架拉長的黑影，我有種被扯著的感覺。我一貓腰，想駕著飛毯從那兒擠出去。木窗框擦到我的背，把我卡住。我曾夢見自己掙扎著，想要從一個窄門里擠出去，試了一次又一次，骨頭擠傷了，皮膚擦壞了。突然地，我自由了。我高高地越過籬笆，看到下方長滿高桿草、豆莢苗和粉紅薊花的草地上鋪滿了陽光，一只可樂罐在陽光下閃著光亮。一排排房屋沿著山坡逐級而上，藍天下紅色的煙囪十分清晰。一切都那么溫馨，安寧。我的眼皮重得快要垂下來了，但還是看見下方有個男孩正用手擋著額頭看我。我突然意識到自己已飛臨危險的高空，害怕得把身子傾向一邊，駕著飛毯向院子飛去。還有一晚，我被蟋蟀的噪鳴吵醒，往窗外望去，秋千架在月光下留下影子。我把毯子輕輕拖出來，不讓它發出窸窣的摩擦聲，隨后抬起玻璃窗。月光下飛毯的影子在草地上波動。我越飛越高，駛入了帶著夢境之藍的暗沉夜空。遠處，一條亮閃閃的溪流從下面穿過公路；星星點點的燈火組成了遠處的街道。伴隨著頭發間吹過的風，我飛翔在月光如水的小鎮上，滿心歡喜，毫無畏懼。我看見另一個孩子也騎著飛毯在月下穿行。帶著興奮又疲倦的感覺，我慢慢地飛向我的窗戶，鉆進去，倒頭就睡。第二天早晨，我耷著沉重的腦袋，緩慢地起了床。喬伊騎著飛毯在等我，但那天我不想騎毯。我曾聽說，有個男孩就像一只氣球，越飛越高，最后遁入目光不可企及的藍色世界。聽說那里的藍一望無際，那里有冰封的山，雪蓋的城，那里的鳥有著彩虹般的七彩尾羽。這個故事在我腦海里揮之不去，讓我感到體內有一種不明的欲望在膨脹。后來有一天，母親要去集市買東西，讓我待在家里。我久久望著天空，隨后抬起窗戶，穩穩升入藍色的天空。空空蕩蕩的天，藍得濃烈而豐腴，像湖水或者是雪。我讀過一個故事，說一個男孩走進湖里，抵達一個湖底的小鎮。現在我也好像一頭扎進湖中。我想象自己站在院子里，正抬頭看著自己的飛毯越升越高，越變越小，我感到自己消失在藍色里。他消失在藍色里。我還是我嗎？我與大地的紐帶斷裂了。這藍色世界沒有冰山和白色的城，也沒有奇異的鳥禽。我在這片晦澀的藍色里往下望，藍色的光暈向兩邊散去。我想念綠草底下的堅實，人行道，還有黑色的石頭。我試圖回想那個待在湖底的男孩最后是否回到岸上。也許是身邊的藍色接連進入我的體內，我沉溺其中，倦意襲來，閉上雙眼。我仿佛置身夢境，拼命奔跑著，顫抖著，匍匐著，藍色緊追不舍。睜開眼，我發現自己正向下俯沖，連忙緊緊抓住飛毯。我認出我家的院子，我的雞舍，我的秋千架。我再度感到了地面的重量，仿佛突如其來的欣喜。到了睡覺時間，我發燒了，身子沒有一絲力氣。我母親連續三天溫柔地把手放在我的額頭上，用悲傷的眼神深情凝望著我。一個下雪的午后，我追趕著一只乒乓球，來到了光影斑駁的地下室的階梯底下。長長的蛛網結在黑暗的角落，那捆舊毯子就躺在箱子和水桶之間的地板上。“我可找到它了！”我喊著，拿起白色的乒乓球，又貓著腰出去。天空斜著飄起了雪，雪輕輕地落下，在窗外的草地上漸漸成堆。（林曉筱譯，有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說在講述“我”騎毯飛行的故事時，也不時穿插其他孩子的飛行，不僅記錄“我”的個人回憶，也記錄“我們”共同的童年記憶。B.水柱噴射出的彩虹，閃光的可樂瓶，亮閃閃的溪流，星星點點的燈火……逼真生動而富于變化的光影細節，充分表現飛行的樂趣。C.天空“藍得濃烈而豐腴”，與前面“聽說那里的藍一望無際”呼應；當渴望見到的變成了親眼所見，“我”感到無比喜悅與滿足。D.“母親”的存在是“我”童年生活的一部分，與“我”的飛行有著微妙的關聯。我發燒時，母親的做法體現了對我的關愛。7.下列對文本藝術特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是（）A.小說細節耐人尋味，如蜜蜂“嗡嗡的聲音”、“蟋蟀的噪鳴”，借不寧靜的環境，暗示童年的生活有著讓人壓抑不安的氛圍。B.小說善用色彩暗示情感，如以“栗色和綠色”寫出見到毯子時的小失望；以“紅色、綠色、藍色”表現站在高處遠眺的愉悅。C.在小說中多次出現的“秋千”，既是“我”飛行時的一個參照物，又是推動“我”去飛行的因素之一，包含著豐富的意味。D.小說語言追求恰切性，如將“毯子”切換為“飛毯”，最后又將“飛毯”切換為“毯子”，名稱的變化貼合“我”心境的變化。8.跟隨喬伊飛到高處之后，“我”一次又一次突破外在或自身的局限，進行新冒險，請結合文本梳理概括。9.最后一段描寫的場景和前面夏日飛行的場景相比，帶來的閱讀感受有何不同？這樣寫有何深意？