2024年度寧夏回族自治區高校教師資格證之高校教師職業道德題庫練習試卷A卷附答案一單選題(共80題)1、歐洲文藝復興運動中，經常反映在對教師職業道德的要求中的資產階級思想是（）。

A.自然權利思想

B.三權分立思想

C.人文主義思想

D.自由平等思想

【答案】C2、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是（）。

A.代際關系模式

B.朋友關系模式

C.法律關系模式

D.代際一朋友關系模式

【答案】D3、確立教師職業道德教育引導性原則的依據是道德的（）。

A.他律性

B.自律性

C.層次性

D.實踐性

【答案】A4、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，強調“教者必以正”，這位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓愈

【答案】B5、對高校教師自制道德品質的說法錯誤的是（）。

A.高校教師的職業特點要求教師在心理具有很強的自制力

B.高校教師需要培養自己的道德控制能力，學會“情緒管理”

C.具有強自制力的高校教師能高質量地承擔自己的社會責任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D6、教師道德他律，則是指教師道德原則和規范對教師職業行為具有外在的（）。

A.約束功能

B.導向功能

C.調節功能

D.制導功能

【答案】D7、（）是影響教師成長的深層心理活動，是其教學行為的基本理性支點，它在教師選擇教學目標和認知策略以完成工作任務中起導向作用。

A.教學目的

B.教學要求

C.教學理念

D.教學方針

【答案】C8、偽注、偽造和篡改文獻、數據等行為均屬（）

A.學術自由

B.學術失范

C.學術不端

D.學術道德

【答案】C9、孔子說過“知之者莫如好之者，好之者莫如樂知者”，這表明教師在處理愛護學生與嚴格要求的關系上應該注意的是（）。

A.關注每一位學生

B.關注學生的情緒生活和情感體驗

C.關注學生的成長

D.關注學生的道德生活和人格養成

【答案】B10、從教師的職業道德角度看，教師所特有的崇高職責和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A11、“真實的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A12、以下關于教師道德活動現象的說法不正確的是（）。

A.是教師在職業活動中，根據一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關系的實踐活動

B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行

C.應當具體區分教師道德活動的不同類型和層次

D.師德活動是師德意識和師德規范的來源之一

【答案】B13、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是（）。

A.良心和道德是緊密聯系在一起的道德范疇

B.良心是義務的內化形式

C.義務和良心都來自于主體內部，表現為個人對自己行為的道德責任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的

【答案】C14、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C15、從教師的職業道德角度看，教師所特有的崇高職責和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A16、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。

A.蔡元培

B.梅貽琦

C.竺可楨

D.蔣南翔

【答案】B17、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C18、教師職業產生的根本原因是（）。

A.人類教育活動的出現

B.社會生產力的發展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發展

【答案】B19、重視在思想品德上自我省察，強調“吾日三省吾身”的是（）。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B20、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態一樣的一般（）形態所具有的性質，受社會關系特別是經濟關系的制約。

A.思想意識

B.文化意識

C.社會經濟

D.社會意識

【答案】D21、道德的目的是（）

A.自律和他律的統一

B.認識和實踐的統一

C.權利和義務的統一

D.個人和社會的統一

【答案】A22、2011年12月23日，教育部、中國教科文衛體工會頒布了（），并就其落實工作發出通知。

A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》

B.《高校教師專業標準大綱》

C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》

D.《高等學校教師職業道德規范》

【答案】D23、教師職業是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業，因此必須（）

A.認真負責

B.愛崗敬業

C.努力學習

D.一絲不茍

【答案】B24、下列不屬于學術不端行為的是（）。

A.剽竊他人的研究成果

B.捏造數據

C.篡改數據

D.抄襲文

【答案】D25、教師職業道德評價的最高標準是（）。

A.主體性標準

B.善的標準

C.人的全面自由發展

D.學生的需求為標準

【答案】C26、大學的科學精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開拓創新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A27、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D28、曾指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是（）。

A.蔡元培

B.胡適

C.嚴復

D.梅貽琦

【答案】D29、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是（）。

A.代際關系模式

B.朋友關系模式

C.法律關系模式

D.代際一朋友關系模式

【答案】D30、有關道德行為的論述錯誤的是（）.