請結合文本談談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保首領以沒先君若問與夷其將何辭以對？請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。”對曰：“群臣愿奉馮也。”公曰：“不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功。”使公子馮出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。君子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫。《商頌》曰：‘殷受命咸宜，百祿是荷。’其是之謂乎！”（選自《左傳?隱公三年》，有刪改）材料二：蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐于太后前，語言私說。太后謂帝曰：“吾聞殷道親親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄。”景帝跪席舉身曰：“諾。”罷酒出，帝召袁盎諸大臣通經術者曰：“太后言如是，何謂也？”皆對曰：“太后意欲立梁王為帝太子。”帝問其狀，袁盎等曰：“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子。”帝曰：“于公何如？”皆對曰：“方今漢家法周，周道不得立弟，當立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受國死，復反之與兄之子。弟之子爭之，以為我當代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故《春秋》曰：‘君子大居正，宋之禍宣公為之。’臣請見太后白之。”袁盎等入見太后：“太后言欲立梁王，梁王即終，欲誰立？”太后曰：“吾復立帝子。”袁盎等以宋宣公不立正，生禍，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀報太后。太后乃解說，即使梁王歸就國。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺袁盎。（選自《史記?梁孝王世家》，有刪改）材料三：太史公曰：《春秋》譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公①之時，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作《商頌》。襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。褒之也，宋襄之有禮讓也。（選自《史記?宋微子世家》，有刪改）[注]①襄公，即宋襄公，春秋五霸之一，泓水之戰中，宋襄公因堅持“仁義”而戰敗，被眾人唾棄。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。若以大夫A之靈B得保首領C以沒D先君E若向F與夷G其將何H辭以對？11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.屬，同“囑”，與《鴻門宴》“若屬皆且為所虜”中的“屬”意思不同B.其，表祈使語氣，與《論語》“請問其目”中的“其”意思不同。C.西，向西，與《木蘭詩》“坐我西閣床”的“西”用法不同。D.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.宋穆公生病時召見孔父，打算將王位傳給殤公，認為如果不讓位那就是丟掉道德，還讓自己的兒子到鄭國去住。B.太后在宴會上讓景帝把皇位傳給梁王，景帝當即答應了，后來在袁盎等大臣的勸說下派人刺殺梁王。C.袁盎等大臣耐心引導規勸太后，使太后明白傳位給梁王的危害。太后最后放棄自己的想法，并讓梁王回到自己的封地。D.《春秋》譏諷宋國的動亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的。世人對宋襄公泓水之戰褒貶不一。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）罷酒出，帝召袁盎諸大臣通經術者曰：“太后言如是，何謂也？（2）襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。14.材料一中認為宋宣公傳位給弟弟穆公是合乎道義的，為什么《春秋》卻要譏諷宋宣公呢？請結合材料簡要說明原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。北山作[南宋]劉克莊骨法枯閑甚，惟堪作隱君。山行忘路脈，野坐認天文。字瘦偏題石，詩寒半說云。近來仍喜聵，閑事不曾聞。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯中“枯”字形象描繪了詩人身體的消瘦，“閑”字流露出詩人內心的閑適與超然。B.頷聯運用正面描寫，刻畫了喜歡到野外去觀察星辰卻時常找不到回家的路的詩人形象。C.頸聯概寫了詩人瘦削的字體和清寒風格的詩句，顯示出詩人內心的堅韌與境界的高遠。D.整首詩以北山為背景，通過描繪詩人的生活狀態與內心世界，抒發真摯的情感。16.劉克莊認為自己“惟堪作隱君”，請結合詩句對此加以分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《論語》中談到君子不要求吃足，不要求居住舒適的句子是“______________________，______________________”。（2）《春江花月夜》中的“______________________，______________________”兩句，把江、月、花三個意象聯系在一起，描寫出一種夢幻般的景象。（3）李白《將進酒》中“______________________，______________________”兩句運用夸張手法極寫人生短暫，真是妙筆生花。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當熬夜漸漸成為現代人的生活習慣后，吃夜宵也成為不少人夜晚的必備活動。無論是夏天的小龍蝦，還是冬天的火鍋，都深得大眾的青睞。人們既可以在夜晚品嘗美食，又可以開展社交，夜宵正逐漸成為不可或缺的第四餐。然而，在眾人大快朵頤的背后，（甲）。①人們在吃夜宵時，②一般會攝入大量的肉、蛋、奶以及高蛋白食品，③營養無法消耗，④加強腸胃負擔，⑤易給腸胃造成傷害。長期夜間飽食，還會反復刺激胰島，使胰島素分泌增多，會導致血糖、血脂的異常。很多人吃完夜宵后，（乙），食物中的熱量儲存在體內不能及時消耗，長此以往，很容易長胖，還可能使脂肪沉積到動脈血管壁上，無形當中提高了患高血壓、心腦血管疾病的概率。因此，養成良好的生活習慣，應（丙）。18.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。19.請在文中括號內補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。北方過年，一般窗花貼好，窗戶糊好，離除夕就更近了。奶奶家窗戶上面的窗花皆是奶奶親手所為。別人家窗戶上面的窗花也多為奶奶的杰作，奔跑的小鹿，賣菜的大嫂，溫順的綿羊，喜悅的小鳥皆栩栩如生。臨近除夕，奶奶的家早已被圍得①。許多剛過門的小媳婦迷上了奶奶的剪紙，早早來到奶奶家，主動張口索要，奶奶總是②、笑呵呵地大方相送。她戴著花鏡盤腿而坐，小巧的剪刀在指尖輕盈地旋轉、舞蹈。剪著剪著，奶奶的思緒仿佛回到了年輕時光，勾起了她對勞動歲月的記憶，嘴角笑起兩朵花兒。左旋右轉之間，她剪出肌腱有力的農夫揚鞭軀健牛耕田，剪出忙于秋收的老者趕著滿載的馬車走在回家的路上……植根于民間深深打動著一代又一代鄉民并滿足他們的精神需求和心靈寄托的剪紙成為鄉土生活的一部分。20.請在文中橫線處填入恰當的成語。21.請從修辭的角度賞析文中畫波浪線的句子。22.請將文中畫橫線的句子改寫成幾個短句子。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。我們必須習慣，站在人生的交叉路口，卻沒有紅綠燈的事實。你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B2.D3.B4.①先秦時期，諸子蜂起，百家爭鳴，論辯之風盛行，先秦邏輯成為世界邏輯發展的三大源流之一。②從明末清初開始，西方邏輯逐漸傳入中國。③上世紀30至40年代，數理邏輯傳入中國。④粉碎“四人幫”之后至90年代中期，邏輯學普及工作進入黃金時代，眾多方面取得了實質性發展。5.①計算機科學和人工智能研究并重，全面研究人的思維活動，注重邏輯理論。②向西方學習，形成中國學派。③教材