A.是知、情、意的歸宿

B.是道德品質的外在表現

C.是一種內在心理因素

D.是心理的外顯

【答案】C31、師德修養的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認識

B.鍛煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養師德行為習慣

【答案】D32、提出“一個教師不掌握教育學知識，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C33、“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B34、在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（）。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術

D.教師品行

【答案】D35、（）反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。

A.引導性原則

B.內化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D36、2015年1月29日，時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示，高校教師必須守好（）。

A.政治底線、法律底線、思想底線

B.政治底線、法律底線、道德底線

C.思想底線、法律底線、道德底線

D.思想底線、法律底線、社會底線

【答案】B37、統率教師職業道德評價全過程的是（）、主體性原則和質的分析原則。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.知行合一原則

D.目的性原則

【答案】D38、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師（）的意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.教育公正

D.教育人道精神

【答案】B39、雅斯貝爾斯認為：“技術僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）。

A.技術決定論者

B.技術價值中性論者

C.技術樂觀主義

D.技術悲觀主義

【答案】B40、關于虛榮下列說法正確的是（）。

A.虛榮是榮譽向恥辱轉化的中介

B.虛榮是以個人主義為基礎的

C.虛榮是個人榮譽感在內心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C41、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是（）。

A.良心和道德是緊密聯系在一起的道德范疇

B.良心是義務的內化形式

C.義務和良心都來自于主體內部，表現為個人對自己行為的道德責任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的

【答案】C42、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是（）。

A.良心和道德是緊密聯系在一起的道德范疇

B.良心是義務的內化形式

C.義務和良心都來自于主體內部，表現為個人對自己行為的道德責任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的

【答案】C43、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實知識；要有（）。

A.良好心理素質

B.較強的科研能力

C.仁愛之心

D.家國情懷

【答案】C44、師生關系的基礎是（）。

A.教學工作關系

B.心理情感關系

C.個人交往關系

D.道德責任關系

【答案】A45、（）反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。

A.引導性原則

B.內化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D46、關于高校教師求實道德品質的說法錯誤的是（）。

A.求實道德品質對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小

B.求實道德品質直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命

C.大搞學術腐敗是缺乏求實道德品質的表現

D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的，容不得半點虛偽和浮夸

【答案】A47、從教師的職業道德角度看，教師所特有的崇高職責和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A48、偽注、偽造和篡改文獻、數據等行為均屬（）

A.學術自由

B.學術失范

C.學術不端

D.學術道德

【答案】C49、社會主義職業道德的基本原則是（）。

A.為人民服務

B.責權利統一

C.集體主義

D.按勞分配

【答案】A50、下列不屬于我國教育部《關于加強學術道德建設的若干意見》的主要內容的有（）。

A.增強獻身科技、服務社會的歷史使命感和社會責任感

B.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻

C.樹立法制觀念，保護知識產權，尊重他人勞動和權益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B51、盡管不同歷史時期，教師職業道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關系，表現出教師職業道德的（）。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C52、提出“一個教師不掌握教育學知識，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C53、在西方教育史上，第一次從職業道德的高度探討教師職業道德的是（）。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺涅

【答案】B54、師表精神的核心是（）。

A.人本精神

B.奉獻精神

C.科學精神

D.道德精神

【答案】B55、教育活動中最基本的人際關系是（）。

A.生生關系

B.師師關系

C.師生關系

D.教師與社會的關系

【答案】C56、工具理性的膨脹，導致了人文價值的失落。這體現的是（）。

A.技術工具化

B.技術手段的目的化

C.技術社會自由喪失

D.技術異化的顯現

【答案】C57、對我國師德教育的內容認識正確的是（）。

A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則

B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務

C.改革創新是師德教育的理念，嚴謹治學是師德教育的源泉

D.規章制度是師德教育的保障，傳統美德是師德教育的核心

【答案】A58、教師道德品質的構成要素是（）。

A.道德認識、道德情感、道德動機

B.道德認識、道德情感、道德行為

C.道德認識、道德情感、道德意志

D.道德認識、道德情感、道德信念

【答案】C59、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以（）為評價標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維系的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B60、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C61、以下關于教師道德活動現象的說法不正確的是（）。

A.是教師在職業活動中，根據一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關系的實踐活動

B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行

C.應當具體區分教師道德活動的不同類型和層次

D.師德活動是師德意識和師德規范的來源之一

【答案】B62、教書育人以思想品德教育為主要內容，以社會主義核心價值觀為重點，實現（）的教育目標。

A.培養社會主義人才

B.社會主義德育

C.立德樹人

D.博雅教育

【答案】C63、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗”的觀點，這體現了高校教師的勞動具有（）。

A.專業性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D64、歐洲文藝復興運動中，經常反映在對教師職業道德的要求中的資產階級思想是（）。

A.自然權利思想

B.三權分立思想

C.人文主義思想

D.自由平等思想

【答案】C65、提出“一個教師不掌握教育學知識，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C66、道德是由一定社會的經濟關系決定的特殊的（）。

A.利益關系

B.權力意志

C.意識形態

D.管理手段

【答案】C67、工具理性的膨脹，導致了人文價值的失落。這體現的是（）。

A.技術工具化

B.技術手段的目的化

C.技術社會自由喪失

D.技術異化的顯現

【答案】C68、創造性地發展了西方社會的大學學術研究功能的里程碑式人物是（）。

A.英國教育家保羅·紐曼

B.美國教育家杜威

C.德國教育家赫爾巴特

D.德國教育家洪堡

【答案】D69、大學的科學精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開拓創新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A70、體現在教師道德規范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。

A.道德義務

B.道德權利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】A71、歐洲文藝復興運動中，經常反映在對教師職業道德的要求中的資產階級思想是（）。

A.自然權利思想

B.三權分立思想

C.人文主義思想

D.自由平等思想

【答案】C72、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】A73、高等學校處理學術不端行為的最高學術調查評判機構是（）。

A.校長辦公會

B.校黨政聯席會

C.校紀律檢查委員會

D.校學術委員會

【答案】D74、師德修養的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認識

B.鍛煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養師德行為習慣

【答案】D75、師德規范要求教師“追求創新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內容（）。

A.加強國內外學術交流，追蹤學術前沿，更新教學內容

B.因材施教，注重學生個性發展

C.形成個性化教育模式，鼓勵學生創新和冒尖

D.保持個性，敢于特立獨行

【答案】D76、大學精神主要指學術自由、獨立自治、開拓創新、理性批判以及（）。

A.教授治校

B.科學精神和人文精神

C.追求卓越

D.簡政放權

【答案】B77、評價教師某道德行為時，應該（）。

A.根據該行為的的效果

B.根據教師一貫的品質

C.對該行為的影響因素進行綜合分析

D.根據該行為的目的

【答案】C78、在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（）。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術

D.教師品行

【答案】D79、以下（）不屬于高校教師違反職業道德規范的處理。

A.依法依規處理

B.品德評價

C.批評教育

D.價值澄清

【答案】D80、世界上第一所師資培訓學校是1681年（）的“基督教兄弟會”創辦的。（）。

A.德國

B.英國

C.法國

D.意大利

【答案】C二多選題(共20題)1、學術規范包含的含義有（）。

A.學術研究中的具體規則

B.學術研究的總原則

C.學術研究的流程

D.高層次的規范

【答案】AD2、1949年《科學家憲章》所規定的科學家的義務主要有（）。

A.要保持誠實、高尚和協作精神

B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關道義的問題

C.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻

D.重視和平發展技術所具有的人性價值

【答案】ABCD3、關于人生價值的實現說法正確的是（）。

A.由于人的社會關系是多方面的，人生價值的實現也是多方面的

B.人所創造的價值不僅具有社會意義，同時也具有自我意義

C.人的價值創造和社會對其的承認之間是一一對應的關系

D.個人對社會的貢獻不容易直接地、及時地得到社會的公正評價

【答案】ABD4、他律機制中的教師，在與教師道德規范體系的關系上具有的特點是（）。

A.被動性

B.外在性

C.實在性

D.中介性

【答案】ABCD5、內心信念在教師道德評價中的作用主要表現為（）。

A.它作為一種強烈的道德責任感，成為教師對自己的職業行為進行自我評判的直接內在動力

B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則，是道德評價中的直接準繩

C.它是教育行為當事者一種內在的控制力

D.它是實現教師道德評價成效的途徑和目的

【答案】ABCD6、教師的人文素養，以人文精神為標志，具體包括以下方面（）。

A.教育理念

B.人文知識

C.情感責任

D.藝術涵養

【答案】ABCD7、目前的高校職能主要包括（）。

A.培養人才

B.發展科學

C.提升民眾道德水準

D.為社會服務

【答案】ABD8、我國的教師職業道德，要求教師通過自覺的師德修養培養的品質有（）。

A.對本職業深厚的道德情感

B.對學生、社會高度的職業責任感和師德良心

C.盡心盡力、樂于奉獻的職業信念和道德意志

D.誨人不倦、為人師表等職業道德品質

【答案】ABCD9、對教師道德評價的認識正確的是（）。

A.教師道德評價通過社會評價和自我評價的形式進行

B.教師道德行為評價規定著教師應該怎樣做，不該怎樣做

C.教師道德行為評價規定著什么是善行，什么是惡行

D.教師道德評價既是對教師行為的道德監督，又起著一種裁決的作用

【答案】ABCD10、正確處理好教師個人利益和教育事業利益之間的關系的基本要點包括（）。

A.在實現教師個人利益的前提下，維護和實現好教育事業整體利益

B.在保障社會整體利益的前提下，實現教師個人利益與教育事業整體利益的結合

C.在教師個人利益與社會教育事業整體利益發生沖突時，教師個人應自覺服從教育事業的整體利益

D.在維護教育事業整體利益的前提下，要尊重和關心個人利益

【答案】BCD11、內心信念在教師道德評價中的作用主要表現為（）。

A.它作為一種強烈的道德責任感，成為教師對自己的職業行為進行自我評判的直接內在動力

B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則，是道德評價中的直接準繩

C.它是教育行為當事者一種內在的控制力

D.它是實現教師道德評價成效的途徑和目的

【答案】ABCD12、作為高校教師，在服務社會的過程中，正確的功利意識應該是（）。

A.以義謀利

B.見利思義

C.義利兼顧

D.重利輕義

【答案】ABC13、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點的有（）。

A.教師擔負著提升“正人心”的任務

B.教師應當教人樹立理想志向

C.教師自身必須勤奮好學掌握淵博的知識

D.教師應當關心國家社會的進步事業

【答案】ABCD14、在現代倫理學概念體系中，道德是（）。

A.一種特殊的社會現象

B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段

C.以善惡為價值評價方式

D.是一種外在的處理人與人之間關系的強制手段

【答案】ABC15、下列選項中，對教師道德評價的認識錯誤的是（）。

A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”

B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體

C.歷史上少有倫理思想家提出有關善惡標準的解釋和觀點

D.歷史上的“義”“利”之爭實質上就是教師道德評價

【答案】BCD16、下列屬于在教師與他遵守的原則和規范之間發揮支配作用的中介力量是（）。

A.道德認同

B.內心信念

C.教學紀律、制度

D.同事、同學

【答案】CD17、教師道德修養的方法包括（）。

A.學習

B.內省

C.慎獨

D.篤行

E.引導

【答案】ABCD18、有關學習這種師德修養方法的說法正確的是（）。

A.是師德修養的基本方法

B.只有加深對教育事業的認識，才能堅定從教的信念

C.通過勤奮學習，教師能獲得教師道德知識的科學認識

D.有助于教師確立科學的是非觀、善惡觀

【答案】ABCD19、教師道德修養的特點有（）。

A.自覺性

B.長期性

C.主觀性

D.曲折性

【答案】ABD20、倫理學的研究對象決定了它的學科特征是（）。

A.倫理學是一門規范科學

B.倫理學是一門價值科學

C.倫理學是一門實踐科學

D.倫理學是一門心理科學

【答案】ABC三大題(共10題)1、中國青年報社會調查中心最近的調查結果顯示，“89.1%的人感嘆當今好老師不常有，66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”，《中國青年報》指出，當下“老師混課時，學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現實”。某校新聞專業廣告策劃課的任課教師強調要加強課堂的互動性，把課程生動權交給學生，他的課被其學生總結為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試，只要交一篇論文，且教師給分很“厚道”，學生雖然覺得學不到東西，但也不愿退課。許多二線高校明確規定各職級教師必須按一定頻次開設選修課，可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設選修課的能力及經驗，開出的選修課程五花八門，水平參差，教務部門也缺乏必要的審核篩選，課程質量難以保證。兩名教授雖然名氣很大，水平很高，但其對待課程的態度與學術水平并不相稱，往往很少備課，常常憑著自己的學術功底自由發揮，體系性不強，課程要求也并不嚴格。21世紀教育發展研究院副院長熊丙奇表示，無論是安排沒有相關經驗的老師上課，還是“名師”掛名卻讓助教上課，都體現出當今高校“重科研、輕教學”的功利化弊病。（資料來源：《中國青年報》）結合實際，談談如何做好高校教學工作。

【答案】（1）確立科學的教學理念。科學的教學理念有著自身的鮮明特征：①教學對象的主體性；②教學目標的發展性；③教學要求的全面性。（2）建立合理的知識結構。①教師要有扎實的科學專業知識；②教師要有廣博的科學文化素養；③教師要掌握教育的心理科學知識；④要學而不厭，銳意進取；⑤知識的更新規律、保持自身魅力的需要。（3）提高教育專業能力。①教師的語言表達能力；②教師把握教材的能力；③教師的教育教學組織能力。（4）注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求；②建立整體性教學目標模式以培養學生創造能力為中心的設計教學方法系統。（5）進行合理的教學評價。教學評價的意義是使教學活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學能動性、科學創造性。當前教學評價的改革應有利于對學生綜合本質的評價，有利于考核學生的個性發展水平，有利于教師主觀能動性的發揮。2、金老師為國內某重點大學的博士畢業生，畢業后聘任到某高校任教，而他的博士同學要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應聘進了某高校。進校之初，無精打采，情緒低落，勉強應付了幾節課，既不愿做輔導員，也不愿意做其他行政工作。一學期后，便通過同學關系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務，教師應該盡職盡責，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業道德規范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業務水平。3、一位高校教師在承擔大量教學工作，并取得良好教學效果的同時，還應學生的邀請，利用自己的專業知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問，受到學生的歡迎。但由于受到現行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業道德的角度對此做出評論。

【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務，表現了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽，說明現行的教師評價體系是不完善的。一方面，我們應該及時進行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應該淡泊名利，無怨無悔，把為學生服務，滿足學生的需要，促進學生成長和發展看作是最有價值的事。4、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響，持續產生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經濟法政學院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中，做出了卓越的業績。2008年11月，王強同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內，他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設，在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業權威期刊上發表論文17篇，在中文核心期刊上發表論文9篇，并完成著作《中國共產黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學理論的執著精神，教書育人、忠誠事業的奉獻精神，嚴謹治學、勇于創新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結合上述材料，談談如何加強自己的職業道德修養。

【答案】（1）加強學習，堅持繼承與創新相結合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結合；（6）努力做到“慎獨”。5、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括：損害國家利益，損害學生和學校合法權益的行為；在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響；影響正常教育教學工作的兼職行為；在招生、考試、學生推優、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物：對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系；其他違反高校教師職業道德的行為。意見指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規分別給予警告、記過、降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制，對教師嚴重違反師德行為監管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴重后果的，要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際，談談如何加強高校教師師德修養。

【答案】教師良好的師德修養不是與生俱來的，而是在科學理論的指導下，經過長期的社會實踐，不斷完善自身的結果，理論與實踐相結合是師德修養的根本途徑。教師職業道德修養的策略具體如下：（1）加強學習，堅持繼承與創新相結合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結合；（6）努力做到“慎獨”。6、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業課，發現了這種“眥必中國”的現象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑，有人不以為然，甚至將其與“學術自由”和“發牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業道德規范的要求，談談你的看法。

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂，才能不悖“教書育人”的教育宗旨。7、一位高校教師在承擔大量教學工作，并取得良好教學效果的同時，還應學生的邀請，利用自己的專業知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問，受到學生的歡迎。但由于受到現行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業道德的角度對此做出評論。

【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務，表現了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽，說明現行的教師評價體系是不完善的。一方面，我們應該及時進行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應